សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Nafi`: នៅពេលដែល 'Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ ចេញដំណើរទៅកាន់ មេកកះ ក្នុងគោលបំណងសម្តែង `Umra ក្នុងគ្រាមានទុក្ខលំបាក” គាត់បាននិយាយថា “ប្រសិនបើខ្ញុំគួរតែត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យទៅដល់ Ka`ba នោះ ខ្ញុំនឹងធ្វើដូចដែលយើងបានធ្វើនៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ដូច្នេះគាត់បានសន្មតថា Ihram សម្រាប់ `Umra ចាប់តាំងពីនប៊ី (ﷺ) បានសន្មតថា Ihram សម្រាប់ `Umra ក្នុងឆ្នាំនៃ អាល់-Hudaibiya ។ បន្ទាប់មក Abdullah អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ បានគិតអំពីវា ហើយនិយាយថា "លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ ហជ្ជ និង Umra គឺស្រដៀងគ្នា" ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបែរទៅរកដៃគូរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា "លក្ខខណ្ឌទាំង ហជ្ជ និង "Umra គឺស្រដៀងគ្នា ហើយខ្ញុំធ្វើឱ្យអ្នកធ្វើជាសាក្សីថា ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យការសំដែង ហជ្ជ ជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំជាមួយនឹង "Umra" ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសម្តែងមួយ Tawaf (រវាង As-Safa និង អាល់-Marwa) សម្រាប់ពួកគេទាំងពីរ (ឧទាហរណ៍ ហជ្ជ និង (`Umra)) ហើយចាត់ទុកថាវាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ ហើយបានផ្តល់នូវ Hadi ។
Narrated Nafi`:When `Abdullah bin `Umar set out for Mecca with the intention of performing `Umra in the period of afflictions, he said, "If I should be prevented from reaching the Ka`ba, then I would do the same as we did while in the company of Allah's Messenger (ﷺ) ." So, he assumed the Ihram for `Umra since the Prophet (ﷺ) had assumed the Ihram for `Umra in the year of Al-Hudaibiya. Then `Abdullah bin `Umar thought about it and said, "The conditions for both Hajj and `Umra are similar." He then turned towards his companions and said, "The conditions of both Hajj and `Umra are similar and I make you witnesses that I have made the performance of Hajj obligatory for myself along with `Umra." He then performed one Tawaf (between As-Safa and Al-Marwa) for both of them (i.e. Hajj and (`Umra) and considered that to be sufficient for him and offered a Hadi
បានរៀបរាប់ថា Abdur-Rahman អ៊ីប៊ីន Abu Layla: Ka`b អ៊ីប៊ីន 'Ujra បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ (Ka`b) ថា "ប្រហែលជាចៃរបស់អ្នកបានរំខានអ្នក?" Ka`b ឆ្លើយថា បាទ! ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ ចូរកោរសក់ រួចតមអាហារបីថ្ងៃ ឬចិញ្ចឹមមនុស្សក្រីក្រប្រាំមួយនាក់ ឬសម្លាប់ចៀមមួយជាយញ្ញបូជា។
Narrated `Abdur-Rahman bin Abu Layla:Ka`b bin 'Ujra said that Allah's Messenger (ﷺ) said to him (Ka`b), "Perhaps your lice have troubled you?" Ka`b replied, "Yes! O Allah's Messenger (ﷺ)." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Have your head shaved and then either fast three days or feed six poor persons or slaughter one sheep as a sacrifice
បានរៀបរាប់ Ka`b អ៊ីប៊ីន `Umra: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឈរក្បែរខ្ញុំនៅ អាល់-Hudaibiya ហើយចៃបានធ្លាក់ពីលើក្បាលរបស់ខ្ញុំយ៉ាងច្រើន។ គាត់បានសួរខ្ញុំថា "តើចៃរបស់អ្នករំខានអ្នកទេ?" ខ្ញុំបានឆ្លើយតបនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំកោរសក់។ Ka`b បានបន្ថែមថា "ខគម្ពីរបរិសុទ្ធនេះ:--' ហើយប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ឈឺ ឬមានជម្ងឺនៅលើស្បែកក្បាល (2.196) ជាដើម ត្រូវបានបង្ហាញអំពីខ្ញុំ។" ហោរា (ﷺ) បន្ទាប់មកបានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំតមអាហារបីថ្ងៃ ឬឱ្យអាហារដល់ជនក្រីក្រប្រាំមួយនាក់ជាមួយនឹងហ្វារ៉ាក (បីសាស) (តាមកាលបរិច្ឆេត) ឬអាចសម្លាប់ចៀម។
Narrated Ka`b bin `Umra:Allah's Messenger (ﷺ) stood beside me at Al-Hudaibiya and the lice were falling from my head in great number. He asked me, "Have your lice troubled you?" I replied in the affirmative. He ordered me to get my head shaved. Ka`b added, "This Holy Verse:--'And if any of you is ill, or has ailment in his scalp (2.196), etc. was revealed regarding me. "The Prophet (ﷺ) then ordered me either to fast three days, or to feed six poor persons with one Faraq (three Sas) (of dates), or to slaughter a sheep, etc. (sacrifice) whatever was available
បានរៀបរាប់ថា "Abdullah អ៊ីប៊ីន Ma'qil: ខ្ញុំបានអង្គុយជាមួយ Ka`b អ៊ីប៊ីន' Ujra ហើយបានសួរគាត់អំពី Fidya ។ គាត់បានឆ្លើយតបថា វិវរណៈនេះត្រូវបានបើកសម្តែងទាក់ទងនឹងករណីរបស់ខ្ញុំជាពិសេស ប៉ុន្តែវាក៏សម្រាប់អ្នកផងដែរ ជាទូទៅខ្ញុំត្រូវបានគេនាំទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយចៃបានធ្លាក់មកលើមុខរបស់ខ្ញុំយ៉ាងច្រើន។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំមិនដែលគិតថាជំងឺរបស់អ្នក (ឬការតស៊ូ) ឈានដល់កម្រិតដូចដែលខ្ញុំឃើញនោះទេ។ តើអ្នកអាចមានលទ្ធភាពចិញ្ចឹមចៀមបានទេ?» ខ្ញុំបានឆ្លើយទាំងអវិជ្ជមាន រួចគាត់ថា «តមរយៈពេលបីថ្ងៃ ឬចិញ្ចឹមអ្នកក្រីក្រប្រាំមួយនាក់ ដោយម្នាក់ៗបានអាហារកន្លះសា។
Narrated `Abdullah bin Ma'qil:I sat with Ka`b bin 'Ujra and asked him about the Fidya. He replied, "This revelation was revealed concerning my case especially, but it is also for you in general. I was carried to Allah's Messenger (ﷺ) and the lice were falling in great number on my face. The Prophet (ﷺ) said, "I have never thought that your ailment (or struggle) has reached to such an extent as I see. Can you afford a sheep?" I replied in the negative. He then said, "Fast for three days, or feed six poor persons each with half a Sa of food." (1 Sa = 3 Kilograms approx)
បានរៀបរាប់ថា Abdur-Rahman អ៊ីប៊ីន Abu Layla: (រាយការណ៍សុន្ទរកថារបស់ Ka`b អ៊ីប៊ីន Ujra) អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ (ﷺ) បានឃើញគាត់ (ពោលគឺ Ka`b) ខណៈពេលដែលចៃកំពុងធ្លាក់លើមុខរបស់គាត់។ គាត់បានសួរ (គាត់) ថា "តើចៃរបស់អ្នករំខានអ្នកទេ?" គាត់បានឆ្លើយតបនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ ដូច្នេះហើយបានជាគាត់បានបញ្ជាឱ្យគាត់កោរសក់ពេលគាត់នៅ អាល់-Hudaibiya ។ នៅពេលនោះ ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ចប់ Ihram របស់ពួកគេទេ ហើយនៅតែសង្ឃឹមថានឹងចូលទៅក្នុង មេកកះ ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបើកសម្តែងខគម្ពីររបស់ អាល់ហ្វីឌីយ៉ា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជាឱ្យគាត់ផ្តល់អាហារដល់ជនក្រីក្រចំនួនប្រាំមួយនាក់ជាមួយនឹងអាហារហ្វារ៉ាកមួយ ឬសម្លាប់ចៀមមួយ (ជាយញ្ញបូជា) ឬតមអាហាររយៈពេលបីថ្ងៃ។
Narrated `Abdur-Rahman bin Abu Layla:(Reporting the speech of Ka`b bin Ujra) Allah's Messenger (ﷺ) saw him (i.e. Ka`b) while the lice were falling on his face. He asked (him), "Have your lice troubled you?" He replied in the affirmative. So, he ordered him to get his head shaved while he was at Al-Hudaibiya. At that time they were not permitted to finish their Ihram, and were still hoping to enter Mecca. So, Allah revealed the verses of Al-Fidya. Allah's Messenger (ﷺ) ordered him to feed six poor persons with one Faraq of food or to slaughter one sheep (as a sacrifice) or to fast for three days
បានរៀបរាប់ Ka'b អ៊ីប៊ីន 'Ujra (ra)៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឃើញគាត់ (មានន័យថា កាប) ខណៈដែលចៃកំពុងធ្លាក់លើមុខរបស់គាត់។
Narrated Ka'b bin 'Ujra (ra):Allah's Messenger (ﷺ) saw him (i.e. Ka'b) while the lice were falling on his face
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "អ្នកណាដែលធ្វើ ហជ្ជ ដល់ផ្ទះនេះ (Ka`ba) ហើយមិនចូលទៅជិតប្រពន្ធរបស់គាត់ដើម្បីរួមភេទ ឬប្រព្រឹត្តអំពើបាប (ពេលកំពុងធ្វើ ហជ្ជ) គាត់នឹងចេញមកដោយគ្មានបាបដូចទារកទើបនឹងកើត។ (ទើបតែសំរាលដោយម្តាយរបស់គាត់)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever performs Hajj to this House (Ka`ba) and does not approach his wife for sexual relations nor commits sins (while performing Hajj), he will come out as sinless as a newlyborn child. (Just delivered by his mother)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "អ្នកណាដែលធ្វើ ហជ្ជ ដល់ Ka`ba នេះហើយមិនចូលទៅជិតប្រពន្ធរបស់គាត់ដើម្បីរួមភេទឬប្រព្រឹត្តអំពើបាប (ខណៈពេលកំពុងធ្វើ ហជ្ជ) គាត់នឹងចេញមកដោយគ្មានបាបដូចទារកទើបនឹងកើត (ទើបតែសំរាលដោយម្តាយរបស់គាត់) ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever performs Hajj to this Ka`ba and does not approach his wife for sexual relations nor commit sins (while performing Hajj), he will come out as sinless as a newborn child, (just delivered by his mother)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu Qatada: ឪពុករបស់ខ្ញុំបានកំណត់ (សម្រាប់ មេកកះ) នៅក្នុងឆ្នាំនៃ អាល់-Hudaibiya ហើយដៃគូរបស់គាត់បានសន្មតថា Ihram ប៉ុន្តែគាត់មិនបានធ្វើទេ។ នៅពេលនោះ នប៊ី (ﷺ) បានទទួលដំណឹងថា មានខ្មាំងសត្រូវចង់វាយប្រហារគាត់ ដូច្នេះហើយ ហោរា (ﷺ) បន្តដំណើរទៅមុខទៀត។ កាលដែលឪពុកខ្ញុំនៅក្នុងចំណោមគូកនរបស់គាត់ ពួកគេខ្លះសើចក្នុងចំណោមពួកគេ។ (ឪពុកខ្ញុំបាននិយាយថា) ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលទៅឃើញសត្វអនាថា ខ្ញុំបានវាយប្រហារ ចាក់ និងចាប់វា បន្ទាប់មកខ្ញុំបានស្វែងរកជំនួយពីដៃគូរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែពួកគេមិនព្រមជួយខ្ញុំទេ (ក្រោយមក) យើងទាំងអស់គ្នាបានស៊ីសាច់របស់វា ហើយយើងខ្លាចថា ពួកយើងអាចនឹងត្រូវគេបន្សល់ទុកពីនប៊ី (ﷺ) ដូច្នេះខ្ញុំបានទៅស្វែងរកនប៊ី (ﷺ) ដូច្នេះហើយខ្ញុំបានដើរតាមរកនប៊ី (ﷺ) ឲ្យសេះរបស់ខ្ញុំរត់ក្នុងល្បឿនយ៉ាងលឿន ហើយរត់ក្នុងល្បឿនយ៉ាងលឿន។ ល្បឿនធម្មតានៅពេលផ្សេងទៀត រហូតដល់ខ្ញុំបានជួបបុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Bani Ghifar នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា "តើអ្នកចាកចេញពីហោរា(ﷺ) នៅឯណា?" ខ្ញុំបានដើរតាមដាន ហើយបានចូលរួមជាមួយនប៊ី (ﷺ) ហើយបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ប្រជាជនរបស់អ្នក (ដៃគូ) បញ្ជូនអ្នកនូវការសរសើររបស់ពួកគេ ហើយ(សុំ)ពរពីអល់ឡោះមកលើអ្នក។ ពួកគេខ្លាចក្រែងលោគេទុកចោល។ ដូច្នេះ សូមរង់ចាំពួកគេ។' ខ្ញុំបានបន្ថែមថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ខ្ញុំបានបរបាញ់សត្វអណ្តើក ហើយសាច់របស់វាខ្លះនៅជាមួយខ្ញុំ។ នប៊ី (ﷺ) បានប្រាប់ប្រជាជនឱ្យបរិភោគវា ទោះបីជាពួកគេទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីរ៉ាមក៏ដោយ។
Narrated `Abdullah bin Abu Qatada:My father set out (for Mecca) in the year of Al-Hudaibiya, and his companions assumed Ihram, but he did not. At that time the Prophet (ﷺ) was informed that an enemy wanted to attack him, so the Prophet (ﷺ) proceeded onwards. While my father was among his companions, some of them laughed among themselves. (My father said), "I looked up and saw an onager. I attacked, stabbed and caught it. I then sought my companions' help but they refused to help me. (Later) we all ate its meat. We were afraid that we might be left behind (separated) from the Prophet (ﷺ) so I went in search of the Prophet (ﷺ) and made my horse to run at a galloping speed at times and let it go slow at an ordinary speed at other times till I met a man from the tribe of Bani Ghifar at midnight. I asked him, "Where did you leave the Prophet (ﷺ) ?" He replied, "I left him at Ta'hin and he had the intention of having the midday rest at As-Suqya. I followed the trace and joined the Prophet (ﷺ) and said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Your people (companions) send you their compliments, and (ask for) Allah's Blessings upon you. They are afraid lest they may be left behind; so please wait for them.' I added, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! I hunted an onager and some of its meat is with me. The Prophet (ﷺ) told the people to eat it though all of them were in the state of Ihram
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu Qatada: ឪពុករបស់គាត់បាននិយាយថា "យើងបានបន្តជាមួយនប៊ី (ﷺ) ក្នុងឆ្នាំនៃ អាល់-Hudaibiya ហើយដៃគូរបស់គាត់បានសន្មតថា Ihram ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានធ្វើទេ។ យើងត្រូវបានគេជូនដំណឹងថាមានសត្រូវមួយចំនួននៅ Ghaiqa ដូច្នេះយើងបន្តឆ្ពោះទៅរកពួកគេ។ ដៃគូរបស់ខ្ញុំបានឃើញអ្នកឈ្លានពាន ហើយពួកគេខ្លះបានសើចជាមួយនឹងសេះ។ ខ្ញុំបានចាក់ និងចាប់វាបាន។ ខ្ញុំចង់បានជំនួយខ្លះពីដៃគូរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែពួកគេបានបដិសេធ (ខ្ញុំសម្លាប់វាតែម្នាក់ឯង) ពួកយើងទាំងអស់គ្នាបានបរិភោគវា (ពោលគឺសាច់របស់វា) បន្ទាប់មកខ្ញុំបានធ្វើតាមរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ក្រែងលោយើងត្រូវទុកចោលនៅខាងក្រោយ គាត់បានចាកចេញពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បុរសនោះបានឆ្លើយថា គាត់បានចាកចេញពីនប៊ី (ﷺ) នៅកន្លែងមួយឈ្មោះថា តាហ៊ីន ហើយគាត់មានបំណងចង់សម្រាកពេលថ្ងៃត្រង់នៅ អាស-ស៊ូយ៉ា ដូច្នេះខ្ញុំបានធ្វើតាមរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) រហូតដល់ខ្ញុំបានទៅដល់គាត់ ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ខ្ញុំត្រូវបានផ្ញើដោយដៃគូរបស់ខ្ញុំ ដែលបានផ្ញើការសួរសុខទុក្ខ និងការសរសើររបស់ពួកគេ និងសុំសេចក្តីមេត្តាករុណា និងពរជ័យពីអល់ឡោះមកលើអ្នក។ ពួកគេខ្លាចក្រែងខ្មាំងសត្រូវចូលអន្តរាគមន៍រវាងអ្នកនិងពួកគេ។ ដូច្នេះសូមរង់ចាំពួកគេ” ដូច្នេះគាត់បានធ្វើ បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! យើងបានតាមប្រមាញ់សត្វអសុរកាយ ហើយមានសាច់វាខ្លះនៅសេសសល់»។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ឲ្យបរិភោគសាច់នោះ ទោះបីជាពួកគេទាំងអស់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃអ៊ីរ៉ាមក៏ដោយ។
Narrated `Abdullah bin Abu Qatada:That his father said "We proceeded with the Prophet (ﷺ) in the year of Al-Hudaibiya and his companions assumed Ihram but I did not. We were informed that some enemies were at Ghaiqa and so we went on towards them. My companions saw an onager and some of them started laughing among themselves. I looked and saw it. I chased it with my horse and stabbed and caught it. I wanted some help from my companions but they refused. (I slaughtered it all alone). We all ate from it (i.e. its meat). Then I followed Allah's Messenger (ﷺ) lest we should be left behind. At times I urged my horse to run at a galloping speed and at other times at an ordinary slow speed. On the way I met a man from the tribe of Bani Ghifar at midnight. I asked him where he had left Allah's Messenger (ﷺ) . The man replied that he had left the Prophet (ﷺ) at a place called Ta'hin and he had the intention of having the midday rest at As-Suqya. So, I followed Allah's Messenger (ﷺ) till I reached him and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have been sent by my companions who send you their greetings and compliments and ask for Allah's Mercy and Blessings upon you. They were afraid lest the enemy might intervene between you and them; so please wait for them." So he did. Then I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We have hunted an onager and have some of it (i.e. its meat) left over." Allah's Messenger (ﷺ) told his companions to eat the meat although all of them were in a state of Ihram
បានរៀបរាប់ Abu Qatada: ពួកយើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់នប៊ី (ﷺ) នៅកន្លែងមួយដែលមានឈ្មោះថា អាល់-Qaha (ដែលស្ថិតនៅចម្ងាយបីដំណាក់កាលនៃការធ្វើដំណើរពី ម៉ាឌីណះ) ។ Abu Qatada បានរៀបរាប់តាមរយៈក្រុមអ្នកនិទានរឿងមួយក្រុមទៀតថា៖ ពួកយើងនៅក្នុងក្រុមរបស់នប៊ី (ﷺ) នៅកន្លែងមួយដែលមានឈ្មោះថា អាល់-Qaha ហើយពួកយើងខ្លះបានសន្មតថា Ihram ខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនមាន។ ខ្ញុំសង្កេតឃើញថាដៃគូខ្ញុំខ្លះកំពុងមើលអ្វីមួយ ដូច្នេះខ្ញុំក៏ងើបមុខឡើងឃើញមនុស្សអនាធិបតេយ្យ។ (ខ្ញុំបានជិះសេះរបស់ខ្ញុំ ហើយយកលំពែង និងរំពាត់) ប៉ុន្តែរំពាត់របស់ខ្ញុំបានដួល (ហើយខ្ញុំបានសុំឱ្យពួកគេយកវាមកឱ្យខ្ញុំ) ប៉ុន្តែពួកគេបាននិយាយថា "យើងនឹងមិនជួយអ្នកដោយមធ្យោបាយណាមួយឡើយ ដូចដែលយើងស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃ Ihram" ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានយករំពាត់មកវាយសម្លាប់ខ្លួនឯងពីក្រោយខ្នងភ្នំ រួចសម្លាប់យកទៅឲ្យគូកនខ្ញុំ។ ពួកគេខ្លះនិយាយថា "ញ៉ាំវា" ។ ខណៈអ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា «កុំញ៉ាំអី»។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ដែលនៅពីមុខយើង ហើយបានសួរគាត់អំពីវា គាត់បានឆ្លើយថា ចូរបរិភោគវា ដូចអាហារហាឡាល (មានន័យថា ការបរិភោគវាស្របច្បាប់)។
Narrated Abu Qatada:We were in the company of the Prophet (ﷺ) at a place called Al-Qaha (which is at a distance of three stages of journey from Medina). Abu Qatada narrated through another group of narrators: We were in the company of the Prophet (ﷺ) at a place called Al-Qaha and some of us had assumed Ihram while the others had not. I noticed that some of my companions were watching something, so I looked up and saw an onager. (I rode my horse and took the spear and whip) but my whip fell down (and I asked them to pick it up for me) but they said, "We will not help you by any means as we are in a state of Ihram." So, I picked up the whip myself and attacked the onager from behind a hillock and slaughtered it and brought it to my companions. Some of them said, "Eat it." While some others said, "Do not eat it." So, I went to the Prophet (ﷺ) who was ahead of us and asked him about it, He replied, "Eat it as it is Halal (i.e. it is legal to eat it)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu Qatada: ឪពុករបស់គាត់បានប្រាប់គាត់ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានចេញដំណើរសម្រាប់ ហជ្ជ ហើយដៃគូរបស់គាត់ក៏បានធ្វើដូច្នេះដែរ។ គាត់បានបញ្ជូនដៃគូរបស់គាត់មួយក្រុមដោយផ្លូវមួយផ្សេងទៀត ហើយ Abu Qatada គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថាៈ ចូរធ្វើដំណើរតាមមាត់សមុទ្រ ដរាបណាយើងជួបគ្នាទាំងអស់គ្នា។ ដូច្នេះ ពួកគេបានយកផ្លូវនៃឆ្នេរសមុទ្រ ហើយនៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើម ពួកគេទាំងអស់សន្មតថា Ihram លើកលែងតែ Abu Qatada ។ ខណៈពួកគេកំពុងបន្តដំណើរទៅមុខ គូកនរបស់គាត់បានឃើញក្រុមអ្នកបង្កហេតុ។ Abu Qatada បានដេញតាមអ្នកបង្កហេតុ ហើយបានវាយប្រហារនិងរបួសអ្នកការពារម្នាក់។ ពួកគេចុះទៅស៊ីសាច់មួយចំនួន ហើយនិយាយគ្នាថា៖ «តើយើងញ៉ាំសាច់ហ្គេមដោយរបៀបណា ពេលយើងនៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីរ៉ាម?»។ ដូច្នេះហើយ ពួកយើង(ពួកគេ)បានយកសាច់របស់ពួកនាងទៅ ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានជួបនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ(ﷺ) ពួកគេបានសួរថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ(ﷺ)! យើងបានសន្មត់ថា Ihram លើកលែងតែ Abu Qatada ហើយយើងបានឃើញ(ក្រុម)នៃសាច់អាំង។ ក្រោយមក Abu Qatada បានវាយប្រហារពួកគេ ហើយធ្វើឱ្យរបួសមួយសាច់នាង។ ផ្សេងទៀត) 'តើយើងបរិភោគសាច់នៃហ្គេមដោយរបៀបណា ហើយយើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃ Ihram?' ដូច្នេះ យើងយកសាច់ដែលនៅសល់។ នប៊ី (ﷺ)បានសួរថា “តើមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាបញ្ជា Abu Qatada ឲ្យវាយប្រហារវា ឬចង្អុលទៅលើវា? ពួកគេបានឆ្លើយតបក្នុងអវិជ្ជមាន។ គាត់និយាយថា៖ «បន្ទាប់មកស៊ីសាច់ដែលនៅសល់
Narrated `Abdullah bin Abu Qatada:That his father had told him that Allah's Messenger (ﷺ) set out for Hajj and so did his companions. He sent a batch of his companions by another route and Abu Qatada was one of them. The Prophet (ﷺ) said to them, "Proceed along the seashore till we meet all together." So, they took the route of the seashore, and when they started all of them assumed Ihram except Abu Qatada. While they were proceeding on, his companions saw a group of onagers. Abu Qatada chased the onagers and attacked and wounded a sheonager. They got down and ate some of its meat and said to each other: "How do we eat the meat of the game while we are in a state of Ihram?" So, we (they) carried the rest of the she-onager's meat, and when they met Allah's Messenger (ﷺ) they asked, saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We assumed Ihram with the exception of Abu Qatada and we saw (a group) of onagers. Abu Qatada attacked them and wounded a she-onager from them. Then we got down and ate from its meat. Later, we said, (to each other), 'How do we eat the meat of the game and we are in a state of Ihram?' So, we carried the rest of its meat. The Prophet asked, "Did anyone of you order Abu Qatada to attack it or point at it?" They replied in the negative. He said, "Then eat what is left of its meat
បានរៀបរាប់ថា 'អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អាបាសៈ ពី អាសាបប៊ីន ចាត-ថាម៉ា អាល់-ឡៃធី ថា ក្រោយមកទៀត បានធ្វើបទបង្ហាញដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅពេលគាត់នៅអាល់អាប់វ៉ា' ឬនៅវ៉ាដដាន ហើយគាត់បានបដិសេធ។ ដោយបានកត់សម្គាល់ពីសញ្ញានៃអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តមួយចំនួននៅលើមុខរបស់គាត់ (As-Sab) ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា “ខ្ញុំបានត្រលប់មកវិញព្រោះខ្ញុំជា Muhrim ។
Narrated `Abdullah bin `Abbas:From As-Sa'b bin Jath-thama Al-Laithi that the latter presented an onager to Allah's Messenger (ﷺ) while he was at Al-Abwa' or at Waddan, and he refused it. On noticing the signs of some unpleasant feeling of disappointment on his (As-Sab's) face, the Prophet (ﷺ) said to him, "I have only returned it because I am Muhrim
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “វាមិនមែនជាអំពើបាបរបស់ Muhrim ដែលសម្លាប់សត្វប្រាំប្រភេទនោះទេ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "It is not sinful of a Muhrim to kill five kinds of animals
ភរិយាម្នាក់របស់នប៊ី (ﷺ) បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “មូហរីមអាចសម្លាប់ (សត្វប្រាំប្រភេទ)។
One of the wives of the Prophet (ﷺ) narrated:The Prophet (ﷺ) said, "A Muhrim can kill (five kinds of animals)
ហាហ្វសា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ការសម្លាប់សត្វប្រាំប្រភេទគឺ ក្អែក ខ្លែង កណ្ដុរ ខ្យាដំរី និងឆ្កែឆ្កួត មិនមែនជាអំពើបាបទេ។
Narrated Hafsa:Allah's Messenger (ﷺ) said, "It is not sinful (of a Muhrim) to kill five kinds of animals, namely: the crow, the kite, the mouse, the scorpion and the rabid dog
Aអ៊ីស្ហា បានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា សត្វប្រាំប្រភេទគឺមានគ្រោះថ្នាក់ ហើយអាចត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុងហារ៉ាម (ជម្រក)។
Narrated Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Five kinds of animals are harmful and could be killed in the Haram (Sanctuary). These are: the crow, the kite, the scorpion, the mouse and the rabid dog
បានរៀបរាប់ថា Abdullah: ខណៈពេលដែលយើងនៅក្នុងក្រុមរបស់នប៊ី (ﷺ) នៅក្នុងរូងភ្នំមួយនៅ Mina នៅពេលដែល Surat-wal-Mursalat ត្រូវបានបង្ហាញហើយគាត់បានសូត្រវាហើយខ្ញុំបានលឺវា (ដោយផ្ទាល់) ពីមាត់របស់គាត់ភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់បានសូត្រវិវរណៈរបស់វា។ រំពេចនោះ មានពស់មួយក្បាលបានហើរមករកយើង ហើយនប៊ី (ﷺ) បាននិយាយ(បញ្ជាពួកយើង)ថាៈ ចូរសម្លាប់វាចុះ។ យើងបានរត់ទៅសម្លាប់វា ប៉ុន្តែវាបានរត់គេចខ្លួនយ៉ាងលឿន។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថាៈ វាបានរួចផុតពីអំពើអាក្រក់របស់អ្នក ហើយអ្នកក៏បានរួចផុតពីអំពើអាក្រក់របស់វាដែរ។
Narrated `Abdullah:While we were in the company of the Prophet (ﷺ) in a cave at Mina, when Surat-wal-Mursalat were revealed and he recited it and I heard it (directly) from his mouth as soon as he recited its revelation. Suddenly a snake sprang at us and the Prophet (ﷺ) said (ordered us): "Kill it." We ran to kill it but it escaped quickly. The Prophet (ﷺ) said, "It has escaped your evil and you too have escaped its evil
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា ភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ)៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហៅ salamander ថាជាសត្វអាក្រក់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានឮគាត់បញ្ជាឱ្យសម្លាប់វាទេ។
Narrated `Aisha the wife of the Prophet:Allah's Messenger (ﷺ) called the salamander a bad animal, but I did not hear him ordering it to be killed
បានរៀបរាប់ Sa`id អ៊ីប៊ីន Abu Sa`id អាល់-Maqburi: Abu Shuraih, Al-`Adawi បាននិយាយថា គាត់បាននិយាយទៅកាន់ 'Amr អ៊ីប៊ីន Sa`id នៅពេលគាត់កំពុងបញ្ជូនកងទ័ពទៅកាន់ មេកកះ (ដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយ Abdullah អ៊ីប៊ីន Az-Zubair) " ឱប្រធាន! បេះដូងបានយល់យ៉ាងច្បាស់ ហើយខ្ញុំបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែក នប៊ី (ﷺ) នៅពេលដែលគាត់បន្ទាប់ពីលើកតម្កើង និងសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយថា 'អល់ឡោះ មិនមែនប្រជាជនទេ បានធ្វើទីសក្ការៈបូជា មេកកះ ដូច្នេះអ្នកណាដែលមានជំនឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយ មិនគួរបង្ហូរឈាមក្នុងវា ឬក៏មិនត្រូវកាប់ដើមឈើរបស់វាចោលឡើយ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់និយាយថា មានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាពីអល់ឡោះ (ﷺ) បានច្បាំងនៅទីក្រុងមេកា ចូរនិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ អល់ឡោះបានអនុញ្ញាតអោយសាវករបស់ទ្រង់ ហើយមិនអនុញ្ញាតអោយអ្នកទេ។ “អល់ឡោះបានអនុញ្ញាតអោយខ្ញុំត្រឹមតែពីរបីម៉ោងនៅថ្ងៃនោះ (នៃការសញ្ជ័យ) ហើយថ្ងៃនេះ ភាពបរិសុទ្ធរបស់វាមានសុពលភាពដូចកាលពីមុនដែរ។ ដូច្នេះ អ្នកដែលមានវត្តមានគួរតែជូនដំណឹងដល់អ្នកដែលអវត្តមាន (ទាក់ទងនឹងការពិតនេះ។ Abu Shuraih ត្រូវបានគេសួរថា "Amr ឆ្លើយតបអ្វី?" គាត់បាននិយាយថា (`Amr បាននិយាយថា) 'O Abu Shuraih! ខ្ញុំដឹងច្បាស់ជាងអ្នកចំពោះរឿងនេះ មេកកះ មិនផ្តល់ការការពារដល់មនុស្សមានបាប ឃាតក ឬចោរទេ។
Narrated Sa`id bin Abu Sa`id Al-Maqburi:Abu Shuraih, Al-`Adawi said that he had said to `Amr bin Sa`id when he was sending the troops to Mecca (to fight `Abdullah bin Az-Zubair), "O Chief! Allow me to tell you what Allah's Messenger (ﷺ) said on the day following the Conquest of Mecca. My ears heard that and my heart understood it thoroughly and I saw with my own eyes the Prophet (ﷺ) when he, after Glorifying and Praising Allah, started saying, 'Allah, not the people, made Mecca a sanctuary, so anybody who has belief in Allah and the Last Day should neither shed blood in it, nor should he cut down its trees. If anybody tells (argues) that fighting in it is permissible on the basis that Allah's Messenger (ﷺ) did fight in Mecca, say to him, 'Allah allowed His Apostle and did not allow you.' "Allah allowed me only for a few hours on that day (of the conquest) and today its sanctity is valid as it was before. So, those who are present should inform those who are absent (concerning this fact." Abu Shuraih was asked, "What did `Amr reply?" He said, (`Amr said) 'O Abu Shuraih! I know better than you in this respect Mecca does not give protection to a sinner, a murderer or a thief