Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
Logo
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.4 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

នីហាយ៉ាត អាល់-រ៉ុតបះ (ការត្រួតពិនិត្យសង្គមក្នុងឥស្លាម)

⚖️ Fiqh Academy Ibn Bassam Muhtasib (محمد بن أحمد ابن بسام المحتسب
نهاية الرتبة في طلب الحسبة لابن بسام

នីហាយ៉ាត អាល់-រ៉ុតបះ (ការត្រួតពិនិត្យសង្គមក្នុងឥស្លាម)

"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 119 ជំពូក។"

119 ផ្នែក
Ibn Bassam Muhtasib (محمد بن أحمد ابن بسام المحتسب
61
#61
៦០ - បន្ទប់ទី៦០ ក្នុងពិធីមង្គលការ (ទំព័រ ៣៥៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٦٠ - الباب الستون في الزفاتين
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៦០៖ ស្តីពីការរៀបចំក្បួនដង្ហែរ (អាពាហ៍ពិពាហ៍)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦٠ - الباب الستون في الزفاتين

ឌុយអាល់
62
#62
៦១ - ទ្វារទី ៦១ នៅតំបន់ដែកថែប (ទំព័រ ៣៥៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٦١ - الباب الحادي والستون في الحدادين
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៦១៖ ស្តីពីអ្នកដែលកាន់ទុក្ខ (អាល់-ហ៊ីដាដ)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦١ - الباب الحادي والستون في الحدادين

ឌុយអាល់
63
#63
៦២ - ជំពូកទី ៦២ ក្នុងសាស្ដ្ររបស់ជនជាតិសាម៉ារីនិងការលួចលាក់របស់ពួកគេ (ទំព័រ ៣៥៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الباب الستون في الزفاتين ينبغي أن يعرف عليهم ثقة، ويحلفوا بالله العظيم أن لا يغشوا الزفت برماد القصب، ولا بنشارة الخشب، ولا بالرمل، وغشه يتبين لك بالنار، فيراعى ذلك، ويعتبر موازينهم. * * * الباب الحادي والستون في الحدادين ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا، ويحلفوا بالله العظيم أن لا يبيعوا السكاكين، والمقاريض، والشفار، والمخاصف، وغير ذلك من الأرمهان، ويبيعوها فولاذًا، ولا يماطلوا الناس بأشغالهم، وكذلك سائر الصناع، ولا يأخذ صانع من سائر الصنع فوق طاقته إلا شيئًا يعلم أنه يفرغه في أسبوع، ومن خالف أدب. * * * الباب الثاني والستون في المسامريين وغشهم ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا ثقة، ويأمره أن يمنعهم أن يخالطوا المسامير الجديدة في العتيقة؛ لأن ذلك تدليس، وتكون أرطالهم دون أرطال جميع البيعة، فنحن أمرنا أن تكون أرطال جميع أصحاب المعاش حديدًا، ما خلا هذه الطائفة تكون أرطالهم حجارة مجلدة مختومة بالرصاص مكتوبًا عليهم بخط المحتسب؛ لأن الحديد يمكنهم فيه الزيادة والنقصان، والحجارة بضد ذلك، ويعتبر أيضًا موازينهم. * * *
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទីហុកសិប ស្តីពីអ្នកលក់ជ័រ (ហ្សហ្វាត) ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកដែលមានទំនុកចិត្តម្នាក់ដើម្បីត្រួតពិនិត្យពួកគេ ហើយឱ្យពួកគេស្បថដោយព្រះនាមអល់ឡោះដ៏មហិមាថា នឹងមិនលួចបន្លំជ័រដោយលាយផេះដើមត្រែង ឬកម្ទេចឈើ ឬខ្សាច់ឡើយ។ ការលួចបន្លំរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបង្ហាញឱ្យឃើញតាមរយៈភ្លើង ដូច្នេះត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់លើរឿងនេះ និងត្រួតពិនិត្យជញ្ជីងរបស់ពួកគេ។ * * * ជំពូកទីហុកសិបមួយ ស្តីពីជាងដែក ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងប្រធានម្នាក់ដើម្បីត្រួតពិនិត្យពួកគេ ហើយឱ្យពួកគេស្បថដោយព្រះនាមអល់ឡោះដ៏មហិមាថា នឹងមិនលក់កាំបិត កន្ត្រៃ ដាវ កាំបិតកាត់ និងឧបករណ៍ដែកដទៃទៀត ដោយអះអាងថាជាដែកថែបទាំងដែលមិនមែនជាដែកថែបឡើយ។ ពួកគេមិនត្រូវពន្យារពេលការងាររបស់ប្រជាជនឡើយ ហើយក៏ដូចគ្នាដែរចំពោះជាងសិប្បកម្មដទៃទៀត។ ជាងសិប្បកម្មមិនត្រូវទទួលការងារលើសពីសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនឡើយ លើកលែងតែការងារដែលគេដឹងថាអាចធ្វើរួចរាល់ក្នុងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍។ អ្នកណាដែលប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជានេះ នឹងត្រូវទទួលការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ * * * ជំពូកទីហុកសិបពីរ ស្តីពីជាងធ្វើដែកគោល និងការលួចបន្លំរបស់ពួកគេ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងប្រធានម្នាក់ដែលមានទំនុកចិត្តដើម្បីត្រួតពិនិត្យពួកគេ ហើយបញ្ជាឱ្យគាត់ហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យលាយដែកគោលថ្មីជាមួយដែកគោលចាស់ឡើយ ព្រោះនោះគឺជាការបោកបញ្ឆោត។ ទម្ងន់របស់ពួកគេត្រូវតែស្មើនឹងទម្ងន់នៃទំនិញលក់ដូរទាំងអស់។ យើងបានបញ្ជាឱ្យទម្ងន់របស់អាជីវករទាំងអស់ត្រូវធ្វើពីដែក លើកលែងតែក្រុមនេះ ដែលទម្ងន់របស់ពួកគេត្រូវធ្វើពីថ្មរុំស្បែក និងបិទត្រាដោយសំណ ដែលមានសរសេរអក្សររបស់អ្នកត្រួតពិនិត្យទីផ្សារ (មូហតាស៊ីប) ពីលើ។ នេះគឺដោយសារតែដែកអាចឱ្យពួកគេបន្ថែម ឬកាត់បន្ថយទម្ងន់បាន ចំណែកឯថ្មវិញគឺផ្ទុយពីនេះ។ ម្យ៉ាងទៀត ត្រូវតែត្រួតពិនិត្យជញ្ជីងរបស់ពួកគេផងដែរ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦٢ - الباب الثاني والستون في المسامريين وغشهم

ឌុយអាល់
64
#64
៦៣ - សៀវភៅទី ៦៣ ក្នុងដែកនិងដែកថែបដែក (ទំព័រ ៣៥៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٦٣ - الباب الثالث والستون في النحاسين وسباكي النحاس
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៦៣៖ ស្តីពីអ្នកធ្វើស្ពាន់ និងអ្នកចាក់ពុម្ពស្ពាន់

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦٣ - الباب الثالث والستون في النحاسين وسباكي النحاس

ឌុយអាល់
65
#65
៦៤ - មាត្រា ៦៤ នៅក្នុងឈ្មួញនិងស្ថាបត្យករនិងសិប្បករនិងអ្នកកាប់ឈើ (ទំព័រ ៣៥៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الباب الثالث والستون في النحاسين وسباكي النحاس ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا ثقة عارفًا، ويأمرهم أن يبينوا للمشتري غشوش النحاس، فإنها كثيرة، فينبغي أن يبينوا عيوبها لمن يشتريها، ويجري الأمر في باعته ومناديه، على ما رسمنا. ولا يأخذ السمسار جعالته إلا من البائع، بحكم أن لا يكون البيع مسلمًا، وإذا لحم المكسور يكتب على جنبه ملحومًا، ويكتب على الجديد جديدًا، والعتيق عتيقًا، والسبّاكون قد يجعلون فيما يسبكونه من النحاس خبث الفضة والرصاص، فينكسر ما يعمل منه بسرعة، وينخسف الهواوين على الضعفاء والمساكين، ويمزجون النحاس المضروب بالمصبوب، فيمنعون من ذلك؛ لأنه غش. * * * الباب الرابع والستون في النجارين والبنائين والفعلة والنشارين ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا له دين وبصيرة بصناعتهم، فقد يوافق أكثر الصناع على أجرة معلومة كل يوم، فيتأخرون عند الغدو، وينصرفون قبل المساء، فينبغي أن يشترط في ذلك بما يمتنع منه، ولا ينصرفوا إلا مساءً، ومن البنائين والنجارين من يقرب على أصحاب الأشغال من يعملونه لهم، ويهونونه عليهم، ويقللون مؤونته، حتى إذا نشطوا إليه، وشرعوا فيه، طالبوهم بزيادة المؤونة عما قرروه، فكان في ذلك خطر، وغش؛ لأنه ربما افتقر، وركبه دين بسببه، وربما ألجأته الضرورة فباع الموضع بسبب المطالبة قبل إتمامه، وفي هذا أذية عظيمة، فينبغي أن يتقدم المحتسب بالمنع من ذلك أتم المنع، بالأيمان المؤكدة، ومتى لم يستعمل من يبنى من الصناع ما لم يصح به من زوايا، وموازين، وخيوط، ثم جرى فيما عمله زيغ، أو ميل، أو انحراف عن الاستواء، لزمه عيب ذلك وفساده، إلى أن يعود صحيحًا مستقيمًا، ومتى قطع البناؤون من أخشاب الناس المستأجرة للدعائم شيئًا، لزمهم أرشه، وعليه الأدب بعد الإنذار. ويلزم الفعلة بلباس التباين الملحم، فإن فيه سترة لعوراتهم عند تعريهم في أشغالهم، في طلوعهم ونزولهم، ولا ينصرفون إلا عند المغيب، وكذلك البناؤون والنشارون، فيلزمهم أن يعمل كل مقص ثلاث أنفس، أحدهم يحد المنشار، وإذا تعب واحد من الاثنين ناب عنه الآخر إلى أن يأخذ صاحبه راحة، ولا ينصرفوا إلى آخر النهار، ويمنعوا
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទីហុកសិបបី ស្តីពីជាងស្ពាន់ និងអ្នកចាក់ពុម្ពស្ពាន់ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងប្រធានក្រុមម្នាក់ដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត និងមានចំណេះដឹងលើមុខរបរនេះ ដើម្បីត្រួតពិនិត្យពួកគេ។ ប្រធានក្រុមត្រូវបញ្ជាឱ្យពួកគេបង្ហាញពីភាពមិនប្រក្រតី (ការលាយឡំ) នៃស្ពាន់ដល់អ្នកទិញ ព្រោះថាវាមានច្រើនណាស់។ ដូច្នេះ ពួកគេត្រូវតែបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតនៃទំនិញដល់អ្នកដែលមកទិញ ហើយការអនុវត្តចំពោះអ្នកលក់ និងអ្នកប្រកាសលក់ត្រូវប្រព្រឹត្តទៅតាមអ្វីដែលយើងបានកំណត់។ អ្នកកណ្តាល (ឈ្មួញកណ្តាល) មិនត្រូវយកកម្រៃជើងសារពីអ្នកទិញឡើយ គឺយកបានតែពីអ្នកលក់ប៉ុណ្ណោះ ក្នុងករណីដែលការលក់នោះមិនមែនជាការលក់តាមកិច្ចសន្យា (សាលាម)។ ប្រសិនបើវត្ថុដែលបាក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ ត្រូវសរសេរនៅក្បែរនោះថា “វត្ថុដែលបានផ្សារ” ហើយវត្ថុថ្មីត្រូវសរសេរថា “ថ្មី” ចំណែកវត្ថុចាស់ត្រូវសរសេរថា “ចាស់”។ ជាងចាក់ពុម្ពស្ពាន់ខ្លះ តែងតែលាយកាកប្រាក់ ឬសំណនៅក្នុងស្ពាន់ដែលពួកគេចាក់ ធ្វើឱ្យវត្ថុដែលផលិតចេញមកនោះឆាប់បាក់ ហើយបង្កការខាតបង់ដល់អ្នកទន់ខ្សោយ និងជនក្រីក្រ។ ពួកគេក៏លាយស្ពាន់ដែលបានវាយដំរួចជាមួយស្ពាន់ដែលចាក់ពុម្ពថ្មីដែរ ដូច្នេះត្រូវហាមឃាត់ពួកគេពីសកម្មភាពទាំងនេះ ព្រោះវាជាការបោកប្រាស់។ * ជំពូកទីហុកសិបបួន ស្តីពីជាងឈើ ជាងសំណង់ កម្មករ និងជាងអារឈើ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងប្រធានក្រុមម្នាក់ដែលមានសីលធម៌ និងមានការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីមុខរបររបស់ពួកគេ។ ជួនកាលជាងភាគច្រើនយល់ព្រមទទួលយកថ្លៃឈ្នួលតាមថ្ងៃកំណត់ ប៉ុន្តែពួកគេបែរជាមកធ្វើការយឺតយ៉ាវនៅពេលព្រឹក និងត្រឡប់ទៅផ្ទះមុនពេលល្ងាច។ ដូច្នេះ ត្រូវតែមានលក្ខខណ្ឌតឹងរ៉ឹងដើម្បីទប់ស្កាត់រឿងនេះ ហើយពួកគេមិនត្រូវត្រឡប់ទៅវិញរហូតដល់ពេលល្ងាច។ ក្នុងចំណោមជាងសំណង់ និងជាងឈើ មានអ្នកខ្លះតែងតែបង្ហាញដល់ម្ចាស់ការងារនូវអ្វីដែលពួកគេនឹងធ្វើឱ្យ ដោយធ្វើឱ្យម្ចាស់ការងារយល់ថាវាជារឿងងាយស្រួល និងចំណាយតិច ដើម្បីឱ្យម្ចាស់ការងារចាប់អារម្មណ៍ និងចាប់ផ្តើមគម្រោង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលម្ចាស់ការងារចាប់ផ្តើមហើយ ពួកគេបែរជាទាមទារប្រាក់បន្ថែមលើសពីអ្វីដែលបានព្រមព្រៀងគ្នាពីមុន។ សកម្មភាពនេះមានហានិភ័យ និងជាការបោកប្រាស់ ព្រោះវាអាចធ្វើឱ្យម្ចាស់ការងារជួបការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ឬជំពាក់បំណុលគេដោយសារតែរឿងនេះ។ ជួនកាលភាពចាំបាច់បង្ខំឱ្យម្ចាស់ការងារលក់ទីតាំងនោះចោលដោយសារតែការទាមទារប្រាក់បន្ថែមមុនពេលការងាររួចរាល់ ដែលនេះគឺជាការបង្កគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូច្នេះ មហតាស៊ីប (អ្នកត្រួតពិនិត្យទីផ្សារ) ត្រូវតែហាមឃាត់រឿងនេះឱ្យបានដាច់ខាតដោយការស្បថសច្ចាប្រណិធាន។ ប្រសិនបើជាងសំណង់មិនប្រើប្រាស់ឧបករណ៍វាស់វែងដូចជា មុំ ជញ្ជីង និងខ្សែដឹង ដើម្បីឱ្យការងារត្រឹមត្រូវទេ ហើយការងារនោះមានភាពកោង មិនស្មើ ឬមិនត្រង់ នោះជាងសំណង់ត្រូវទទួលខុសត្រូវលើកំហុស និងការខូចខាតនោះ រហូតទាល់តែការងារនោះត្រូវបានកែតម្រូវឱ្យត្រឹមត្រូវ។ ហើយប្រសិនបើជាងសំណង់កាត់ឈើដែលម្ចាស់ការងារជួលមកធ្វើជាបង្គោលទ្រទ្រង់ ពួកគេត្រូវសងសំណង ហើយត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មបន្ទាប់ពីបានព្រមានរួច។ ចំពោះកម្មករ ត្រូវតម្រូវឱ្យស្លៀកពាក់ខោអាវដែលជិតដិត និងមានសុវត្ថិភាព ដើម្បីបិទបាំងអូរ៉ាត (ផ្នែករាងកាយដែលត្រូវបិទបាំង) នៅពេលពួកគេដោះអាវធ្វើការ ឬពេលឡើងចុះ។ ពួកគេមិនត្រូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញរហូតដល់ពេលថ្ងៃលិចឡើយ។ ដូចគ្នានេះដែរ ជាងសំណង់ និងជាងអារឈើ ត្រូវតម្រូវឱ្យមានមនុស្សបីនាក់សម្រាប់អារឈើមួយកន្លែង៖ ម្នាក់កាន់អារ ហើយនៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមពីរនាក់ទៀតហត់ ត្រូវមានអ្នកជំនួសរហូតដល់អ្នកនោះបានសម្រាក ហើយពួកគេមិនត្រូវត្រឡប់ទៅវិញរហូតដល់ចុងថ្ងៃឡើយ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦٤ - الباب الرابع والستون في النجارين والبنائين والفعلة والنشارين

ឌុយអាល់
66
#66
៦៥ - ទំព័រ ៦៥ នៅក្នុងស្នាដៃច្នៃឈើអ៊ូឌីយ៉ូ (ទំព័រ ៣៥៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
من اشتراك جميعهم على الناس، بل يكونوا مثل النجارين والبنائين ما يعملوا إلا بما قسم الله ورزق، وأن لا يحرقوا شيئًا مما ينشرونه فيتلفون الخشب، ويستحق من التجار، فمن فعل هذا بعد الإنذار أدب، ويحلف البناؤون بحضرة عريفهم أنهم لا يأخذون من الجبّاسين رشوة، ولا هدية، على سائر الوجوه كلها، ليكتموا منهم قلن نضج الجبس، فإنه لا يدخل، ويدخل في القصرية وقت خلطه بالماء بسرعة، فهذا الجيد النضيج، وإن دخل في القصرية، أو جف بسرعة على الحائط للوقت، فهو جبس قليل النضج، فيجب أن يُراعى ذلك، فإن فيه تحملًا على المشتري في الوزن، وفسادًا فيما بيّنا به، وسوء عاقبة، فيجب الأدب على الجباس، والوقاد، والبناء إذا كتم ذلك، بعد الإعذار إليهم أجمعين. ويجب على البنائين أيضًا نصيحة أرباب العمل ممن يبنون له بالجير والأصطال في الصهاريج والقنوات، وما يشاكل ذلك، أن يكون الخلط الجيد الذي تحمد عاقبته، خمسة عيارات جير مصفى بالماء العذب، وعيار واحد منها أصطال مسحوق من الطوب العتيق والمتوسط، وأربعة رماد من رماد الأتاتين وما يشاكله، وما بين جير مصفى ودونه، خمسة رماد، واثنين جير، فجميع ما ذكرناه واجب على البنائين القيام به، وأن ينصحوا صاحب العمل، ومن خالف أدب وأشهر، بعد الإعذار إليه. ومن شأن البنائين القيم به أن يبيضوا موضع الإنسان، وأن يكثروا من أخلاط الجير في جبس البياض وقت عجنه، ليسهل عليهم بسطه على الحيطان، وقلة حفظه لها، وثباته عليها، فيمنعون من ذلك. ويجب على البنائين إذا بنوا الحيطان، أن لا يبنوها بالطوب القليل النضج اللين، فإنه يتفتت بعد مدة، فيسقط ما فوقه، ويخرب الحائط، فيأمرهم أن يجعلوه حشوًا مع الطوب، وبالله التوفيق. * * * الباب الخامس والستون في نجاري الضبب ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا ثقة عارفًا بمعيشتهم، بصيرًا بهذه الصناعة، وينشر جواسيسها، وهو باب جليل يحتاج إلى ضبطه؛ لأن فيه حفظ أموال الناس، وصيانة حريمهم، فينبغي أن يراعى، ويحلفون بحضرة عريفهم، بما لا كفارة لهم منه، أن لا يعملوا لرجل ولا لامرأة، مفتاحًا على مفتاح، إلا أن يكونا شريكين مشهورين، ويؤمرون أن لا
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៦៥៖ ស្តីពីជាងធ្វើសោ គួរតែមានការតែងតាំងមេជាងម្នាក់ដែលទុកចិត្តបាន មានចំណេះដឹងច្បាស់លាស់អំពីរបររបស់ពួកគេ និងមានជំនាញក្នុងវិជ្ជាជីវៈនេះ ដើម្បីត្រួតពិនិត្យការងាររបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាកិច្ចការដ៏សំខាន់មួយដែលចាំបាច់ត្រូវមានការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ព្រោះវាពាក់ព័ន្ធនឹងការការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រជាជន និងការរក្សាភាពឯកជនរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើរឿងនេះ។ ជាងទាំងនោះត្រូវស្បថនៅចំពោះមុខមេជាងរបស់ពួកគេ ដោយពាក្យសច្ចាដែលគ្មានការលោះបាបបានឡើយថា ពួកគេនឹងមិនធ្វើសោសម្រាប់បុរស ឬស្ត្រីណាម្នាក់ដោយយកគំរូតាមសោដែលមានស្រាប់នោះទេ លើកលែងតែពួកគេជាដៃគូដែលគេស្គាល់ច្បាស់លាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយពួកគេត្រូវទទួលបានការណែនាំមិនឱ្យ... [បន្តពីអត្ថបទខាងលើអំពីជាងសំណង់ និងជាងម្នាងសិលា]៖ ពួកគេមិនត្រូវធ្វើការងារដោយយកប្រៀបលើអ្នកដទៃឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវធ្វើដូចជាជាងឈើ និងជាងសំណង់ដទៃទៀត ដែលធ្វើការតែទៅតាមអ្វីដែលអល់ឡោះបានកំណត់ និងផ្តល់ជាកម្រៃប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមិនត្រូវកាត់ឈើដែលពួកគេកំពុងកែច្នៃឱ្យខូចខាតឡើយ ព្រោះវាធ្វើឱ្យខាតបង់ដល់ម្ចាស់ទំនិញ។ អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តបែបនេះបន្ទាប់ពីមានការព្រមានហើយ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។ ជាងសំណង់ត្រូវស្បថនៅចំពោះមុខមេជាងរបស់ពួកគេថា ពួកគេនឹងមិនទទួលសំណូក ឬអំណោយណាមួយពីជាងម្នាងសិលាឡើយ មិនថាក្នុងទម្រង់ណាក៏ដោយ ដើម្បីបិទបាំងពីម្ចាស់ការងារថា ម្នាងសិលានោះមិនទាន់ឆ្អិនល្អ។ តាមពិតទៅ ម្នាងសិលាដែលឆ្អិនល្អ គឺវាមិនរឹងភ្លាមៗទេនៅពេលលាយជាមួយទឹក ប៉ុន្តែវានឹងរឹងនៅពេលដាក់ក្នុងកូនចាន។ ប្រសិនបើវាឡើងរឹងភ្លាមៗក្នុងកូនចាន ឬស្ងួតយ៉ាងលឿននៅលើជញ្ជាំង នោះបញ្ជាក់ថាវាជាម្នាងសិលាដែលមិនទាន់ឆ្អិនល្អ។ ដូច្នេះ ត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់លើរឿងនេះ ព្រោះវាបង្កការខាតបង់ដល់អ្នកទិញទាំងទម្ងន់ និងគុណភាព ហើយនាំឱ្យមានផលវិបាកអាក្រក់។ ដូច្នេះ ជាងម្នាងសិលា អ្នកដុតម្នាងសិលា និងជាងសំណង់ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម ប្រសិនបើពួកគេបិទបាំងរឿងនេះ បន្ទាប់ពីបានព្រមានពួកគេទាំងអស់គ្នាហើយ។ ជាងសំណង់ក៏មានកាតព្វកិច្ចផ្តល់ដំបូន្មានដល់ម្ចាស់ការងារដែលជួលពួកគេឱ្យសាងសង់ដោយប្រើកំបោរ និងកម្ទេចឥដ្ឋសម្រាប់ធ្វើអាងទឹក ប្រឡាយទឹក ឬអ្វីដែលស្រដៀងគ្នានេះ។ ការលាយដែលល្អ និងមានគុណភាពយូរអង្វែង គឺត្រូវប្រើកំបោរដែលច្រោះស្អាតដោយទឹកសាបចំនួន ៥ ផ្នែក លាយជាមួយកម្ទេចឥដ្ឋដែលកិនម៉ដ្ឋពីឥដ្ឋចាស់ចំនួន ១ ផ្នែក និងផេះពីចង្ក្រានចំនួន ៤ ផ្នែក។ ឬប្រសិនបើជាកំបោរធម្មតា គឺត្រូវប្រើផេះ ៥ ផ្នែក និងកំបោរ ២ ផ្នែក។ រាល់អ្វីដែលយើងបានរៀបរាប់មកនេះ គឺជាកាតព្វកិច្ចដែលជាងសំណង់ត្រូវអនុវត្ត និងត្រូវណែនាំដល់ម្ចាស់ការងារ។ អ្នកណាដែលប្រឆាំងនឹងការណែនាំនេះ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម និងត្រូវប្រកាសជាសាធារណៈ បន្ទាប់ពីបានព្រមានរួចហើយ។ ភារកិច្ចរបស់ជាងសំណង់គឺត្រូវបូកបាយអរឱ្យរាបស្មើ និងមិនត្រូវលាយកំបោរច្រើនពេកក្នុងម្នាងសិលាពេលកំពុងបូកឡើយ ដើម្បីឱ្យពួកគេងាយស្រួលបូកលើជញ្ជាំង។ ការធ្វើបែបនេះនឹងធ្វើឱ្យម្នាងសិលាឆាប់ខូច និងមិនជាប់បានយូរ ដូច្នេះពួកគេត្រូវហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើបែបនេះ។ ជាងសំណង់ត្រូវតែប្រាកដថា នៅពេលសាងសង់ជញ្ជាំង ពួកគេមិនត្រូវប្រើឥដ្ឋដែលមិនទាន់ឆ្អិនល្អ ឬឥដ្ឋទន់ឡើយ ព្រោះវានឹងបែកបាក់បន្ទាប់ពីមួយរយៈ ហើយធ្វើឱ្យផ្នែកខាងលើរលំ និងខូចជញ្ជាំង។ ពួកគេត្រូវតែប្រើឥដ្ឋទាំងនោះសម្រាប់តែជាការបំពេញចន្លោះ (ចាក់គ្រឹះ) តែប៉ុណ្ណោះ។ ការសម្រេចជោគជ័យគឺអាស្រ័យលើអល់ឡោះ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦٥ - الباب الخامس والستون في نجاري الضبب

ឌុយអាល់
67
#67
៦៦ - ទំព័រ ៦៦ នៅក្នុងសណ្ឋាគារច្នៃប្រឌិតទូក (ទំព័រ ៣៥៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٦٦ - الباب السادس والستون في نجاري المراكب
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៦៦៖ ស្តីពីជាងសាងសង់ទូក និងនាវា

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦٦ - الباب السادس والستون في نجاري المراكب

ឌុយអាល់
68
#68
៦៧ - ជំពូក ៦៧ នៅក្នុងគណនីអ្នកលក់សិប្បកម្ម (ទំព័រ ៣៥៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
يثقبوا رأس الأبيات لطرح الأسنان، بل ينقروا لها في رءوس الأبيات لحفظ الأسنان، وتكون الأسنان التي فيها مربعة الرءوس، مدورة الأسافل، مبرودة، مجلسة، وكذلك أسنان المفتاح مبردة، مجلسة، حتى لا يخرب ذكر الغلق، لا من فوقه ولا من تحته، ويؤمرون أن يضموا الأغلاق بالجواسيس المختلفة، حتى لا يعمل مفتاح على مفتاح ومن خالف ذلك أدب. * * * الباب السادس والستون في نجاري المراكب ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا ثقة، ثم إن هؤلاء النجارين والقلافطة يأخذون في الصناعة المعمورة بالعز الدائم من السلطان، أعزه الله تعالى، أوفر الأجرة إذا عملوا له عملًا، ثم يشتركوا على أرباب المراكب، ويأخذون عما شاءوا أجرته درهمًا واحدًا، خمسة دراهم، فإن امتنع عليهم أحد تركوه وانصرفوا عنه، وحلفوا أنهم لا يعملونه إلا بزيادة عما قرروه في الأول، فيرجع الناس إليهم للضرورة؛ لأنهم عصبة لا يخالف بعضهم بعضًا، فهم في هذا أول شيء خالفوه: خالفوا سنة رسول الله ﷺ؛ لأنه قد حرم شركة الأبدان، وهم في ذلك يشيعون على السلطان بالكذب؛ لأنهم يذكرون للناس أنهم يعملون في الصناعة عملًا يساوي فوق أجرتهم أضعاف ما يأخذون، فينبغي أن لا يمكنوا من الشركة؛ لأنها حيف ومضرة على أرباب المراكب، فينبغي أن يحلفوا جميعًا على ترك هذه الشركة، ويشهر هذا الأمر بالجرس في كل السواحل، ويعملوا لسائر الناس كما يعمل نجارو الدور وغيرهم من الصناع، وكذلك القلافطة من غير أن يحيف على الجهتين، ومن خالف أدب. * * * الباب السابع والستون في النخاسين باعة العبيد ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا ثقة عارفًا، بما لا كفارة لهم منه، أنهم لا يخفون عيبًا قد ظهر وعملوه، من ذكر ولا أنثى، ويتفقدون عهدة المماليك المقدمة في أيدي مواليهم، ليعلم منها ما قد شرط على المشتري من ذلك، لا سيما العبد الذي مع الغرباء، ويطالبون بضمناء من أهل البلد، ويكتب اسمه وصنعته في دفتره؛ لئلا يكون العبد مسروقًا، أو يكون له أهل، وإذا كان في العهدة ذكر لنفسه، فهي كناية عن المخبور. ولا يبيعون جارية إلا من دمها، أعني في أيام حيضها، وتنظره امرأة يوثق بدينها، وتتأمله؛ لئلا يكون دمًا فاسدًا. ولا يبيعون صبيًا ولا صبية، من الجلب على أهل الذمة؛ لئلا يهودونه أو ينصرونه، بل إذا كانت جارية نصرانية فصيحة، ومعها أولادها دون البالغ، فإن أولادها لاحقين بها، ولا يقبل قول جلاب ولا دعواه، إذا ادعى على من قد جلبه من العجم الذين لا يفقهون، أنهم نصارى. ولا يفرق بين جارية وأولادها، ومن أراد شراء جارية، جاز له أن ينظر إلى وجهها، وكفيها، فإن طلب استعراضها في بيته، والخلوة بها، فلا يمكنه النخاس، إلا أن يكون عنده نساء في منزله، وإن أراد شراء غلام، فله أن ينظر منه ما فوق السرة، وما دون الركبة، هذا كله قبل عقد البيع، وأما بعده، فله أن ينظر إلى جميع بدن الجارية. ولا يفرق بين جارية وأولادها، إلا أن يكونوا بوالغ، وعن تراض بينهم. ويستحلف النخاسون أيضًا أنهم لا يشترون مملوكًا على أكياسهم للتجارة، ولا يدسوا من يشتريه لهم على سبيل الشركة ولا غيرها على سائر الوجوه والأسباب. وينبغي أن يتفقدوا لون المملوك والمملوكة، فإنه إذا كان خاملًا دل على علة كبده، أو الطحال، أو المعدة، أو بواسير ينزف منها دم، ثم يتفقد ظاهر البدن بنفسه في موضع نير مضيء، كيما لا يخفى أن كان به بهق رقيق، فإن البهق في ابتدائه يكون خفيفًا، وإنما يكون بياضًا رقيقًا، أو سوادًا في الموضع، ثم يقوى، ويزيد بتزايد الأيام، وأما القوباء، فإن ابتداءها خشونة تحث في الموضع، ثم تقوى، وتزيد على مدى الأيام. وإن كان في موضع من بدنه تشبيه بشامة، أو لصقة، أو وشم، فليتفقد ذلك تفقدًا كثيرًا، فربما كان في ذلك الموضع برص فكوى، أو وشم فصبغ ليخفى، فإذا امتدت الأيام محى الصبغ، واتسع البرص عن موضع الكي أو الوشم، فإذا كانت شامة يشك فيها، فليدخل الحمام، ويغسل المكان المشكوك فيه بالماء، وإن كان كيًا أو وشمًا في موضع منكر سُئل عنه، ويتفقد ذكاء سمعه، وكمال كلامه، وعقله، ثم يتفقد شعر الرأس وجلدته، هل فيها حزازًا وشقيقة، ويتفقد حدقة العين، وحدقته هل هي صافية
ការបកប្រែខ្មែរ

ពួកគេត្រូវចោះក្បាលសោសម្រាប់ដាក់ធ្មេញសោ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេត្រូវចោះរន្ធនៅលើក្បាលសោដើម្បីរក្សាធ្មេញសោឱ្យនៅគង់វង្ស។ ធ្មេញសោដែលនៅខាងក្នុងត្រូវតែមានក្បាលការ៉េ គល់មូល ត្រូវបានខាត់ឱ្យរលោង និងរៀបចំឱ្យមានរបៀប។ ដូចគ្នានេះដែរ ធ្មេញរបស់សោត្រូវតែខាត់ឱ្យរលោង និងរៀបចំឱ្យមានរបៀប ដើម្បីកុំឱ្យខូចខាតដល់យន្តការនៃសោ ទាំងផ្នែកខាងលើ និងខាងក្រោម។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរួមបញ្ចូលគ្នានូវសោផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីកុំឱ្យសោមួយអាចចាក់បើកសោមួយទៀតបាន ហើយអ្នកណាដែលប្រឆាំងនឹងបញ្ជានេះ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។ * ជំពូកទីហុកសិបប្រាំមួយ ស្តីពីជាងសាងសង់ទូក គួរតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលទុកចិត្តបានសម្រាប់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក ជាងឈើ និងជាងជួសជុលទូកទាំងនេះ ត្រូវទទួលយកថ្លៃឈ្នួលដ៏សមរម្យពីស៊ុលតង់ (សូមអល់ឡោះការពារទ្រង់) នៅពេលដែលពួកគេធ្វើការឱ្យទ្រង់។ បន្ទាប់មក ពួកគេត្រូវរួមគ្នាជាមួយម្ចាស់ទូក ហើយកំណត់ថ្លៃឈ្នួលតាមចិត្តចង់ មិនថាជាមួយឌីរហាំ ឬប្រាំឌីរហាំឡើយ។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់មិនព្រមតាមពួកគេ ពួកគេនឹងបោះបង់ចោល ហើយចាកចេញពីគាត់ ដោយស្បថថាពួកគេនឹងមិនធ្វើការឱ្យគាត់ឡើយ លុះត្រាតែមានការដំឡើងថ្លៃលើសពីអ្វីដែលពួកគេបានកំណត់ពីដំបូង។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាត្រូវតែត្រឡប់ទៅរកពួកគេវិញដោយសារតែភាពចាំបាច់ ព្រោះពួកគេជាក្រុមដែលមិនប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្នុងរឿងនេះ ពួកគេបានប្រព្រឹត្តខុសជាលើកដំបូង គឺពួកគេបានប្រឆាំងនឹងស៊ូណាន់ន់របស់រ៉សូល (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ព្រោះលោកបានហាមឃាត់ការរួមហ៊ុនក្នុងកម្លាំងពលកម្ម។ ពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយការកុហកចំពោះស៊ុលតង់ ដោយពួកគេប្រាប់មនុស្សថា ពួកគេធ្វើការដែលស្មើនឹងតម្លៃលើសពីថ្លៃឈ្នួលដែលពួកគេទទួលបានទៅទៀត។ ដូច្នេះ មិនគួរអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរួមហ៊ុនគ្នាឡើយ ព្រោះវាជាអំពើអយុត្តិធម៌ និងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ម្ចាស់ទូក។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវតែស្បថលះបង់ការរួមហ៊ុននេះ ហើយរឿងនេះត្រូវតែប្រកាសដោយប្រើជួងនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រទាំងអស់។ ពួកគេត្រូវធ្វើការឱ្យអ្នកដទៃដូចជាជាងសាងសង់ផ្ទះ និងជាងដទៃទៀតដែរ។ ដូចគ្នានេះដែរ សម្រាប់ជាងជួសជុលទូក គឺត្រូវធ្វើដោយមិនឱ្យមានការអយុត្តិធម៌ដល់ភាគីណាមួយឡើយ ហើយអ្នកណាដែលប្រឆាំងនឹងបញ្ជានេះ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។ * ជំពូកទីហុកសិបប្រាំពីរ ស្តីពីអ្នកជួញដូរទាសករ គួរតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលទុកចិត្តបាន និងមានចំណេះដឹងសម្រាប់ពួកគេ ដើម្បីធានាថាពួកគេមិនលាក់បាំងពិការភាពណាមួយដែលបានលេចឡើងលើទាសករ ឬទាសការិនីដែលពួកគេលក់ឡើយ។ ពួកគេត្រូវពិនិត្យមើលកិច្ចសន្យារបស់ទាសករដែលស្ថិតក្នុងដៃម្ចាស់របស់ពួកគេ ដើម្បីដឹងពីលក្ខខណ្ឌដែលបានកំណត់លើអ្នកទិញ ជាពិសេសទាសករដែលនៅជាមួយជនបរទេស។ ពួកគេត្រូវទាមទារអ្នកធានាពីអ្នកស្រុក ហើយកត់ត្រាឈ្មោះ និងជំនាញរបស់ទាសករក្នុងបញ្ជី ដើម្បីកុំឱ្យទាសករនោះជាទាសករដែលគេលួចមក ឬមានម្ចាស់ដើម។ ប្រសិនបើក្នុងកិច្ចសន្យាមានការបញ្ជាក់ពីខ្លួនឯង នោះវាជាការបង្ហាញពីការដឹងឮ។ ពួកគេមិនត្រូវលក់ទាសការិនីឡើយ លុះត្រាតែស្ថិតក្នុងអំឡុងពេលមករដូវ ហើយត្រូវមានស្ត្រីម្នាក់ដែលទុកចិត្តបានលើសាសនាពិនិត្យមើល ដើម្បីកុំឱ្យឈាមនោះជាឈាមមិនប្រក្រតី។ ពួកគេមិនត្រូវលក់ក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រីដែលនាំមកពីតំបន់ដទៃឱ្យទៅអ្នកដែលមិនមែនជាមូស្លីម (អាហ្លុលហ្ស៊ីមម៉ះ) ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកទាំងនោះប្តូរពួកគេទៅជាសាសនាយូដា ឬគ្រិស្ត។ ប្រសិនបើជាទាសការិនីគ្រិស្តដែលមានកូនតូចៗ កូនរបស់នាងត្រូវតែនៅជាមួយនាង។ មិនត្រូវទទួលយកពាក្យសម្តីរបស់អ្នកជួញដូរឡើយ ប្រសិនបើគាត់អះអាងថាអ្នកដែលគាត់នាំមកពីតំបន់ឆ្ងាយដែលមិនយល់ដឹងនោះ ជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្ត។ មិនត្រូវបំបែកទាសការិនីចេញពីកូនរបស់នាងឡើយ។ អ្នកណាដែលចង់ទិញទាសការិនី អាចមើលមុខ និងបាតដៃរបស់នាងបាន។ ប្រសិនបើគាត់ចង់ពិនិត្យមើលរាងកាយរបស់នាងនៅក្នុងផ្ទះដោយឯកជន អ្នកជួញដូរមិនត្រូវអនុញ្ញាតឡើយ លុះត្រាតែមានស្ត្រីនៅក្នុងផ្ទះនោះ។ ប្រសិនបើគាត់ចង់ទិញទាសករប្រុស គាត់អាចមើលផ្នែកខាងលើនៃផ្ចិត និងផ្នែកខាងក្រោមនៃជង្គង់។ ទាំងអស់នេះគឺមុនពេលធ្វើកិច្ចសន្យាលក់។ ចំណែកក្រោយពេលលក់ គាត់អាចមើលរាងកាយទាំងមូលរបស់ទាសការិនីបាន។ មិនត្រូវបំបែកទាសការិនីចេញពីកូនរបស់នាងឡើយ លុះត្រាតែកូនទាំងនោះពេញវ័យ និងមានការព្រមព្រៀងគ្នា។ អ្នកជួញដូរទាសករក៏ត្រូវស្បថថា ពួកគេនឹងមិនទិញទាសករដោយប្រើប្រាក់ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ឬប្រើអ្នកដទៃឱ្យទិញជំនួសក្នុងនាមជាដៃគូ ឬក្នុងទម្រង់ណាមួយឡើយ។ ពួកគេត្រូវពិនិត្យមើលពណ៌សម្បុររបស់ទាសករ ព្រោះប្រសិនបើពណ៌សម្បុរស្រអាប់ វាបង្ហាញពីជំងឺថ្លើម, លំពែង, ក្រពះ ឬជំងឺឬសដូងបាតដែលហូរឈាម។ បន្ទាប់មក ត្រូវពិនិត្យមើលរាងកាយខាងក្រៅដោយខ្លួនឯងក្នុងកន្លែងដែលមានពន្លឺភ្លឺច្បាស់ ដើម្បីកុំឱ្យលាក់បាំងនូវជំងឺស្បែក (ដូចជាជំងឺសើស្បែក) ដែលទើបនឹងចាប់ផ្តើម។ ត្រូវពិនិត្យមើលសក់ក្បាល និងស្បែកក្បាលថាមានជំងឺឬអត់ ព្រមទាំងពិនិត្យមើលគ្រាប់ភ្នែក និងការមើលឃើញថាមានភាពច្បាស់លាស់ដែរឬទេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦٧ - الباب السابع والستون في النخاسين باعة العبيد

ឌុយអាល់
69
#69
៦៨ - លេខ ៦៨ នៅក្នុងគណនីអ្នកលក់សត្វស្លាប (ទំព័រ ៣៥៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
معتدلة في العظم، ومبلغ حدة نظره، وصفاء بياض العين، فإن كدورته وظلمته منذرة بالجذام، وغن كان فيها صفرة دل على زيادة الكبد، وإن كان فيها عروق حمر كثيرة ظاهرة، فإنه يسأل. ويتفقد أجفانه هل هي نقية، وكيف سهولة حركتها، فإن الغليظة جربة في الأكثر، أو مستعدلة، والعسيرة الحركة رديئة، ويتفقد أجفانه، وحواجبه، فإن كانت حواجبه رديئة مع رداءة جفونه، لا سيما إن كان به بحة في صوته، وحمرة في وجهه، ويتفقد جلاء نفسه من أنفه وفمه؛ لئلا يكونا ابخرين، وينظر إلى شكل الأنف، فإن غلظة، أو انحناءه، أو اعوجاجه يدل على أن في داخله بواسير، فينظر فيها في الشمس، وينظر إلى سهولة تنفسه، ويتفقد حال أسنانه في الاستواء، والنقاء، والقوة، وهل فيها شيء يتحرك، أو يتآكل، فإن الأسنان القوية طويلة البقاء، والرقيقة سريعة السقوط، ويعتبر مع ذلك البدن كله. ويتفقد رقبته واستواءها، ويغمز عليها ويجس، ويتفقد هل فيها بترة، أو أثر قوبة، فإنه ربما كان هناك غدد تتولد منها الخنازير، وينظر إلى الصدر هل هو عريض لحيم، فإن الرقيق النحيف مع الأكتاف البارزة يدل على السل، ويأمره بالمشي، ويتفقد قوة قبضه، فإن ضعف ذلك دليل على ضعف العصب، ويؤمر بالعدو، وينظر هل يعتريه في عنقه ربو، أو سعال، ويقدر يديه ورجليه بعضهما ببعض، فربما كانت إحداهما أقصر من الأخرى، ويتفقد حال مفاصلة في سلاستها للحركات، ويتفقد ساقه هل فيها عروق ثخان واسعة، فإن ذلك يؤدي إلى الدوالي، وداء الفيل، وسائر بقية أموره يستعان عليها بالذين يعرفون الأمزجة وطبائعها، فينبغي مراعاة جميع ذلك. * * * الباب الثامن والستون في النخاسين باعة الدواب ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا له دين وبصيرة بصناعة البيطرة، حتى يكون عارفًا بعيوب الدواب، ويأمرهم أن يحلفوا أنهم لا يخفون عن المشتري عيبًا قد علموه، ويبحثون عن ذلك أتم البحث، ومن عيوب الدواب وعللها الكبار الخرخرة، وهي علة من برد يعرض في رءوسها، ينحدر منها رطوبة، فإن كانت منتنة أعدت الدواب الذين يأكلون معها ويشربون، وتهلك هي من بعد، وإن كان المنحدر إلى الشمس، فهو نوعان: أحدهما الذي يعرض في ركبها وجع ويزول، والنوع الآخر يعرف بالخطر يتولد في ركبها ويزيد إلى أن يمنعها المشي فيهلكها، فيجب على النخاسين أن يعرفوا ابتداء العلل وما تؤول إليه. والعلة الداويدية: هو ورم يحصل في زندها، فإن صلب لم تفكر فيه إلا أنه عيب، وإن كان لينًا كان أضر عليها، والدخس وهو نظير الداحس، يحصل فوق حافرها، فإن دارت طرحت الحوافر وبطلت سنة إلى أن ينبت لها غيره. ويتفقد منها الطرش، وعلامتها أن تقيم آذانها إذا صاح بها صياحًا عظيمًا بغير نهطة. ويتميز أيضًا أثر اللوقة إذا عرضت، وهو اعوجاج الشفة الفوقانية على السفلانية. وكذلك إذا كان بها ضيق نفس، وضيق عليها الحزام والمقود رمت بنفسها إلى الأرض، فيعلم أن بها ضيق نفس. ويجب أن يتفقد أضراسها، فإن كانت معلقة بلعت الشعير صحيحًا. وربمانبت للدابة أنياب رقاق زائدة الطول تمنعها من أكل العلف فيكسر لها، ولا يكسرها إلا الحاذق العارف بكسرها، إلا أنه عيب، فيجب أن يراعى ويتبرأ منه. والسلاف عيب؛ لأنه يبل المسدود بالزبال، ويكدم الضلف، ولا ينال منه إلا اليسير. والعنف القصير الخلقة عيب، والنكب عيب، وهو ينبت إلى طرف وقوف الدابة، فيعتبر ذلك بالمشي، فإن انطلقت، وإلا فهي علة في العصب، والدابة التي تمنع البيطار عيب، والأذان المطروحة عيب في خلقتها، والدابة التي لا تقبل اللجام عيب. ويجب اعتبار عين الدابة من العمى، والعور، والظفر، وهو لحم ينبت في الماقين، ويتفقد قطع اللسان الدابة من اللحام، وفي قصبة تأكلها فتجرى على لسانها فتقطعه، والشموص التي تضرب عيب من الدابة، والدابة التي تمنع الشكل عيب، وعللها كثيرة مثل أكل المقاود، وقلع الأوتاد، وقلة الطلوع إلى المعادن، وما أشبه ذلك، فيجب على النخاسين أن يتقوا الله ﷿، ويخلصوا للفريقين بحسن النية، ويشرطوا للمشتري أنه بالخيار ثلاثة أيام، ولا يأخذوا الجعل إلا من البائع بغير حيف، وإن كان للسلطان على الدابة رسم أخذ من المشتري. * * *
ការបកប្រែខ្មែរ

ត្រូវពិនិត្យមើលភាពមធ្យមនៃឆ្អឹង កម្រិតនៃភាពមុតស្រួចនៃក្រសែភ្នែក និងភាពថ្លានៃពណ៌សរបស់ភ្នែក។ ប្រសិនបើភ្នែកមានភាពស្រអាប់ ឬងងឹត នោះគឺជាសញ្ញាព្រមាននៃជំងឺឃ្លង់។ ប្រសិនបើមានពណ៌លឿង នោះបង្ហាញពីការកើនឡើងនៃជាតិពុលក្នុងថ្លើម ហើយប្រសិនបើមានសរសៃឈាមក្រហមលេចឡើងច្រើន នោះត្រូវតែសាកសួររកមូលហេតុ។ ត្រូវពិនិត្យមើលត្របកភ្នែកថាមានភាពស្អាតដែរឬទេ និងភាពងាយស្រួលក្នុងការកម្រើករបស់វា។ ត្របកភ្នែកដែលក្រាស់ច្រើនតែមានជំងឺរមាស់ ឬមិនប្រក្រតី ហើយត្របកភ្នែកដែលពិបាកកម្រើកគឺជាសញ្ញាមិនល្អ។ ត្រូវពិនិត្យមើលត្របកភ្នែក និងចិញ្ចើម ប្រសិនបើចិញ្ចើមមិនប្រក្រតីរួមជាមួយត្របកភ្នែកដែលមិនប្រក្រតី ជាពិសេសប្រសិនបើមានសម្លេងស្អក និងមុខឡើងក្រហម។ ត្រូវពិនិត្យមើលភាពស្អាតនៃខ្យល់ដង្ហើមចេញពីច្រមុះ និងមាត់ ដើម្បីកុំឱ្យមានក្លិនស្អុយ។ ត្រូវពិនិត្យមើលទម្រង់នៃច្រមុះ ប្រសិនបើវាក្រាស់ ឬកោង ឬវៀច នោះបង្ហាញថាមានជំងឺឫសដូងនៅខាងក្នុង។ ត្រូវពិនិត្យមើលវានៅក្រោមពន្លឺព្រះអាទិត្យ និងពិនិត្យមើលភាពងាយស្រួលនៃការដកដង្ហើម។ ត្រូវពិនិត្យមើលស្ថានភាពនៃធ្មេញអំពីភាពត្រង់ ភាពស្អាត និងភាពរឹងមាំ ហើយថាតើមានធ្មេញណាមួយរលុង ឬពុកដែរឬទេ។ ធ្មេញដែលរឹងមាំមានអាយុកាលយូរ ចំណែកធ្មេញដែលស្តើងងាយនឹងជ្រុះ។ ត្រូវពិនិត្យមើលរាងកាយទាំងមូលផងដែរ។ ត្រូវពិនិត្យមើលក និងភាពត្រង់របស់វា ដោយការស្ទាបអង្អែល និងចុចមើល។ ត្រូវពិនិត្យមើលថាតើមានដុំពក ឬស្លាកស្នាមជំងឺស្បែកដែរឬទេ ព្រោះវាអាចជាក្រពេញដែលបង្កឱ្យកើតជំងឺរបេងកូនកណ្តុរ។ ត្រូវពិនិត្យមើលទ្រូងថា តើវាធំទូលាយ និងមានសាច់ដែរឬទេ? ព្រោះទ្រូងដែលស្តើង និងស្គម រួមជាមួយស្មាដែលលយចេញ គឺជាសញ្ញានៃជំងឺរបេង។ ត្រូវបង្គាប់ឱ្យគាត់ដើរ និងពិនិត្យមើលកម្លាំងនៃការក្តាប់របស់គាត់ ប្រសិនបើខ្សោយ នោះគឺជាសញ្ញានៃការខ្សោយសរសៃប្រសាទ។ ត្រូវបង្គាប់ឱ្យគាត់រត់ ហើយពិនិត្យមើលថាតើគាត់មានអាការៈហត់ ឬក្អកដែរឬទេ។ ត្រូវប្រៀបធៀបដៃ និងជើងរបស់គាត់ជាមួយគ្នា ព្រោះជួនកាលអវយវៈម្ខាងអាចខ្លីជាងម្ខាងទៀត។ ត្រូវពិនិត្យមើលស្ថានភាពនៃសន្លាក់អំពីភាពរលូនក្នុងការធ្វើចលនា។ ត្រូវពិនិត្យមើលជើងថាមានសរសៃឈាមធំៗដែរឬទេ ព្រោះវាអាចនាំឱ្យកើតជំងឺសរសៃឈាមវ៉ែនរីក និងជំងឺជើងដំរី។ ចំពោះរាល់បញ្ហាផ្សេងៗទៀត ត្រូវសុំជំនួយពីអ្នកដែលមានចំណេះដឹងអំពីសរីរវិទ្យា និងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើរាល់ចំណុចទាំងអស់នេះ។ * ជំពូកទីហុកសិបប្រាំបី ស្តីពីអ្នកជួញដូរសត្វពាហនៈ ត្រូវតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលមានសីលធម៌ និងមានជំនាញខាងពេទ្យសត្វ ដើម្បីឱ្យគាត់ស្គាល់ពីចំណុចខ្វះខាតរបស់សត្វ។ ត្រូវបង្គាប់ឱ្យពួកគេស្បថថា ពួកគេនឹងមិនលាក់បាំងចំណុចខ្វះខាតរបស់សត្វដែលពួកគេបានដឹងពីអ្នកទិញឡើយ ហើយត្រូវស្វែងរកចំណុចទាំងនោះឱ្យបានហ្មត់ចត់បំផុត។ ក្នុងចំណោមចំណុចខ្វះខាត និងជំងឺធំៗរបស់សត្វគឺជំងឺហឺត (ការដកដង្ហើមឮសូរ) ដែលជាជំងឺបង្កឡើងដោយភាពត្រជាក់នៅក្នុងក្បាលរបស់វា ដែលធ្វើឱ្យមានទឹករំអិលហូរចុះមក។ ប្រសិនបើទឹករំអិលនោះមានក្លិនស្អុយ វានឹងចម្លងទៅសត្វដទៃទៀតដែលស៊ី និងផឹកជាមួយវា ហើយវានឹងងាប់នៅពេលក្រោយ។ ប្រសិនបើទឹករំអិលនោះហូរចុះមកត្រង់ជង្គង់ វាមានពីរប្រភេទ៖ ប្រភេទទីមួយ គឺការឈឺចាប់ដែលកើតឡើងនៅជង្គង់ហើយបាត់ទៅវិញ។ ប្រភេទទីពីរ គេហៅថា "អាល់-ខូថ័រ" (អាល់-Khatar) ដែលកើតឡើងនៅជង្គង់ ហើយកាន់តែធ្ងន់ធ្ងររហូតដល់ធ្វើឱ្យវាដើរមិនរួច ហើយងាប់។ ដូច្នេះ អ្នកជួញដូរសត្វត្រូវតែដឹងពីដំណាក់កាលដំបូងនៃជំងឺ និងលទ្ធផលរបស់វា។ ជំងឺ "ដាវូឌីយ៉ា" (Dawudiyyah) គឺជាដុំពកដែលកើតឡើងនៅត្រង់កំភួនដៃរបស់វា។ ប្រសិនបើវាដុះរឹង វាមិនមែនជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរទេ ប៉ុន្តែវាជាចំណុចខ្វះខាត។ ប្រសិនបើវាទន់ វាកាន់តែមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សត្វ។ ជំងឺ "ដាក់ស៍" (Dakhs) គឺស្រដៀងនឹងជំងឺដំបៅម្រាមដៃ ដែលកើតឡើងនៅពីលើក្រចកជើងរបស់វា។ ប្រសិនបើវាវិវត្តទៅមុខ វានឹងធ្វើឱ្យក្រចករបូតចេញ ហើយសត្វនឹងមិនអាចប្រើការបានរហូតដល់វាដុះថ្មី។ ត្រូវពិនិត្យមើលថាតើសត្វនោះថ្លង់ដែរឬទេ ដោយសង្កេតមើលថាតើវាដំឡើងត្រចៀកនៅពេលដែលមានសម្លេងស្រែកខ្លាំងៗដោយមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែរឬទេ។ ត្រូវសម្គាល់ផងដែរនូវសញ្ញានៃជំងឺ "លូកា" (Luqah) ប្រសិនបើវាលេចឡើង គឺការវៀចនៃបបូរមាត់ខាងលើមកលើបបូរមាត់ខាងក្រោម។ ដូចគ្នានេះដែរ ប្រសិនបើវាមានការពិបាកដកដង្ហើម ហើយនៅពេលដាក់ខ្សែក្រវាត់ ឬខ្សែបង្ហៀរ វានឹងដួលខ្លួនទៅនឹងដី នោះត្រូវដឹងថាវាមានជំងឺពិបាកដកដង្ហើម។ ត្រូវពិនិត្យមើលធ្មេញរបស់វា ប្រសិនបើធ្មេញមិនជិតគ្នា វានឹងលេបគ្រាប់ធញ្ញជាតិទាំងមូល។ ជួនកាលសត្វអាចដុះចង្កូមស្តើងៗដែលវែងពេក ដែលរារាំងវាមិនឱ្យស៊ីស្មៅបាន ដូច្នេះត្រូវកាត់វាចេញ។ អ្នកដែលមិនមែនជាអ្នកជំនាញមិនគួរកាត់វាទេ ព្រោះវាជាចំណុចខ្វះខាត ដូច្នេះត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ និងជៀសវាងវា។ ជំងឺ "ស៊ូឡាហ្វ" (Sulaf) គឺជាចំណុចខ្វះខាត ព្រោះវាធ្វើឱ្យសត្វស៊ីចំណីមិនបានល្អ។ ការដែលមានជើងខ្លីពីកំណើតគឺជាចំណុចខ្វះខាត។ ការដើរមិនត្រង់ក៏ជាចំណុចខ្វះខាតដែរ ដែលអាចដឹងបានតាមរយៈការដើរ ប្រសិនបើវាមិនដើរត្រង់ នោះគឺជាបញ្ហានៅក្នុងសរសៃប្រសាទ។ សត្វដែលរារាំងពេទ្យសត្វគឺជាចំណុចខ្វះខាត ហើយត្រចៀកដែលធ្លាក់ចុះគឺជាចំណុចខ្វះខាតពីកំណើត ហើយសត្វដែលមិនព្រមពាក់កែបក៏ជាចំណុចខ្វះខាតដែរ។ ត្រូវពិនិត្យមើលភ្នែករបស់សត្វអំពីភាពខ្វាក់ ភាពម្ខាង និងជំងឺដុះសាច់នៅត្រង់ជ្រុងភ្នែក។ ត្រូវពិនិត្យមើលការដាច់អណ្តាតរបស់សត្វដែលបណ្តាលមកពីអ្នកធ្វើដែក ឬការស៊ីស្មៅដែលមានបន្លាដែលធ្វើឱ្យមុតអណ្តាត។ សត្វដែលកាច ឬចូលចិត្តទាត់គឺជាចំណុចខ្វះខាត ហើយសត្វដែលមិនព្រមឱ្យចងជើងក៏ជាចំណុចខ្វះខាតដែរ។ ជំងឺរបស់វាមានច្រើនដូចជា ការស៊ីខ្សែបង្ហៀរ ការដកបង្គោល ការមិនព្រមឡើងទៅកន្លែងខ្ពស់ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ អ្នកជួញដូរសត្វត្រូវតែកោតខ្លាចអល់ឡោះ (សូមឱ្យទ្រង់មានសិរីរុងរឿង) ហើយត្រូវស្មោះត្រង់ចំពោះភាគីទាំងពីរដោយមានចេតនាល្អ។ ត្រូវកំណត់លក្ខខណ្ឌឱ្យអ្នកទិញថា គាត់មានសិទ្ធិសម្រេចចិត្តក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃ ហើយកុំយកកម្រៃជើងសារពីអ្នកលក់ដោយអយុត្តិធម៌ឡើយ។ ប្រសិនបើអាជ្ញាធរមានការកំណត់ពន្ធលើសត្វ នោះត្រូវយកពីអ្នកទិញ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦٨ - الباب الثامن والستون في النخاسين باعة الدواب

ឌុយអាល់
70
#70
៦៩ - មាត្រា ៦៩ នៅលើក្រដាសនិងបោកគេ (ទំព័រ ៣៦០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٦٩ - الباب التاسع والستون في الطوابين وغشهم
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទីហុកសិបប្រាំបួន៖ ស្តីពីអ្នកដុតនំ និងការបោកប្រាស់របស់ពួកគេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٦٩ - الباب التاسع والستون في الطوابين وغشهم

ឌុយអាល់
71
#71
៧០ - ផ្នែកទី៧០ នៃអាជីវកម្មអចលនទ្រព្យ (ទំព័រ ៣៦០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٧٠ - الباب السبعون في دلالي العقارات
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៧០៖ ស្តីពីការជួលអចលនទ្រព្យ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧٠ - الباب السبعون في دلالي العقارات

ឌុយអាល់
72
#72
៧១-ទ្វារទី ៧១ ក្នុងការប៉ាន់ស្មានពីទូក (ទំព័រ ៣៦០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الباب التاسع والستون في الطوابين وغشهم ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا ثقة، ويحلفهم بالنصيحة في أشغالهم بخلط المعاجن وملء القالب، وأن لا يقطع طينًا سبخًا، ويأمرهم أيضًا أن لا يُعد للمشتري الطوب إلا اثنان، فإذا تبعا ناب عنهما اثنان غيرهما، وأن يتقوا الله، ولا يحيفوا على المشتري، ويحرصوا ويجتهدوا في تجريد الأثلاث، والأنصاف، والأرباع من الطوب، وأن لا يغشوا في طبخه، ونضجه، وأن لا يعدلوا في بيعه إلا لمن يلاطفهم، بل يعرضوه ويشهروه على كل من له عمارة، وإنشاء دار، ويعتبر عليهم المحتسب في بعض أوقات الغفلة ما أعدوه للناس بعدادين غيرهم. * * * الباب السبعون في دلالي العقارات ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا عارفًا، ويحلفوا أن لا يبيعوا ملكًا بقرية، ولا دارًا، ولا جدارًا، وقد خرج من ملك صاحبه بكتاب زور، ولا كتاب حيلة، ولا شبهة، ولا رهن، ولا يأخذوا الجعل إلا من البائع، ولا يعدل عما زاد في الثمن شيء من ذلك إلى من نقص منه لعلة من العلل، ومن خالف هذا أدب. * * * الباب الحادي والسبعون في تقديرات المراكب ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا جيدًا، له دين، يراعي الضرر بالناس وبأموالهم ويلزمهم أن تكون قرايا المراكب غير زائدة على أطوالها، والرجل غير ناقصة، فإنهما متى كانا على هذه الحال كما ذكرنا، كانتا إلى الأمن والسلامة أقرب، وإذا كانت القرية زائدة على ذلك، والرجل ناقصة، لم يؤمن عند قوة الرياح والعواصف، من انقلابها واضطرابها، وينبغي أن تكون أوساق المراكب خفيفة، حتى تكون نواحيها على وجه الماء ظاهرة غير غائبة فيه، ويوافقوا على أن لا يضروا الناس، ولا بأموالهم، بالسير في أيام النيل، ومن خالف أدب. * * *
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទីហុកសិបប្រាំបួន ស្តីពីអ្នកផលិតឥដ្ឋ និងការបោកប្រាស់របស់ពួកគេ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលមានទំនុកចិត្តលើពួកគេ ហើយត្រូវឱ្យពួកគេស្បថដោយស្មោះត្រង់ក្នុងការបំពេញការងាររបស់ខ្លួន ទាំងការលាយដីឥដ្ឋ និងការចាក់ពុម្ព។ ពួកគេមិនត្រូវយកដីដែលមានជាតិប្រៃមកធ្វើឥដ្ឋឡើយ។ ត្រូវបង្គាប់ពួកគេកុំឱ្យរាប់ឥដ្ឋឱ្យអ្នកទិញត្រឹមតែពីរដុំប៉ុណ្ណោះ (ក្នុងពេលតែមួយ) ហើយនៅពេលដែលឥដ្ឋទាំងពីរនោះត្រូវបានយកទៅ ត្រូវមានពីរដុំទៀតមកជំនួស។ ពួកគេត្រូវកោតខ្លាចអល់ឡោះ កុំកេងប្រវ័ញ្ចអ្នកទិញ ត្រូវខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងការបែងចែកឥដ្ឋជាចំណែកៗ (មួយភាគបី មួយភាគពីរ ឬមួយភាគបួន) ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេមិនត្រូវបោកប្រាស់ក្នុងការដុតឥដ្ឋឱ្យឆ្អិនល្អនោះឡើយ ហើយមិនត្រូវលក់ឥដ្ឋឱ្យតែអ្នកណាដែលធ្វើល្អជាមួយពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវដាក់លក់ និងប្រកាសឱ្យដឹងដល់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលកំពុងសាងសង់ ឬសាងសង់ផ្ទះសម្បែង។ អ្នកត្រួតពិនិត្យ (មូហ៍តាស៊ីប) ត្រូវតាមដានពួកគេនៅពេលដែលពួកគេធ្វេសប្រហែស ក្នុងករណីដែលពួកគេរៀបចំឥដ្ឋសម្រាប់អ្នកទិញដោយប្រើអ្នករាប់ផ្សេងពីពួកគេ។ * ជំពូកទីចិតសិប ស្តីពីអ្នកតំណាងលក់អចលនទ្រព្យ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលមានចំណេះដឹងលើពួកគេ ហើយពួកគេត្រូវស្បថថានឹងមិនលក់ដីភូមិ ផ្ទះ ឬជញ្ជាំង ដែលបានដកចេញពីកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដើមដោយសារឯកសារក្លែងក្លាយ ល្បិចកល ការសង្ស័យ ឬការដាក់បញ្ចាំឡើយ។ ពួកគេមិនត្រូវទទួលកម្រៃជើងសារពីអ្នកណាឡើយក្រៅពីអ្នកលក់ ហើយមិនត្រូវងាកចេញពីតម្លៃដែលបានដេញថ្លៃខ្ពស់ទៅរកតម្លៃដែលទាបជាងដោយសារមូលហេតុណាមួយឡើយ។ អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តផ្ទុយពីនេះ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។ * ជំពូកទីចិតសិបមួយ ស្តីពីការកំណត់រង្វាស់ទូក ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលមានសមត្ថភាព និងមានសីលធម៌ល្អលើពួកគេ ដែលចេះយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគ្រោះថ្នាក់ដែលកើតមានដល់ប្រជាជន និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ ត្រូវបង្គាប់ពួកគេឱ្យធ្វើឱ្យប្រវែងក្ដោងទូកមិនលើសពីប្រវែងតួទូក ហើយផ្នែកខាងក្រោមនៃទូកមិនត្រូវតូចពេកឡើយ។ ប្រសិនបើវាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដូចដែលយើងបានរៀបរាប់នេះ វានឹងមានសុវត្ថិភាពជាង។ ប្រសិនបើក្ដោងទូកវែងពេក ហើយផ្នែកខាងក្រោមតូចពេក នោះវានឹងមិនមានសុវត្ថិភាពឡើយនៅពេលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង ឬព្យុះ ដែលអាចបណ្តាលឱ្យទូកក្រឡាប់ ឬលិច។ ត្រូវកំណត់ឱ្យទម្ងន់ផ្ទុករបស់ទូកមានកម្រិតស្រាល ដើម្បីឱ្យផ្នែកចំហៀងនៃទូកនៅអណ្តែតលើផ្ទៃទឹកមិនលិចចូលក្នុងទឹកឡើយ។ ពួកគេត្រូវព្រមព្រៀងគ្នាថានឹងមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ប្រជាជន ឬទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដោយការធ្វើដំណើរក្នុងរដូវទឹកឡើងឡើយ។ អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តផ្ទុយពីនេះ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧١ - الباب الحادي والسبعون في تقديرات المراكب

ឌុយអាល់
73
#73
៧២ - អត្ថបទទី៧២ នៅក្នុងអ្នកលក់គ្រឿងចក្រ (ទំព័រ ៣៦១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٧٢ - الباب الثاني والسبعون في باعة الفخار
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៧២៖ ស្តីពីអ្នកលក់គ្រឿងស្មូន

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧٢ - الباب الثاني والسبعون في باعة الفخار

ឌុយអាល់
74
#74
៧៣ - ជំពូកទី៧៣ នៅភូមិព្រៃព្រៃ (ទំព័រ ៣៦១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٧٣ - الباب الثالث والسبعون في شعابين البرام
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៧៣៖ ស្តីពីសាខាទាំងឡាយនៃគុណធម៌ (អល់-ប៊ីរ)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧٣ - الباب الثالث والسبعون في شعابين البرام

ឌុយអាល់
75
#75
៧៤ - ទិដ្ឋភាពទី ៧៤ នៅលើអ្នកប្រើប្រាស់វីតាមីននិងការលួចលាក់របស់ពួកគេ (ទំព័រ ៣៦១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الباب الثاني والسبعون في باعة الفخار ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا، ويتقدم إليهم بأن لا يدلسوا على الناس بسد المثقوب، والمشقوق، ومن سائر ما يبيعونه، بالشحم والجير وماء البيض، ويبيعونه على أنه سالم، ومتى وجد عند أجدهم شيئًا بهذه الصفة كسر، وينهوا عن المعاودة، فإن عادوا إلى الغش والتدليس، أدبوا وأشهروا، ويتعلق منه شيء في حلقهم ليكونوا شعفة لغيرهم. * * * الباب الثالث والسبعون في شعّابين البرام ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا، فإن هؤلاء الشعابين يغشون بما لم يحله الله ﷿؛ لأنهم يأخذون دم الذبائح، فيعجنونه بالدماء، ويلحمونها به، فينبغي أن يحلفوا أن يجعلوا عوضًا من الدم الذي يستعملونه، ويستعلمون أيضًا دم الحجامة إذا عازوا دم الذبائح، ويأخذون طحالًا من ذبائح الضأن، والمعز، والإبل، والبقر، فيشوونه، ويدقونه دقًا ناعمًا، ويلحمون بها شقوق البرام. وكلك إذا عجنوا الدماء بشيء من حجارة البرام مدقوقًا، منخولًا، مجبولًا بماء البيض، ويلحمون بها الشقوق فإنها تلتحم، وإن عجن ما ذكرناه بزيت الفجل، وليط بها البرم، الصقها وضبطها، فيراعى ذلك منهم، فمن وجد منهم عقد تخطى إلى هذا المحضور، بعد الإنذار، أدب وأشهر. * * * الباب الرابع والسبعون في الزجاجيين وغشهم ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا، ويحلفوا أن لا يخرجوا الزجاج من الكور إلا فرغ حتى يمضي له يوم وليلة، فإذا تشرب دخانه أخرجه بعد ذلك وباعه، وإن عجل في إخراجه قبل أن يشرب دخانه يصدع ويهلك على سائر من اشتراه، ويأمر المحتسب العريف أن
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៧២ ស្តីពីអ្នកលក់គ្រឿងស្មូន (គ្រឿងដីដុត) ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់សម្រាប់ពួកគេ ហើយត្រូវណែនាំពួកគេកុំឱ្យបោកបញ្ឆោតអតិថិជន ដោយការយកខ្លាញ់ កំបោរ ឬទឹកស៊ុត ទៅបិទបាំងរន្ធ ឬស្នាមប្រេះនៅលើគ្រឿងស្មូនដែលពួកគេលក់ ដោយធ្វើពុតជាវាមានគុណភាពល្អ។ ប្រសិនបើរកឃើញថាអ្នកលក់ណាម្នាក់មានទង្វើបែបនេះ ត្រូវវាយកម្ទេចចោល ហើយហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើបែបនេះទៀតឡើយ។ ប្រសិនបើពួកគេនៅតែបន្តការបោកបញ្ឆោតទៀត ត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្ម និងប្រកាសឈ្មោះជាសាធារណៈ ហើយត្រូវយកវត្ថុនោះមកពាក់នៅករបស់ពួកគេ ដើម្បីជាការព្រមានដល់អ្នកដទៃ។ * ជំពូកទី ៧៣ ស្តីពីអ្នកជួសជុលឆ្នាំងដី ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់សម្រាប់ពួកគេ ព្រោះថាអ្នកជួសជុលទាំងនេះតែងតែបោកបញ្ឆោតដោយប្រើប្រាស់អ្វីដែលអល់ឡោះ ﷿ មិនបានអនុញ្ញាត។ ពួកគេយកឈាមសត្វដែលគេកាប់ មកលាយជាមួយឈាមផ្សេងទៀតដើម្បីបិទស្នាមប្រេះឆ្នាំង។ ដូច្នេះ ត្រូវឱ្យពួកគេស្បថថា នឹងមិនប្រើប្រាស់ឈាមជំនួសវិញឡើយ។ ពួកគេក៏ប្រើប្រាស់ឈាមដែលបានមកពីការខ្យល់ (ហ៊ីចាម៉ាស់) នៅពេលដែលពួកគេខ្វះឈាមសត្វ ហើយពួកគេយកថ្លើមសត្វចៀម ពពែ អូដ្ឋ និងគោ ទៅអាំង រួចកិនឱ្យម៉ដ្ឋ ដើម្បីយកមកបិទស្នាមប្រេះឆ្នាំង។ ដូចគ្នានេះដែរ ពួកគេយកឈាមទៅលាយជាមួយម្សៅថ្មឆ្នាំងដែលកិនម៉ដ្ឋ រែងស្អាត ហើយលាយជាមួយទឹកស៊ុត ដើម្បីបិទស្នាមប្រេះ ព្រោះវាធ្វើឱ្យឆ្នាំងជាប់ល្អ។ ប្រសិនបើគេលាយវត្ថុដែលបានរៀបរាប់ខាងលើជាមួយប្រេងឆៃថាវ ហើយយកទៅលាបលើឆ្នាំង វានឹងធ្វើឱ្យឆ្នាំងនោះជាប់ស្អិតល្អ។ ដូច្នេះ ត្រូវត្រួតពិនិត្យពួកគេឱ្យបានហ្មត់ចត់។ អ្នកណាម្នាក់ដែលត្រូវបានរកឃើញថាបានប្រព្រឹត្តទង្វើហាមឃាត់នេះ បន្ទាប់ពីមានការព្រមានរួចហើយ ត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្ម និងប្រកាសឈ្មោះជាសាធារណៈ។ * ជំពូកទី ៧៤ ស្តីពីអ្នកលក់កញ្ចក់ និងការបោកបញ្ឆោតរបស់ពួកគេ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់សម្រាប់ពួកគេ ហើយត្រូវឱ្យពួកគេស្បថថា នឹងមិនយកកញ្ចក់ចេញពីឡដុតភ្លាមៗនោះទេ លុះត្រាតែទុកវាចោលមួយថ្ងៃមួយយប់សិន។ នៅពេលដែលវាស្រូបយកផ្សែងអស់ហើយ ទើបអាចយកចេញមកលក់បាន។ ប្រសិនបើពួកគេប្រញាប់យកវាចេញមុនពេលវាស្រូបផ្សែងអស់ វានឹងធ្វើឱ្យកញ្ចក់នោះងាយបែក និងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកទិញ។ អាជ្ញាធរត្រួតពិនិត្យ (មូហ៍តាស៊ីប) ត្រូវបញ្ជាឱ្យអ្នកត្រួតពិនិត្យនោះ...

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧٤ - الباب الرابع والسبعون في الزجاجيين وغشهم

ឌុយអាល់
76
#76
៧៥- មាត្រា ៧៥ ក្នុងគ្រូបង្រៀនរបស់ក្មេងប្រុសនិងគ្រូរបស់ក្មេងស្រី (ទំព័រ ៣៦២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
يختم على الكور، فإذا تشرب فتحه، وكذلك يصنع بصناع المثاقيل الزجاج، ويحملها عند فتحها إلى المحتسب يعيرها قبل بيعها؛ لأن فيها الزائد والناقص، فيتقي الله. * * * الباب الخامس والسبعون في معلمي الصبيان ومعلمات البنات ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا ثقة له دين، يمنعهم من التعلم في المساجد؛ لأن النبي ﷺ أمر بتنزيه المساجد من الصبيان والمجانين؛ لأنهم يسودون حيطانها، وينجسون أرضها، ويمشون على البول، وسائر النجاسات، بل يتخذون للتعليم حوانيت في أطراف الأسواق، أو على الشوارع، ولا يعلّمون في بيوتهم، ولا في دهاليزهم، وأول ما ينبغي للمؤدب أن يعلم الصبي السور القصار من القرآن، بعد حذقه بمعرفة الحروف، وضبطها بالشكل، ويدرجه بذلك، ثم يعرفه عقائد السنن، ثم أصول الحساب، وما يستحسن في المراسلات والأشعار، دون سخيفها، ومسترذلها. وفي الرواح يأمرهم بتجويد الخط، ويكلفهم عرض ما أملاه عليهم حفظًا غائبًا، ومن كان عمره سبع سنين أمره بالصلاة في الجماعة، فإن النبي ﷺ قال: "علموا أولادكم الصلاة لسبع، واضربوهم على تركها لعشر"، ويأمرهم ببر الوالدين والانقياد لأمرهما بالسمع والطاعة، والسلام عليهما، وتقبيل أياديهما عند الدخول عليهما، ويضربهم على إساءة الأدب، والفحش من الكلام، وغير ذلك من الأفعال الخارجية عن قانون الشريعة، مثل اللعب بالكعاب، والبيض، ونردشير، وجميع أنواع القمار. ولا يضرب صغيرًا بعصى غليظة تكسر العظم، ولا رقيقة تؤلم الجسم، بل تكون وسطًا، ويتخذ مجلدًا عريض السير، ويعتمد بضربه على اللوايا، والأفخاذ، وأسافر الرجلين؛ لأن هذه المواضع لا يخشى عليها مرض، ولا غائلة. ولا ينبغي للمؤدب أن يستخدم أحدًا من الصبيان في حوائجه وأشغاله التي فيها عار على آبائهم، كنقل الزبل، وحمل الحجارة، وغير ذلك من نقل الماء إلى بيته، وما أشبه ذلك، ولا يرسله إلى داره وهي خالية، ولا يرسل صبيًا مع امرأة لكتب كتاب، ولا مع رجل لكتب قصة، ولا رسالة، فإن جماعة من الفساق يحتالون على الصبيان بذلك.
ការបកប្រែខ្មែរ

វាត្រូវតែបិទត្រាលើក្អម (ឬកូនកញ្ជើ) ហើយនៅពេលដែលវាស្រូបយកទឹកអស់ហើយ ទើបបើកវាចេញ។ គេធ្វើបែបនេះចំពោះអ្នកផលិតទម្ងន់កែវ (ជញ្ជីងកែវ) ផងដែរ។ គេត្រូវយកវាទៅបង្ហាញដល់មន្ត្រីត្រួតពិនិត្យទីផ្សារ (អាល់-មូហតាស៊ីប) ដើម្បីឱ្យគាត់ពិនិត្យវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវមុននឹងដាក់លក់ ព្រោះវាអាចមានការខ្វះ ឬលើស ដែលតម្រូវឱ្យមានការកោតខ្លាចចំពោះអល់ឡោះ។ * * * ជំពូកទី ៧៥ ស្តីពីគ្រូបង្រៀនកុមារ និងគ្រូបង្រៀនកុមារី គួរតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលមានភាពទុកចិត្ត និងមានសាសនាត្រឹមត្រូវ ដើម្បីឃ្លាំមើលពួកគេ។ គាត់ត្រូវហាមឃាត់មិនឱ្យពួកគេរៀនសូត្រនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម (ម៉ាស៊ីត) ឡើយ ព្រោះព្យាការី ﷺ បានបញ្ជាឱ្យរក្សាវិហារអ៊ីស្លាមឱ្យស្អាតពីក្មេងៗ និងអ្នកដែលមិនដឹងខុសត្រូវ (អ្នកឆ្កួត) ព្រោះពួកគេអាចធ្វើឱ្យជញ្ជាំងកខ្វក់ ធ្វើឱ្យដីកខ្វក់ និងដើរជាន់លើទឹកនោម ឬភាពកខ្វក់ផ្សេងៗ។ ផ្ទុយទៅវិញ គួរតែរៀបចំកន្លែងសម្រាប់បង្រៀននៅតាមចុងផ្សារ ឬនៅតាមដងផ្លូវ ហើយមិនត្រូវបង្រៀននៅក្នុងផ្ទះ ឬនៅតាមច្រករបៀងផ្ទះរបស់ពួកគេឡើយ។ រឿងដំបូងដែលគ្រូគួរតែបង្រៀនកុមារ គឺស៊ូរ៉ាត់ខ្លីៗពីគម្ពីរគួរអាន បន្ទាប់ពីក្មេងនោះចេះអក្សរ និងចេះដាក់សញ្ញាស្រៈបានត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មក គ្រូត្រូវបង្រៀនពួកគេឱ្យយល់ពីគោលជំនឿតាមបែបស៊ូណាន់ន់ បន្ទាប់មកគឺមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគណិតវិទ្យា និងអ្វីដែលល្អៗក្នុងការសរសេរសំបុត្រ និងកំណាព្យ ដោយជៀសវាងពាក្យសម្តីអសុរោះ ឬពាក្យដែលមិនសមរម្យ។ នៅពេលរសៀល គ្រូត្រូវបញ្ជាឱ្យពួកគេហាត់សរសេរអក្សរឱ្យបានស្អាត និងតម្រូវឱ្យពួកគេសូត្រមេរៀនដែលគ្រូបានបង្រៀនដោយផ្ទាល់មាត់ឱ្យបានស្ទាត់។ កុមារដែលមានអាយុ ៧ ឆ្នាំ ត្រូវបញ្ជាឱ្យពួកគេធ្វើសឡាតជាក្រុម (ជះម៉ាអា) ព្រោះព្យាការី ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរអប់រំកូនៗរបស់ពួកអ្នកឱ្យធ្វើសឡាតនៅពេលពួកគេមានអាយុ ៧ ឆ្នាំ ហើយចូរវាយពួកគេ (ដើម្បីដាស់តឿន) នៅពេលពួកគេបោះបង់វាចោលនៅអាយុ ១០ ឆ្នាំ»។ គ្រូត្រូវបញ្ជាឱ្យពួកគេគោរពប្រតិបត្តិមាតាបិតា ស្ដាប់បង្គាប់តាមបញ្ជារបស់ពួកគាត់ ផ្តល់សួស្តីដល់ពួកគាត់ និងថើបដៃពួកគាត់នៅពេលចូលជួប។ គ្រូត្រូវវាយដំកុមារដែលប្រព្រឹត្តខុសសីលធម៌ ប្រើពាក្យអសុរោះ ឬសកម្មភាពផ្សេងៗដែលផ្ទុយពីច្បាប់ស៊ារីអះ ដូចជាការលេងល្បែងគ្រាប់ឡុកឡាក់ ល្បែងពងមាន់ ល្បែងណឺដ (Nardshir) និងគ្រប់ប្រភេទនៃល្បែងស៊ីសង។ គ្រូមិនត្រូវវាយកុមារដោយដំបងធំដែលបណ្តាលឱ្យបាក់ឆ្អឹង ឬដំបងស្តើងដែលធ្វើឱ្យឈឺចាប់ខ្លាំងនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវប្រើដំបងកម្រិតមធ្យម។ គ្រូគួរប្រើខ្សែស្បែកធំទូលាយ ហើយវាយទៅលើកន្លែងដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាព ឬបណ្តាលឱ្យមានរបួសធ្ងន់ធ្ងរ ដូចជាត្រង់កន្លែងកោងនៃរាងកាយ ភ្លៅ ឬបាតជើង។ គ្រូមិនត្រូវប្រើប្រាស់កុមារឱ្យធ្វើកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួន ឬការងារដែលធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ដល់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេឡើយ ដូចជាការដឹកលាមក ការសែងថ្ម ការដឹកទឹកទៅផ្ទះ ឬការងារផ្សេងៗទៀត។ គ្រូមិនត្រូវបញ្ជូនកុមារទៅផ្ទះរបស់ខ្លួននៅពេលដែលផ្ទះនោះគ្មានមនុស្សនៅឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវបញ្ជូនកុមារទៅជាមួយស្ត្រីដើម្បីសរសេរសំបុត្រ ឬទៅជាមួយបុរសដើម្បីសរសេររឿងរ៉ាវ ឬសារអ្វីមួយឡើយ ព្រោះមានក្រុមមនុស្សអាក្រក់មួយចំនួនតែងតែប្រើល្បិចកលលើកុមារតាមរយៈវិធីទាំងនេះ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧٥ - الباب الخامس والسبعون في معلمي الصبيان ومعلمات البنات

ឌុយអាល់
77
#77
៧៦. សៀវភៅទី៧៦ និងទី៧៧ នៅលើគំនូរជីវចល (ទំព័រ ៣៦៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٧٦ - الباب السادس والسبعون في الدهانين وغشهم
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៧៦៖ ស្តីពីអ្នកលក់ថ្នាំលាប និងការបោកប្រាស់របស់ពួកគេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧٦ - الباب السادس والسبعون في الدهانين وغشهم

ឌុយអាល់
78
#78
៧៧ - មាត្រា ៧៧ ក្នុងគន្លឹះ (ទំព័រ ៣៦៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
ومتى جعل عليهم عريفًا، جعله يؤنس. رشده وعفافه، ويمنعه من ضربهم، والحيف عليهم، ويراعى طعامهم وقت جوعهم، ولا يعلم الخط لامرأة ولا لجارية؛ لأن في ذلك مما يزيد المرأة شرًا، وقد قيل: إن المرأة التي تتعلم الخط كمثل حية تسقى سمًا، وينبغي أن يمنع الصبيان من حفظ أشعار الحجاج والنظر فيه، ويضربهم على ذلك، وكذلك ديوان صريع الدلاء، فإنه لا خير فيه. ومعلمات البنات يمنعن بالغات البنات من الفواحش، ومن القصائد والأشعار والكلام الذي لا خير فيه، ويمنعن من زينتهن وبهرجتهن يوم عيدهن في البطالة، كذلك الصبيان يوم الجمعة ليخرجوا إلى صلاتهم، والبنات يوم الأحد. * * * الباب السادس والسبعون في الدهانين وغشهم ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا، يراعى أحوالهم، وينهى أخبارهم، ويحلفون بالله العظيم أنهم لا يدهنون ما يبيعونه من جميع أغلاقهم، وما يتعلق بصناعتهم، مما هو لهم خاصة ولسائر الناس، مما يستعملونه عندهم، وينقلونه منهم، إلا بثلاث دهنات، ثلاثة وجوه، ويشمسونه حتى يشبع قبل دفعه إلى أربابه؛ لأن كثيرًا منهم يدهن دهنه واحدة أو دهنتين، فأول ما يصيبه الماء والنداوة تقشر وتلف على أربابه، فيمنعون من ذلك، ويعذر إليهم وقت حلفهم، ومن خالف عن هذا أدب وأشهر. * * * الباب السابع والسبعون في المكارية ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا، ويأمرهم أن يعلقوا في أعناق الدواب الأجراس، وصفاقات الحديد والنحاس، لتعلوا الجلبة للدابة إذا حضرت السوق، وكذلك يفعل بحمير حمالين الحطب، لتعلو أيضًا جلبتهم، فحينئذٍ ينذر الغافل، والمفكر، والضرير، ومن
ការបកប្រែខ្មែរ

នៅពេលដែលគេតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យលើពួកគេ ត្រូវជ្រើសរើសអ្នកដែលមានភាពចាស់ទុំ និងមានសីលធម៌ល្អ ដើម្បីហាមឃាត់មិនឱ្យពួកគេវាយដំ ឬធ្វើបាបអ្នកក្រោមបង្គាប់ ហើយត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើអាហារហូបចុករបស់ពួកគេនៅពេលឃ្លាន។ មិនត្រូវបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រដល់ស្ត្រី ឬទាសីឡើយ ព្រោះវាអាចបង្កើនភាពអាក្រក់ដល់ពួកគេ។ មានគេពោលថា៖ ស្ត្រីដែលរៀនសរសេរអក្សរ ប្រៀបដូចជាពស់ដែលគេឱ្យផឹកថ្នាំពុល។ គួរហាមឃាត់ក្មេងប្រុសមិនឱ្យទន្ទេញ ឬអានកំណាព្យរបស់អាល់-ហައްចាច (អាល់-Hajjaj) ហើយត្រូវវាយពួកគេប្រសិនបើពួកគេធ្វើបែបនេះ។ ដូចគ្នានេះដែរ ចំពោះសៀវភៅកំណាព្យរបស់ សរីអ៍ អល់-ឌីឡា (Sari' អាល់-Dila) ព្រោះវាមិនមានប្រយោជន៍អ្វីឡើយ។ គ្រូបង្រៀនក្មេងស្រីត្រូវហាមឃាត់ក្មេងស្រីដែលពេញវ័យពីអំពើអសីលធម៌ ពីការអានកំណាព្យ ឬពាក្យសម្តីដែលគ្មានប្រយោជន៍ ហើយត្រូវហាមឃាត់ពួកគេពីការតុបតែងខ្លួនហួសហេតុនៅថ្ងៃបុណ្យ។ ដូចគ្នានេះដែរ ចំពោះក្មេងប្រុសនៅថ្ងៃសុក្រ ដើម្បីឱ្យពួកគេទៅធ្វើសឡាត និងក្មេងស្រីនៅថ្ងៃអាទិត្យ។ * ជំពូកទី ៧៦ ស្តីពីជាងលាបពណ៌ និងការបោកប្រាស់របស់ពួកគេ គួរតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់លើពួកគេ ដើម្បីតាមដានសកម្មភាព និងស៊ើបអង្កេតដំណឹងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវស្បថដោយព្រះនាមអល់ឡោះដ៏មហិមាថា ពួកគេនឹងមិនលាបពណ៌លើទំនិញដែលពួកគេលក់ ឬរបស់របរដែលពាក់ព័ន្ធនឹងមុខរបររបស់ពួកគេឡើយ មិនថារបស់ផ្ទាល់ខ្លួន ឬរបស់អតិថិជនឡើយ លុះត្រាតែលាបពណ៌ចំនួនបីជាន់ និងហាលថ្ងៃឱ្យស្ងួតសព្វសាច់សិន ទើបប្រគល់ជូនម្ចាស់វិញ។ នេះព្រោះថា ជាងជាច្រើនលាបតែមួយ ឬពីរជាន់ប៉ុណ្ណោះ ដែលធ្វើឱ្យពណ៌នោះរបក និងខូចខាតភ្លាមៗនៅពេលប៉ះនឹងទឹក ឬសំណើម។ ដូច្នេះ ពួកគេត្រូវហាមឃាត់ពីសកម្មភាពនេះ ហើយត្រូវព្រមានពួកគេនៅពេលពួកគេស្បថ។ អ្នកណាដែលបំពានលើបទបញ្ជានេះ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម និងត្រូវប្រកាសជាសាធារណៈ។ * ជំពូកទី ៧៧ ស្តីពីអ្នកជួលសត្វជិះ ឬដឹកទំនិញ គួរតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់លើពួកគេ ហើយត្រូវបញ្ជាឱ្យពួកគេចងកណ្តឹង ឬបន្ទះដែក និងស្ពាន់នៅកសត្វ ដើម្បីឱ្យមានសំឡេងរំខាននៅពេលពួកគេមកដល់ផ្សារ។ ដូចគ្នានេះដែរ ត្រូវធ្វើចំពោះសត្វលារបស់អ្នកដឹកអុស ដើម្បីឱ្យមានសំឡេងរំខានដូចគ្នា។ ការធ្វើបែបនេះគឺដើម្បីឱ្យអ្នកដែលកំពុងធ្វេសប្រហែស អ្នកដែលកំពុងគិតពិចារណា អ្នកដែលមានបញ្ហាចក្ខុវិញ្ញាណ និងអ្នកដទៃទៀតបានដឹងខ្លួន។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧٧ - الباب السابع والسبعون في المكارية

ឌុយអាល់
79
#79
៧៨ - ជំពូកទី៧៨ ក្នុងអ្នកច្នៃឈើនិងអ្នកដាំដុះក្នុងដី (ទំព័រ ៣៦៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٧٨ - الباب الثامن والسبعون في النحاتين والمصولين في التراب
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី ៧៨៖ ស្តីពីអ្នកដែលឆ្លាក់រូប និងអ្នកដែលគូររូបភាពមានជីវិតនៅលើដី។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧٨ - الباب الثامن والسبعون في النحاتين والمصولين في التراب

ឌុយអាល់
80
#80
៧៩- បន្ទប់ទី ៧៩ នៅលើរោងចក្រដាំសំរាមនិងការដឹកជញ្ជូន (ទំព័រ ៣៦៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
يشاكل ذلك بمجيء الدابة. وينبغي أيضًا أن تكون أحمالها وأوساقها بقدر طاقتها واستطاعتها، وأن لا يخاف عليها حيف يضر بها، ولا يسوقها سوقًا حثيثًا تحت الأحمال، ولا يضربوها ضربًا قويًا، ولا يوقفوها في العراص وهي بحمولها على تجهزها، ويراقبوا الله سبحانه على علفها، وتكون موفرة بحيث يحصل لها الشبع، ومن خالف ذلك أدب. * * * الباب الثامن والسبعون في النحاتين والمصولين في التراب ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا يمنعهم أن يغربلوا التراب في وسط الطرقات، ويأمرهم أن يعتزلوا بها إلى الأكوام والمزابل، ولا يتركوها في وسط الطريق بالجملة الكافية؛ لأن الدواب تنثره إذا مرت عليه، فيؤذي الناس، وكذلك الماشي إذا لم يجعل باله منه، وإلا ما يدرى إلا وقد غطست رجله فيه، وفي ذلك مضرة، والصواب المنع منها، والذي يغسل التراب ويصوله بالجفان ويغسله عند رءوس الأنهار والخلجان، وفي ذلك مضرة، فيمنعون منها. * * * الباب التاسع والسبعون في كساحي السماد وحمالته ينبغي أن يعرف عليهم عريفًا، ويأمرهم بأنهم إذا نقلوا السماد إلى ظاهر البلد أن يحفروا له حفائر، فإذا نقل إليها يطم عليه، حتى تنقطع رائحته، فلا يتأذى منه أحد، ويمنعون من نقل ذلك إلى الماء وطرحه فيه أو حوله، ويمنعون أيضًا من سرقة الطوب والشقاق في قفف الرماد إذا جابوه، ويرمونه في البير، ويدقونه، ويقولون لصاحب البيت: هذه الأرض الجلدة قد بلغنا إليها، وهم كاذبون، وفي البير سماد كثير قد بقي، فيقف العريف على نظافة ذلك وعلى حقيقته، بالبحث والحفر، ويكون له نصيب من أجرتهم يستعين به على مراعاتهم، والطواف عليهم. ويمنعهم أيضًا من فتح آبار الناس قبل الشرط على الأجرة؛ لأنهم ربما فتحوا البئر وتغالوا في الأجرة، فإن ارتضى صاحب البيت بما يختارونه، وإلا تركوه مفتوحًا وانصرفوا عنه، فيؤدي إلى الضرر بصاحبه، لدخوله تحت ما يحبون، فيمنعون من ذلك، ومن فعل أدب. * * *
ការបកប្រែខ្មែរ

នេះគឺជាការបកប្រែអត្ថបទខាងលើទៅជាភាសាខ្មែរ៖ រឿងនេះក៏មានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការមកដល់នៃសត្វ (ដែលជាសញ្ញានៃថ្ងៃបរលោក)។ ម្យ៉ាងទៀត ចាំបាច់ត្រូវកំណត់ទម្ងន់អីវ៉ាន់ដែលផ្ទុកលើសត្វឱ្យសមល្មមនឹងកម្លាំង និងសមត្ថភាពរបស់វា។ មិនត្រូវឱ្យសត្វនោះរងនូវការកៀបសង្កត់ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់វាឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវដេញវាឱ្យរត់យ៉ាងលឿនក្នុងពេលកំពុងផ្ទុកអីវ៉ាន់ធ្ងន់ៗ មិនត្រូវវាយវាដោយកម្លាំងខ្លាំងក្លា និងមិនត្រូវទុកឱ្យវានៅឈររង់ចាំនៅតាមទីធ្លាទាំងដែលនៅមានផ្ទុកអីវ៉ាន់លើខ្នងនោះទេ។ ម្ចាស់សត្វត្រូវតែមានការកោតខ្លាចចំពោះអល់ឡោះ (ស៊ុបហានាហូ វ៉ាតាអាឡា) ក្នុងការផ្តល់ចំណីដល់ពួកវា ដោយត្រូវផ្តល់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់រហូតដល់វាឆ្អែត។ អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តផ្ទុយពីនេះ នឹងត្រូវទទួលការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ * ជំពូកទី ៧៨ ស្តីពីអ្នករែងដី និងអ្នកលាងសម្អាតដី ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ ដើម្បីហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យរែងដីនៅកណ្តាលផ្លូវថ្នល់ ហើយត្រូវបញ្ជាឱ្យពួកគេទៅធ្វើការងារនោះនៅកន្លែងគំនរសម្រាម ឬទីតាំងដាច់ដោយឡែក។ ពួកគេមិនត្រូវទុកដីទាំងនោះនៅកណ្តាលផ្លូវជាដាច់ខាត ព្រោះនៅពេលសត្វពាហនៈដើរកាត់ វាអាចនឹងជាន់ធ្វើឱ្យដីនោះខ្ចាត់ខ្ចាយ ដែលបង្កការរំខានដល់អ្នកដំណើរ។ ដូចគ្នានេះដែរ ចំពោះអ្នកថ្មើរជើង ប្រសិនបើមិនបានប្រុងប្រយ័ត្នទេ ជើងរបស់ពួកគេអាចនឹងធ្លាក់ចូលក្នុងគំនរដីនោះ ដែលបង្កឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះ ការហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើបែបនេះគឺជាការត្រឹមត្រូវ។ ចំពោះអ្នកដែលលាងសម្អាតដីដោយប្រើចានធំៗនៅតាមមាត់ទន្លេ ឬប្រឡាយ ដែលបង្កឱ្យមានផលប៉ះពាល់ ក៏ត្រូវតែហាមឃាត់ផងដែរ។ * ជំពូកទី ៧៩ ស្តីពីអ្នកសម្អាតលាមក និងអ្នកដឹកជញ្ជូនវា ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ ដើម្បីបញ្ជាពួកគេថា នៅពេលដែលពួកគេដឹកជញ្ជូនលាមក (ជីធម្មជាតិ) ទៅក្រៅក្រុង ត្រូវតែជីករណ្តៅសម្រាប់ដាក់វា។ នៅពេលដឹកទៅដល់ ត្រូវតែលុបដីពីលើឱ្យជិត ដើម្បីកុំឱ្យមានក្លិនស្អុយរំខានដល់អ្នកដទៃ។ ពួកគេត្រូវតែហាមឃាត់មិនឱ្យដឹកជញ្ជូនរបស់ទាំងនោះទៅចាក់ក្នុងទឹក ឬនៅក្បែរប្រភពទឹកឡើយ។ ពួកគេក៏ត្រូវតែហាមឃាត់មិនឱ្យលួចឥដ្ឋ ឬបំណែកដីឥដ្ឋដែលលាយឡំនៅក្នុងកន្ត្រកផេះ នៅពេលពួកគេដឹកជញ្ជូនវា ហើយយកទៅចាក់ក្នុងអណ្តូង ឬកិនវាឱ្យម៉ដ្ឋ។ ពួកគេតែងតែនិយាយកុហកទៅកាន់ម្ចាស់ផ្ទះថា៖ «យើងបានជីកដល់ស្រទាប់ដីរឹងហើយ» ខណៈដែលការពិតនៅមានលាមកជាច្រើននៅក្នុងអណ្តូងនោះ។ ដូច្នេះ អ្នកត្រួតពិនិត្យត្រូវតែតាមដានភាពស្អាតស្អំ និងការពិតដោយការត្រួតពិនិត្យ និងការជីកកកាយ។ អ្នកត្រួតពិនិត្យនោះនឹងទទួលបានចំណែកមួយពីថ្លៃឈ្នួលរបស់ពួកគេ ដើម្បីជាជំនួយក្នុងការតាមដាន និងត្រួតពិនិត្យការងាររបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាងទៀត ត្រូវហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យបើកអណ្តូងរបស់ប្រជាជនមុនពេលមានការព្រមព្រៀងលើថ្លៃឈ្នួលឡើយ ព្រោះពួកគេអាចនឹងបើកអណ្តូងរួចទារថ្លៃឈ្នួលថ្លៃហួសហេតុ។ ប្រសិនបើម្ចាស់ផ្ទះយល់ព្រមតាមតម្លៃដែលពួកគេទាមទារ គឺមិនអីទេ ប៉ុន្តែបើមិនយល់ព្រម ពួកគេនឹងទុកអណ្តូងនោះចោលទាំងបើកចំហ ហើយចាកចេញទៅ ដែលបង្កឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ម្ចាស់ផ្ទះ ដោយសារតែម្ចាស់ផ្ទះត្រូវបង្ខំចិត្តធ្វើតាមការចង់បានរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ សកម្មភាពនេះត្រូវតែហាមឃាត់ ហើយអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តនឹងត្រូវទទួលការដាក់ទណ្ឌកម្ម។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

٧٩ - الباب التاسع والسبعون في كساحي السماد وحمالته

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង