Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
Logo
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.4 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

ត្បូងពេជ្រនៃសីលធម៌ និងការប្រព្រឹត្ត

⚖️ Fiqh Academy al-Mawardi (الماوردي
درر السلوك في سياسة الملوك

ត្បូងពេជ្រនៃសីលធម៌ និងការប្រព្រឹត្ត

"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 55 ជំពូក។"

55 ផ្នែក
al-Mawardi (الماوردي
21
#21
ភាពអច្ឆរិយ៖ និងការឃ្លាតឆ្ងាយ (ទំព័រ ៧៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
أطماعهم وَلَو أطَاق لأفسد سعي أَتْبَاعه وخبثت نيات أشياعه إِذْ سوى بَينهم فِي الْعَطاء بَين من لم يسع سَعْيهمْ وَلَا سد مسدهم وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء لَا خير فِي السَّرف وَلَا سرف فِي الْخَيْر وَإِن خص بالعطاء قوما وَحرم قوما لحقه من ذمّ من حرمه أَضْعَاف مَا لحقه من حمد من وَصله ٤ - الْبُخْل والإمساك ثمَّ الْخلق الرَّابِع الْمُقَابل لهَذَا الْخلق وَهُوَ الْبُخْل والإمساك الْمُؤَدِّي إِلَى تفرق الْكِرَام وذم الْخَاص وَالْعَام وانصراف قُلُوب الْأَوْلِيَاء واستطالة أَلْسِنَة الْأَعْدَاء فَيصير ذَلِك مفضيا إِلَى إِيثَار الْخِيَانَة على الْأَمَانَة والغش على النَّصِيحَة لِأَنَّهُ إِذا حرم الناصح الْأمين كحرمان الخائن الظنين وَلم ير الناصح مؤثرا كَانَ للخيانة مؤثرا ثمَّ يفتح للحاشية أَبْوَاب الريب فِي قَبِيح المكاسب وخبيث المطالب وَقبُول الرشا فَهَذِهِ
ការបកប្រែខ្មែរ

مفاسد البخل والإمساك على السلطان (ផលវិបាកនៃភាពកំណាញ់ និងការរឹតបន្តឹង) ភាពកំណាញ់ស្វិតស្វាញ (អាល់ពុខុល) គឺជាជំងឺដ៏អាក្រក់បំផុតមួយសម្រាប់អ្នកដឹកនាំ។ នៅពេលដែលមេដឹកនាំមានចិត្តកំណាញ់ មិនព្រមចំណាយលើសុខុមាលភាពរាស្ត្រ ឬមិនផ្តល់កម្រៃសមរម្យដល់កងទ័ពនិងមន្ត្រីរាជការ នោះវានឹងជំរុញឱ្យកើតមានអំពើពុករលួយ ការលួចបន្លំ និងការក្បត់ជាតិពីសំណាក់បរិវារជុំវិញខ្លួន។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

البخل والإمساك

ឌុយអាល់
22
#22
ការចៀសវាងអាណិតអាសូរ (ទំព័រ ៨០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
تجنب الحسد
ការបកប្រែខ្មែរ

تجنب الحسد والضغينة (ការចៀសវាងការច្រណែនឈ្នានីស) មេដឹកនាំត្រូវតែជម្រះចិត្តឱ្យបរិសុទ្ធពីជំងឺច្រណែនឈ្នានីស (អាល់ហាសាដ)។ វាមិនស័ក្តិសមឡើយដែលមេដឹកនាំកំពូលបែរជាមានចិត្តច្រណែននឹងទ្រព្យសម្បត្តិ កិត្តិយស ឬចំណេះដឹងរបស់រាស្ត្រ ឬមន្ត្រីក្រោមឱវាទរបស់ខ្លួន ព្រោះមេដឹកនាំគឺជាអ្នកដែលស្ថិតនៅលើកំពូលស្រាប់ទៅហើយ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

تجنب الحسد

ឌុយអាល់
23
#23
ការប្រកួតប្រជែង (ទំព័រ ៨០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الْأَخْلَاق إِذا أَخذ الْملك نَفسه بتعديلها اتسق نظام مَمْلَكَته واستقام أَمر دولته تجنب الْحَسَد ثمَّ يحفظ نَفسه من حسد غَيره فَإِن قدره يجل عَن مذمته وَظَاهر الْحَسَد أقبح من بَاطِنه وباطنه أضرّ من ظَاهره لِأَنَّهُ فِي الظَّاهِر شدَّة الأسى على الْخَيْر أَن يكون للنَّاس الأفاضل وَهَذَا قَبِيح فِي الظَّاهِر وخاصة بالملوك الَّذين هم أس الْفَضَائِل ومعدن الْخيرَات وباطنه أَنه مغم للنَّفس كدود للحسد غير جالب لنفع وَلَا دَافع لضَرَر وَلَا مُؤثر فِي عَدو المنافسة فَأَما المنافسة فَهِيَ غير الْحَسَد فَلَا بَأْس أَن يتنافس الْأَكفاء فِي فضائلهم وَرُبمَا غلط قوم فظنوا أَن المنافسة فِي الْخَيْر هِيَ الْحَسَد وَلَيْسَ الْأَمر كَمَا ظنُّوا لِأَن المنافسة طلب التَّشَبُّه بالأفاضل من غير إِدْخَال ضَرَر على الْفَاضِل والحسد مَصْرُوف إِلَى الضَّرَر لِأَن غَايَته أَن يعْدم الْفَاضِل فَضله فَهَذَا هُوَ الْفرق بَين المنافسة والحسد
ការបកប្រែខ្មែរ

المنافسة الشريفة في الخيرات (ការប្រកួតប្រជែងប្រកបដោយកិត្តិយសក្នុងអំពើល្អ) ផ្ទុយពីការច្រណែនឈ្នានីស ការប្រកួតប្រជែងប្រកបដោយភាពថ្លៃថ្នូរ និងកិត្តិយស (អាល់មូណាហ្វាសាហ្វ) ក្នុងអំពើល្អ និងការអភិវឌ្ឍជាតិ គឺជាការងារដ៏គួរឱ្យលើកទឹកចិត្ត ដូចដែលអល់ឡោះមានបន្ទូលថា៖ ﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ «ហើយនៅក្នុងរឿងនោះ ចូរឱ្យពួកអ្នកប្រកួតប្រជែងធ្វើការប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅ» [ស៊ូរ៉ាត់ អាល់មុត្វាហ្វហ្វីហ្វីន: ២៦]។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

المنافسة

ឌុយអាល់
24
#24
ការដឹងគុណ (ទំព័រ ៨១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الامتنان
ការបកប្រែខ្មែរ

ការរំលឹកគុណ (អាល់-អ៊ីមទីណាន)៖ ការរំលឹកគុណ ឬទាមទារគុណស្រេចតែចិត្តចំពោះអំណោយដែលបានផ្តល់ឱ្យ គឺជាចរិតមិនល្អដែលបំផ្លាញនូវតម្លៃនៃសេចក្តីសប្បុរស លើកលែងតែការដឹងគុណចំពោះអល់ឡោះជាម្ចាស់ដែលជាប្រភពនៃរាល់ពរជ័យទាំងអស់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الامتنان

ឌុយអាល់
25
#25
ទំព័រពាណិជ្ជកម្ម (ទំព័រ ៨១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الامتنان ويجتنب الامتنان فِي الْإِحْسَان والبذخ بالجميل فَإِنَّهُ من ضيق النَّفس وتابع لفساد الْأَخْلَاق إِلَّا أَن يرى قوما كفرُوا إحسانه وقاربوا عصيانه فَيخرج ذَلِك مخرج التهديد جَزَاء لقلَّة شكرهم وَكفر إحسانه إِلَيْهِم وَيكون ذَلِك مِنْهُ إحسانا آنِفا يسْتَوْجب بِهِ الشُّكْر تصفح الْأَعْمَال وَليكن من رَأْيه أَن يتصفح فِي ليلته مَا فعله فِي نَهَاره فَإِن اللَّيْل أجمع للفكر وأحضر للخاطر فَإِن كَانَ صَوَابا أحكمه وأمضاه وَإِن كَانَ قد مَال فِيهِ عَن الصَّوَاب بَادر إِلَى استدراكه إِن أمكن وانْتهى عَن مثله فِي الْمُسْتَقْبل وليعلم إِنَّمَا صدر من أَفعاله فَلَيْسَ يَخْلُو فِيهِ ثَلَاثَة أَحْوَال إِمَّا أَن يكون قد اقتصد فِي فعلهَا ووقف مِنْهَا على حَدهَا وَهُوَ الْعدْل فِي كل الْأُمُور أَو يكون قد أفرط فِيهَا أَو قصر عَنْهَا وَكِلَاهُمَا ميل عَن الْقَصْد وَخُرُوج عَن الْحق فليعرف ذَلِك بصبره وتحريه وليفكر فِيهِ قبل نُفُوذه وتقصيه وَليكن مَعَ ذَلِك متصفحا لأفعال غَيره فَمَا أعجبه من جميلها وَاسْتَحْسنهُ من فضائلها بَادر إِلَى فعله وزين نَفسه بِالْعَمَلِ بِهِ فَإِن
ការបកប្រែខ្មែរ

تصفح الأعمال ومراقبة السلوك (ការត្រួតពិនិត្យទង្វើ និងសកម្មភាព) មេដឹកនាំត្រូវតែមានទម្លាប់ត្រួតពិនិត្យសកម្មភាព និងទង្វើរបស់ខ្លួនឯងជានិច្ចនៅរៀងរាល់ថ្ងៃ។ ត្រូវពិនិត្យមើលថាតើខ្លួនបានធ្វើអ្វីខ្លះដែលត្រឹមត្រូវ និងអ្វីខ្លះដែលជាកំហុសឆ្គង ដើម្បីកែតម្រូវទាន់ពេលវេលា មុនពេលដែលកំហុសតូចតាចនោះរីករាលដាលក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់ធំ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

تصفح الأعمال

ឌុយអាល់
26
#26
ការប្រុងប្រយ័ត្ន (ទំព័រ 82)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
السعيد من تصفح أَفعَال غَيره فَانْتهى عَن سيئها واقتدى بأحسنها فنال هنيء الْمَنَافِع وَأمن خطر التجارب وَقد رُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ السعيد من وعظ بِغَيْرِهِ وَقَالَ الشَّاعِر (إِن السعيد لَهُ من غَيره عظة ... وَفِي التجاريب تحكيم ومعتبر) الحذر والاحتراس وَلَا يغْفل عَن الحذر والاحتراس وَيجْعَل التَّوَكُّل على الأقدار
ការបកប្រែខ្មែរ

الحذر والاحتراس في كل شأن (ការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ក្នុងគ្រប់កាលៈទេសៈ) ការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ (អាល់ហាហ្សើរ វ៉ាល់អៀសទិរ៉ាស) គឺជាអាវក្រោះការពារមេដឹកនាំ។ មេដឹកនាំមិនត្រូវមានការធ្វេសប្រហែស ឬទុកចិត្តមនុស្សជុំវិញខ្លួនដោយងងឹតងងុលឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងការត្រួតពិនិត្យឱ្យបានម៉ឺងម៉ាត់ជានិច្ច។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الحذر والاحتراس

ឌុយអាល់
27
#27
សត្វចិញ្ច្រាំនិងសត្វស្លាប (ទំព័រ ៨៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
طَرِيقا إِلَى إِضَاعَة الحزم وَقيل لبَعض الْحُكَمَاء مَا الحزم فَقَالَ أَن تحذر مَا يُمكن كَونه قيل فَمَا الْعَجز قَالَ أَن تأمن مَا يُمكن كَونه وليعلم أَن بعض شدَّة الاتقاء والحذر مِمَّا يَدْعُونَا إِلَيْهِ مَا يتقى ويحذر فَإِن اسْتعْمل ذَلِك فِي غير مَوْضِعه أدخلهُ شدَّة اتقائه فِيمَا كَانَ مِنْهُ بَدْء إشفاقه وَقيل من التوقي ترك الإفراط فِي التوقي الطَّيرَة والفأل ويحذر من اعْتِقَاد الطَّيرَة فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْء أضرّ بِالرَّأْيِ وَلَا أفسد للتدبير مِنْهَا مَعَ وُرُود السّنة باجتنابها وَالنَّهْي عَنْهَا وَمن ظن أَن الطَّيرَة ترد قَضَاء أَو تدفع محذورا فقد وهم فَأَما الفأل فمحمود لِأَن فِيهِ تَقْوِيَة للعزم وباعثا على الْجد فقد تفاءل رَسُول الله ﷺ فِي غَزَوَاته وحروبه
ការបកប្រែខ្មែរ

الطيرة والفأل في ميزان الشرع (ជំនឿប្រផ្នូលអាក្រក់ និងប្រផ្នូលល្អក្នុងក្រឹត្យក្រមសាសនា) ក្រឹត្យក្រមឥស្លាមបានហាមឃាត់ដាច់ខាតនូវការជឿលើប្រផ្នូលអាក្រក់ (អាល់ត្វ៊ីយ៉ារ៉ោះ) ព្រោះវាជាទម្រង់មួយនៃពហុទេវនិយម (ស្ហ៊ីរ៉ក)។ ប៉ុន្តែឥស្លាមលើកទឹកចិត្តឱ្យមានសុទិដ្ឋិនិយម និងប្រផ្នូលល្អ (អាល់ហ្វាល់ - អាល់-Fa'l) ពោលគឺការពាក្យសម្តីល្អៗ និងសេចក្តីសង្ឃឹមវិជ្ជមានចំពោះអល់ឡោះជាម្ចាស់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الطيرة والفأل

ឌុយអាល់
28
#28
ព្រះមហាក្សត្រជាគំរូសម្រាប់ក្រុមគ្រួសារ (ទំព័រ ៨៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وَلَا يُحَرك من الْأُمُور مَا كَانَ سَاكِنا وَلَا يفتح مِنْهَا مَا كَانَ مرتقبا مَا لم يغلبه أضرار فقد قيل فِي الْمثل لَا تفتح بَابا يعييك سَده وَلَا ترم سَهْما يعجزك رده وَلَا تفْسد أمرا يعييك إِصْلَاحه وَلَا تغلق بَابا يعجزك افتتاحه وَقد قَالَ الشَّاعِر (إياك وَالْأَمر الَّذِي إِن توسعت ... موارده أعيت عَلَيْك المصادر) (فَمَا حسن أَن يعْذر الْمَرْء نَفسه ... وَلَيْسَ لَهُ من سَائِر النَّاس عاذر) الْمُلُوك قدوة للرعية وَلَا يَأْمر بِمَعْرُوف إِلَّا بَدَأَ بِفِعْلِهِ وَلَا ينْهَى عَن مُنكر إِلَّا بَدَأَ بِتَرْكِهِ وَلَا يلم أحدا فِيمَا لَا يلوم عَلَيْهِ نَفسه وَلَا يَأْمُرهُم ببر لَا يأتمر بِهِ فَإِن النَّاس بأخلاق مُلُوكهمْ يستنون وعَلى شاكلتهم يجرونَ لأَنهم الْعلم الْمشَار إِلَيْهِ وَالْغَرَض الْمَقْصُود نَحوه وَقد قَالَ بعض الْحُكَمَاء أصلح نَفسك لنَفسك يكن النَّاس تبعا
ការបកប្រែខ្មែរ

الملوك قدوة للرعية في الخير والشر (មេដឹកនាំជាគំរូដល់ប្រជារាស្ត្រ) មេដឹកនាំគឺជាកញ្ចក់ឆ្លុះបញ្ចាំង និងជាគំរូដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ប្រជារាស្ត្រ។ មេដឹកនាំមិនត្រូវបញ្ជាឱ្យគេធ្វើអំពើល្អ ខណៈពេលដែលខ្លួនឯងមិនបានធ្វើឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវហាមឃាត់គេពីអំពើអាក្រក់ ខណៈដែលខ្លួនឯងនៅតែបន្តប្រព្រឹត្តនោះដែរ។ ប្រសិនបើមេដឹកនាំសុចរិត រាស្ត្រក៏សុចរិត ហើយបើមេដឹកនាំពុករលួយ រាស្ត្រក៏ពុករលួយដែរ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الملوك قدوة للرعية

ឌុយអាល់
29
#29
វិលត្រឡប់មករកការពិត (ទំព័រ ៨៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
لَك وَقَالَ الْمَأْمُون أسوس الْمُلُوك من سَاس نَفسه لرعيته فأسقط عَنهُ مواقع حجتها وَقطع مواقع محبته عَنْهَا الرُّجُوع إِلَى الْحق لَا يأنف من حق إِن لزمَه أَو حجَّة إِن قَامَت فَإِن الرُّجُوع إِلَى الْحق أولى من الْمقَام على مَا سواهُ لمن علم وضوح حجَّته فَإِن كل امْرِئ إِنَّمَا يُخَاطب بأصغر لسانيه وَيحبس نَفسه عَن إِقَامَة الْحجَّة عَلَيْهِ ويراعي أَمر شهواته فَإِنَّهَا من نتائج الْهوى المذموم فَيَأْتِي مِنْهَا مَا لم يكن فِي الْعقل قبيحا وَلَا فِي الشَّرْع مَحْظُورًا فقد قَالَ بعض الْحُكَمَاء إِذا تفرغ الْملك للهوى تفرغت الرّعية لإفساد ملكه
ការបកប្រែខ្មែរ

شجاعة الرجوع إلى الحق (សេចក្តីក្លាហានក្នុងការវិលមករកសច្ចធម៌) មេដឹកនាំដ៏ថ្លៃថ្នូរ មិនត្រូវមានអំនួតបដិសេធសច្ចធម៌នៅពេលដែលគេរកឃើញកំហុសរបស់ខ្លួនឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការវិលត្រឡប់មករកសច្ចធម៌វិញ គឺប្រសើរជាងការបន្តស្ថិតនៅក្នុងភាពខុសឆ្គង។ លោក អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab ធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការវិលមករកសច្ចធម៌ គឺប្រសើរជាងការធ្លាក់ខ្លួនជ្រៅទៅក្នុងអំពើមិនពិត»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الرجوع إلى الحق

ឌុយអាល់
30
#30
ការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន (ទំព័រ ៨៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وَقَالَ بعض البلغاء من آثر الْهوى ضَاعَت رَعيته وَمن داوم السكر فَسدتْ رويته محاسبة النَّفس فيهذب نَفسه بسبر أخلاقه ويراقب وليه كمراقبة عدوه وَلَا يحدث لَهُ الأنسة والانبساط بترك التحفظ عِنْد ولي أَو نسيب فقد قَالَ بعض الْحُكَمَاء ليكن استحياؤك من نَفسك أَكثر من استحيائك من غَيْرك فَهَذِهِ كلمة كَافِيَة فِي أَخْلَاق الْملك الرشيد
ការបកប្រែខ្មែរ

محاسبة النفس وتهذيب الأخلاق (ការត្រួតពិនិត្យគិតគូរលើខ្លួនឯង) មេដឹកនាំត្រូវតែចេះអប់រំ និងត្រួតពិនិត្យគិតគូរលើខ្លួនឯង (មូហាសាបាតុន ណាហ្វស៍)។ អ្នកប្រាជ្ញបានពោលថា៖ «ចូរឱ្យការខ្មាសអៀនចំពោះខ្លួនឯង មានច្រើនជាងការខ្មាសអៀនចំពោះអ្នកដទៃ»។ នេះគឺជាពាក្យទូន្មានដ៏គ្រប់គ្រាន់បំផុតសម្រាប់មេដឹកនាំដ៏ឈ្លាសវៃ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

محاسبة النفس

ឌុយអាល់
31
#31
សូមអរគុណនិងសូមជម្រាបជូន (ទំព័រ 87)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الْبَاب الثَّانِي فِي سياسة الْملك شكر النِّعْمَة وَحسن السِّيرَة حق على كل من مكنه الله ﷿ فِي أرضه وبلاده وائتمنه على خلقه وعباده أَن يُقَابل جزيل نعمه بِحسن السريرة وَيجْرِي فِي الرّعية بجميل السِّيرَة قَالَ الله ﷾ ﴿وَلَا تنس نصيبك من الدُّنْيَا وَأحسن كَمَا أحسن الله إِلَيْك﴾ وَرُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ من سَار فِيمَن بَين ظهريه بسيرة حَسَنَة كَانَ لَهُ أجرهَا وَأجر العاملين بهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة من غير أَن ينقص من أُجُورهم شَيْء وَمن سَار فِيمَن بَين ظهريه بسيرة سَيِّئَة كَانَ عَلَيْهِ وزرها ووزر العاملين بهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة من غير أَن ينقص من أوزارهم شَيْء وَحكي أَن عُثْمَان بن عبد الله وقف على مُحَمَّد بن سَمَّاعَة القَاضِي وَهُوَ فِي مجْلِس قَضَائِهِ يحكم بَين النَّاس فَقَالَ اسْمَع لَا سَمِعت يَا ابْن سَمَّاعَة ثمَّ أنشأ يَقُول (لقد كلفت يَا مِسْكين أمرا ... تضيق لَهُ قُلُوب الخائفينا) (أتعلم أَن رب الْعَرْش قَاض ... وتقضي أَنْت بَين العالمينا) فَقَامَ ابْن سَمَّاعَة من مَجْلِسه ودموعه جَارِيَة على خَدّه وَلَيْسَ أحد أولى بالحذر والإشفاق وَأَحْرَى بِالنّصب وَالِاجْتِهَاد مِمَّن تقلد أُمُور الرّعية لانقيادهم لحكمه وتصرفهم بَين أمره وَنَهْيه وَصَلَاح جَمَاعَتهمْ بصلاحه وَفَسَاد أُمُورهم بفساده وَقد قَالَت الْحُكَمَاء رشاد الْوَالِي خير من خصب الزَّمَان
ការបកប្រែខ្មែរ

شكر النعمة وحسن السيرة مع الرعية (ការដឹងគុណអល់ឡោះ និងការប្រព្រឹត្តល្អចំពោះរាស្ត្រ) កាតព្វកិច្ចរបស់ជនណាដែលអល់ឡោះបានប្រទានអំណាចឱ្យគ្រប់គ្រងលើផែនដី គឺត្រូវតែតបស្នងព្រះគុណដ៏ធំធេងនេះ ដោយការមានចិត្តស្មោះត្រង់ និងការប្រព្រឹត្តល្អចំពោះប្រជារាស្ត្រ។ ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ជនណាដែលដឹកនាំមនុស្សលោកដោយមាគ៌ាដ៏ល្អ គេនឹងទទួលបានផលបុណ្យនៃទង្វើនោះ ព្រមទាំងផលបុណ្យរបស់អ្នកដែលប្រតិบัตិតាមរហូតដល់ថ្ងៃកិយាម៉ះ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

شكر النعمة وحسن السيرة

ឌុយអាល់
32
#32
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងព្រះមហាក្សត្រ (ទំព័រ ៨៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وأرشد الْوُلَاة من حرس ولَايَته بِالدّينِ وانتظم بنظره صَلَاح الْمُسلمين وَرُبمَا أهمل بعض الْمُلُوك أَمر الدّين وعول فِي أُمُوره على قوته وَكَثْرَة أجناده وَلَيْسَ يعلم أَن أجناده إِذا لم يعتقدوا وجوب طَاعَته فِي الدّين كَانُوا أضرّ عَلَيْهِ من كل ضرّ مباين لاقتراحهم عَلَيْهِ مَا لَا ينْهض بِهِ وتحكمهم عَلَيْهِ بِمَا لَا يثبت لَهُ فَإِن سمعُوا بنابغ نبغ عَلَيْهِ قوي طمعهم فِي اجتياج أَمْوَاله وَلم يقنعهم اسْتِيعَاب حَاله فَكَانَ مِنْهُم على شفا جرف لَا يَأْمَن من سطوتهم بِهِ وَقد قيل من جعل ملكه خَادِمًا لدينِهِ انْقَادَ لَهُ كل سُلْطَان وَمن جعل دينه خَادِمًا لملكه طمع فِيهِ كل إِنْسَان الدّين وَالْملك وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء يَنْبَغِي للْملك أَن يأنف أَن يكون فِي رَعيته من هُوَ أفضل دينا مِنْهُ كَمَا يأنف أَن يكون فيهم من هُوَ أنفذ أمرا مِنْهُ وَقَالَ أردشير بن بابك فِي عَهده إِلَى مُلُوك فَارس إِن الدّين وَالْملك توأمان لَا قوام لأَحَدهمَا إِلَّا بِصَاحِبِهِ لِأَن الدّين أس وَالْملك حارس وَلَا بُد للْملك من أسه وَلَا بُد للدّين من حارسه لِأَن مَا لَا حارس لَهُ ضائع وَمَا لَا أس لَهُ منهدم وَكَيف يَرْجُو من تظاهر بإهمال الدّين استقامة ملك وَصَلَاح حَال وَقد صَار أعوان دولته أضدادها وَسَائِر رَعيته أعداءها مَعَ قبح أَثَره وَعظم وزره وَكَذَلِكَ قَالَ النَّبِي ﷺ ستحرصون على
ការបកប្រែខ្មែរ

تلازم الدين والملك وأهمية الشريعة (សាសនា និងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋដែលត្រូវដើរទន្ទឹមគ្នា) សាសនា និងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ គឺជាបងប្អូនភ្លោះដែលមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាបានឡើយ៖ សាសនាគឺជាគ្រឹះ ហើយអំណាចរដ្ឋគឺជាអ្នកការពារ អ្វីដែលគ្មានគ្រឹះនឹងត្រូវដួលរលំ ហើយអ្វីដែលគ្មានអ្នកការពារនឹងត្រូវវិនាស។ មេដឹកនាំដែលធ្វេសប្រហែសនឹងសាសនា ហើយពឹងផ្អែកតែលើកម្លាំងកងទ័ព នឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំធេង ព្រោះកងទ័ពដែលគ្មានជំនឿសាសនា អាចនឹងក្បត់នៅពេលណាក៏បាន។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الدين والملك

ឌុយអាល់
33
#33
ប្រភពនៃគោលនយោបាយយុត្តិធម៌ (ទំព័រ ៩១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
أصول السياسة العادلة
ការបកប្រែខ្មែរ

أصول السياسة العادلة وقواعدها (គ្រឹះ និងគោលការណ៍នៃនយោបាយយុត្តិធម៌) គ្រឹះដ៏រឹងមាំដែលនយោបាយយុត្តិធម៌ត្រូវកសាងឡើងលើ រួមមាន ៤ ចំណុចសំខាន់ៗ៖ ១. ការផ្តល់ក្តីសង្ឃឹម និងការលើកទឹកចិត្ត (អាល់រ៉ាហ្គបះ - អាល់-Raghbah) ២. ការអនុវត្តច្បាប់ដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ (អាល់រ៉ោះហ៍បះ - អាល់-Rahbah) ៣. យុត្តិធម៌ និងភាពស្មើគ្នា (អាល់អ៊ីនស្វាហ្វ - អាល់-Insaf) ៤. ការរក្សាតុល្យភាពហិរញ្ញវត្ថុរដ្ឋ (អាល់អ៊ិនទិស្វាហ្វ - អាល់-Intisaf)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

أصول السياسة العادلة

ឌុយអាល់
34
#34
ការចង់បាន (ទំព័រ ៩១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الأمارة ثمَّ تكون حسرة وندامة يَوْم الْقِيَامَة فنعمت الْمُرضعَة وبئست الفاطمة وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء الْملك خَليفَة الله فِي عباده وبلاده وَلنْ يَسْتَقِيم أَمر خِلَافَته مَعَ مُخَالفَته فالسعيد من الْمُلُوك من وقى الدّين بِملكه وَلم يق الْملك بِدِينِهِ وأحيى السّنة بعدله وَلم يمتها بجوره وحرس الرّعية بتدبيره ليَكُون لقواعد ملكه موطدا ولأساس دولته مشيدا ولأمر الله تَعَالَى فِي عباده ممتثلا أصُول السياسة العادلة وأصل مَا تبنى عَلَيْهِ السياسة العادلة فِي سيره الرَّغْبَة والرهبة والإنصاف الرَّغْبَة فَأَما الرَّغْبَة فتدعو إِلَى التآلف وَحسن الطَّاعَة وتبعث على الإشفاق وبذل النَّصِيحَة وَذَلِكَ من أقوى الْأَسْبَاب فِي حراسة
ការបកប្រែខ្មែរ

الرغبة في السياسة وبث الأمل في الرعية (ការផ្តល់ក្តីសង្ឃឹម និងការលើកទឹកចិត្តក្នុងនយោបាយ) ការផ្តល់ក្តីសង្ឃឹម និងការលើកទឹកចិត្ត (អាល់រ៉ាហ្គបះ)៖ មេដឹកនាំត្រូវតែផ្តល់នូវក្តីសង្ឃឹម និងរង្វាន់លើកទឹកចិត្តដល់ជនណាដែលបានសាងអំពើល្អ ការពារជាតិ និងបម្រើរាស្ត្រ។ នៅពេលដែលប្រជាជនដឹងច្បាស់ថា អំពើល្អរបស់ពួកគេនឹងទទួលបានការតបស្នង នោះពួកគេនឹងខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីភាពរីកចម្រើននៃប្រទេសជាតិ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الرغبة

ឌុយអាល់
35
#35
ការភ័យខ្លាច (ទំព័រ ៩២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
المملكة وَقد قيل من وثق بإحسانك أشْفق على سلطانك وَقَالَ أبرويز أَجْهَل النَّاس من يعْتَمد فِي أُمُوره على من لَا يأمل خَيره وَلَا يَأْمَن شَره الرهبة وَأما الرهبة فتحسم خلاف ذَوي العناد وتمنع سعي أهل الْفساد وَذَلِكَ من أقوى الْأَسْبَاب فِي تَهْذِيب المملكة وَقد قيل من أَمَارَات الْجد حسن الْجد وَمن عَلَامَات الدولة قلَّة الْغَفْلَة وَقَالَ بعض البلغاء من أعرض عَن الحذر والاحتراس وَبنى أمره على غير أساس زَالَ عَنهُ الْعِزّ وَاسْتولى عَلَيْهِ الْعَجز
ការបកប្រែខ្មែរ

الرهبة في السياسة وزجر أهل الفساد (ការអនុវត្តច្បាប់ម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីទប់ស្កាត់អំពើពុករលួយ) ការអនុវត្តច្បាប់ម៉ឺងម៉ាត់ (អាល់រ៉ោះហ៍បះ)៖ ភាពម៉ឺងម៉ាត់នៃច្បាប់ គឺជាកត្តាចាំបាច់ដើម្បីទប់ស្កាត់ពួកទុច្ចរិត ពួកបះបោរ និងពួកបំផ្លិចបំផ្លាញសង្គម។ ប្រសិនបើគ្មានការអនុវត្តច្បាប់ដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ទេ នោះពួកជនទុច្ចរិតនឹងធ្វើព្យុះធ្វើភ្លៀង បង្កចលាចល និងបំផ្លាញសន្តិសុខជាតិ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الرهبة

ឌុយអាល់
36
#36
ភាពយុត្តិធម៌ (ទំព័រ ៩៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الْإِنْصَاف وَأما الْإِنْصَاف فَهُوَ الْعدْل الَّذِي بِهِ يَسْتَقِيم حَال الرّعية وتنتظم أُمُور المملكة وَقد قيل من عدل فِي سُلْطَانه اسْتغنى عَن أعوانه وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء الْملك يبْقى على الْكفْر وَلَا يبْقى على الظُّلم فَأَخذه بعض هَذَا الْعَصْر فَقَالَ عَلَيْك بِالْعَدْلِ إِن وليت مملكة وَاحْذَرْ من الْجور غَايَة الحذر (فالملك يبْقى على الْكفْر البهيم وَلَا ... يبْقى مَعَ الْجور فِي بَدو وَلَا حضر) وَقَالَ الْإِسْكَنْدَر لحكماء الْهِنْد أَيهمَا أفضل الْعدْل أم الشجَاعَة
ការបកប្រែខ្មែរ

الإنصاف ميزان العدل وبقاء الملك (យុត្តិធម៌ជាជញ្ជីងរក្សាអំណាចរដ្ឋ) យុត្តិធម៌ (អាល់អ៊ីនស្វាហ្វ) គឺជាគ្រឹះដែលធ្វើឱ្យរដ្ឋមានស្ថិរភាព។ អ្នកប្រាជ្ញបានពោលពាក្យដ៏ល្បីល្បាញថា៖ «រដ្ឋអំណាចអាចនៅគង់វង្សបានជាមួយនឹងការមិនមានជំនឿ (កុហ្វរ៍) ប៉ុន្តែមិនអាចគង់វង្សបានជាមួយនឹងអំពើអយុត្តិធម៌ និងការជិះជាន់ (ហ្ស៊ុលម៍) ឡើយ»។ ស្តេច Alexander ធ្លាប់បានសួរអ្នកប្រាជ្ញឥណ្ឌាថា៖ «តើយុត្តិធម៌ និងភាពក្លាហាន មួយណាប្រសើរជាង?» ពួកគេបានឆ្លើយតបវិញថា៖ «នៅពេលដែលយុត្តិធម៌ត្រូវបានអនុវត្តពេញលេញ នោះគេលែងត្រូវការភាពក្លាហានទៀតហើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الإنصاف

ឌុយអាល់
37
#37
ការដោះស្រាយ (ទំព័រ ៩៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
قَالُوا إِذا اسْتعْمل الْعدْل استغني عَن الشجَاعَة وَقَالَ أردشير إِذا رغب الْملك عَن الْعدْل رغبت الرّعية عَن الطَّاعَة الانتصاف وَأما الانتصاف فَفِيهِ إعزاز الْملك وتوفير الْأَمْوَال وَلَيْسَ فِي الْعدْل ترك مَال من وَجهه وَلَا أَخذه من غير وَجهه بل كلا الْأَمريْنِ عدل لَا استقامة للْملك إِلَّا بهَا وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء لَا يَسْتَغْنِي الْملك عَن الكفاة وَلَا الكفاة عَن الإفضال وَلَا الإفضال عَن الْمَادَّة وَلَا الْمَادَّة عَن الْعدْل فالملك بِغَيْر كفاة مختل والكفاة بِغَيْر الإفضال مسلطون والإفضال بِغَيْر الْمَادَّة مُنْقَطع وَإِنَّمَا يُقيم الْموَاد بتسليط الْعدْل وَفِي تسليط الْعدْل حَيَاة الدُّنْيَا وبهاء الْملك
ការបកប្រែខ្មែរ

الانتصاف وحفظ أموال بيت المال بالعدل (ការរក្សាតុល្យភាពថវិការដ្ឋដោយយុត្តិធម៌) ការគ្រប់គ្រងថវិការដ្ឋ (អាល់អ៊ិនទិស្វាហ្វ)៖ យុត្តិធម៌ក្នុងការគ្រប់គ្រងថវិការដ្ឋ គឺមិនត្រូវយកពន្ធដារខុសច្បាប់ពីប្រជាជនឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវបណ្តែតបណ្តោយឱ្យបាត់បង់ចំណូលរដ្ឋនោះដែរ។ មេដឹកនាំមិនអាចខ្វះមន្ត្រីមានសមត្ថភាពឡើយ ហើយមន្ត្រីមិនអាចខ្វះប្រាក់បៀវត្សរ៍សមរម្យឡើយ ហើយប្រាក់បៀវត្សរ៍មិនអាចខ្វះប្រភពចំណូលរដ្ឋឡើយ ហើយប្រភពចំណូលរដ្ឋមិនអាចមានស្ថិរភាពឡើយ ប្រសិនបើគ្មានយុត្តិធម៌។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الانتصاف

ឌុយអាល់
38
#38
គោលនយោបាយរបស់ព្រះមហាក្សត្រចំពោះអ្នកជំនួយនិងអ្នកគាំទ្រ (ទំព័រ ៩៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وَلَيْسَ تصح هَذِه الْأُمُور بِالْوُقُوفِ على حَدهَا وَاسْتِعْمَال كل وَاحِد مِنْهَا فِي مَوْضِعه فَإِن اسْتِعْمَال الرَّغْبَة فِي مَوضِع الرهبة فَسَاد فِي السياسة وَمَا أحسن مَا قَالَ المتنبي فِي هَذَا الْمَعْنى (وَوضع الندى فِي مَوضِع السَّيْف بالعلى ... مُضر كوضع السَّيْف فِي مَوضِع الندى) وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء من سَكَرَات السُّلْطَان الرِّضَا عَن بعض من يسْتَوْجب السخط والسخط عَن بعض من يسْتَوْجب الرِّضَا سياسة الْملك للأعوان والحاشية وليعلم أَنه لَا استقامة لَهُ ولرعيته إِلَّا بتهذيب أعوانه وحاشيته لِأَنَّهُ لَا يقدر على مُبَاشرَة الْأَمر بِنَفسِهِ وَإِنَّمَا يَسْتَنِيب فِيهَا الكفاة من أَصْحَابه وَقد شبه المتقدمون السائس الْمُدبر للمملكة فِي السّلم وَالْحَرب بالطبيب الْمُدبر للجسد فِي حفظ الصِّحَّة وعلاج الْأَمْرَاض وشبهوا الْيَدَيْنِ فِي بطشها بالجند والأعوان وَالرّجلَيْنِ بِالْكُرَاعِ وَالظّهْر والعينين بالحجاب والحرس والأذنين بأصحاب الْبَرِيد وَالْأَخْبَار وَاللِّسَان فِي نطقه بالوزراء وَالْكتاب بالخطباء والأعضاء الْمُجَاورَة للقلب بحاشية الْملك على طبقاتهم فِي الْقرب والبعد وحاجة الْخَاصَّة إِلَى الْعَامَّة فِي الِاسْتِخْدَام كحاجة الْأَعْضَاء الشَّرِيفَة إِلَى الَّتِي لَيست بشريفة لِأَن بعض الْأُمُور لبَعض سَبَب وعوام النَّاس لخواصهم عدَّة وَلكُل صنف مِنْهُم إِلَى الآخر حَاجَة وَإِذا كَانَ أعوانه مِنْهُ بِمَنْزِلَة أَعْضَائِهِ الَّتِي لَا قوام للجسد إِلَّا بهَا وَلَا يقدر على التَّصَرُّف إِلَّا بِصِحَّتِهَا واستقامتها وَجب عَلَيْهِ تَقْوِيم عوجهم وَإِصْلَاح فاسدهم وإبادة من لَا يُرْجَى صَلَاحه مِنْهُم كالسلع الَّتِي لَا يَسْتَقِيم الْجَسَد إِلَّا بقطعها قَالَ أبرويز من اعْتمد على كفاة السوء لم يخل من رَأْي فَاسد وَظن كَاذِب وعدو غَالب وأصل مَا يَبْنِي عَلَيْهِ قَاعِدَة أمره فِي اختبار أعوانه وكفاته أَن يختبر أهل دولته ويسبر جَمِيع حَاشِيَته ويتصفح عُقُولهمْ وآراءهم وَمَعْرِفَة هممهم وأغراضهم حَتَّى يعرف بواطن أَحْوَالهم وكوامن أَخْلَاقهم فَإِنَّهُ إِذا فعل ذَلِك وجد طباعهم مُخْتَلفَة وهممهم متباينة فَيصْرف كل وَاحِد فِيمَا طبع لَهُ وجبل عَلَيْهِ وَلَا يُعْطي أحدهم منزلَة لَا يَسْتَحِقهَا وَلَا يستكفيه أَمر ولَايَة لَا ينْهض بهَا وَلَا ينقصهُ عَن مرتبته الَّتِي يَسْتَحِقهَا بِحسن كِفَايَته فكلا الْأَمريْنِ مُضر وبالسياسة معر وَقد قَالَ بهْرَام جور لَا شَيْء أضرّ على الْملك من استخبار من لَا يصدق إِذا خبر واستكفاء من لَا ينصح إِذا دبر وَقد قيل لبرز جمهر كَيفَ اضْطربَ بعض أُمُور آل ساسان وَفِيهِمْ مثلك قَالَ لأَنهم استعانوا بأصاغر الْعمَّال على أكَابِر الْأَعْمَال فآل أَمرهم إِلَى مَا آل وَقيل من اسْتَعَانَ بأصاغر رِجَاله على أكَابِر أَعماله فقد ضيع الْعَمَل وأوقع الْخلَل وَقد قَالَ بعض حكماء البلغاء من استوزر غير كَاف خاطر بِملكه وَمن اسْتَشَارَ غير أَمِين أعَان على هلكه وَمن أسر إِلَى غير ثِقَة ضيع سره وَمن اسْتَعَانَ بِغَيْر مُسْتَقل أفسد أمره وَمن ضيع عَاقِلا دلّ على ضعف عقله وَمن اصْطنع جَاهِلا أعرب عَن فرط جَهله وليحذر تَوْلِيَة أحد بشفاعة شَفِيع أَو لرعاية حُرْمَة إِذا لم يكن مضطلعا بثقل مَا ولي وَلَا ناهضا بعبء مَا استكفي فقد قَالَ بعض الْحُكَمَاء من قلد لذِي الْكِفَايَة سلم وَمن قلد لذِي الرِّعَايَة نَدم وَكَذَلِكَ لَا يُورث الْأَبْنَاء منَازِل الْآبَاء إِذا لم يتناسبوا فِي الشيم والطباع كَمَا لَا يَرث الأشرار مَرَاتِب آبَائِهِم الأخيار وَلَا يستخدم فِي الكتبة من كَانَ أَبوهُ كَاتبا إِذا كَانَ هُوَ غير كَاتب فَإِن أحب مُكَافَأَة أحد من هَؤُلَاءِ كافأه بِالْمَالِ والصلة وأضرب عَن إطعامه فِي الْولَايَة ليَكُون قَاضِيا لحقوقهم بِمَالِه وَلَا يكن قَاضِيا لحقوقهم بِملكه حُكيَ أَنه كَانَ على بَاب كسْرَى ساجة منقوشة بِالذَّهَب عَلَيْهَا
ការបកប្រែខ្មែរ

سياسة الملك للأعوان والحاشية (នយោបាយគ្រប់គ្រងមន្ត្រី បរិវារ និងទីប្រឹក្សា) មេដឹកនាំត្រូវតែមានគោលនយោបាយច្បាស់លាស់ក្នុងការជ្រើសរើស និងគ្រប់គ្រងមន្ត្រីជំនិត បរិវារ និងទីប្រឹក្សាជុំវិញខ្លួន។ មន្ត្រីល្អ គឺជាសសរទ្រូងនៃរដ្ឋ ចំណែកមន្ត្រីអាក្រក់ គឺជាមេរោគបំផ្លាញជាតិពីខាងក្នុង។ មេដឹកនាំត្រូវតែជ្រើសរើសបុគ្គលណាដែលមានសមត្ថភាព ស្មោះត្រង់ និងកោតខ្លាចអល់ឡោះ មិនត្រូវជ្រើសរើសមនុស្សតាមរយៈខ្សែបក្ខពួក ឬការសូកប៉ាន់ឡើយ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

سياسة الملك للأعوان والحاشية

ឌុយអាល់
39
#39
ដែលព្រះមហាក្សត្រត្រត្រួតពិនិត្យពីអ្នកជំនួយការរបស់ព្រះអង្គ (ទំព័រ ៩៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
مَكْتُوب الْعَمَل للكفاة وَقَضَاء الْحُقُوق على بيُوت الْأَمْوَال وَمن رَآهُ قد تصدى للمعالي لَيْسَ من أبنائها فَلَا بَأْس باستكفائه إِذا كَانَ على مَا تصدى لَهُ مطبوعا وَإِلَيْهِ مَنْسُوبا إِذْ لَا سَبِيل إِلَى نجباء أَوْلَاد نجباء على الْأَبَد من يتفقدهم الْملك من أعوانه وبالملك أَشد الْحَاجة إِلَى تفقد أَربع طَبَقَات وَلَا يَسْتَغْنِي عَن تفقد أَحْوَالهم بِنَفسِهِ لأَنهم عماد مَمْلَكَته وقوام دولته فالطبقة الأولى الوزراء لأَنهم خلفاؤه وعَلى أَيْديهم تصدر أَفعاله فَإِن أَحْسنُوا نسب إِلَيْهِ إحسانهم وَإِن أساءوا أضيف إِلَيْهِ مساوئهم مَعَ عظم الضَّرَر الدَّاخِل عَلَيْهِ فِي مَمْلَكَته والقدح الموهن لدولته وَقد قَالَ النَّبِي ﷺ إِذا أَرَادَ الله تَعَالَى بالأمير خيرا جعل لَهُ وَزِير صدق إِن نسي ذكره وَإِن ذكر أَعَانَهُ وَإِذا أَرَادَ الله تَعَالَى بِهِ غير ذَلِك جعل لَهُ وَزِير سوء إِن نسي لم يذكرهُ وَإِن ذكر لم يعنه والطبقة الثَّانِيَة الْقُضَاة والحكام الَّذين هم مَوَازِين الْعدْل بتفويض الحكم إِلَيْهِم وحراس السّنة باتباعها فِي أحكامهم وبهم ينتصف الْمَظْلُوم من الظَّالِم فِي رد ظلامته والضعيف من الْقوي فِي اسْتِيفَاء حَقه فَإِن قل ورعهم وَكثر طمعهم أماتوا السّنة بِأَحْكَام مبتدعة وأضاعوا الْحُقُوق بأهواء متبعة فَكَانَ قدحهم فِي الدّين أعظم من قدحهم فِي المملكة فِي إبِْطَال الْعدْل أعظم من إضرارهم بالمتحاكمين إِلَيْهِم فِي إبِْطَال الْحق وَقد قيل من أقبح الْأَشْيَاء سخف الْقُضَاة وظلم الْوُلَاة وَقَالَ أنو شرْوَان مَا عدل من جارت قُضَاته وَلَا صلح من فَسدتْ كفاته والطبقة الثَّالِثَة أُمَرَاء الأجناد الَّذين هم أَرْكَان دولته وحماة مَمْلَكَته والذابون عَن حَرِيم رَعيته والمالكون أَعِنَّة أجناده والعاطفون بهم على صدق نصرته وموالاته فَإِذا استقامت لَهُ هَذِه الطَّبَقَة استقام لَهُ جَمِيع أعوانه وَإِن اضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ فسد نظام تَدْبيره مَعَ سَائِر أجناده لأَنهم إِلَى طَاعَة أمرائهم أسْرع وَلقَوْل كبرائهم أطوع فَإِذا خَافَ سطوة من بهم يَسْطُو وَلم يَأْمَن جَانب من بهم ينجو كَانَ بِملكه مغررا وبنفسه مخاطرا وَقد قَالَ بعض الْحُكَمَاء إِن الْوَفَاء لَك بِقدر الْجَزَاء مِنْك والطبقة الرَّابِعَة عُمَّال الْخراج الَّذين هم جباة الْأَمْوَال وعمار الْأَعْمَال والوسائط بَينه وَبَين رَعيته فَإِن نصحوا فِي أَمْوَاله وَعدلُوا فِي أَعماله توفرت خزانته بسعة الدخل وعمرت بِلَاده ببسط الْعدْل وَقد قيل فَضِيلَة السُّلْطَان عمَارَة الْبلدَانِ وَإِن خانوا فِيمَا اجتبوه من أَمْوَاله وجاروا فِيمَا تقلدوه من أَعماله نقصت مواده وَخَربَتْ بِلَاده وَتغَير عَلَيْهِ لقلَّة دخله أجناده وتولد مِنْهُ مَا لَيْسَ يحل فَسَاده وَقد قَالَ بعض الْحُكَمَاء ظلم الْعمَّال ظلمَة الْأَعْمَال وَحكي أَن الْمَأْمُون جلس يَوْمًا وَحضر الْعمَّال فقبلهم أَعمال السوَاد واحتاط فِي الْعُقُود فَلَمَّا فرغ قَامَ إِلَيْهِ عبيد الله بن الْحسن الْعَنْبَري فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ إِن الله تَعَالَى دَفعهَا إِلَيْك أَمَانَة
ការបកប្រែខ្មែរ

أصناف الأعوان والواجب في تفقدهم (ប្រភេទនៃមន្ត្រីរាជការ និងកាតព្វកិច្ចត្រួតពិនិត្យ) មន្ត្រីរាជការដែលមេដឹកនាំត្រូវតាមដានត្រួតពិនិត្យជាប្រចាំ ចែកចេញជាច្រើនផ្នែក៖ រដ្ឋមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ ចៅក្រមកាត់ក្តី មេទ័ពការពារជាតិ មន្ត្រីហិរញ្ញវត្ថុ និងមន្ត្រីរដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន។ មេដឹកនាំត្រូវតែដឹងពីសកម្មភាព ការរស់នៅ និងការអនុវត្តការងាររបស់ពួកគេ ដើម្បីកុំឱ្យមានការជិះជាន់លើប្រជារាស្ត្រ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

من يتفقدهم الملك من أعوانه

ឌុយអាល់
40
#40
ព្រះមហាក្សត្រផ្ទាល់បានត្រួតពិនិត្យមើលថាតើព្រះមហាក្សត្របានប្រើពួកវាសម្រាប់កិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គ (ទំព័រ 102)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فَلَا تخرجها عَن يدك قبالة قَالَ صدقت وَفسخ ذَلِك وَإِنَّمَا أَرَادَ عبيد الله ابْن الْحسن الْعَنْبَري أَن تَقْبِيل الْأَعْمَال ذَرِيعَة إِلَى تحكيم الْعمَّال وتحكيمهم سَبَب لخراب الْأَعْمَال فَتنبه الْمَأْمُون على مُرَاده تفقد الْملك بِنَفسِهِ لمن يستخدمهم فِي شئونه الْخَاصَّة وَهَا هُنَا طبقَة أُخْرَى يجب أَن يتفقد أَحْوَالهم بِنَفسِهِ غير أَنهم يختصون بحراسة نَفسه لَا لسياسة ملكه وهم الَّذين يستخدمهم فِي مطعمه ومشربه وملبسه وَمن يقرب مِنْهُ فِي خلوته فَإِنَّهُم حصنه من الْأَعْدَاء وجنته من الأسواء
ការបកប្រែខ្មែរ

تفقد الملك للعاملين في شئونه الخاصة (ការចុះត្រួតពិនិត្យមន្ត្រីបម្រើការផ្ទាល់ខ្លួន) មេដឹកនាំត្រូវតែចុះពិនិត្យដោយផ្ទាល់ដៃលើមន្ត្រីដែលបម្រើការងារផ្ទាល់ខ្លួនជុំវិញព្រះរាជវាំង ដូចជា ឆ្មាំការពារ ស្មៀនកត់ត្រា និងមន្ត្រីទទួលបន្ទុកស្បៀងអាហារ ដើម្បីធានាសុវត្ថិភាព និងភាពស្មោះត្រង់ដាច់ខាត។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

تفقد الملك بنفسه لمن يستخدمهم في شئونه الخاصة

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង