មូ៉វ៉ាត់ត អ៊ីម៉ាម ម៉ាលីក موطأ مالك
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 1,858 ហាឌីស។
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Abdullah ibn Abi Bakr ibn Hazm ពីឪពុករបស់គាត់ថា Abu'l-Baddah ibn Asim ibn Adi បានប្រាប់គាត់ពីឪពុករបស់គាត់ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះសូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឃ្វាលសត្វអូដ្ឋស្នាក់នៅមួយយប់នៅខាងក្រៅមីណាហើយពួកគេបានគប់ដុំថ្មនៅពេលថ្ងៃ (និងថ្ងៃ) ។ មួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីនោះ និង (ម្តង) នៅថ្ងៃដែលពួកគេចាកចេញពី Mina
Yahya related to me from Malik from Abdullah ibn Abi Bakr ibn Hazm from his father that Abu'l-Baddah ibn Asim ibn Adi told him from his father that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, allowed the camel-herders to spend the night outside of Mina, and they threw the stones (once) on the day of sacrifice, and (once) for the following day and the day after that, and (once) on the day when they left Mina
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ថា Yahya ibn Said បានលឺ Ata ibn Abi Rabah និយាយថាអ្នកឃ្វាលអូដ្ឋត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យគប់ដុំថ្មនៅពេលយប់ហើយនិយាយថានេះគឺជាសម័យដើម (នៃសាសនាអ៊ីស្លាម) ។ ម៉ាលីក បាននិយាយថា "ការពន្យល់អំពី ហាឌីស ដែលជាកន្លែងដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ អនុញ្ញាតឱ្យពួកអ្នកចិញ្ចឹមសត្វអូដ្ឋពន្យារពេលការគប់ដុំថ្ម Jamras គឺតាមទស្សនៈរបស់យើង ហើយអល់ឡោះដឹងច្បាស់បំផុតថា ពួកគេបានគប់ដុំថ្មនៅថ្ងៃបូជា ហើយបន្ទាប់មកបានគប់ម្តងទៀត ពីរថ្ងៃក្រោយមក ដែលជាថ្ងៃដំបូងដែលអាចឱ្យពួកគេចាកចេញ។ ថ្ងៃដោយខ្លួនឯង ព្រោះវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែនរណាម្នាក់ដើម្បីរៀបចំអ្វីមួយដែលជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់គាត់ ហើយនៅពេលដែលអ្វីមួយដែលកាតព្វកិច្ចឆ្លងកាត់នរណាម្នាក់ដោយ (ដោយគ្មានគាត់ធ្វើវា) គាត់ត្រូវតែបង្កើតវានៅពេលក្រោយ (ហើយមិនមែនមុន) ។ ដូច្នេះ (ក្នុងករណីអ្នកឃ្វាលសត្វអូដ្ឋ) បើយល់ថាសមរម្យសម្រាប់ពួកគេចាកចេញនៅថ្ងៃនោះ ពួកគេនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវធ្វើ ហើយប្រសិនបើពួកគេស្នាក់នៅរហូតដល់ថ្ងៃបន្ទាប់ ពួកគេនឹងគប់ដុំថ្មជាមួយអ្នកផ្សេងទៀតនៅថ្ងៃទីពីរ និងថ្ងៃចុងក្រោយសម្រាប់ការចាកចេញ ហើយបន្ទាប់មកចាកចេញ។
Yahya related to me from Malik that Yahya ibn Said heard Ata ibn Abi Rabah mentioning that the camel-herders were allowed to throw the stones at night, and saying that this was in the early period (of Islam). Malik said, "The explanation of the hadith where the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, allowed the camel-herders to delay the stoning of the jamras is, in our view, and Allah knows best, that they threw stones on the day of sacrifice, and then threw again two days later, which was the first possible day for leaving, and this throwing was for the day which had passed. They then threw again for the day itself, because it is only possible for someone to make up for something which is obligatory for him, and when something obligatory passes someone by (without him doing it) he must necessarily make it up afterwards (and not beforehand). So (in the case of the camel-herders), if it seemed appropriate for them to leave that day, they would have done all that they were supposed to do, and if they were to stay until the following day, they would throw stones with everybody else on the second and last day for leaving, and then leave
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី អាប៊ូ ប៉ាកកើ ibn Nafi ពីឪពុករបស់គាត់ថាកូនស្រីរបស់បងប្អូនប្រុសរបស់ Safiyya ពិនត៍ Abi Ubayd បានហូរឈាមបន្ទាប់ពីនាងបានផ្តល់កំណើតដល់កូននៅ Muzdalifa ។ នាង និង Safiyya ត្រូវបានពន្យារពេល ហើយមិនបានទៅដល់ Mina រហូតដល់ថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃបូជា។ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ បានប្រាប់ពួកគេទាំងពីរឱ្យគប់ដុំថ្ម Jamra នៅពេលពួកគេមកដល់ ហើយគាត់មិនគិតថាពួកគេជំពាក់អ្វីនោះទេ។ Yahya បាននិយាយថា ម៉ាលីក ត្រូវបានគេសួរអំពីនរណាម្នាក់ដែលភ្លេចគប់ថ្មមួយក្នុងថ្ងៃមួយនៃ Mina រហូតដល់ល្ងាចហើយគាត់និយាយថា "គាត់គួរតែគប់ដុំថ្មនៅពេលណាថ្ងៃឬយប់ដែលគាត់ចងចាំដូចជាគាត់នឹងសឡាតប្រសិនបើគាត់ភ្លេចហើយចងចាំវានៅពេលណានៃថ្ងៃឬយប់។ ប្រសិនបើគាត់ចងចាំ (ថាគាត់មិនបានធ្វើ) បន្ទាប់ពីការបូជាគាត់ត្រូវតែត្រលប់មកវិញ។ សត្វ
Yahya related to me from Malik from Abu Bakr ibn Nafi from his father that the daughter of one of Safiyya bint Abi Ubayd's brothers was bleeding after she had given birth to a child at Muzdalifa. She and Safiyya were delayed and did not arrive at Mina until after the sun had set on the day of sacrifice. Abdullah ibn Umar told them both to stone the jamra at the time they arrived and he did not think that they owed anything. Yahya said that Malik was asked about some one who forgot to stone one of the jamras on one of the days of Mina until it was evening and he said, "He should throw the stones at whatever time of day or night he remembers, just as he would pray the prayer if he forgot it and then remembered it at any time of day or night. If he remembers (that he has not done the stoning) after he has returned to Makka, or after he has left, he must sacrifice an animal
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Nafi និង Abdullah ibn Dinar ពី Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថា អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab បានផ្តល់ khutba ដល់ប្រជាជននៅ Arafa ហើយបានបង្រៀនពួកគេអំពីការប្រព្រឹត្តនៃ ហជ្ជ ហើយរឿងមួយដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់គឺ "នៅពេលដែលអ្នកទៅដល់ Mina ហើយបានគប់ដុំថ្ម Jamra បន្ទាប់មកក្លាយជាស្ត្រី។ ក្លិនក្រអូប គ្មាននរណាម្នាក់គួរប៉ះស្ត្រី ឬក្លិនក្រអូបទេ រហូតដល់គាត់បានធ្វើ Tawaf នៃផ្ទះ
Yahya related to me from Malik from Nafi and Abdullah ibn Dinar from Abdullah ibn Umar that Umar ibn al-Khattab gave a khutba to the people at Arafa and taught them the conduct of the hajj, and one of the things he said to them in his speech was, "When you get to Mina and have stoned the jamra then whatever is haram for someone doing the hajj becomes halal, except women and scent. No-one should touch women or scent until he has done tawaf of the House
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Nafi និង Abdullah ibn Dinar ពី Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ដែល អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab បាននិយាយថា "នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានគប់ Jamra និងកោរសក់របស់គាត់ឬកាត់សក់របស់គាត់ហើយបូជាសត្វអ្វីក៏ដោយដែលហារ៉ាមសម្រាប់គាត់នឹងក្លាយជាហាឡាលលើកលែងតែស្ត្រីនិងក្លិនក្រអូបសម្រាប់គាត់។
Yahya related to me from Malik from Nafi and Abdullah ibn Dinar from Abdullah ibn Umar that Umar ibn al-Khattab said, "When someone has stoned the jamra and shaved his head or cut off some of his hair and sacrificed an animal, whatever was haram for him becomes halal, except women and scent, (which remain haram for him) until he has done tawaf of the House
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី Abd ar-Rahman ibn អាល់-Qasim ពីឪពុករបស់គាត់ថា A'អ៊ីស្ហា, umm អាល់-muminin បាននិយាយថា "យើងបានចេញដំណើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ក្នុងឆ្នាំនៃពិធីបុណ្យហាជ ហើយយើងបានចូលទៅក្នុង ihram សម្រាប់ umra ។ មានសត្វថ្វាយយញ្ញបូជាជាមួយគាត់ គួរតែចូលទៅក្នុង ihram សម្រាប់ ហជ្ជ និង umra ជាមួយគ្នា ហើយគាត់មិនគួរចាកចេញពី ihram ដោយមិនទុក ihram សម្រាប់ពួកគេទាំងពីរក្នុងពេលតែមួយនោះទេ។ នាងបានបន្តថា “ខ្ញុំមានរដូវនៅពេលខ្ញុំទៅដល់ម៉ាក់កា ដូច្នេះខ្ញុំមិនបានធ្វើតាហ្វារបស់ផ្ទះ ឬនិយាយរវាងសាហ្វា និងម៉ាវ៉ាទេ។ ខ្ញុំបានត្អូញត្អែរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា 'ដោះសក់របស់អ្នក ហើយសិតវាចេញ ហើយចាកចេញពី umra ហើយត្រឡប់ទៅ ihram សម្រាប់ ហជ្ជ' ។ " នាងបាននិយាយថា "ខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះ ហើយនៅពេលដែលយើងបានបំពេញ ហជ្ជ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បញ្ជូនខ្ញុំជាមួយ Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr as-Siddiq ទៅកាន់ at-Tanim ហើយខ្ញុំបានធ្វើ umra ហើយគាត់បាននិយាយថា "នេះជំនួសឱ្យ umra របស់អ្នក" ។ " "អ្នកដែលបានចូល ihram សម្រាប់ umra បានធ្វើ tawaf នៃផ្ទះហើយនិយាយថារវាង Safa និង Marwa បន្ទាប់មកចាកចេញពី ihram ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានធ្វើតាហ្វមួយទៀតបន្ទាប់ពីត្រឡប់ពីមីណាសម្រាប់ហាចារបស់ពួកគេ ចំណែកអ្នកដែលចូលអ៊ីរ៉ាមសម្រាប់ហាចា ឬរួមបញ្ចូលគ្នាហាជី និងអូមរ៉ា បានធ្វើតែហ្វាមួយប៉ុណ្ណោះ។”
Yahya related to me from Abd ar-Rahman ibn al-Qasim, from his father that A'isha, umm al-muminin, said, "We set out with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in the year of the farewell hajj and we went into ihram for umra. Afterwards, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Whoever has a sacrificial animal with him should go into ihram for hajj and umra together, and he should not leave ihram without leaving ihram for both of them at the same time.' " She continued "I was menstruating when I got to Makka, so I did not do tawaf of the House or say between Safa and Marwa. I complained to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and he said, 'Undo your hair and comb it and leave the umra and go back into ihram for the hajj.' " She said, "I did so, and when we had completed the hajj, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent me with Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr as-Siddiq to at-Tanim and I performed an umra and he said, 'This is in place of your umra.' " "Those who had entered ihram for the umra did tawaf of the House and say between Safa and Marwa, then left ihram. Then they did another tawaf after returning from Mina for their hajj, whereas those who entered ihram for the hajj or combined the hajj and the umra, only did one tawaf." Yahya related the same as that to me from Malik from Ibn Shihab from Urwa ibn az-Zubayr from A'isha
ហាឌីសលេខ 927 នេះ ជាខ្សែស្រឡាយនិទានបន្ថែម របស់អ៊ីម៉ាម មូស្លីម នៅក្នុងផ្នែកអារម្ភកថា ដែលបញ្ជាក់អំពីប្រភព និងភាពត្រឹមត្រូវនៃខ្សែស្រឡាយនិទាន។
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Abd ar-Rahman ibn អាល់-Qasim ពីឪពុករបស់គាត់ A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានមក Makka នៅពេលខ្ញុំមករដូវដូច្នេះខ្ញុំមិនបានធ្វើ Tawaf នៃផ្ទះឬទៅរវាង Safa និង Marwa ទេ។ ខ្ញុំបានត្អូញត្អែរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះសូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ហើយគាត់បាននិយាយថា "កុំធ្វើអ្វីរវាងប្រជាជននិងតាហ្វា។ Marwa រហូតដល់អ្នកបានបរិសុទ្ធ។ " ម៉ាលីក បាននិយាយទាក់ទងនឹងស្ត្រីម្នាក់ដែលបានចូល ihram សម្រាប់ umra នៅពេល ហជ្ជ ហើយនាងបានមកដល់ Makka ក្នុងអំឡុងពេលរបស់នាងហើយដូច្នេះមិនអាចធ្វើ tawaf នៃផ្ទះបាន "នៅពេលដែលនាងខ្លាចថាពេលវេលា (សម្រាប់ ហជ្ជ) ខិតជិតនាងបានចូលទៅក្នុង ihram សម្រាប់ ហជ្ជ និងបូជាសត្វមួយ។ នាងគឺដូចជាអ្នកដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវ ហជ្ជ និង umra ។ តាហ្វាមួយគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់នាង។ ប្រសិនបើស្ត្រីចាប់ផ្តើមមករដូវ បន្ទាប់ពីនាងបានធ្វើ tawaf នៃផ្ទះ និងសឡាតរួចហើយ នាងនិយាយថារវាង Safa និង Marwa ហើយឈប់នៅ Arafa និង Muzdalifa ហើយគប់ដុំថ្ម ប៉ុន្តែនាងមិនធ្វើ tawaf អាល់-ifada រហូតដល់នាងបរិសុទ្ធ និងបានបញ្ចប់ការមករដូវ។
Yahya related to me from Malik from Abd ar-Rahman ibn al-Qasim from his father that A'isha said, "I came to Makka at the time of my period so I did not do tawaf of the House or go between Safa and Marwa. I complained to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and he said, 'Do what the people doing hajj do except do not do tawaf of the House and go between Safa and Marwa until you are pure.' " Malik said, concerning a woman who entered ihram for umra at the time of hajj, and she arrived in Makka during her period and so could not do tawaf of the House, "When she fears that the time (for hajj) is getting close, she gets into ihram for the hajj and sacrifices an animal. She is like someone who combines the hajj and the umra. One tawaf is enough for her. If a women starts her period after she has already done tawaf of the House and prayed, she does say between Safa and Marwa and stops at Arafa and Muzdalifa and stones the jamras but she does not do the tawaf al-ifada until she is pure and has finished her menses
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Abd ar-Rahman ibn អាល់-Qasim ពីឪពុករបស់គាត់ពី A'អ៊ីស្ហា umm អាល់-muminin ដែល Safiyya ពិនត៍ Huyy ចាប់ផ្តើមមករដូវហើយដូច្នេះនាងបានរៀបរាប់វាទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះសូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ហើយផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ហើយគាត់បានសួរថា "តើនាងនឹងពន្យារពេលយើងទេ?" ហើយគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថា "នាងបានធ្វើ Tawaf អាល់-ifada រួចហើយ" ហើយគាត់បាននិយាយថា "ដូច្នេះនាងនឹងមិនពន្យារពេលពួកយើងទេ។
Yahya related to me from Malik from Abd ar-Rahman ibn al-Qasim from his father from A'isha umm al-muminin that Safiyya bint Huyy began menstruating and so she mentioned it to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and he asked, "Will she delay us?" and he was told, "She has already done the tawaf al-ifada," and he said, "Then she will not delay us
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Abdullah ibn Abi Bakr ibn Hazm ពីឪពុករបស់គាត់ពី Amra ពិនត៍ Abd ar-Rahman ថា A'អ៊ីស្ហា umm អាល់-muminin បាននិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះសូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ហើយផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ថា "រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) Safiyya អាច ពិនត៍ Huyy បានចាប់ផ្តើមគាត់ហើយរយៈពេលដែលគ្មានគាត់។ គាត់បាននិយាយថា "ប្រហែលជានាងនឹងពន្យាពេលយើង។ តើនាងបានធ្វើ Tawaf នៃផ្ទះជាមួយអ្នកទេ?" ពួកគេបាននិយាយថា "ពិតណាស់" ។ គាត់បាននិយាយថា "ដូច្នេះអ្នកមានសេរីភាពក្នុងការចាកចេញ
Yahya related to me from Malik from Abdullah ibn Abi Bakr ibn Hazm from his father from Amra bint Abd ar-Rahman that A'isha umm al- muminin said to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, "Messenger of Allah, Safiyya bint Huyy has begun her period," and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Perhaps she will delay us. Has she done tawaf of the House with you?" They said, "Of course." He said, "So you are free to leave
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី AbuRijal Muhammad ibn Abd ar-Rahman មកពី Amra ពិនត៍ Abd ar-Rahman ថានៅពេលដែល A'អ៊ីស្ហា umm អាល់-muminin កំពុងធ្វើ ហជ្ជ ជាមួយស្ត្រីដែលរំពឹងថានឹងមករដូវនាងនឹងប្រញាប់ពួកគេធ្វើ tawaf អាល់-ifada នៅថ្ងៃបូជា។ ប្រសិនបើពួកគេចាប់ផ្តើមមករដូវបន្ទាប់ពី tawaf អាល់-ifada នាងមិនបានឈប់សម្រាប់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែបានចាកចេញជាមួយពួកគេខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងមករដូវ។
Yahya related to me from Malik from AbuRijal Muhammad ibn Abd ar- Rahman from Amra bint Abd ar-Rahman that when A'isha umm al-muminin was doing hajj with women who were expecting their periods, she would hurry them to do the tawaf al-ifada on the Day of Sacrifice. If they started to menstruate after the tawaf al-ifada she did not stop for them but left with them while they were menstruating
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី ហិសាម ibn Urwa ពីឪពុករបស់គាត់ពី A'អ៊ីស្ហា umm អាល់-muminin ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានរៀបរាប់ Safiyya ពិនត៍ Huyy ហើយគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថានាងបានចាប់ផ្តើមមករដូវ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បាននិយាយថា "ប្រហែលជានាងនឹងពន្យារពេលពួកយើង"។ ពួកគេបាននិយាយថា “រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នាងបានធ្វើ Tawaf” ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមឲ្យអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ដោយបាននិយាយថា “ដូច្នេះនាងនឹងមិនពន្យារពេលពួកយើងឡើយ”។ ម៉ាលីក បាននិយាយថា ហិសាម បាននិយាយថា Urwa បាននិយាយថា A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយថា "យើងបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាមនុស្សធ្វើឱ្យស្ត្រីរបស់ពួកគេបន្តការរអាក់រអួលរបស់ពួកគេ? ប្រសិនបើដូចដែលពួកគេនិយាយស្ត្រីដែលមានមករដូវជាងប្រាំមួយពាន់នឹងនៅតែនៅក្នុង Mina នៅពេលព្រឹកពួកគេទាំងអស់គ្នាបានធ្វើ tawaf អាល់-ifada ។
Yahya related to me from Malik from Hisham ibn Urwa from his father from A'isha umm al-muminin that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, mentioned Safiyya bint Huyy and he was told that she had started her period. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Perhaps she will delay us." They said, "Messenger of Allah, she has done tawaf," and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Then she will not delay us." Malik said that Hisham said that Urwa said that A'isha said, "We have publicized that, so why do people make their women stay on to their inconvenience? If it were as they say, more than six thousand menstruating women would still be in Mina in the morning, all of them having already done the tawaf al- ifada
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Abdullah ibn Abi Bakr ពីឪពុករបស់គាត់ថា Abu Salama ibn Abd ar-Rahman បានប្រាប់គាត់ថា Umm Sulaym ពិនត៍ Milhan បានសួរនាំសាររបស់អល់ឡោះសូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់សម្រាប់ដំបូន្មាននៅពេលនាងចាប់ផ្តើមមករដូវឬបានផ្តល់កំណើតដល់កូនបន្ទាប់ពីថ្ងៃ Saifadaf ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បានផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យនាងចាកចេញ។ ម៉ាលីក បាននិយាយថា "ស្ត្រីម្នាក់មករដូវនៅ Mina ស្នាក់នៅរហូតដល់នាងធ្វើ Tawaf នៃផ្ទះ។ គ្មានការរត់គេចពីវាសម្រាប់នាងទេ។ ប្រសិនបើនាងបានធ្វើតេហ្វអាល់ហ្វាដារួចហើយ ហើយនាងចាប់ផ្តើមមករដូវនៅពេលក្រោយ នាងអាចនឹងចាកចេញទៅប្រទេសរបស់នាង ចាប់តាំងពីការអនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីមានរដូវចាកចេញត្រូវបានបញ្ជូនមកយើងពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់។ គាត់បន្ថែមថា "ប្រសិនបើស្ត្រីចាប់ផ្តើមរដូវនៅមីណា មុនពេលដែលនាងធ្វើ តាហ្វ អាល់ ហ្វាដា យូរជាងធម្មតា ហើយរយៈពេលនោះនឹងមានរយៈពេលយូរជាងធម្មតា។ ជាធម្មតាឃុំខ្លួនស្ត្រី
Yahya related to me from Malik from Abdullah ibn Abi Bakr from his father that Abu Salama ibn Abd ar-Rahman told him that Umm Sulaym bint Milhan asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for advice one time when she had begun menstruating, or had given birth to a child after she had done tawaf al-ifada on the Day of Sacrifice. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, gave her permission to leave. Malik said, "A woman menstruating at Mina stays until she has done tawaf of the House. There is no escape from that for her. If she has already done the tawaf al-ifada and she starts to menstruate afterwards, she may leave for her country, since permission for the menstruating women to leave has been transmitted to us from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace." He added, "If a woman starts her period at Mina before she does the tawaf al-ifada, and the period lasts longer than usual, she has to stay longer than the time that bleeding would usually detain women
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក មកពី Abu'z-Zubayr ថា អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab បានផ្តល់ការវិនិច្ឆ័យលើចៀមឈ្មោលមួយសម្រាប់ hyena ពពែញីសម្រាប់ gazelle ពពែដែលនាងមានអាយុតិចជាងមួយឆ្នាំសម្រាប់ទន្សាយនិងក្មេងអាយុ 4 ខែសម្រាប់ jerboa ។
Yahya related to me from Malik from Abu'z-Zubayr that Umar ibn al-Khattab gave the judgement of a ram for a hyena, a female goat for a gazelle, a she-goat less than one year old for a rabbit, and a four month old kid for a jerboa
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Abd អាល់-ម៉ាលីក ibn Qurayr ពី Muhammad ibn Sirin ថាបុរសម្នាក់បានមក អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំបានប្រណាំងមិត្តម្នាក់នៅលើខ្នងសេះឆ្ពោះទៅផ្លូវភ្នំតូចចង្អៀតហើយយើងបានសម្លាប់ gazelle មួយដោយចៃដន្យហើយយើងនៅ ihram ។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?» អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់បុរសម្នាក់ដែលនៅក្បែរគាត់ថា "មក ដើម្បីឱ្យអ្នក និងខ្ញុំធ្វើការវាយតម្លៃ" ពួកគេបានសម្រេចចិត្តលើពពែញីមួយសម្រាប់គាត់ ហើយបុរសនោះបានងាកចេញដោយនិយាយថា "អាមីរ អាល់ មូមីនីន នេះមិនអាចសូម្បីតែធ្វើការវាយតម្លៃនៅក្នុងករណីនៃ gazelle រហូតដល់គាត់ហៅបុរសម្នាក់ឱ្យសម្រេចចិត្តជាមួយគាត់" ។ ហើយគាត់បាននិយាយថា "ទេ" គាត់បាននិយាយថា "ដូច្នេះតើអ្នកទទួលស្គាល់បុរសនេះដែលបានសម្រេចចិត្តជាមួយខ្ញុំទេ?" ហើយគាត់បាននិយាយថា "ទេ" គាត់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំថាអ្នកបានសូត្រ Surat អាល់-Ma'ida ខ្ញុំនឹងវាយអ្នក" ។ ៥ អាយ៉ាត ៩៥) ហើយនេះគឺជា Abd ar-Rahman ibn Awf
Yahya related to me from Malik from Abd al-Malik ibn Qurayr from Muhammad ibn Sirin that a man came to Umar ibn al-Khattab and said, "I was racing a friend on horseback towards a narrow mountain trail and we killed a gazelle accidently and we were in ihram. What is your opinion?" Umar said to a man by his side, "Come, so that you and I may make an assessment." They decided on a female goat for him, and the man turned away saying, "This amir al-muminin cannot even make an assessment in the case of a gazelle until he calls a man to decide with him." Umar overheard the man's words and called him and asked him, "Do you recite surat al-Ma'ida?" and he said, "No." He said, "Then do you recognize this man who has taken the decision with me?" and he said, "No." He said, "If you had told me that you did recite surat al-Ma'ida, I would have dealt you a blow." Then he said, "Allah the Blessed, the Exalted says in His Book, 'as shall be judged by two men of justice among you, a sacrificial animal to reach the Kaba' (Sura 5 ayat 95), and this is Abd ar-Rahman ibn Awf
Yahya និយាយអំពីខ្ញុំពី ម៉ាលីក មកពី ហិសាម ibn Urwa ដែលឪពុករបស់គាត់ធ្លាប់និយាយថា "សម្រាប់ស្ត្រីនៃសត្វព្រៃត្រូវបានផ្តល់គោមួយសម្រាប់ស្ត្រីនៃ gazelles មួយចៀម។
Yahya related to me from Malik from Hisham ibn Urwa that his father used to say, "For the female of wild animals a cow is given and for the female of gazelles a sheep
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក មកពី Yahya ibn បាននិយាយថា Said ibn អាល់-Musayyab ធ្លាប់និយាយថា "សម្រាប់ព្រាបនៃ Makka នៅពេលដែលវាត្រូវបានសម្លាប់ចៀមមួយនឹងត្រូវកំណត់" ។ ម៉ាលីក បាននិយាយថាប្រសិនបើបុរសម្នាក់នៃប្រជាជន Makka ចូលទៅក្នុង ihram សម្រាប់ ហជ្ជ ឬ umra ហើយមានហ្វូងសត្វព្រាប Makkan នៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ហើយពួកគេត្រូវបានបិទនៅក្នុងហើយស្លាប់ថា "ខ្ញុំគិតថាគាត់គួរតែបង់ថ្លៃនោះជាមួយចៀមសម្រាប់សត្វស្លាបនីមួយៗ។
Yahya related to me from Malik from Yahya ibn Said that Said ibn al-Musayyab used to say, "For the pigeon of Makka, when it is killed, a sheep is due." Malik said, that if a man of the people of Makka were to enter ihram for hajj or umra and there was a flock of Makkan pigeons in his house and they were shut in and died, "I think that he should pay for that with a sheep for each bird
ម៉ាលីក បាននិយាយថា “ខ្ញុំនៅតែឮថា នៅពេលដែលមនុស្សនៅក្នុង ihram សម្លាប់សត្វអូដ្ឋ អូដ្ឋមួយគឺត្រូវកំណត់” ម៉ាលីក បាននិយាយថា “ខ្ញុំគិតថាសម្រាប់ពងអូដ្ឋ មួយភាគដប់នៃតម្លៃរបស់សត្វអូដ្ឋគឺត្រូវបង់ដូចគ្នាដែរ ដែលមានទាសករប្រុសឬស្រីដែលទើបនឹងកើតសម្រាប់កូនដែលមិនទាន់កើតរបស់ស្ត្រីដែលមានសេរីភាព។ តម្លៃនៃទាសករដែលទើបនឹងកើតគឺហាសិបឌីណា ហើយនោះជាប្រាក់មួយភាគដប់នៃឈាមសម្រាប់ម្តាយ។ "បក្សីមកពីគ្រួសារឥន្ទ្រី ឥន្ទ្រី ឬសត្វក្ងោក ឬត្មាត រាប់ថាជាល្បែងដែលមានតម្លៃត្រូវបានបង់ ដូចគ្នានឹងតម្លៃត្រូវបានបង់សម្រាប់ល្បែងណាមួយដែលមនុស្សនៅក្នុង ihram សម្លាប់។ សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពិន័យត្រូវបានបង់ ការវាយតម្លៃគឺដូចគ្នា មិនថាសត្វនោះចាស់ឬក្មេង។ ភាពស្រដៀងគ្នានៃរឿងនោះគឺថា លុយឈាមសម្រាប់ក្មេង និងមនុស្សចាស់ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាដូចគ្នា។” Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Zayd ibn Aslam ថាបុរសម្នាក់បានមក អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab ហើយនិយាយថា "អាមៀរ អាល់-muminin ខ្ញុំបានសម្លាប់សត្វកណ្តូបខ្លះដោយរំពាត់របស់ខ្ញុំនៅពេលខ្ញុំនៅ ihram" ហើយ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "Give" ។
Malik said, I still hear that when a person in ihram kills an ostrich, a camel is due." Malik said, "I think that for an ostrich egg, one tenth of the price of a camel is due in the same way that there is a newly-born male or female slave for the unborn child of a free woman. The value of the newly-born slave is fifty dinars, and that is one-tenth of what the blood-money for the mother would be. "Birds from the eagle family, eagles or falcons or vultures count as game for which a price is paid just as a price is paid for any game which a person in ihram kills. For everything for which a penalty is paid, the assessment is the same, whether the animal is old or young. The analogy of that is that the blood-money for the young and the old freeman, are considered to be the same." Yahya related to me from Malik from Zayd ibn Aslam that a man came to Umar ibn al-Khattab and said, "Amir al-muminin, I killed some locusts with my whip when I was in ihram," and Umar said to him, "Give a handful of food
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក មកពី Yahya ibn បាននិយាយថាមានបុរសម្នាក់បានមក អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab ហើយបានសួរគាត់អំពីកណ្តូបមួយចំនួនដែលគាត់បានសម្លាប់នៅពេលដែលគាត់នៅ ihram ។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់ Kab ថា "មក! Kab បាននិយាយថា "A dirham" ហើយ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់ Kab ថា "អ្នកអាចរកឃើញ dirham ។ កាលបរិច្ឆេទគឺប្រសើរជាងកណ្ដូប។
Yahya related to me from Malik from Yahya ibn Said that a man came to Umar ibn al-Khattab and asked him about some locusts he had killed while he was in ihram. Umar said to Kab, "Come, let's decide." Kab said, "A dirham," and Umar said to Kab, "You can find dirhams. A date is better than a locust
Yahya ទាក់ទងនឹងខ្ញុំពី ម៉ាលីក ពី Abd អាល់-Karim ibn ម៉ាលីក អាល់-Jazari ពី Abd ar-Rahman ibn Abi Layla ពី Kab ibn Ujra ថាមានពេលមួយគាត់បាននៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះសូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់នៅក្នុង ihram ហើយគាត់ទទួលរងនូវចៃនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បានប្រាប់គាត់ឱ្យកោរសក់ដោយនិយាយថា "តមអាហារបីថ្ងៃ ឬផ្តល់អាហារដល់មនុស្សក្រីក្រប្រាំមួយនាក់ ភក់ពីរសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ឬបូជាចៀមមួយ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើអ្វីមួយ វានឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នក។
Yahya related to me from Malik from Abd al-Karim ibn Malik al- Jazari from Abd ar-Rahman ibn Abi Layla from Kab ibn Ujra that one time he was with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in ihram, and he was suffering from lice on his head. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, told him to shave his head, saying, "Fast three days, or feed six poor people, two mudds for each person, or sacrifice a sheep. If you do any of those it will be enough for you