ហ្វាតវ៉ា នូរ៉ុន អាឡា ដារប៍ (ពន្លឺលើមាគ៌ា)

ការអភិវឌ្ឍន៍

(៦) ការគោរពព្រះពុទ្ធសាសនាសៀវភៅការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ដែលឆ្លើយតបសំណួរ ១៦: មានសៀវភៅមួយចំនួនស្តីពីការអង្វរនិងការអំពាវនាវដែលបានទទួលបានពីរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់ព្រះសង្ឃពីនោះដូចជាសៀវភៅការសឡាតដែលឆ្លើយតបហើយបានរកឃើញការអង្វារក្នុងនោះសម្រាប់រាល់ថ្ងៃនៃថ្ងៃនៃសប្តាហ៍មានការអំពារនិងការសឡាតសម្រាប់ថ្ងៃសុក្រមួយចំនួនទៀតសម្រាប់ថ្ងៃថ្ងៃសៅរ៍និងមួយចំនួនទៀតសម្រាប់ថ្ងៃសូត្រជាដើម។ តើការគោរពនូវការអំអរនេះជាការបដិសេធឬក៏វាជាឆ្នាំ? ការឆ្លើយតប: នេះជាសៀវភៅដែលមិនត្រូវបានអនុម័តហើយអ្នកនិពន្ធរបស់វាបានប្រមូលផ្តុំយប់ដែលបូកសរុបអាក្រក់និងខ្លាញ់ដែលត្រឹមត្រូវនិងអាលីហ្វនិងអត្ថន័យមិនត្រូវពឹងផ្អែកលើវាទេហើយមិនគួរដាក់អ្វីមួយក្នុងថ្ងៃឬយប់ណាមួយដោយអ្វីមួយក្រៅពីភស្តុតាងអំពីអាថ៌កំបាំងនោះទេ។ ដូច្នេះសៀវភៅនេះមិនត្រូវពិចារណាទេប៉ុន្តែការត្រួតពិនិត្យលើសៀវភៅផ្សេងទៀតមិនមែនពឹងលើរ៉សូលរបស់ព្រះសម្តេចទេហើយត្រូវបានប្រមូលផ្ដុំទៅលើការអនុស្សាវុធឬការអញ្ជ្ញត្តិនៅព្រឹកថ្ងៃព្រហស្បតិឬថ្ងៃអាទិត្យឬថ្ងៃល្ងាចនោះទេ។ មិនត្រូវធ្វើដូច្នេះទេសៀវភៅនេះពោលគឺមិនត្រូវប្រមូលដ្ឋានលើអធាតុភ្ជាប់នោះទេព្រោះថាយើងបានដាក់ឈ្មោះនិងអត្តសៀវភៅរបស់ពួកអ្នកនិយុទ្ធសាសនិយតនិងអ្នកនិយតនិងអតីតនោះដោយសារដែលពោលថាយើងពោលអំពីវា។

ការកាត់បន្ថយការពាក់មួកសុវត្ថិភាពពីគម្ពីរិងអ្នកដទៃទៀត ១៧: អ្នកសារព័ត៌មានម្នាក់បាននិយាយថាមានអ្នកជំនាញមួយចំនួននៅប្រទេសសូដង់យើងហៅអ្នកខ្លះថា "ភិក្ខុ" ដែលសរសេរអាយ៉េតរបស់កូរ៉ាណាក្នុងទម្រង់ក្រដាសតូចឬអាវយឺតឬលើផ្ទាំងឈើហើយត្រូវបានលុបចោលនិងផឹកតាមជំងឺដូចដែលការបិទបាំងជាដើមគឺប្រឆាំងនឹងអាវុធឬការការពារពីអារក្សសីតុណ្ហភាពនិងការពារពីអារាមហើយក៏អះអាងថាវាមិនត្រូវបានសាកល្បងថាវាជាអារ៉ាមផងដែរហើយក៏មានសាក្សីដែលឃើញថាអ្នកជំនាញទាំងនោះបានព្យាបាលអ្នកជំងឺកូវីដ-១៩ រាប់រយនាក់ហើយអ្នកទាំងនោះបានពាក់អាវពាក់ម៉ូតូរាប់ពាន់នាក់ដែលពួកគេអះអាងថាពួកគេប្រឆាំងនឹងអាវ៉ាស។ តើអ្នកយល់យ៉ាងម៉េច? ពួកគេបានជួយយើងយ៉ាងច្រើនពីសំណាក់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ចម្លើយគឺថាការពន្យល់នេះគឺជាការពន្យារណែនាំដ៏ទូលំទូលាយមួយដែលមានឈ្មោះថា "ប្រាជ្ញាធិបតេយ្យ" ឬប្រាជ្ញាចក្រមាណឬប្រិយាល័យរបស់ព្រះវិហារឬប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសអារាជីអារណាចក្រហ៍ឬប្រហារជាច្រើនជាងនេះ។ ហើយវាក៏បានបង្កើននូវការបដេញពីអ្នកជំនួយនេះទៅលើអារាំងឬប្រតិបត្យាចក្របត្សរអារអារអារអន្តរជាតិ។ បើសិនជាលោកអ៊ូដាវីតបានចែករំលែកអត្ថបទឬអំពាវនាវឲ្យអ្នកជំងឺផឹកទឹកកាហ្វេឬទឹកឃ្មុំនោះវានឹងមានប្រយោជន៍ដល់អ្នកជម្ងឺប៉ុន្តែវាជាការល្អជាងនេះដែលអ្នកដែលបានអានអត្ថបទនិងអំពើល្អនោះនឹងអាចព្យាបាលអ្នកជំទាស់បានហើយវាក៏ជាការប្រសើរជាងនេះដែរដូចដែលលោកនាយករដ្ឋមន្ត្រីនិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកបានធ្វើដែរបើលោកបានអានក្នុងទឹកនិងផឹកទឹកឬចាក់លើមនុស្សជំងឺនោះវាមានប្រសិទ្ធភាពដោយអនុញ្ញាតពីព្រះអង្គ។ ចំពោះការពន្យារពេលការបិទបាំងពីក្រៅពីអត្ថន័យដូចជាឆ្អឹងនិងអាវុធនិងស្លឹកឈើនិងឈ្មោះដែលមិនត្រូវបានគេស្គាល់នោះគឺមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានការប្រជែងគ្នារវាងអ្នកជំនាញព្រោះថាលោកប្រធានាធិបតីហ៊ុនសែនបានមានប្រសាសន៍ថា "អ្នកដែលពន្យារកំណើតមិនអាចទទួលបានព្រះពុទ្ធសាសនាបានឡើយហើយអ្នកដែលពង្រឹងកំណើតក៏មិនអាចទទួលបានព្រះពោធិសត្វបានដែរហើយអ្នកដែលពង្រីកកម្រិតនៃការបំបាំងបាំងបាំងបង្អួចនោះគឺបានចូលរួមក្នុងការបំផ្លាញ" (២) ដូចដែលបានលើកឡើងហើយដោយសារតែវាគឺជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សមិនដឹងខ្លួនហើយដោយសារតែវាបំបែកបំបាំងបេះដូងពីព្រះពុទ្ធសាសនាហើយពន្យាកំណែទម្រង់បេះដូងត្រូវតែពន្យល់ពីព្រះពិភពលោកហើយពឹងផ្អែកលើព្រះពន្លឺនោះហើយការពង្រាយកំណាត់បំណែនេះធ្វើឱ្យបេះបិទបំបាក់បេះព្រលួយនិងសម្រួលដល់មនុស្សដែលមានឈ្មោះផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាកំហុសដ៏ធំមួយដែលមិនគួរឲ្យមានការបង្អាក់បាំងនោះទេ។ លោកបាននិយាយថា "ចូរដកវាចេញព្រោះវាមិនអាចធ្វើឲ្យអ្នកកើនឡើងបានទេតែនៅទីនេះហើយបើសិនជាអ្នកស្លាប់វានឹងមិនអាចជួយអ្នកបានទេ"[1] ហើយលោកបានប្រាប់លោកថាសង្វាក់នេះដែលមនុស្សមួយចំនួនបានដាក់នៅក្នុងដៃរបស់លោកដោយសារជំងឺមួយឈ្មោះថា: វ៉ាហានាមិនអាចធ្វើឲ្យវាកើនឡើងបានទេប៉ុន្តែនៅទីនេះហើយវាមិនត្រូវបានគេអនុញ្ញាតនោះគឺដូចជាសញ្ញានុក្រម។ លោកក៏បានចូលទៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោកដែលមានឈ្មោះថាសមាជិកចលាចលនៅលើបុរសម្នាក់ដែលគាត់បានរកឃើញថាមានខ្សែនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ហើយបានសួរគាត់អំពីវាហើយគាត់បាននិយាយថា "នេះគឺដោយសារតែជំងឺគ្រុនក្តៅរបស់គាត់តែប៉ុណ្ណោះហើយលោកនិយាយថាអាប៉ោង (បើនិយាយថាមនុស្សភាគច្រើនមិនជឿលើព្រះទេតែពួកគេមិនបានជឿលើអ្វីទេ) "[2] លោកបានមានប្រសាសន៍ថា "វាមិនមែនជាសញ្ញានៃជំងឺនេះទេប៉ុន្តែវាជាជំងឺដែលមិនអាចបង្កើនបាននោះទេ" (Yousef Rasul: 106)។ នេះគឺជាការបដិសេធមិនឲ្យមានការឆ្លើយតបពីអ្នកដែលធ្វើការនេះទេព្រោះការធ្វើការនេះគឺមិនអាចប៉ះពាល់ដល់អ្នកដែលមានចំណេះដឹងឬអ្នកដែលបានធ្វើការពន្យល់នោះទេហើយការនិយាយនេះមិនមែនមានតម្លៃអ្វីដែលត្រូវប៉ះពន្យាពីអ្នកនោះទេព្រោះវាគឺមិនមានប្រយោជន៍អ្វីនោះទេ។ បន្ទាប់មកទៀតក៏ជាមធ្យោបាយមួយទៀតដើម្បីដាក់លិខិតសរសើរដល់លិខិតផ្សេងទៀតដែលបង្កឲ្យមានការលេចធ្លោនិងលាក់បាំងដល់មនុស្សនិងការផ្សព្វផ្សាយលិង្គជាសម្ព័ន្ធ។ ការបង្ក្រាបហេតុផលជាតួនាទីសំខាន់បំផុតនៃច្បាប់ឥស្លាមគឺត្រូវបង្ការលិក្រឹកទាំងអស់។ តាមការសន្និដ្ឋានជាសកលនៃការនិយាយលម្អិតនិងការការពារ _________ (១) ស៊ុនណនអ៊ិនម៉ាហាដប៊ូថប (៣៥៣១) ម្សីនអាហាម៉ាត់ប៊នហានប៊ល (៤/៤៤៥)។ (២) ស៊ូរ៉ាត់យូស្សេវអាយ៉េ ១០៦

ការពន្យល់លិខិតដែលពួកមេដឹកនាំនិងសម្ព័ន្ធមិត្តបានសរសេរស.១៨: អ្នកខ្លះនិយាយថា: យើងមានមនុស្សម្នាក់បើគាត់ឈឺគាត់ទៅកាន់ពួកមេដឹកនាំហើយពួកគេសរសេរលិខិតឲ្យគាត់ចងវានៅលើក្បាលរបស់គាត់តើវាអាចធ្វើបានឬមិនអាចធ្វើទៅបានដែរឬទេ? ក៏មានអ្នកខ្លះដែលស្បថក្រៅពីអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ឬស្បែកនឹងពួកមេដឹកនាំនេះដែរតើការសម្រេចនេះជាយ៉ាងណា? ក្នុងរបាយការណ៍មួយស្តីពីព្រះសង្ឃបាននិយាយថា " អ្នកដែលបានចងស្លាកសញ្ញាសញ្ញានេះបានចែកចាយឋាន៖ ជាអ្នកគោរពប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនា " (២) ហើយស្លកសញ្ញាគឺជាអ្វីដែលចងស្លាកសម្រាប់ក្មេងឬមនុស្សធំឬមនុស្សចាស់ពីភ្នែកឬពីព្រហ្មចារីពីម្សៅក្រហមឬអំបិលឬឆ្អឹងឬអ្វីផ្សេងទៀតឬសំបុត្រដែលមានការសរសេរសូម្បីតែបើសិនជាគម្ពីរាត្រឹមត្រូវសូម្បីតែអាយ៉ាកៅអីឬអ្វីមួយផ្សេងទៀតមិនត្រូវធ្វើការអត្ថាធិប្បាយឡើយបើទោះបីជាវាជារបស់កូរ៉ាណាក៏ដោយព្រោះថាការនិយាយនេះជារឿងសាធារណ៖ ហើយព្រះភិក្ខុបាននិយាយដោយសេរីហើយមិនបានលើកលែងអ្វីឡើយហេតុនេះបានបង្ហាញថាសញ្ញាទាំងអស់ត្រូវបានហាមឃាត់ឬមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ការធ្វើបែបនេះគឺថាមនុស្សត្រូវតែសួរសុខទុក្ខព្រះអម្ចាស់របស់ខ្លួនហើយវាមិនមានអ្វីខុសទេដែលអ្នកជឿដែលចេះអានសៀវភៅនោះអាចអានអាយ៉ាតខ្លះហើយក៏អាចអំពាវនាវឲ្យព្រះអង្គមានការអំពាវនាវស្របច្បាប់ហើយក៏អាចដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងខ្លួននោះវាក៏ជាការអប់រំស្របច្បាប់ដែរប៉ុន្តែមិនអាចដាក់អ្វីមួយក្នុងក្រដាសឬនៅក្នុងដំបូលឬក្នុងស្បែកជើងឬនៅលើក្បាលរបស់វានោះទេវាមិនអាចអនុញ្ញាតបាននោះទេហើយវាគឺជាការអាបត្តិតូចតាចនោះទេប៉ុន្តែវាអាចជាការអាបត្តិធំជាងបើសិនជាអ្នកដែលអាបត្ដនោះគិតថាវាអាចជួយទប់ស្កាត់នូវការនរកមិនត្រឹមត្រូវនោះទេនោះវាជាការអាបត្ដធំជាង។ ហើយហេតុការណ៍ដែលថាការសន្យាក្រៅពីព្រះមិនអាចអនុញ្ញាតបានទេ, លោកប្រធានាធិបតីបាននិយាយថា: អ្នកដែលសន្យាមកឲ្យសន្យានៅលើព្រះឬឲ្យមាត់ (1) ឯកភាពនឹងភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា, លោកបាននិយាយថា:"កុំសន្យារវាងឪពុកម្តាយរបស់អ្នក, ម្តាយរបស់អ្នកឬអ្នកដែលជាកូនរបស់អ្នក" (2) លោកបាននិយាយថា: "អ្នកដែលសន្យាដោយអ្វីមួយក្រៅពីព្រះបានរួមភេទ" (3) របាយការណ៍របស់លោកអ៊ុំម៉ាមអាហមេដអំពីលោកអូម៉ារដោយឥទ្ធិពលត្រឹមត្រូវ, លោកក៏បាននិយាយថាអ្នកដែលសច្ចាប្រណិធានការមិនត្រឹមត្រូវមិនមែនជាយើងទេ" (4) លោកអាប់ដាវ៉ាត់និងអាម៉េរដែលបានសន្យាល្អពីលោកអាប់ឌាវ៉ើរថាលោកប្រធានរដ្ឋបាននិយាយថា "ពីសន្យារបស់អ្នកដទៃក្រៅពីអល់ឡោះបានបាត់បង់ការមិនជឿឬមិនគោរពសិទ្ធិមនុស្ស" (5)។ _________ (១) ការពិតរបស់សក្ខីកម្ម (២៣៥៣), ការពិតនៃព្រះសង្ឃ (២៤៦) កូនចៅអ៊ុម៉ារ៉ាត (៤៧) កូនមូស្លីម (៤៦), ការពិតរបស់ព្រះសម្ពុទ្ធសាសនា (៤៩) និងការពិតរបស់ព្រះមេរុទ័យ (១៤៧៣) និងការពិតនៃព្រះសច្ច័យ (៤៤៧៤)។ (២) សុក្រប៊ូខារីម៉ានីក (៣៦២៤), សុក្រមូស្លីមអាលីម៉ង់ (១៦៤៦), សណ្ឋាគារអភិវឌ្ឍន៍ស្បថនិងជំនឿ (១៥៣៤) ، សុក្រនារីអាឡីម៉ាន់ (៣៧៦៦) ، សនអាប់ដាវីតអាលិម៉ង់និងស្បថ (៣២៤៩) ،សណ្ឋានអ៊ិនម៉ាហ្សេក (២០៩៤) ፣ សនមាសអាម៉េដប៊នហានប៊ល (២/៧៦) ፣ មាត់ទន្លេរបស់អ្នកមានស្ប៉តនិងជំនឿ ១០៣៧),សនដារីអាល់លីម (២៣៤១)។ (៣) សុក្រមអាល់មីន (៦២៧១) ، សូក្រមមមអាឡិម (១៧៤៣) និងសនម៉ា (១៤៤៣៣)។ (៥) សុក្រប៊ូខារីអក្សរសិល្ប៍ (៥៧៥៧), សុក្រមូស្លីមជំនឿ (១៦៤៦), ឆ្នាំទី១៥៣៥,ឆ្នាំទី១៧៥, ឆ្នាំទី១៧៦៦,ឆ្នាំទី១៨៧៥, ឆ្នាំទី ១៧៧៦, ឆ្នាំ ១៩៧៥ និងឆ្នាំ ១៩៨៥។

លោកបានដឹងថាថ្ងៃមួយមិត្តភក្តិរបស់លោកនៅក្នុងដំណើរពួកគេស្បថនឹងឪពុករបស់ពួកគេហើយលោកបាននិយាយថា "ព្រះជាម្ចាស់ហាមឃាត់អ្នករាល់គ្នាមិនឲ្យស្បថចំពោះឪពុករបស់អ្នករាល់គ្នាទេអ្នកណាដែលស្បៀងមិនត្រូវស្បែកក្រៅពីព្រះឬឲ្យស្ងៀម"។ _________ (១) صحيح البخاري الأيمان والنذور (៦២៧០),صحيح مسلم المؤمنين (១៦៤៦) ،سنن الترميمي النذور والإيمان (១៥៣៤) ، سنن النسائية الأيمان والنذور (3766),سنن أبو داود الأيمان والأنذار (៣២៤៩) ،سينن ابن ماجه الكفارات (២០៩៤),مسند أحمد بن حنبل (២/១៤២) ،موطأ مالك النذار والإيمان (១០៣៧) ،سانن الدارمي النذر والإمان (២៣៤១).حكم تعليق الحلقة والخيط ونحوهما س ١٩: سأل يقول: عن عمران بن حصين ថាន صلى الله عليه وسلم បានឃើញព្រះអង្គទ្រង់នៅក្នុងរង្វង់លេខរៀងមួយ? បើសិនជាពួកគេមិនបានដឹងពីអ្វីនោះតើព្រះអង្គនឹងជួយពួកគេដែរឬទេ? ហើយពួកគេនិយាយថាពួកគេបានឮឬមិនបានឮអ្វីនោះទេ? ចម្លើយ: ដោយព្រះនាមព្រះជាម្ចាស់ដ៏មេត្តាករុណាដ៏អាណិតអាសូរសរសើរដល់ព្រះជាម្ចាស់នៃពិភពលោកនិងជ័យជម្នះដល់អ្នកដែលគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះអង្គនិងព្រះរាជបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គនិងការល្អប្រសើររបស់ព្រះអង្គពីការបង្កើតរបស់ទ្រង់និងសន្តិសុខរបស់ព្រះអង្គលើព្រះវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់យើងនិងព្រះមហាក្សត្ររបស់យើងលោកម៉ូហាម៉ាត់ប៊នអាប់ឌុលឡានិងព្រះអង្គជាព្រះនិងពួកអ្នកគង់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) _________ (១) ស៊ុនណេប៊នម៉ាហាប៊ិនម៉ាជេថប (៣៥៣១), មូសិនដអាម៉ាតប៊នហានប៊ល (៤/៤៤៥)។ ផ្លូវរបស់ព្រះអង្គហើយបាននាំព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គទៅកាន់ថ្ងៃកំណើត។ បន្ទាប់មក... ហេតុនេះហើយបានជាសាច់រឿងដែលបានរៀបរាប់ដោយអ្នកលេងគឺសាច់រឿងរបស់លោកអ៊ីមរ៉ង់ប៊នហ្សាំងប៊ិនអូបេដហ្សាអាយ (អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) Ahmad អ៊ីប៊ីន Hanbal) និងឪពុករបស់គាត់ក្នុងសៀវភៅមួយដែលមានចំណងជើងថាល្អនិងមានចម្លើយផ្សេងទៀតថាបុរសម្នាក់មានចិញ្ចៀនមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដែលបានលាក់ទុកសម្រាប់ការធាត់ (Wahna) ដែលជាជំងឺមួយដែលគេយកមកពីដៃរបស់អ្នកលាក់ទុកដោយមិនដឹងខ្លួននោះបានដាក់ចិន្ទដែកនេះដោយអះអាងថាវាមានប្រយោជន៍ពីជំងឺនេះហើយលោកនាយករដ្ឋមន្ត្រីបាននិយាយថាពេលដែលលោកឃើញវាលើបុរសនេះ - ក្នុងរបាយការណ៍មួយដែលលោកបានឃើញវានៅលើលោកអ៊ីម៉ារ៉ង់ផ្ទាល់ខ្លួន - ថា: "ដកវាចេញវានឹងមិនធ្វើឲ្យអ្នកធាត់ជាងនេះទេហើយបើអ្នកបានដាក់វាលើអ្នកនោះអ្នកនឹងមិនមានផលប៉ះពាល់អ្វីទេ" (ដកវាចេញ)។ "អ្នកដែលពាក់កន្សែងពាក់ពុម្ពស្លាកលេខមិនអាចបំពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គបានទេហើយអ្នកដែលពាក់កណ្ដាលពាក់ស្លកមិនអាចឲ្យព្រះហត្ថលេខារបស់ព្រះអង្គបានឡើយហើយអ្នកដែលពាក់កណ្តាលពាក់កណ្ដាលពុម្ពស្លាកលេខក៏បានធ្វើជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើពុករលួយដែរ" (៣)។ ហើយតម្រូវការនៃការផ្អាកបេះដូងចំពោះព្រះអង្គតែម្នាក់ឯងនិងសង្ឃឹមថាព្រះអង្គនឹងព្យាបាលនិងការសួរនិងអង្វរព្រះអង្គដោយសុំព្យាបាបាលព្រោះថាព្រះអង្គជាម្ចាស់របស់គ្រប់អ្វីទាំងអស់គឺជាអ្នកប្រយោជន៍ដែលមានផលអាក្រក់ហេតុនេះហើយបានជាព្រះអង្គបានបង្គាប់ទុក្ខទាំងនេះនិងបង្គោលការបំបាត់ពីវារហូតដល់បេះដូងបានជួបជុំគ្នាចំពោះព្រះជាម្ចាស់និងការស្មោះត្រង់នឹងព្រះអង្គដោយមិនមានអ្វីក្រៅពីនោះឡើយមិនត្រូវឲ្យអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមផ្អែកលើសង្វៀនដែកឬស្មើនឹងសូន្យឬមាសឬអ្វីផ្សេងទៀតដោយមានបំណងព្យាបាទឬពីជំងឺដៃឬបុរសឬក៏យ៉ាងណានោះទេ។ ក្នុងចំណោមក្បាច់ដុំដែកដ៏រឹងមាំនេះដែលមនុស្សមួយចំនួនប្រើវាគឺវាជាប្រភេទនេះហើយអ្នកខ្លះនិយាយថាវារារាំងមិនឲ្យមានលក្ខណ៖ សម្បត្តិអ្វីដែលមិនមានប្រយោជន៍ដូចជាសង្វាក់ដែលលោកអ៊ឹមរ៉ានបានបិទ។ ដូច្នេះអ្វីដែលជាប់ពីឆ្អឹងឬពីសក់សត្វព្រៃឬអ្វីដែលគេហៅថានរកឬពីតាល់សាំឬអ្វីដែលគេមិនស្គាល់ទាំងអស់នេះត្រូវបានហាមឃាត់ហើយទាំងអស់នេះស្ថិតនៅក្នុងការថ្លែងរបស់សម្តេចតេជោហ៊ុនសែនថា "អ្នកណាដែលជាប់ក្បាលថ្នាំនោះមិនត្រូវបានអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) បំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ទេហើយអ្នកណាជាប់អាបាហ៍ពិពាហ៍នោះក៏មិនត្រូវការព្រះគុណរបស់អល់ឡោះដែរ" (១) ហើយពេលដែលអាប៉ោងចូលទៅលើបុរសម្នាក់ដែលមានជំងឺហើយឃើញថាខ្សែខ្សែកបានជាប់គាត់បាននិយាយថាតើនេះជាអ្វី? គាត់និយាយថាពីក្តៅខ្លួនហើយបាននិយាយថា "ហើយពួកគេភាគច្រើនមិនជឿលើអល់ឡោះទេលុះត្រាតែពួកគេជាអ្នកមានជំនឿលើអល់ឡោះ" (២) [យ៉ូសែប: ១០៦]។ មិនមែនមានសិទ្ធិអ្វីសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមនោះទេដែលត្រូវបានគេហៅថាសាប៊ូឬក្បាច់ថ្នាំងឬសូរ៉េនោះទេប៉ុន្តែវាត្រូវតែជារឿងមួយដែលគេបានចង្រ្កួតពីនោះទេវតារបស់ពួកគេហើយត្រូវតែត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាពួកគេមានជំនឿទៅលើព្រះអ៊ីស្លាដាដ (អ៊ីស្លាត) និងអ៊ីសល។ (១៥/១៤)។ ហើយការគោរពប្រណិប័តន៍មានពីរប្រភេទគឺធំជាងនិងតូចជាងព្រោះតែការគោរពប្រតិបត្តិការដោយសារតែការដាក់ស្លាកសញ្ញានិងកញ្ចក់គឺជាប្រភេទនៃការគាំទ្រតូចជាងព្រោះវាធ្វើឲ្យបេះដូងរបស់អ្នកងាកទៅរកអ្នកដទៃហើយវាធ្វើឱ្យអ្នកភ័យខ្លាចអ្នកដដែលហើយវាបានក្លាយជាការគំរាមកំហែងមួយដែលធ្វើឲ្យអ្នកមានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តចំពោះព្រះអង្គនិងមិនអាចពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គបាន។ ហេតុនេះហើយបានជាវាក្លាយជាប្រភេទរបស់ការគុណប្រណិបត្ដន៍ហើយហេតុនេះហើយបានជាលោកនាយករដ្ឋមន្ត្រីហ៊ុនសែនបានមានប្រសាសន៍ថា "អ្នកណាដែលបានទាក់ទងទៅនឹងក្បាច់ក្បាលរបស់អ្នកបានបាត់បង់នូវការគណបក្សប្រឆាំង" មានន័យថាគាត់បានប្តូរផ្នែកមួយនៃចិត្តរបស់គាត់ទៅលើអ្នកមិនមែនជាព្រះអង្គទេហើយតម្រូវការគោរពព្រះអង្គតែមួយគត់និងគោរពព្រះអង្គនោះគឺត្រូវតែពិចារណាលើព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គហើយត្រូវតែមានការពឹងផ្អែកទៅលើព្រះអង្គហើយត្រូវខ្លាចព្រះអង្គផងដែរហើយត្រូវតែមានការស្វែងរកមេត្តាករុណាពីព្រះអង្គឲ្យមានប្រាជ្ញានិងមានការព្យាយាមព្យាបាលទុក្ខទុក្ខពីអ្នកនោះផង។ ចំណែកឱសថដែលគេស្គាល់ថាមានផ្ទុកសារធាតុញៀនដូចជាភេសជ្ជ៖ អាហារថ្នាំពន្យារកំណើតគ្រាប់ដែលគេញ៉ាំឬស្លឹកគ្រាប់បាញ់ឬអ្វីផ្សេងទៀតនោះបើគេដឹងថាវាមានប្រសិទ្ធភាពវាមិនមានបញ្ហាទេហើយមិនត្រូវចូលទៅក្នុងបន្ទប់នេះដូចដែលបានលើកឡើងនោះទេ។ _________ (១) មន្ទីរអប់រំអាហាម៉ាត់បេនហានប៊ល (៤/១៥៦)

ការកាត់បន្ថយការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ពីដៃរបស់គាត់មានលិខិតសរសើរ S20: អ្នកសួរថា: តើការកាត់ក្តីណាដែលបានសឡាតឬបានធ្វើការសឡាតណាមួយពីការអប់រំនិងមានលិខិតសសរសរ? ចម្លើយ: លិខ្តាម៉ូដែលមិនអនុញ្ញាតិហើយវាគឺជាសម្ព័ន្ធភាពដែលតូចជាងគេហើយអាចទាញយកទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពដែលធំជាងគេ, ការកាត់ក្ដីរបស់វាគឺត្រឹមត្រូវប្រសិនបើលិង្គមិនត្រូវបានតាក់តែងដោយបេះដូងរបស់វានិងគិតថាវាមានផលប៉ះពាល់និងមានប្រយោជន៍, មានន័យថាវាមិនបានធ្លាក់ក្នុងសំព័ន្ឋភាពដែលធំបំផុតនោះទេ, ដូច្នេះការតាក់តែងតូចជាងនេះមិនបំបាត់សកម្មភាព, ប៉ុន្តែ (ការអួតអាង) គ្រាន់តែបំបែកសកម្មភាពដែល (ប្រៀបធៀប)។ ចំណែកសត្វស្លាប, ប្រសិនបើត្រូវបានតម្កល់ក្នុងខ្នងឬដៃរបស់វា- និងលីខិតសរសរ, អ្នកខ្លះហៅវាថា: ហ្សារនិងអ្នកខ្លះហៅថា: អាវយុទ្ធ, និងគេហៅអ្នកខ្លះថា: សាកលវិទ្យាល័យ, ដែលយកពីគ្រឿងរ៉ូម៉ាសឬដែកឬសន្លឹកឬស្លឹកតាក់ពីគ្រាប់ត្បឿងធំ, ឬក៏អាចមិនដាក់ពាក់វាលើកូនប្រុស, ហើយប្រហែលជាមិនត្រូវទេ, ពួកគេមិនធ្វើដូច្នេះទេ, ហើយពួកគេមិនត្រូវតាក់ពាក់លើមនុស្សដែលធំ។ ប៉ុន្តែវាមិនរារាំងពីសុវត្ថិភាពនៃការសឡាតនោះទេគាត់ជាអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមហើយការសឡាតរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវហើយវាខុសពីគាត់ព្រោះវាជាការអភិវឌ្ឍន៍តូចជាងគេហើយអ្វីដែលរារែកនោះគឺវាមិនមែនជាការអភិវឍន៍ធំជាងគេនោះទេលើកលែងតែបើគាត់គិតថាវាធ្វើការដោយឯករាជ្យដោយគ្មានព្រះអង្គទេគាត់មិនគិតថាជាមូលហេតុទេគាត់គិតថាវាព្យាបាលដោយខ្លួនឯងវាជាជំនឿដ៏គ្រោះថ្នាក់និងជាការបំផ្លាញធំជាងគេប៉ុន្តែជាទូទៅអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមមិនជឿថាវាជាមូលហេតុទេប៉ុន្តែគាត់គិតវាជាហេតុផលហើយលោកនាយករដ្ឋមន្ត្រីបាននិយាយថា "អ្នកដែលអាស្រ័យលើក្បួនទេពកោសល្យនោះមិនបានបំពេញព្រះអង្គហើយអ្នកដែលមានក្បាច់ទេពកោសលីនោះក៏មិនបានសម្រេចព្រះអង្គដែរ"។

បើសិនជាអ្នកណាបានកាប់បំផ្លាញតួរាងកាយរបស់អ្នកនោះអ្នកនោះជាអ្នកដែលបានធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់អ្នកហើយអ្នកនោះក៏ជាអ្នកបំផ្ទុះគ្រឿងញៀនដែរ។ ដូច្នេះអ្នកដែលកាប់បំផ្លិចគ្រឿងញៀននោះគឺអ្នកដែលមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើល្អហើយអ្នកដែលធ្វើអំពើនេះគឺអ្នកនោះមិនមានកំហុសអ្វីឡើយ។ _________ (១) មណ្ឌលអហាម៉ាត់ប៊នហានប៊ល (៤/១៥៤) ការអត្ថាធិប្បាយដែលហាមឃាត់មិនឲ្យមានអក្សរអក្សរសិល្ប៍ស.២១: សារធាតុថា: មានអាវុធអាសូរសម្រាប់អាសារប្រសិនបើអ្នកពាក់វាមិនអាចលាក់អក្សារអាសរនោះទេតើការអត្យាប័នរបស់វាអាចជាអាវុសដែលបានបញ្ចប់ពីវាទេ? ចម្លើយ: ពិតមែន, ការអត្ថាធិប្បាលដែលហានិភ័យមិនឱ្យអាសាមានអក្សរអាសេរគឺអាវ៉ាសេរ, ទោះបីជាការអះអាងថាវាហានិការពារអាសាសារ, ឬការពារជីវិត, ឬការពារកម្តៅ, ឬរារាំងអ្វីផ្សេងទៀត, ហើយរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)បានហាមមិនឱ្យមានអាសយដ្ឋាន, ហើយមានព្រះបន្ទូលថា: អ្នកដែលបង្កើតអាស័យអាស៊ានមិនត្រូវអាស្រ័យអក្សាសេរអាសអាសាម៉េរ៉ាមទេហើយអ្នកដែលប្រើប្រាស់អាស្រូវអាសាទរអាស៊ានក៏មិនអាចអាសយ្យាប៉ាសរអាស្ត្រាបានទេ (២) ក្នុងប្រវត្តមានមួយទៀតថា: "អ្នកដែលប្រើអាសន្នអាសធិប័ននោះមិនត្រូវនិយាយថាអក្សសាម៉ាសាទអាសាធិប្បត្តិមិនត្រូវទេ, ប៉ុន្តែការអាសនាមិនត្រូវប្រឆាំងនឹងព្រះពណ៍នេះ, ឬប្រឆាំងព្រះពុទ្ធសាសនា, ឬអ្វីទាំងអស់នោះទេ, ឬមិនប្រកាន់កថាអាសន៖នេះជាអាសាតឬប្រាសាទឬអ្វីដែលប្រៀបដូចនឹងព្រះអង្គនោះទេ។ អាព្រះអង្គជាអ្នកស្តាប់ដែលចេះដឹង ៣ ដងនៅពេលព្រឹកនិងល្ងាចនិងដូចជាការអានអាយ៉ាត្រានៅពីក្រោយការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) នានាបន្ទាប់ពីការសឡាតនិងពេលគេងនិងដូចការអានថាព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអង្គតែម្នាក់និងមានការគាំពារពីរដងក្រោយពេលសឡាតទាំងអស់នេះគឺជាមូលហេតុនៃសុវត្ថិភាពនិងភាពល្អប្រសើរពីភាពអាក្រក់ហើយអ្នកគួរអានអត្ថបទនេះបីដងក្នុងពេលព្រលឹមនិងពេលយប់និងនៅពេលអ្នកគេងដើម្បីបញ្ជាក់ថាអ្នកចង់បានអ្វីមួយពីព្រះពុទ្ធសាសនិក។ ប៉ុន្តែការលាក់ខ្សែឬសង្វាក់ឬអ្វីដែលត្រូវបានលាក់ទុកជាស្លាកសញ្ញាឬសំបកឬអ្វីផ្សេងទៀតដែលត្រូវគេលាក់ទុកដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាឬជំងឺមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេប្រសិនបើវាមានបំណងដូច្នេះនោះទេបើវាជាបំណងដើម្បីបំបាត់ភាពអាក្រក់ដូចជាជំងឺគ្រុនក្តៅឬអាកាពើឬជម្ងឺឬអ្វីដូចគ្នា។

ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅខាងក្រោយអ្នកដែលធ្វើការលាក់បាំងនិងការសឡាតនៅក្នុងវិហារដែលគាត់បានបង្កើតឡើង។

ការតវ៉ានៅក្រោយអ្នកដែលធ្វើការតុបតែងនិងការបិទបាំងនិងការតុបតែងនៅក្នុងវត្តដែលបានបង្កើត S22: មានវត្តមួយដែលត្រូវបានស្ថាបនាដោយបុរសម្នាក់ដែលធ្វើការតុបតែងនិងការបិទបាំងហើយបានមកទទួលការសន្យាហើយបានវាយក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ដោយលេងត្របែកហើយពួកគេអះអាងថាគាត់ព្យាបាលអ្នកឆ្កួតដោយការវាយនិងការតបនិងអ្វីផ្សេងទៀត។ តើប្រាក់ដែលបានទទួលបានដែលគាត់បានសាងសង់វត្តនេះធ្វើឲ្យវត្តបានសង់លើអ្នកមិនគោរពប្រណិប័តន៍ដូចជាវត្តមានផលប៉ះពាល់? តើការតម្កល់វត្តនៅក្រោយវត្តអាចមានប្រយោជន៍ដល់អ្នក? តើព្រះអង្គនឹងជួយអ្នករាល់គ្នាទេ? ការឆ្លើយតប: បុរសម្នាក់នេះមិនត្រូវតវ៉ាពីក្រោយវត្ដនោះទេព្រោះវត្តមានភាពមិនប្រក្រតីនៃជំនឿហើយអ្នកទាំងអស់គ្នាត្រូវទៅកាន់ព្រះភ្នំដើម្បីស្វែងរកការលើកលែងទោសរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់ទាំងអស់នឹងទទួលការលើកលែងទោសរបស់យើងនៅចំពោះព្រះភ្នំនេះហើយពួកគេនឹងទៅរកព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គនៅលើវត្តទាំងអស់អ្នកដែលបានតុបុបតែងខ្លួន។ "បើសិនជាសាច់សត្វស្លាបមានតែសម្រាប់ព្រះជាម្ចាស់ហើយគ្មានផ្នូរនោះទេគេនឹងសម្លាប់នៅជិតព្រះអង្គហើយបើសិនជាគ្មានជំនឿផ្សេងទៀតនៅលើភ្នំនោះទេពួកគេនឹងធ្វើបែបនេះដោយមិនមានចេតនាទេប៉ុន្តែការសម្លាប់សត្វស្លាបនោះគឺមិនមានការព្រួយបារម្ភអ្វីទេព្រោះវាជាការសង្ស័យថាមានជំនឿនៅលើភ្នំនេះដូច្នេះពួកគេគួរសម្លាប់វានៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេឬកន្លែងណាដែលសត្វចិញ្ចឹមសត្វត្រូវសម្លាប់នោះវានឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការចូលមកជិតព្រះជាម្ចាស់ហើយបន្ទាប់មកពួកគេនឹងចែកសាច់នោះទៅឲ្យអ្នកក្រនិងអ្នកក្រឬពួកគេនឹងបរិភោគវាប្រសិនបើពួកគេចង់បរិភោគហើយបើពួកគេចង់បានវាពួកគេនឹងបែងចែកវារវាងអ្នកក្រឬផ្តល់ឲ្យអ្នកក្រអ្វីដែលពួកគេចង់បាន។ " បើសិនជាពួកគេចង់ឃើញភ្នំដែលពួកគេចង់បាននោះពួកគេមិនចង់ឃើញភ្នំនេះដែលពួកគេសង្ស័យថាពួកគេចង់បានអ្វីនោះទេប៉ុន្តែបើពួកគេចង់ឃើញភ្នំពេញដែលមានមនុស្សស្លាប់ត្រូវបានគេបញ្ចុះសពនៅក្នុងនោះឬមានកន្លែងដែលមនុស្សល្អបានអង្គុយឬមានព្រៃដែលមនុស្សល្អបានអង្គុយហើយពួកគេបានសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) នៅលើនោះនោះពួកគេនឹងមិនអាចមើលឃើញនោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការធ្វើពិធីបុណ្យគឺគ្រាន់តែដើម្បីបង្ហាញវានោះទេនោះវាអាចធ្វើឡើងនៅកន្លែងណាមួយក្រៅពីភ្នំបូកនោះទេមិនចាំបាច់នៅលើភ្នំពូកនោះឡើយប៉ុន្តែពួកគេសម្លាប់វានៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេឬសម្លាប់នៅកន្លែងសម្លាប់ឬនៅកន្លែងដែលពួកគេមានសត្វក្នុងពិធីបុណ្យនោះទេឬនៅកន្លែងដែលមនុស្សមើលឃើញហើយមិនប៉ះពាល់ដល់មនុស្សទេវាមិនខុសទេ។ ការបង្ហាញវាតាមផ្លូវណាមួយប៉ុន្តែមិនត្រូវមើលឃើញវាទេដើម្បីកុំឱ្យពួកគេមើលឃើញថាវាជារឿងអាក្រក់ឬមិនល្អទេ។

ឈ្មោះនិងនាមត្រកូល

(៧) ឈ្មោះនិងលក្ខណ៖ អំពីការបកស្រាយអាយ៉ាតរបស់ធម្មជាតិសំណួរ ២៤: អ្នកសួរនិយាយថាយើងបានឮពីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនថាប្រជាជនស៊ូណេតនិងក្រុមគ្រិស្តនិយមរបស់ពួកគេបាននិយាយអំពីអត្ថន័យមួយចំនួននៅក្នុងធម៌នោះតើនេះជាការពិតទេថាសាសនារបស់ពួកគេបាននិយាយពីការបកស្រាយឬពួកគេត្រូវតែធ្វើដូច្នេះតើព្រះបានប្រាប់ពួកយើងដែរឬទេ? មនុស្សមួយចំនួនយល់ថាការចំអកគឺជាការពេញចិត្តហើយការស្រឡាញ់គឺជាការចង់បានរង្វាន់និងការអាណិតអាសូរក៏ដូចជាអ្វីដែលប្រជាជននិងក្រុមគ្រួសារមិនពេញចិត្តនោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាការចាំបាច់ដែលត្រូវធ្វើដូចដែលវាបានមកហើយវាជាការពិតដែលអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ស្រឡាញ់នូវសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតប្រាកដដែលសមស្របមិនដូចសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សដែលទ្រង់បានបង្កើតហើយទ្រង់ពេញចិត្តនិងមានកំហឹងនិងស្អប់ដែលជាលក្ខណ៖ ពិតដែលព្រះអម្ចាស់បាននិយមនាមថាជាលក្ខណ៖ ត្រឹមត្រូវដែលមិនមានលក្ខណ៖ ដូចការបង្កើតរបស់ព្រះអង្គដូចដែលព្រះអង្គបានមានបន្ទូលថា: "គ្មានអ្វីដែលដូចព្រះអង្គទេព្រះអង្គជាអ្នកស្តាប់ឮនិងមើលឃើញគ្រប់យ៉ាង" (១) [ស៊ូរ៉ាត់អាល់-ស៊ូរ៉ាត់: ១១]។ ដូចនេះព្រះជាអម្ចាស់បាននិយាយថាពួកយើងបានមកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនារបស់ព្រះអង្គដោយមិនមានការយល់ច្រឡំពីការយល់ច្រឡំរបស់ពួកគាត់ទេប៉ុន្តែពួកគាត់បាននិយាយថាពួកគាត់មិនបានដឹងពីការពិតរបស់ព្រះអង្គទេព្រោះពួកគេមិនបានទទួលស្គាល់ព្រះភិក្ខុនោះទេហើយពួកគាត់ក៏បានដឹងថាព្រះពោធិសត្វមិនមានអ្វីដែលសមស្របទៅនឹងព្រះភក្ដិ៍របស់ព្រះអង្គនោះទេដោយសារតែពួកគេបានដឹងថាព្រះពរិដ្ឋសាសនារបស់ព្រះអង្គមិនមានលក្ខណ៖ សមស្រមនិងមិនបានប្រៀបធៀបនឹងព្រះពង្សរបស់ព្រះអង្គឡើយ។ លោកម៉ាលីកបាននិយាយថា: ភាពស្មើគ្នាគឺគេដឹងហើយភាពមិនស្គាល់គ្នាគឺមិនដឹងយ៉ាងម៉េចនោះគឺបានមកពីលោកអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) រ៉ាប៊ីយ៉ាប៊នអាប៊ីអាប់ឌុលរ៉ាហមុននិងអ្នកជំនាញផ្សេងទៀតដូច្នេះអត្ថន័យនៃលក្ខណ៖ សម្បត្តិទាំងនោះគឺគេស្គាល់ដោយប្រជាជនស៊ូណេនិងក្រុមគ្រួសារដូចជាភាពសប្បាយចិត្តនិងភាពខឹងសម្បារនិងការស្រលាញ់និងភាពស្មើភាពនិងការកំភួនជាដើមដែលជាអត្ថប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតដែលមិនមានអត្ថិភាពអ្វីនោះទេប៉ុន្តែការកកកកកកំភួលមិនមែនជាការពេញចិត្តហើយភាពសប្បាយចិត្តមិនមែនជាការខឹងសម្បានិងភាពខឹងសម្បាមិនពិតប្រាកដនិងការស្តាប់មិនមែនការមើលឃើញទាំងអស់នេះគឺជាការដឹងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ប៉ុន្តែវាមិនស្រដៀងគ្នានឹងលក្ខណ៖ របស់សត្វទេវតាឡើយ។ ព្រះអង្គទ្រង់មានបន្ទូលថា: " កុំយកឧទាហរណ៍ណាមួយមកដាក់ចំពោះព្រះជាម្ចាស់ " (២) [តថាម: ៧៤]។ ព្រះមានបន្ទូលថា: " គ្មានស៊ូរ៉ាត់ស៊ូរ៉ាត់យណាមួយដូចជាស៊ូរ៉ាត់ដែលសាវ័កបានសរសេរហើយសាវុធរបស់ព្រះអង្គនោះទេ " (តថាម៖ ៧៣៤)។

ដោយអាណិតអាសូរហើយអ្នកដែលគិតថាវាខុសពីអ្នកដែលនិយាយថា: ថាព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតអាដាមតាមរូបទ្រង់ (១) ស.២៥: អ្នកសួរនិយាយថាមានប្រសាសន៍មួយអំពីនាយកដ្ឋាននគរបាលថាព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សដែលអាចមើលឃើញបានដោយអាចស្តាប់បានបើព្រះអង្គចង់ដូច្នេះនេះគឺជាការរៀបរាប់របស់ព្រះជាព្រះដែលមិនអាចស្ដាប់បានដូចមនុស្សដែលនិយាយបានទេប៉ុន្តែវាមានរូបដ៏អស្ចារ្យនិងមានរូបដូចព្រះអង្គមិនមែនជារូបដែលអាចស្ដែងបានទេវាមិនមែនមានរូបដែលព្រះជាអម្ចាស់ចង់បានទេបើព្រះជាទ្រង់ចង់បានវាអាចស្តែងបានដូចរូបរបស់ព្រះអង្គទេប៉ុន្តែបើអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ចង់បាននោះវាមិនអាចស្តាយបានទេហើយបើព្រះទ្រង់ចង់ឃើញវាក៏មិនអាចឮបានដែរប៉ុន្តែព្រះអង្គបានបង្កើតរូបរបស់ទ្រង់ដោយប្រាជ្ញាហើយព្រះអង្គអាចស្ដាយបានដូចព្រះអាទិទេពដែលទ្រង់បានបង្កើតវា។ អាហ្វាយ៉ាត, អាចាតនិងអាកាត់។ ចំណែកធាតុអាឡាហាតគឺពេញលេញមិនមានអាការ៖ អាតាត, ភាពទន់ខ្សោយ, ការបំផ្លាញនិងការបាត់បង់ឡើយ។ ហេតុនេះហើយបានជាព្រះអង្គមានបន្ទូលថា: " គ្មានអ្វីដូចព្រះអង្គទេគឺព្រះអង្គជាអ្នកស្តាប់ឃើញទាំងអស់ " (៣) [ សូរ៉ី: ១១ ] _________ (១) ស៊ូរ៉ាត់អាប៊ូហារីអាតត (២៤២១), សូរាអាម៉ាតអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត (២៦១២), ម្សិលមណ្ឌលអាហាម៉ាត់ប៊នហានប៊ល (២/៤៣៤)។ (២) ស៊ុននអាប៊ូដាវដូដហាវដហូដ (៤៤៩៣), អាម៉ាស់អាដហានប៊លអាម៉ាត ( ២/៤៤៤ ៤) ( ៣) អាយារ៉ាតសូរីអា ១១។

(១) [ការស្មោះត្រង់: ៤] មិនគួរវាយមុខឬបង្អាប់មុខ _________ (១] ស៊ូរ៉ាត់តិការស្មើភាព ៤) ស្តីពីពាក្យថា: អ្នកដែលចូលមកជិតខ្ញុំដោយសម្លៀកបំពាក់បានចូលមកក្បែរគាត់ដោយដៃ ១) ស.២៦: ខ្ញុំបានអាននៅក្នុងរាជធានីសាលីដោយការកែប្រែរបស់លោកអាឡូអ៊ីម៉ាលីគីនិងលោកម៉ាហម៊ូដអាមីននូវ៉ាវីដោយសម្លេងដ៏វិសេសវិសាលដែលនិយាយអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា, និងពាក្យថារាយការណ៍អំពីអង់សាអំពីព្រះពោធិសាលាដែលគេរាយការណ៍ពីព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គបាននិយាយថា: "បើអ្នកចូលទៅជិតខ្ញុំដោយសំលៀកបំពាក់មិនចូលទៅក្បែរទេហើយប្រសិនបើអ្នកចូលមកជិតខ្ញុំដោយដៃមួយអ្នកនឹងឈរពីលើវាដោយស្លៀកបិទនិងបើអ្នកចង់ឲ្យខ្ញុំចូលមក (មិនត្រូវកាត់បន្ថយទេ) "។ ដូច្នេះអ្វីដែលលោកបាននិយាយក្នុងការដើរនិងរត់គឺស្របទៅនឹងអ្វីដែលបាននិយាយពីអតីតអ្នកអំពាវនាវរបស់ប្រទេសអ៊ុយក្រែនថាបង្ហាញពីលក្ខណ៖ សម្បត្តិរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងការដើររបស់ព្រះអង្គដូចដែលបានមកហើយហើយប្រសិនបើមានភស្តុតាងពីរដែលបញ្ជាក់ថាគ្មានការដើរឬរត់នោះយើងនឹងស្នើសុំពីលោកអ្នកឲ្យពន្យល់ឲ្យច្បាស់លាស់ថាតើព្រះជាម្ចាស់ជាអ្នកដឹកនាំឬទេ? ចម្លើយ: សរសើរដល់ព្រះអង្គនិងព្រះអង្គហើយនិងអ្នកដែលបានគោរពតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គហើយបន្ទាប់មក: គ្មានការសង្ស័យថាពាក្យចចាមអារ៉ាមនេះពិតប្រាកដទេ។ វាបានបង្ហាញពីព្រះអង្គ _________ (១) ត្រឹមត្រូវប៊ូហារីតូអ៊ីដ (៦៩៧០) ត្រឹមត្រូវមូស្លីមបបូជា (២៦៧៥) ត្រឹមត្រឹមត្រូវម៉ូស្លិមបូជាការប្តូរចិត្ត (៣៦០៣) ត្រឹមតែមូសលីម (៣៨០២) ត្រឹមត្រឹមត្រូវអ៊ូអាប៊ូឌីត (២៧៨៥/២៨៥) "អ្នកណាដែលរំឭកដល់ខ្ញុំក្នុងចិត្តគាត់បានរំឮកដល់ខ្លួនខ្ញុំហើយអ្នកណាដែលបានរំលឹកដល់ខ្ញុំនៅក្នុងកម្រិតខ្ពស់ជាងគាត់ហើយអ្នកដែលបានមកជិតខ្ញុំក្នុងកំរិតខ្ទង់ហ្វូងអ្នកណាបានមកពីខ្ញុំក្នុងការរត់ខ្ញុំបានទៅជិតគាត់ក្នុងការដើរ"។ នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមានព្រះហឫទ័យល្អបំផុតចំពោះពួកអ្នកគោរពតាមទ្រង់។ ព្រះអង្គជាអ្នកប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការធ្វើការល្អប្រសើរជាងគេក្នុងចំណោមពួកគេហើយពួកគេក៏មិនមានកំហុសអ្វីក្នុងការនិយាយអំពីការល្អប្រសើរនោះដែរ។ ពួកគេបានស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គហើយមិនបានសួរពីព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គឡើយហើយពួកគេក៏មិនបានងាកទៅរកព្រះអង្គដែរ។ ពួកគេជាអ្នកដែលដឹងពីរឿងដែលគេនិយាយអំពីព្រះអង្គ។ ដូច្នេះតម្រូវការក្នុងបែបនេះគឺត្រូវទទួលបានការទទួលយកហើយនិងកាន់តែល្អប្រសើរជាងអ្នកកាន់កាប់ហើយថាលក្ខណ៖ នេះសមស្របនឹងព្រះជាម្ចាស់មិនមានដូចការបង្កើតរបស់ព្រះអង្គនោះទេដូច្នេះមិនសមស្របនឹងការចូលទៅជិតរបស់ព្រះអង្គដូចការចូលមកជិតរបស់ទាសករទៅកាន់អ្នកដទៃនោះទេហើយមិនសមស្របនឹងការដើររបស់លោកនោះទេនិងក៏មិនសមនឹងការរត់របស់គាត់នោះដែរហើយក៏ដូចជាការខឹងសម្បារបស់គាត់ដែរនិងក៏សមនឹងសេចក្តីពេញចិត្តរបស់គាត់ផងដែរនិងដូចនេះដែរការមកដល់របស់គាត់នៅថ្ងៃទី ១០ និងការមកដល់របស់គាត់ក្នុងថ្ងៃទី ១ ដើម្បីកាត់បន្ថយការកាត់ទោសរវាងពួកអ្នកបម្រើរបស់គាត់និងក៏ដូចនោះដែរការចុះឡើងរបស់គាត់ចុងក្រោយនៅក្នុងយប់នីមួយៗ ព្រះអង្គមិនបានចុះមកលើមនុស្សទេដូច្នេះព្រះអង្គក៏បានចូលមកជិតដល់ពួកអ្នកគោរពបូជាព្រះអង្គនិងពួកអ្នកប្រញាប់ប្រញាល់គោរពព្រះអង្គដែរហើយក៏មិនបានចូលទៅជិតពួកគេដូចពួកគេដែរហើយព្រះអង្គក៏មិនបានចេញទៅជិតព្រះអង្គដូចពួកគាត់ដែរហើយព្រះអង្គក៏មិនអាចដើរទៅលឿនដូចពួកគាត់ដែរប៉ុន្តែព្រះអង្គគឺជាអ្វីមួយដែលគួរឲ្យស្រលាញ់របស់ព្រះអង្គដែលមិនគួរឱ្យស្រដៀងនឹងអ្វីដែលព្រះអង្គបានបង្កើត។ ព្រះអង្គបានដឹងពីលក្ខណ៖ ទាំងឡាយហើយទ្រង់ក៏បានដឹងអំពីរបៀបដែលវាកើតឡើង។ លោកបានសន្និដ្ឋានថាតួនាទីនៃលក្ខណ៖ របស់ព្រះជាម្ចាស់និងឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គគឺដូចដែលបានកើតឡើងនិងមានន័យថាព្រះជាម្ចាស់មិនអាចដឹងពីរបៀបដែលព្រះអង្គមានលក្ខណ៖ អ្វីក្រៅពីព្រះអង្គទេហើយព្រះអង្គមិនអាចស្គាល់ពីរបៀបនៃព្រះអង្គផ្ទាល់បានក្រៅពីព្រះអង្គ។ ដូច្នេះលក្ខណ៖ ដូចជាលក្ខណ៖ ដែលខ្លួនឯងត្រូវបានបញ្ជាក់ថាព្រះអង្គជាអ្នកគ្រប់គ្រាន់ក្នុងរឿងនេះដូច្នេះលក្ខខណ្ឌរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានបង្ហាញដោយសារតែព្រះអង្គស្រឡាញ់ព្រះអង្គហើយអ្នកដែលជឿលើព្រះអង្គនោះមិនត្រូវបានប្រាប់ថាព្រះរបស់ព្រះអង្គមានលក្ខខ័យអ្វីឡើយ។ (ព្រះពុទ្ធសាសនា) (ព្រះពុទ្ធសាសន៖) (The Bible) បាននិយាយថា "ព្រះអង្គមិនមានលទ្ធភាពអ្វីក្រៅពីព្រះអង្គ" (The Holy គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម))។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់មានបន្ទូលថាគ្មានអ្វីដូចទ្រង់ទេហើយទ្រង់ជាអ្នកស្តាប់ឃើញគ្រប់យ៉ាង (៦) [ ស៊ូរ៉ាត់យ: ១១ ]។ ព្រះអង្គបានឆ្លើយនឹងការសង្ស័យដោយមានព្រះបន្ទូលថា "គ្មានអ្វីដូចព្រះអង្គទេ" (៧) និងថា "កុំយកឧទាហរណ៍ណាមួយមកដាក់ចំពោះព្រះអង្គ" (៨) និងបានឆ្លើយទៅកាន់អាតាតាតាថា "ព្រះអង្គជាអ្នកស្ដាប់ឃើញទាំងអស់គ្នា" (៩) និងមានព្រះបន្ទូលថា "ចូរនិយាយថាព្រះស៊ូរ៉ាត់ហ៊ូរ៉ាហូរាហូរ៉ាហាសូរាហាអាដ (១០) " (ព្រះសូរាជ) បានឆ្លើយថា "មិនមានអ្វីដូចព្រះអង្គទេ" [ សូរ៉ាយ៖ ១១] និងថា" កុំយកឧបសគ្គណាមួយទៅដាក់សម្រាប់ព្រះជាម្ចាស់" (សូរ៉ៃ: ១៤) ហើយថា "សូមនិយាយថា "ព្រះស៊ូរ៉ាត់អាដ (១១) " គឺជាអាតាមួយទៀតដែលមិនមែនជាអាទិ៍របស់ព្រះអង្គ " (សុរ៉ៃ ១១២)។ ព្រះសង្ឃទាំងឡាយបានចោទថា "នេះជាអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះគម្ពីរ" (១២១៤) និង "នេះគឺជាអាទិភាពដ៏ខ្ពៃលែង" (២៤)។ អ្នកជំនាញនិងអ្នកទូទៅជាអ្នកកាន់សាសនាអ៊ិស្លាមត្រូវតែបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)បានបង្ហាញខ្លួនដោយគ្មានការតំណាងនិងបដិសេធអ្វីដែលព្រះអង្គបានប្រកែកពីព្រះអង្គនិងសរសើរព្រះអង្គដោយមិនបង្អាក់អ្វីឡើយដូច្នេះហើយបានជាអ្នកជំនាញអ៊ូស្លាមនិងក្រុមអ្នកជំនួយការរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធសុទ្ធតែបាននិយាយថាពួកអ្នកជំនិតទាំង៧នាក់និងអ្នកគ្រប់គ្រងប៊នអង់សេសនិងអ៊ូហ្សាអាយនិងអ្នកបដិវត្តន៍និងអ្នកនិពន្ធនិងអាម៉ាតនិងអាបីហានីហ្វានិងអ្នកដទៃទៀតនៃក្រុមគ្រឹះស្ថានអ៊ីស្លាមនិយាយដូចដែលពួកគេបាននិយាយនិងបញ្ជាក់ដូចដែលពួកគេបាននិយាយដោយមិនមានការបកប្រែឬបង្ខំ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកដែលបាននិយាយក្នុងរឿងនេះគឺជាការនិយាយមិនល្អនិងមិនត្រឹមត្រូវទេប៉ុន្តែការនិយាយនេះត្រូវការថាអាល់ឡាហាជាមនុស្សល្អជាងគេក្នុងការធ្វើល្អចំពោះពួកគេហើយជាមនុស្សដែលមានគុណសម្បត្តិនិងមេត្តាប្រណីជាងគេប៉ុន្តែមិនមែននេះជាអត្ថន័យរបស់វាទេអត្ថប្រយោជន៍គឺអ្វីមួយហើយផ្លែឈើនេះនិងអ្វីដែលត្រូវការនោះគឺអ្វីផ្សេងទៀតវាបង្ហាញថាវាជាមនុស្សល្អជាងគេសម្រាប់អ្នកគោរពរបស់វាប៉ុន្តែវាមិនមែនជាអត្ថន័យនោះទេប៉ុន្តែអត្ថិភាពត្រូវបានបញ្ជាក់ថាជារបស់ព្រះដោយការចូលមកជិតនិងការដើរនិងការរត់នោះត្រូវបានបង្ហាញថាជារបស់ព្រះតាមរូបភាពត្រឹមត្រូវដោយមិនមានការស្រដៀងនឹងការបង្កើតរបស់វាក្នុងអ្វីនោះទេដូច្នេះចូរបង្ហាញវាទៅកាន់ព្រះដោយរូបភាពដែលព្រះចង់បានដោយគ្មានការបំផ្លាញឬការរំខានឬការប្រែប្រួលឬការតំណាងនោះទេហើយប្រាប់ពួកគេថានេះជាការសន្យាដែលមិនមានភាពខុសប្រក្រតីនោះទេពួកគេនិយាយរឿងជាច្រើនដូចនេះហើយពួកគេមិនផ្តល់ការបកប្រែឬការបង្ហាញតំណែងរបស់វាដោយការតម្លើងឬការកែប្រែនោះទេ។

ប៉ុន្តែយើងបញ្ជាក់អត្ថន័យរបស់វាទៅកាន់ព្រះដូចដែលព្រះអង្គបានបញ្ជាក់ទៅលើខ្លួនឯងហើយដូចដែលយើងបាននិយាយទៅកាន់វាគឺជាការបញ្ជាក់ដែលសមរម្យសម្រាប់ព្រះដែលមិនមានលក្ខណ៖ ដូចការបង្កើតក្នុងអ្វីដែលយើងនិយាយក្នុងការខឹងសម្បារនិងដៃនិងមុខនិងម្រាមដៃនិងការស្អប់និងការចុះចុះចុះនិងការស្មើភាពនោះគឺជាទ្វារតែមួយហើយទ្វានៃលក្ខណ៖ គឺជាមួយ។ សៀវភៅនេះមិនពឹងផ្អែកលើវាទេស.២៧: អ្នកសួរសួរថា: នាងបានអាននៅក្នុងសៀវភៅនៃការចុះបញ្ជីរបស់អ្នកជំនាញក្នុងការប្រកាសនិងការណែនាំដល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយរូបក្នុងសតវត្សរ៍ទី ៩ ហ៊ីហ្គារីដែលមានឈ្មោះថាអ៊ូស្មានប៊ិនហាសានប៊នអាហ្សង់អាម៉ាដសាខរហ៊ូប៊ែរី (Osman អ៊ីប៊ីន Hassan អ៊ីប៊ីន Ahmad Shakir Khwaibri) ដែលបានចែករំលែកពីគាត់ថា: ព្រះចៅហ្វារ៉ាហ៊ូ (Jaafar អ៊ីប៊ីន Muhammad) បានមើលទៅលើទឹកដែលមានពណ៌ក្រហមពីឪពុករបស់គាត់និយាយថា: "ព្រះចៅហ្វារ៉ា (អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)) បានសម្លឹងមើលទៅកាន់ទឹកដែលបានរលាយមកពីព្រះអង្គម្ចាស់របស់គាត់ហើយបានមើលមកដល់វាជាពន្លោះទឹកដែលនៅថ្ងៃទីបីហើយនាងបានមើលឃើញទឹកនោះមកពីផ្នែកខាងក្រោយរបស់នាងហើយបានលាយទៅរកទឹកដែលជាទឹកដែលលាយចេញមកពីទឹកនោះ។ "អ្នកដែលកាន់តំណែងជាព្រះមហាក្សត្រមានទេវតាបួនរូបដែលមានមុខទាំងបួននៅក្នុងថ្មដែលនៅក្រោមដីប្រាំពីរដងមានចម្ងាយ ៥០០ ឆ្នាំ"។ ខ្ញុំចង់ដឹងថាតើអ្នកអាចប្រាប់ខ្ញុំពីភាពពិតនៃអ្វីដែលខ្ញុំបានអាននោះបានទេ? នេះជាសៀវភៅដែលមានប្រយោជន៍និងមានប្រសិទ្ធភាពដូចជាទស្សនាវដ្តីនិងអាជ្ញាធរស្តីពីទំនាក់ទំនងដែលអ្នកជឿអាចទទួលបានប្រយោជន៍ពីសៀវភៅទាំងនេះដែលមានភាពឆ្ងាយពីពាក្យពេចន៍ដែលមានចែងថាជាការកុហកនិងមិនស្ថិតក្នុងសម័យសិក្សាឬនៅក្នុងរាជធានីភ្នំពេញឬក្នុងការទស្សន៍ទាយអំពីការទាក់ទងដែលខ្សោយនោះទេដែលអ្នកដែលបានពន្យល់និងបង្ហាញហើយអ្នកដែលមិនបានបញ្ជាក់នោះគឺអ្នកជំនាញខាងវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកដែលមានចំណេះដឹងខាងវិជ្ជាជីវ៖ ដែលបានលើកឡើងក្នុងការបកស្រាយអំពីរឿងទាំងនេះ។ ហេតុការណ៍ដែលកើតឡើងគឺថាសៀវភៅនេះមានប្រសិទ្ធភាពនិងប្រយោជន៍ច្រើនជាងសៀវភៅដទៃទៀតហើយអ្នកខ្លះអាចតាមដានវាដូចជាអ្វីដែលអាចកើតមាននៅក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹងឬនៅពេលមានវ័យចំណាស់ឬក្នុងពេលមានភាពទន់ខ្សោយដែលពួកអ្នកវិភាគបានបង្ហាញនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានបកស្រាយឬបានធ្វើការអត្ថាធិប្បាយលើរឿងទាំងនោះគឺមិនគួរតែរំលោភប់ទៅលើការសិក្ខាដែលមានលក្ខណ៖ លម្អៀងធមនិងមិនអាចទទួលខុសត្រូវនោះទេ។

ទេវតា

(៨) ទេវតាបានបង្កើតទេវតាពីអ្វី? សំណួរ ២៨: អ្នកសួរនិយាយថា: តើអ្នកបានបង្កើតទេវតាតែពីអ្វី? ចម្លើយ: អ្នកបានបង្កើតទេពតាពីពន្លឺហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ពីរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់ព្រះមហាវីរក្សត្រថាព្រះអង្គបាននិយាយថា: "ខ្ញុំបានបង្កើតពួកទេវតានៃពន្លះនិងបានបង្កើតអារក្សពីកាកសំណល់ពីភ្លើងនិងបានបង្កើតអាដាមពីអ្វីដែលយើងបានរៀបរាប់ដល់អ្នក" (១) ពណ៌: ពីដី - ដូច្នេះហើយបានមកពីព្រះមហាវីរក្ខុរបស់ព្រះមហាវិរក្សទាយកថាមូស្លីមនៅក្នុងការពិតពីការពិតពីអាយ៉ាស់ា។ _________ (១).

នរក

(៩) អារក្សអារក្សពីស្ហៃតន (អារក្ស) សំណួរ ២៩: ខ្ញុំជាមនុស្សដែលតែងតែឈ្នះលើអារាម? ពេលខ្ញុំចង់ទៅតាមផ្លូវនេះអារ៉ាមនេះជំទាស់នឹងខ្ញុំថាផ្លូវនោះគឺនៅខាងក្រៅហើយពេលខ្ញុំចង់បរិភោគអាហារអារារាមនេះធ្វើអោយខ្ញុំគិតថាអាហារនៅទីនេះមិនមែនជាអាហារល្អទេហើយវាជាអាហារដែលខូចខាត។ សូមព្រះអាទិត្យថ្វាយបង្គាប់ឲ្យខ្ញុំដឹកនាំនិងថ្វាយព្រះអារមាល្អដល់អ្នក? ចម្លើយ: អារាមនោះមកពីសាតានិងដូចព្រះអរាមបានមានព្រះបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់ថា: ("ខ្ញុំនិយាយថាខ្ញុំអារកព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស") (១) ("ព្រះមហាក្សត្រនៃមនុស្ស" ២) ("អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)នៃមនុស្ស ") (៣) "ពីអារមាល្អនៃអារាក្សអាសអាភាសដែលឈ្នះទៅលើខ្ញុំ") (៤) "មនុស្ស" (១៤): "ខ្ញុំបានបដិសេធអារ៖" (២៤) ដែលជាអារមីរបស់សាតង់ហើយខ្ញុំបានធ្វើអ្វីមួយដែលអារមានអារម្មណ៍ថាអារឿងអាសអារមល័យនោះគឺមិនល្អទេដូច្នេះបើអារឹតតែឃើញអារហាមនោះហើយអារំអាររាមនោះអារអាររបស់អ្នកនោះនោះនោះនឹងមិនល្អនោះទេនោះអានឹងដឹងថាអាបានប្រព្រឹត្តអារាជីវកម្មអារណ៖នេះជាអាសន៖អារម្យ៉ាងដូច្នេះហើយអើយបើអើយថាអើយអើយអើយអារ៖ៈ៖អើយសូមប្រព្រឹត្ដអារយ៖អារ៉ាទាំងឡាមនេះអររ៖នេះមិនអារម្ភថាអរារាមថាអាមនេះគឺអារោគមិនឲ្យអារិកទេ"។ ចូរប្រយ័ត្នប្រយែងចំពោះការទន្ទ្រានកាន់កាប់គ្រប់យ៉ាងហើយត្រូវដឹងថាវាគឺមកពីអារក្សស្ហៃតនដូច្នេះបើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងខ្លួនអ្នកចូរស្វែងរកការពារពីអារក្សសាតាំងហើយដើរតាមផ្លូវរបស់អ្នកហើយត្រូវប្រឹងប្រែងរហូតដល់អ្នកបង្ខំសត្រូវរបស់អ្នកគឺអាារក្សសាតែនិងមិនអាចមានអំណាចលើអ្នកដោយសារតែអ្នកនៅជាមួយគាត់បានទេ។ យើងស្វែងរកការពឹងផ្អែកទៅលើអាស់ព្រះពីអំពើអាក្រក់និងគម្រោងរបស់គាត់។

ការលុបបំបាត់ការលួងលោមរបស់ស្ហៃតន (អារក្ស) ស.៣០: អ្នកសួរនិយាយថាតើការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) អ្វីខ្លះដែលត្រូវនិយាយដើម្បីលុបបំភ្លៃការលោភលន់របស់ស្ហៃតន? ចម្លើយ: មនុស្សសឡាតអ្វីដែលអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ពេញចិត្តគាត់ពីការសឡាត: "ព្រះអាទិត្យសូមអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំពីសាតង់, ព្រះអាទិ៍សូមអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំចេញពីសាតាន, ព្រះអាទិ៏សូមការពារខ្ញុំពីសាតាន, ព្រះអគ្គីសនីខ្ញុំមានន័យថាការរំលឹកអតីតកាលរបស់អ្នកនិងការអរគុណនិងការគោរពបូជារបស់អ្នកហើយព្រះអគ្គីសនីសូមការពារខ្ញុំពីការលួចលាក់របស់សាថានជាសត្រូវរបស់អ្នក" និងច្រើនតែសឡាតដល់ព្រះអគ្គិសនី, និងច្រើនជាងការអានគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម), និងពឹងផ្អែកលើព្រះអធិរាជនៅពេលមានការលោភលន់, ពេលដែលគេបង្ហាញឱ្យគាត់នូវការអង្វរនោះគាត់នឹងពឹងផ្អើលលើព្រះអាទិត្យពីសាធានីរ៉េម, សូម្បីតែក្នុងពេលសឡាត, ហើយនៅពេលដែលគេឈ្នះគេក្នុងសឡាតគាត់នឹងអំពាវុធពីឆ្វេង ៣ដង, និងសឡាតពីសាតានីរ៉េន ៣ដ។ វាបានកើតឡើងថាអ្នកជឿនិងអ្នកជឿនៅពេលដែលពួកគេឈឺចាប់នឹងរឿងនេះពួកគេត្រូវខិតខំក្នុងការសួរព្រះពុទ្ធសាសនាពីរឿងនេះហើយត្រូវអង្វរព្រះពន្លឺព្រះពារុត្តពីអារក្សច្រើនហើយត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវាកុំឲ្យគេបង្ខំចិត្តបង្អាប់ថាអ្នកមិននៅក្នុងសុភាសិតឬក្នុងរឿងផ្សេងទៀតដូច្នេះប្រសិនបើវាច្បាស់ថាអ្នកជាមនុស្សអយុត្តិធម៌ហើយមិនត្រឡប់មកវិញនោះហើយប្រសិនបើអ្នកសឡាតចូរប្រយ័ត្នប្រយែងថាអ្នកអះអាងថាមិនត្រឡប់ទៅវិញនោះនិងបើអ្នកអធិការដ្ឋានថាមិនត្រឡប់មកវិញនោះហើយបើអ្នកមានកម្លាំងចិត្តថាអ្នកជាអ្នកប្រឆាំងនឹងការបញ្ចេញសំឡេងរបស់ព្រះពរុត្តនោះហើយអ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះពញាចក្រនោះចូរប្រកាន់ជំហរថាមិនប្រកាន់នូវការអះអាងថាអ្នកបានប្រឆាំងទៅនឹងព្រះពពរោត្តនោះឡើយ។ (១) អ្នកដែលជាអ្នកអំពាវនាវឲ្យព្រះពោធិសាមក្ដិ៍នោះត្រូវតែប្រកាន់ជំហររបស់ព្រះពុទ្ធសាសនិកថាមិនត្រូវប្រកាន់តម្កើងថាអ្នកប្រឆាំងព្រះពង្រាយទេវនោះទេវទេវនោះអ្នកមិនត្រូវប្រតិបត្តិការអ្វីឡើយ (២)។ (២០) ហើយអ្នកប្រកាន់បំរាមថាមិនគួរប្រតិបត្តិតម្បត្តិអ្វីឡើយបើអ្នកជាអ្នកមានជំនឿលើព្រះពវង្សារបស់ព្រះពង្សានោះទេវ។ (២/៣) អ្នកប្រកាន់ព្រះពណ៌សាមកថាអ្នកត្រូវប្រកាសថាអ្នកបំរៀងព្រះពានព្រះព័រណ៍ព្រះពាណិធីរបស់ព្រះអង្គ។ (២០/២/២) អ្នកបានដឹងថាអ្នកពរិះគោរពព្រះពាងព្រះពញ្ញារបស់ព្រះពន្ឋថាអ្នកមានកថាព្រះពពពញាតនោះ។ (១/១)។ ដូច្នេះបើអ្នកជឿម្នាក់និយាយថាសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកមិនស្អាតទេឬអាវយឺតរបស់អ្នកឬកន្លែងសម្រាកឬដីដែលអ្នកបានដើរលេងលេងមិនស្អុយទេអ្នកត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រយែងនឹងសត្រូវរបស់ព្រះហើយត្រូវតែពិចារណាឲ្យបានត្រឹមត្រូវដើម្បីកុំឲ្យសត្រូវនោះរងការវាយប្រហារ។ បើអ្នកដឹងថាស្បែករបស់អ្នកស្អុយឬអាកាសធាតុនៃអ្នកស្អាតនោះអ្នកមិនត្រូវសួរគេទេបើអ្នកឃើញថាសត្រូវនៃព្រះនៅក្នុងខ្លួនអ្នកនោះមានសេចក្តីសុខសាន្តហើយអ្នកក៏ត្រូវតែសួរគេដែរបើអ្នកមិនដឹងថានៅក្នុងខ្លួនអ្នកមានអ្វីនោះអ្នកក៏មិនអាចសួរគេបានដែរ។

គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)