កាតព្វកិច្ចជនមូស្លីម

ល.រ ទី ៖ ខ្ញុំត្រូវក្លា ជា មូស្លីម ក្នុងគោលជំនឿរបស់ខ្ញុំ គោលជំនឿត្រឹមត្រូវជាលក្ខណ្ឌចំបាច់ចំពោះការចូល ជាសមាជិក្ក្នុងសាសនានោះ។ ដូចនេះ ចំបាច់លើបុគ្គលមូស្លីម ត្រូវត្រូវមាន ជំនឿជឿ ូវអ្វីដែលពួកបុព្វបុរសឥស្លាមដ៏ត្រឹមត្រូវ បាន ប្រកាន់ជឿកន្លងមកិងពួកនិកាយឥស្លាមដែលមាន សាក្សីអោះអាងថាពួកគាត់ពិរជាយល់បាន ត្រឹមត្រូវចំពោះ

សាសនារបស់អល់ឡោះជាមាស់... ដើម្បីឱ្យខុំកាលយជាបុគ្គល

មូស្លីមក្នុងគោលជំនឿរបស់ខុំ ដូចនេះខុំត្រូវ៖

១- មាន ជំនឿថាអ្នកដែលបង្កើតចក្រវាលទំងមូលជាព្រះ ជាមាស់ដ៏មាន អានុភាពខ្លាំងក្លា មាន ពុទ្ធិដឹងចាស់ អ្មរៈ ដោយផ្អែក្លើភស្តុតាងងន ការបង្កើតិងភាពមាន របៀបរៀបរយន អ្វីដែលយើងសគងករគើញដោយផ្ទាល់ក្នុងចក្រវាល ដូច អល់ឡោះបាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭼ

:األنبياء ٢٢ . ក្លរព្វកិច្ចអ្នក មូស្លីម

واجبات المســــــــــــــــــلم

មានន័យថា៖ « បើសិន ជាគៅលើគមិងតអ ដី មាន ព្រះគអសងជាគត្ចើ គតៅពីអល់ឡោះនោះ ភពទំងពីរឹងត្រូវ វិនាសហិ គោច អល់ឡោះជាមាស់មោពិសិដឋ ជាព្រះជា មាស់ន រាជបលល័ងក ទ្រង់សាែរសែំអំពីអ្វីដែលពួកគេកំពុង ពណ៌នា »។

២- ខុំត្រូវកាលយជាអ្នកមាន ជំនឿថាព្រះជាមាស់ដែល ជាអ្នកបង្កើតចក្រវាលនោះ ទ្រង់ពុំបង្កើតមក្ដោយទ្គទៗឥតបានការនោះគើយ។ ពីគតោះព្រះដ៏មាន គុណ្សមបរតិគពញ លក្ខណៈសុត្កឹរឥរគខាោះ ទ្រង់មិ គលងគសើចគទ ចំពោះអ្វី ដែលទ្រង់បាន បង្កើតរួចមក្ហើយនោះ។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ :املؤمنون ١١١ – ١١١

មានន័យថាៈ « គរើពួកអ្នកគិរសា ថា យើងបង្កើតពួកអ្នកមក ទុក្គចលទ្គទឥរបាន ការ ហើយពិរជាមិ ត្រលប់គៅរក យើងវិញតម គទ? អល់ឡោះជាមាស់មោខពង់ខពស់ ទ្រង់ជា គសតចដ៏ពិតប្រាកដោា ព្រះជាមាស់ណាគអសងគតៅពីទ្រង់ដែល

ជាព្រះជាមាស់ន រាជបលល័ងកដ៏មោបវរ »។

៣- ខុំត្រូវកាលយជាអ្នកមាន ជំនឿចំពោះអល់ឡោះជាមាស់ ទ្រង់បញ្ជូ ពួកអ្នកនាំសារ ទ្រង់បាន ត្បទ គ្មពីរជាគត្ចើ ចុោះ មក ដើម្បីតណ្នាំមុសសគោកឱ្យសាគល់ព្រះជាមាស់របស់ពួក គេ ហើយអ្នកនាំសារចុងគត្កាយបងែស់គឺ ព្យាការីមូហាំម៉ាត់។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ :النحل ١٦ មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ យើងបាន បញ្ជូ ក្នុងរាល់ត្បជា ជារិ ីមួយៗអ្នកនាំសារមានក់។ គត្បើឱ្យពួកគេគោរពសក្ការៈ ចំពោះអល់ឡោះ ិងគត្បើឱ្យពួកគេគជៀសវាងពីការគោរពពហុ គទ្ព ពួកគេខលោះអល់ឡោះបាន បង្ហាញអលូវ ហើយខលោះគទៀរត្រូវ វាសនាកំណ្រ់ឱ្យវគងវង។ ចូរធ្វើដំគណើរគៅលើតអ ដីនោះ ហើយសគងករគមើលថាគរើលទ្ធអលពួកអ្នកកុហក្គបាក្ត្បាស់ នោះបាន កាលយគៅជាយ៉ាងណា? »។

៤- ខុំត្រូវកាលយជាអ្នកមាន ជំនឿថា ទិសគៅន ជីវិរគឺការ

واجبات المســــــــــــــــــلم

សាគល់អល់ឡោះជាមាស់ គោរពត្បណិប័រ ៍ិងសកាករៈ ចំពោះទ្រង់។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ :الذاريات ١١ – ٥١ មានន័យថា៖ « យើងពុំបាន បង្កើតជិ ិងមុសសលើក្តលង តរដើម្បីឱ្យពួកគេគោរពសក្ការៈចំពោះយើង។ យើងពុំចង់បាោភសកាករៈ ហើយក៏ពុំចង់ឱ្យពួកគេអតល់ចំណីអាោរដល់ យើងតដរ។ ពិតប្រាកដ អល់ឡោះទ្រង់មោត្បទូវោភ សកាករៈ ហើយទ្រង់មាន អំណាចរឹងមាំ »។

៥-ខុំត្រូវកាលយជាអ្នកមាន ជំនឿថា អលរបសនងរបស់ពួក អ្នកមាន ជំនឿគឺឋា សួគ៌ រីឯអលរបសនងរបស់ពួកអ្នកោា ជំនឿគឺឋា រក។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ :الشورى ٧ មានន័យថា៖ « មួយត្កុមគៅឋា សួគ៌ រីឯមួយត្កុមគទៀរគៅ ឋា រក »។

៦- ខុំត្រូវកាលយជាអ្នកមាន ជំនឿដែលជឿថាមុសសសាង លែ ិងអាត្ក្ក់ដោយជគត្មើសរបស់ខលួ គេផ្ទាល់ ក៏ប៉ាុត តគេពុំ អាចសគត្មចូវគសចក្តីលែនោះលើក្តលងមាន ការសគត្មចិងគសចក្តីជំ ួយពីអល់ឡោះជាមាស់។ គេក៏ពុំអាចសគត្មចូវគសចក្តីអាត្ក្ក់នោះដោយបងខំចំពោះអល់ឡោះជាមាស់អង តដរ។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ :الشمس ٩ – ١١ មានន័យថា៖«ពិតប្រាកដទ្ទួលបាន គជាគ្ជ័យចំពោះអ្នកណា ដែលបាន ជត្មោះសមាែរចិរត ហើយបរាជ័យចំពោះអ្នកណា ដែលជា ់ឈ្លីចិរតរបស់ខលួ ឯង»។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼ :املدثر ٥٦ មានន័យថា៖ « រាល់ជីវិរត្គ្ប់រូបត្រូវជាប់ជំ ក់បំណុលឹងអ្វី ដែលខលួ បាន សាង »។

៧- ខុំត្រូវសាគល់អល់ឡោះជាមាស់តាមរយៈព្រះនាមៗ ិងលក្ខណ្សមបរតិរបស់ទ្រង់។ ដូចព្យាការីលោកបាន មាន ប្រសាសន៍ថា៖

عن أبي هريرة رض ي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال: ( إن هلل

واجبات المســــــــــــــــــلم

ًتسعا وتسعين اسما- ًمائة إال واحدا– ال يحفظها أحد إال دخل الجنة، وهوٌ وتر ) يحب الوتر .رواه البخاري ومسلم មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ សត្មាប់អល់ឡោះជាមាស់មាន ព្រះនាមចំ ួ ៩៩ ខវោះមួយ១០០ ោា រណាមានក់ទ្គាញចំ ព្រះនាមទំងនោះលើក្តលងតរបាន ចូលឋា សួគ៌ ទ្រង់ជាព្រះ តរមួយ ហើយទ្រង់សពវព្រះទ័យឹងចំ ួ គសស»។

៨- ខុំត្រូវត្រិោះរិោះពិចរណាពីសភាវសរវគោក្ដែលទ្រង់ បាន បង្កើត ខុំមិ ត្រិោះរិោះពិចរណាពីអ្រតៈ ឬខលួ ព្រះអផងគផ្ទាល់ នោះគើយ។ ដូចព្យាការីលោកបាន មានប្រសាសន៍ថា៖

) ( تفكروا في خلق هللا وال تتفكروا في هللا فإنكم لن تقدروا قدره .رواه أبو نعيم في الحلية وألاصبهاني في الترغيب والترهيب មានន័យថា៖ « ចូរគិរពិចរណាពីសភាវសរវគោក្ដែលអល់ឡោះ នោះបាន បង្កើត ហើយកុំគិរពិចរណាពីអល់ឡោះឱ្យគសាោះ គតោះពួកអ្នកពុំអាចសា ដឹងពីទំហំន អានុភាពរបស់ទ្រង់ គើយ »។

៨- រីឯលក្ខណ្សមបរតិរបស់ទ្រង់ ក្នុងនោះមាន ព្រះបន្ទូលាូល ជាគត្ចើ បង្ហាញពីលក្ខណ្សមបរតិពីរ គឺភាពគផង់វងសជាអ្មរៈិងភាពពីបុគពវរបស់ទ្រង់។ មា៉ាងគទៀរមាន ព្រះបន្ទូលាូលជាគត្ចើ

បង្ហាញថា ព្រះអផងគអាុយឹងលក្ខណៈគកើរគើងថាីដូចជាសាភាវ សរវគោក ទ្រង់សាែរសែំពីការមាន កូ មាន អ្នកបង្កើតិង មាន អ្នកគត្បៀបត្បដូច។ មា៉ាងវិញគទៀរមាន ព្រះបន្ទូលាូលជាគត្ចើ បង្ហាញថា ទ្រង់មិ ត្រូវការចំពោះសភាវសរវគោក្របស់ព្រះ អផងគ។ លើសពីនោះគៅមាន ព្រះបន្ទូលាូលគត្ចើ ផងដែរបង្ហាញពី ភាពជាឯក្គទ្វៈ ឬភាពជាព្រះតរមួយ ទំងខលួ ព្រះអផងគ ព្រះ លក្ខណៈ សក្មាភាពិងការគត្បើត្បាស់អំណាចរបស់ទ្រង់។ គតៅពីនោះគៅមាន ព្រះបន្ទូលាូលបង្ហាញពីអានុភាព បង្ហាញពី ភាពទូលំោយន ពុទ្ធិចំពោះណោះដឹងរបស់ទ្រង់ បង្ហាញពីអំណាច ត្គ្បដណ្តប់ន គចរនា ិងបំណផងត្បាថានរបស់ទ្រង់។

៩- ខុំត្រូវជឿជាក់ថា ទ្សស ៈមរិរបស់បុព្វបុរសចំបាច់ ត្រូវតែធ្វើតាម ហើយត្រូវទ្ទួលសាគល់ ូវអ្វីដែលអល់ឡោះជា មាស់ទ្រង់ទ្ទួលសាគល់ដោយព្រះអផងគផ្ទាល់ ិងអ្វីដែលព្យាការី មូហាំម៉ាត់គោក្ទ្ទួលសាគល់ដោយោា ការបក្ស្រសាយ គត្បៀបត្បដូចិងោា ការបដិគស្គចល ឬទុក្ជាគមា ៈ។

១១- ខុំត្រូវគោរពសក្ការៈចំពោះអល់ឡោះជាមាស់តរមួយ គ្រ់ ខុំមិ គោរពបូជាអ្វីមួយរួមជាមួយទ្រង់។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

واجبات المســــــــــــــــــلم

ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﭼ

:النحل ١٦

មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ យើងបាន បញ្ជូ ក្នុងរាល់ត្បជា ជារិ ីមួយៗអ្នកនាំសារមានក់ គត្បើឱ្យពួកគេគោរពសក្ការៈ ចំពោះអល់ឡោះ ិងគត្បើឱ្យពួកគេគជៀសវាងពីការគោរពពហុ គទ្ព »។

១២- ខុំត្រូវគការខ្លចចំពោះអល់ឡោះជាមាស់តរមួយគ្រ់ ជាគសចក្តីគការខ្លចដែលបគញ្ជៀសខុំពីអំគពើគេោមឃារ់។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭼ :النور ٢١ មានន័យថា៖ « រណាគោរពត្បរិបរតិចំពោះអល់ឡោះ ិង អ្នកនាំសារបរស់ទ្រង់ គការខ្លចអល់ឡោះ គោរពវិ ័យរបស់ ទ្រង់ គឺជាពួកអ្នកដែលគជាគ្ជ័យ»។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះ ប បន្ទូលថា៖

ﭽ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼ امل ::كل ٢١ មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ ពួកអ្នកដែលគការខ្លចចំពោះព្រះ ជាមាស់របស់ពួកគេដោយអាថ៌កំបាំងនោះ សត្មាប់ពួកគេគឺ

ការខ តីអ្ភ័យគទសិងអលបុណ្យដ៏ំគផងជាទីបំអុរ »។

១៣- រក្សាការរំលឹក្ចំពោះអល់ឡោះឱ្យបាន ជាប់ជាត្បចំ គតោះការរំលឹក្ចំពោះទ្រង់ជាឧសថ្ពាបាលជំងឺអលូវចិរតដ៏មាន ត្បសិទ្ធភាពត្បឆំងឹងជំងឺសងគម ដែលត្រូវឹងបាូលរបស់ ទ្រង់ថា៖

ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ :الزخرف ١٦ - ٧٦ មានន័យថា៖ « រណារស់គៅគភលចគិរពីការរំលឹក្ដល់ព្រះជា មាស់ដ៏មោគមតាត យើងទុក្បត្មុងនមស្សការា មានក់សត្មាប់ជា នដគូរបស់គេ។ ពិតប្រាកដ នមស្សការា នោះ ឹងរារាំងពួកគេពី អលូវត្រូវ ហើយពួកគេគិរសា ថា ខលួ ជាពួកអ្នកដែលទ្ទួល បាន ូវគសចក្តីចង្អុលបង្ហាញ »។

១៤- ខុំត្រូវតែស្រសោញ់អល់ឡោះជាមាស់ ូវគសចក្តី ស្រសោញ់ដែលដក់ជាប់ក្នុងត្កឳគបោះដូងរបស់ខុំ ជំរុញឱ្យខុំគចោះ បត្មុងទុកូវគសចក្តីលែ គចោះពលី ិងរសូក្នុងអលូវអល់ឡោះជា មាស់ ហើយភាពឥរប្រយោជន៍ ៍ន ជីវិរគោកីយ៍ ិងសាច់ ញារិពុំអាចរារាំងខុំពីសាររីលោះបង់ខផងលើជាោច់ខ្រ។

واجبات المســــــــــــــــــلم

ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ :التوبة ٢٢ មានន័យថា៖ « មូហាំម៉ាត់ចូរប្រសាសន៍ចុោះថា៖ បើសិន ជា ជីដូ ជីតា កូ គៅ បងបែូ ត្បព ធិងត្កុមត្គួសាររបស់ពួក អ្នក ត្ទ្ពយសមបរតិដែលពួកអ្នកខំត្បឹងរកិងការជួញដូរដែល ពួកអ្នកខ្លចក្ស័យ ហើយិងលំគៅោឋ ដែលពួកអ្នកគពញ ចិរតនោះ គួរជាទីស្រសោញ់ចំពោះពួកអ្នកខ្លំងជាងអល់ឡោះ ជាមាស់ អ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ ិងការរសូក្នុងអលូវអល់ឡោះ ជាមាស់នោះ ចូរពួកអ្នកចំឃាលំគមើលថា គរើអល់ឡោះទ្រង់ ឹង ចរ់ការយ៉ាងដូចគមតចគៅវិញ? ហើយអល់ឡោះទ្រង់មិ ចងែុល បង្ហាញអលូវចំពោះពួកជ គលាើសជាោច់ខ្រ »។ ត្រូវគចោះត្បាថាន ចង់សាគល់រសជារិតអែមតលាមន គសចក្តីជំនឿ។ ដូចអ្នកនាំសារ លោកបាន មានប្រសាសន៍ថា៖

عن أنس رض ي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وس ـ لم قال : ( ثالث من كن فيه وجد بهن حالوة إلايمان ،: من كان هللا ورسولُهُ أَحَبَّ إليه مما سِوَاهماٌِ ويُح بَّ املرء ال يُحِبُّهُ إال هلل، وأن يَكْرَهَ أن يعود في الكفر، بعد أن أنقذه هللا .منه، كما يكره أن يُقْذَفَ في النار ) حديث متفق عليه មានន័យថា៖ « បីត្បការ រណាមាន បីត្បការនោះក្នុងខលួ អ្នក នោះ ឹងសាគល់រសជារិតអែមតលាមន គសចក្តីជំនឿ គឺ រណា ទុក្អល់ឡោះជាមាស់ិងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ជាទី ស្រសោញ់ ជាងអ្វីៗទំងទាំងអស់ ហើយគេស្រសោញ់បុគ្គលមានក់ោា ស្រសោញ់ក្នុងនាមអ្វីគតៅពីដើម្បីអល់ឡោះ ហើយិង សែប់មិ ចង់ត្រលប់គៅរក្ភាពោា ជំនឿ (الكفر) បនាប់ពីអល់ឡោះ នោះបាន សគគង្ហគោះគេឱ្យរួចអុរ ដូចជាគេសែប់មិ ចង់ឱ្យខលួ គេត្រូវចប់គបាោះគៅក្នុងភនក់គភលើងនោះតដរ »។

១៦- ខុំត្រូវតែពឹង ក់ចំពោះអល់ឡោះជាមាស់ក្នុងត្គ្ប់ សា ភាពទំងទាំងអស់។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ :الطالق ٦ មានន័យថា៖ « រណាពឹង ក់ចំពោះអល់ឡោះជាមាស់ គឺ ទ្រង់ត្គ្ប់តោ ់សត្មាប់ខលួ គេ »។

واجبات المســــــــــــــــــلم

ក្យបណាតំដ៏មាន អ្រា ័យយ៉ាងសំខ ់របស់ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ដូចខផងគត្កាម៖

عن أبي العباس عبد هللا بن عباس رض ي هللا عنهما قال : كنت خلف النبي صلى هللا عليه وسلم يوما ، فقال : ( يا غالم ، إني أُعلمك كلمات : احفظ هللا يحفظك ، احفظ هللا تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل هللا ، وإذا استعنت فاستعن باهلل، واعلم أن ألاُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بش يء ، لم ، ينفعوك إال بش يء قد كتبه هللا لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بش يء لم يضروك إال بش يء قد كتبه هللا عليك، رفعت ألاقالم وجفت الصحف ) واه الترمذي (وقال : حديث حسن صحيح .

មានន័យថា៖« អាប់ឌុលនោះ ពិ អាប់គហពើស និយាយថា៖

នថៃមួយខុំជិោះសរវអូដឋគត្កាយព្យាការី លោកបាន គៅខុំថា៖ ត អាបែូ ! ខុំ ឹងបគតផងៀ ឯង ក្យប៉ាុនា មា៉ារ់ ចូររក្សាអល់ឡោះ ទ្រង់ ឹងរក្សាឯងវិញ ចូររក្សាអល់ឡោះ ឯងឹងគើញទ្រង់គៅ ចំពោះមុខឯង គបើឯងចង់សុំអ្វី ចូរសុំពីអល់ឡោះ គបើឯងត្រូវ ការជំ ួយអ្វី ចូរសុំជំ ួយពីទ្រង់ ចូរត្ជាបចុោះថា៖

គបើមុសសទំងទាំងអស់រួមោនចង់ជួយជាប្រយោជន៍ ៍ដល់ឯង ពួកគេពុំអាចជួយជាប្រយោជន៍ ៍ដល់ឯងជាោច់ខ្រ លើក តលងតរអ្វីដែលអល់ឡោះបាន កំណ្រ់ឱ្យឯង ហើយបើសិន ជា

ពួកគេរួមោនចង់ធ្វើបាបឯង ពួកគេមិ អាចធ្វើបាន ជាោច់ខ្រ លើក្តលងតរអ្វីដែលអល់ឡោះបាន កំណ្រ់លើឯង គេបាន ដក្សាលបបា៉ាកកាគចញ ហើយបញ្ជីក្រ់ត្តាក៏សៃួរទាំងអស់ហើយតដរ (បាន គសចក្តីថា វាសនាន អ្វីត្គ្ប់យ៉ាងព្រះលិខិរបាន ចររួចជា គស្រសចពុំអាចតក្តត្បបាន គើយ)»។

១៦- ខុំត្រូវគចោះដឹងគុណ្ចំពោះអល់ឡោះជាមាស់ ូវពរ ជ័យ ក្តីត្បទ ទាំងឡាយរបស់ទ្រង់។ ពីគតោះគសចក្តីដឹង គុណ្ចំបាច់លើមុសសគោក្ត្រូវថាវយជូ ចំពោះព្រះជាមាស់ របស់ខលួ ។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﭼ :النحل

٥٧.

មានន័យថា៖ «អល់ឡោះបាន បង្កើតពួកអ្នកគចញពីនអាមាតយ របស់ពួកអ្នក ពួកអ្នកពុំដឹងអ្វីទំងទាំងអស់ ហើយទ្រង់បាន ធ្វើឱ្យពួក អ្នកមាន ត្រគចៀក្សាតប់ មាន តភនក្គមើល មាន ចិរតគចោះគិរសងឃឹម ថា ពួកអ្នកទំងទាំងអស់ោនគចោះដឹងគុណ »។

ពិតប្រាកដ អល់ឡោះបាន សាចំពោះពួកអ្នកគចោះដឹង គុណ្ថា ឹងបតាមពរជ័យឱ្យកា ់តរគត្ចើ ក៏ដូចជាទ្រង់បា

واجبات المســــــــــــــــــلم

គំរាមពួកអ្នករមិលគុណ្ថា ឹងឱ្យពួកគេកា ់តរខ្របង់ កា ់ តរលិចលង់។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭼ :إبراهيم ٧ មានន័យថា៖

«ចូររំលឹក្ចុោះ ខណៈដែលព្រះជាមាស់បាន ត្បកាសត្បាប់ពួកអ្នកថា បើសិន ជាពួកអ្នកគចោះដឹងគុណ្នោះ យើងឹងបតាមឱ្យពួកអ្នក តរបើសិន ជាពួកអ្នកក្បរ់រមិល គុណ្វិញនោះ ពិតប្រាកដ ទរុណ្ក្មារបស់យើងនត្ពនអសខ្លំង ណាស់ »។

១៧- ខុំត្រូវបួងសួងសុំអ្ភ័យគទសពីអល់ឡោះជាមាស់ ពីគតោះការបួងសួងសុំអ្ភ័យគទសជួយលុបោងអំគពើបាបហើយ ក៏ជាការសារភាពតក្តត្បខលួ សាជាថាីផងដែរ។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ :النساء

١١١.

មានន័យថា៖ « រណាត្បត្ពឹរតអំគពើបាប ឬត្បត្ពឹរតអំគពើអ្យុរតិ ម៌ចំពោះខលួ ឯង បនាប់មក្គេបួងសួងសុំអ្ភ័យគទស

ចំពោះអល់ឡោះនោះ គេ ឹងគើញថា អល់ឡោះទ្រង់ជាព្រះ ជាមាស់ដ៏មោអ្ភ័យ មោគមតាត »។ ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ :آل عمران ١٦١ – ١٦١

មានន័យថា៖

« ពួកអ្នកដែលគៅពេលខលួ គេត្បត្ពឹរតអំគពើ អ្បាយមុខ ឬត្បត្ពឹរតអំគពើអ្យុរតិ្ម៌ចំពោះខលួ ឯង ពួកគេ ឹក គើញអល់ឡោះ ហើយបួងសួងសុំអ្ភ័យគទសចំពោះអំគពើ បាបរបស់ពួកគេ។ គរើមាន រណាលើក្តលងគទសគតៅពី អល់ឡោះជាមាស់? ហើយពួកគេគបតជា្ចិរតមិ ត្បត្ពឹរតអំគពើ ទំងនោះគទៀរដោយគចរនាជាោច់ខ្រ។ ទំងនោះជាពួក អ្នកដែលទ្ទួលបា ូវការខ តីអ្ភ័យគទសអំពីព្រះជាមាសរបស់ ពួកគេ»។ ១៨- ខុំត្រូវដឹងថា អល់ឡោះទ្រង់ឃាលំគមើលរូបខុំត្គ្ប់ពេល គវោទំងទាំងអស់ គទោះគៅទីក្ត លងសាៃរ់ ឬទីចំហ តរងមាន អារមាណ៍ ឹក្ដល់បាូលរបស់ទ្រង់៖

واجبات المســــــــــــــــــلم

ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ :اجملادلة ٧ មានន័យថា៖ « ោា ការជំ ុំោនណាមួយមា ោនបីនាក់ លើក តលងតរទ្រង់ជាអ្នកទីបួ ហើយមា ោនត្បាំនាក់ លើក្តលង តរទ្រង់ជាអ្នកទីត្បាំមួយ មិ ថារិចជាងនោះ ឬគត្ចើ ជាង លើក្តលងត្រូវមាន ទ្រង់ជាមួយពួកគេ គទោះជាគៅទីណាក៏ ដោយ។ បនាប់មក្ទ្រង់ ឹងត្បាប់ពីអ្វីដែលពួកគេបាន ធ្វើគៅ នថៃបរគោក ពិតប្រាកដ អល់ឡោះទ្រង់ដឹងត្ជាបអ្វីត្គ្ប់យ៉ាង »។

ល.រ

ការគោរពសក្ការៈជាអ្ភិត្បណិប័រ ៍ ិងជាអារមាណ៍កំពូល ដឹងពីឧរតមភាពរបស់អល់ឡោះជាមាស់។ ខលឹមសារពិរន ឥស្លាមរត្មូវឱ្យជីវិរបស់គៅទំងមូលជាការគោរពសក្ការៈិង ត្បរិបរតិដោយអុវរតា មបាូលរបស់អល់ឡោះជាមាស់៖

ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ :الذاريات ١١ – ٥١ មានន័យថា៖ « យើងពុំបាន បង្កើតជិ ិងមុសសលើក្តលង តរដើម្បីឱ្យពួកគេគោរពសក្ការៈចំពោះយើង។ យើងពុំចង់បាោភសកាករៈ ហើយក៏ពុំចង់ឱ្យពួកគេអតល់ចំណីអាោរដល់ យើងតដរ។ ពិតប្រាកដ អល់ឡោះទ្រង់មោត្បទូវោភ សកាករៈ ទ្រង់មាន អំណាចរឹងមាំ »។ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលាូល ថា៖

ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ :األنعام ٢١١ ទីពីរៈ ខ្ញុំត្រូវក្លា ជា មូស្លីម ក្នុងក្លរគោរព្ស្ក្លារៈរបស់ខ្ញុំ

واجبات المســــــــــــــــــلم

មានន័យថា៖ « មូហាំម៉ាត់ចូរមាន ប្រសាសន៍ចុោះថា ពិតប្រាកដ ការថ្វាយបង្គំរបស់ខុំ ការគោរពសក្ការៈរបស់ខុំ ការបស់គៅ របស់ខុំ ការសាលប់របស់ខុំសត្មាប់អល់ឡោះជាព្រះជាមាស់ន សក្លគោក្ទំងមូល »។ ដើម្បីឱ្យខុំកាលយជាមូស្លីមក្នុងការគោរពសក្ការៈរបស់ខុំចំ បាច់ត្រូវអុវរតដូចរគៅ៖ ការគោរពសក្ការៈរបស់ខុំចំបាច់ត្រូវ តរបស់រគវើក្មាន វិញ្ញាណ្អារភាជប់ជាមួយឹងអល់ឡោះជា មាស់ នោះគឺជាក្ត្មិរគអៀហសា (កុសល)ន ការគោរពសក្ការៈ។ ដូចដែលព្យាការីលោកបាន ពណ៌នាថា៖

قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: ( أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن .تراه فإنه يراك ) متفق عليه មានន័យថា៖

« អ្នកត្រូវតែគោរពសក្ការៈចំពោះអល់ឡោះោក់បីដូចជាបាន គើញទ្រង់ បើសិន ជាអ្នកមិ គើញទ្រង់ តរទ្រង់ទ្រគើញអ្នក »។ ចំបាច់ការគោរពសក្ការៈរបស់ខុំត្រូវ តរជាការគោរពដែលមាន ជំនឿស ប់។ ដូចអាអ៊ីសះបានិយាយថា៖

قالت عائشة رض ي هللا عنها: ( كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يحدثنا ونحدثه فإذا حضرت الصالة كأنه لم يعرفنا ولم نعرفه ) رواه ألازدي

មានន័យថា៖

« សាវ័កមូហាំម៉ាត់គាត់បាននិយាយ ជាមួយពួកយើង ហើយពួកយើងក៏ និយាយជាមួយគាត់ លុោះ ពេលថ្វាយបង្គំបានមកដល់ ោក់បីដូចជាគាត់មិនស្គាល់ពួក យើង ហើយពួកយើងក៏មិនស្គាល់គាត់»។ ខុំត្រូវតែឋិរក្នុងការ គោរពសក្ការៈដែលផ្ចង់ចិត្តផ្ដោតអារម្មណ៍ជ្រះថ្លាពីភាព ខ្វល់ខ្វាយទាំងឡាយ ហើយសាវ័កលោកបាន ចង្អុលបង្ហាញ ឱ្យធ្វើដូចនេះផងដែរ ដូចលោកបាន មានប្រសាសន៍ថា៖

قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: ( ليس للعبد من صالته إال ما عقل منها ) حديث ضعيف شيخ ألالباني មានន័យថា៖ « ោា អលអ្វីសត្មាប់បុគ្គលមានក់ពីការថ្វាយបង្គំ របស់គេ លើក្តលងតរអ្វីដែលខលួ គេដឹងដោយអារមាណ៍ »។ ការគោរពសក្ការៈរបស់ខុំចំបាច់ត្រូវត្រូវមាន មហិចឆតាខពស់ោា កំណ្រ់។ ខុំបូជាចំពោះអល់ឡោះដោយការថ្វាយបង្គំសា័ត្គ ចិរត(النوافل)គ្លើយរបឹងបាូលរបស់អល់ឡោះជាមាស់ក្នុងោ ទីសកុឌសុីយ៍៖

قول هللا تعالى في الحديث القدس ي: ( من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب عبدي بش يء أحب إلي مما افترضته عليه،وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمش ي بها، وإن سألني ألعطينه ولئن

واجبات المســــــــــــــــــلم

استعاذني ألعيذنه، وما ترددت عن ش ي ء أنا فاعله ترددى عن نفس املؤمن يكره املوت وأنا أكره مسائته ) رواه مسلم មានន័យថា៖ « អល់ឡោះបាន បាូលក្នុងោទីសកុឌសីយ៍ថា៖

រណាបងកគរឿងចំពោះអ្នកជាទីស្រសោញ់របស់យើងនោះ យើងឹងត្បកាសសគង្ហគមជាមួយគេ ោា អ្វីដែលខុំរបស់យើង សកាករៈចំពោះយើងត្បគសើរជាងអ្វីដែលយើងបា ោក់ការពវ កិចាចំពោះគេ។ ខុំរបស់យើងគៅតរប តថ្វាយបង្គំសូណិរ ចំពោះយើងរហូរដល់យើងស្រសោញ់រូបគេ គបើយើង ស្រសោញ់គេ ដូចនេះយើងជាត្រគចៀក ជាតភនក ជានដ ជាគជើង របស់គេ។ គបើគេសុំអ្វីពីយើង យើងត្រូវតែឱ្យគេ គបើគេសុំឱ្យ យើងការ រ យើងត្រូវតែការ រគេ។ យើងធ្វើអ្វីមួយយើង មិ ដែលសាក់គសាើរគទ យើងសាក់គសាើរតរចំពោះជីវិរអ្នកមាន ជំនឿ គេខ្លចសាលប់ យើងខ្លចគេឈឺចប់ »។

ﭽ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ املزمل :١ មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដពេលយប់ជាគវោមួយសៃប់បំអុរ ដើម្បីថ្វាយបង្គំ ិងសូត្របាន ត្រឹមត្រូវបំអុរ »។

ពិតប្រាកដ អល់ឡោះជាមាស់បាន ពណ៌នាពីពួកអ្នកមាន ជំនឿ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ

الذاريات :٧١ - ٥١ មានន័យថា៖ « ពួកគេគដក្រិចរួចគៅពេលយប់។ ពេលគទៀប ភលឺពួកគេគងើបបួងសួងសុំអ្ភ័យគទស »។ ទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលាូលគទៀរថា៖

ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ السجدة :١١ មានន័យថា៖ « ខលួ ត្បាណ្ពួកគេឃាលរចក្ពីពូក្គខនើយគងើប ថ្វាយបង្គំបួងសួងចំពោះព្រះជាមាស់របស់ពួកគេដោយគសចក្តី គការខ្លច ចង់បាន អលបុណ្យ ហើយពួកគេបរិចាគ្មួយចំ ួ ន ត្ទ្ពយសមបរតិដែលយើងបាន ត្បទ ចំពោះពួកគេ »។ ខុំ ត្រូវសូត្រគម្ពីរអាល់គួរអាន ជាត្បចំជាពិគសសពេលអារុណ្រោះ ដូចទ្រង់បាន ប បន្ទូលថា៖

ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ اإلسراء :٥٧

واجبات المســــــــــــــــــلم

មានន័យថា៖ «ពិតប្រាកដការសូត្រគម្ពីរអាល់គួរអាន គៅពេល អារុណ្រោះមាន គេមក្ធ្វើសាក្សី »។

សូត្រដោយអារមាណ៍សៃប់ ឹងឹងិងមាន អារមាណ៍ គសាក្គៅចំពោះខលួ ឯងដូចព្យាការីមូហាំម៉ាត់បាន មាន ប្រសាសន៍ថា៖

عن سعد بن أبي وقاص رض ي هللا عنه قال سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ( إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا ) رواه ابن ماجه حديث ضعيف មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ គម្ពីរអាល់គួរអាន នោះគេញាុោះមក ដោយទុក្ខលំបាក ដូចនេះគៅពេលដែលពួកអ្នកសូត្រ ចូរសូត្រ ដោយបងាូរទឹក្តភនក »។

ខុំត្រូវឹក្ដល់បាូលរបស់អល់ឡោះជាមាស់៖

ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ :احلشر ٢١ មានន័យថា៖« បើសិន ជាយើងត្បទ គម្ពីរអាល់គួរអាន ចុោះ មក្ចំពោះភនំ នោះអ្នកឹងគើញភនំខ្លចញ័របញ្ជាួយគតោះខ្លចអល់ឡោះ នោះជាមាស់ »។

:قال رسول صلى هللا عليه وسلم ) ( رب تال للقرآن والقرآن يلعنه

មានន័យថា៖ « ជួ កាលអ្នកដែលសូត្រគម្ពីរអាល់គួរអាន នោះត្រូវគម្ពីរអាល់គួរអានោក់ផ្ទតសា»។ و قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: ( القلب الذي ليس فيه قرآن قلب ) خرب មានន័យថា៖ « ចិរដែលោា គម្ពីរអាល់គួរអាន គឺជាចិរតខូច »។ عن عبد هللا رض ي هللا عنه قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم :

( ان هذا القرآن مأدبة هللا ف أقبل وا على مأدبته ما استطعتم ان هذا القرآن حبل هللا والنور والشفاء النافع عصمه ملن تمسك به ونجاة ملن اتبعه ال يزيع فيستعتب وال يعوج فيقوم وال تنقض ي عجائبه وال يخلق عن كثرة الرد فأتلوه فإن هللا يأجركم على تالوته بكل حرف عشر حسنات أما اني ال أقول ألم ولكن بألف والم وميم ) رواه الدارمي.

មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ គម្ពីរអាល់គួរអាន ជាការជប់គលៀង របស់អល់ឡោះជាមាស់។ ចូរនាំោនមក្ចូលរួមការជប់គលៀង របស់អល់ឡោះតាមលទ្ធភាពរបស់ពួកអ្នក។ ពិតប្រាកដគ្មពីរអា ល់គួរអា នោះជាតខសចំណផងរបស់អល់ឡោះ ជាព លឺ ជាថានំ ពាបាលដ៏មាន ត្បសិទ្ធភាព ចក្អុរភ័យចំពោះអ្នកដែលបាន ប្រកាន់ខ្ជប់។ រណាត្បរិបរតិតាមឹងបាន រួចអុរពីគភលើង រក មិ លំគអៀង ដែលត្រូវគេសតីបគនាស មិ គវៀចគវរ មិ ង្ហយអុរ

واجبات المســــــــــــــــــلم

កំណ្រ់អ្ចឆរិយៈរបស់វា មិ ទាំងអស់សុពលភាពគតោះត្រូវមាន អ្នក ជំទស់គត្ចើ គពក។ ចូរសូត្រគ្មពីរនោះ ពិតប្រាកដ អល់ឡោះ ជាមាស់ទ្រង់ឱ្យអលបុណ្យន ការសូត្រនោះមួយអ្ក្សរគសាើ ឹង ដប់ ហើយខុំមិ និយាយថា អាលិហវ មមីម(ألم) មួយអ្ក្សរ តរ អាលិហវ មួយអ្ក្សរ ម មួយអ្ក្សរិងមីមមួយអ្ក្សរ »។ ព្យាការីមូហាំម៉ាត់លោកបាន តអតផ្ទតំអាពូគហសើរថា៖

كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يوص ي أبا ذر فقال: ( عليك بتالوة القرآن فإنه نور لك في ألارض وذخر لك في السماء ) رواه ابن حبان មានន័យថា៖ « ចូរចំបាច់ត្រូវតែសូត្រគម្ពីរអាល់គួរអាន គតោះ វាជាព លឺសត្មាប់អ្នកគៅលើតអ ដីនោះ ហើយជាគសបៀង សត្មាប់អ្នកគេរសាទុក្គៅលើគម »។

ល.រ

ជំនឿោា រំនលបើសិន ជាោា សីល្ម៌។ ដូចជាសមតី របស់គោកោសា ់ បាសរីយ៍ ដែលគោក្អុីមាុំ អាល់ពូគខ្រី យ៍លើក្គើងក្នុងគសៀវគៅសគហោះរបស់គោក្ថា៖

(ជំនឿពុំ តម តោ ់តរជាការត្បាថានប៉ាុគណាណោះគទ តរជាអ្វីដែលចិរតទ្ទួល សាគល់ ិងសតមតងបញ្ញជក់ដោយការអុវរតជាក់តសតង)។ មាោទីសបញ្ញជក់ថា៖

عن أبي هريرة رض ي هللا عنه قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

)(أكمل املؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا سنن أبو داود حديث صحيح

មានន័យថា៖

« ពួកអ្នកមាន ជំនឿដែលគពញលក្ខណៈ ជាងគេគឺអ្នកមាន ជំនឿណាដែលមាន សីល្ម៌លែត្បគសើរជាង គេ »។ បើសិន ជាោា ត្ក្មសីល្ម៌ការគោរពសក្ការៈទំង យតោ ់តរជាចលនាក្គត្មើក្ដែលោា ័យ។ ក្នុងគ្មពីរអា ល់គួរអា បាន តចងថា៖

ﭽ ﯣ ﯤﯥﯦ ﯧ ﯨ ﭼ العنكبوت: ٤٥

ទីបី៖ ខ្ញុំជា មូស្លីម ក្នុងសីលធ ៌របស់ខ្ញុំ

واجبات المســــــــــــــــــلم

មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ ការថ្វាយបង្គំព្រះ ជួយោមឃារ់ ពីអំគពើអ្បាយមុខិងអំគពើបាប »។ ព្យាការីមូហាំម៉ាត់គោក បាន ប្រសាសន៍ថា៖

: عن ابن عباس رض ي هللا عنهما قال : قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ) ( من لم تنهه صالته عن الفحشاء واملنكر لم يزدد من هللا إال بعدا املعجم الكبير មានន័យថា៖

« ជ ណាដែលការថ្វាយបង្គំរបស់គេពុំបាន ឃារ់គេពីអំគពើអ្បាយមុខិងអំគពើបាបគទ្នោះ ជ នោះោា គកើ អ្វីគតៅពីការឃាលរឆៃយពីអល់ឡោះជាមាស់នោះគើយ »។

ទក់ទផង់ ឹងការបួសរមអាោរ ព្យាការីលោកបាន មាន ប្រសាសន៍ថា៖ ٌ عن أبا هريرة رض ي هللا عنه يقول ( قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وإذاٌ كان يوم صو م أحدكم فال يرفث وال يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم ) .صحيح البخاري មានន័យថា៖ « បើសិន ជាក្នុងនថៃដែលពួកអ្នកបួស ចូរកុំរួម គមត្រីភាពជាមួយត្បព ធ កុំតស្រសកូ គ លោះត្បតក្កោន គបើ សិ ជាមាន រណាមានក់មក្សតីបគនាស ឬចង់រក្គរឿងគ លោះ ជាមួយអ្នក ចូរ និយាយថា ពិតប្រាកដ ខុំបួស »។

ក្នុងការត្បារពធពីបុណ្យហ័ជជ អល់ឡោះជាមាស់ទ្រង់បា

មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ البقرة :١٩٢ មានន័យថា៖

« រដូវត្បារពធពីបុណ្យហ័ជជឋិរក្នុងប៉ាុនា តខ ដែលគេបាន កំណ្រ់។ ដូចនេះ រណាមាន ការពវកិចាត្បារពធពី កា ់គអៀសរ៉ាមក្នុងរយៈពេលប៉ាុនា តខនោះ ចូរអ្នកនោះកុំរួម គមត្រីភាពជាមួយត្បព ធ កុំត្បត្ពឹរតិអំគពើបទ្គលាើសិងគ លោះ ត្បតក្កោនឱ្យគសាោះ »។

واجبات المســــــــــــــــــلم

ល.រ

ចរិរលក្ខណៈដ៏សំខ ់បំអុរដែលសក្តិសមឹងមុសសមានក់ៗ ត្រូវប្រកាន់យកនោះគឺត្រូវកាលយជាមូស្លីមក្នុងចរិរលក្ខណៈ របស់គេដូចរគៅ៖

បុគ្គលត្គ្ប់រូបចំបាច់ត្រូវតែគជៀសវាងពីអំគពើខុសចាប់ិងអំគពើស្រសពិចស្រសពិល អុវរតា មប្រសាសន៍របស់អ្នក នាំសាររបស់អល់ឡោះ(សូមស តិភាពគកើរមាន ចំពោះគោក) ថា៖

(إن الحال ل بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ال يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ، أال وإن لكل ملك حمى ، أال وإن حمى هللا محارمه، أال وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح ) الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله، أال وهي القلب متفق عليه មានន័យថា៖ ពិរណាស់ត្បការដែលោ ល (ត្បការដែល ចាប់ឥស្លាមអុញ្ញារ)ត្រូវបាន បញ្ញជក់ចាស់ោស់ ហើយ លក្ខណស បរតិអ្នក មូស្លីម

ត្បការោរាុំ(ត្បការចាប់ឥស្លាមោមឃារ់)ក៏ត្រូវបាន បញ្ញជក់ យ៉ាងចាស់ផងដែរ។ គៅចគនាលោះត្បការទំងពីរនោះ មាន ត្បការមួយចំ ួ ពុំបាន បញ្ញជក់ដោយសាិរក្នុងចំ ុចមាិល សងស័យដែលមុសសភាគ្គត្ចើ ពុំបាន យល់ដឹង។ ជ ណា គជៀសឆៃយពីត្បការមាិលសងស័យនោះ ជ នោះពិរជាបាន តថ្រក្សាសាសនា ិងកិរតិយសរបស់គេ ហើយជ ណាបាន ត្បត្ពឹរតូវត្បការមាិលសងស័យនោះ ជ នោះពិរជាបាន បងខិរ ខលួ គៅរក្ត្បការោរាុំ។ គត្បៀបបា ឹងអ្នកគផង្ហវលមានក់ឃាវល សរវគៅជិររំប ់ោមឃារ់ដោយគសាើរតរចូលដល់ក្នុងរំប ់ នោះ។ គរើអ្នកដឹងគទ្ថា ត្គ្ប់មាស់ក្មាសិទ្ធិទំងទាំងអស់មាន ខណ្ឌសីមា? គរើអ្នកដឹងគទ្ថា ខណ្ឌសីមារបស់អល់ឡោះ (ចំពោះមុសស) គឺត្បការោមឃារ់របស់ទ្រង់។ គរើអ្នកដឹង គទ្ថា គៅក្នុងខលួ មុសសមាន សាច់មួយដុំ គបើសាច់មួយដុំនោះ លែ គឺខលួ ត្បាណ្ទំងមូលក៏លែ តរបើសិន ជាសាច់មួយដុំនោះ ខូច ខលួ ត្បាណ្ទំងមូលក៏ខូច សាច់មួយដុំនោះគឺគបោះដូង។

واجبات المســــــــــــــــــلم

ការសំ ឹងគមើលគឺជាបុព្វគហរុជំរុញឱ្យគកើររណា។ គហរុ ដូចនេះ គទើបអល់ឡោះបា ោស់គរឿ ក្នុងគម្ពីរអាល់គួរអាន ចំពោះការចង់ដឹង ចង់គើញនោះថា៖

ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ النور :٣٠ មានន័យថា៖ ចូរប្រសាសន៍ (មូហាំម៉ាត់) គៅកា ់ពួកអ្នកមាន ជំនឿឱ្យពួកគេោក់ត្ក្តសតភនក្របស់ពួកគេចុោះ។

ការរក្សាអ្ណាតរពី ក្យបាបក្មាន ការ និយាយឥរ ប្រយោជន៍ ៍ ការ និយាយគដើមគេ ចាក់រុកគេ។ អុីមាុំណាវា៉ាវីបានិយាយថា៖ « ចូរអ្នកដឹងថា ពិរណាស់ចំបាច់ចំពោះត្គ្ប់ បុគ្គលដែលគពញវ័យត្រូវតថ្រក្សាអ្ណាតររបស់គេពីត្គ្ប់ ក្យ សមតី លើក្តលងតរ ក្យសំដីណាដែលមាន ប្រយោជន៍ ៍ ប៉ាុគណាណោះ។ តរគបើ ក្យសមតីនោះមាន ប្រយោជន៍ ៍គសាើោនរវាង ការ និយាយឬការមិ និយាយ នោះតាមលំអា របស់អ្នកនាំ សាររបស់ព្រះត្រូវគៅគសៃៀមកុំ និយាយគចញមក »។

មុសសត្រូវគចោះគអៀ ខាសគៅត្គ្ប់កាលៈគទ្សៈ។ លក្ខណៈ តបបនោះពុំបាន ឃារ់ឃាំងដល់ភាពកាលោ ដែលបង្ហាញពីការ ពិរនោះគើយ។ ក្នុងចំពោះណាមលក្ខណៈគអៀ ខាសនោះ គឺ ជាការមិ ចូលគត្ជៀរតត្ជក្ក្នុងកិចាការអ្នកដនទ

ការរក្សា ត្ក្តសតភនក្ការជត្មោះសមាែរអ្ណាតរពី ក្យសមតីអាត្ក្ក់ឥតបានការិងការបា ់សំគ ង។ ( ولقد روي عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أنه كان أشد حياء من العذراء في خدرها ، وكان يقول: إلايمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة ، فأضلها قول ال إله إال هللا وأدناها إماطة ألاذى عن الطريق والحياء شعبة ) من إلايمان صحيح مسلم មានន័យថា៖ ពិរណាស់ មាន គសចក្តីរាយការណ៍អំពីអ្នកនាំ សារថា គោក្មាន ការគអៀ ខាសខ្លំងណាស់ គអៀ ខាស ជាងកូ ត្ក្មុំដែលោក់ខលួ គៅតរក្នុងអាោះ។ លោកបាន មាន ប្រសាសន៍ថា៖ « ជំនឿមាន ជាងចិរសិប ឬជាងហុក្សិបក្ត្មិរ » ។ ជំនឿដែលលែបំអុរនោះ គឺការគ ល ក្យថា៖ « ោា គទ មាស់ដែលត្រូវគេគោរពពិតប្រាកដ មាន តរអល់ឡោះ »។ ក្ត្មិរទបជាងគេនោះ គឺការយកអ្វីដែលបងកគតោោះថានក់

واجبات المســــــــــــــــــلم

ដល់មុសស គចញពីអលូវគដើរ ហើយការគអៀ ខាសក៏សាិរក្នុង ក្ត្មិរមួយន ជំនឿ ផងដែរ។

មុសសត្រូវប្រកាន់ភាពគសាោះត្រង់ មិ ត្រូវភូរកុហក្ជាោច់ ខ្រ ។ ោ និយាយ ក្យពិរ មិ ត្រូវបារមភការរិោះគដៀលពី អ្នកដនទ្នោះគើយ។ ការភូរកុហក គឺជាត្ចក្លបួងរបស់ពួក នសារ (បិសាច)។ ការរក្សាខលួ ពីកំហុសន ការភូរកុហក្គឺជា ការក្សារ រិងជត្មោះសមាែរខលួ ពីការអូសទញរបស់នសារ ។ ការភូរកុហក គឺបំផ្ទលញខលួ ឯងិងកាលយជាមុសសទប គថាក្ផងដែរ ។ អ្នកនាំសារបាន មានប្រសាសន៍ថា៖

( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى ي كتب عندهللا صديقا، وإن الكذب يهدي إلى القجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عندهللا كذابا ) متفق عليه មានន័យថា៖ ពិរណាស់ ភាពគសាោះត្រង់ចង្អុលបង្ហាញគៅរក អំគពើលែ ហើយអំគពើលែ ឹងចង្អុលបង្ហាញគៅកា ់ឋា សួគ៌។ ពិរណាស់បុគ្គលមានក់ ឹងគសាោះត្រង់

រហូរត្រូវគេចរគៅ ចំពោះអល់ឡោះថា ជាអ្នកគសាោះត្រង់។ អាុយគៅវិញ ការភូរ កុហកឹងជំរុញគៅរក្អំគពើអាត្ក្ក់ ហើយអំគពើអាត្ក្ក់ ឹង

ជំរុញអ្នកត្បត្ពឹរតគៅរក្ឋា រក ។ ពិរណាស់បុគ្គលមានក់ ឹង ភូរកុហក រហូរត្រូវគេចរគៅចំពោះអល់ឡោះថា ជាអ្នកភូរ កុហក »។

អ្នកត្រូវប្រកាន់ភាពអ្រ់ារ់ ឹងសងឃឹមចំពោះកុសល អលបុណ្យពីអល់ឡោះ។ ការអ្រ់ារ់ជាតអនក្មួយន ជំនឿ ហើយពួកអ្នកអ្រ់ារ់ទាំងឡាយឹងទ្ទួលបា ូវកុសលអល បុណ្យគត្ចើ ឥរគ្ណ្នា។ ដោយសារតរពួកគេត្បឈ្មឹង គតោោះថានក់សពវតបបយ៉ាង ធ្វើឱ្យពួកគេកា ់តរយល់ត្ពមទ្ទួល យកតាមការកំណ្រ់របស់អល់ឡោះជាមាស់។ គបើមុសសអាច អ្រ់ារ់បាន ក្នុងជីវិរគោកីយ៍ គេ ឹងជួបូវសុភមងគល គៅនថៃ បរគោក។ អល់ឡោះទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ البقرة :٤٤٢ មានន័យថា៖ « យើងពិរជា ឹងសាក្លបងពួកអ្នក ពីការភ័យ ខ្លច ការអ្រ់ឃាល ការខ្របង់ត្ទ្ពយសមបរតិ គសចក្តីសាលប់ ិង កផងវោះខ្រអោលុអល។ ចូរអ្នក(មូហាំម៉ាត់)អតល់ដំណឹងរីក

واجبات المســــــــــــــــــلم

រាយដល់ពួកអ្នកដែលអ្រ់ារ់ទាំងឡាយ »។ អ្នកនាំសារបាន មានប្រសាសន៍ថា៖

( ولن تعطوا عطاء خيرا وأوسع من الصبر ) وراه البخاري មានន័យថា៖ ពួកអ្នកឹងមិ ត្រូវបាន គេអតល់ក្តីត្បទ ណា ត្បគសើរជាងិងវិគសសវិសាលជាងការអ្រ់ារ់នោះគើយ។

ត្រូវប្រកាន់ចរិរសុភាពរាបសា ចំពោះបងបែូ ដោយមិ តបងតចក្រវាងអ្នកមាិងអ្នកត្ក។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ នោះពិរជាបាន បួងសួងសុំពីអល់ឡោះឱ្យបគញ្ជៀសរូបគោក ពីក្តីអំ ួរ។ លោកបាន មានប្រសាសន៍ថា៖

(ال يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) رواه مسلم មានន័យថា៖ « ពុំបាន ចូលឋា សួគ៌គទ ចំពោះជ ណាដែល មាន គៅក្នុងចិរតរបស់គេ ូវភាពអំ ួរ គបើគទោះជាភាពអំ ួរ នោះរិចរួចយ៉ាងណាក៏ដោយ »។

អុវរតា មបាូលរបស់អល់ឡោះ ក្នុងជំពូក្អាល់ហូជជរ៉ារ វាក្យខ័ណ្ឌ ១២ ថា៖

ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ احلجرات :١٢

មានន័យថា៖ « ឱ្ពួកអ្នកដែលមាន ជំនឿ! ចូរគចៀសវាង ឱ្យឆៃយពីការសា ។ ពិរណាស់ការសា មួយចំ ួ គឺជា បាបក្មា។ ចូរពួកអ្នកកុំតាមោ គរឿងអាមា៉ាស់របស់ោនឯងិង កុំ និយាយគដើមោនឱ្យគសាោះ។ គរើមាន រណាមានក់ក្នុងចំពោះណាម ពួកអ្នកចូលចិរតសុីសាច់បងបែូ របស់គេដែលសាលប់គទ? ពួក អ្នកពិរជាគខពើមរគអើមវាជាមិ ខ ។ ចូរពួកអ្នកគោរពគការ ខ្លចចុោះចំពោះអល់ឡោះ ជាការពិរណាស់ អល់ឡោះ ជាអ្នក ទ្ទួលយកូវការសារភាពិងជាអ្នកអាណិរស្រសោញ់បំអុរ »។

واجبات المســــــــــــــــــلم

អ្នកត្រូវមាន ចិរតសបបុរស គចោះោក់ខលួ ោក់កាយិងោ លោះបង់ត្ទ្ពយសមបរិត ដើម្បីបុព្វគហរុអល់ឡោះ សគងករលើ ការចំណាយចយរបស់គេ ្លុោះបញ្ញាំងពីភាពសាែរសែំន លក្ខណ សមបរតិរបស់បុគ្គលមានក់។ គួរអា មាន ១០វាក្យខ័ណ្ឌ ដែល បង្ហាញពីលក្ខណៈន ជំនឿ ិងការបរិចាគ។ អល់ឡោះទ្រង់ បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ البقرة :٠ មានន័យថា៖ អ្វីដែលយើងបាន អតល់ឱ្យពួកគេ ពួកគេ ឹង ធ្វើការបរិចាគ។ ពួកអ្នកដែលកំណាញ់សវិរទាំងឡាយ ចូរ សាតប់ប្រសាសន៍របស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះថា៖

( ما من يوم يصبح العباد فيه إال ملكان ينزالن فيقوم أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول آلاخر : اللهم أعط ممسكا تلفا ) متفق عل.يه មានន័យថា៖ ោា បុគ្គលណាមានក់ ដែលបាន ដល់ ពេលត្ពឹក្គៅគរៀងរាល់នថៃ លើក្តលងត្រូវមាន គទ្វតាពីរនាក់ចុោះ មក ដោយមានក់ក្នុងចំពោះណាមពួកគេទំងពីរ បាន បួងសួងសុំថា ៖

˝ឱ្អល់ឡោះជាមាស់! សូមទ្រង់ត្បទ ដល់អ្នកដែលបរិចាគ

ូវត្ទ្ពយសមបរតិបតាមគទៀរ“។ ឯមានក់គទៀរក៏បួងសួងសុំថា៖ ˝ ឱ្អល់ឡោះ ជាមាស់ ! សូមទ្រង់បងកភាពវិនាសអ តរាយអង ចុោះចំពោះអ្នកដែលកំណាញ់សវិរ “។ បុគ្គលត្គ្ប់រូបត្រូវធ្វើជា គំរូលែក្នុងចំពោះណាមមុសសជារិ ហើយបង្ហាញតាមរយៈកាយ វិការដែលអុវរតា មគោលការណ៍អុីសាលមិងត្ក្មសីល្ម៌ ទំងការបរិគភាគ ការហូបចុក ក្យសមតី ការរាប់ញារិ ទំង ពេលគចញដំគណើរ ទំងពេលមាន វរតមាន គៅក្នុងភូមិស្រសុក របស់គេទំងពេលរវល់ ឹងការង្ហរិងពេលគៅគសៃៀម។

واجبات المســــــــــــــــــلم

ល.រ ពិតប្រាកដសមាជិក្ភាពរបស់ខុំជាឥស្លាមជាការពវកិចាខុំ ត្រូវរស់គៅត្បក្បដោយគោលជំនឿការគោរពសក្ការៈិង សីល្ម៌។ ខុំត្រូវឱ្យសមាជិក្ភាពនោះរស់ក្នុងចិរតគំ ិរខុំ អាោះ របស់ខុំ ិងត្គួសាររបស់ខុំ។ ខុំត្រូវត្បគ្ល់ជីវិររបស់ខុំដើម្បី ធ្វើការលើក្ក្មពស់ិងលើក្សាួយឧរតមភាពិងអំណាច ឥស្លាម។

ត្បគភទ្ទី១: រស់ដើម្បីគោកីយ៍ ជាពួករូបធារុ ិយមទំងគោលជំនឿ ិងសងគមជាក់តសតង គម្ពីរអាល់គួរអាន បាន ឱ្យគាោះពួកគេថាពួកពេលគវោ ិយម ទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលាូលពីសមតីរបស់ពួកគេថា៖

ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ اجلاثية :٢٤ មានន័យថា៖ “ ជីវិរបស់គៅរបស់ពួកយើងោា អ្វីគតៅពីសាលប់ រស់ ហើយោា អ្វីបំផ្ទលញឱ្យពួកយើងវិនាសគតៅពីពេលគវោ ទីប ៖ ខ្ញុំត្រូវរស់គើ បីអីស្លា

នោះគើយ“។ គៅពេលដែលមុសសមានក់បដិគស្ថា ោា ជីវិរ គតៅពីជីវិរគោកីយ៍នោះ។ ដូចនេះពិភពគោកឹងកាលយជាទិស គៅដ៏សំខ ់បំអុរិងជាពុទ្ធិដ៏កំពូលរបស់គេ។ ត្បគភទ្ទី២: វគងវង ក់ក្ណាតលទី៖

គោលជំនឿរបស់ពួកគេត្ចបូក្ត្ចបល់វគងវងអលូវក្នុងជីវិរ គោកីយ៍ហើយសា ថា ខលួ កំពុងត្បត្ពឹរតអំគពើកុសល្ម៌។ ពួកនោះ ថ្វីគបើមាន ជំនឿចំពោះអល់ឡោះិងនថៃបរគោក តាមពិរជំនឿរបស់ពួកគេតោ ់តរជារូបភាពមួយោច់គចញពី ការអុវរតជាក់តសតងរបស់ពួកគេ។ ត្បគភទ្ទី៣:ចរ់ទុក្គោកីយ៍ជាចំការត្បមូលអលសត្មាប់ នថៃបគោក៖

គឺពួកអ្នកដែលមាន ជំនឿពិតប្រាកដ យល់ពីធារុពិរន ជីវិរិងយល់ពីរំនលពិរន គោកីយ៍ គបើគត្បៀបឹងបរគោក ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ العنكبوت :٢٤

واجبات المســــــــــــــــــلم

មានន័យថា៖

« ជីវិរគោកីយ៍ោា អ្វីគតៅពីការគលង គសើច សបាយកមាន ត ហើយបរគោក្នោះគទ ដែលជា លំគៅោឋ ដ៏លែត្បគសើរសំរាប់ពួកអ្នកដែលគការខ្លច គរើពួក អ្នកោា ខួរក្សាលគិរគទឬ? »។ ភស្តុតាងងដែលបញ្ញជក់ ដូចនេះ គឺរាល់សាននដរបស់មុសសជារិដែលបាន អលិរគើងដូច ជាវិទាសាស្រសតជឿ គលឿ ោា ទិសគៅអ្វីគតៅពីការសត្មួល ដល់ភាពសបាយរីក្រាយអលូវកាយសត្មាប់មុសសតរប៉ាុគណាណោះោា ទិសគៅដើម្បីក្សាងសាបនាពិភពគោកឱ្យមាន គសចក្តី សុខសុវរាិភាពនោះគើយ។

ឥស្លាមពុំបា ោមឃារ់ការនចនត្បឌិរ សិកាស្រសាវត្ជាវ នោះគទ។ ក៏ប៉ាុត ត្រូវមាន ក្ត្មិរកំណ្រ់មួយដែលមិ បណាតល ឱ្យគតោោះថានក់ដល់មុសសជារិ។ មា៉ាងគទៀរអាចសគត្មចបាូវគសចក្តីលែ ិងសាបគតោះគុណ្ម៌ដល់សងគមមុសស។ ធ្វើដូចគមតច គទើបខុំរស់ដើម្បីឥស្លាម?

ដើម្បីរត្មង់ជីវិរសត្មាប់ឥស្លាមចំបាច់ត្រូវតែយល់ឱ្យ ចាស់ ូវភារកិចា ិងក្តាតចំបាច់របស់វា៖

ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ الذاريات :٤٦ មានន័យថា៖ « យើងពុំបាន បង្កើតជិ ិងមុសសលើក្តលង តរឱ្យពួកគេគោរពសក្ការៈចំពោះយើង »។

ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ آ ل عمران :٢٤ មានន័យថា៖ « នោះតោ ់តរជាត្ទ្ពយសមបរតិជីវិរគោកីយ៍ ប៉ាុគណាណោះ »។ ជាការពិរណាស់មាន កំណ្រ់ត្តាមួយបា ឱ្យដឹង ថា គៅនថៃមួយអ្នកនាំសារលោកបាន ឈ្រគៅមុខគំ រសំរាម ហើយលោកបាន គៅសោពរ់របស់គោក្ថា « ចូរនាំោនមក គមើលគោកីយ៍ » បនាប់មក្លោកបាន យកត្ក្ណារ់រតហក មួយចំណិរិងែឹងពុក្មួយដុំ គោក្ត្បាប់ថា៖ « នោះគឺជា គោកីយ៍ »។

អល់ឡោះទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ الرمحن :٤٤ – ٢٤

واجبات المســــــــــــــــــلم

មានន័យថា៖ « រាល់អ្នកដែលគៅលើតអ ដីត្រូវតែវិនាស គៅ សល់តរព្រះភ័គក្ព្រះជាមាស់ដ៏មោថ្កុំគថ្កើងិងមោបវរ »។ ទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼﯘ آل عمران :١٨٥ មានន័យថា៖ « រាល់ជីវិរីមួយៗតរងសាគល់រសជារិសាលប់ ជា ការពិរណាស់គេរបសនងអលលែអាត្ក្ក់របស់ពួកអ្នកគៅនថៃ បរគោកឯនោះ។ ដូចនេះ រណាបាន រួចអុរពីគភលើង រក ហើយ បាន ចូលឋា សួគ៌ អ្នកនោះពិរជាបាន ទ្ទួលគជាគ្ជ័យយ៉ាង ត្បាក្ដ ហើយជីវិរគោកីយ៍ោា អ្វីគតៅពីត្ទ្ពយសមបរតិដែល អ តរធា នោះគើយ»។ មា៉ាងគទៀរក្នុងកំណ្រ់ត្តាមួយបា ឱ្យ ដឹងថា អ្នកនាំសារលោកបាន មានប្រសាសន៍ថា៖

قال لها النبي صلى هللا عليه وسلم ( :

يا فاطمة أتدرين من بالباب هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات ) حلية ألاولياء មានន័យថា៖ « តោវរីម៉ាោះគរើដឹងគទ រណាគៅមារ់ទវរនោះ គឺជាអ្នកបំផ្ទលញភាពរីក្រាយិងពតផង្ហរ់ឱ្យត រ់ត្បាសពីត្កុម

ត្គួសារ »។ គេរំណាលពីអាពូហូរ៉ាយគរា៉ាោះបា ឱ្យដឹងថា៖

عن أبي هريرة قال خرجنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في جنازة فجلس إلى قبر منها فقال( :

ما يأتي على هذا القبر من يوم إال وهو ينادي بصوت طلق زلق يا بن آدم كيف نسيتني ألم تعلم أني بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق إال من وسعني هللا عليه ثم قال النبي صلى هللا عليه وسلم القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار )

املعجم ألاوسط ពួកយើងបាន គចញ ជាមួយអ្នកនាំសារគៅតែងារសព គោក បាន អផងគុយជិរអនូរសពនោះ ហើយ និយាយថា៖ « គរៀងរាល់នថៃ អនូរនោះតរងតស្រសក្សួរដោយសគមលងចាស់ៗថា៖ ឱ្មុសស គោក្ទាំងឡាយ! គរើពួកអ្នកគភលចខុំឬ? គរើដឹងគទ ខុំជាអាោះឯ គកា ជាអាោះចតមលក្ជាអាោះនត្ពនអស ជាអាោះដងកូវ ជាអាោះចគងែៀរ លើក តលងតរ រណាដែលអល់ឡោះទ្រង់គបើក្ខុំឱ្យទូោយ សត្មាប់រូបគេ »។ បនាប់មក្លោកបានននិយាយប តគទៀរថា៖

«អនូរជាទីធាលមួយន ទីធាលឋា សួគ៌ឬជារគតតមួយន រគតតគភលើង រក »។ យល់ពីធារុពិរន ឥស្លាមដោយសាគល់ពីមូលោឋ ត្គឹោះ ក្បួ ចាប់ ោ លិងោរា៉ាម អល់ឡោះទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា ៖

واجبات المســــــــــــــــــلم ﭽ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ طه :٢٤٤ មានន័យថា៖ « មូហាំម៉ាត់ចូរបួងសួងចុោះថា សូមព្រះជាមាស់ ត្បទ បតាមូវចំពោះណោះវិជាជដល់ខុំ »។ អ្នកនាំសារលោកបាន ប្រសាសន៍ថា៖

عن أبي الدرداء رض ي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم :قال ( ) و إن العلماء ورثة ألانبياء سنن أبي داود មានន័យថា៖ « អ្នកត្បាជ្វិទូជាអ្នកទ្ទួលមរ៌ក្ពីពួកអ្នកនាំ សារ »។

លក្សខណសមបតាិអែក្សស លរស់ជើមបីឥ លម៖

ដើម្បីឱ្យខុំរស់ដើម្បីឥស្លាមចំបាច់ត្រូវប្រកាន់ខ្ជប់ក្នុង ជីវិររបស់ខុំ ូវលក្ខណ្សមបរតិមួយចំ ួ ពិគសសជាងជីវិរ មុសសទូគៅ លក្ខណ្សមបរតិទំងនោះមាន ដូចរគៅ៖

ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ الرعد :٢٤

មានន័យថា៖ « ពួកអ្នកដែលមាន ជំនឿ ហើយបាន ត្បរិបរតិអំគពើលែទាំងឡាយ »។ ទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﭼ البقرة :٢٢ មានន័យថា៖ « គរើពួកអ្នកគត្បើឱ្យមុសសធ្វើលែ ហើយគភលច ខលួ ឯង ពួកអ្នកកំពុងសូត្រគ្មពីរ គរើពួកអ្នកោា ខួរក្សាលគិរ គទឬ? »។

واجبات المســــــــــــــــــلم

( :قال النبي صلى هللا عليه وسلم أال إن رحى إلاسالم دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار ) املعجم الكبير

មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ កផងចត្កឥស្លាមកំពុងតរវិល ដូចនេះ ចូរវិលគៅទីណាដែលគម្ពីរអាល់គួរអាន វិល »។ ប្រសាសន៍របស់គោក្មួយគទៀរ៖

(أنت على ثغرة من ثغر إلاسالم فال يؤتين من قبلك ) السلسلة الضعيفة

មានន័យថា៖ « ឯងកំពុងតរឈ្រគៅត្ចក្ត្ពំតដ មួយន ត្ចក ត្ពំតដ ឥស្លាម គេមិ បាន ត្បទ ឱ្យដូចនោះគទ សត្មាប់ពួក អ្នកជំនា ់មុ »។

ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ املنافقون :٨ មានន័យថា៖«ហើយសត្មាប់អល់ឡោះគឺឥសសរភាព ហើយ ឥសសរភាពសត្មាប់អ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ ិងសត្មាប់ពួកអ្នក

ដែលមាន ជំនឿ»។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់មូណាហវីគូ វាក្យខណ្ឌលេខ ៨។ ទ្រង់បាន បាូលគទៀរថា៖

ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﭼ آل عمران :٩٠٢ មានន័យថា៖ «ចូរពួកអ្នកកុំត្បមាថ្គមើលស្រសាលខលួ ឯង ហើយ កុំបារមភ គតោះពួកអ្នកគឺជាអ្នកដែលខពង់ខពស់ បើសិន ជាពួកអ្នក មាន ជំនឿពិតប្រាកដ »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាលីអិមរ៉ា វាក្យខណ្ឌលេខ ១៣៩។ មាន គេរំណាលថា៖

មាន ពួកអ្នកគភៀសខលួ ដែល បាន គៅត្ជក្គកា គៅត្បគទ្សោោពសសោះគភៀសខលួដោយសារ សាសនារបស់ពួកគេ ពួកគេបាន ចូលគៅជួបគសតច ណាច សសីយ៍ ពួកបពវជិរសាសនា ិងសងឃត្គិសតសាសនាបាន ត្បញាប់គត្បើឱ្យពួកគេត្កាបបងគំថាវយគសតច។ ោជក់គហវើរ ពិ អា ពូគតា ិបបាន របវិញថា៖ « ពួកយើងជាត្កុមមួយមិ ត្កាប បងគំថាវយ រណាគតៅពីអល់ឡោះជាមាស់នោះគើយ »។

. ធ្វើការដើម្បីឥស្លាមជាត្បចំ៖ ក្នុងនាមសមាជិក្ភាព

របស់ខុំជាឥស្លាម ខុំត្រូវមាន កិចាការធ្វើដើម្បីឥស្លាម...ជាអផងគ

ភាពមួយធ្វើសក្មាភាពមាន វិ ័យគោរពតាមីរិឥស្លាមដ៏ត្រឹម

واجبات المســــــــــــــــــلم

ត្រូវ។ អលូវរបស់វាគឺការអំ វនាវគៅរក្អល់ឡោះជាមាស់ ិង តណ្នាំោនឱ្យធ្វើលែ ោមឃារ់ោនពីអំគពើអាត្ក្ក់ ិងរសូក្នុងអលូវ អល់ឡោះ។ ត្រូវឹងបាូលអល់ឡោះជាមាស់៖

ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ املائدة :١ មានន័យថា៖ « ចូរសហការោនលើអំគពើលែ ិងគសចក្តីគការ ខ្លច ហើយកុំសហការោនលើអំគពើបាបិងចងសត្រូវោន »។ ប្រសាសន៍អ្នកនាំសារថា៖

عن أبي موس ى عن النبي صلى هللا عليه وسلم ( : قال إن املؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاٌ) صحيح البخاري មានន័យថា៖ «ពិតប្រាកដ អ្នកមាន ជំនឿ ិងអ្នកមាន ជំនឿ គត្បៀបដូចជាសំណផង់ដ៏រឹងមាំមួយអារភាជប់ោនគៅវិញគៅមក »។ ប្រសាសន៍មួយគទៀរថា៖

عن ابن عمر قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : (فإن يد هللا على الجماعة ) املعجم الكبير មានន័យថា៖ « ព្រះហសតរបស់អល់ឡោះគៅជាមួយត្កុម»។ អ្នកនាំសារបាន មាន ប្រសាសន៍គទៀរថា៖

قال أبو الدرداء : سمعت رسول هللا صلى هللا عليه و سلم يقول( :

فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية ) املستدرك

មានន័យថា៖ «ពិតប្រាកដ ត្កចចកឹងត្បមាញ់សុីពតពណា ដែលតបក្ហវូងគៅតរឯង »។ លោកបាន ផ្ទតំគទៀរថា៖

عن حذيفة بن اليمان رض ي هللا عنهما قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم :

) ( تلزم جماعة املسلمين وإمامهم .صحيح البخاري មានន័យថា៖ « អ្នកត្រូវប្រកាន់ខ្ជប់ជាមួយឹងត្កុមពួកអ្នក មូស្លីមិងគមដឹក្នាំរបស់ពួកគេ »។

واجبات المســــــــــــــــــلم

ល.រ

ពិតប្រាកដ សមាជិក្ភាពរបស់ខុំជាឥស្លាមធ្វើឱ្យខុំកាលយ ជាគបសក្ជ ដឹក្នាំជីវិរ។ មិ តរប៉ាុគណាណោះ ធ្វើឱ្យជីវិររបស់ខុំ ទំងមូលឋិរក្នុងការបគត្មើសារនោះ។ បើសិន ជាសមាជិក្ភាព របស់ខុំជាឥស្លាមបាន រត្មូវឱ្យខុំកាលយជាមូស្លីមត្ជាបក្នុងគោល ជំនឿខុំ ការគោរពសក្ការៈរបស់ខុំ សីល្ម៌របស់ខុំ ដូចនេះ វាក៏ បាន រត្មូវឱ្យខុំធ្វើការដើម្បីឱ្យសងគមរបស់ខុំកាលយជាសងគមតបប ឥស្លាមផងដែរ។

គហរុនោះ ការយកចិរតទុកោក់ចំពោះអ្នកដនទ ការអំ វ នាវិងការទូនា គត្បៀ ត្បគៅចំពោះពួកគេជាលទ្ធអលដែល ឥស្លាមទ្ទួលបាន ជាតអលផ្ទកដោយគកើរគចញពីចិរតរបស់មុសស ត្រូវឹងប្រសាសន៍របស់អ្នកនាំសារថា៖

: عن حذيفة رض ي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه و سلم قال( من لم يهتم للمسلمين عامة فليس منه م ) رواه أحمد មានន័យថា៖ « រណាោា សាររីយកចិរតទុកោក់ ឹងការង្ហរ ទីត្រុំ៖ ខ្ញុំត្រូវក្លា ជា មូស្លីម ក្នុងត្រួស្លរិងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ

របស់ពួកអ្នកមូស្លីមគទ អ្នកនោះពុំតម ជាត្កុមរបស់ពួកគេ គើយ»។ បនាប់មក សាររីទំ ួលខុសត្រូវក្នុងការបំគពញ គបសក្ក្មាឥស្លាមដល់សងគមទំងមូលក៏រត្មូវគៅតាមនោះតដរ។

ជំោ ដំបូងត្រូវឱ្យអាោះរបស់ខុំ(សងគមរូចមួយ)កាលយជាអាោះ មូស្លីម ហើយនោះជាអលូវដែលអ្នកនាំសារគោក្អុវរតក្នុងពេល អំ វនាវដំបូងបងែស់ បាូលរបស់អល់ឡោះថា៖

ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ الشعراء :٢١٣ - ٢١٣

មានន័យថា៖

« ចូរកុំបួងសួងសុំព្រះគអសងជាមួយឹងអល់ឡោះ នោះជាមាស់ ដូចនេះអ្នកឹងកាលយជាមុសសដែលត្រូវគេោក់ ទរុណ្ក្មា។ ចូរោស់គរឿ ត្កុមត្គួសារសាច់ញារិជិរខផង របស់អ្នក។ ចូរបនាបខលួ ចំពោះពួកអ្នកមាន ជំនឿដែល ត្បរិបរតិតាមអ្នក »។ ស ស៊ូរ៉ោះ គអើសសូអារ៉ាក វាក្យខណ្ឌលេខ ២១៣ដល់២១៥។ ការពវកិចាដំបូងន ការពវកិចាបុគ្គលមូស្លីម គឺត្រូវគរៀបចំទុកោក់អាោះរបស់ខលួ ឱ្យស្រសបឹងឧរតមគ្រិិង គ លង្ម៌របស់ឥស្លាម បាូលអល់ឡោះថា៖

واجبات المســــــــــــــــــلم

ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ التحريم :٦ មានន័យថា៖ « ឱ្ពួកអ្នកដែលមាន ជំនឿ ចូរក្សារ រខលួ ិង ត្កុមត្គួសារពួកអ្នកពីគភលើង រក ដែលគេយកមុសសិងដុំថា ធ្វើជាអុសដុរ។ ពួកគទ្វតាការ រគភលើង រក្នោះគតោរតោរ កាចសាោវបំអុរ មិ គលាើសឹងអ្វីដែលអល់ឡោះបង្ហគប់ពួក គេ ហើយពួកគេធ្វើតាមូវអ្វីដែលគេគត្បើ »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អារ់រោះរីម វាក្យខណ្ឌលេខ៦។ ទំនួលខុសស្តូវក្សែុងការជរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍៖

ជាការពិរណាស់ អលូវដើម្បីបង្កើតអាោះមូស្លីមដែលឥស្លាម បាន ចង្អុលបង្ហាញនោះគឺធ្វើតាមជំោ ខផងគត្កាមដែលឹង ជួយសត្មួលដល់ការង្ហរនោះ

១- អា ហ៍ពិ ហ៍របស់ខុំ គឺដើម្បីក្សាងអាោះមូស្លីមិង បង្កើតពូជអំបូរលែ។ ដូចជាបាូលអល់ឡោះថា៖

ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ آل عمران :٣٢

មានន័យថា៖ « ជាអំបូរមួយរពូជពីមួយជំនា ់គៅមួយជំនា ់ ហើយអល់ឡោះមោលឺ មោដឹង»។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាលអិមរ៉ាម វាក្យខណ្ឌលេខ៣៤។

២- គោលបំណផងអា ហ៍ពិ ហ៍របស់ខុំដើម្បីរក្សាតភនកិងអលូវគភទ្របស់ខុំ ហើយដើម្បីគោរពគការខ្លចចំពោះអល់ឡោះ នោះជាព្រះជាមាស់របស់ខុំ ិងដើម្បីសគត្មចបាន តាមប្រសាសន៍ របស់អ្នកនាំសារថា៖

عن أبي هريرة قال ق ال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ( :

ثالثة حق على هللا عونهم املجاهد في سبيل هللا واملكاتب الذي يريد ألاداء والناكح الذي يريد العفاف ) سنن الترمذي មានន័យថា៖ « មុសសបីត្បគភទ្ចំបាច់អល់ឡោះត្រូវតែជួយ ពួកគេជាោច់ខ្រ អ្នករសូតាំងក្នុងអលូវអល់ឡោះ កូ បំណុលដែលមាន បំណផងសងិងអ្នកគរៀបអា ហ៍ពិ ហ៍ ដែលមាន បំណផងចង់រក្សាភាពបរិសុទ្ធ»។ កំណ្រ់ត្តារបស់ អុីមាុំ អារ់គរៀរមីហសីយ៍ ប្រសាសន៍មួយគទៀរថា៖

عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم( :

إذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين فليتق هللا في النصف الباقي ) شعب إلايمان មានន័យថា៖ « រណាបាន គរៀបអា ហ៍ពិ ហ៍ អ្នកនោះបា

واجبات المســــــــــــــــــلم

ក់ក្ណាតលសាសនា។ ដូចនេះ សូមឱ្យគេគោរពគការខ្លច

អល់ឡោះចំពោះ ក់ក្ណាតលដែលគៅសល់ »។ កំណ្រ់ត្តា របស់អារ់រប់រា៉ា ីយ៍។

៣- គត្ជើសគរើសត្បព ធឱ្យបាន លែ គយងតាមប្រសាសន៍ របស់អ្នកនាំសារថា៖ ٌ قال صلى هللا عليه و سلم ( :

تخيروا لنطفكم فإن العرق نزاع ) حديث ضعيف មានន័យថា៖ « ចូរគត្ជើសគរើសសត្មាប់រំណ្ក់ទឹក្កាមរបស់ ពួកអ្នក ពីគតោះ ពូជអំបូរមាន លក្ខណៈទីនទ្ពីោន »។ កំណ្រ់ ត្តារបស់អារ់រប់រា៉ា ីយ៍។

៤- គត្ជើសគរើសត្បព ធត្គ្ប់លក្ខណ៍មាន ទំងសីល្ម៌ ិង សាសនា គទោះជាមាន ត្ទ្ពយសមបរតិរិចរួចិងមិ សូវសាែរក៏ ដោយ គយងតាមប្រសាសន៍អ្នកនាំសារថា៖

عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ص ـ لى هللا عليه وس ـ لم:

( ال تزوجوا النساء لحسنهن فعس ى حسنهن أن يرديهن وال تزوجوهن ألموالهن فعس ى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين وألمة خرماء سوداء ذ ات دين أفضل ) رواه ابن ماجه حديث ضعيف មានន័យថា៖ « ចូរកុំគរៀបការជាមួយស្ត្រីដោយសារភាពស្រសស់ សាែររបស់នាង ខ្លចតត្កផងភាពស្រសស់សាែរនោះធ្វើឱ្យនាង

វិនាសមហ តរាយ ហើយកុំគរៀបការជាមួយស្ត្រីដោយសារ ត្ទ្ពយសមបរតិរបស់នាង ខ្លចតត្កផងត្ទ្ពយសមបរតិនោះធ្វើឱ្យនាង ធាលក់ក្នុងអំគពើបទ្គលាើស តរត្រូវគរៀបការជាមួយស្ត្រីដែលយល់ ដឹងពីសាសនា គបើគទោះជាស្ត្រីនោះជាខុំបគត្មើគេ ត្ចមុោះត្ក្ពឹរ សមបុរគលា គបើមាន សាសនាត្បគសើរជាងគេបងែស់ »។ កំណ្រ់ ត្តាអិពូមា៉ាហជោះ។

៥- ត្បយ័រនខុសឹងចាប់អល់ឡោះក្នុងការគរៀបអា ហ៍ពិ ហ៍។ អ្នកនាំសារលោកបាន ប្រសាសន៍ថា៖ « រណាគរៀប ការជាមួយស្ត្រីដោយសារគើញភាពហឺោររបស់នាង អល់ឡោះ នោះធ្វើឱ្យគេកា ់តរអាប់គអា រណាគរៀបការជាមួយស្ត្រី ដោយសារត្ទ្ពយរបស់នាង អល់ឡោះ ឹងធ្វើឱ្យគេកា ់តរត្ក រណាគរៀបការជាមួយស្ត្រីដោយសារតរគក្រតិ៍គាោះរបស់នាង អល់ឡោះ ឹងធ្វើឱ្យគេកា ់តរទបគថាក រណាគរៀបការជាមួយ ស្ត្រីោា បំណផងអ្វីគតៅពីចង់រក្សាតភនកិងភាពបរិសុទ្ធរបស់គេិងភាជប់ញារិសនាត នោះ អល់ឡោះ ឹងត្បទ សិរីសួសតី ដល់គូសាវមីភរិយទំងពីរនាក់ »។ កំណ្រ់ត្តារបស់អារ់រប់រា៉ាីយ៍។

واجبات المســــــــــــــــــلم

ទំនួលខុសស្តូវជស្កាយជពលជរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍រួច៖

ចំបាច់ត្រូវមាន ទំ ួលខុសត្រូវបនាប់ពីគរៀអា ហ៍ពិ ហ៍ រួច ត្រូវធ្វើតាមជំោ ខផងគត្កាម៖

១- ធ្វើលែចំពោះត្បព ធរបស់ខុំ ដើម្បីឱ្យសគត្មចដូច ប្រសាសន៍របស់អ្នកនាំសារ៖

عن ابن ع باس . عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال ( خيركم خيركم ألهله وأنا خيركم ألهلي ) سنن ابن ماجه មានន័យថា៖ « អ្នកដែលលែត្បគសើរជាងគេ អ្នលដែលធ្វើលែ ចំពោះត្គួសារបាន ត្បគសើរជាងគេ។ ខុំធ្វើលែចំពោះត្គួសារខុំ ជាងពួកអ្នក »។ កំណ្រ់ត្តាអិពូមា៉ាហជោះ។ ប្រសាសន៍របស់ អ្នកនាំសារ៖

عن أبي قالبة عن عائشة : قالت قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ( إن أكمل املؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهل ه ) سنن الترمذي មានន័យថា៖ « អ្នកមាន ជំនឿគពញលក្ខណៈ គឺអ្នកមាន សីល ម៌លែជាងគេ ិងទ ់ភល ់ជាងគេចំពោះត្គួសាររបស់ខលួ »។ កំណ្រ់ត្តារបស់អារ់រប់រា៉ា ីយ៍។

២-ទំនាក់ទំ ងរវាងខុំ ឹងត្បព ធរបស់ខុំមិ ត្រឹមតរជា ទំនាក់ទំ ងរណាប៉ាុគណាណោះគទ។ តរជាទំនាក់ទំ ងដែល

សគត្មចបា ូវភាពចុោះសត្មុងោនខផងគំ ិរ គសចក្តីគសនោិងមគនាសគញារនា.. សូត្រគ្មពីរជាមួយោន គោរពសក្ការៈរួម ជាមួយោន គរៀបចំការង្ហរអាោះជាមួយោន លើសពីនោះត្រូវអតល់ឱ កាសឱ្យោនក្នុងការត្បតលងគលងិងថានក់ថ្នម.. ទក់ទផងឹង តអនក្គោរពសក្ការៈអល់ឡោះទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ طه :٣٢١ មានន័យថា៖«ចូរគត្បើឱ្យត្គួសារថ្វាយបង្គំព្រះ ិងពាយមអ្រ់ារ់លើការថ្វាយបង្គំនោះ»។ ស ស៊ូរ៉ោះគតាោ វាក្យខណ្ឌលេខ ៣២។ ទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ مريم :٢٢ មានន័យថា៖ « គេបាន គត្បើត្គួសាររបស់គេឱ្យថ្វាយបង្គំព្រះ បង់វិភាគ្ទ ហាការ់ គេជាមុសសដែលជាទីោប់ព្រះទ័យ របស់អល់ឡោះជាមាស់ »។ ស ស៊ូរ៉ោះ គមុើរយុំ វាក្យខណ្ឌលេខ ៥៥។ ទក់ទផងឹងការត្បតលងថានក់ថ្នម អ្នកនាំសារ (មូហាំម៉ាត់) គោក្ធាលប់ររ់ត្បណាំងជាមួយគោក្ស្រសីអាអ៊ីសះ។ ទក់ទផងឹងការជួយោនគរៀបចំអាោះសតមបង អ្នកនាំសារគោក្ធាលប់ជួយ ធ្វើការបគត្មើត្គួសាររបស់គោកិងគដរជួសជុលតសបក្គជើង

واجبات المســــــــــــــــــلم

ដោយខលួ ឯង។

៣- ទំនាក់ទំ ងរបស់ខុំជាមួយឹងត្បព ធខុំគកើរគចញពី លក្ខណៈស្រសបចាប់ ពុំតម យកឥស្លាមធ្វើជាតខល ឬធ្វើអ្វី ដែលអល់ឡោះជាមាស់ោមឃារ់។ អុីមាុំ អាលីបាន គ ល ថា៖ « រណាមានក់សាតប់តាមទំគើងចិរតរបស់ត្បព ធនោះ អល់ឡោះ នោះ ឹងដុរគេធ្វើទរុណ្ក្មាក្នុងគភលើង រក »។ ទំនួលខុសស្តូវរួមគ្នែក្សែុងការអប់រំក្សូន៖

ការគត្ជើសគរើសត្បព ធត្គ្ប់លក្ខណ៍ ិងចំណផងអា ហ៍ ពិ ហ៍បតីត្បព ធក្នុងរងវង់ឥស្លាមជួយបាន មួយកត្មិរំលើការ អ្ប់រំកូ គៅតាមរគបៀបអ្ប់រំឥស្លាមដ៏ពិតប្រាកដ។ រីឯភាពបរា ជ័យពុំបាន សគត្មចក្នុងការគរៀបអា ហ៍ពិ ហ៍តាមរគបៀប ឥស្លាមវិញឹងនាំមកូវអលគតោោះថានក់យ៉ាងៃ ់ៃរបំអុរ។ គតោះរាល់ចំណផងអា ហ៍ពិ ហ៍ ឹងប សល់គក្រដល់កូ ត្ពម ជាមួយឹងអលប៉ាោះ ល់របស់វា។ ដូចនេះ កិចាការដំបូងបងែស់ ដើម្បីសគត្មចក្នុងការអ្ប់រំតាមតបបឥស្លាមដល់កូ គៅ ចំបាច់ ត្រូវសគត្មចូវការគរៀបអា ហ៍ពិ ហ៍តបបឥស្លាមជាមុ សិ ដូចបាន លើក្គើងខផងលើ។

ពិតប្រាកដ តអលផ្ទកដែលរំពឹងគិរទុក្ជាមុ នោះគឺបង្កើត ពូជអំបូរមួយលែត្បគសើរ បាូលអល់ឡោះថា៖

ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼﮯ الفرقان :٣٤ មានន័យថា៖ « ឱ្ព្រះជាមាស់សូមទ្រង់ត្បទ សត្មាប់យើង ខុំ ូវត្បព ធិងកូ គៅដែលអតល់ភាពក្ក់គៅត ហើយសូមទ្រង់ ឱ្យពួកយើងខុំកាលយជាអ្នកនាំអលូវសត្មាប់ពួកអ្នកដែលគការខ្លច»។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់ហវួរគកា វាក្យខណ្ឌលេខ៧៤។ តាម្មាតាទរក តរងគកើរមក្ក្នុងឧបិសស័យ មានន័យថាសាែរសែំ បើសិន ជា មាន កាគរៀបចំបរិយកាសអ្ប់រំលែត្បគសើរទរក្នោះ ឹងកាលយ ជាកូ លែ គបើគេំគើងក្នុងមជឈោឋ មួយគតៅពីឥស្លាម ទរក នោះកាលយជាកូ អ្ក្រញាូ ត្រូវឹងប្រសាសន៍របស់អ្នកនាំសារ ថា៖

عن أبي هريرة رض ي هللا عنه ق ال ــ ــــ قال النبي ص ـــــــــ لى هللا عليه وس ــــــــ لم:

)كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصراه أو يمجسانه ) ٌ صحيح البخاري មានន័យថា៖ « ទរក្គកើរមក្ក្នុងឧបិសស័យ តរតម៉ាឪរបស់គេ

واجبات المســــــــــــــــــلم

ធ្វើឱ្យគេកាលយជាជិហវសាសិក ឬកាលយជាត្គិសតបរិស័ទ ឬកាលយ ជាអ្នកគោរពអ្គ្គី »។ ដូចនេះ ឥស្លាមបាន រឹរប តឹងចំពោះការ អ្ប់រំកូ ឱ្យបាន លែ អ្នកនាំសារលោកបាន ប្រសាសន៍ថា៖

عن جابر بن سمرة قال : قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم (ألن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع ) سنن الترمذي មានន័យថា៖ « បុរសមានក់ត្បឹងអ្ប់រំកូ របស់ខលួ នោះត្បគសើរ ជាងគេោក់ទ ចំ ួ មួយកនាតំង »។ លោកបាន ប្រសាសន៍ គទៀរថា៖

عن أنس بن مالك يحدث عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال:

( أكرموا أوالدكم وأحسنوا أدبهم ) سنن ابن ماجه មានន័យថា៖ « ចូរឱ្យរំនលចំពោះកូ ៗរបស់ពួកអ្នក ហើយ អ្ប់រំសីល្ម៌ពួកគេឱ្យបាន លែ »។ លោកបាន មាន ប្រសាសន៍ គទៀរថា៖

( : قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إذا مات ابن آدم انقطع عمله إال من ثالث : صدقة جاريه أوعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) أخرجه ابن ماجه មានន័យថា៖ « គៅពេលណាមុសសគោក្សាលប់អុរគៅ ោច់ ទាំងអស់អំគពើលែរបស់គេ លើក្តលងតរបីត្បការ គឺការោក់ទ

ដែលមិ រីងសៃួរ ឬចំពោះណោះវិជាជមាន ប្រយោជន៍ ៍ ឬកូ ក្រញាូ ដែលតរងបួងសួងជូ ឪពុក្មាតយ »។

ល.រ

ចមាំងរបស់មុសសជាមួយឹងខលួ ជាចមាំងមួយយូរ អ្តងវងអល់ឡោះទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ الشمس :٧ – ١٠

មានន័យថា៖« សូមសបថឹងខលួ មុសស សបថឹងអ្វីដែលទ្រង់ រតត្មរត្មង់វា ទ្រង់បាន ជំរុញឱ្យខលួ មុសសដឹងូវត្បការ អាត្ក្ក់ ិងលែ ត្បាក្ដជាទ្ទួលបាន គជាគ្ជ័យចំពោះអ្នកណា ដែលគចោះជត្មោះសមាែរចិរតខលួ ឯង ហើយខក្បំណផងចំពោះ រណាដែលជា ់ឈ្លីខលួ ឯង »។ ស ស៊ូរ៉ោះ គអើសាំ វាក្យខណ្ឌ គលខ៧ដល់១០។ អ្នកនាំសារលោកបាន ចងែុលត្បាប់ពីចមាំង ទីត្រុំ ៖ ឈ្នះខាួ ឯង

واجبات المســــــــــــــــــلم

នោះថា៖

( : قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأ ي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فال تضره فتنة ما دامت السماوات وألارض وآلاخر أسود مربادا كالكوز مجخيا ال يعرف معروفا وال ينكر منكرا إال ما أشرب من هواه ) صحيح مسلم មានន័យថា៖ « ការលបួងបាន តសតងគើងក្នុងចិរតគសែក្សកោះដូច ជាសរនសក្គាល។ ដូចនេះត្រង់ណាដែលការលបួងត្ជាបចូល ដល់ចិរត ត្រង់នោះ ឹងមាន ជាប់ោមពណ៌គលា ហើយត្រង់ណា ដែលចិរត្បតក្ក្មិ ត្ពមទ្ទួលនោះ ឹងមាន ជាប់ោមពណ៌ស រហូរដល់ចិរតទំងពីរមួយកាលយជាសថាលោា ការលបួងណា អាចប៉ាោះ ល់ដល់ចិរតរបស់គេគើយ ដរាណាគៅមាន គម គៅមាន ដី។ រីឯចិរតមួយគទៀរក្សាលយជាគលាគ្ត្គិចដូចកំគសៀវត្ក ពិរ។ មិនស្គាល់ត្បការលែ មិ គចោះត្បតក្កឹងត្បការអាត្ក្ក់ មាន តរភាពងប់ងុលតាមចំណផង់រណារបស់ខលួ ប៉ាុគណាណោះ»។ កំណ្រ់ត្តារបស់អុីមាុំមូស្លីម។

ការចបំងនឹងខ្លួនឯងជនោះសចក្សមនុស្សជាបីស្បជនទ៖

១- ត្បគភទ្មុសសដែលញទំគើងចិរតឈ្នោះលើខលួ ឯង គឺ ពួកអ្នកោា ជំនឿិងត្បគភទ្មុសសដែលគដើរតាមអលូវរបស់ ពួកគេ អល់ឡោះបាន ពណ៌នាពួកគេក្នុងគម្ពីរអាល់គួរអាន ថា៖

ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭼ اجلاثية :٢٣ មានន័យថា៖ « គរើឯងគើញគទ្អ្នកដែលយកទំគើងចិរតខលួ ឯងធ្វើជាព្រះជាមាស់ អល់ឡោះទ្រង់ធ្វើឱ្យគេវគងវងទំងខលួ គេមាន ចំពោះណោះដឹង។ ទ្រង់បាន គបាោះត្តាលើត្រគចៀកិងចិរត របស់គេ។ ទ្រង់ធ្វើឱ្យត្បស្រសីតភនក្របស់គេមាន របាំង។ គរើមាន រណាបង្ហាញអលូវដល់ពួកគេគតៅពីអល់ឡោះ គរើពួកអ្នកដឹង ខលួ គទ? »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់ោជសុីយ៉ាោះ វាក្យខណ្ឌលេខ២៣។

២- ត្បគភទ្ពួកអ្នកដែលត្បយុទ្ធរសូ ឹងចិរតខលួ ឯងមតង ឈ្នោះមតងចញ់ ពួកគេភាលរ់ខលួ ធ្វើខុស ហើយសារភាពគទស កំហុសគើងវិញ បាូលអល់ឡោះថា៖

واجبات المســــــــــــــــــلم

ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ آل عمران :٢٢١ មានន័យថា៖ « ពួកអ្នកដែលគៅពេលណាត្បត្ពឹរតអំគពើអ្បាយ មុខ ឬត្បត្ពឹរតអំគពើអ្គ្រិចំពោះខលួ ឯង ពួកគេ ឹក្គើញអល់ឡោះ នោះ។ រួចហើយបួងសួងសុំការខ តីអ្ភ័យគទសចំពោះ កំហុសរបស់ពួកគេ។ ោា រណាអ្ភ័យគទសគតៅពីអល់ឡោះ នោះជាមាស់គើយុំ។ ពួកគេមិ បំ ទំងចិរតរឹងរូសចំពោះ អ្វីដែលបាន ធ្វើខុសកន្លងមក ហើយពួកគេដឹងខលួ ខុស »។ សូ គរា៉ាោះ អាលអិមរ៉ាម វាក្យខណ្ឌលេខ១៣៥។ អ្នកនាំសារបាន ចង្អុលបង្ហាញថា៖

عن أنس رض ي هللا عنه أن النبي ص ـ لى هللا عليه وس ـ لم قال ( :

كل ابن آدم خـ طاء وخ ـ ير الخ ـ طائين الت ـٌوابون ) رواه الترمذي وابن ماجه មានន័យថា៖« មុសសត្គ្ប់រូបតរងមាន កំហុស ហើយអ្នកមាន កំហុសដែលត្បគសើរជាងគេនោះ គឺអ្នកដែលគចោះតក្ខលួ »។ កំណ្រ់ត្តាអុីមាុំអោះមា៉ារ់ ិងអារ់គរៀរមីហសីយ៍។

៣-ត្បគភទ្អ្នកដែលឈ្នោះលើខលួ ឯងិងអាចបគង្ហកបចិរត បាន ទំងស្រសុងដើម្បីអល់ឡោះជាមាស់។ នោះជាត្បគភទ្ដ៏លែ ត្បគសើរិងមាន លំោប់ខពស់បំអុរ បាូលអល់ឡោះថា៖

ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭼﯣ الفرقان :٢٦ – ٣٦ មានន័យថា៖ « ខុំបគត្មើព្រះជាមាស់ដ៏មោគមតាត នោះគឺពួក អ្នកដែលគដើរលើភពតអ ដីនោះមាន កិរិយមាយទ្ទ ់ភល ់។ គបើមាន ពួកអ្នកអវិជ្ជាមក្ជតជក្ត្បតក្ក្រក្គ លោះ ពួកគេគ ល របវិញដោយស តិវិី។

ពួកអ្នកដែលគដក្យប់គងើបថ្វាយបង្គំ ចំពោះព្រះជាមាស់ »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់ហវួរគកា វាក្យខណ្ឌលេខ ៦៣ ដល់៦៤។

واجبات المســــــــــــــــــلم

ក្សតាស លនំឱ្យឈែោះសង្គ្រាមចិតាខ្លួនឯង៖

១- ចិរត្ជោះថាលគមតាតក្រុណា ត្រូវឹងសមតីរបស់អុីមាុំ អាលី ពិ អាពីគតាបិប « សត្មាប់អល់ឡោះជាមាស់គៅលើតអ ដីរបស់ទ្រង់មាន ភាជ ៍មួយគឺគបោះដូង គបើទ្រង់សពវព្រះទ័យ ចំពោះវា ទ្រង់ធ្វើឱ្យវាថ្កុំគថ្កើង ទ្រង់ធ្វើឱ្យវាត្ជោះថាល ហើយទ្រង់ធ្វើ ឱ្យរឹងមាំ។ មានន័យថា៖ (ធ្វើឱ្យរឹងមាំក្នុងគោកីយ៍នោះ ិងត្ជោះ ថាលក្នុងជំនឿ ហើយថ្កុំគថ្កើងចំពោះមុសសជារិ)»។ លោកបាន គ លគទៀរថា៖ «ចិរតពួកអ្នកមាន ជំនឿទ្គទ្សាែរ ក្នុងនោះ មាន ចគងកៀងមួយកំពុងតចងចំងព លឺ រីឯចិរតពួកអ្នកោា ជំនឿ វិញគលាងងឹរ »។ អល់ឡោះជាមាស់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ احلج :٢٢ មានន័យថា៖ «ពួកអ្នកដែលគៅពេលលឺគេរំលឹក្ពីអល់ឡោះ ជាមាស់ចិរតរបស់ពួកគេភ័យខ្លច »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់ហ័ជជ វាក្យ ខណ្ឌគលខ៣៥។ ទ្រង់បាន បង្ហាញពីរូបភាពន ចិរតរបស់ពួក អ្នកោា ជំនឿថា៖

ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ احلج :٦٣

មាន ័យថា៖ « តាមពិរ ពុំតម ខ្វក់តភនក្គទ តរខ្វក់ចិរត ដែលគៅក្នុងត្ទូង »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់ហ័ជជ វាក្យខណ្ឌលេខ៤៦។ ទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលាូលគទៀរថា៖

ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ حممد :٣٣ មានន័យថា៖ « គរើពួកគេពុំត្ពមសញ្ជឹងគិរពីខលឹមសារគ្មពីរអាល់ គួរអា ឬក៏ចិរតរបស់ពួកគេជាប់គសារ »។

២-បញ្ញាមុរយល់ដឹងិងគចោះតបងតចក្ចាស់.. ដូចអល់ឡោះ នោះទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ فاطر :٢٣ មានន័យថា៖ «ពិតប្រាកដ មាន តរខុំបគត្មើដែលមាន ចំពោះណោះ ដឹងប៉ាុគណាណោះ គទើបគការខ្លចចំពោះអល់ឡោះយ៉ាងពិតប្រាកដ»។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់ោវគរៀរ វាក្យខណ្ឌ២៨។ ទ្រង់បាន មាន ព្រះ បាូលគទៀរថា៖

واجبات المســــــــــــــــــلم

ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ طه :٣٢ មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដិមិរតសញ្ញាទំងនោះជាគមគរៀ សត្មាប់ពួកអ្នកមាន បញ្ញាគចោះគិរ »។ ស ស៊ូរ៉ោះ គតាោ វាក្យ ខណ្ឌគលខ៥៤។ ទ្រង់ក៏បាន មាន ព្រះបន្ទូលាូលគទៀរថា៖

ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ العنكبوت :٢٣ មានន័យថា៖ « ោា បញ្ញាគិរនោះគើយ លើក្តលងតរពួក អ្នកដែលសាគល់អល់ឡោះ យល់ដឹងពី ិមិរតសញ្ញា ិងក្បួ ចាប់របស់ទ្រង់ »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាំងកាពូរ វាក្យខណ្ឌលេខ៤៣។ គហរុដូចនេះ គទើបឥស្លាមជំរុញឱ្យតសវងរក្ចំពោះណោះដឹងិង គឈ្វងយល់ពីសាសនាដើម្បីដុសខ្រ់ ិងបណ្តុោះបញ្ញាឱ្យគចោះ តបងតចក្រវាងខុសិងត្រូវ ការពិរិងការមិ ពិរ។ អ្នកនាំ សារលោកបាន ប្រសាសន៍ថា៖

معاوية قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ( من يرد هللا به خيرا يفقهه في الدين .) صحيح البخاري មានន័យថា៖ « រណាដែលអល់ឡោះសពវព្រះទ័យឱ្យគេ បាន លែត្បគសើរនោះ ទ្រង់ ឹងឱ្យគេយល់ដឹងពីសាសនា »។

លោកបាន ប្រសាសន៍គទៀរថា៖

عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

( فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ) سنن الترمذي មានន័យថា៖ « ឋា ៈអ្នកគចោះដឹងិងអ្នកធ្វើសកាករៈ(العابد)ខុសោនដូចឋា ៈខុំិងសោោពរ់របស់ខុំដែលមាន លំោប់ទប ជាងគេ »។ កំណ្រ់ត្តាអារ់គរៀរមីហសីយ៍។

បញ្ញាអ្នកមូស្លីមមាន ការយល់ដឹង ពីគតោះគេគមើលឹងព លឺ របស់អល់ឡោះពីខផងក្នុងវាំង ដ៏គសតើង ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ النور :٤٣ មានន័យថា៖ « ចំពោះអ្នកដែលអល់ឡោះពុំបាន ត្បទ ព លឺ សត្មាប់រូបគេ គរើគេមាន ព លឺមក្ពីណា? »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អា ់ ូរ វាក្យខណ្ឌលេខ៤០។ ព លឺនោះមិ ង្ហយឹងរលរ់ លុោះត្តាតរ ត្បត្ពឹរតអំគពើបទ្គលាើស ហើយត្បត្ពឹរតជាត្បចំ ដូចទ្រង់បាន មាន ព្រះបន្ទូលថា៖

ﭽ ﭹﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ املطففني :٣١ មានន័យថា៖ « ពុំតម គទ តាមពិរមាន គមាហ៍បាំងលើចិរត

واجبات المســــــــــــــــــلم

របស់ពួកគេដោយសារតរអ្វីដែលពួកគេបាន សាង »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់មូរ័ហវហវីហវី វាក្យខណ្ឌលេខ១៤។ អាការៈបរា ័យខ្មងផ្លូវចិតា៖

គៅពេលដែលមុសសមានក់បរាជ័យកនុងការតាំងជាមួយ នមស្សការា ត្ចក្ចូលន គសចក្តីអាត្ក្ក់មាន ចំ ួ គកើ គើង កា ់តរគត្ចើ ។ នមស្សការា ររ់ក្នុងខលួ មុសសបីដូចជាចរ ត ម។ គៅពេលដែលមុសសបារ់បង់ ឬ្លុោះធាលយរបាំង ការ រអលូវចិរតនោះ នមស្សការា កាលយជាគូក របស់គេ ដូចដែល បាូលអល់ឡោះថា៖

ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭼ اجملادلة :١١ មានន័យថា៖ « នមស្សការា បាន ត្គ្បសងករ់លើពួកគេ ហើយ បាន ធ្វើឱ្យពួកគេគភលចរំលឹក្ពីអល់ឡោះជាមាស់ »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អា ល់មូោជទី ោះ វាក្យខណ្ឌលេខ១៩។ បាូលអល់ឡោះថា៖

ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ األعراف :٦١ – ٤١

មានន័យថា៖

« គហរុតរទ្រង់ធ្វើឱ្យខុំវគងវង ខុំ ឹងខិរខំ ពាយមលបួងពួកគេឱ្យឃាលរចក្ពីអលូវត្រូវរបស់ទ្រង់។ ខុំ ឹង មក្លបួងពួកគេពីត្គ្ប់ទិសទីទំងទាំងអស់ពីមុខ ពីគត្កាយ ពីគ្វង ពីសាតំ ហើយទ្រង់ ឹងគើញពួកគេភាគ្គត្ចើ មិ ដឹងគុណ »។ ស៉ាស៊ូរ៉ោះ អាល់អាក់រា៉ាហវ វាក្យខណ្ឌលេខ១៦ដល់១៧។

ត្បការគតោោះថានក់បំអុរចំពោះពួកអ្នកបរាជ័យអលូវចិរតគឺជំងឺ រំខ អលូវចិរត ដូចអ្នកនាំសារលោកបាន ប្រសាសន៍ថា៖

عن سبرة بن أبي فاكه قال سمعت رسول هللا : صلى هللا عليه وسلم يقول ( إن الشيطان قعد البن آدم بأطرقه فقعد له بطريق إلاسالم فقال تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء آبائك فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتذر أرضك وسماءك وإنما مثل املهاجر كمثل الفرس في الطور فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق ال جهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس واملال فتقاتل فتقتل فتنكح املرأة ويقسم املال فعصاه فجاهد فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فمن فعل ذلك كان حقا على هللا أن يدخله الجنة ) رواه النسائي មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ នមស្សការា ចំលបួងមុសសគោក ដោយមគាបាយជាគត្ចើ ..លបួងដោយមគាបាយឥស្លាម វាខសិបក្នុងចិរតថា៖ គរើឯងចូលឥស្លាម ហើយគបាោះបង់សាសនា របស់ខលួ ិងសាសនាជីដូ ជីតារបស់អ្នកឬ? តរគេពុំសាតប់

واجبات المســــــــــــــــــلم

តាមវា ហើយក៏ចូលឥស្លាម។ បនាប់មក្វាលបួងតាមរយៈការ គភៀសខលួ វាខសឹបថា៖ គរើឯងគភៀសខលួ ឬ? គរើឯងឹងគបាោះបង់ ទឹក្ដីរបស់ឯងឬ? គេពុំសាតប់តាមវា ហើយក៏គភៀសខលួ ។ បនាប់មក វាលបួងតាមរយៈជីោដ វាខសិបថា គរើឯងគៅជីោ ដឬ? ជីោដនោះធ្វើឱ្យបារ់បង់ជីវិរិងត្ទ្ពយសមបរតិ ឯងគៅ ត្បយុទ្ធោន គេ ឹងសមាលប់ឯង ត្បព ធរបស់ឯងបាន គៅអ្នកដនទ ត្ទ្ពយរបស់ឯងត្រូវគេយកគៅតចកោន? គេពុំសាតប់តាមវា ហើយក៏គចញគៅជីោដ។ បនាប់មក្គទៀរ អ្នកនាំសារគោក បាន ប្រសាសន៍ថា៖ ចំពោះ រណាដែលបាន ធ្វើដូចនេះ ហើយ សាលប់គៅ អល់ឡោះចំបាច់ត្រូវតែឱ្យគេចូលឋា សួគ៌»។ កំណ្រ់ត្តា អា ់ណាសាអុីយ៍។ មូលជហតុស លអាចការពារខ្លួនពីស្ចក្សចូលរបស់ស្សសជតាោន៖

ឥស្លាមបាន ចង្អុលបង្ហាញមុសសូវមគាបាយអំណ្រ់ពុោះ រ ក្នុងការធ្វើសគង្ហគមត្បឆំងឹងនមស្សការា ហើយមាន កុសល បុគ្គលមានក់លោកបាន គរៀបរាប់ជារួមដូចរគៅ៖ « ខុំបាន ពិ ិរយ សគងករិងគិរអំពីទវរណាមួយដែលនមស្សការា អាចគត្ជៀរ ចូលខលួ មុសសបាន ហើយខុំក៏បាន រក្គើញដប់ត្ចក្គឺ៖

ទី១៖ ការគោភល ់ ិងការឹក្សា អាត្ក្ក់ ហើយធ្វើ អាុយវិញដោយភាពជឿជាក់ ិងសកប់ចិរត។ ទី២៖ ស្រសោញ់ជីវិរិងគសចក្តីសងឃឹមយូរអ្តងវង ធ្វើអាុយ មក្វិញដោយការខ្លចតត្កផងអំពីគសចក្តីសាលប់ដែលគកើរគើង ដោយទ ់ហ ់។ ទី៣៖ ចង់ស្រសណុកិងូរធារសតុក្សតមភ ធ្វើអាុយវិញដោយ គិរដល់ការបារ់បង់ភាពសតុក្សតមភ អលអាត្ក្ក់ន ការជត្មោះ បញ្ជីគៅនថៃបរគោក។ ទី៤៖ អំ ួរ ធ្វើអាុយវិញដោយការអុគតោោះគយគ្យល់ ិង គិរតត្កផងពីលទ្ធអលចុងគត្កាយន អំ ួរ។ ទី៥៖ គមើលស្រសាលិងមិ សូវគចោះគោរពអ្នកដនទ ធ្វើអាុយ ដោយទ្ទួលសាគល់សិទ្ធិ ិងគោរពអ្នកដនទ។ ទី៦៖

ចិរត្ចតណិនា នីសធ្វើអាុយវិញដោយភាពសកប់ ចិរត គពញចិរតឹងចំតណ្ក្ដែលអល់ឡោះជាមាស់បាន ត្បទ ជូ ។ ទី៧៖ ចង់បាន មុខមារ់ ិងការសរគសើរពីអ្នកដនទ្ធ្វើអាុយ វិញដោយចិរត្ជោះថាលចំពោះអល់ឡោះ។ ទី៨៖ រិោះកំណាញ់ធ្វើអាុយវិញដោយគិរថា អ្វីៗត្គ្ប់យ៉ាងឹង

واجبات المســــــــــــــــــلم

វិនាស ហើយមាន តរអ្វីៗដែលគៅក្នុងក្ណាតប់នដរបស់អល់ឡោះ នោះតរប៉ាុគណាណោះគទើបអ្មរៈ។ ទី៩៖ ត្ក្អឺរត្ក្ទ្មធ្វើអាុយវិញដោយការបនាបខលួ ។ ទី១០៖ មហិចឆតាគោភល ់ធ្វើអាុយវិញដោយមាន ទំ ុក្ចិរត ចំពោះអ្វីដែលមាន គៅជាមួយអល់ឡោះ ហើយលោះបង់ ូវអ្វី ដែលមុសសគោក្មា ។ ដើម្បីការ រត្ពួញនមស្សការា ចំ បាច់ត្រូវរំលឹក្ចំពោះអល់ឡោះជាមាស់ក្នុងត្គ្ប់ការង្ហរទំងទាំងអស់។ រំណាលមួយអំពីអាពូហូរ៉ាយគរា៉ាោះដែលគេគៅថារំណាលអ្នក លក់គត្គឿងគទ្សបា ឱ្យដឹងថា៖ ٌ قال أبو هرير( : ة التقى شيطان املؤمن وشيطان الكافر فإذا شيطان الكافر دهين سمين كاس وشيطان املؤمن مهزول أشعث أغبر عار فقال شيطان الكافر لشيطان املؤمن مالك مهزول قال أنا مع رجل إذا أكل سم ى هللا فأظل جائعا وإذا شرب سمى هللا فأظل عطشانا وإذا لبس سمى هللا فأظل عريانا وإذا أدهن سمى هللا فأظل شعثا فقال لكني مع رجل ال يفعل شيئا من ذلك فأنا أشاركه في طعامه وشرابه ولباسه .) كتاب إحياء علوم الدين មានន័យថា៖ « នមស្សការា របស់អ្នកមាន ជំនឿ ិងនមស្សការា របស់អ្នកោា ជំនឿបាន ជួបោន។ នមស្សការា របស់អ្នកោា ជំនឿធារ់ត្ទ្លុក្ត្ទ្ល ់មាន សំគលៀក្បំ ក់ស្រសស់សាែរ រីឯ

នមស្សការា របស់អ្នកមាន ជំនឿវិញសគមសាគំងសក់ក្គគាើងខលួ ត្ប ក់សុទ្ធតរដីស្រសារ ល។ នមស្សការា របស់អ្នកោា ជំនឿបាន សួរនមស្សការា របស់អ្នកមាន ជំនឿថា គហរុអ្វីបាន ជា ឯងសគមគមល៉ាោះ? នមស្សការា របស់អ្នកមាន ជំនឿគ្លើយថា៖ ខុំគៅ ជាមួយបុរសមានក់ ពេលហូបចំណីគេសូត្រ (بسم هللا) ដូចនេះខុំគៅ តរឃាល រហូរ គៅពេលគសលៀក្គខ្អាវគេសូត្រ(بسم هللا) ដូចនេះ ខុំ ស្រសាររហូរ គៅពេលគេោបគត្បងសក់គេសូត្រ(بسم هللا)ដូចនេះ សក់របស់ខុំមិ ដែលប៉ាោះគត្បងគសាោះ។ ឯចំតណ្ក្នមស្សការា របស់អ្នកោា ជំនឿវិញត្បាប់ថា៖ ក៏ ប៉ាុត តខុំវិញគៅជាមួយបុរសមានក់ោា គចោះសូត្រអីវគសាោះ។ ដូចនេះ ខុំរួមចំតណ្ក្ជាមួយគេក្នុងការហូបចុក អឹក្សុី ិងការគសលៀក ក់របស់គេ »។

អំពីមូលគហរុដែលអាចបង្ហករនមស្សការា បានោះគឺ ត្បុង ត្បយ័រនពីការហូរតែរ ហើយត្រូវហូបចំណីឱ្យមាន កំណ្រ់ គបើ គទោះជាចំណីនោះោ លសាែរសែំក៏ដោយ ដូចបាូល អល់ឡោះថា៖

ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ األعراف :١٢

واجبات المســــــــــــــــــلم

មានន័យថា៖ « ចូរពួកអ្នកហូបចុកិងអឹក្ចុោះ តរកុំខជោះខ្ជយ »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់អាក់រា៉ាហវាក្យខណ្ឌលេខ៣១។ ប្រសាសន៍អ្នក នាំសារថា៖

قال : رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ( إن الشيطان يجري من إلانسان مجرى الدم فضيقوا عليه املجاري بالجوع ) رواه أحمد មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដនមស្សការា ររ់ក្នុងខលួ មុសសដូចចរ ត ម។ ដូចនេះ ចូរបិទ្ចរ តរបស់វាដោយការអ្រ់ចំណី»។ កំណ្រ់ត្តា អុីមាុំអោះមា៉ារ់។ គតៅពីនោះ មាន ដូចជាការសូត្រគម្ពីរអាល់គួរអាន រំលឹក្ចំពោះ អល់ឡោះិងសូត្រ្ម៌សុំអ្ភ័យគទសចំពោះទ្រង់។ ដូច ប្រសាសន៍អ្នកនាំសារថា៖

عـ ن أنس رض ي هللا عن ـ ه : أن النبي صلى هللا عليه و س ـ لم قال : ( إن الشيطان واضع خطمه في قلب ابن آدم فإذا ذكر خنس و إذا نس ي التقم قلبه ) شعب إلايمان មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ នមស្សការា ោក់ត្បគមា៉ាយរបស់វា លើគបោះដូងរបស់មុសសគោក។ គបើគេរំលឹក្ចំពោះអល់ឡោះ ត្បគមា៉ាយវាលឹប។ គបើគភលចរំលឹក្អល់ឡោះត្បគមា៉ាយវាគលៀ ស្រសូបយកគបោះដូង »។ កំណ្រ់ត្តា អិពូ អាពី អារ់ទុ យ៉ា។

មា៉ាងវិញគទៀរ ត្រូវគបាោះបង់ការត្បញាប់ត្បញាល់ទ ់ហ ់ ត្រូវមាន ភាពឹងឹងសកប់ចិរតចំពោះត្គ្ប់កិចាការទំងទាំងអស់ ដោយគយងតាមប្រសាសន៍អ្នកនាំសារថា៖

عن أنس بن مالك رض ي هللا عنه أن النبي ص ـ: لى هللا عليه وسلم قال (التأني من هللا والعجلة من الشيطان ) سنن البيهقي មានន័យថា៖ «ការអំណ្រ់មក្អំពីអល់ឡោះជាមាស់ ហើយ ការត្បញាប់ទ ់ហ ់អំពីនមស្សការា »។ ត្រូវឹងព្រះបន្ទូលាូលរបស់ អល់ឡោះជាមាស់៖

ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ األعراف :١٤٣ មានន័យថា៖ « ពិតប្រាកដ ពួកអ្នកដែលគការខ្លច។ បើសិន ជាមានមស្សការា មួយត្កុមមក្លបួងពួកគេ ពួកគេ ឹក្ដល់ គរឿងការពវកិចាដែលអល់ឡោះបាន បង្ហគប់។ ដូចនេះពួកគេ បញ្ឈប់អំគពើបទ្គលាើសដោយសាររីទ្ទួលខុសត្រូវិងគសចក្តី យល់ដឹង »។ ស ស៊ូរ៉ោះ អាល់អាក់រា៉ាហវ វាក្យខណ្ឌលេខ២០១។