សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ថា "Amr អ៊ីប៊ីន Dinar: យើងបានសួរ Ibn "អ៊ូម៉ារ ថាតើបុរសម្នាក់ដែលបានសម្តែង Tawaf នៃ Ka`ba ប៉ុន្តែមិនបានសម្តែង Tawaf រវាង As-Safa និង អាល់-Marwa នៅឡើយទេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់។ គាត់បានឆ្លើយថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានមកដល់ (នៅក្រុង មេកកះ) ហើយធ្វើពិធី Ka`ba ប្រាំពីរដង ហើយបន្ទាប់មកបានថ្វាយសឡាត rak`at ពីរនៅខាងក្រោយ Maqam-Ibrahim ហើយបន្ទាប់មកបានអនុវត្ត (Tawaf) រវាង As-Safa និង អាល់-Marwa (ប្រាំពីរដង) (ហើយពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺbir)។ សំណួរដដែល) ហើយគាត់បានឆ្លើយថា "គាត់មិនគួរចូលទៅជិតនាងរហូតដល់គាត់បានបញ្ចប់ការដើរ (Tawaf) រវាង As-Safa និង អាល់-Marwa ។
Narrated `Amr bin Dinar:We asked Ibn `Umar whether a man who had performed the Tawaf of the Ka`ba but had not performed the Tawaf between As-Safa and Al-Marwa yet, was permitted to have sexual relation with his wife. He replied, "The Prophet (ﷺ) arrived (at Mecca) and circumambulated the Ka`ba seven times and then offered a two rak`at prayer behind Maqam-Ibrahim and then performed the going (Tawaf) between As-Safa and Al-Marwa (seven times) (and verily, in Allah's Messenger (ﷺ) you have a good example." And we asked Jabir bin `Abdullah (the same question) and he replied, "He should not go near her till he has finished the going (Tawaf) between As-Safa and Al-Marwa
បានរៀបរាប់ថា "Amr អ៊ីប៊ីន Dinar: យើងបានសួរ Ibn "អ៊ូម៉ារ ថាតើបុរសម្នាក់ដែលបានសម្តែង Tawaf នៃ Ka`ba ប៉ុន្តែមិនបានសម្តែង Tawaf រវាង As-Safa និង អាល់-Marwa នៅឡើយទេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់។ គាត់បានឆ្លើយថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានមកដល់ (នៅក្រុង មេកកះ) ហើយធ្វើពិធី Ka`ba ប្រាំពីរដង ហើយបន្ទាប់មកបានថ្វាយសឡាត rak`at ពីរនៅខាងក្រោយ Maqam-Ibrahim ហើយបន្ទាប់មកបានអនុវត្ត (Tawaf) រវាង As-Safa និង អាល់-Marwa (ប្រាំពីរដង) (ហើយពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺbir)។ សំណួរដដែល) ហើយគាត់បានឆ្លើយថា "គាត់មិនគួរចូលទៅជិតនាងរហូតដល់គាត់បានបញ្ចប់ការដើរ (Tawaf) រវាង As-Safa និង អាល់-Marwa ។
Narrated `Amr bin Dinar:We asked Ibn `Umar whether a man who had performed the Tawaf of the Ka`ba but had not performed the Tawaf between As-Safa and Al-Marwa yet, was permitted to have sexual relation with his wife. He replied, "The Prophet (ﷺ) arrived (at Mecca) and circumambulated the Ka`ba seven times and then offered a two rak`at prayer behind Maqam-Ibrahim and then performed the going (Tawaf) between As-Safa and Al-Marwa (seven times) (and verily, in Allah's Messenger (ﷺ) you have a good example." And we asked Jabir bin `Abdullah (the same question) and he replied, "He should not go near her till he has finished the going (Tawaf) between As-Safa and Al-Marwa
បានរៀបរាប់ Abu Musa អាល់-Ash`ari: ខ្ញុំបានមកជួបនប៊ី (ﷺ) នៅ អាល់-Batha' ខណៈពេលដែលសត្វអូដ្ឋរបស់គាត់កំពុងលុតជង្គង់ ហើយគាត់បានសួរខ្ញុំថា "តើអ្នកមានបំណងធ្វើ ហជ្ជ ទេ?" ខ្ញុំបានឆ្លើយតបនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ គាត់បានសួរខ្ញុំថា 'តើអ្នកបានសន្មតថា Ihram ក្នុងគោលបំណងអ្វី?» ខ្ញុំបានឆ្លើយថា, « ខ្ញុំបានសន្មត Ihram ដោយចេតនាដូចនឹងនប៊ី (ﷺ)។ គាត់បាននិយាយថា "អ្នកបានធ្វើបានល្អហើយ។ អនុវត្ត Tawaf នៃ Ka`ba និង Sai) រវាង As-Safa និង អាល់-Marwa ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចប់ Ihram" ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានសម្តែងតាវហ្វជុំវិញកាបា និងសៃ) រវាងអាសាហ្វា និងអាល់ម៉ាវ៉ា ហើយបន្ទាប់មកបានទៅរកស្ត្រីនៃកុលសម្ព័ន្ធ កៃ ដែលបានសម្អាតក្បាលខ្ញុំពីចៃ។ ក្រោយមកខ្ញុំបានសន្មតថា Ihram សម្រាប់ ហជ្ជ ។ ខ្ញុំធ្លាប់បានចេញសាលក្រមធ្វើដូចគ្នារហូតដល់កាលីបនៃ អ៊ូម៉ារ ដែលបាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមគម្ពីរបរិសុទ្ធ នោះវាបញ្ជាឱ្យអ្នកនៅក្នុងរដ្ឋនៃ Ihram រហូតដល់អ្នកបញ្ចប់ពី ហជ្ជ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមនប៊ី (ﷺ) នោះគាត់មិនបានបញ្ចប់ Ihram របស់គាត់រហូតដល់ Hadi (ការបូជា) បានទៅដល់កន្លែងនៃការសម្លាប់។
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:I came to the Prophet (ﷺ) at Al-Batha' while his camel was kneeling down and he asked me, "Have you intended to perform the Hajj?" I replied in the affirmative. He asked me, 'With what intention have you assumed Ihram?" I replied, "I have assumed Ihram with the same intention as that of the Prophet. He said, "You have done well. Perform the Tawaf of the Ka`ba and (the Sai) between As-Safa and Al- Marwa and then finish the Ihram." So, I performed the Tawaf around the Ka`ba and the Sai) between As-Safa and Al-Marwa and then went to a woman of the tribe of Qais who cleaned my head from lice. Later I assumed the Ihram for Hajj. I used to give the verdict of doing the same till the caliphate of `Umar who said, "If you follow the Holy Book then it orders you to remain in the state of Ihram till you finish from Hajj, if you follow the Prophet (ﷺ) then he did not finish his Ihram till the Hadi (sacrifice) had reached its place of slaughtering (Hajj-al-Qiran)
បានរៀបរាប់ អាល់-Aswad ថា "Abdullah ដែលជាទាសកររបស់ Asma ពិនត៍ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់ធ្លាប់លឺ Asma" នៅពេលណាដែលនាងដើរកាត់ អាល់-Hajun ដោយនិយាយថា "សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់សាវ័ករបស់ទ្រង់ Muhammad នៅពេលដែលយើងបានឡើងមកទីនេះជាមួយគាត់ ហើយនៅពេលនោះ ពួកយើងបានធ្វើដំណើរជាមួយវ៉ាលីសស្រាលៗ ពួកយើងមានអាហារ និង សត្វតិចតួចរបស់ខ្ញុំ។ Az-Zubair និងមនុស្សបែបនោះបានសម្តែង 'Umra ហើយនៅពេលដែលយើងបានប្រគល់ដៃរបស់យើងលើ Ka`ba (ឧទាហរណ៍សម្តែង Tawaf ជុំវិញ Ka`ba និងរវាង As-Safa និង Al- Marwa) យើងបានបញ្ចប់ Ihram របស់យើងនៅពេលក្រោយ យើងបានសន្មតថា Ihram សម្រាប់ ហជ្ជ នៅល្ងាចដដែល
Narrated Al-Aswad:`Abdullah the slave of Asma bint Abu Bakr, told me that he used to hear Asma', whenever she passed by Al-Hajun, saying, "May Allah bless His Apostle Muhammad. Once we dismounted here with him, and at that time we were traveling with light luggage; we had a few riding animals and a little food ration. I, my sister, `Aisha, Az-Zubair and such and such persons performed `Umra, and when we had passed our hands over the Ka`ba (i.e. performed Tawaf round the Ka`ba and between As-Safa and Al- Marwa) we finished our Ihram. Later on we assumed Ihram for Hajj the same evening
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: នៅពេលណាដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រលប់មកពី Ghazwa, ហជ្ជ ឬ `Umra គាត់ធ្លាប់និយាយ Takbir បីដងនៅគ្រប់កម្ពស់នៃដី ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងនិយាយថា "គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិទទួលការសរសើរក្រៅពីអល់ឡោះទេ ទ្រង់តែមួយ និងគ្មានដៃគូ។ នគរទាំងអស់គឺសម្រាប់ទ្រង់ ហើយជាទ្រង់ យើងកំពុងវិលត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងការប្រែចិត្ត ថ្វាយបង្គំ ក្រាបថ្វាយបង្គំ និងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់របស់យើង ទ្រង់បានរក្សាការសន្យារបស់ទ្រង់ ហើយបានធ្វើឱ្យទាសកររបស់ទ្រង់បានទទួលជ័យជម្នះ ហើយទ្រង់តែម្នាក់ឯងបានកម្ចាត់ក្រុមទាំងអស់នៃ (អ្នកមិនជឿ)។
Narrated `Abdullah bin `Umar:Whenever Allah's Messenger (ﷺ) returned from a Ghazwa, Hajj or `Umra, he used to say Takbir thrice at every elevation of the ground and then would say, "None has the right to be worshipped but Allah; He is One and has no partner. All the kingdom is for Him, and all the praises are for Him, and He is Omnipotent. We are returning with repentance, worshipping, prostrating, and praising our Lord. He has kept up His promise and made His slave victorious, and He Alone defeated all the clans of (nonbelievers)
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) មកដល់ មេកកះ ក្មេងប្រុសខ្លះនៃកុលសម្ព័ន្ធ Bani `Abdul Muttalib បានទៅទទួលគាត់ ហើយនប៊ី (ﷺ) បានអោយពួកគេជិះពីមុខគាត់ ហើយម្នាក់ទៀតនៅពីក្រោយគាត់។
Narrated Ibn `Abbas:When the Prophet (ﷺ) arrived at Mecca, some boys of the tribe of Bani `Abdul Muttalib went to receive him, and the Prophet (ﷺ) made one of them ride in front of him and the other behind him
បានរៀបរាប់ Ibn `អ៊ូម៉ារ: នៅពេលណាដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចាកចេញទៅកាន់ទីក្រុង មេកកះ គាត់ធ្លាប់សឡាតនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម Ash-Shajra ហើយនៅពេលដែលគាត់ត្រលប់មកវិញ (ទៅកាន់ ម៉ាឌីណះ) គាត់ធ្លាប់សឡាតនៅកណ្តាលជ្រលងភ្នំ Dhul-Hulaifa ហើយធ្លាប់ឆ្លងកាត់យប់នៅទីនោះរហូតដល់ព្រឹក។
Narrated Ibn `Umar:Whenever Allah's Messenger (ﷺ) left for Mecca, he used to pray in the mosque of Ash-Shajra, and when he returned (to Medina), he used to pray in the middle of the valley of Dhul-Hulaifa and used to pass the night there till morning
អាណាសបានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) មិនដែលត្រឡប់មកគ្រួសាររបស់គាត់ពីការធ្វើដំណើរនៅពេលយប់ទេ។ គាត់ធ្លាប់ត្រឡប់មកវិញពេលព្រឹក ឬពេលរសៀល
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) never returned to his family from a journey at night. He used to return either in the morning or in the afternoon
ចាប៊ីរបានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ហាមមិនអោយទៅក្រុមគ្រួសារនៅពេលយប់ (ពេលមកដល់ពីការធ្វើដំណើរ)
Narrated Jabir:The Prophet (ﷺ) forbade going to one's family at night (on arrival from a journey)
លោក Humaid បានរៀបរាប់ថាៈ នៅពេលណាដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រលប់ពីដំណើរមួយ គាត់បានឃើញកន្លែងខ្ពស់នៃ ម៉ាឌីណះ នឹងធ្វើឱ្យសត្វអូដ្ឋរបស់គាត់ដំណើរការលឿនជាងមុន ហើយប្រសិនបើវាជាសត្វផ្សេងទៀត គាត់ធ្លាប់ធ្វើវាឱ្យលឿនជាងមុន។ បានរៀបរាប់អំពីលោក Humaid ដែលនប៊ី (ﷺ) បានប្រើដើម្បីធ្វើឱ្យវាដំណើរការលឿនជាងមុន ដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះ ម៉ាឌីណះ ។ បានរៀបរាប់ អាណាស: ដូចខាងលើ ប៉ុន្តែបានរៀបរាប់ "ជញ្ជាំងនៃ ម៉ាឌីណះ" ជំនួសឱ្យ "កន្លែងខ្ពស់នៃ ម៉ាឌីណះ" ។ អាល់-Harith អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ យល់ស្របជាមួយ អាណាស
Narrated Humaid:Anas said, "Whenever Allah's Messenger (ﷺ) returned from a journey, he, on seeing the high places of Medina, would make his she-camel proceed faster; and if it were another animal, even then he used to make it proceed faster." Narrated Humaid that the Prophet (ﷺ) used to make it proceed faster out of his love for Medina. Narrated Anas: As above, but mentioned "the walls of Medina" instead of "the high places of Medina." Al-Harith bin `Umar agrees with Anas
បានរៀបរាប់ Abu 'Is-haq: ខ្ញុំបានឮ អាល់-Bara' និយាយថា "ខគម្ពីរខាងលើត្រូវបានបង្ហាញអំពីពួកយើងសម្រាប់ Ansar ពេលត្រឡប់ពី ហជ្ជ មិនដែលចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេតាមទ្វារត្រឹមត្រូវទេតែមកពីខាងក្រោយ។ Ansar ម្នាក់បានចូលមកតាមទ្វារហើយគាត់ត្រូវបានគេតិះដៀលសម្រាប់វាដូច្នេះហើយបានបើកសម្តែងដូចខាងក្រោម: - "វាមិនមែនជាមនុស្សសុចរិតមកពីផ្ទះទេ កោតខ្លាចអល់ឡោះ គោរពតាមបញ្ជារបស់ទ្រង់ ហើយរក្សាឱ្យឆ្ងាយពីអ្វីដែលទ្រង់បានហាមឃាត់ ដូច្នេះ ចូរចូលទៅក្នុងផ្ទះតាមទ្វារត្រឹមត្រូវ
Narrated Abu 'Is-haq:I heard Al-Bara' saying, "The above Verse was revealed regarding us, for the Ansar on returning from Hajj never entered their houses through the proper doors but from behind. One of the Ansar came and entered through the door and he was taunted for it. Therefore, the following was revealed: -- "It is not righteousness That you enter the houses from the back, But the righteous man is He who fears Allah, Obeys His order and keeps away from What He has forbidden So, enter houses through the proper doors
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ការធ្វើដំណើរគឺជាការធ្វើទារុណកម្មមួយ ព្រោះវារារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការបរិភោគ ផឹក និងគេងបានត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលតម្រូវការរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបំពេញ មនុស្សម្នាក់គួរតែត្រលប់ទៅគ្រួសាររបស់ពួកគេវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Traveling is a kind of torture as it prevents one from eating, drinking and sleeping properly. So, when one's needs are fulfilled, one should return quickly to one's family
បានរៀបរាប់ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Aslam ពីឪពុករបស់គាត់ថា: ខ្ញុំនៅជាមួយ Ibn `អ៊ូម៉ារ នៅតាមផ្លូវទៅ មេកកះ ហើយគាត់បានទទួលព័ត៌មានថា Safiya ពិនត៍ Abu Ubaid ឈឺធ្ងន់។ ដូច្នេះ គាត់បានប្រញាប់ប្រញាល់ ហើយពេលព្រលប់បាត់ គាត់ក៏ចុះពីលើភ្នំ ហើយថ្វាយការសឡាត Maghrib និង Isha រួមគ្នា។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា “ខ្ញុំបានឃើញថា នៅពេលណាដែលនប៊ី (ﷺ) ត្រូវប្រញាប់ប្រញាល់ពេលធ្វើដំណើរ គាត់នឹងពន្យាពេលសឡាត Maghrib ហើយចូលរួមជាមួយពួកគេ (ឧ. ថ្វាយ Maghrib និង `Isha សឡាតរួមគ្នា)។
Narrated Zaid bin Aslam from his father:I was with Ibn `Umar on the way to Mecca, and he got the news that Safiya bint Abu Ubaid was seriously ill. So, he hastened his pace, and when the twilight disappeared, he dismounted and offered the Maghrib and `Isha' prayers together. Then he said, "I saw that whenever the Prophet (ﷺ) had to hasten when traveling, he would delay the Maghrib prayer and join them together (i.e. offer the Maghrib and the `Isha prayers together)
បានរៀបរាប់ Nafi`: នៅពេលដែល Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ ចេញដំណើរទៅ មេកកះ មានបំណងធ្វើ Umra នៅពេលមានទុក្ខលំបាក គាត់បាននិយាយថា “ប្រសិនបើខ្ញុំគួរតែត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យទៅដល់ Ka`ba នោះ ខ្ញុំនឹងធ្វើដូចដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានធ្វើ ដូច្នេះខ្ញុំសន្មត់ថា Ihram សម្រាប់ Umra the Ishra ដែលជាឆ្នាំរបស់អល់ឡោះ។ នៃ Hudaibiya
Narrated Nafi`:When `Abdullah bin `Umar set out for Mecca intending to perform Umra, at the time of afflictions, he said, "If I should be prevented from reaching the Ka`ba, then I would do the same as Allah's Messenger (ﷺ) did, so I assume the Ihram for Umra as Allah's Messenger (ﷺ) assumed the Ihram for Umra in the year of Hudaibiya
បានរៀបរាប់ Nafi`: Ubaidullah អ៊ីប៊ីន `Abdullah and Salim អ៊ីប៊ីន` Abdullah បានប្រាប់គាត់ថា ពួកគេបានប្រាប់ Ibn `អ៊ូម៉ារ នៅពេលដែល Ibn Az-Zubair ត្រូវបានវាយប្រហារដោយកងទ័ព ដោយនិយាយថា "គ្មានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់អ្នកទេ ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើ ហជ្ជ នៅឆ្នាំនេះ។ យើងខ្លាចថាអ្នកអាចត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យទៅដល់ Ka`ba" ។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "យើងបានចេញដំណើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយអ្នកដែលមិនជឿលើ Quraish បានរារាំងយើងមិនឱ្យទៅដល់ Ka`ba ហើយដូច្នេះ នប៊ី (ﷺ) បានសំលាប់ Hadi របស់គាត់ ហើយបានកោរសក់។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បានបន្ថែមថា "ខ្ញុំធ្វើឱ្យអ្នកធ្វើជាសាក្សីថា ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យ Umra ជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយអល់ឡោះមានឆន្ទៈ ខ្ញុំនឹងទៅ ហើយបន្ទាប់មកប្រសិនបើផ្លូវទៅកាន់ Ka`ba ច្បាស់ ខ្ញុំនឹងសំដែង Tawaf ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យទៅ Ka`ba នោះ ខ្ញុំនឹងធ្វើដូចដែលនប៊ី (ﷺ) បានធ្វើនៅពេលខ្ញុំនៅក្នុងក្រុមរបស់គាត់"។ បន្ទាប់មក Ibn `អ៊ូម៉ារ បានសន្មត់ថា Ihram សម្រាប់ Umra ពី Dhul-Hulaifa ហើយបានបន្តមួយរយៈ ហើយនិយាយថា "លក្ខខណ្ឌនៃ Umra និង ហជ្ជ គឺស្រដៀងគ្នា ហើយខ្ញុំធ្វើឱ្យអ្នកធ្វើជាសាក្សីថាខ្ញុំបានធ្វើឱ្យ Umra និង ហជ្ជ ជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ"។ ដូច្នេះ គាត់មិនបានបញ្ចប់ Ihram ទេ រហូតដល់ថ្ងៃ Nahr (ការសម្លាប់) បានមកដល់ ហើយគាត់បានសម្លាប់ Hadi របស់គាត់។ គាត់ធ្លាប់និយាយថា "ខ្ញុំនឹងមិនបញ្ចប់ Ihram រហូតដល់ខ្ញុំសម្តែង Tawaf មួយ Tawaf នៅថ្ងៃចូល មេកកះ (ឧទាហរណ៍ Safa និង Marwa សម្រាប់ Umra និង ហជ្ជ) ។
Narrated Nafi`:That Ubaidullah bin `Abdullah and Salim bin `Abdullah informed him that they told Ibn `Umar when Ibn Az-Zubair was attacked by the army, saying "There is no harm for you if you did not perform Hajj this year. We are afraid that you may be prevented from reaching the Ka`ba." Ibn `Umar said "We set out with Allah's Messenger (ﷺ) and the non-believers of Quraish prevented us from reaching the Ka`ba, and so the Prophet (ﷺ) slaughtered his Hadi and got his head shaved." Ibn `Umar added, "I make you witnesses that I have made `Umra obligatory for me. And, Allah willing, I will go and then if the way to Ka`ba is clear, I will perform the Tawaf, but if I am prevented from going to the Ka`ba then I will do the same as the Prophet (ﷺ) did while I was in his company." Ibn `Umar then assumed Ihram for Umra from Dhul-Hulaifa and proceeded for a while and said, "The conditions of `Umra and Hajj are similar and I make you witnesses that I have made `Umra and Hajj obligatory for myself." So, he did not finish the Ihram till the day of Nahr (slaughtering) came, and he slaughtered his Hadi. He used to say, "I will not finish the Ihram till I perform the Tawaf, one Tawaf on the day of entering Mecca (i.e. of Safa and Marwa for both `Umra and Hajj)
និទានរឿង Nafi`: កូនប្រុសខ្លះរបស់ `Abdullah បានប្រាប់គាត់ (ឧទាហរណ៍ `Abdullah) ប្រសិនបើគាត់បានស្នាក់នៅ (ហើយមិនបានធ្វើ ហជ្ជ នៅឆ្នាំនោះ)
Narrated Nafi`:Some of the sons of `Abdullah told him (i.e. `Abdullah) if he had stayed (and not performed Hajj that year)
បានរៀបរាប់ Ibn `Abbas: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រូវបានរារាំងពីការសម្តែង (`Umra) ដូច្នេះហើយគាត់បានកោរសក់របស់គាត់ ហើយមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយបានសំលាប់ Hadi របស់គាត់ ហើយធ្វើ Umra នៅឆ្នាំបន្ទាប់។
Narrated Ibn `Abbas:Allah's Messenger (ﷺ) was prevented from performing (`Umra) Therefore, he shaved his head and had sexual relations with his wives and slaughtered his Hadi and performed Umra in the following year
បានរៀបរាប់ Salim: (Abdullah) អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ ធ្លាប់និយាយថា “តើ (ដូចតទៅ) ទំនៀមទម្លាប់របស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកទេ? ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យធ្វើ ហជ្ជ គាត់គួរតែធ្វើ Tawaf នៃ Ka`ba និងរវាង As-Safa និង អាល់-Marwa ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចប់ Ihram ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងក្លាយទៅជារដ្ឋស្របច្បាប់ និង Ihram សម្រាប់គាត់។ ហជ្ជ ក្នុងឆ្នាំបន្ទាប់ ហើយគាត់គួរតែសំលាប់ Hadi ឬតមអាហារ ក្នុងករណីដែលគាត់មិនអាចមានលទ្ធភាពទិញ Hadi
Narrated Salim:(Abdullah) bin `Umar used to say, "Is not (the following of) the tradition of Allah's Messenger (ﷺ) sufficient for you? If anyone of you is prevented from performing Hajj, he should perform the Tawaf of the Ka`ba and between As-Safa and Al-Marwa and then finish the Ihram and everything will become legal for him which was illegal for him (during the state of Ihram) and he can perform Hajj in a following year and he should slaughter a Hadi or fast in case he cannot afford the Hadi
បានរៀបរាប់អំពីអាល់មីសវ៉ាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសម្លាប់ (ហាឌី) មុនពេលគាត់កោរសក់ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាឱ្យដៃគូរបស់គាត់ធ្វើដូចគ្នា
Narrated Al-Miswar:Allah's Messenger (ﷺ) slaughtered (the Hadi) before he had his head shaved and then he ordered his Companions to do the same
បានរៀបរាប់អំពី Nafi `: នោះ Abdullah និង Salim បាននិយាយទៅកាន់ "Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ" (អ្នកមិនគួរទៅ ហជ្ជ នៅឆ្នាំនេះទេ)។ Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ បានឆ្លើយតបថាៈ យើងបានចេញទៅជាមួយនប៊ី (ﷺ) (ទៅកាន់ទីក្រុង មេកកះ សម្រាប់ការសម្តែង `Umra) ហើយជនក្បត់របស់ Quraish បានរារាំងយើងពីការទៅដល់ Ka`ba ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសំលាប់ Budn របស់គាត់ (អូដ្ឋសម្រាប់បូជា) ហើយបានកោរសក់។
Narrated Nafi`:That `Abdullah and Salim said to `Abdullah bin `Umar, "(You should not go for Hajj this year)." `Abdullah bin `Umar replied, "We set out with the Prophet (to Mecca for performing `Umra) and the infidels of Quraish prevented us from reaching the Ka`ba. Allah's Messenger (ﷺ) slaughtered his Budn (camels for sacrifice) and got his head shaved