សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "តើម៉ានីហាល្អណា (កូនអូដ្ឋដែលទើបនឹងកើត និងផ្តល់ទឹកដោះច្រើន) និង (ម៉ានីហាល្អ) (ចៀមដែលផ្តល់ទឹកដោះច្រើន មួយចាននៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាចមួយទៀត) គឺអញ្ចឹង!" ម៉ាលីក រៀបរាប់៖ ម៉ានីហា ជាអំពើសប្បុរសធម៌
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "What a good Maniha (the she-camel which has recently given birth and which gives profuse milk) is, and (what a good Maniha) (the sheep which gives profuse milk, a bowl in the morning and another in the evening) is!" Narrated Malik: Maniha is a good deed of charity
បានរៀបរាប់ Ibn Shihab Az-Zuhri: អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា "នៅពេលដែលជនចំណាកស្រុកមកដល់ ម៉ាឌីណះ ពួកគេមិនមានអ្វីសោះ ចំណែកឯ Ansar មានដី និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ Ansar បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវដីរបស់ពួកគេក្នុងលក្ខខណ្ឌថា ជនអន្តោប្រវេសន៍នឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវទិន្នផលពាក់កណ្តាលប្រចាំឆ្នាំ និងធ្វើការនៅលើដី និងផ្តល់ការចាំបាច់សម្រាប់ការដាំដុះ" ។ ម្តាយរបស់ អាណាស ដែលជាម្តាយរបស់ Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu Talha បានផ្តល់ការណាត់ជួបខ្លះដល់សាវ័ករបស់ អល់ឡោះ ដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេទៅនារីទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់គាត់ (Um Aiman) ដែលជាម្តាយរបស់ Usama អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ ផងដែរ។ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) បានបញ្ចប់ពីការប្រយុទ្ធនឹងប្រជាជនរបស់ Khaibar ត្រឡប់ទៅទីក្រុង Medigar វិញ ។ អំណោយផ្លែឈើដែល Ansar បានផ្តល់ឱ្យពួកគេ នប៊ី (ﷺ) ក៏បានប្រគល់ទៅឱ្យម្តាយរបស់ អាណាស នូវដូងរបស់ រ៉សូល (ﷺ) បានផ្តល់ឱ្យ Um Aiman ដើមឈើផ្សេងទៀតពីសួនច្បាររបស់គាត់ជំនួសឱ្យអំណោយចាស់
Narrated Ibn Shihab Az-Zuhri:Anas bin Malik said, "When the emigrants came to Medina, they had nothing whereas the Ansar had land and property. The Ansar gave them their land on condition that the emigrants would give them half the yearly yield and work on the land and provide the necessaries for cultivation." His (i.e. Anas's mother who was also the mother of `Abdullah bin Abu Talha, gave some date-palms to Allah's Apostle who gave them to his freed slave-girl (Um Aiman) who was also the mother of Usama bin Zaid. When the Prophet (ﷺ) finished from the fighting against the people of Khaibar and returned to Medina, the emigrants returned to the Ansar the fruit gifts which the Ansar had given them. The Prophet (ﷺ) also returned to Anas's mother the date-palms. Allah's Messenger (ﷺ) gave Um Aiman other trees from his garden in lieu of the old gift
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “មានអំពើល្អចំនួនសែសិប ហើយអ្វីដែលល្អបំផុតគឺ Maniha នៃសត្វពពែ ហើយអ្នកណាដែលធ្វើអំពើគុណធម៌មួយនេះ ដោយសង្ឃឹមថានឹងបានរង្វាន់ពីអល់ឡោះដោយទំនុកចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាគាត់នឹងទទួលបានវា នោះអល់ឡោះនឹងធ្វើឲ្យគាត់ចូលទៅក្នុង Paradar”។ រាប់អំពើល្អទាំងនោះនៅខាងក្រោមម៉ានីហា។ យើងបាននិយាយអំពីការឆ្លើយតបទៅនឹងការកណ្តាស់ ការយករបស់ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ចេញពីផ្លូវ។
Narrated `Abdullah bin `Amr:That Allah's Messenger (ﷺ) said, "There are forty virtuous deeds and the best of them is the Maniha of a she-goat, and anyone who does one of these virtuous deeds hoping for Allah's reward with firm confidence that he will get it, then Allah will make him enter Paradise because of it. Hassan (a subnarrator) said, "We tried to count those good deeds below the Maniha; we mentioned replying to the sneezer, removing harmful things from the road, etc., but we failed to count even fifteen
បានរៀបរាប់អំពី ចាពៀរ៖ បុរសខ្លះមានដីច្រើនលើសលប់ ហើយពួកគេបាននិយាយថា ពួកគេនឹងផ្តល់វាទៅឱ្យអ្នកដ៏ទៃដើម្បីដាំដុះ ដោយលក្ខខណ្ឌថាពួកគេនឹងទទួលបានទិន្នផលមួយភាគបី ឬមួយភាគបួន ឬពាក់កណ្តាលនៃទិន្នផលរបស់វា។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ អ្នកណាមានដី ត្រូវធ្វើស្រែចម្ការដោយខ្លួនឯង ឬប្រគល់ឱ្យបងប្អូន ឬទុកវាចោល។
Narrated Jabir:Some men had superfluous land and they said that they would give it to others to cultivate on the condition that they would get one-third or one-fourth or one half of its yield. The Prophet (ﷺ) said, "Whoever has land should cultivate it himself or give it to his brother or keep it uncultivated
និទានរឿង អាប៊ូសាអ៊ីដ៖ បេឌូអ៊ីនម្នាក់បានមករកព្យាការី (ﷺ) ហើយបានសួរគាត់អំពីការធ្វើចំណាកស្រុក។ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ សូមអល់ឡោះ (ﷺ)អាណិតអាសូរដល់អ្នក។ ការធ្វើចំណាកស្រុកពិបាក តើអ្នកមានសត្វអូដ្ឋខ្លះទេ? គាត់បានឆ្លើយតបនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ ព្យាការី(ﷺ)បានសួរគាត់ថាៈ តើអ្នកបង់ហ្សាកាតរបស់ពួកគេទេ? គាត់បានឆ្លើយតបនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ គាត់បានសួរថា៖ «តើអ្នកឲ្យខ្ចីគេដើម្បីឲ្យទឹកដោះគេប្រើដោយអ្នកដទៃឬទេ? Bedouin បាននិយាយថា "បាទ" ។ ព្យាការី(ﷺ)បានសួរថា “តើអ្នកយកទឹកដោះគោពួកគេនៅថ្ងៃស្រោចទឹកដែរឬទេ?” គាត់ឆ្លើយថា "បាទ" ។ ព្យាការី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើល្អហួសពីពួកឈ្មួញ(ឬសមុទ្រ) ហើយអល់ឡោះ (ﷺ)មិនអើពើនឹងអំពើណាមួយរបស់អ្នកឡើយ។ (សូមមើល Hadith លេខ 260 វ៉ុល)
Narrated Abu Sa`id:A bedouin came to the Prophet (ﷺ) and asked him about emigration. The Prophet (ﷺ) said to him, "May Allah be merciful to you. The matter of emigration is difficult. Have you got some camels?" He replied in the affirmative. The Prophet (ﷺ) asked him, "Do you pay their Zakat?" He replied in the affirmative. He asked, "Do you lend them so that their milk may be utilized by others?" The bedouin said, "Yes." The Prophet (ﷺ) asked, "Do you milk them on the day of watering them?" He replied, "Yes." The Prophet (ﷺ) said, "Do good deeds beyond the merchants (or the sea) and Allah will never disregard any of your deeds." (See Hadith No. 260, Vol)
បានរៀបរាប់ថា តាវូស៖ គាត់ត្រូវបានប្រាប់ដោយអ្នកសិក្សាច្រើនជាងគេក្នុងចំនោមពួកគេ (គឺ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស) ថា នប៊ី (ﷺ) បានទៅកាន់ទឹកដីដែលរីកដុះដាលដោយបន្លែ ហើយសួរថាតើវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់នរណា។ គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថាមានមនុស្សបែបនេះហើយយកទៅជួល។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ វាជាការប្រសើរជាង (សម្រាប់ម្ចាស់) ប្រសិនបើគាត់បានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយឥតគិតថ្លៃ ជាជាងការគិតថ្លៃជួលថេរដល់គាត់។
Narrated Tawus:That he was told by the most learned one amongst them (i.e. Ibn `Abbas) that the Prophet (ﷺ) went towards some land which was flourishing with vegetation and asked to whom it belonged. He was told that such and such a person took it on rent. The Prophet (ﷺ) said, "It would have been better (for the owner) if he had given it to him gratis rather than charging him a fixed rent
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "នប៊ីអ័ប្រាហាំ (ﷺ) បានធ្វើចំណាកស្រុកជាមួយសារ៉ា។ ប្រជាជន (នៃទីក្រុងដែលពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុក) បានផ្តល់ឱ្យនាង Ajar (មានន័យថា Hajar) ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Prophet Abraham (ﷺ) migrated with Sarah. The people (of the town where they migrated) gave her Ajar (i.e. Hajar). Sarah returned and said to Abraham, "Do you know that Allah has humiliated that pagan and he has given a slave-girl for my service?
បានរៀបរាប់ថា អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក: នៅពេលដែលខ្ញុំបានផ្តល់សេះមួយ (សម្រាប់ជិះ) ក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ។ ក្រោយមកខ្ញុំឃើញវាត្រូវបានគេលក់។ ខ្ញុំបានសួរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (ថាតើខ្ញុំអាចទិញវាបានដែរឬទេ)។ គាត់បាននិយាយថា៖ «កុំទិញវាឲ្យសោះ ព្រោះអ្នកមិនអាចយកមកវិញនូវអ្វីដែលអ្នកបានផ្តល់ឲ្យក្នុងកម្មវិធីសប្បុរសធម៌នោះឡើយ
Narrated `Umar bin Al-Khattab:Once I gave a horse (for riding) in Allah's Cause. Later I saw it being sold. I asked Allah's Messenger (ﷺ) (whether I could buy it). He said, "Don't buy it, for you should not get back what you have given in charity
បានរៀបរាប់ថា 'Urwa អ៊ីប៊ីន អាល់-Musaiyab Alqama អ៊ីប៊ីន Waqqas និង Ubaidullah អ៊ីប៊ីន ` Abdullah: អំពីរឿងរ៉ាវនៃ `Aអ៊ីស្ហា និងការនិទានរឿងរបស់ពួកគេគឺស្រដៀងគ្នា បញ្ជាក់គ្នាទៅវិញទៅមក នៅពេលដែលពួកភូតភរបាននិយាយអ្វីដែលពួកគេបង្កើតអំពី `Aអ៊ីស្ហា និងការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពត្រូវបានពន្យារពេល ពិគ្រោះជាមួយពួកគេនៅក្នុងគម្ពីរ Aអ៊ីស្ហាＷ)។ ការលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់ (ឧទាហរណ៍ Aអ៊ីស្ហា) ។ Usama បាននិយាយថា "រក្សាប្រពន្ធរបស់អ្នកដូចជាយើងមិនដឹងអ្វីអំពីនាងក្រៅពីការល្អ" ។ Barirah បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនអាចចោទប្រកាន់នាងពីពិការភាពណាមួយបានទេ លើកលែងតែនាងនៅតែជាក្មេងស្រីម្នាក់ដែលដេកមិនលក់ មិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះនំប៉ាវគ្រួសាររបស់នាង ដែលពពែក្នុងផ្ទះមកស៊ី (ពោលគឺនាងមានគំនិតសាមញ្ញពេកក្នុងការបញ្ឆោតប្តីរបស់នាង)"។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា៖ តើនរណាអាចជួយខ្ញុំឱ្យសងសឹកបុរសដែលបានធ្វើបាបខ្ញុំ ដោយបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះគ្រួសារខ្ញុំ? ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនបានដឹងអំពីគ្រួសាររបស់ខ្ញុំអ្វីក្រៅពីអំពើល្អ ហើយពួកគេបានលើកឡើង (ពោលថា ការចោទប្រកាន់) បុរសដែលខ្ញុំមិនបានដឹងអ្វីក្រៅពីអំពើល្អ
Narrated `Urwa bin Al-Musaiyab Alqama bin Waqqas and Ubaidullah bin `Abdullah:About the story of `Aisha and their narrations were similar attesting each other, when the liars said what they invented about `Aisha, and the Divine Inspiration was delayed, Allah's Messenger (ﷺ) sent for `Ali and Usama to consult them in divorcing his wife (i.e. `Aisha). Usama said, "Keep your wife, as we know nothing about her except good." Barirah said, "I cannot accuse her of any defect except that she is still a young girl who sleeps, neglecting her family's dough which the domestic goats come to eat (i.e. she was too simple-minded to deceive her husband)." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Who can help me to take revenge over the man who has harmed me by defaming the reputation of my family? By Allah, I have not known about my family anything except good, and they mentioned (i.e. accused) a man about whom I did not know anything except good
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និង Ubai អ៊ីប៊ីន Ka`b អាល់-អាន់សារី បានទៅសួនច្បារដែល Ibn Saiyad ធ្លាប់រស់នៅ។ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានចូលទៅក្នុង (សួនច្បារ) គាត់ (មានន័យថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)) បានចាប់ផ្តើមលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយបាតដៃ ខណៈដែលគាត់ចង់ស្តាប់ការនិយាយដោយសម្ងាត់របស់ Ibn Saiyad មុនពេលអ្នកចុងក្រោយបានឃើញគាត់។ Ibn Saiyad រុំដោយសន្លឹកតុបតែងទន់ៗកំពុងដេកនៅលើគ្រែរបស់គាត់ដោយរអ៊ូរទាំ។ ម្តាយរបស់ Ibn Saiyad បានឃើញនប៊ីលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយដើមនៃបាតដៃ។ នាងបាននិយាយទៅកាន់ Ibn Saiyad ដោយនិយាយថា "អូ Saf នេះគឺជា Muhammad" ។ ដោយឮថា Ibn Saiyad ឈប់រអ៊ូរទាំ (ឬមានការប្រុងប្រយ័ត្ន) នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ប្រសិនបើនាងចាកចេញពីគាត់ដោយមិនមានការរំខាន គាត់នឹងបង្ហាញការពិតរបស់គាត់”។ (សូមមើល ហាឌីស No. 290, Vol 4 សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត)
Narrated `Abdullah bin `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) and Ubai bin Ka`b Al-Ansari went to the garden where Ibn Saiyad used to live. When Allah's Messenger (ﷺ) entered (the garden), he (i.e. Allah's Messenger (ﷺ) ) started hiding himself behind the date-palms as he wanted to hear secretly the talk of Ibn Saiyad before the latter saw him. Ibn Saiyad wrapped with a soft decorated sheet was lying on his bed murmuring. Ibn Saiyad's mother saw the Prophet hiding behind the stems of the date-palms. She addressed Ibn Saiyad saying, "O Saf, this is Muhammad." Hearing that Ibn Saiyad stopped murmuring (or got cautious), the Prophet (ﷺ) said, "If she had left him undisturbed, he would have revealed his reality." (See Hadith No. 290, Vol 4 for details)
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា: ភរិយារបស់ Rifa`a អាល់-Qurazi បានមករកនប៊ី (ﷺ) ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំជាប្រពន្ធរបស់ Rifa`a ប៉ុន្តែគាត់បានលែងលះជាមួយខ្ញុំ ហើយវាជាការលែងលះដែលមិនអាចដកហូតបានចុងក្រោយ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានរៀបការជាមួយ "Abdur-Rahman អ៊ីប៊ីន Az-Zubair ប៉ុន្តែគាត់មានកម្លាំង" ។ នប៊ី (ﷺ) បានសួរនាងថា "តើអ្នកចង់រៀបការជាមួយ Rifa`a ម្តងទៀតទេ? អ្នកមិនអាចមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទពេញលេញជាមួយប្តីបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នកបានទេ។” អាប៊ូ ប៉ាកកើ អង្គុយជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និង Khalid អ៊ីប៊ីន Sa`id អ៊ីប៊ីន Al-` ដូចដែលនៅមាត់ទ្វាររង់ចាំទទួល។ គាត់បាននិយាយថា “ឱ អាប៊ូ ប៉ាកកើ! តើអ្នកបានឮអ្វីដែលស្ត្រីនេះបានលាតត្រដាងដោយត្រង់ចំពោះមុខនប៊ី (ﷺ) ទេ?
Narrated Aisha:The wife of Rifa`a Al-Qurazi came to the Prophet (ﷺ) and said, "I was Rifa`a's wife, but he divorced me and it was a final irrevocable divorce. Then I married `Abdur-Rahman bin Az-Zubair but he is impotent." The Prophet (ﷺ) asked her 'Do you want to remarry Rifa`a? You cannot unless you had a complete sexual relation with your present husband." Abu Bakr was sitting with Allah's Messenger (ﷺ) and Khalid bin Sa`id bin Al-`As was at the door waiting to be admitted. He said, "O Abu Bakr! Do you hear what this (woman) is revealing frankly before the Prophet (ﷺ) ?
បានរៀបរាប់ថា "Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu Mulaika ពី "Uqba អ៊ីប៊ីន អាល់-Harith:" Uqba បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Abu Ihab អ៊ីប៊ីន `Aziz ហើយបន្ទាប់មកស្ត្រីម្នាក់បានមកនិយាយថា "ខ្ញុំបានបៀម Uqba និងប្រពន្ធរបស់គាត់" ។ Uqba បាននិយាយទៅកាន់នាងថា "ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកបានបៀមខ្ញុំទេ ហើយអ្នកក៏មិនបានប្រាប់ខ្ញុំដែរ"។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជូននរណាម្នាក់ទៅផ្ទះរបស់ Abu Ihab ដើម្បីសាកសួរអំពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានដឹងថានាងបានបៅកូនស្រីរបស់ពួកគេទេ។ បន្ទាប់មក Uqba បានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) នៅ ម៉ាឌីណះ ហើយបានសួរគាត់អំពីវា។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ តើអ្នកអាចរក្សាប្រពន្ធរបស់អ្នកដោយរបៀបណា? ដូច្នេះ គាត់បានលែងលះនាង ហើយបានរៀបការជាមួយអ្នកផ្សេង (ប្តី)។
Narrated `Abdullah bin Abu Mulaika from `Uqba bin Al-Harith:`Uqba married the daughter of Abu Ihab bin `Aziz, and then a woman came and said, "I suckled `Uqba and his wife." `Uqba said to her, "I do not know that you have suckled me, and you did not inform me." He then sent someone to the house of Abu Ihab to inquire about that but they did not know that she had suckled their daughter. Then `Uqba went to the Prophet (ﷺ) in Medina and asked him about it. The Prophet (ﷺ) said to him, "How (can you keep your wife) after it has been said (that both of you were suckled by the same woman)?" So, he divorced her and she was married to another (husband)
បានរៀបរាប់ថា 'អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក: មនុស្សត្រូវបាន (ពេលខ្លះ) វិនិច្ឆ័យដោយការបង្ហាញពីការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមិនមានទៀតទេ (វិវរណៈថ្មី)។ ឥឡូវនេះ យើងវិនិច្ឆ័យអ្នកដោយទង្វើដែលអ្នកប្រព្រឹត្តជាសាធារណៈ ដូច្នេះយើងនឹងទុកចិត្ត និងអនុគ្រោះដល់អ្នកដែលធ្វើអំពើល្អនៅចំពោះមុខយើង ហើយយើងនឹងមិនហៅគាត់ឱ្យពិចារណាអំពីអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើដោយសម្ងាត់ឡើយ ត្បិតអល់ឡោះនឹងវិនិច្ឆ័យគាត់ចំពោះរឿងនោះ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនទុកចិត្ត ឬជឿអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ដល់យើង ទោះបីជាគាត់អះអាងថាចេតនារបស់គាត់ល្អក៏ដោយ។
Narrated `Umar bin Al-Khattab:People were (sometimes) judged by the revealing of a Divine Inspiration during the lifetime of Allah's Apostle but now there is no longer any more (new revelation). Now we judge you by the deeds you practice publicly, so we will trust and favor the one who does good deeds in front of us, and we will not call him to account about what he is really doing in secret, for Allah will judge him for that; but we will not trust or believe the one who presents to us with an evil deed even if he claims that his intentions were good
អាណាសៈ ក្បួនដង្ហែសពបានឆ្លងកាត់ចំពោះមុខនប៊ី (ﷺ) ហើយប្រជាជនបានសរសើរអ្នកស្លាប់។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “វាត្រូវបានបញ្ជាក់ (ឋានសួគ៌)។ បន្ទាប់មកពិធីបុណ្យសពមួយទៀតបានឆ្លងកាត់ហើយមនុស្សនិយាយអាក្រក់អំពីអ្នកស្លាប់។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “វាត្រូវបានបញ្ជាក់ (នរក)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រូវបានសួរថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកបាននិយាយថាវាត្រូវបានបញ្ជាក់សម្រាប់ទាំងពីរ? នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថាៈ សក្ខីភាពរបស់ប្រជាជន (ត្រូវបានទទួលយក) (សម្រាប់) អ្នកជឿគឺជាសាក្សីរបស់អល់ឡោះនៅលើផែនដី។
Narrated Anas:A funeral procession passed in front of the Prophet (ﷺ) and the people praised the deceased. The Prophet (ﷺ) said, "It has been affirmed (Paradise)." Then another funeral procession passed by and the people talked badly of the deceased. The Prophet (ﷺ) said, "It has been affirmed (Hell)." Allah's Messenger (ﷺ) was asked, "O Allah's Messenger (ﷺ)! You said it has been affirmed for both?" The Prophet (ﷺ) said, "The testimony of the people (is accepted), (for) the believers are Allah's witnesses on the earth
បានរៀបរាប់អំពី Abu អាល់-Aswad: នៅពេលដែលខ្ញុំបានទៅ ម៉ាឌីណះ ដែលជាកន្លែងដែលមានការផ្ទុះឡើងនៃជំងឺ ហើយមនុស្សបានស្លាប់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ខ្ញុំបានអង្គុយជាមួយ 'អ៊ូម៉ារ ហើយពិធីបុណ្យសពបានឆ្លងកាត់។ ប្រជាជនសរសើរអ្នកស្លាប់។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "វាត្រូវបានបញ្ជាក់" (ឋានសួគ៌) ។ បន្ទាប់មក ពិធីបុណ្យសពមួយទៀតបានឆ្លងកាត់។ ប្រជាជនសរសើរអ្នកស្លាប់។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "វាត្រូវបានបញ្ជាក់" ។ (ឋានសួគ៌) ។ បន្ទាប់មក ពិធីបុណ្យសពមួយទៀតបានឆ្លងកាត់។ ប្រជាជនសរសើរអ្នកស្លាប់។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "វាត្រូវបានបញ្ជាក់ (ឋានសួគ៌)" ។ បន្ទាប់មក ពិធីដង្ហែសពទីបីបានឆ្លងកាត់ ហើយប្រជាជនបាននិយាយយ៉ាងអាក្រក់អំពីអ្នកស្លាប់។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា “វាត្រូវបានបញ្ជាក់ (នរក)។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ូម៉ារថា “ឱប្រធាននៃអ្នកជឿ! តើមានអ្វីបានបញ្ជាក់? គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបាននិយាយអ្វីដែលនប៊ី (ﷺ) បាននិយាយ។ គាត់បាននិយាយថា អល់ឡោះនឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌នៃមូស្លីមណាដែលមានចរិតល្អត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយមនុស្សបួននាក់"។ យើងបានសួរនប៊ីថា 'តើមានសាក្សីតែបីនាក់ទេ?' គាត់បាននិយាយថា "សូម្បីតែបី" ។ យើងសួរថាតើមានតែពីរនាក់ទេ? គាត់បាននិយាយថា 'សូម្បីតែពីរ។ ប៉ុន្តែយើងមិនបានសួរគាត់អំពីសាក្សីម្នាក់ទេ។
Narrated Abu Al-Aswad:Once I went to Medina where there was an outbreak of disease and the people were dying rapidly. I was sitting with `Umar and a funeral procession passed by. The people praised the deceased. `Umar said, "It has been affirmed" (Paradise). Then another funeral procession passed by. The people praised the deceased. `Umar said, "It has been affirmed." (Paradise). Then another funeral procession passed by. The people praised the deceased. `Umar said, "It has been affirmed (Paradise)." Then a third funeral procession passed by and the people talked badly of the deceased. `Umar said, "It has been affirmed (Hell)." I asked `Umar, "O chief of the believers! What has been affirmed?" He said, "I have said what the Prophet (ﷺ) said. He said, 'Allah will admit into paradise any Muslim whose good character is attested by four persons.' We asked the Prophet, 'If there were three witnesses only?' He said, 'Even three.' We asked, 'If there were two only?' He said, 'Even two.' But we did not ask him about one witness
និទានរឿង Aអ៊ីស្ហា៖ អាហ្វឡាបានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យមកលេងខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអនុញ្ញាតទេ។ គាត់និយាយថា “តើអ្នកបាំងមុខខ្ញុំទេ ទោះខ្ញុំជាពូរបស់អ្នកដែរឬទេ?”។ Aអ៊ីស្ហា និយាយថា "យ៉ាងម៉េចហើយ?" អាហ្វឡាបានឆ្លើយថា៖ «អ្នកត្រូវបានបងប្រុសរបស់ខ្ញុំបៀមទឹកដោះរបស់បងប្រុសខ្ញុំ»។ ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អំពីវា ហើយគាត់បាននិយាយថា អាហ្វឡាត្រូវហើយ ដូច្នេះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់មកលេងអ្នក
Narrated Aisha:Aflah asked the permission to visit me but I did not allow him. He said, "Do you veil yourself before me although I am your uncle?" `Aisha said, "How is that?" Aflah replied, "You were suckled by my brother's wife with my brother's milk." I asked Allah's Messenger (ﷺ) about it, and he said, "Aflah is right, so permit him to visit you
បានរៀបរាប់ Ibn `Abbas: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយអំពីកូនស្រីរបស់ Hamza ថា "ខ្ញុំមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការជាមួយនាងដោយស្របច្បាប់ទេព្រោះទំនាក់ទំនងចិញ្ចឹមត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាទំនាក់ទំនងឈាម (ក្នុងកិច្ចការអាពាហ៍ពិពាហ៍) នាងគឺជាកូនស្រីរបស់បងប្អូនបង្កើតរបស់ខ្ញុំ។
Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) said about Hamza's daughter, "I am not legally permitted to marry her, as foster relations are treated like blood relations (in marital affairs). She is the daughter of my foster brother
បានរៀបរាប់ថា "Amra ពិនត៍ ` Abdur-Rahman: ថា "Aអ៊ីស្ហា ភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ) បានប្រាប់ពូរបស់នាងថាមានពេលមួយខណៈពេលដែលនប៊ី (ﷺ) នៅក្នុងផ្ទះរបស់នាងនាងបានលឺបុរសម្នាក់សុំការអនុញ្ញាតឱ្យ Hafsa ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់នាង។ Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា “ខ្ញុំបាននិយាយថា ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំគិតថា បុរសនោះគឺជាពូបង្កើតរបស់ Hafsa ។ " Aអ៊ីស្ហា បានបន្ថែមថា "ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! មានបុរសម្នាក់សុំការអនុញ្ញាតឲ្យចូលផ្ទះឯង»។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឆ្លើយតបថា “ខ្ញុំគិតថា បុរសនោះគឺជាពូបង្កើតរបស់ហាហ្វសា”។ Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា "ប្រសិនបើដូច្នេះហើយ - រស់នៅ (ឧទាហរណ៍ពូបង្កើតរបស់នាង) តើគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមកលេងខ្ញុំទេ?" សាវករបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ មែនហើយ គាត់នឹងដូចជាទំនាក់ទំនងដែលចិញ្ចឹមត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាទំនាក់ទំនងឈាម (ក្នុងកិច្ចការអាពាហ៍ពិពាហ៍)។
Narrated `Amra bint `Abdur-Rahman:That `Aisha the wife of the Prophet (ﷺ) told her uncle that once, while the Prophet (ﷺ) was in her house, she heard a man asking Hafsa's permission to enter her house. `Aisha said, "I said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! I think the man is Hafsa's foster uncle.' " `Aisha added, "O Allah's Messenger (ﷺ)! There is a man asking the permission to enter your house." Allah's Messenger (ﷺ) replied, "I think the man is Hafsa's foster uncle." `Aisha said, "If so-and-so were living (i.e. her foster uncle) would he be allowed to visit me?" Allah's Apostle said, "Yes, he would, as the foster relations are treated like blood relations (in marital affairs)
និទានរឿង អៃសាៈ មានពេលមួយ ហោរា (ﷺ) បានមករកខ្ញុំ ខណៈពេលដែលមានបុរសម្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ គាត់បាននិយាយថា "អូ Aអ៊ីស្ហា! តើនេះជានរណា?" ខ្ញុំឆ្លើយថា បងប្អូនបង្កើតរបស់ខ្ញុំ គាត់មានប្រសាសន៍ថា “ឱ អាអ៊ីសា! ចូរប្រាកដអំពីបងប្អូនបង្កើតរបស់អ្នកផង ព្រោះការចិញ្ចឹមមានសុពលភាពតែនៅពេលបំបៅដោះកូន (មុនអាយុពីរឆ្នាំ)។
Narrated Aisha:Once the Prophet (ﷺ) came to me while a man was in my house. He said, "O `Aisha! Who is this (man)?" I replied, "My foster brothers" He said, "O `Aisha! Be sure about your foster brothers, as fostership is only valid if it takes place in the suckling period (before two years of age)
បានរៀបរាប់ថា "Urwa អ៊ីប៊ីន Az-Zubair: ស្ត្រីម្នាក់បានប្រព្រឹត្តអំពើលួចនៅក្នុង Ghazwa នៃសញ្ជ័យ (នៃ មេកកះ) ហើយនាងត្រូវបានគេនាំទៅនប៊ីដែលបានបញ្ជាឱ្យកាត់ដៃរបស់នាង។ Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា “ការប្រែចិត្តរបស់នាងគឺល្អឥតខ្ចោះ ហើយនាងបានរៀបការ (ក្រោយមក) ហើយធ្លាប់មករកខ្ញុំ (បន្ទាប់ពីនោះ) ហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញតម្រូវការរបស់នាងទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។
Narrated `Urwa bin Az-Zubair:A woman committed theft in the Ghazwa of the Conquest (of Mecca) and she was taken to the Prophet who ordered her hand to be cut off. `Aisha said, "Her repentance was perfect and she was married (later) and used to come to me (after that) and I would present her needs to Allah's Messenger (ﷺ)