សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ អាណាស ថា អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានសរសេរសម្រាប់គាត់ បទប្បញ្ញត្តិ ហ្សាកាត់ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានធ្វើជាកំហិត ហើយបានសរសេរថា មនុស្សម្នាក់មិនគួរប្រមូលចំណែកផ្សេងៗ (នៃទ្រព្យសម្បត្តិ) ឬបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិទៅជាផ្នែកផ្សេងៗ ដើម្បីចៀសវាងការបង់ ហ្សាកាត់ ។
Narrated Anas:That Abu Bakr wrote for him, Zakat regulations which Allah's Messenger (ﷺ) had made compulsory, and wrote that one should neither collect various portions (of the property) nor divide the property into various portions in order to avoid paying Zakat
បានរៀបរាប់ Talha អ៊ីប៊ីន 'Ubaidullah: គ្រែឌូអ៊ីនដែលមានសក់មិនស្អាតបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលអល់ឡោះបានបង្គាប់មកខ្ញុំ ទាក់ទងនឹងសឡាត។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកត្រូវថ្វាយសឡាតចំនួនប្រាំ (បង្ខំ) យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះក្នុងមួយថ្ងៃ និងមួយយប់ (24 ម៉ោង) លើកលែងតែអ្នកចង់ធ្វើសឡាតជាជម្រើសបន្ថែមមួយចំនួន។ Bedouin បាននិយាយថា "ប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលអល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំទាក់ទងនឹងការតមអាហារ" ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកត្រូវតែតមក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន លើកលែងតែអ្នកតមអាហារបន្ថែមមួយចំនួនទៀត”។ Bedouin បាននិយាយថា "ប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលអល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំទាក់ទងនឹង ហ្សាកាត់" ។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បានប្រាប់គាត់អំពីច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ឥស្លាម បន្ទាប់មក ប៊ីឌូអ៊ីន បាននិយាយថា "ដោយសារទ្រង់ដែលបានផ្តល់កិត្តិយសដល់អ្នក ខ្ញុំនឹងមិនអនុវត្តការថ្វាយបង្គំជាជម្រើសណាមួយឡើយ ហើយខ្ញុំនឹងមិនទុកអ្វីដែលអល់ឡោះបានបង្គាប់មកលើខ្ញុំឡើយ"។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “គាត់នឹងជោគជ័យ ប្រសិនបើគាត់បានប្រាប់ការពិត (ឬគាត់នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ប្រសិនបើគាត់និយាយការពិត)។ ហើយមនុស្សមួយចំនួនបាននិយាយថា "ហ្សាកាត់ សម្រាប់សត្វអូដ្ឋមួយរយម្ភៃគឺជា Hiqqas ពីរ ហើយប្រសិនបើអ្នកបង់ប្រាក់ ហ្សាកាត់ សម្លាប់សត្វអូដ្ឋដោយចេតនា ឬផ្តល់ឱ្យពួកគេជាអំណោយ ឬលេងល្បិចផ្សេងទៀតដើម្បីជៀសវាង ហ្សាកាត់ នោះវាមិនមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីសម្រាប់គាត់ទេ។
Narrated Talha bin 'Ubaidullah:A bedouin with unkempt hair came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Tell me what Allah has enjoined on me as regards prayers." The Prophet (ﷺ) said, "You have to offer perfectly the five (compulsory) prayers in a day and a night (24 hrs.), except if you want to perform some extra optional prayers." The bedouin said, "Tell me what Allah has enjoined on me as regards fasting." The Prophet (ﷺ) said, "You have to observe fast during the month of Ramadan except if you fast some extra optional fast." The bedouin said, "Tell me what Allah has enjoined on me as regard Zakat." The Prophet (ﷺ) then told him the Islamic laws and regulations whereupon the bedouin said, "By Him Who has honored you, I will not perform any optional deeds of worship and I will not leave anything of what Allah has enjoined on me." Allah's Messenger (ﷺ) said, "He will be successful if he has told the truth (or he will enter Paradise if he said the truth)." And some people said, "The Zakat for one-hundred and twenty camels is two Hiqqas, and if the Zakat payer slaughters the camels intentionally or gives them as a present or plays some other trick in order to avoid the Zakat, then there is no harm (in it) for him
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ Kanz (ទ្រព្យសម្បត្តិឬទ្រព្យសម្បត្តិដែល ហ្សាកាត់ មិនត្រូវបានបង់) របស់អ្នកណាម្នាក់នឹងលេចឡើងជាពស់ឈ្មោលដែលមានក្បាលទំពែកដ៏ធំហើយម្ចាស់របស់វានឹងរត់ចេញពីវាប៉ុន្តែវានឹងធ្វើតាមគាត់ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំគឺជាអ្នកកាន់របស់អល់ឡោះ" ។ ពស់នោះនឹងបន្តតាមក្រោយរហូតដល់វាលាតដៃចេញ ហើយឲ្យពស់លេបវាទៅ»។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបន្ថែមថា "ប្រសិនបើម្ចាស់អូដ្ឋមិនបង់ ហ្សាកាត់ របស់ពួកគេទេ នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ សត្វអូដ្ឋទាំងនោះនឹងមករកគាត់ ហើយនឹងវាយមុខគាត់ដោយស្ទូចរបស់ពួកគេ"។ មនុស្សមួយចំនួនបាននិយាយថា: ទាក់ទងនឹងបុរសម្នាក់ដែលមានអូដ្ឋហើយខ្លាច ហ្សាកាត់ ដល់កំណត់ដូច្នេះគាត់លក់អូដ្ឋទាំងនោះសម្រាប់អូដ្ឋស្រដៀងគ្នាឬសម្រាប់ចៀមឬគោឬប្រាក់មួយថ្ងៃមុនពេល ហ្សាកាត់ ដល់កំណត់ដើម្បីជៀសវាងការទូទាត់ ហ្សាកាត់ របស់ពួកគេដោយល្បិចកល! "គាត់មិនត្រូវបង់អ្វីទេ"។ អ្នកប្រាជ្ញដដែលបាននិយាយថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បង់ ហ្សាកាត់ នៃអូដ្ឋរបស់គាត់មួយថ្ងៃឬមួយឆ្នាំមុនដំណាច់ឆ្នាំ (នៅចុងបញ្ចប់នៃ ហ្សាកាត់ ដល់កំណត់) ហ្សាកាត់ របស់គាត់នឹងមានសុពលភាព។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "On the Day of Resurrection the Kanz (Treasure or wealth of which, Zakat has not been paid) of anyone of you will appear in the shape of a huge bald headed poisonous male snake and its owner will run away from it, but it will follow him and say, 'I am your Kanz.'" The Prophet (ﷺ) added, "By Allah, that snake will keep on following him until he stretches out his hand and let the snake swallow it." Allah's Messenger (ﷺ) added, "If the owner of camels does not pay their Zakat, then, on the Day of Resurrection those camels will come to him and will strike his face with their hooves." Some people said: Concerning a man who has camels, and is afraid that Zakat will be due so he sells those camels for similar camels or for sheep or cows or money one day before Zakat becomes due in order to avoid payment of their Zakat cunningly! "He has not to pay anything." The same scholar said, "If one pays Zakat of his camels one day or one year prior to the end of the year (by the end of which Zakat becomes due), his Zakat will be valid
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ Kanz (ទ្រព្យសម្បត្តិឬទ្រព្យសម្បត្តិដែល ហ្សាកាត់ មិនត្រូវបានបង់) របស់អ្នកណាម្នាក់នឹងលេចឡើងជាពស់ឈ្មោលដែលមានក្បាលទំពែកដ៏ធំហើយម្ចាស់របស់វានឹងរត់ចេញពីវាប៉ុន្តែវានឹងធ្វើតាមគាត់ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំគឺជាអ្នកកាន់របស់អល់ឡោះ" ។ ពស់នោះនឹងបន្តតាមក្រោយរហូតដល់វាលាតដៃចេញ ហើយឲ្យពស់លេបវាទៅ»។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបន្ថែមថា "ប្រសិនបើម្ចាស់អូដ្ឋមិនបង់ ហ្សាកាត់ របស់ពួកគេទេ នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ សត្វអូដ្ឋទាំងនោះនឹងមករកគាត់ ហើយនឹងវាយមុខគាត់ដោយស្ទូចរបស់ពួកគេ"។ មនុស្សមួយចំនួនបាននិយាយថា: ទាក់ទងនឹងបុរសម្នាក់ដែលមានអូដ្ឋហើយខ្លាច ហ្សាកាត់ ដល់កំណត់ដូច្នេះគាត់លក់អូដ្ឋទាំងនោះសម្រាប់អូដ្ឋស្រដៀងគ្នាឬសម្រាប់ចៀមឬគោឬប្រាក់មួយថ្ងៃមុនពេល ហ្សាកាត់ ដល់កំណត់ដើម្បីជៀសវាងការទូទាត់ ហ្សាកាត់ របស់ពួកគេដោយល្បិចកល! "គាត់មិនត្រូវបង់អ្វីទេ"។ អ្នកប្រាជ្ញដដែលបាននិយាយថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បង់ ហ្សាកាត់ នៃអូដ្ឋរបស់គាត់មួយថ្ងៃឬមួយឆ្នាំមុនដំណាច់ឆ្នាំ (នៅចុងបញ្ចប់នៃ ហ្សាកាត់ ដល់កំណត់) ហ្សាកាត់ របស់គាត់នឹងមានសុពលភាព។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "On the Day of Resurrection the Kanz (Treasure or wealth of which, Zakat has not been paid) of anyone of you will appear in the shape of a huge bald headed poisonous male snake and its owner will run away from it, but it will follow him and say, 'I am your Kanz.'" The Prophet (ﷺ) added, "By Allah, that snake will keep on following him until he stretches out his hand and let the snake swallow it." Allah's Messenger (ﷺ) added, "If the owner of camels does not pay their Zakat, then, on the Day of Resurrection those camels will come to him and will strike his face with their hooves." Some people said: Concerning a man who has camels, and is afraid that Zakat will be due so he sells those camels for similar camels or for sheep or cows or money one day before Zakat becomes due in order to avoid payment of their Zakat cunningly! "He has not to pay anything." The same scholar said, "If one pays Zakat of his camels one day or one year prior to the end of the year (by the end of which Zakat becomes due), his Zakat will be valid
បានរៀបរាប់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: Sa'd អ៊ីប៊ីន 'Ubada អាល់-អាន់សារី បានស្វែងរកសាលក្រមរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទាក់ទងនឹងពាក្យសច្ចារបស់ម្តាយរបស់គាត់ដែលបានស្លាប់មុនពេលបំពេញវា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “សូមបំពេញវាជំនួសនាង”។ មនុស្សមួយចំនួនបាននិយាយថា "ប្រសិនបើចំនួនសត្វអូដ្ឋឈានដល់ម្ភៃ នោះម្ចាស់របស់វាត្រូវបង់ថ្លៃសត្វចៀមចំនួនបួនជា ហ្សាកាត់ ហើយប្រសិនបើម្ចាស់របស់ពួកគេផ្តល់ឱ្យពួកគេជាអំណោយ ឬលក់ពួកគេដើម្បីគេចពីការទូទាត់របស់ ហ្សាកាត់ យ៉ាងប៉ិនប្រសប់មុនមួយឆ្នាំ នោះគាត់មិនត្រូវសងអ្វីឡើយ ហើយប្រសិនបើគាត់សម្លាប់វាហើយស្លាប់នោះ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់មិនត្រូវបានដកហូតពី ហ្សាកាត់ ឡើយ។
Narrated Ibn Abbas: Sa'd bin 'Ubada Al-Ansari sought the verdict of Allah's Messenger (ﷺ) regarding a vow made by his mother who had died before fulfilling it. Allah's Messenger (ﷺ) said, "Fulfill it on her behalf." Some people said, "If the number of camels reaches twenty, then their owner has to pay four sheep as Zakat; and if their owner gives them as a gift or sells them in order to escape the payment of Zakat cunningly before the completion of a year, then he is not to pay anything, and if he slaughters them and then dies, then no Zakat is to be taken from his property
បានរៀបរាប់ថា Abdullah: Nafi បានប្រាប់ខ្ញុំថា 'Abdullah បាននិយាយថា រ៉សូល របស់ អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមឃាត់ Shighar ។ ខ្ញុំបានសួរ Nafi ថា "តើ Shighar គឺជាអ្វី?" គាត់បាននិយាយថា "វាគឺជាការរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់បុរសម្នាក់ហើយរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់បុរសនោះ (ក្នុងពេលតែមួយ) ដោយគ្មាន Mahr (ក្នុងករណីទាំងពីរ) ឬរៀបការជាមួយប្អូនស្រីរបស់បុរសហើយរៀបការជាមួយប្អូនស្រីរបស់គាត់ទៅបុរសនោះដោយគ្មាន Mahr ។ មនុស្សមួយចំនួនបាននិយាយថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់រៀបការដោយផ្អែកលើ Shighar អាពាហ៍ពិពាហ៍មានសុពលភាពប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌរបស់វាគឺខុសច្បាប់" ។ អ្នកប្រាជ្ញដដែលបាននិយាយទាក់ទងនឹង អាល់-Mut'a ថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺមិនត្រឹមត្រូវហើយលក្ខខណ្ឌរបស់វាគឺខុសច្បាប់" ។ អ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា « Mut'a និង Shighar គឺអាចអនុញ្ញាតបាន ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌគឺខុសច្បាប់
Narrated 'Abdullah: Nafi narrated to me that 'Abdullah said that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the Shighar. I asked Nafi', "What is the Shighar?" He said, "It is to marry the daughter of a man and marry one's daughter to that man (at the same time) without Mahr (in both cases); or to marry the sister of a man and marry one's own sister to that man without Mahr." Some people said, "If one, by a trick, marries on the basis of Shighar, the marriage is valid but its condition is illegal." The same scholar said regarding Al-Mut'a, "The marriage is invalid and its condition is illegal." Some others said, "The Mut'a and the Shighar are permissible but the condition is illegal
បានរៀបរាប់ Muhammad អ៊ីប៊ីន `អាលី:`អាលី ត្រូវបានគេប្រាប់ថា Ibn `Abbas មិនបានឃើញគ្រោះថ្នាក់ណាមួយនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ Mut'a ។ អាលីបាននិយាយថា “រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមឃាត់ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Mut'a នៅថ្ងៃនៃសមរភូមិ Khaibar ហើយគាត់បានហាមឃាត់ការបរិភោគសាច់សត្វលា។ មនុស្សខ្លះនិយាយថា៖ «បើអ្នកណាម្នាក់រៀបការជាបណ្ដោះអាសន្ន អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់គឺខុសច្បាប់»។ អ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា៖ «អាពាហ៍ពិពាហ៍មានសុពលភាព ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌរបស់វាខុសច្បាប់
Narrated Muhammad bin `Ali:`Ali was told that Ibn `Abbas did not see any harm in the Mut'a marriage. `Ali said, "Allah's Messenger (ﷺ) forbade the Mut'a marriage on the Day of the battle of Khaibar and he forbade the eating of donkey's meat." Some people said, "If one, by a tricky way, marries temporarily, his marriage is illegal." Others said, "The marriage is valid but its condition is illegal
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "មនុស្សម្នាក់មិនគួររារាំងអ្នកដ៏ទៃពីការស្រោចទឹកសត្វរបស់ពួកគេជាមួយនឹងទឹកលើសរបស់គាត់ ដើម្បីការពារពួកគេពីការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ដោយអតិរេកនៃស្មៅ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "One should not prevent others from watering their animals with the surplus of his water in order to prevent them from benefiting by the surplus of grass
បាននិទានរឿង Ibn `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហាមប្រាមការប្រតិបត្តិរបស់ An-Najsh
Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) forbade the practice of An-Najsh
បានរៀបរាប់អំពី អាប់ឌុលឡា ប៊ីន យូម៉ារ៖ បុរសម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ថាគាត់តែងតែត្រូវបានបោកបញ្ឆោតក្នុងការចរចា។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ នៅពេលណាដែលអ្នកធ្វើការចរចា ចូរនិយាយថា 'កុំបោកប្រាស់។
Narrated `Abdullah bin `Umar:A man mentioned to the Prophet (ﷺ) that he had always been cheated in bargains. The Prophet (ﷺ) said, "Whenever you do bargain, say, 'No cheating
បានរៀបរាប់ថា អ៊ូរវ៉ា៖ គាត់បានសួរថា "អៃសា" ទាក់ទងនឹងខគម្ពីរនេះថា "ប្រសិនបើអ្នកខ្លាចថាអ្នកមិនអាចដោះស្រាយដោយយុត្តិធម៌ជាមួយក្មេងស្រីកំព្រា ចូររៀបការជាមួយស្ត្រីផ្សេងទៀតដែលអ្នកជ្រើសរើស"។ (4.3) "Aisha បាននិយាយថា "វាគឺអំពីក្មេងស្រីកំព្រានៅក្រោមការឃុំឃាំងរបស់អាណាព្យាបាលរបស់នាងដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពស្រស់ស្អាតរបស់នាងចង់រៀបការជាមួយ Mahr តិចជាងស្ត្រីដទៃទៀតនៃឋានៈរបស់នាង។ ដូច្នេះអាណាព្យាបាលបែបនេះត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការជាមួយពួកគេលើកលែងតែពួកគេមិនប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយយុត្តិធម៌ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវ Mahr ពេញលេញ។ ទាក់ទងនឹងស្ត្រី..' (4.127) (អ្នកនិទានរឿងបន្ទាប់បានរៀបរាប់អំពីហាឌីត)
Narrated `Urwa:That he asked `Aisha regarding the Verse: 'If you fear that you shall not be able to deal justly with the orphan girls, marry (other) women of your choice.' (4.3) `Aisha said, "It is about an orphan girl under the custody of her guardian who being attracted by her wealth and beauty wants to marry her with Mahr less than other women of her status. So such guardians were forbidden to marry them unless they treat them justly by giving them their full Mahr. Then the people sought the verdict of Allah's Apostle for such cases, whereupon Allah revealed: 'They ask your instruction concerning women..' (4.127) (The sub-narrator then mentioned the Hadith)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ចំពោះអ្នកក្បត់ជាតិគ្រប់រូប នឹងមានទង់មួយ ដែលគាត់នឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "For every betrayer there will be a flag by which he will be recognized on the Day of Resurrection
អ៊ុំសាឡាម៉ាបានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំគ្រាន់តែជាមនុស្សទេ ហើយអ្នកទាំងឡាយមានជម្លោះ ចូរមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកអាចបង្ហាញរឿងរបស់គាត់ប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាត និងគួរឱ្យជឿជាក់ជាងអ្នកដ៏ទៃទៀត ហើយខ្ញុំសូមវិនិច្ឆ័យតាមការពេញចិត្តរបស់គាត់តាមអ្វីដែលខ្ញុំបានស្តាប់។ ប្រយ័ត្ន! បំណែកនៃភ្លើង" ។ (សូមមើល ហាឌីស លេខ 638 ។ វ៉ុល)
Narrated Um Salama:The Prophet (ﷺ) said, "I am only a human being, and you people have disputes. May be some one amongst you can present his case in a more eloquent and convincing manner than the other, and I give my judgment in his favor according to what I hear. Beware! If ever I give (by error) somebody something of his brother's right then he should not take it as I have only, given him a piece of Fire." (See Hadith No. 638. Vol)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ស្ត្រីព្រហ្មចារីមិនគួររៀបការរហូតដល់នាងត្រូវបានសុំការយល់ព្រមពីនាងហើយ matron មិនគួររៀបការរហូតដល់នាងត្រូវបានគេសួរថាតើនាងយល់ព្រមរៀបការឬអត់" ។ វាត្រូវបានគេសួរថា "ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ! តើនាង (ព្រហ្មចារី) នឹងបង្ហាញការយល់ព្រមរបស់នាងដោយរបៀបណា?" គាត់និយាយថា "ដោយស្ងៀមស្ងាត់" ។ អ្នកខ្លះថា បើស្រីព្រហ្មចារីមិនសុំការយល់ព្រម ហើយនាងមិនរៀបការ ស្រាប់តែបុរសលេងល្បិចបង្ហាញសាក្សីក្លែងក្លាយពីរនាក់ថា បានរៀបការជាមួយនាងហើយ ចៅក្រមបញ្ជាក់ថា អាពាហ៍ពិពាហ៍ពិត ហើយប្តីដឹងថា សាក្សីមិនពិត នោះគ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីដល់គាត់ក្នុងការបញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយនាងឡើយ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "A virgin should not be married till she is asked for her consent; and the matron should not be married till she is asked whether she agrees to marry or not." It was asked, "O Allah's Apostle! How will she (the virgin) express her consent?" He said, "By keeping silent." Some people said that if a virgin is not asked for her consent and she is not married, and then a man, by playing a trick presents two false witnesses that he has married her with her consent and the judge confirms his marriage as a true one, and the husband knows that the witnesses were false ones, then there is no harm for him to consummate his marriage with her and the marriage is regarded as valid
បានរៀបរាប់ អាល់-Qasim: ស្ត្រីម្នាក់មកពីកូនចៅរបស់ Ja`far ភ័យខ្លាចក្រែងអ្នកអាណាព្យាបាលរបស់នាងរៀបការជាមួយនាង (ចំពោះនរណាម្នាក់) ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់នាង។ ដូច្នេះហើយ នាងបានចាត់បុរសចំណាស់ពីរនាក់មកពី Ansar គឺ AbdurRahman និង Mujammi ដែលជាកូនប្រុសទាំងពីររបស់ Jariya ហើយពួកគេនិយាយទៅកាន់នាងថា “កុំខ្លាចអី ព្រោះ Khansa’ ពិនត៍ Khidam ត្រូវបានឪពុកនាងរៀបការប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់នាង បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បានលុបចោលអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះ។ (សូមមើល ហាឌីស No)
Narrated Al-Qasim:A woman from the offspring of Ja`far was afraid lest her guardian marry her (to somebody) against her will. So she sent for two elderly men from the Ansar, `AbdurRahman and Mujammi', the two sons of Jariya, and they said to her, "Don't be afraid, for Khansa' bint Khidam was given by her father in marriage against her will, then the Prophet (ﷺ) cancelled that marriage." (See Hadith No)
Abu Haraira បានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ទាសករស្ត្រីមិនគួរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍រហូតដល់នាងត្រូវបានពិគ្រោះយោបល់ហើយព្រហ្មចារីមិនគួរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍រហូតដល់ការអនុញ្ញាតរបស់នាង" ។ ប្រជាជននិយាយថា “តើនាងនឹងសម្តែងការអនុញ្ញាតដោយរបៀបណា?”។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ដោយនៅស្ងៀម (នៅពេលដែលនាងសុំការយល់ព្រម)។ អ្នកខ្លះថា បើបុរសដោយលេងល្បិច បង្ហាញសាក្សីក្លែងក្លាយពីរនាក់នៅចំពោះមុខចៅក្រម ដើម្បីធ្វើសក្ខីកម្មថា ខ្លួនបានរៀបការជាមួយមេការ ដោយមានការយល់ព្រមពីនាង ហើយចៅក្រមបញ្ជាក់ការរៀបការ ហើយប្តីប្រាកដក្នុងចិត្តថា មិនដែលរៀបការជាមួយនាងទេ (ពីមុនមក) នោះអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះនឹងចាត់ទុកជាច្បាប់ ហើយអាចរស់នៅជាមួយនាងជាប្តីបាន។
Narrated Abu Haraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "A lady slave should not be given in marriage until she is consulted, and a virgin should not be given in marriage until her permission is granted." The people said, "How will she express her permission?" The Prophet (ﷺ) said, "By keeping silent (when asked her consent)." Some people said, "If a man, by playing a trick, presents two false witnesses before the judge to testify that he has married a matron with her consent and the judge confirms his marriage, and the husband is sure that he has never married her (before), then such a marriage will be considered as a legal one and he may live with her as husband
Aអ៊ីស្ហា បានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការមានការយល់ព្រមពីស្ត្រីព្រហ្មចារី (សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍) ខ្ញុំបាននិយាយថា "ព្រហ្មចារីមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀន" ហោរាបាននិយាយថា "ភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់នាងមានន័យថានាងយល់ព្រម" ។ សាក្សីឱ្យសក្ខីកម្មថាគាត់បានរៀបការជាមួយនាង ហើយបន្ទាប់មកនាងឈានដល់អាយុពេញវ័យ ហើយយល់ព្រមរៀបការជាមួយគាត់ ហើយចៅក្រមទទួលយកសាក្សីក្លែងក្លាយ ហើយប្តីដឹងថាសាក្សីគឺជាអ្នកមិនពិត គាត់អាចបញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់បាន។
Narrated `Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) said, "It is essential to have the consent of a virgin (for the marriage). I said, "A virgin feels shy." The Prophet; said, "Her silence means her consent." Some people said, "If a man falls in love with an orphan slave girl or a virgin and she refuses (him) and then he makes a trick by bringing two false witnesses to testify that he has married her, and then she attains the age of puberty and agrees to marry him and the judge accepts the false witness and the husband knows that the witnesses were false ones, he may consummate his marriage
បានរៀបរាប់ថា "Aអ៊ីស្ហា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្លាប់ចូលចិត្តផ្អែម ហើយក៏ធ្លាប់ចូលចិត្តទឹកឃ្មុំដែរ ហើយនៅពេលណាដែលគាត់បញ្ចប់សឡាត Asr គាត់ធ្លាប់ទៅលេងប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយស្នាក់នៅជាមួយពួកគេ។ នៅពេលដែលគាត់បានទៅលេង Hafsa ហើយនៅជាមួយនាងយូរជាងរយៈពេលដែលគាត់ធ្លាប់ស្នាក់នៅ ដូច្នេះខ្ញុំបានសួរអំពីវា។ មានគេនិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា "ស្ត្រីម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធរបស់នាងបានយកស្បែកដែលធ្វើពីទឹកឃ្មុំដល់នាងជាអំណោយ ហើយនាងបានយកវាខ្លះទៅឱ្យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ផឹក"។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "ដោយអល់ឡោះ យើងនឹងលេងល្បិចលើគាត់"។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានរៀបរាប់រឿងនោះទៅកាន់ Sauda (ភរិយារបស់នប៊ី) ហើយបាននិយាយទៅកាន់នាងថា "នៅពេលដែលគាត់ចូលមកកាន់អ្នក នោះគាត់នឹងចូលមកជិតអ្នក នៅពេលដែលអ្នកគួរនិយាយទៅកាន់គាត់ថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកបានញ៉ាំម៉ាហាហ្វៀរទេ? គាត់នឹងនិយាយថា 'ទេ' រួចអ្នកនិយាយទៅគាត់ថា ក្លិនអាក្រក់នេះជាអ្វី? ហើយវានឹងពិបាកណាស់ចំពោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលក្លិនមិនល្អគួរតែត្រូវបានរកឃើញនៅលើខ្លួនរបស់គាត់។ គាត់នឹងនិយាយថា ហាហ្វសាបានឱ្យខ្ញុំផឹកទឹកឃ្មុំ។ បន្ទាប់មក អ្នកគួរនិយាយទៅកាន់គាត់ថា 'ឃ្មុំរបស់វាត្រូវតែបឺតជញ្ជក់ពីផ្កា Al-`Urfut (ផ្កាដែលមានក្លិនស្អុយ)។ ខ្ញុំក៏នឹងប្រាប់គាត់ដូចគ្នា។ ហើយអ្នកអើយ អ្នកស្រីក៏និយាយដូចគ្នា»។ ដូច្នេះនៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ចូលមកកាន់ ស៊ូដា (មានរឿងដូចតទៅ)។ សូដាបានពោលថា “ចំពោះទ្រង់ លើកលែងតែអ្នកណាដែលមិនមានសិទ្ធិថ្វាយបង្គំទេ ខ្ញុំហៀបនឹងនិយាយទៅកាន់គាត់នូវអ្វីដែលអ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំ ពេលគាត់នៅមាត់ទ្វារ ដោយសារតែខ្លាចអ្នក ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះមកជិតខ្ញុំ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកបានញ៉ាំម៉ាហាហ្វៀរហើយឬនៅ? គាត់ឆ្លើយថា 'ទេ' ខ្ញុំបាននិយាយថា 'ចុះក្លិននេះ?' គាត់បាននិយាយថា "ហាហ្វសាបានឱ្យខ្ញុំផឹកទឹកឃ្មុំមួយ" ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា 'ឃ្មុំរបស់វាច្បាស់ជាបានបឺត Al-`Urfut។ “ពេលគាត់ចូលមកលើខ្ញុំ ខ្ញុំក៏ប្រាប់គាត់ដូចគ្នាដែរ ហើយពេលគាត់ចូលទៅ Safiya នាងក៏ប្រាប់គាត់ដូចគ្នា។ ដូច្នេះនៅពេលដែលគាត់បានទៅជួប Hafsa ម្តងទៀត នាងបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំអាចឱ្យអ្នកផឹកវាបានទេ?" គាត់បាននិយាយថា “ខ្ញុំមិនមានបំណងប្រាថ្នាអ្វីនោះទេ”។ សូដាបាននិយាយថា ស៊ូហាន អល់ឡោះ! យើងបានដកហូតវា (ទឹកឃ្មុំ)។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់នាងថា "ស្ងាត់
Narrated `Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) used to like sweets and also used to like honey, and whenever he finished the `Asr prayer, he used to visit his wives and stay with them. Once he visited Hafsa and remained with her longer than the period he used to stay, so I enquired about it. It was said to me, "A woman from her tribe gave her a leather skin containing honey as a present, and she gave some of it to Allah's Messenger (ﷺ) to drink." I said, "By Allah, we will play a trick on him." So I mentioned the story to Sauda (the wife of the Prophet) and said to her, "When he enters upon you, he will come near to you whereupon you should say to him, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Have you eaten Maghafir?' He will say, 'No.' Then you say to him, 'What is this bad smell? ' And it would be very hard on Allah's Messenger (ﷺ) that a bad smell should be found on his body. He will say, 'Hafsa has given me a drink of honey.' Then you should say to him, 'Its bees must have sucked from the Al-`Urfut (a foul smelling flower).' I too, will tell him the same. And you, O Saifya, say the same." So when the Prophet (ﷺ) entered upon Sauda (the following happened). Sauda said, "By Him except Whom none has the right to be worshipped, I was about to say to him what you had told me to say while he was still at the gate because of fear from you. But when Allah's Apostle came near to me, I said to him, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Have you eaten Maghafir?' He replied, 'No.' I said, 'What about this smell?' He said, 'Hafsa has given me a drink of honey.' I said, 'Its bees must have sucked Al-`Urfut.' " When he entered upon me, I told him the same as that, and when he entered upon Safiya, she too told him the same. So when he visited Hafsa again, she said to him, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Shall I give you a drink of it (honey)?" He said, "I have no desire for it." Sauda said, Subhan Allah! We have deprived him of it (honey)." I said to her, "Be quiet
បានរៀបរាប់ថា "Abdullah អ៊ីប៊ីន 'អាមៀរ អ៊ីប៊ីន Rabi`a: `អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក បានចាកចេញទៅ Sham ហើយនៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់កន្លែងមួយដែលមានឈ្មោះថា Sargh គាត់បានដឹងថាមានការផ្ទុះឡើងនៃជំងឺប៉េស្តមួយនៅក្នុង Sham ។ បន្ទាប់មក AbdurRahman អ៊ីប៊ីន `Auf បានប្រាប់គាត់ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ប្រសិនបើអ្នកឮដំណឹងនៃការផ្ទុះឡើងនៃជំងឺរាតត្បាត (ប៉េស្ត) នៅកន្លែងណាមួយ សូមកុំចូលទៅក្នុងកន្លែងនោះ ហើយប្រសិនបើជំងឺរាតត្បាតធ្លាក់នៅកន្លែងណាមួយ ខណៈពេលដែលអ្នកមានវត្តមាននៅក្នុងនោះ ចូរកុំចាកចេញពីកន្លែងនោះ ដើម្បីគេចពីជំងឺរាតត្បាត។ ដូច្នេះ អ៊ូម៉ារ បានត្រឡប់មកពី Sargh
Narrated `Abdullah bin 'Amir bin Rabi`a:`Umar bin Al-Khattab left for Sham, and when he reached a placed called Sargh, he came to know that there was an outbreak of an epidemic (of plague) in Sham. Then `AbdurRahman bin `Auf told him that Allah's Messenger (ﷺ) said, "If you hear the news of an outbreak of an epidemic (plague) in a certain place, do not enter that place: and if the epidemic falls in a place while you are present in it, do not leave that place to escape from the epidemic." So `Umar returned from Sargh
និទានរឿង 'អាមៀរ អ៊ីប៊ីន Sa`d អ៊ីប៊ីន Abi Waqqas: គាត់បានលឺ Usama អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ និយាយទៅកាន់ Sa`d ថា "រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយអំពីគ្រោះកាច ហើយបាននិយាយថា វាជាមធ្យោបាយនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ដែលប្រជាជាតិខ្លះត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្ម ហើយខ្លះនៅមាន ហើយវាលេចឡើងឥឡូវនេះ ហើយនៅពេលនោះ ។ ហើយប្រសិនបើគ្រោះកាចកើតឡើងនៅក្នុងស្រុកដែលមានស្រាប់ហើយ អ្នកនោះមិនត្រូវរត់ចេញពីស្រុកនោះឡើយ ឲ្យរួចពីគ្រោះកាចនោះ
Narrated 'Amir bin Sa`d bin Abi Waqqas:That he heard Usama bin Zaid speaking to Sa`d, saying, "Allah's Messenger (ﷺ) mentioned the plague and said, 'It is a means of punishment with which some nations were punished and some of it has remained, and it appears now and then. So whoever hears that there is an outbreak of plague in some land, he should not go to that land, and if the plague breaks out in the land where one is already present, one should not run away from that land, escaping from the plague