សេចក្តីសង្ខេបខាលីល (ក្បួនច្បាប់ម៉ាលីកី)

លក្ខខណ្ឌនៃការអនុញ្ញាត (ទាក់ទងនឹងអ្នកលក់)

ផ្នែកទីពីរ៖ អំពីប្រតិបត្តិការទូទៅ (អាម្វាឡាត) ជំពូកស្តីពីបទប្បញ្ញត្តិ៖ ការជួញដូរ លក្ខខណ្ឌនៃសុពលភាព និងភាពចាំបាច់ សេចក្តីផ្តើម ជំពូកស្តីពីបទប្បញ្ញត្តិ៖ ការជួញដូរ លក្ខខណ្ឌនៃសុពលភាព និងភាពចាំបាច់ ការជួញដូរ គឺកើតឡើងតាមរយៈអ្វីដែលបង្ហាញពីការយល់ព្រម ទោះបីជាតាមរយៈការហុចដាក់ឱ្យគ្នាក៏ដោយ ឬតាមរយៈពាក្យសម្តី ដោយអ្នកលក់និយាយថា៖ «ខ្ញុំបានលក់» និង «ខ្ញុំបានទិញ» ឬ «ខ្ញុំបានលក់វាឱ្យអ្នក» ហើយភាគីម្ខាងទៀតយល់ព្រមក្នុងករណីទាំងពីរនេះ ហើយត្រូវស្បថ បើមិនដូច្នេះទេ វាក្លាយជាការចាំបាច់ (ត្រូវសម្រេចការលក់) ប្រសិនបើគាត់និយាយថា៖ «ខ្ញុំលក់វាឱ្យអ្នកក្នុងតម្លៃប៉ុណ្ណេះ» ឬ «ខ្ញុំទិញវាដោយតម្លៃប៉ុណ្ណេះ» ឬគាត់បានយកទំនិញទៅដើរផ្សាររួចសួរថា៖ «តើតម្លៃប៉ុន្មាន?» ហើយអ្នកលក់ឆ្លើយថា៖ «មួយរយ» រួចអ្នកទិញពោលថា៖ «ខ្ញុំយល់ព្រមយកវាហើយ»។ លក្ខខណ្ឌរបស់អ្នកធ្វើកិច្ចសន្យា គឺត្រូវមានវិចារណញ្ញាណ (តាម៉ីស) លើកលែងតែអ្នកស្រវឹង ដែលមានភាពស្ទាក់ស្ទើរ ហើយភាពចាំបាច់របស់វា គឺតម្រូវឱ្យមានការទទួលខុសត្រូវ (តាកលីហ្វ) លើកលែងតែត្រូវគេบังខំឱ្យធ្វើដោយអយុត្តិធម៌ (ខុសច្បាប់) នោះទំនិញត្រូវបង្វែរត្រឡប់ឱ្យម្ចាស់ដើមវិញដោយគ្មានតម្លៃ ប៉ុន្តែវាជាការស្របច្បាប់ប្រសិនបើធ្វើឡើងដោយអ្នកមានអំណាចស្របច្បាប់។ លក្ខខណ្ឌនៃការអនុញ្ញាត (ទាក់ទងនឹងអ្នកលក់) និងការហាមឃាត់ការលក់៖ មូស្លីម គម្ពីរគម្ពីរគួរអាន (មុសហ្វ) និងកុមារតូច ឱ្យទៅកុលាប (អ្នកមិនមែនជាមូស្លីម) ហើយត្រូវบังខំឱ្យដកហូតពួកគេមកវិញតាមរយៈការលោះឱ្យមានសេរីភាព (អិតុគ) ឬការប្រគល់ឱ្យជាអំណោយ សូម្បីតែដល់កូនតូចរបស់នាងក៏ដោយ យោងតាមមតិដែលមានទម្ងន់ជាងគេ លើកលែងតែការសន្យាលោះដោះខ្លួន (មាតាកាបាត) និងការដាក់បញ្ចាំ ហើយត្រូវនាំយកនូវវត្ថុបញ្ចាំដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត ប្រសិនបើអ្នកទទួលបញ្ចាំដឹងពីសាសនាឥស្លាមរបស់ម្ចាស់ និងមិនបានចកំណត់ជាក់លាក់ បើមិនដូច្នេះទេ ត្រូវឱ្យធ្វើឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដូចជាការលោះឱ្យមានសេរីភាពជាដើម។ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្វែរទំនិញនោះត្រឡប់ឱ្យម្ចាស់ដើមវិញដោយសារមានកំហុស។ ចំពោះសិទ្ធិជ្រើសរើស (ខីយ៉ា) របស់អ្នកទិញជាមូស្លីម គឺត្រូវទុកពេលឱ្យរហូតដល់ពេលផុតកំណត់ ខណៈដែលអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវជំរុញឱ្យសម្រេចចិត្តភ្លាមៗ ដូចជាការលក់ទំនិញប្រសិនបើគាត់ចូលសាសនាឥស្លាម ហើយការអវត្តមានរបស់ម្ចាស់គឺមានរយៈពេលយូរ។ ចំពោះអ្នកលក់ គឺត្រូវហាមឃាត់មិនឱ្យបញ្ចប់ការលក់។ ហើយចំពោះភាពស្របច្បាប់នៃការលក់របស់អ្នកដែលបានចូលសាសនាឥស្លាមដោយមានសិទ្ធិជ្រើសរើស (ខីយ៉ា) គឺមានភាពស្ទាក់ស្ទើរ។ តើមានការហាមឃាត់ចំពោះកុមារតូចដែរឬទេ ប្រសិនបើគាត់មិនកាន់សាសនាដូចអ្នកទិញ ឬហាមឃាត់ជាដាច់ខាតប្រសិនបើគ្មានឪពុករបស់គាត់នៅជាមួយ? មានការបកស្រាយពីរ។ ការบังខំគាត់ គឺតាមរយៈការគំរាមកំហែង និងការវាយដំ។ ហើយគាត់ (អ្នកមិនមែនជាមូស្លីម) មានសិទ្ធិទិញយកអ្នកគ្រប់អាយុដែលកាន់សាសនាដូចខ្លួន ប្រសិនបើអ្នកនោះស្នាក់នៅជាមួយគាត់ ក្រៅពីនោះគឺមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ យោងតាមមតិដែលត្រូវបានជ្រើសរើស និងសម្រាប់កុមារតូច យោងតាមមតិที่มีទម្ងន់ជាងគេ។ លក្ខខណ្ឌរបស់អ្នកទិញ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់វត្ថុដែលត្រូវធ្វើកិច្ចសន្យា (ទំនិញ)៖ ត្រូវតែជាវត្ថុបរិសុទ្ធ មិនមែនដូចជា៖អាចម៍គោ/អាចម៍សត្វ និងប្រេងដែលត្រូវប្រឡាក់ដោយสิ่งខ្វក់នោះឡើយ ព្រមទាំងអាចផ្តល់ផលប្រយោជន៍ មិនមែនដូចជា៖ វត្ថុហាមឃាត់ដែលមានតម្លៃ និងគ្មានការហាមឃាត់ មិនមែនដូចជា៖ ឆ្កែសម្រាប់បរបាញ់នោះឡើយ។ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាត៖ ឆ្មា និងសត្វសាហាវសម្រាប់យកស្បែក ក៏ដូចជាសត្វមានផ្ទៃពោះជិតគ្រប់ខែផងដែរ។

និងគ្មានអំណាចលើវា ដូចជា៖ ទាសកររត់ចោលម្ចាស់ អូសដែលត្រូវគេបោះបង់ចោល និងទ្រព្យដែលត្រូវគេប្លន់ដណ្តើម លើកលែងតែយកមកវិញពីអ្នកប្លន់ប៉ុណ្ណោះ។ ចំណែកករណីដែលវាត្រូវបានយកមកជូនម្ចាស់ដើមវិញក្នុងរយៈពេលណាមួយ តើត្រូវគិតយ៉ាងម៉េច? មានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការសម្រេច។ ហើយអ្នកប្លន់ (ឬអ្នកកាន់កាប់ដោយអយុត្តិធម៌) មានសិទ្ធិលុបចោលការលក់របស់ខ្លួន ប្រសិនបើគាត់ទទួលបានទ្រព្យនោះតាមរយៈបេតិកភណ្ឌ តែបើតាមរយៈការទិញគឺមិនអាចទេ ហើយការដាក់បញ្ចាំទ្រព្យត្រូវពឹងផ្អែកលើការយល់ព្រមពីអ្នកទទួលបញ្ចាំ រីឯការគ្រប់គ្រងលើកម្មសិទ្ធិរបស់ជនដទៃក៏ត្រូវពឹងផ្អែកលើការយល់ព្រមពីម្ចាស់វាដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកទិញ និងទាសករដែលបានប្រព្រឹត្តបទល្មើស ដឹងអំពីការយល់ព្រមរបស់អ្នកមានសិទ្ធិ ហើយអ្នកលក់ត្រូវស្បថប្រសិនបើមានការចោទប្រកាន់ថាគាត់បានយល់ព្រមនឹងការលក់នោះ បន្ទាប់មកអ្នកមានសិទ្ធិមានសិទ្ធិបដិសេធ (មិនព្រមទទួល) ប្រសិនបើម្ចាស់ទាសករ ឬអ្នកទិញមិនបានបង់ថ្លៃសំណងខូចខាត (អ័រសុហ្វ) ដល់គាត់ទេ ហើយគាត់មានសិទ្ធិយកតម្លៃរបស់វា រួចអ្នកទិញមានសិទ្ធិទារយកប្រាក់របស់ខ្លួនវិញ ឬយកតាមតម្លៃរបស់វាប្រសិនបើវាមានតម្លៃទាបជាង។ ហើយអ្នកទិញមានសិទ្ធិ៖ បដិសេធមិនយកវាប្រសិនបើគាត់មានចេតនាធ្វើបែបនោះ និងបដិសេធការលក់ប្រសិនបើវាប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់គាត់នូវអ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត និងការបដិសេធចំពោះកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលក់ជញ្ជាំងដែលមានសំណង់នៅខាងលើសម្រាប់អ្នកលក់ ប្រសិនបើគ្មានការខាតបង់ និងមានសុវត្ថិភាពពីការបាក់រលំ ហើយអ្នកលក់ត្រូវរុះរើសំណង់នោះចេញ ព្រមទាំងលំហអាកាសនៅខាងលើសំណង់នោះ ប្រសិនបើបានពណ៌នារូបរាងសំណង់នោះឱ្យបានច្បាស់លាស់ និងការបោះបង្គោលឈើចូលទៅក្នុងជញ្ជាំង ខណៈដែលវាស្ថិតក្រោមការធានា លើកលែងតែមានការកំណត់រយៈពេលច្បាស់លាស់ ព្រោះវាជាការជួលដែលនឹងត្រូវរលាយបាត់បង់ទៅវិញនៅពេលដែលអគារនោះបាក់រលំ និងការមិនហាមឃាត់ ទោះបីជាសម្រាប់ផ្នែកខ្លះក៏ដោយ និងភាពមិនច្បាស់លាស់ចំពោះទំនិញដូរ ឬតម្លៃ ទោះបីជាលម្អិតក៏ដោយ ដូចជា៖ ទាសករពីរនាក់ក្នុងតម្លៃប៉ុណ្ណេះ ឬសាច់មួយរត្លពីចៀម ឬដីខ្សាច់របស់ជាងមាស និងសិទ្ធិរបស់អ្នកទិញក្នុងការបដិសេធមិនយកវា ទោះបីជាគាត់បានជម្រះវារួចហើយក៏ដោយ ហើយគាត់ទទួលបានឈ្នួល លើកលែងតែភ្នំរ៉ែ មាស ឬប្រាក់ និងចៀមមុនពេលបកស្បែក និងស្រូវសាលីក្នុងកួរ និងកាកសំណល់ចំបើង ប្រសិនបើវាស់វែងនៅពេលទិញបែបលក់បដិសេធ (ជុហ្សាហ្វ) មិនមែនជាប្រភេទកាកសំណល់ដែលមិនទាន់ច្របាច់បញ្ចូលគ្នាទេ និងប្រេងអរុណី (ប្រេងអ៊ុលីវ) តាមរយៈការថ្លឹង ប្រសិនបើគ្មានការខុសគ្នា លើកលែងតែមានការផ្តល់ជម្រើស និងម្សៅស្រូវសាលី និងការទិញក្នុងមួយសាអ៍ (Sa'a) ឬរាល់សាអ៍ពីគំនរស្រូវ ទោះបីជាមិនស្គាល់ចំនួនក៏ដោយ មិនមែនយកពីគំនរនោះទេ និងការបន្ថែមលើសខ្លះ និងចៀម និងការលើកលែងបួនរត្ល ហើយមិនត្រូវយកសាច់របស់សត្វដទៃឡើយ និងគំនរស្រូវ និងផ្លែឈើ និងការលើកលែងក្នុងបរិមាណមួយភាគបី និងស្បែក និងសត្វដែលធ្លាក់ក្នុងពេលធ្វើដំណើរតែប៉ុណ្ណោះ និងផ្នែកណាមួយជាដាច់ខាត ហើយអ្នកទិញជាអ្នកទទួលបន្ទុកដោយផ្ទាល់ ហើយមិនត្រូវបានបង្ខំឱ្យសម្លាប់សត្វនោះទេក្នុងករណីទាំងពីរ ខុសប្លែកពីករណីគិតជាត្ល ដែលត្រូវផ្តល់ជម្រើសក្នុងការសងជាក្បាលសត្វ ឬតម្លៃរបស់វា ដែលជាមធ្យោបាយយុត្តិធម៌បំផុត។ តើជម្រើសនេះជារបស់អ្នកលក់ ឬអ្នកទិញ? មានទស្សនៈពីរ។ ហើយប្រសិនបើអ្វីដែលត្រូវបានលើកលែង និងកំណត់ជាក់លាក់នោះបានងាប់៖ អ្នកទិញត្រូវទទួលខុសត្រូវលើស្បែក និងសត្វដែលធ្លាក់ចុះនោះ តែមិនមែនលើសាច់នោះទេ។ --- លក្ខខណ្ឌនៃការទិញបែបជុហ្សាហ្វ (លក់ដុំ/លក់ពុំបាច់ថ្លឹងឬវាស់វែងជាក់លាក់): និងការទិញបែបជុហ្សាហ្វ លុះត្រាតែវាត្រូវបានមើលឃើញផ្ទាល់ មិនមានបរិមាណច្រើនហួសហេតុ ទាំងសងខាងមិនដឹងចំនួនច្បាស់លាស់ ត្រូវបានកាប់សាច់រួច ដីរបស់វាស្មើគ្នា និងមិនត្រឡប់ទៅវិញដោយគ្មានហេតុផលត្រឹមត្រូវឡើយ។

អ្វីដែលអនុញ្ញាតក្នុងការទិញលក់ដោយការប៉ាន់ស្មាន

ដោយមិនមានការពិបាក ហើយមិនមានគោលដៅលើឯកត្តជនរបស់វាឡើយ លើកលែងតែតម្លៃរបស់វាមានកម្រិតទាប ក្រៅពីរបស់ដែលមើលមិនឃើញ ទោះបីជាពេញប្រអប់ក៏ដោយ និងទោះបីជាលើកទីពីរក្រោយពេលចាក់ចេញក៏ដោយ លើកលែងតែចង្អោមល្ហុងខ្សាយ សត្វស្លាបរស់ក្នុងទ្រុង សត្វព្រាបក្នុងទ្រុង សម្លៀកបំពាក់ និងប្រាក់កាក់ប្រសិនបើត្រូវបានវាយត្រា (ចាយវាយ) និងការជួញដូរតាមចំនួន បើពុំនោះទេ គឺអនុញ្ញាត។ រីឯប្រសិនបើភាគីម្ខាងដឹងពីចំនួនរបស់ភាគីម្ខាងទៀត៖ គេឱ្យសិទ្ធិជ្រើសរើស ហើយប្រសិនបើគេប្រាប់មុនដង៖ គឺខូចខាត (មិនត្រឹមត្រូវ) ដូចជាអ្នកច្រៀង និងការលក់ដុំគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាមួយនឹងផ្នែកដែលវាស់ ឬដី និងការលក់ដុំដីជាមួយនឹងផ្នែកដែលវាស់របស់វា មិនមែនជាមួយគ្រាប់ធញ្ញជាតិឡើយ។ ចំណុចដែលអនុញ្ញាតក្នុងការលក់ដុំ និងអនុញ្ញាតឱ្យលក់ដុំពីរ និងរបស់វាស់ពីរ និងការលក់ដុំជាមួយនឹងទំនិញបំពាក់ និងការលក់ដុំពីរលើការវាស់ ប្រសិនបើការវាស់ និងលក្ខណៈដូចគ្នា ហើយមិនត្រូវភ្ជាប់ការលក់ដុំលើការវាស់របស់ផ្សេងទៀតឡើយជាដាច់ខាត។ ហើយអនុញ្ញាតដោយការមើលឃើញផ្នែកខ្លះនៃវត្ថុដែលមានប្រភេទដូចគ្នា និងវត្ថុបញ្ចាំ និងលើបញ្ជីសារភណ្ឌ និងពីមនុស្សខ្វាក់ និងដោយការមើលឃើញដែលមិនប្រែប្រួលក្រោយពេលនោះ។ ហើយអ្នកដែលអះអាងពីការលក់បញ្ជីសារភណ្ឌត្រូវស្បថថា ភាពត្រូវគ្នារបស់វាទៅនឹងអ្វីដែលបានសរសេរ និងការមិនផ្តល់នូវរបស់អន់ ឬខ្វះខាត និងការនៅគង់វង្សនៃលក្ខណៈ ប្រសិនបើមានការសង្ស័យ និងរបស់អវត្តមាន ទោះបីជាគ្មានការពណ៌នាក៏ដោយ គឺស្ថិតលើជម្រើសរបស់គេដោយការមើលឃើញ ឬក្នុងរយៈពេលមួយថ្ងៃ ឬការពណ៌នារបស់វាដោយបុគ្គលក្រៅពីអ្នកលក់ ប្រសិនបើវាមិនឆ្ងាយពេក៖ ដូចជាតំបន់ខូរ៉ាសាន (Khurasan) ពីទ្វីបអាហ្វ្រិក ហើយការមើលឃើញវាជាការលំបាក និងការទូទាត់ប្រាក់ក្នុងនោះ និងជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងអចលនទ្រព្យ ហើយអ្នកទិញត្រូវធានាវា និងក្នុងករណីផ្សេងទៀត ប្រសិនបើវាជិត៖ ដូចជាពីរថ្ងៃ ហើយអ្នកលក់ត្រូវធានាវា លើកលែងតែមានលក្ខខណ្ឌ ឬការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ហើយការកាន់កាប់គឺនៅលើអ្នកទិញ។ ឧបសគ្គនៃការលក់ និងត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងប្រាក់ និងស្បៀងអាហារ៖ រីបា ហ្វាឌុល (ការដោះដូរលើសចំនួន) និងរីបា នាស៊ីអាហ៍ (ការដោះដូរពន្យារពេល) មិនមែនឌីណាម និងឌីរ៉ាម ឬរបស់ផ្សេងទៀតជាមួយប្រភេទដូចគ្នាឡើយ ហើយការយឺតយ៉ាវ ទោះបីជាជិតក៏ដោយ ឬការគ្របដណ្ដប់ ឬកិច្ចសន្យា និងការតែងតាំងភ្នាក់ងារឱ្យទទួល ឬអវត្តមានប្រាក់របស់ភាគីណាមຶ່ງ និងមានរយៈពេលយូរ ឬប្រាក់ទាំងពីរ ឬដោយការសន្យា ឬដោយប្រាក់កម្ចី ប្រសិនបើវាត្រូវបានពន្យារពេល ទោះបីជាมาจากភាគីណាមຶ່ງក៏ដោយ ឬអវត្តមានរបស់បញ្ចាំ ឬរបស់បញ្ញើ ទោះបីជាត្រូវបានវាយត្រាក៏ដោយ ដូចជាអ្នកជួល និងអ្នកយាម និងរបស់ដែលត្រូវគេប្លន់ ប្រសិនបើវាត្រូវបានច្នៃឡើង លើកលែងតែវាបាត់បង់ នោះគេត្រូវធានាតម្លៃរបស់វា ហេតុនេះវាដូចជាបំណុល។ និងដោយការជឿជាក់ក្នុងនោះ៖ ដូចជាការដោះដូរវត្ថុប្រាក់និងមាសពីរ និងប្រាក់កម្ចី និងទំនិញដែលមានកំណត់ពេល និងទុនដែលបានប្រគល់ និងប្រាក់ដែលបានបង្កើនល្បឿនមុនពេលកំណត់របស់វា និងត្រូវបានលក់ និងដូរ លើកលែងតែអ្វីៗទាំងអស់ជាឌីណាម ឬវាទាំងពីររួមគ្នា វានិងទំនិញមួយជាមួយឌីណាម លើកលែងតែឌីរ៉ាមពីរ ប្រសិនបើពន្យារពេលទាំងអស់ ឬទំនិញ ឬប្រាក់ទាំងពីរផ្ទុយទៅវិញ គឺការណ៍ពន្យារពេលទាំងពីរ ឬការបង្កើនល្បឿនទាំងអស់៖ ដូចជាឌីរ៉ាមពីឌីណាមដោយការទូទាត់ ហើយគ្មានអ្វីលើសទេ។ ហើយក្នុងឌីរ៉ាមពីរគឺដូចគ្នានោះដែរ និងក្នុងចំនួនច្រើនជាងនេះ៖ ដូចជាការលក់និងការប្តូរប្រាក់ និងជាងទងដែលត្រូវបានផ្តល់ទម្ងន់និងឈ្នួល និងអូលីវនិងឈ្នួលរបស់វាសម្រាប់រោងម៉ាស៊ីនខុសពីនេះ និងមាសសុទ្ធដែលអ្នកដំណើរផ្តល់ឱ្យ ហើយឈ្នួលរបស់វាគឺរោងក្រសួងប្រាក់ ដើម្បីយកទម្ងន់របស់វា ប៉ុន្តែទស្សនៈដែលច្បាស់ជាងគឺផ្ទុយពីនេះ។ និងខុសពីឌីរ៉ាមមួយជាមួយពាក់កណ្តាល និងប្រាក់កាក់ស្ពាន់ ឬរបស់ផ្សេងទៀតក្នុងការលក់ ហើយវាត្រូវបានវាយត្រា និងដូចគ្នា និងដឹងទម្ងន់ និងត្រូវគេទូទាត់ទាំងអស់៖ ដូចជាឌីណាមលើកលែងតែឌីរ៉ាមពីរ បើពុំនោះទេ គឺមិនមែនទេ។ ហើយប្រាក់លើសត្រូវបង្វែរត្រឡប់មកវិញក្រោយពេលនោះ ដោយសារកំហុសរបស់វា មិនមែនដោយសារកំហុសរបស់ទំនិញនោះឡើយ។ ហើយតើជាដាច់ខាត ឬលើកលែងតែត្រូវបង្ខំវា ឬប្រសិនបើវាត្រូវបានកំណត់? មានការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នា។ ហើយប្រសិនបើគេពេញចិត្តនៅពេលនោះចំពោះការខ្វះទម្ងន់ ឬចំពោះសំណប៉ាហាំងនៅពេលនោះ ឬពេញចិត្តចំពោះការបំពេញវា ឬចំពោះប្រាក់ក្លែងបន្លំជាដាច់ខាត៖ គឺត្រឹមត្រូវ ហើយត្រូវបង្ខំឱ្យយកវា ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានកំណត់។ ហើយប្រសិនបើមានរយៈពេលយូរ៖ វាត្រូវបានលុបចោល ប្រសិនបើគេទាមទារវា៖ ដូចជាការខ្វះចំនួន។ ហើយតើប្រាក់ដែលត្រូវបានកំណត់ដែលក្លែងបន្លំដូចគ្នានោះ តើអនុញ្ញាតឱ្យប្តូរយករបស់ផ្សេងដែរឬទេ? មានការស្ទាក់ស្ទើរ។ ហើយកន្លែងណាដែលវាត្រូវបានលុបចោល គឺឌីណាមតូចបំផុត លើកលែងតែមានការរំលោភលើសពីនេះ គឺយកឌីណាមធំជាង មិនមែនទាំងអស់ឡើយ។ ហើយតើទោះបីជាមិនបានដាក់ឈ្មោះសម្រាប់ឌីណាមនីមួយៗក៏ដោយ? មានការស្ទាក់ស្ទើរ។ ហើយតើវាត្រូវបដិសេធនៅក្នុងប្រាក់កាក់ដែលខ្ពស់ជាងគេ ឬទាំងអស់? មានទស្សនៈពីរ។ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការប្តូរ៖ ត្រូវតែជាប្រភេទដូចគ្នា និងការបង់ប្រាក់ភ្លាមៗ។ ហើយប្រសិនបើវត្ថុដែលបានកំណត់ត្រូវបានគេទាមទារយកវិញ៖ ប្រសិនបើវាត្រូវបានវាយត្រា៖ ក្រោយពេលបែកគ្នា ឬរយៈពេលយូរ ឬជាវត្ថុច្នៃជាដាច់ខាត៖ គឺត្រូវលុបចោល បើពុំនោះទេ គឺត្រឹមត្រូវ។ ហើយតើប្រសិនបើពួកគេទាំងពីរព្រមព្រៀងគ្នា? មានការស្ទាក់ស្ទើរ។ ហើយម្ចាស់សិទ្ធិមានសិទ្ធិអនុញ្ញាតវា ប្រសិនបើអ្នកប្តូរប្រាក់មិនបានប្រាប់។ ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលអនុញ្ញាតឱ្យលក់ និងអនុញ្ញាតឱ្យលក់វត្ថុដែលពាក់គ្រឿងអលង្ការ ទោះបីជាសម្លៀកបំពាក់ដែលចេញពីវាក៏ដោយ ប្រសិនបើវាត្រូវបានរលាយជាមួយប្រាក់ណាមຶ່ງ ប្រសិនបើវាត្រូវបានអនុញ្ញាត និងត្រូវបានដាក់គោល និងត្រូវបានបង្កើនល្បឿនជាដាច់ខាត និងជាមួយនឹងប្រភេទរបស់វា ប្រសិនបើវាមានចំនួនមួយភាគបី។ ហើយតើដោយតម្លៃ ឬដោយទម្ងន់? មានភាពខុសគ្នា។ ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានតុបតែងដោយប្រាក់ទាំងពីរ៖ គឺមិនអនុញ្ញាតឱ្យលក់ដោយប្រាក់ណាមຶ່ງឡើយ លើកលែងតែវាជាអនុកុលដល់ត្បូង។ និងអនុញ្ញាតឱ្យដោះដូរប្រាក់ចំនួនតិចតួចដែលបានរាប់ មិនដល់ប្រាំពីរ ជាមួយនឹងប្រាក់ដែលមានទម្ងន់ធ្ងន់ជាងវា៖ គឺថែមមួយភាគប្រាំមួយនៃមួយភាគប្រាំមួយ ហើយប្រភេទដែលល្អជាងគឺតិចជាង ឬប្រភេទប្រាក់ល្អជាងគឺត្រូវបានហាមឃាត់ បើពុំនោះទេគឺអនុញ្ញាត។ និងការដោះដូរប្រាក់សុទ្ធដូចគ្នាដោយជញ្ជីង ឬចានជញ្ជីងពីរ ទោះបីជាវាទាំងពីរមិនត្រូវបានជញ្ជីងក៏ដោយ តាមទស្សនៈដែលមានទម្ងន់ធ្ងន់ជាង ទោះបីជាភាគណាមຶ່ງ ឬផ្នែកណាមຶ່ງរបស់វាល្អជាងក៏ដោយ មិនមែនអន់ជាងនិងល្អជាង ឬភាគច្រើននោះឡើយ។

ចំពោះការបកប្រែអត្ថបទនីតិសាស្ត្រឥស្លាម (ហ្វិកហ៍ហ៍) ពីភាសាអារ៉ាប់មកជាភាសាខ្មែរ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ដែលបានកំណត់ ខ្ញុំសូមបកប្រែដូចតទៅ៖ --- ជំពូកស្តីពីការបំភ្លឺអំពីអ្វីដែលត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងប្រភេទការប្រាក់ (រីបា) អាល់ហ្វាឌុល និងអាល់នីសា ក្នុងចំណោមអាហារ និងអ្វីៗដែលពាក់ព័ន្ធនឹងវា។ អំពីការបកស្រាយលើកាក់ និងការវាយតម្លៃរបស់វា ដូចជាប្រាក់សុទ្ធនិងប្រាក់កខ្វក់ដែលមានកម្រិតដូចគ្នា ឬសុទ្ធល្អ។ មតិដែលលេចធ្លោជាងគឺផ្ទុយពីនេះ សម្រាប់អ្នកដែលកម្ទេចវា ឬអ្នកដែលមិនធ្វើកិច្ចការលួចបន្លំ។ ហើយត្រូវបានស្អប់ខ្ពើម (ម៉ាគ្រូស) ចំពោះអ្នកដែលគ្មានភាពទុកចិត្ត ហើយកិច្ចសន្យាត្រូវ ត្រូវមោឃភាពចំពោះអ្នកដែលលួចបន្លំ លើកលែងតែក្នុងករណីដែលទំនិញនោះខូចខាតបាត់បង់ទ្រង់ទ្រាយដើម (ហ្វាវ៉ាត)។ ដូច្នេះ តើគាត់ជាម្ចាស់វា ឬត្រូវបរិច្ចាគ (សក៏ដាក) វាទាំងអស់គ្នា ឬបរិច្ចាគតែផ្នែកលើសទៅលើអ្នកដែលមិនលួចបន្លំ? នេះមានទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា និងការសម្រេចលើការសងបំណុលស្មើគ្នា និងលក្ខណៈល្អប្រសើរ ទោះបីជាដល់ពេលកំណត់បង់ប្រាក់ដោយប្រើលក្ខណៈទាបជាង និងបរិមាណតិចក៏ដោយ មិនមែនលើសចំនួន ឬទម្ងន់នោះទេ លើកលែងតែការលើសជញ្ជីងបន្តិចបន្តួច ឬការចំណេញពីភាគីទាំងសងខាង។ តម្លៃទំនិញដូរដោយវត្ថុផ្ទាល់ក៏ដូចគ្នាដែរ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលើសបន្តួចដោយសារកាក់ ការវាយតម្លៃ និងភាពល្អប្រសើរ។ ប្រសិនបើប្រាក់ហ្វុលស៍ (Fulus) ត្រូវបោះបង់ចោល គឺត្រូវសងវិញនូវចំនួនស្មើគ្នា ឬបើវាខ្សត់ខ្សោយមិនមាន គឺត្រូវសងតាមតម្លៃនៅពេលដែលការទាមទារ និងការខ្វះខាតកើតឡើងដំណាលគ្នា។ ហើយត្រូវបរិច្ចាគអ្វីដែលបានលួចបន្លំ ទោះបីវាច្រើនក៏ដោយ លើកលែងតែក្នុងករណីដែលគាត់បានទិញវាក្នុងស្ថានភាពបែបនោះដែរ លើកលែងតែអ្នកដែលដឹងច្បាស់ ដើម្បីលក់វាបន្ត ដូចជាការលាយស្រាក្នុងទឹកដោះគោឆៅ ការរំលាយមាសល្អជាមួយមាសអន់ និងការផ្លុំសាច់ឱ្យប៉ោង។ មូលហេតុនៃអាហាររីបា គឺការទទួលទាន ការស្តុកទុក និងថាតើវាដោយសារតែភាពចង្អៀតណែននៃជីវភាពរស់នៅដែរឬទេ? មានការបកស្រាយពីរ៖ ដូចជាស្រូវសាលី barley និងសិលត (Silt) តើវាជាប្រភេទតែមួយដែរឬទេ? និងអែលស៍ (Als) អង្ករ millet ពោត ដែលជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នា និងគ្រាប់ពូជ រួមមានគ្រាប់កឺសណាក់ (Kersanah) ដែលជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នា និងខ្សាច់ល្ហុង (ល្មម) អង្គរផ្អាក និងសាច់បក្សី ដែលជាប្រភេទតែមួយ ទោះបីជាទឹកស៊ុបរបស់វាខុសគ្នាក៏ដោយ៖ ដូចជាសត្វទឹក និងសត្វចតុប្បាទ ទោះបីជាវាជាសត្វព្រៃ និងកណ្តូបក៏ដោយ។ ចំពោះភាពជាដូរប្តូររីបារបស់វា មានភាពខុសគ្នា។ ហើយចំពោះភាពជាប្រភេទតែមួយនៃអាហារចម្អិនពីប្រភេទពីរ៖ មានទស្សនៈពីរ។ ចំពោះទឹកស៊ុប ឆ្អឹង និងស្បែក គឺដូចជាវាដែរ។ ហើយត្រូវបានលើកលែងគឺសំបកពងមាន់ក្របី និងអ្វីដែលមានខ្លាញ់ ដូចជា radish និងប្រេងផ្សេងៗ ដែលជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នា៖ ដូចជាទឹកឃ្មុំ មិនមែនទឹកខ្មៅទេ ភេសជ្ជៈស្រា និងនំបុ័ង ទោះបីជាខ្លះជាគ្រាប់ពូជក៏ដោយ លើកលែងតែនំខេក (Ka'k) ដែលមានគ្រឿងទេស ពងមាន់ ស្ករ ទឹកឃ្មុំ ទឹកដោះគោសុទ្ធ និងហ្វឺនុគ្រិក (Fenugreek)។ តើវាបើទោះបីជាវាឡើងបៃតងឬ? មានការស្ទាក់ស្ទើរ។ ហើយគ្រឿងផ្សំរបស់វា៖ ដូចជាអំបិល ខ្ទឹមបារាំង ខ្ទឹមស និងគ្រឿងទេសដូចជាម្រេច គ្រាប់ជីរណា ជីអង្កាម អានីសុង ស្រម៉ និងជីវ៉ាន់ស៊ុយ ដែលជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នា មិនមែន mustard, saffron, បន្លែ, ថ្នាំ, ល្ហុងខ្វង, ចេក, និងផ្លែឈើទេ ទោះបីជាវាត្រូវបានស្តុកទុកតាមតំបន់ក៏ដោយ ដូចជាគ្រាប់ផ្លែទ្រប (Hazelnut) ផ្លែទទឹមតូចៗ និងទឹក។ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដូរកាន់អាហារដោយមានការសន្យាពន្យារពេល។ ការកិន ការធ្វើនំបុ័ង និងការស្ងោរ លើកលែងតែ lupin និងការធ្វើស្រាដែលមិនត្រូវប្តូរដោយប្រយោល ផ្ទុយពីទឹកខ្មៅរបស់វា ការចម្អិនសាច់ជាមួយគ្រឿងទេស ការអាំងវា ការហាលឱ្យស្ងួតដោយគ្រឿងទេស ការធ្វើនំបុ័ង ការបំពងស្រូវសាលី ម្សៅលីង ប៊ឺ និងប្រេងឆា។ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដូរផ្លែទទឹម ទោះបីជាយកផ្លែចាស់ដូរនឹងផ្លែថ្មី ទឹកដោះគោខាប់ ផ្លែត្នោតទុំ សាច់អាំង សាច់ងៀត សាច់ខូច ប៊ឺ ប្រេងឆា ឈីស និងកាកសំណល់ទឹកដោះគោ (Aqit) ជាមួយនឹងប្រភេទដូចគ្នា៖ ដូចជាប្រេងអុីវ និងសាច់ មិនមែនរបស់ខ្ចីដូរនឹងរបស់ចាស់ ឬរបស់សើមដូរនឹងរបស់ស្ងួត ឬរបស់សើមដូចគ្នាទេ ហើយទឹកដោះគោដូរនឹងប៊ឺ លើកលែងតែពេលដែលវាចេញប៊ឺរបស់វា។ ហើយត្រូវគិតគូរពីម្សៅក្នុងនំបុ័ងដូរនឹងរបស់ដូចគ្នា៖ ដូចជាម្សៅលាយស្រូវសាលី ឬម្សៅសុទ្ធ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដូរស្រូវសាលីនឹងម្សៅ។ តើបើវាជាទម្ងន់ឬទេ? មានការស្ទាក់ស្ទើរ។ ហើយភាពដូចគ្នាត្រូវបានគិតគូរតាមខ្នាតសាសនា បើមិនដូច្នោះទេ គឺតាមទម្លាប់ធម្មតា។ ប្រសិនបើពិបាកថ្លឹង៖ គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប៉ាន់ស្មាន ប្រសិនបើមិនអាចប៉ាន់ស្មានបានដោយសារតែបរិមាណច្រើន។ ហើយអ្វីដែលត្រូវបានហាមឃាត់គឺខូច លើកលែងតែមានភស្តុតាង ដូចជាសត្វដូរនឹងសាច់នៃប្រភេទរបស់វា ប្រសិនបើវាមانមិនទាន់ចម្អិន ឬជាមួយនឹងសត្វដែលអាយុជីវិតរបស់វាits life មិនវែងឆ្ងាយ ឬគ្មានផលប្រយោជន៍ក្រៅពីសាច់ ឬប្រសិនបើវាមានតិចតួច ដូច្នេះគឺមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដូរជាមួយនឹងអាហារដែលមានការសន្យាពន្យារពេលនោះទេ៖ ដូចជាចៀមตอน និងដូចជាការលក់ដែលមានភាពចាញ់បោក (ហ្ហូរ៉រ)៖ ដូចជាការលក់វាដោយតម្លៃរបស់វា ឬតាមការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ ឬការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកដទៃ ឬការពេញចិត្តរបស់គាត់ ឬការនិយាយថា «ខ្ញុំបានប្រគល់ទំនិញឱ្យអ្នក ដែលគាត់មិនបានរៀបរាប់ពីវា» ឬតម្លៃរបស់វាដោយការបង្ខំ និងការប៉ះពាល់ក្រណាត់ ឬការបោះវា ដែលធ្វើឱ្យវាចាំបាច់។ និងដូចជាការលក់ដោយការបោះគ្រួស ហើយតើវាជាការលក់ដល់ទីបញ្ចប់របស់វា ឬវាចាំបាច់ដោយសារការធ្លាក់ចុះរបស់វា ឬតាមអ្វីដែលវាធ្លាក់លើដោយគ្មានចេតនា ឬតាមចំនួនដែលវាធ្លាក់? មានការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នា។ និងដូចជាការលក់អ្វីដែលនៅក្នុងពោះអូស ឬខ្នងរបស់វា ឬរហូតទាល់តែការបង្កើតថ្មីកើតឡើង - ដែលវាគឺជា អាល់ម៉ាដាមីន (អាល់-Madamin) និង អាល់ម៉ាឡាគីន (អាល់-Malaqin) - និងកូនរបស់កូនអូស (Habal អាល់-Habല) និងដូចជាការលក់វាដោយការផ្តល់ចំណីដល់វាពេញមួយជីវិតរបស់វា ហើយគាត់អាចទាមទារតម្លៃនៃអ្វីដែលគាត់បានចំណាយ ឬបរិមាណស្មើគ្នា ប្រសិនបើគាត់ដឹង ទោះបីជាវាជាការខ្ជះខ្ជាយលើទស្សនៈដែលខ្លាំងជាងក៏ដោយ ហើយត្រូវប្រគល់វាវិញ លើកលែងតែវាខូចខាតបាត់បង់ទ្រង់ទ្រាយដើម។ និងដូចជាថ្លៃឈ្នួលស្ុយ (Asيب អាល់-Fahl) ដែលត្រូវជួលសម្រាប់ការបន្តពូជរបស់សត្វញី ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតតាមរយៈពេលវេលា ឬចំនួនដង ប្រសិនបើវាមានកូន គឺកិច្ចសន្យានោះត្រូវមោឃភាព។ និងដូចជាការលក់ពីរក្នុងមួយ ដែលគាត់លក់វាដោយការបង្ខំតម្លៃដប់សាច់ប្រាក់ ឬច្រើនជាងនេះដោយសារការសន្យាពន្យារពេល ឬទំនិញពីរផ្សេងគ្នា លើកលែងតែមានភាពល្អ និងអន់ ទោះបីជាតម្លៃរបស់វាខុសគ្នាក៏ដោយ មិនមែនអាហារទេ ទោះបីជាមានអ្វីផ្សេងទៀតជាមួយវាក៏ដោយ៖ ដូចជាដើមត្នោតដែលមានផ្លែក្នុងចំណោមដើមត្នោតជាច្រើន លើកលែងតែអ្នកលក់លើកលែងប្រាំដើមពីសួនរបស់គាត់ និងដូចជាការលក់សត្វមានផ្ទៃពោះដោយមានលក្ខខណ្ឌនៃការមានផ្ទៃពោះ។ ហើយត្រូវបានអត់ឱនចំពោះភាពចាញ់បោកបន្តិចបន្តួចដោយសារតម្រូវការដែលគ្មានចេតនា និងដូចជាការលក់ប្តូរផ្លែឈើទុំនៅលើដើមជាមួយនឹងផ្លែដែលបេះរួចហើយ (អាស៊ូប៊ីន - Almuzabannah) ដោយប្រើរបស់មិនស្គាល់ជាមួយរបស់ស្គាល់ ឬជាមួយរបស់មិនស្គាល់ពីប្រភេទរបស់វា។ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាត ប្រសិនបើមួយក្នុងចំណោមពួកវាមានច្រើននៅក្នុងរបស់ដែលមិនមែនជារីបា និងអ្នកជំនួញមាសប្រាក់ដោយប្រើកុលសម្ព័ន មិនមែនប្រាក់ហ្វុលស៍ទេ។ និងដូចជាការលក់បំណុលដោយបំណុលដូចគ្នា គឺការលក់មោឃភាពនៃអ្វីដែលស្ថិតក្នុងបំណុលទៅជាការបង់រំលោះ ទោះបីជាវាជាវត្ថុច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែការទទួលយកត្រូវពន្យារពេល៖ ដូចជាវត្ថុអវត្តមាន និងការរៀបចំ ឬផលប្រយោជន៍នៃវត្ថុច្បាស់លាស់ និងការលក់វាដោយបំណុល៖ និងការពន្យារពេលទុនដើមនៃការលក់សាសាឡឹម (Salam) និងការហាមឃាត់ការលក់បំណុលរបស់អ្នកស្លាប់ ឬអ្នកអវត្តមាន ទោះបីជាការអវត្តមានរបស់គាត់ជិតមកដល់ក៏ដោយ និងអ្នកដែលមានវត្តមាន លើកលែងតែគាត់សារភាព។ និងដូចជាការលក់អារប៊ូន (អាល់-Urbun) គឺការផ្តល់ប្រាក់ឱ្យគាត់ដោយសារតែប្រសិនបើគាត់មិនពេញចិត្តនឹងទំនិញ គឺវាមិនត្រូវត្រឡប់ទៅគាត់វិញទេ។ និងដូចជាការបំបែកម្តាយដាច់ពីកូនរបស់វា ទោះបីជាតាមរយៈការបែងចែក ឬការលក់មួយក្នុងចំណោមពួកវាទៅឱ្យទាសកររបស់ចៅហ្វាយផ្សេងទៀតក៏ដោយ ដរាបណាកូននោះមិនទាន់ដុះធ្មេញអាយុធម្មតា និងការបញ្ជាក់ការពិតនៃឈ្លើយសង្គ្រាម ហើយគ្មានការបន្តពូជបន្តវេនទេ រົບរហូតទាល់តែនាងពេញចិត្ត និងមោឃភាពប្រសិនបើពួកគេមិនបានប្រមូលផ្តុំវាទាំងពីរក្នុងកម្មសិទ្ធិ។ ហើយតើដោយគ្មានថ្នូរជំនួសក៏ដូចគ្នាដែរឬទេ ឬគ្រប់គ្រាន់ដោយការកាន់កាប់ ដូចជាការលែងឱ្យមានសេរីភាព? មានការបកស្រាយពីរ។ និងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលក់ពាក់កណ្តាលរបស់ពួកគេ និងការលក់មួយក្នុងចំណោមពួកគេសម្រាប់សេរីភាព និងកូនជាមួយលិខិតសេរីភាពរបស់ម្តាយខ្លួន។ និងសម្រាប់ជនជាតិ្ស៊ីមម៉ះ (Mu'ahid - ជនក្រៅសាសនាដែលមានសន្ធិសញ្ញា)៖ គឺការបំបែកបាន និងត្រូវបានស្អប់ខ្ពើមការទិញពីគាត់។ និងដូចជាការលក់ និងលក្ខខណ្ឌដែលផ្ទុយនឹងគោលបំណង៖ ដូចជាការមិនលក់វា លើកលែងតែមានការធ្វើឱ្យសេរីភាពភ្លាមៗ ហើយគាត់មិនត្រូវបានបង្ខំទេ ប្រសិនបើវាមានលក្ខណៈមិនច្បាស់លាស់ ដូចជាអ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់ជម្រើស៖ ផ្ទុយពីការទិញលើការទទូចឱ្យមានសេរីភាព ដូចជាវាមានសេរីភាពតាមរយៈការទិញ ឬវាធ្វើឱ្យខូចតម្លៃ៖ ដូចជាការលក់ និងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ ហើយវាមានសុពលភាព ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌត្រូវបានលុបចោល ឬលក្ខខណ្ឌនៃការកំណត់ពេលលែងឱ្យមានសេរីភាពត្រូវបានលុបចោល៖ ដូចជាលក្ខខណ្ឌនៃការដាក់បញ្ចាំ អ្នកធាន និងពេលវេលាកំណត់ ទោះបីជាគាត់អវត្តមានក៏ដោយ ហើយមានការបកស្រាយផ្ទុយពីនេះ។ ហើយនៅក្នុងនោះគឺ៖ ប្រសិនបើការខូចខាតលើសតម្លៃភាគច្រើន ឬតម្លៃពិត ប្រសិនបើអ្នកទិញបានផ្តល់ប្រាក់កម្ចី បើមិនដូច្នោះទេគឺផ្ទុយមកវិញ។ និងដូចជាការដេញថ្លៃបោកប្រាស់ (អាល់-Najash) គឺការបង្កើនតម្លៃទំនិញឱ្យខ្ពស់ជាងតម្លៃពិត ខណៈដែលអ្នកមិនចង់ទិញវា ដើម្បីឱ្យអ្នកដទៃឃើញហើយទិញវា។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានដឹង គឺអ្នកទិញមានសិទ្ធិប្រគល់វាវិញ ហើយបើវាខូចខាតបាត់បង់ទ្រង់ទ្រាយដើម គឺត្រូវសងតាមតម្លៃពិត។ និងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសំណូមពរអ្នកខ្លះ ដើម្បីឱ្យគាត់បញ្ឈប់ការឡើងតម្លៃ មិនមែនទាំងអស់គ្នាទេ។ និងដូចជាការលក់របស់ទំនិញរបស់អ្នកមានវត្តមានសម្រាប់អ្នកស្រុកជនបទ ទោះបីជាដោយការបញ្ជូនវាទៅឱ្យគាត់ក៏ដោយ។ ហើយតើសម្រាប់អ្នកស្រុកទីក្រុងដែរឬទេ? មានទស្សនៈពីរ និងមោឃភាព និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទិញសម្រាប់គាត់។ និងដូចជាការស្ទាក់ទន់ទំនិញ ឬម្ចាស់របស់វា៖ ដូចជាការយកវានៅក្នុងទីក្រុងដោយមានលក្ខណៈជាក់លាក់ ហើយវាមិនត្រូវបានមោឃភាពទេ។ និងត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់អ្នកដែលនៅចម្ងាយប្រហែលប្រាំាំម៉ាយ៖ ការយករបស់របស់អ្នកដែលត្រូវការវា។ ហើយការធានានៃទំនិញខូចខាតគឺប្តូរដោយការកាន់កាប់ និងការប្រគល់វិញ ហើយគ្មានប្រាក់ចំណេញទេ ប្រសិនបើវាខូចខាតបាត់បង់ទ្រង់ទ្រាយដើម គឺបញ្ហាសង្ស័យត្រូវបញ្ចប់ដោយតម្លៃនៅពេលនោះ និងការសងរបស់ដូចគ្នាដោយសារការប្រែប្រួលទីផ្សារ។

ចំពោះវត្ថុที่ไม่មែនជាប្រភេទដូចគ្នា វត្ថុដែលអាចវាយតម្លៃបានតាមទីផ្សារ រយៈពេលវែងនៃការរស់នៅរបស់សត្វ ព្រោះវាមានរយៈពេលមួយខែ ឬពីរខែ។ លោក អ៊ីបន អាល់ហ្សាហ្វី បានជ្រើសរើសយោបល់ផ្សេងដោយពោលថា៖ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺទាក់ទងនឹងសាក្សី ការដឹកជញ្ជូនទំនិញ វត្ថុដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នាទៅនឹងទីក្រុងដោយមានការចំណាយ ការលក់ដូរ និងការប្រែប្រួលនៃវត្ថុដែលមិនមែនជាប្រភេទដូចគ្នា ការផុតពីដៃ ការជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងសិទ្ធិដូចជាការយកធ្វើជាទ្រព្យបញ្ចាំ ឬការដាក់ជួល និងដីដែលមានអណ្តូងទឹក ប្រភពទឹក ដើមឈើដាំ និងសំណង់ដែលមានការចំណាយច្រើន ហើយទិសដៅរបស់វាបានបាត់បង់ដែលវាគឺត្រឹមតែមួយភាគបួនប៉ុណ្ណោះ មិនមែនតិចជាងនេះទេ។ ហើយម្ចាស់មានសិទ្ធិទទួលបានតម្លៃស្មើពេលដែលវានៅឈរលើមូលដ្ឋានដែលត្រូវបានពោល និងត្រូវបានកែតម្រូវ។ និងអំពីការលក់វាមុនពេលទទួលបានវាជាដាច់ខាត៖ មានការបកស្រាយពីរ ប៉ុន្តែមិនមែនក្នុងករណីដែលបំណងនៃការលក់គឺដើម្បីផ្ទេរភាពជាម្ចាស់នោះទេ ហើយអ្វីដែលធ្វើឱ្យខូចខាតនោះនឹងត្រូវដកចេញប្រសិនបើវាត្រឡប់មកវិញ លើកលែងតែមានការប្រែប្រួលតម្លៃទីផ្សារ។ ជំពូកស្តីពីការលក់ដោយកំណត់ពេលកំណត់ និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់វា ហើយត្រូវបានហាមឃាត់ដោយសារតែការសង្ស័យនូវអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយមធ្វើញឹកញាប់៖ ដូចជាការលក់រួមនឹងការចងការប្រាក់ ការចងការប្រាក់រួមនឹងផលប្រយោជន៍ តែមិនមែនជាករណីតិចតួចនោះទេ ដូចជាការធានាដោយមានកម្រៃ ឬការដែលអ្នកផ្តល់ប្រាក់កម្ចីមកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីទៅអ្នកវិញ។ រីឯអ្នកណាដែលលក់ទំនិញដោយកំណត់ពេលកំណត់ រួចក៏ទិញវាវិញដោយប្រើប្រាស់ប្រាក់ប្រភេទដូចគ្នានៃតម្លៃរបស់វា មិនថាជាប្រាក់សុទ្ធ ស្បៀងអាហារ ឬទំនិញទេ៖ គឺមិនត្រូវឱ្យមានការបង់ប្រាក់សុទ្ធ ឬកំណត់ពេលកំណត់ ឬតិចជាង ឬច្រើនជាង ដោយប្រើប្រាស់តម្លៃដូចគ្នា ឬតិចជាង ឬច្រើនជាងនោះឡើយ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់ចំនួនបីករណីគឺ៖ អ្វីដែលត្រូវបានពន្លឿនការបង់ប្រាក់តិចជាងមុន ព្រមទាំងករណីដែលពេលវេលាកំណត់ខ្លះត្រូវបានពន្យារពេល៖ គឺត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះអ្វីដែលត្រូវបានពន្លឿនការបង់ប្រាក់តិចជាងមុន ឬពេលខ្លះវាដូចជាភាពស្មើគ្នានៃពេលកំណត់ទាំងពីរ ប្រសិនបើអ្នកទាំងពីរបានកំណត់លក្ខខណ្ឌដកទូទាត់ទបំណុលនឹងបំណុល។ ហេតុដូច្នេះហើយទើបវាស្របច្បាប់ក្នុងករណីច្រើនជាងសម្រាប់ពេលដែលឆ្ងាយជាង ប្រសិនបើពួកគេបានកំណត់លក្ខខណ្ឌដកទូទាត់នោះ។ ចំណែកឯភាពខុសគ្នារវាងគុណភាពអន់ និងគុណភាពល្អ គឺដូចគ្នាទៅនឹងភាពខុសគ្នារវាងចំនួនតិច និងចំនួនច្រើនដែរ។ ហើយត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះមាស និងប្រាក់ លើកលែងតែមានការបង់ប្រាក់ភ្លាមៗនូវចំនួនដែលច្រើនជាងតម្លៃនៃផ្នែកដែលយឺតយ៉ាវយ៉ាងខ្លាំង។ និងដោយប្រាក់កាក់ពីរប្រភេទផ្សេងគ្នាដល់ពេលកំណត់មួយ៖ ដូចជាការទិញវាសម្រាប់ពេលកំណត់ដោយប្រាក់មូហាំម៉ាឌីយ៉ា ចំពោះអ្វីដែលខ្លួនបានលក់ដោយប្រាក់យ៉ាហ្ស៊ីឌីយ៉ា។ ហើយប្រសិនបើគាត់ទិញដោយទំនិញផ្សេងពីតម្លៃរបស់វា គឺអនុញ្ញាតតែការបង់ប្រាក់សុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ ហើយវត្ថុដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នាទាំងលក្ខណៈ និងបរិមាណ គឺដូចគ្នាទៅនឹងវត្ថុនោះដែរ ហេតុនេះវាត្រូវបានហាមឃាត់ដោយការលក់ក្នុងតម្លៃតិចជាងសម្រាប់ពេលកំណត់របស់វា ឬសម្រាប់ពេលដែលឆ្ងាយជាង ប្រសិនបើអ្នកទិញអវត្តមានដោយសារវា។ តើអ្វីផ្សេងពីប្រភេទស្បៀងអាហាររបស់វា ដូចជាស្រូវសាលី និងស្រូវបាឡេ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទផ្សេងគ្នា ឬយ៉ាងណានោះ? គឺមានការស្ទាក់ស្ទើរ។ ហើយប្រសិនបើគាត់លក់វត្ថុដែលត្រូវបានគេវាយតម្លៃតាមទីផ្សារ នោះវត្ថុដែលមានលក្ខណៈដូចវាគឺដូចជាវត្ថុផ្សេងទៀតដែរ ដូចជាការប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងរបស់វា។ ហើយប្រសិនបើគាត់ទិញក្រណាត់មួយក្នុងចំណោមក្រណាត់ពីររបស់ខ្លួនសម្រាប់ពេលដែលឆ្ងាយជាងជាដាច់ខាត ឬក្នុងតម្លៃប្រាក់សុទ្ធតិចជាង៖ គឺត្រូវបានហាមឃាត់ តែមិនមែនដោយតម្លៃស្មើគ្នា ឬច្រើនជាងនោះទេ។ ហើយត្រូវបានហាមឃាត់ដោយប្រភេទផ្សេងពីតម្លៃរបស់វា លើកលែងតែការបង់ប្រាក់សុទ្ធមានចំនួនច្រើន។ ហើយប្រសិនបើគាត់បានលក់វាសងដប់ រួចក៏ទិញវាវិញរួមជាមួយនឹងទំនិញមួយទៀតដោយប្រាក់សុទ្ធជាដាច់ខាត។

ចំពូកស្តីអំពីការពន្យល់អំពីការជួញដូរអាញ៉ះ (العينة) និងបទបញ្ញត្តិរបស់វា មិនត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យលក់ទំនិញក្នុងតម្លៃលើសជាងដប់ ឬស្មើ ឬតិចជាងនេះ សម្រាប់រយៈពេលឆ្ងាយជាងមុនឡើយ ប៉ុន្តែបើទិញក្នុងតម្លៃថោកជាងមុនដោយសារតែកំណត់ពេល បន្ទាប់មកក៏ព្រមព្រៀងគ្នាបង់ប្រាក់ភ្លាមៗនោះ មានទស្សនៈពីរ៖ គឺដូចជាករណីអ្នកលក់ប្រគល់ទំនិញដែលខូចខាត ដែលតម្លៃរបស់វាទាបជាងប្រាក់កើនឡើងនៅពេលដល់កំណត់។ ប្រសិនបើគាត់បង់ប្រាក់ជាសេះដើម្បីដូរយកសម្លៀកបំពាក់ដប់ បន្ទាប់មកក៏ទག་ទទារយកសម្លៀកបំពាក់ប្រភេទនោះវិញជាមួយនឹងប្រាក់ប្រាំ៖ គឺត្រូវហាមឃាត់ជាដាច់ខាត ដូចជាករណីដែលគាត់ទག་ទទារវាគ្ហដកហូតយកមកវិញលើកលែងតែប្រាក់ប្រាំនោះនៅស្ថិតស្ថេរដដែលរហូតដល់ពេលកំណត់ ព្រោះថាប្រាក់ដែលត្រូវបង់ភ្លាមៗគឺដើម្បីបង់ទូទាត់បំណុលក្នុងបញ្ជី ឬប្រាក់ដែលត្រូវពន្យារពេលគឺចាត់ទុកជាប្រាក់កម្ចី។ ហើយប្រសិនបើគាត់លក់លាដោយគិតតម្លៃដប់សម្រាប់ពេលកំណត់ បន្ទាប់មកក៏ទག་ទទារយកវាមកវិញ និងបានប្រាក់ឌីណាពីរជាសាច់ប្រាក់សុទ្ធ ឬបង់រំលោះ៖ គឺត្រូវបានហាមឃាត់ជាដាច់ខាត លើកលែងតែស្ថិតក្នុងប្រភេទប្រាក់តែមួយសម្រាប់ពេលកំណត់។ ហើយប្រសិនបើមានការបន្ថែមប្រាក់ដែលមិនមែនជាប្រាក់សុទ្ធ ហើយត្រូវបានលក់ដោយដូរយកប្រាក់សុទ្ធដែលមិនទាន់បានប្រគល់៖ គឺអនុញ្ញាតប្រសិនបើប្រាក់ដែលបានបន្ថែមនោះត្រូវបានបង់ភ្លាមៗ ហើយការជួញដូរលើកទីមួយគឺត្រឹមត្រូវតែម្តងប៉ុណ្ណោះ លើកលែងតែការជួញដូរលើកទីពីរខកខាន ទើបការជួញដូរទាំងពីរត្រូវលុបចោល។ តើវាអនុញ្ញាតជាដាច់ខាត ឬលុះត្រាតែតម្លៃទាបជាងនេះ? មានទស្សនៈខុសគ្នា។ ចំពូកស្តីអំពីការពន្យល់អំពីការជួញដូរអាញ៉ះ និងបទបញ្ញត្តិរបស់វា៖ ត្រូវបានអនុញ្ញាតចំពោះបុគ្គលម្នាក់ដែលគេស្នើសុំទំនិញពីគាត់៖ ឱ្យគាត់ទិញវាដើម្បីយកទៅលក់បន្តដោយយកប្រាក់ សូម្បីតែដោយការបង់រំលោះដែលផ្នែកខ្លះត្រូវបង់ពេលក្រោយក៏ដោយ។ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកជាការគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម (ម៉ាគរូស) ចំពោះការនិយាយថា៖ «ចូរយកក្នុងតម្លៃមួយរ้อยនូវអ្វីដែលមានតម្លៃប៉ែតសិប» ឬ «ចូរទិញវាចុះ» ហើយធ្វើការបញ្ចេញឥរិយាបថបង្ហាញពីប្រាក់ចំណេញរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានលុបចោលឡើយ។ ផ្ទុយស្រឡុះពីករណីដែលនិយាយថា៖ «ចូរទិញវាឱ្យខ្ញុំក្នុងតម្លៃដប់ជាសាច់ប្រាក់ ហើយខ្ញុំនឹងយកវាពីអ្នកក្នុងតម្លៃដប់ពីរសម្រាប់ពេលកំណត់»។ ហើយវាជាកាតព្វកិច្ចចំពោះអ្នកបញ្ជា ប្រសិនបើគាត់និយាយថា៖ «សម្រាប់ខ្ញុំ»។ ចំពោះករណីលុបចោលវិញ គឺប្រសិនបើគាត់មិនបាននិយាយថា «សម្រាប់ខ្ញុំ» ទេ លើកលែងតែវាខកខាន នោះតម្លៃត្រូវតែគិត ឬត្រូវបន្តវាឱ្យហើយ និងការក្លាយជាកាតព្វកិច្ចក្នុងការបង់ប្រាក់ដប់ពីរនោះ៖ មានទស្សនៈពីរ។ និងខុសគ្នាពីករណី៖ «ចូរទិញវាឱ្យខ្ញុំក្នុងតម្លៃដប់សាច់ប្រាក់ ហើយខ្ញុំនឹងយកវាពីអ្នកក្នុងតម្លៃដប់ពីរជាសាច់ប្រាក់» ព្រោះថាការបង់ប្រាក់សាច់ប្រាក់របស់អ្នកតំណាងគឺស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌ ហើយគាត់ទទួលបានប្រាក់តិចជាងគេរវាងកម្រៃសេវាដូចគ្នា ឬប្រាក់ពីរឌៀរហាំក្នុងករណីទាំងពីរ។ ហើយទស្សនៈដែលច្បាស់ជាង និងត្រឹមត្រូវជាងគឺ គាត់មិនទទួលបានកម្រៃសេវាអ្វីឡើយ។ ហើយវាត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រផ្សេងទៀត៖ ដូចជាការប្រើប្រាស់ប្រាក់សុទ្ធរបស់អ្នកបញ្ជាជាដើម។ ហើយទោះបីជាគាត់មិនបាននិយាយថា «សម្រាប់ខ្ញុំ» ក៏ដោយ ក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហាអនុញ្ញាត និងការគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម (ម៉ាគរូស)៖ មានទស្សនៈពីរ។ និងខុសគ្នាពីករណី៖ «ចូរទិញវាឱ្យខ្ញុំក្នុងតម្លៃដប់ពីរសម្រាប់ពេលកំណត់ ហើយខ្ញុំនឹងទិញវាពីអ្នកក្នុងតម្លៃដប់ជាសាច់ប្រាក់» គឺវាត្រូវក្លាយជាកាតព្វកិច្ចតាមតម្លៃដែលបានកំណត់ ហើយកុំពន្លឿនការបង់ប្រាក់តម្លៃដប់នោះឡើយ។ ហើយទោះបីជាវាត្រូវបានពន្លឿនក៏ដោយ ក៏វាត្រូវបានដកហូតយកវិញ ហើយគាត់មានសិទ្ធិទទួលបានវា។

ជំពូកស្តីពីការលក់ដូរដោយដាក់លក្ខខណ្ឌជម្រើស (ខៃយ៉ារ) លក្ខខណ្ឌជម្រើស (ខៃយ៉ារ) គឺកើតមានឡើងបាន លុះត្រាតែមានការដាក់លក្ខខណ្ឌ ដូចជាការកំណត់រយៈពេលមួយខែសម្រាប់ផ្ទះ ប៉ុន្តែមិនត្រូវរស់នៅទេ និងរយៈពេលមួយថ្ងៃសុក្រសម្រាប់ខ្ញុំបម្រើ ហើយប្រើប្រាស់គេ និងរយៈពេលបីថ្ងៃសម្រាប់សត្វជិះ និងរយៈពេលមួយថ្ងៃសម្រាប់ការជិះវា ហើយមិនអីទេចំពោះការដាក់លក្ខខណ្ឌចម្ងាយមួយបូរី (បារីស) យោងតាមសម្ដីរបស់អ័សហាប់ (Ashhab) និងពីរបូរី ប៉ុន្តែមានការស្ទាក់ស្ទើរថាតើវាជាការខុសគ្នាដែរឬទេ? និងរយៈពេលបីថ្ងៃសម្រាប់សំលៀកបំពាក់។ ហើយវា (ខៃយ៉ារ) គឺមានសុពលភាពបន្ទាប់ពីការកិច្ចសន្យាលក់ដូរាច់ខាត ហើយតើត្រូវមានលក្ខខណ្ឌបង់ប្រាក់ភ្លាមៗដែរឬទេ? មានការបកស្រាយពីរ។ ហើយពេលនោះអ្នកទិញត្រូវទទួលខុសត្រូវលើការធានាខុសត្រូវ។ ហើយកិច្ចសន្យាលក់ដូរនោះនឹងក្លាយជាមោឃៈ ប្រសិនបើមានលក្ខខណ្ឌពិគ្រោះយោបល់ជាមួយអ្នកនៅឆ្ងាយ ឬរយៈពេលយូរហួសហេតុ ឬមិនកំណត់ច្បាស់លាស់ ឬអវត្តមានលើវត្ថុដែលមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណច្បាស់ ឬការស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់រួចបដិសេធដោយត្រូវបង់ថ្លៃឈ្នួលប្រើប្រាស់។ ហើយកិច្ចសន្យាត្រូវក្លាយជា binding (ឡាហ្ស៊ីម) នៅពេលដែលរយៈពេលនោះផុតកំណត់។ ហើយត្រូវបានបដិសេធ (ធ្វើឱ្យខូច) នៅក្នុងករណី៖ ដូចជាការកំណត់ពេលថ្ងៃស្អែក និងដោយមានលក្ខខណ្ឌបង់ប្រាក់ភ្លាមៗ ដូចជាទំនិញអវត្តមាន និងការធានារយៈពេលបីថ្ងៃ និងការលក់រំលស់ដោយការបញ្ចុះតម្លៃ (មូវ៉ាដអះ) និងដីធ្លីដែលមិនមានការធានាប្រភពទឹក និងការថ្វាយរង្វាន់ (ជឺស) និងការជួលដើម្បីការពារដំណាំ និងកម្មករដែលយឺតយ៉ាវរយៈពេលមួយខែ។ ហើយត្រូវបានហាមឃាត់ ទោះបីជាគ្មានការដាក់លក្ខខណ្ឌក៏ដោយ នៅក្នុងការលក់បែបមូវ៉ាដអះ (مواضعة) ទំនិញអវត្តមាន ការជួលទ្រព្យដែលត្រូវធានា និងការលក់បែបសាឡាំ (Salaf) ដោយមានលក្ខខណ្ឌជម្រើស។ ហើយអ្នកលក់ ឬអ្នកទិញម្នាក់ៗអាចផ្តាច់មុខធ្វើតាមការយោបល់របស់ผู้อื่นបាន ដោយមិនបាត់បង់សិទ្ធិជម្រើស និងការយល់ព្រមរបស់ខ្លួនឡើយ។ ហើយវាត្រូវបានបកស្រាយផងដែរថា គឺការបដិសេធចំពោះអ្នកទិញ និងបដិសេធចំពោះសិទ្ធិជម្រើសតែប៉ុណ្ណោះ និងថាគាត់គឺជាភ្នាក់ងារក្នុងចំណោមទាំងពីរនោះ។ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការយល់ព្រមរបស់អ្នកទិញ ពេលដែលគាត់បានសរសេរលិខិត ឬរៀបការ ទោះបីជាលើទាសករក៏ដោយ ឬមានចេតនាស្វែងរកភាពរីករាយ ឬយកទៅជ្មើន (ដាក់បញ្ចាំ) ឬយកទៅជួល ឬធ្វើជាប្រាក់កក់សម្រាប់ការធ្វើសិប្បកម្ម ឬយកទៅដើរផ្សារ ឬពាក់ព័ន្ធនឹងបទល្មើស ប្រសិនបើគាត់មានចេតនា ឬមើលផ្នែករាងកាយ ឬសាកល្បងសត្វជិះ ឬសម្លាប់វា ប៉ុន្តែមិនមែនជាការដោះខោអាវទាសីនោះឡើយ ដែលវាត្រូវបានចាត់ទុកជាការបដិសេធពីសំណាក់អ្នកលក់ លើកលែងតែកិច្ចសន្យាជួល។ ហើយមិនត្រូវបានទទួលយកពីគាត់ឡើយនូវការអះអាងថា៖ គាត់បានជ្រើសរើស ឬបានបដិសេធ បន្ទាប់ពីរយៈពេលនោះ លើកលែងតែមានសាក្សីបញ្ជាក់។ ហើយអ្នកទិញមិនត្រូវលក់បន្តឡើយ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើតើគាត់ពិតជាស្មោះត្រង់ក្នុងការអះអាងថាគាត់បានជ្រើសរើសដោយការស្បថ ឬក៏ម្ចាស់ដើមមានសិទ្ធិដកហូតវិញ? មានការបកស្រាយពីរ។

ឧបសគ្គនៃសិទ្ធិជម្រើស (មោវ៉ានិអុ ស្ហ័តស៊ុល-ឃីយ៉ារ)

ឧបសគ្គនៃសិទ្ធិជម្រើស (អាល់ខិយ៉ារ) ហើយកម្មសិទ្ធិបានផ្ទេរទៅម្ចាស់ដើមវិញ គឺសម្រាប់ទាសករមុខាតាប់ (ទាសករដែលបានសន្យាដោះលែងដោយបង់ប្រាក់) ដែលគ្មានលទ្ធភាពបង់ប្រាក់ និងសម្រាប់ម្ចាស់បំណុលដែលបំណុលបានគ្របដណ្តប់លើទ្រព្យទាំងស្រុង។ ហើយក៏គ្មានសិទ្ធិនិយាយអ្វីដែរសម្រាប់ខាឡាហ៊្វ (អ្នកទទួលមរតក) លើកលែងតែគាត់យកតាមទ្រព្យរបស់គាត់ និងសម្រាប់ខាឡាហ៊្វដទៃទៀត។ ឯការប្រៀបធៀប (អាល់គីយ៉ាស) គឺត្រូវបដិសេធទាំងអស់ ប្រសិនបើពួកគាត់ម្នាក់បដិសេធ ហើយយោងតាមការយល់ឃើញសមស្រប (អាល់អ៊ីស្ទីហ្សាន) គឺអ្នកយល់ព្រមត្រូវយកទាំងអស់។ តើពួកអ្នកទទួលមរតករបស់អ្នកលក់ក៏ដូចគ្នានេះដែរឬទេ? គឺមានការបកស្រាយពីរ។ ប្រសិនបើគាត់មានជំងឺសរសៃប្រសាទ គឺត្រូវស្ថិតក្រោមការពិនិត្យរបស់អាជ្ញាធរ ហើយក៏ស្ថិតក្រោមការពិនិត្យរបស់អ្នកដែលសន្លប់ផងដែរ ប្រសិនបើវាអូសបន្លាយពេលយូរ គឺត្រូវលុបចោល (ហ្វាសុខ) ហើយកម្មសិទ្ធិគឺជារបស់អ្នកលក់។ អ្វីដែលត្រូវបានបរិច្ចាគដល់ទាសករ គឺត្រូវបានលើកលែង ប៉ុន្តែត្រូវកំណត់ទុកនូវទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ ចំណូល និងសំណងនៃបទឧក្រិដ្ឋដែលជនបរទេសបានធ្វើចំពោះគាត់ ខុសពីកូន។ ហានិភ័យ និងការធានាគឺស្ថិតលើគាត់ (អ្នកទិញ) ហើយអ្នកទិញត្រូវស្បថ លើកលែងតែការភូតភររបស់គាត់ត្រូវបានលាតត្រដាង ឬត្រូវបានលាក់បាំងពីគាត់ លើកលែងតែមានសក្ខីភាព។ ហើយអ្នកទិញត្រូវទទួលខុសត្រូវ ប្រសិនបើអ្នកលក់ដែលមានសិទ្ធិជម្រើសជ្រើសរើសយកតម្លៃដ៏ច្រើន លើកលែងតែគាត់ស្បថ នោះតម្លៃគឺដូចជាសិទ្ធិជម្រើសរបស់គាត់ និងដូចជាការលាក់បាំងរបស់អ្នកលក់ ខណៈដែលសិទ្ធិជម្រើសគឺសម្រាប់អ្នកដទៃ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកលក់បានធ្វើបាបដោយចេតនា ខណៈដែលសិទ្ធិជម្រើសស្ថិតនៅនឹងគាត់ នោះត្រូវបដិសេធ (រ៉ុដ)។ ហើយបើដោយអចេតនា គឺអ្នកទិញមានសិទ្ធិជម្រើសចំពោះកំហុសឆ្គងនោះ។ ប្រសិនបើវាខូចខាត គឺត្រូវលុបចោលក្នុងករណីទាំងពីរ។ ហើយប្រសិនបើគាត់ (អ្នកលក់) ទុកសិទ្ធិជម្រើសឱ្យអ្នកដទៃ ហើយធ្វើដោយចេតនា នោះអ្នកទិញមានសិទ្ធិបដិសេធ ឬយកសំណងនៃបទឧក្រិដ្ឋ។ ហើយប្រសិនបើវាខូចខាត គាត់ត្រូវទទួលខុសត្រូវលើតម្លៃដ៏ច្រើន។ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើខុសដោយអចេតនា គាត់មានសិទ្ធិយកវាទាំងខ្វះខាត ឬបដិសេធវា។ ហើយប្រសិនបើវាខូចខាត គឺត្រូវលុបចោល។ ហើយប្រសិនបើអ្នកទិញបានធ្វើបាប ខណៈដែលសិទ្ធិជម្រើសស្ថិតនៅនឹងគាត់ ហើយគាត់មិនបានបំផ្លាញវាដោយចេតនា នោះវាគឺជាការយល់ព្រម។ ហើយបើដោយអចេតនា គឺគាត់មានសិទ្ធិបដិសេធវា និងអ្វីដែលខ្វះខាត។ ហើយប្រសិនបើគាត់បានបំផ្លាញវា គាត់ត្រូវទទួលខុសត្រូវលើតម្លៃ។ ហើយប្រសិនបើគាត់ទុកសិទ្ធិជម្រើសឱ្យអ្នកដទៃ ហើយបានធ្វើបាបដោយចេតនា ឬអចេតនា គឺគាត់មានសិទ្ធិយកសំណងនៃបទឧក្រិដ្ឋ ឬតម្លៃ។ ប្រសិនបើវាខូចខាត គាត់ត្រូវទទួលខុសត្រូវលើតម្លៃដ៏ច្រើន។ លក្ខខណ្ឌនៃការលក់ដោយមានសិទ្ធិជម្រើស (ការត្រិះរិះពិចារណា) ហើយប្រសិនបើគាត់បានទិញសម្លៀកបំពាក់មួយក្នុងចំណោមពីរ ហើយបានកាន់កាប់វាទាំងពីរដើម្បីធ្វើការជ្រើសរើស ប៉ុន្តែគាត់បានអះអាងថាវាបានបាត់បង់ទាំងពីរ នោះគាត់ត្រូវទទួលខុសត្រូវលើតម្លៃសម្លៀកបំពាក់មួយតែប៉ុណ្ណោះ។ ហើយប្រសិនបើគាត់បានសុំឱ្យកាន់កាប់វាទាំងពីរ ឬបាត់បង់មួយ គាត់ត្រូវទទួលខុសត្រូវលើពាក់កណ្តាល ហើយគាត់មានសិទ្ធិជ្រើសរើសយកផ្នែកដែលនៅសល់ ដូចជាអ្នកដែលសុំប្រាក់ឌីណា ហើយត្រូវបានគេឱ្យបីដើម្បីជ្រើសរើស ប៉ុន្តែគាត់បានអះអាងថាពីរបានខូចខាត ដូច្នេះគាត់ក្លាយជាដៃគូ។ ហើយប្រសិនបើវាគឺជាការជ្រើសរើសយកវាទាំងពីរ នោះវាគឺជាទំនិញលក់ទាំងពីរ ហើយវាចាំបាច់ត្រូវតែបំពេញតាមការកំណត់ពេល ខណៈដែលវាស្ថិតក្នុងដៃរបស់គាត់។ ហើយចំពោះការចាំបាច់ត្រូវយកមួយក្នុងចំណោមពីរនោះ គឺតម្រូវឱ្យគាត់យកពាក់កណ្តាលពីមួយៗ។ ហើយចំពោះការជ្រើសរើសវិញ គឺមិនទាន់តម្រូវឱ្យគាត់យកអ្វីឡើយ។

សិទ្ធិបដិសេធការលក់ដោយសារមានពិការភាព (ពោលគឺការបង្វែរទំនិញលក់វិញ) ការបង្វែរទំនិញវិញគឺអនុញ្ញាតដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងករណីដែលប៉ះពាល់ដល់គោលដៅ ឧទាហរណ៍៖ ការយល់ថាទិញបានស្រីក្រមុំ ប៉ុន្តែរកឃើញថាពុំមែនជាស្រីក្រមុំ ទោះបីជាការលក់នោះធ្វើឡើងតាមរយៈការដេញថ្លៃក៏ដោយ ប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតឱ្យបង្វែរវិញទេប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌនោះមិនមាន ហើយអនុញ្ញាតចំពោះពិការភាពទាំងឡាយណាដែលជាទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសុវត្ថិភាពពីវា ឧទាហរណ៍៖ ភ្នែកខ្វាក់ម្ខាង ការផ្ដាច់សរីរាង្គ ការកាត់ពងស្វាស ការធ្លាក់ឈាមរដូវរ៉ាំរ៉ៃ ការព្យួររដូវដើម្បីពិនិត្យការមានផ្ទៃពោះ ការពិបាករត់ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការផឹកស្រា ខ្យល់ដង្ហើមអាក្រក់ ចរិតកាចសាហាវ ការបន្លែមធ្មេញ ការបន្លែមក្រចក ធ្មេញប៉ោង ធ្មេញស្រួច មានឪពុកម្ដាយ ឬកូនជាទាសករ (មិនមែនជីដូនជីតា ឬបងប្អូនទេ) ឪពុកមានជំងឺរលាកស្បែកស្រអាប់ (ឃ្លង់) ឬមានជំងឺខួរក្បាលកើតឡើងដោយធម្មជាតិ មិនមែនដោយសារការប៉ះពាល់ពីជីន (ខ្មោចព្រាយបិសាច) នោះឡើយ ការជ្រុះធ្មេញពីរ ការមានសក់ស្រអាប់ស្អាតតែមួយសក់ និងមានសក់ស្កូវតែបន្តិចបន្តួច ទោះបីជាវាមានតិចតួចក៏ដោយ ការអង្ញញ់សក់ សក់ក្រហម ការជាកូនខុសប្រវេណី (កូនចៅក្រៅផ្លូវការ) ទោះបីជាវាជាទាសករតូចក៏ដោយ ការនោមដាក់កម្រាលពូករហូតដល់ពេលដែលគេចាត់ទុកថាចម្លែក ប្រសិនបើវាត្រូវបានបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់នៅឯអ្នកលក់ បើពុំនោះទេ អ្នកលក់ត្រូវស្បថប្រសិនបើភរិយា ឬទាសករស្រីបានបញ្ជាក់វានៅចំពោះមុខអ្នកដទៃ ការមានចរិតស្រដៀងនឹងស្ត្រីរបស់ទាសករប្រុស និងភាពជាបុរសរបស់ទាសករស្រីដែលល្បីល្បាញ ហើយមានភាពខុសគ្នាថាតើវាជាទង្វើ ឬជាការធ្វើពុតជាស្ត្រី? មានការបកស្រាយពីរយ៉ាង ការមានស្បែកក្បាល ឬប្រដាប់ភេទដែលមិនទាន់កាត់ស្បែកបាត ប្រុស ឬស្រី ដែលទើបនឹងកើត ឬអ្នកដែលរស់នៅយូរ និងការកាត់ស្បែកបាតចំពោះទាសករដែលគេនាំចូលមក ដូចជាការលក់ដោយធានាលើទំនិញដែលបានទិញដោយការរួចផុតពីការទទួលខុសត្រូវ ដូចជាការជំពប់ជើង ការធ្លាក់ពីលើសេះ ការរឹងទទឹងមិនព្រមដើម និងការមិនមានផ្ទៃពោះជាទូទៅដោយគ្មានការបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់ ការមិនមែនជាស្រីក្រមុំលើកលែងតែបុគ្គលដែលមិនអាចដឹងថានាងជាស្រីក្រមុំ និងការមិនហួសហេតុពេកនៃការតូចចង្អៀតនៅផ្នែកខាងមុខ និងការដែលនាងជាស្ត្រីគ្មានគូទ និងការរលាកភ្លើងដែលមិនបាត់បង់តម្លៃ និងការចោទប្រកាន់ពីបទលួចដែលត្រូវបានឃុំខ្លួន បន្ទាប់មកត្រូវបានបង្ហាញថាគ្មានកំហុស និងរឿងរ៉ាវដែលមិនអាចដឹងបានលុះត្រាតែមានការប្រែប្រួល ដូចជាសត្វល្អិតស៊ីឈើ និងផ្លែឈើ walnuts និងរោគម៉្សៅរលួយ ហើយគ្មានតម្លៃសម្រាប់ការបង្វែរពងមាន់វិញ និងពិការភាពដែលមានតិចតួចនៅក្នុងផ្ទះ ហើយមានការស្ទាក់ស្ទើរចំពោះកម្រិតរបស់វា ហើយត្រូវទបទារតម្លៃរបស់វាវិញ ដូចជាការប្រេះជញ្ជាំងដែលមិនបារម្ភពីវា លើកលែងតែវាជាផ្នែកខាងមុខរបស់វា ឬដោយសារការបាត់បង់អត្ថប្រយោជន៍ ដូចជាអំបិលក្នុងអណ្តូងរបស់វាស្ថិតនៅកន្លែងដែលមានរសជាតិផ្អែម ហើយប្រសិនបើទាសករស្រីនិយាយថា៖ ខ្ញុំជាទាសករដែលមានកូនជាមួយម្ចាស់ នោះវាមិនត្រូវហាមឃាត់ឡើយ ប៉ុន្តែវាគឺជាពិការភាពប្រសិនបើគាត់ពេញចិត្តវា ហើយត្រូវពន្យល់ឱ្យបានច្បាស់លាស់។ ការលក់សត្វដែលមានទឹកដោះគោច្រើនខុសប្រក្រតីគឺដូចជាលក្ខខណ្ឌ ឧទាហរណ៍៖ ការលាបថ្នាំខ្មៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់ទាសករ ដើម្បីឱ្យអ្នកទិញយល់ច្រឡំថាជាសម្លៀកបំពាក់ចាស់ ឬមានការងារច្រើន ដូច្នេះគេត្រូវបង្វែរវាវិញដោយដូរយកស្បៀងអាហារដែលជាទូទៅចំនួនមួយសាអ៍ ហើយត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបង្វែរសត្វដែលមិនមានទឹកដោះគោវិញ លើកលែងតែត្រូវគេបោកប្រាស់ឱ្យទិញ ឬមិនដឹង ហើយមានការស្មានថាទឹកដោះគោមានច្រើន លើកលែងតែមានចេតនាបោកប្រាស់ ហើយត្រូវបានទិញក្នុងពេលដែលត្រូវបោះដោះគោ និងលាក់បាំងវា ហើយមិនមានពិការភាពផ្សេងទៀតក្រៅពីការបោកប្រាស់ទឹកដោះគោនោះឡើយ យោងតាមទស្សនៈដែលល្អបំផុត ហើយវាមានចំនួនច្រើនទៅតាមចំនួននៃការបោកប្រាស់ យោងតាមទស្សនៈដែលគេជ្រើសរើស និងមានទស្សនៈខ្លាំងជាងគេ ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានបោះដោះគោជាលើកទីបី ប្រសិនបើការពិនិត្យត្រូវបានសម្រេចរួចរាល់តាំងពីលើកទីពីរមកម្ល៉េះ នោះចាត់ទុកថាជាការពេញចិត្ត ហើយយោងតាមគម្ពីរអាល់មូវ៉ាហ្ស៊ីយ៉ា គាត់មានសិទ្ធិធ្វើដូច្នេះបាន។

បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការលាក់បាំងពិការភាព (អាហ្គាម អត្ថបទនីតិសាស្ត្រឥស្លាម ម៉ាឡិកី) ការលាក់បាំងពិការភាពមានការបកស្រាយពីរផ្សេងគ្នា។ ចៅក្រម និងអ្នកបន្តវេន (មរតក) ហាមឃាត់មិនឱ្យលក់ទាសករស្រីតែម្នាក់ឯងនោះទេ ដោយបញ្ជាក់ថាវាជាមរតក ហើយអ្នកទិញយល់ច្រឡំថាវាជាករណីផ្សេង។ ការប្រកាសរួចខ្លួនពីសំណាក់អ្នកដទៃ គឺត្រូវធ្វើចំពោះអ្វីដែលមិនបានដឹង ប្រសិនបើការស្នាក់នៅមានរយៈពេលយូរ ហើយនៅពេលដែលដឹង ត្រូវបញ្ជាក់ពីភាពពិតប្រាកដ និងពណ៌នាវា ឬបង្ហាញវាដោយមិនបូកបញ្ចូលគ្នា។ ការបាត់បង់សិទ្ធិគឺត្រូវរាប់បញ្ចូលទាំងករណីដែលអាចត្រឡប់មកវិញបាន។ ចំពោះការបាត់បង់សិទ្ធិដោយសារការស្លាប់របស់ភរិយា ឬការលែងលះ គឺជាការបកស្រាយដែលមានទស្សនៈល្អជាង ឬដោយសារការស្លាប់សុទ្ធសាធ គឺជាទស្សនៈដែលលេចធ្លោជាង ឬក៏គ្មានការយល់ឃើញណាមួយ។ គ្មានអ្វីដែលបង្ហាញពីការពេញចិត្តឡើយ លើកលែងតែអ្វីដែលមិនធ្វើឱ្យបាត់បង់តម្លៃ ដូចជាការរស់នៅក្នុងផ្ទះជាដើម ហើយត្រូវស្បថប្រសិនបើរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ដោយគ្មានហេតុផលត្រឹមត្រូវក្នុងរយៈពេលប្រហែលជាថ្ងៃមួយ មិនមែនដូចជាអ្នកដំណើរដែលចាំបាច់ត្រូវការពិតប្រាកដ ឬមិនអាចដឹកនាំវាបានសម្រាប់អ្នកស្រុកនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកលក់អវត្តមាន ត្រូវធ្វើសាក្សី ប្រសិនបើមិនអាចទេ ត្រូវជូនដំណឹងដល់ចៅក្រម ដែលនឹងត្រូវពន្យារពេលក្នុងករណីដែលអវត្តមានឆ្ងាយ ប្រសិនបើមានសង្ឃឹមថានឹងត្រឡប់មកវិញ ដូចជាករណីដែលមិនដឹងពីទីតាំងរបស់គាត់ យោងតាមទស្សនៈត្រឹមត្រូវបំផុត។ នៅក្នុងសៀវភៅដដែលនោះ ក៏មានការបដិសេធមិនពន្យារពេលផងដែរ ហើយក្នុងការយល់ស្របទៅនឹងការខ្វែងគំនិតគ្នា មានការបកស្រាយពីរ។ បន្ទាប់មក ចៅក្រមត្រូវកាត់ក្តី ប្រសិនបើគាត់អាចបង្ហាញភស្តុតាងនៃកិច្ចសន្យាដែលមានកាលបរិច្ឆេទច្បាស់លាស់ និងភាពត្រឹមត្រូវនៃការទិញ ប្រសិនបើគ្មានការស្បថប្រឆាំងនឹងចំណុចទាំងនោះ និងការបាត់បង់សិទ្ធិដោយសារសភាពជាក់ស្តែង ដូចជាការសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងការកំណត់លក្ខខណ្ឌជាដើម ដូច្នេះ ទំនិញត្រូវវាយតម្លៃទាំងពេលសុខ និងពេលមានពិការភាព ហើយសមាមាត្រត្រូវដកចេញពីតម្លៃ។ មានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការដាក់បញ្ចាំ និងការឲ្យជួលរបស់វា ដើម្បីសម្រេចឱ្យបាននូវការរួចផុត និងការបដិសេធប្រសិនបើវាមិនបានផ្លាស់ប្តូរ ដូចជាការត្រឡប់មកវិញដោយសារពិការភាព ឬភាពជាម្ចាស់ថ្មី ដូចជាការលក់ ការផ្ដល់អំណោយ ឬមរតក។ ប្រសិនបើគាត់លក់វាទៅឱ្យជនបរទេសដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ឬលក់វាឱ្យគាត់ក្នុងតម្លៃស្មើគ្នា ឬច្រើនជាងនេះ ប្រសិនបើគាត់បានបោកបញ្ឆោត នោះមិនមានសិទ្ធិទាមទារយកវិញទេ បើពុំនោះទេ វាត្រូវតែត្រូវបានប្រគល់ជូនវិញ បន្ទាប់មកត្រូវប្រគល់ឱ្យគាត់វិញ ហើយគាត់មានសិទ្ធិទទួលបានក្នុងតម្លៃតិចតួចដូចជាការបំពេញបន្ថែម។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃទំនិញដែលបានលក់ ប្រសិនបើវាកើតឡើងកណ្តាលកីឡា គាត់មានសិទ្ធិយកទំនិញចាស់ ឬបដិសេធ និងបដិសេធការផ្លាស់ប្តូរថ្មី ហើយពួកគេត្រូវវាយតម្លៃទំនិញដែលបានលក់នៅថ្ងៃដែលអ្នកទិញធានាវា។ គាត់មានសិទ្ធិ ប្រសិនបើវាបានកើនឡើងដោយសារការជ្រលក់ពណ៌ ដើម្បីបដិសេធ និងចូលរួមចំណែកក្នុងតម្លៃដែលបានកើនឡើងនៅថ្ងៃលក់ យោងតាមទស្សនៈដែលលេចធ្លោជាង ហើយការកើនឡើងនេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីទូទាត់សងចំពោះការខូចខាតថ្មី។ បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការលាក់បាំងពិការភាព (អាហ្គាម) មានការបែងចែករវាងអ្នកដែលលាក់បាំងពិការភាព និងអ្នកដែលមិនមែនជាអ្នកលាក់បាំង ប្រសិនបើមានការខាតបង់ ដូចជាការខូចខាតដោយសារការលាក់បាំងពិការភាព និងការយកវាពីគាត់ក្នុងតម្លៃច្រើនជាងមុន និងការរួចផុតពីអ្វីដែលមិនបានដឹង។ អ្នកបماس (ឈ្មួញកណ្តាល) ត្រូវប្រគល់កម្រៃជើងសារ និងទំនិញដែលបានលក់ទៅឱ្យទីតាំងដើមវិញ ប្រសិនបើវាត្រូវបានប្រគល់ជូនវិញដោយសារពិការភាព បើពុំនោះទេ វាត្រូវប្រគល់ជូនវិញ ប្រសិនបើវាមានរយៈពេលខ្លី បើពុំនោះទេវាត្រូវបានខាតបង់ ដូចជាភាពស្គមស្គាំងរបស់សត្វពាហនៈ និងភាពធាត់របស់វា ភាពពិការភ្នែក ភាពពិការដៃជើង និងការរៀបការជាមួយទាសករស្រី ហើយវាត្រូវបានទូទាត់ដោយកូន១ លើកលែងតែគាត់ទទួលយកវាជាមួយនឹងការខូចខាតថ្មី ឬវាមានចំនួនតិចតួច ដូច្នេះវាប្រៀបដូចជាមិនមាន ដូចជាគ្រុនក្តៅបន្តិច ឈឺភ្នែក ឈឺក្បាល ការបាត់បង់ក្រចក និងអ្វីដែលស្រដៀងគ្នា។ --- *(ចំណាំ៖ លោក អ៊ីម៉ាម ម៉ាលិក បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ជនណាដែលបានទិញទាសករស្រីម្នាក់ ហើយបានរៀបការជាមួយនាងជាមួយនឹងខ្ញុំបម្រើរបស់ខ្លួន ឬជាមួយបុរសសេរីម្នាក់ បន្ទាប់មកបានរកឃើញថានាងមានពិការភាព នោះគាត់មានសិទ្ធិប្រគល់នាងវិញ ហើយអ្នកលក់មិនមានសិទ្ធិលុបចោលអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះឡើយ ចំណែកឯអ្នកទិញត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍បានធ្វើឱ្យបាត់បង់តម្លៃ ហើយប្រសិនបើវាម是不បាត់បង់តម្លៃទេ គឺគ្មានអ្វីត្រូវសងឡើយ» [អាល់-មុដវ៉ាន់ន៉ាហ្វ៖ ១៥ / ១៥៨])।*

ការចម្រូងចម្រាសគ្នាលើមូលហេតុនៃការបដិសេធទំនិញដែលបានលក់។

គ្រុនក្តៅ ការរួមភេទជាមួយស្ត្រីពោះម៉ាយ ការកាត់អวัยวะដែលធ្លាប់ដាច់ជាប្រក្រតី និងការចេញក្រៅពីគោលបំណង គឺជាកត្តាធ្វើឱ្យខូចខាត (ដល់សិទ្ធិទទួលបានសំណង)។ ដូច្នេះ សំណង (አرش) គឺដូចជាករណីធំឡើងនៃកុមារ ភាពចាស់ជរា ការបំបែកភ្នាសព្រហ្មចារីយ៍របស់ស្ត្រីក្រមុំ និងការកាត់អ្វីដែលមិនប្រក្រតី លើកលែងតែទំនិញនោះបានស្លាប់ដោយសារកំហុសនៃការលាក់បាំងឧបាយកល (التدليس) ឬដោយសារកត្តាអាកាសធាតុទាន់ពេលវេលា ដូចជាការស្លាប់របស់វាពេលរត់ចោលម្ចាស់ជាដើម។ ហើយប្រសិនបើអ្នកទិញបានលក់វាតទៅវិញ ហើយវាបានស្លាប់ដោយសារកំហុសរបស់វា គាត់អាចទាមទារយកសំណងពីអ្នកលាក់បាំងឧបាយកល (المَدَلِّس) វិញ ប្រសិនបើគាត់មិនអាចទាមទារប្រាក់តម្លៃពេញពីអ្នកលក់ឱ្យគាត់វិញទេ។ ប្រសិនបើមានការកើនឡើង តម្លៃដែលលើសនោះគឺសម្រាប់អ្នកទិញទីពីរ ហើយប្រសិនបើមានការខាតបង់ តើគាត់ត្រូវបំពេញបន្ថែមដែរឬទេ? មានទស្សនៈពីរ។ មូលហេតុនៃការជំទាស់ក្នុងការបដិសេធទំនិញដែលបានលក់៖ ហើយអ្នកទិញមិនត្រូវស្បថចំពោះការអះអាងថាគាត់បានឃើញទំនិញនោះទេ លើកលែងតែមានការអះអាងថាបានបង្ហាញ ឬការពេញចិត្តនឹងទំនិញនោះ លើកលែងតែមានការអះអាងតាមរយៈអ្នកប្រាប់ដំណឹង។ ហើយអ្នកលក់មិនត្រូវស្បថថាវាពុំធ្លាប់រត់ចោលម្ចាស់នោះទេ ចំពោះការរត់ចោលម្ចាស់ដែលទើបនឹងកើតមានថ្មីៗ។ តើមានការបែងចែករវាងកំហុសភាគច្រើន ដែលត្រូវទាមទារយកផ្នែកដែលលើស និងកំហុសភាគតិចដែលត្រូវទាមទារយកទាំងអស់ ឬទាមទារយកផ្នែកដែលលើសជាដាច់ខាត ឬរវាងការស្លាប់របស់វាចន្លោះពេលនោះ ឬយ៉ាងណាមੇន? មានទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា។ ការបដិសេធទំនិញដែលបានលក់ខ្លះ ត្រូវទទួលបានសមាមាត្ររបស់វា ហើយត្រូវទាមទារយកតម្លៃវិញ ប្រសិនបើតម្លៃទំនិញគឺជាវត្ថុដូរ លើកលែងតែវាជាភាគច្រើន ឬជាវត្ថុគូស្ដាំពីរ ឬម្តាយនិងកូនរបស់វា។ ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នូវផ្នែកតិចតួចឡើយ នៅពេលដែលផ្នែកភាគច្រើនត្រូវបានគេទាមទារយកទៅ។ និងករណីប្រាក់ពីរឌៀរហ្វ និងទំនិញតម្លៃដប់ឌៀរហ្វ ដូរនឹងខោអាវមួយ ហើយទំនិញនោះត្រូវបានគេទាមទារយកទៅវិញ ចំណែកឯខោអាវក៏ខូចបាត់បង់ នោះគាត់ទទួលបានតម្លៃខោអាវពេញលេញ ព្រមទាំងបដិសេធប្រាក់ពីរឌៀរហ្វ និងបដិសេធអ្នកទិញម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទិញទាំងពីរ។ ហើយចំពោះអ្នកលក់ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកលក់ទាំងពីរ ការសម្រេចគឺទៅលើអ្នកលក់ ព្រោះវាជាកំហុស ឬភាពចាស់របស់វា លើកលែងតែមានសាក្សីបញ្ជាក់ពីទម្លាប់សម្រាប់អ្នកទិញ ហើយអ្នកណាដែលមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់អំពីភាពស្មោះត្រង់របស់ខ្លួនត្រូវស្បថ។ ហើយគេទទួលយកសាក្សីដែលមិនមែនជាអ្នកមានសីលធម៌ល្អចំពោះករណីដែលមិនអាចជៀសរួច ប្រសិនបើពួកគេជាដៃគូ ដោយការស្បថរបស់ពួកគេថា៖ «ខ្ញុំបានលក់វា» និងក្នុងការបំពេញឱ្យគ្រប់ និងការប្រគល់វា និងអ្វីដែលវាមានជាការដាច់ខាតនៅចំពោះមុខសាធារណជន និងផ្អែកលើចំណេះដឹងចំពោះរឿងលាក់កំបាំង។ ចំណែកផលចំណេញគឺជារបស់អ្នកទិញ ដើម្បីជាថ្នូរនឹងការរំលាយកិច្ចសន្យា ហើយវាមិនត្រូវបដិសេធឡើយ ខុសពីកូនសត្វ ផលដំណាំដែលត្រូវបានកាត់សរសៃ និងរោមសត្វ។ ចប់៖ ដូចជាករណីសិទ្ធិទទួលបានអាទិភាពក្នុងការទិញ (شفعة) ការទាមទារកម្មសិទ្ធិ ការក្ស័យធន និងភាពខូចខាត ហើយវាបានចូលទៅក្នុងដែនធានារបស់អ្នកលក់ ប្រសិនបើគាត់ពេញចិត្តនឹងការប្រគល់ទទួល ឬត្រូវបានបញ្ជាក់នៅចំពោះមុខចៅក្រម ទោះបីជាគាត់មិនបានសម្រេចក្តីយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ចំពោះបញ្ហាដែលមានការខ្វែងគំនិតគ្នា (ពោលគឺតាមទស្សនៈល្បីឈ្មោះ မَሹೂರ್) គឺមិនត្រូវបដិសេធទំនិញចំពោះរឿងនោះឡើយ។ ហើយវាមีการបដិសេធឡើយចំពោះការច្រឡំ ប្រសិនបើវាត្រូវបានហៅចំឈ្មោះ និងមិនត្រូវបដិសេធចំពោះការលក់ថ្លៃហួសហេតុឡើយ (١) ទោះបីជាវាផ្ទុយនឹងទម្លាប់ក៏ដោយ ឬមួយក៏យ៉ាងណា? _________ ١- ការលក់ថ្លៃហួសហេតុ (الغبن)៖ គឺការលក់ទំនិញក្នុងតម្លៃថ្លៃជាងទម្លាប់ដែលមនុស្សទូទៅមិនយល់ព្រមចំពោះកម្រិតតម្លៃបែបនោះ ឬការទិញវាសភាពបែបនោះ។ ចំពោះអ្វីដែលជាទម្លាប់ធម្មតា គឺមិនតម្រូវឱ្យមានការបដិសេធឡើយដោយឯកច្ឆន្ទ។

ការធានាចំពោះទំនិញលក់ទាំងត្រឹមត្រូវ និងខុសច្បាប់ តើគាត់ត្រូវយល់ព្រម និងប្រាប់ពីភាពមិនដឹងរបស់ខ្លួន ឬសុំការធានាពីគាត់ដែរឬទេ? មានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងបញ្ហាការធានារយៈពេលបីថ្ងៃសម្រាប់រាល់ឧបទ្ទវហេតុ លើកលែងតែការលក់ដោយគ្មានការទទួលខុសត្រូវ ហើយវាបានចូលទៅក្នុងវិស័យនៃការត្រួតពិនិត្យភាពបរិសុទ្ធ (អ៊ីស្ຕិប្រាអ៍) និងការចំណាយលើការចិញ្ចឹមបីបាច់វា ហើយគាត់មានសិទ្ធិទទួលបានសំណង (អាល់-អើស្) ដូចជាបុគ្គលដែលត្រូវគេប្រគល់អំណោយឱ្យដែរ លើកលែងតែទ្រព្យសម្បត្តិដែលត្រូវបានលើកលែង។ ហើយនៅក្នុងការធានារយៈពេលមួយឆ្នាំ ចំពោះជំងឺរលាកស្បែកស្រអាប់ ( جذام ) ជំងឺសើស្បែក ( برص ) និងជំងឺវិកលចរិក ( جنون ) ដែលកើតឡើងដោយធម្មជាតិ ឬដោយសារការប៉ះពាល់ពីជីន (សាតាំង) មិនមែនដោយសារការវាយដំនោះទេ ប្រសិនបើមានលក្ខខណ្ឌកំណត់ ឬជាទម្លាប់។ ហើយអ្នកទិញមានសិទ្ធិ៖ បដិសេធលក្ខខណ្ឌទាំងពីរនេះ ហើយអ្វីដែលកើតឡើងក្រោយពីនោះ គឺស្ថិតក្រោមការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកទិញ មិនមែនក្នុងករណីរៀបការ ការលែងលះដោយប្រាក់សំណង (ខុលអាអ៍) ការសម្រុះសម្រួលក្នុងករណីឃាតកម្មដោយចេតនា ការលក់ដោយកិច្ចសន្យាជាមុន (សាលាំ) ឬការខ្ចីប្រាក់ ឬតាមលក្ខណៈពិសេស ឬទំនិញដែលត្រូវបានកាត់កង ទាសករដែលបានសន្យាថានឹងលោះខ្លួន ឬទំនិញលក់ក្នុងស្ថានភាពដូចជាអ្នកក្ស័យធន់ អ្នកទិញដើម្បីដោះលែងឱ្យមានសេរីភាព ទំនិញដែលត្រូវបានដកហូតដើម្បីសងបំណុល ឬត្រូវបានបដិសេធដោយសារមានកំហុស ឬទទួលបានតាមរយៈមរតក ឬទទួលបានតាមរយៈអំណោយ ឬត្រូវបានទិញដោយប្តីរបស់នាង ឬត្រូវបានផ្តាំផ្ញើឱ្យលក់ពីzayd (ហ្សៃដ៍) ឬពីអ្នកដែលគាត់ស្រឡាញ់ ឬដោយសារការទិញដើម្បីដោះលែង ឬទាសករដែលបានសន្យាថានឹងលោះខ្លួនជាមួយវា ឬការលក់ខុសច្បាប់។ ហើយការធានាទាំងពីរនេះត្រូវបញ្ចប់ដោយការដោះលែងឱ្យមានសេរីភាពក្នុងករណីទាំងពីរ។ អ្នកលក់ត្រូវធានាចំពោះទំនិញដែលត្រូវថ្លឹងតាមរយៈការកាន់កាប់វាដោយការថ្លឹង ដូចជាទំនិញដែលត្រូវថ្លឹង និងទំនិញដែលត្រូវរាប់ជាដើម។ ហើយឈ្នួលនៃការថ្លឹងគឺស្ថិតលើអ្នកលក់ ផ្ទុយស្រឡះពីការលុបចោលកិច្ចសន្យា (អ៊ីកាឡាហ៍) ការផ្ទេរសិទ្ធិលក់បន្ត (តូឡាយ៉ាហ៍) និងការធ្វើជាដៃគូ (ស៊ូរកាត់) ផ្អែកលើទស្សនៈដែលមានទម្ងន់ជាង ដូច្នេះវាគឺដូចជាការខ្ចីប្រាក់ដែរ។ ហើយវាត្រូវបន្តដោយរង្វាស់របស់វា ទោះបីជាអ្នកទិញជាអ្នកកាន់កាប់វាដោយខ្លួនឯងក៏ដោយ។ ការកាន់កាប់អចលនទ្រព្យគឺធ្វើឡើងតាមរយៈការប្រគល់សិទ្ធិឱ្យកាន់កាប់ (តខលីយ៉ាហ៍) និងទ្រព្យផ្សេងទៀតគឺតាមរយៈទំនៀមទម្លាប់។ ហើយការធានាគឺកើតឡើងដោយសារកិច្ចសន្យា។ លើកលែងតែទំនិញដែលត្រូវឃាត់ទុកដើម្បីជាថ្នូរនឹងប្រាក់ និងដើម្បីធ្វើជាសាក្សី ដូច្នេះវាគឺដូចជាទំនិញបញ្ចាំ (រ៉ុហ្ន៍)។ និងលើកលែងតែទំនិញអវត្តមាន (នៅឆ្ងាយ) គឺតាមរយៈការកាន់កាប់។ និងលើកលែងតែទំនិញដែលត្រូវរង់ចាំការវាស់វែង គឺតាមរយៈការផុតរដូវរបស់វា។ និងលើកលែងតែផលដំណាំដែលខូចខាតដោយមហន្តរាយធម្មជាតិ។ ហើយអ្នកទិញត្រូវត្រូវបានផ្តល់អាទិភាពក្នុងករណីមានជម្លោះ និងការខូចខាតក្នុងពេលដែលការធានារបស់អ្នកលក់គឺដោយសារកត្តាធម្មជាតិ៖ វាត្រូវលុបចោល ហើយអ្នកទិញមានសិទ្ធិជ្រើសរើស ប្រសិនបើទំនិញនោះត្រូវបានលាក់បាំង មានកំហុស ឬត្រូវបានទាមទារដោយម្ចាស់ដើម ទោះបីជាវាជារបស់រួមគ្នាក៏ដោយ ទោះបីជាបន្តិចបន្តួចក៏ដោយ។ ហើយការខូចខាតនៃផ្នែកខ្លះរបស់វា ឬការទាមទារវា៖ គឺដូចជាការមានកំហុសនៅក្នុងវាដែរ។ ហើយត្រូវបានហាមឃាត់ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចំនួនតិចជាង លើកលែងតែទំនិញដែលមានប្រភេទទំនិញដូចគ្នា។ ហើយគ្មានការចរចាណាមួយសម្រាប់ភាគីណាមួយឡើយ ក្នុងករណីចំនួនតិចតួចที่ไม่អាចបំបែកចេញបាន៖ ដូចជាដីឡូតិ៍ជាដើម។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាអាចបំបែកចេញបាន នោះអ្នកលក់មានសិទ្ធិទទួលយកចំណែកមួយភាគបួនស្របតាមសមាមាត្ររបស់វា មិនមែនច្រើនជាងនេះទេ។ ហើយអ្នកទិញមិនមានសិទ្ធិទទួលយកវាស្របតាមសមាមាត្ររបស់ខ្លួនជាដាច់ខាត។ ហើយវាត្រូវត្រឡប់ទៅរកតម្លៃเดิม មិនមែនតម្លៃដែលបានកំណត់នោះទេ។ ហើយវាជាការត្រឹមត្រូវ ទោះបីជាពួកគេទាំងពីរស្ងៀមស្ណាត់ក៏ដោយ មិនមែនក្នុងករណីដែលពួកគេកំណត់លក្ខខណ្ឌឱ្យត្រឡប់ទៅរកតម្លៃเดิมនោះទេ។ ហើយការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់អ្នកទិញ៖ គឺស្មើនឹងការកាន់កាប់។ ហើយការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់អ្នកលក់ និងភាគីទីបី៖ តម្រូវឱ្យមានការសងសំណង។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វា។ ហើយប្រសិនបើអ្នកលក់បានបំផ្លាញกองทราย (គងស៊ីនសាយ) មុនពេលវាត្រូវបានថ្លឹង នោះត្រូវសងវិញនូវទំនិញដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នាជាការប៉ាន់ស្មານ ដើម្បីបំពេញឱ្យគាត់ ដោយគ្មានជម្រើសណាមួយសម្រាប់អ្នក ឬភាគីទីបីឡើយ ដូច្នេះត្រូវសងជាតម្លៃ ប្រសិនបើបរិមាណនៃការថ្លឹងមិនត្រូវបានដឹង។ បន្ទាប់មក អ្នកលក់បានទិញអ្វីដែលត្រូវបំពេញបន្ថែម ប្រសិនបើវាលើស គឺជារបស់អ្នកលក់ ហើយប្រសិនបើវាខ្វះ គឺវាដូចជាករណីនៃការទាមទារទ្រព្យពីម្ចាស់ដើម។ ហើយការលក់គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតមុនពេល...

អ្វីដែលត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការលក់ដូរ

សេចក្តីស្ដីពីបទបញ្ញត្តិនៃការលក់បែបមុរ៉ាបាហ្វ (ការលក់ដូរដោយបង្ហាញដើមทุนនិងប្រាក់ចំណេញ)៖ ការកាន់កាប់ទំនិញត្រូវបានកំណត់យកតែលើស្បៀងអាហារដែលបានមកจากการដោះដូរជាទូទៅប៉ុណ្ណោះ ទោះបីជាវាជារបស់របរដែលបានមកពីប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់ចៅក្រមដែលទទួលបានតាមរយៈការថ្លឹង ឬទទួលបានពីទឹកដោះគោពពែក៏ដោយ។ ហើយបុគ្គលម្នាក់មិនអាចកាន់កាប់ទំនិញសម្រាប់ខ្លួនឯងបានឡើយ លើកលែងតែក្នុងនាមជាអាណាព្យាបាលសម្រាប់ក្មេងកំព្រាពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីដែលត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះលក្ខខណ្ឌនៃការលក់៖ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើកិច្ចសន្យាលក់ដោយការប៉ាន់ប្រមាណ (ដោយមិនបាច់ថ្លឹង ឬរាប់) និងការលក់បែប צדقة (ទានទានទាន) និងការលក់អ្វីដែលស្ថិតនៅលើទាសករមុយកាតេប (ទាសករដែលសន្យាករដោះលែងខ្លួនដោយការបង់ប្រាក់)។ ចំពោះបញ្ហាថាតើវាអាចធ្វើទៅបានដែរឬទេ ប្រសិនបើមានការបង្កើនល្បឿននៃការដោះលែងនោះ មានការបកស្រាយពីរផ្សេងគ្នា។ ហើយការឱ្យខ្ចីនូវទំនិញនោះ ឬការសងបំណុលជំនួសឱ្យប្រាក់កម្ចី និងការលក់វាទៅឱ្យអ្នកដែលបានខ្ចី ក៏ដូចជាការលុបចោលកិច្ចសន្យា (អ៊ីខ៉ាឡោះ) សម្រាប់ករណីទាំងអស់ គឺត្រូវបានអនុញ្ញាត ទោះបីជាស្ថានភាពទីផ្សារមានការប្រែប្រួលក៏ដោយ ប៉ុន្តែមិនត្រូវអនុវត្តចំពោះរូបរាងកាយរបស់សត្វឡើយ ដូចជាភាពធាត់ ឬស្គមរបស់សត្វពាហនៈ ផ្ទុយស្រឡះពីទាសីស្រី។ ហើយករណីស្មើនឹងទំនិញពីររបស់អ្នក គឺមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឡើយ លើកលែងតែករណីប្រាក់សុទ្ធ (ឌីរ៉ាម ឬឌីណារ) ប៉ុន្តែម្ចាស់ទំនិញមានសិទ្ធិផ្ដល់នូវទំនិញប្រហាក់ប្រហែលនោះ ទោះបីជាវាស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ក៏ដោយ។ ការលុបចោលកិច្ចសន្យា (អ៊ីខ៉ាឡោះ) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការលក់ លើកលែងតែចំពោះស្បៀងអាហារ សិទ្ធិទិញមុន (ស្ហ៊ុហ្វអះ) ការលក់បែបមុរ៉ាបាហ្វ ការផ្ទេរសិទ្ធិទំនិញ (តៅលីយ៉ះ) និងភាពជាដៃគូ (ស៊្រីកះ) ប្រសិនបើវាមិនមែនជាលក្ខខណ្ឌដែលអ្នកត្រូវបង់ប្រាក់ជំនួសគាត់ទេ ហើយកិច្ចសន្យាទាំងពីរត្រូវមានភាពស្មើគ្នាក្នុងរឿងទាំងពីរនេះ បើមិនដូច្នេះទេវាគឺជាការលក់ធម្មតាដូចការលក់ដទៃទៀតដែរ។ ទំនិញដែលបានទិញរួមគ្នាក្នុងចំណោមដៃគូ និងស្បៀងអាហារដែលអ្នកបានថ្លឹង និងសម្ដីពិតរបស់អ្នក គឺត្រូវបានធានា។ ប្រសិនបើគាត់បានបញ្ចូលដៃគូផ្សេងទៀត នោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាចូលរួម ហើយប្រសិនបើគាត់និយាយជាទូទៅថាពាក់កណ្តាល នោះវាគឺពាក់កណ្តាល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើភាគីទីបីសុំចូលរួមក្នុងភាពជាដៃគូនោះ គាត់ទទួលបានមួយភាគបី។ ប្រសិនបើអ្នកផ្ទេរការកាន់កាប់ទំនិញដែលអ្នកបានទិញក្នុងតម្លៃដែលអ្នកបានទិញនោះ គឺត្រូវបានអនុញ្ញាត ប្រសិនបើវាមືទាមទារការចំណាយបន្ថែមលើគាត់ ហើយគាត់មានសិទ្ធិជ្រើសរើស។ ប្រសិនបើគាត់យល់ព្រមថាវាជាទាសករ បន្ទាប់មកគាត់បានដឹងពីតម្លៃដើមហើយមិនពេញចិត្ត នោះសិទ្ធិនោះគឺជារបស់គាត់។ កិច្ចការដែលមានភាពចង្អៀតបំផុតគឺ៖ ការដូរប្រាក់ (សហ្វ៍) បន្ទាប់មកការលុបចោលកិច្ចសន្យាលើស្បៀងអាហារ បន្ទាប់មកការផ្ទេរសិទ្ធិទំនិញ (តៅលីយ៉ះ) និងភាពជាដៃគូក្នុងស្បៀងអាហារនោះ បន្ទាប់មកការលុបចោលកិច្ចសន្យាលើទំនិញទូទៅ និងការលុបចោលបំណុលដោយសារបំណុល បន្ទាប់មកការលក់បំណុល និងចុងក្រោយគឺការចាប់ផ្ដើមបង្កើតបំណុល។ ចំណាំ (១)៖ លោកអ៊ីម៉ាម មាលិក បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើកិច្ចសន្យាដោះលែងទាសកររបស់អ្នកជាមួយនឹងស្បៀងអាហារដែលមានគុណភាពកំណត់រហូតដល់ពេលកំណត់ណាមួយ គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកលក់ទំនិញនោះដាច់ដោយឡែកទៅឱ្យទាសករម្នាក់នោះមុនពេលកំណត់ ដោយប្តូរយកទំនិញផ្សេង (អារូដ) ឬប្រាក់សុទ្ធ (អៃន) ទោះបីជាអ្នកមិនបានបង្កើនល្បឿននៃការដោះលែងក៏ដោយ ប៉ុន្តែអ្នកមិនត្រូវលក់ស្បៀងអាហារនោះទៅឱ្យบุคคลอื่น (ក្រៅពីទាសករនោះ) រហូតទាល់តែអ្នកបានកាន់កាប់វាជាមុនសិន។ [គម្ពីរ އަល់មុដវាន៉ាហ្គៈ ភាគទី ៩ ទំព័រទី ៨៦]។ សេចក្តីស្ដីពីបទបញ្ញត្តិនៃការលក់បែបមុរ៉ាបាហ្វ (ការលក់ដូរដោយបង្ហាញដើមทุนនិងប្រាក់ចំណេញ)៖ ការលក់បែបមុរ៉ាបាហ្វគឺត្រូវបានអនុញ្ញាត ប៉ុន្តែការមិនធ្វើបែបនេះគឺជារឿងដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ជាង (អាប់ហ្ស័ប)។ ទោះបីជាវាជាការលក់លើវត្ថុដែលមិនមែនជាប្រភេទរាប់ក៏ដោយ ហើយថាតើវាត្រូវបានអនុញ្ញាតជាទូទៅ ឬលុះត្រាតែវាស្ថិតនៅក្រោមការកាន់កាប់របស់អ្នកទិញរួចហើយនោះ មានការបកស្រាយពីរផ្សេងគ្នា។ ប្រាក់ចំណេញនៃដើមទុនរបស់គាត់ត្រូវបានគណនាទៅលើទ្រព្យសម្បត្តិដែលមានស្រាប់ជាក់ស្តែង ដូចជាការលាបថ្នាំ ការបักផ្កា ការកាត់ដេរ ការត្បាញ ការបោកគក់ និងការតុបតែងជាដើម។ ប្រភពនៃការចំណាយដែលបានបន្ថែមលើតម្លៃដើមមានដូចជា៖ ថ្លៃដឹកជញ្ជូន ថ្លៃចង ថ្លៃខ្ចប់ ដែលជាការចំណាយធ្លាប់មានទម្លាប់ធ្វើ និងថ្លៃជួលផ្ទះសម្រាប់រក្សាទុកទំនិញជាដើម។ បើគ្មានទម្លាប់បែបនេះទេ គឺមិនត្រូវយកមកគណនាឡើយ ដូចជាឈ្មួញកណ្តាលដែលមិនមានទម្លាប់គិតកម្រៃជាដើម លើកលែងតែគាត់បានបញ្ជាក់ការចំណាយទាំងនោះទាំងអស់ ឬបានពន្យល់ពីការចំណាយនោះដោយនិយាយថា៖ «វាមានតម្លៃមួយរ้อย តម្លៃដើមប៉ុណ្ណោះ និងថ្លៃដឹកជញ្ជូនប៉ុណ្ណោះ» ឬគាត់លក់តាមរបៀបមុរ៉ាបាហ្វ ហើយបានបញ្ជាក់ដូចជាប្រាក់ចំណេញដប់ ឬដប់មួយ ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ជាក់លម្អិតថាតើសមាសភាគណាខ្លះដែលទទួលបានប្រាក់ចំណេញ ពេលនោះប្រាក់ចំណេញនឹងត្រូវបែងចែកបន្ថែមលើប្រាក់ដើម។ ចំពោះការលក់ខាត (វ៉ូឌីអះ) ក៏ត្រូវបានអនុវត្តដូចគ្នានេះដែរ ប៉ុន្តែមិនត្រូវធ្វើឡើងដោយការលាក់បាំងមិនច្បាស់លាស់នោះឡើយ ដូចជាការនិយាយថា «តាមតម្លៃដើមដែលខ្ញុំបានទិញ» នោះទេ។

ចំពោះតម្លៃទំនិញ ឬការរៀបចំរបស់វា មិនថាតelaដោយការចង ឬការបត់បែនឡើយ ប្រសិនបើគ្មានការបែងចែកច្បាស់លាស់ តើវាចាត់ទុកជាការនិយាយកុហក ឬជាការបោកប្រាស់? គឺមានការបកស្រាយពីរយ៉ាង ហើយតម្រូវឱ្យបំភ្លឺនូវអ្វីដែលត្រូវបានស្អប់ខ្ពើម ដូចជាការវាយតម្លៃ និងការកំណត់កិច្ចសន្យាជាទូទៅ និងកំណត់ពេលកំណត់ ទោះបីជាលក់ក្នុងតម្លៃសាច់ប្រាក់ និងរយៈពេលយូរក៏ដោយ ហើយការលក់រំលងប្រាក់ក្លែងក្លាយ និងអំណោយដែលធ្លាប់ធ្វើជាទម្លាប់ ហើយថាវា (អំណោយនោះ) មិនមែនជាទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងស្រុក ឬចេញពីមរតក និងការសម្រាលកូនរបស់វា ទោះបីជាលក់កូនរបស់វាជាមួយវាក៏ដោយ និងការបេះផ្លែឈើដែលបានលេចចេញនូវភាពល្អ និងរោមសត្វដែលបានពេញលេញ និងការលុបចោលកិច្ចសន្យារបស់អ្នកទិញ លើកលែងតែមានការបន្ថែម ឬបន្ថយ និងការជិះ ការពាក់ និងការបែងចែកការងារ ទោះបីជាមានការយល់ព្រមគ្នាក៏ដោយ លើកលែងតែអ្នកដែលផ្តល់សុវត្ថិភាព។ គ្មានប្រាក់ចំណូលពីចំណែកមួយភាគបួនឡើយ៖ ដូចជាការបំពេញការទិញរបស់ខ្លួន លើកលែងតែក្នុងករណីទទួលបានមរតកខ្លះ។ ចុះបើការទទួលបានមរតកនោះកើតឡើងមុន ឬទូទៅ? មានការបកស្រាយពីរ។ ហើយប្រសិនបើមានកំហុសដោយការខ្វះខាត ហើយត្រូវបានជឿជាក់ ឬបានបញ្ជាក់៖ ត្រូវបង្វែរមកវិញ ឬបង់ប្រាក់នូវចំនួនដែលបានរកឃើញ និងប្រាក់ចំណោទរបស់វា។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើទំនិញនោះបានបាត់បង់ (ខូចខាត ឬលក់បន្ត) អ្នកទិញត្រូវបានផ្តល់ជម្រើសរវាងតម្លៃដើម និងប្រាក់ចំណេញរបស់វា ឬតម្លៃទីផ្សារនៅថ្ងៃលក់ ដราบណាដែលតម្លៃនោះមិនតិចជាងកំហុស និងប្រាក់ចំណេញរបស់វាឡើយ។ ហើយប្រសិនបើបានកុហក៖ តម្រូវឱ្យអ្នកទិញទទួលយក ប្រសិនបើអ្នកលក់បានបន្ថយតម្លៃដើម និងប្រាក់ចំណេញរបស់វា ខុសពីការបោកប្រាស់។ ហើយប្រសិនបើទំនិញបានបាត់បង់ ក្នុងករណីបោកប្រាស់ គឺត្រូវយកតម្លៃទាបបំផុតរវាងតម្លៃទិញ និងតម្លៃទីផ្សារ ហើយក្នុងករណីកុហក៖ អ្នកទិញត្រូវបានផ្តល់ជម្រើសរវាងតម្លៃដើម និងប្រាក់ចំណេញរបស់វា ឬតម្លៃទីផ្សាររបស់វា ដราบណាដែលមិនលើសពីការកុហក និងប្រាក់ចំណេញរបស់វាឡើយ។ អ្នកបោកប្រាស់ក្នុងការលក់បែបមូរ៉ាបាហ៍ (Murabaha) គឺដូចជាអ្នកដទៃដែរ។ ជាការពិតណាស់ ព្យាការី ﷺ បានហាមឃាត់ការបោកប្រាស់ និងការបញ្ឆោតក្នុងការលក់។ នៅក្នុងហាឌីសដ៏ സ്വីហ៍ (Sahih) ពីលោក អ៊ីន អូម៉ា ܪضي الله عنه បានមានប្រសាសន៍ថា៖ មានបុរសម្នាក់បានរាយការណ៍ប្រាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ថាគាត់តែងតែត្រូវគេបោកប្រាស់ក្នុងការជួញដូរ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ "នៅពេលដែលអ្នកធ្វើកិច្ចជំនួញ ចូរនិយាយថា៖ គ្មានការបញ្ឆោតឡើយ"។ ជំពូកស្តីពីការពន្យល់អំពីអ្វីដែលការលក់គ្របដណ្តប់ និងអ្វីដែលវាមិនគ្របដណ្តប់ ការលក់គ្របដណ្តប់លើសំណង់ និងដើមឈើ៖ ដី និងអ្វីៗដែលនៅលើដី មិនមែនដំណាំ និងគ្រាប់ពូជដែលកប់ក្នុងដីនោះទេ។ ដើមឈើមិនគ្របដណ្តប់លើផ្លែឈើដែលមិនទាន់លេចចេញនូវភាពល្អ ឬភាគច្រើនរបស់វាឡើយ លើកលែងតែមានលក្ខខណ្ឌដូចជាផ្លែឈើដែលចងជាប់ស្រាប់ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ទាសករ និងដើមទំពាំងបាយជូរជំនួស។ ប្រសិនបើផ្លែឈើពាក់កណ្តាលបានលេចចេញនូវភាពល្អ ភាគីនីមួយៗទទួលបានសិទ្ធិរបស់ខ្លួន ហើយភាគីទាំងពីរមានសិទ្ធិស្រោចទឹក ដ្រាបណាដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ភាគីម្ខាងទៀត។ ចំពោះផ្ទះវិញ អ្វីដែលជាប់នឹងវា៖ ដូចជាទ្វារ ធ្នើរ និងកិនថ្មដែលសាងសង់ជាប់នឹងជាន់ខាងលើ និងជណ្តើរដែលតິດកាវ។ ចំពោះរបស់ផ្សេងទៀត មានទស្សនៈពីរ។ ចំពោះទាសករវិញ គឺរួមបញ្ចូលទាំងខោអាវសម្រាប់ធ្វើការរបស់គាត់។ តើត្រូវបំពេញតាមលក្ខខណ្ឌនៃការមិនមានខោអាវទាំងនោះដែរឬទេ ដែលនេះជាទស្សនៈខ្លាំងជាង? ឬក៏អត់? ដូចជាអ្នកដាក់លក្ខខណ្ឌលើការមិនចេញកាតព្វកិច្ចហ្សាកាត់សម្រាប់អ្វីដែលមិនទាន់ទុំ ឬការមិនមានការធានា ឬការមិនមានការចុះសម្រុង ឬការមិនមានគ្រោះមហន្តរាយ? ឬប្រសិនបើគាត់មិនយកតម្លៃតាមកំណត់ តើមិនមានការលក់ទេឬ? ឬអ្វីដែលគ្មានគោលដៅ និងគ្មានតម្លៃ ប៉ុន្តែត្រូវបានាត់បង់ថាល្អ? មានការស្ទាក់ស្ទើរ។ ហើយការលក់ផ្លែឈើ និងអ្វីដែលស្រដៀងគ្នាគឺមានសុពលភាព នៅពេលដែលភាពល្អរបស់វាបានបង្ហាញឡើង ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានបាំងបوش ហើយអ្នកទិញបានយល់ព្រមវាជាមួយដើមរបស់វា ឬត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា ឬលក់ដោយលក្ខខណ្ឌត្រូវកាត់វាចោល ប្រសិនបើមានប្រយោជន៍ និងចាំបាច់ ហើយមិនមែនជាការយល់ព្រមគ្នាលើការទុកវាចោល ឬការលក់ដោយគ្មានកំណត់។ ហើយការបង្ហាញភាពល្អនៅក្នុងសួនមួយចំនួន គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រភេទរបស់វា ប្រសិនបើតុល្យភាពមិនទាន់ចាប់ផ្តើម មិនមែនជាការចេញផ្លែជំនាន់ទីពីរមុនជំនាន់ទីមួយឡើយ ដែលវាគឺជាការឡើងក្រហម/លឿង (Zahw) និងការបង្ហាញភាពផ្អែម និងការត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់ការទុំ។ ចំពោះផ្លែឈើដែលមានផ្កា គឺតាមរយៈការរីកផ្កា និងបន្លែតាមរយៈការបង្កើតផល។ ចុះចំពោះឪឡឹកវិញ តើវាគឺជាការប្រែពណ៌លឿង ឬការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់បង្កើតផ្លែឪឡឹក? មានទស្សនៈពីរ។ ហើយអ្នកទិញមានសិទ្ធិទទួលបានផលជាបន្តបន្ទាប់៖ ដូចជាดอกมะลิ (ផ្កាម្លិះ) និងសួនបន្លែ។ ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យលក់ដោយគិតជាគីឡូក្រាមឡើយ ហើយតម្រូវឱ្យកំណត់ពេលកំណត់ ប្រសិនបើវាបន្ត៖ ដូចជាចេក។ ហើយការលក់គ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលត្រូវបានបុក (បកសំបកចេញខ្លះ) មុនពេលវាស្ងួត គឺមានសុពលភាពតាមរយៈការកាន់កាប់ (Qabd)។ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់អ្នកដែលផ្តល់អំណោយផល ឬអ្នកតំណាងរបស់គាត់ ទោះបីជាតាមរយៈការទិញផ្លែឈើក៏ដោយ គឺការទិញផ្លែឈើដែលស្ងួត៖ ដូចជាគ្រាប់អាល់មុន (Almond) មិនមែនដូចជាចេកទេ ប្រសិនបើបាននិយាយជាភាសាអារ៉ិច និងបានបង្ហាញភាពល្អរបស់វា ហើយវាត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណដោយការវាស់ស្ទង់ (Khars) ហើយប្រភេទរបស់វាត្រូវបានបំពេញនៅពេលបេះ ហើយស្ថិតក្នុងបំណុល និងមានចំនួនប្រាំអូស៊ុក (Awsuq) ឬតិចជាងនេះ ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យយកអ្វីដែលលើសពីវាជាមួយវាដោយផ្ទាល់ តាមទស្សនៈត្រឹមត្រូវ លើកលែងតែអ្នកដែលផ្តល់អំណោយទានផ្លែឈើ (Araya) នៅក្នុងសួនច្បារ ដូច្នេះពីគ្រប់ចំនួនប្រាំ ប្រសិនបើវាជាពាក្យសម្តី មិនមែនជាពាក្យតែមួយទេ តាមទស្សនៈដែលខ្លាំងជាង ដើម្បីការពារការខូចខាត ឬសម្រាប់សេចក្តីល្អ ដូច្នេះគាត់ទិញផ្នែកខ្លះរបស់វា៖ ដូចជាសួនទាំងមូល និងការលក់ដើមរបស់វា។ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់អ្នកនូវ៖ ការទិញដើមឈើក្នុងសួនរបស់អ្នកដោយការប៉ាន់ប្រមាណ ប្រសិនបើអ្នកមានបំណងធ្វើអំពើល្អតែប៉ុណ្ណោះ។ ហើយកិច្ចសន្យាត្រូវបោះបង់ចោល៖ ប្រសិនបើម្ចាស់ស្លាប់មុនពេលកាន់កាប់។ តើវាជាការកាន់កាប់ដើមឈើ ឬការលេចចេញនូវផ្លែរបស់វា? មានការបកស្រាយពីរ។ ចំពោះការបង់ហ្សាកាត់ និងការស្រោចទឹក គឺស្ថិតលើអ្នកដែលទទួលបានអំណោយ ហើយវាត្រូវបានបំពេញ ខុសពីអ្នកផ្តល់អំណោយ។ ហើយគ្រោះមហន្តរាយនៃផ្លែឈើត្រូវដាក់បន្ទុកលើ៖ ដូចជាចេក និងបន្លែ ទោះបីជាវាត្រូវបានលក់ដោយការបេះក៏ដោយ និងទោះបីជាវាมาจากអំណោយរបស់អ្នកក៏ដោយ គ្មានប្រាក់បណ្ណាការទេ ប្រសិនបើវាឈានដល់មួយភាគបីនៃបរិមាណវាស់ ទោះបីជាមកពី៖ ដូចជាប្រភេទ Sayhani និង Barani និងនៅសល់ដើម្បីឱ្យភាពល្អរបស់វាបញ្ចប់ ហើយវាត្រូវបានញែកដាច់ពីគ្នា ឬដើមរបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា មិនមែនច្រាសមកវិញទេ ឬរួមជាមួយវា។ ហើយត្រូវពិនិត្យមើលអ្វីដែលបានរងគ្រោះពីផលជាបន្តបន្ទាប់ធៀបនឹងអ្វីដែលនៅសល់ក្នុងអំឡុងពេលរបស់វា មិនមែននៅថ្ងៃលក់ទេ។ ហើយមិនត្រូវប្រញាប់ប្រញាល់ឡើយ តាមទស្សនៈត្រឹមត្រូវ។ និងចំពោះផ្លែឈើដែលស្ថិតក្រោមការតាមដាននៃផ្ទះ៖ មានការបកស្រាយពីរ។ តើវាជាអ្វីที่ไม่สามารถការពារបាន៖ ដូចជាគ្រោះធម្មជាតិ កងទ័ព ឬចោរ? មានការខ្វែងគំនិតគ្នា។ ហើយការខូចខាតរបស់វាគឺដូចគ្នានេះដែរ ហើយត្រូវកាត់ចេញពីការស្រេកទឹក ទោះបីជាមានតិចតួចក៏ដោយ ដូចជាបន្លែ និង Saffron (ហ្វ្រន់)។

ស្លឹកគ្រៃ ក្រវាញ ដើមអំពៅ ស្លឹកឈើទޫ និងឬសរុក្ខជាតិដែលលាក់នៅក្រោមដី ដូចជាការ៉ុតជាដើម (មិនចាត់ទុកជាផលផ្លែដែលត្រូវលើកលែងទេ) ហើយអ្នកទិញត្រូវទទួលខុសត្រូវលើផ្នែកដែលនៅសល់ ទោះបីជាវាមានចំនួនតិចតួចក៏ដោយ។ ហើយប្រសិនបើគេទទិញទំនិញច្រើនប្រភេទ ហើយប្រភេទខ្លះរងការខូចខាតដោយសារគ្រោះធម្មជាតិ នោះតម្លៃនៃការខូចខាតត្រូវគិតបញ្ចូល ប្រសិនបើទំហំនៃការខូចខាតនោះមានដល់មួយភាគបីនៃទំនិញសរុប ហើយបរិមាណដែលខូចខាតនោះក៏ត្រូវនឹងមួយភាគបីនៃទំនិញដែលត្រូវវាស់ស្ទង់ដែរ ប៉ុន្តែបើផលផ្លែបានចាស់ទុំពេញលេញហើយ គឺគ្មានការប៉ះសងដោយសារគ្រោះធម្មជាតិទេ ដូចជាអំពៅផ្អែម និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិក្រៀមជាដើម។ ហើយអ្នកធ្វើការងារលើសួនច្បារ (អាជីវកម្មមូសាកាត) ត្រូវបានឱ្យជម្រើសរវាងការស្រោចទឹកដំណាំទាំងអស់ ឬក៏មិនបាច់ស្រោចទេ ប្រសិនបើផលដំណាំរងការខូចខាតដល់មួយភាគបី ឬច្រើនជាងនេះ។ ហើយអ្វីដែលត្រូវបានលើកលែងពីផលផ្លែដែលរងគ្រោះធម្មជាតិ គឺត្រូវកាត់បន្ថយតម្លៃចំពោះអ្នកទិញទៅតាមចំណែកនោះ។ ជំពូក៖ ស្តីពីច្បាប់ទម្លាប់នៃការមានទស្សនៈខុសគ្នា រវាងអ្នកទិញ និងអ្នកលក់ ប្រសិនបើអ្នកទិញ និងអ្នកលក់មានការខុសគ្នាបدិសន្ធិលើប្រភេទប្រាក់ទូទាត់ ឬប្រភេទនៃទំនិញ គឺពួកគាត់ត្រូវស្បថរៀងៗខ្លួន ហើយត្រូវលុបចោលកិច្ចសន្យា និងត្រូវសងតម្លៃជំនួសវិញនៅថ្ងៃលក់ ប្រសិនបើទំនិញនោះត្រូវបានខូចខាត ឬបាត់បង់។ ហើយប្រសិនបើមានការខុសគ្នាលើចំនួនទឹកប្រាក់ ដូចជាការខុសគ្នាលើតម្លៃទំនិញ ឬខុសគ្នាលើរយៈពេលជំពាក់ប្រាក់ ឬប្រាក់កក់ ឬអ្នកធានា គឺពួកគាត់ត្រូវស្បថរៀងៗខ្លួន ហើយកិច្ចសន្យាត្រូវលុបចោល ប្រសិនបើចៅក្រមសម្រេចតាមបែបបទក្រៅ និងក្នុងខ្លួន ដូចជាករណីដែលពួកគាត់ទាំងពីរបដិសេធដូចគ្នា ហើយអ្នកទិញដែលអះអាងរឿងសមហេតុផលត្រូវគេជឿជាក់ និងត្រូវស្បថ ប្រសិនបើទំនិញនោះត្រូវបានខូចខាត ឬបាត់បង់រួចហើយ ក្នុងនោះរួមមានទាំងការមិនខ្វល់ខ្វាយពីតម្លៃទំនិញ ទោះបីជាมาจากអ្នកបន្តវេន (មរតក) ក៏ដោយ ហើយអ្នកលក់ត្រូវចាប់ផ្តើមមុន ដោយស្បថปฏิเสธលើការអះអាងរបស់គូភាគីរបស់ខ្លួន ព្រមទាំងមានការបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់លើការអះអាងរបស់ខ្លួន។ ហើយប្រសិនបើពួកគាត់ខុសគ្នាលើការครบកំណត់ពេលកំណត់ នោះពាក្យសម្តីដែលត្រូវយកជាការគឺរបស់អ្នកដែលបដិសេធការបញ្ចប់។ ហើយបើខុសគ្នារឿងការទទួលបានប្រាក់ ឬទំនិញ ដើមឡើយគឺទាំងពីរនៅដដែល លើកលែងតែមានទំនៀមទម្លាប់ ដូចជាសាច់ ឬបន្លែដែលបែកបាក់គ្នា ទោះបីជាមានចំនួនច្រើនក៏ដោយ បើគ្មានទំនៀមទម្លាប់ទេ គឺមិនយល់ព្រមឡើយ ប្រសិនបើអ្នកទិញអះអាងថាបានបង់ប្រាក់រួចហើយក្រោយពីបានយកទំនិញ បើមិនដូច្នោះទេ តើត្រូវបានគេទទួលយកដែរឬទេ? ឬក៏វាជាទម្លាប់ធម្មតា ឬយ៉ាងណា? មានទស្សនៈខុសគ្នា៖ ហើយការដែលអ្នកទិញមានសាក្សីបញ្ជាក់ពីការបង់ប្រាក់ គឺជាការតម្រូវឱ្យទទួលបានទំនិញរបស់ខ្លួន ហើយអ្នកលក់របស់វាត្រូវស្បថប្រសិនបើគាត់ប្រញាប់ប្រញាល់ ដូចជាការដែលអ្នកលក់មានសាក្សីបញ្ជាក់ពីការទទួលបានប្រាក់។ ហើយនៅក្នុងការអះអាងច្បាស់លាស់ អ្នកដែលអះអាងគឺដូចជាអ្នកអះអាងពីភាពសុខដុមរមនា ប្រប្រសិនបើអំពើទុច្ចរិតមិនគ្របដណ្តប់ទេ។ តើមានករណីលើកលែងណាដែរទេ លើកលែងតែមានការខុសគ្នាក្នុងតម្លៃទាំងពីរ ដូចជាចំនួនទឹកប្រាក់របស់វា? មានការស្ទាក់ស្ទើរ។ ហើយចំណែកអ្នកដែលត្រូវគេផ្ញើប្រាក់ឱ្យ (មូស្លីមអល្លៃហ្សិ) ពេលដែលវត្ថុនោះខូចខាតដោយសាររយៈពេលយូរ ឬទំនិញនោះខូចខាត គឺដូចជាអ្នកទិញដែរ ដូច្នេះពាក្យសម្តីរបស់គាត់ត្រូវបានគេទទួលយក ប្រសិនបើគាត់អះអាងពីរឿងដែលសមហេតុផល ហើយប្រសិនបើពួកគាត់ទាំងពីរអះអាងរឿងដែលមិនសមហេតុផលទាំងពីរ គឺត្រូវសម្របសម្រួលនៅកណ្តាល។ ហើយនៅក្នុងទីកន្លែងរបស់វា អ្នកដែលអះអាងទីកន្លែងនៃកិច្ចសន្យារបស់ខ្លួនត្រូវគេជឿជាក់ បើមិនដូច្នេះទេ គឺអ្នកលក់ ទោះបីជាគ្មានភាគីណាមួយសមហេតុផលក៏ដោយ ក៏ត្រូវស្បថរៀងៗខ្លួន និងលុបចោលកិច្ចសន្យា ដូចជាការលុបចោលនូវអ្វីដែលត្រូវបានកាន់កាប់នៅទីក្រុង និងអនុញ្ញាតនៅហុស្ដាត (Fustat) និងត្រូវកាត់ក្តីនៅផ្សាររបស់វា បើមិនដូច្នោះទេ គឺនៅកន្លែងណាមួយក្នុងចំណោមទីកន្លែងទាំងនោះ។