សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ Muhammad ដែលជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថាៈ យើងដែលជាអ្នកចុងក្រោយនឹងជាអ្នកដំបូងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែពួកគេ (Ummahs ផ្សេងទៀត) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមុនយើង ហើយយើងត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យបន្ទាប់ពីពួកគេ ហើយនេះគឺជាថ្ងៃដែលត្រូវបានបញ្ញត្តិសម្រាប់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនយល់ស្របលើវា។ ហើយអល់ឡោះបានដឹកនាំពួកយើងទៅកាន់វា។ ហើយពួកគេបានមកតាមយើងអំពីវា ជនជាតិយូដាដែលសង្កេតមើលនៅថ្ងៃបន្ទាប់ និងពួកគ្រីស្ទាននៅថ្ងៃបន្ទាប់នោះ។
Abu Huraira reported Muhammad, the Messenger of Allah (ﷺ), as saying:We who are the last would be the first on the Day of Resurrection but they (other Ummahs) were given the Book before us and we were given after them, and this was the day that was prescribed for them but they disagreed on it. And Allah guided us to it. and they came after us with regard to it, the Jews observing the next day and the Christians the day following that
វាត្រូវបាននិទានដោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និង Huraira ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. សម្រាប់ជនជាតិយូដា (ថ្ងៃដែលកំណត់សម្រាប់សឡាត) គឺជាថ្ងៃសប្ប័ទ (ថ្ងៃសៅរ៍) ហើយសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានវាគឺជាថ្ងៃអាទិត្យ។ ហើយអល់ឡោះបានបែរមករកពួកយើង ហើយបានដឹកនាំពួកយើងទៅកាន់ថ្ងៃសុក្រ (ជាថ្ងៃនៃសឡាត) សម្រាប់ពួកយើង។ តាមពិត ទ្រង់ (អល់ឡោះ) បានធ្វើថ្ងៃសុក្រ ថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ (ជាថ្ងៃនៃសឡាត)។ តាមលំដាប់លំដោយនេះ ពួកគេនឹង (សាសន៍យូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ) មកតាមយើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ។ យើងគឺជាអ្នកចុងក្រោយនៃ (ពួក Ummahs) ក្នុងចំណោមប្រជាជននៅក្នុងពិភពលោកនេះ ហើយជាដំបូងក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានបង្កើត ដែលត្រូវបានវិនិច្ឆ័យនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ។ នៅក្នុងនិទានកថាមួយគឺ៖ ', ត្រូវកាត់ទោសក្នុងចំណោមពួកគេ
It is narrated by Abu Huraira and Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said:It was Friday from which Allah diverted those who were before us. For the Jews (the day set aside for prayer) was Sabt (Saturday), and for the Christians it was Sunday. And Allah turned towards us and guided us to Friday (as the day of prayer) for us. In fact, He (Allah) made Friday, Saturday and Sunday (as days of prayer). In this order would they (Jews and Christians) come after us on the Day of Resurrection. We are the last of (the Ummahs) among the people in this world and the first among the created to be judged on the Day of Resurrection. In one narration it is: ', to be judged among them
Huraira បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ យើងត្រូវបានដឹកនាំទៅថ្ងៃសុក្រ (ជាថ្ងៃនៃសឡាត និងសមាធិ) ប៉ុន្តែអល់ឡោះបានបង្វែរអ្នកដែលនៅមុនយើងចេញពីវា។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:We were guided aright to Friday (as a day of prayer and meditation), but Allah diverted those who were before us from it. The rest of the hadith is the same
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយអ្នកណាដែលមកមុន ប្រៀបដូចជាអ្នកដែលថ្វាយសត្វអូដ្ឋជាយញ្ញបូជា អ្នកបន្ទាប់ដូចជាអ្នកថ្វាយគោ ចៀមឈ្មោលបន្ទាប់ មេមាន់បន្ទាប់ពងមួយ
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:When it is Friday, the angels stand at every door of the mosque and record the people in the order of their arrival, and when the Imam sits (on the pulpit for delivering the sermon) they fold up their sheets (manuscripts of the Qur'an) and listen to the mention (of Allah). And he who comes early is like one who offers a she-camel as a sacrifice, the next like one who offers a cow, the next a ram, the next a hen, the next an egg
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated by Abu Huraira through another chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយគាត់ [នប៊ី (ﷺ)] បានប្រដូចគាត់ទៅនឹងអ្នកដែលផ្តល់អូដ្ឋជាយញ្ញបូជា ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបន្តតាមលំដាប់ចុះរហូតដល់គាត់ឈានដល់ចំណុចដែលអប្បបរមា (ការបូជា) គឺស៊ុតមួយ។ ហើយនៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមអង្គុយ (នៅលើវេទិកា) សន្លឹកត្រូវបានបត់ ហើយពួកគេ (ពួកទេវតា) ចូលរួមក្នុងការលើកឡើងរបស់អល់ឡោះ។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:There is an angel on every door of the mosque recording him first who (comes) first (to the mosque for Friday prayer). And he [the Prophet] likened him to one who offers a camel as a sacrifice and then he went on in the descending order till he reached the point at which the minimum (sacrifice) is that of an egg. And when the Imam sits (on the pulpit) the sheets are folded and they (the angels) attend to the mention of Allah
Abu-Huraira បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu-Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:He who took a bath and then came for Jumu'a prayer and then prayed what was fixed for him, then kept silence till the Imam finished the sermon, and then prayed along with him, his sins between that time and the next Friday would be forgiven, and even of three days more
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដោយនិយាយថាៈ អ្នកដែលធ្វើពិធីសូត្រមន្តបានល្អ បន្ទាប់មកបានមកសឡាតថ្ងៃសុក្រ ស្តាប់(ធម្មទេសនា) រក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ទាំងអស់ (អំពើបាបរបស់គាត់) នៅចន្លោះពេលនោះ និងថ្ងៃសុក្របន្ទាប់ នឹងត្រូវបានលើកលែងទោសបីថ្ងៃបន្ថែម ហើយអ្នកដែលប៉ះគ្រួសបណ្តាលឱ្យមានការរំខាន។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:He who performed ablution well, then came to Friday prayer, listened (to the sermon), kept silence all (his sins) between that time and the next Friday would be forgiven with three days extra, and he who touched pebbles caused an interruption
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថាៈ យើងធ្លាប់សង្កេតមើល (Jumu'a) សឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបន្ទាប់មកយើងបានត្រលប់មកវិញ ហើយបានផ្តល់ការសម្រាកដល់សត្វអូដ្ឋរបស់យើងដែលប្រើសម្រាប់ដឹកទឹក។ Hassan [(អ្នកនិទានរឿងម្នាក់) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ Ja'far ថាតើម៉ោងប៉ុន្មាន។ គាត់បាននិយាយថា .. វាគឺជាពេលដែលព្រះអាទិត្យឆ្លងកាត់ meridian
Jabir b. 'Abdullah reported:We used to observe (Jumu'a) prayer with the Messenger of Allah (ﷺ) and then we returned and gave rest to our camels used for carrying water. Hassan[ (one of the narrators) said: I asked Ja'far what time that was. He said.. It is the time when the sun passes the meridian
Ja'far បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់: គាត់បានសួរ ចាពៀរ b ។ Abdullah នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានសង្កេតមើលសឡាត Jumu'a ។ គាត់បាននិយាយថា: គាត់ធ្លាប់គោរពសឡាត ហើយបន្ទាប់មកយើងបានត្រឡប់ទៅអូដ្ឋរបស់យើង ហើយឱ្យពួកគេសម្រាក។ Abdullah បានបន្ថែមនេះនៅក្នុងនិទានកថារបស់គាត់: "រហូតដល់ព្រះអាទិត្យបានកន្លងផុតទៅ meridian ហើយអូដ្ឋដែលប្រើសម្រាប់ដឹកទឹក (បានសម្រាក) ។
Ja'far reported on the authority of his father:that he asked Jabir b. 'Abdullah when the Messenger of Allah (ﷺ) observed Jumu'a prayer. He said: He used to observe prayer, and we then went (back) to our camels and gave them rest. 'Abdullah made this addition in his narration: "Till the sun passed the meridian. and the camels used for carrying water (took rest)
Sahl ខ. បាននិយាយថា៖ យើងមិនមានអាហារពេលថ្ងៃត្រង់ ឬអាហារថ្ងៃត្រង់រហូតដល់បន្ទាប់ពីសឡាតថ្ងៃសុក្រ។ (Ibn Hajr បានបន្ថែមថា:) "ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))
Sahl b. Said said:We did not have a siesta or lunch till after the Friday prayer. (Ibn Hajr added: ) "During the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ)
អ៊ីយ៉ាស ខ. សាឡាម៉ា ខ. អាល់-Akwa 'បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា: យើងធ្លាប់សង្កេតមើលសឡាតថ្ងៃសុក្រជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានឆ្លងកាត់ meridian ។ រួចយើងត្រឡប់មកវិញ ហើយព្យាយាមរកស្រមោលពេលរសៀល (ជញ្ជាំងសម្រាប់ការពារខ្លួនពីកម្ដៅថ្ងៃ)
Iyas b. Salama b. al-Akwa' reported on the authority of his father:We used to observe the Friday prayer with the Messenger of Allah (ﷺ) when the sun passed the meridian. and we then returned and tried to find out afternoon shadow (of the walls for protecting themselves from the heat of the sun)
អ៊ីយ៉ាស ខ. សាឡាម៉ា ខ. Akwa' បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ដោយនិយាយថា: យើងធ្លាប់សង្កេតមើលសឡាតថ្ងៃសុក្រជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយនៅពេលដែលយើងត្រលប់មកវិញយើងមិនបានរកឃើញស្រមោលនៃជញ្ជាំងដែលយើងអាចការពារបានទេ (ពីកំដៅព្រះអាទិត្យ) ។
Iyas b. Salama b. Akwa' reported on the authority of his father, saying:We used to observe the Friday prayer with the Messenger of Allah (ﷺ), and when we returned we did not find the shadow of the walls in which we could take protection (from the heat of the sun)
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានប្រើដើម្បីថ្លែងសុន្ទរកថានៅថ្ងៃសុក្រខណៈពេលកំពុងឈរ។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងអង្គុយ បន្ទាប់មកឈរ (សម្រាប់ធម្មទេសនាទីពីរ) ដូចដែលពួកគេ (មូស្លីម) ធ្វើសព្វថ្ងៃនេះ
Ibn 'Umar said that the Messenger of Allah (ﷺ) used to deliver the sermon on Friday while standing. He would then sit and then stand (for the second sermon) as they (the Muslims) do nowadays
ចាពៀរ ខ. សាមូរ៉ាបាននិយាយថាៈ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir b. Samura said:The Apostle of Allah (ﷺ) gave two sermons between which he sat, recited the Qur'an and exhorted the people
ចាពៀរ ខ. សាមូរ៉ាបាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានប្រើដើម្បីថ្លែងសុន្ទរកថានៅពេលកំពុងឈរ។ បន្ទាប់មក គាត់នឹងអង្គុយចុះ រួចក្រោកឈរ ហើយនិយាយក្នុងឥរិយាបថឈរ។ ហើយអ្នកណាដែលប្រាប់អ្នកថាគាត់ (ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) ថ្លែងធម្មទេសនា ពេលកំពុងអង្គុយនិយាយកុហក។ ដោយអល់ឡោះ។ ខ្ញុំបានសឡាតជាមួយគាត់ច្រើនជាងពីរពាន់ដង
Jabir b. Samura said that the Messenger of Allah (ﷺ) used to deliver the sermon while standing. He would then sit down and then stand up and address in a standing posture; and whoever informed you that he (the Holy Prophet) delivered the sermon while sitting told a lie. By Allah. I prayed with him more than two thousand times
ចាពៀរ ខ. លោក Abdullah បានរាយការណ៍ថា សាវក ((pbuh)) កំពុងថ្លែងធម្មទេសនានៅថ្ងៃសុក្រ ក្នុងឥរិយាបថឈរ នៅពេលដែលចរមកពីប្រទេសស៊ីរីបានមកដល់។ ប្រជាជននាំគ្នាទៅទីនោះ រហូតទាល់តែគ្មានអ្នកណាម្នាក់ (ជាមួយព្រះដ៏វិសុទ្ធ) នៅសល់តែដប់ពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ ហើយក្នុងឱកាសនេះ ដែលខគម្ពីរនេះទាក់ទងនឹងជូមូអាត្រូវបានបើកសម្តែង។” ហើយនៅពេលដែលពួកគេឃើញទំនិញ ឬកីឡា ពួកគេក៏បែកចេញពីវា ហើយទុកឱ្យអ្នកឈរ។
Jabir b. Abdullah reported that the Apostle (ﷺ) was delivering the sermon on Friday in a standing posture when a caravan from Syria arrived. The people flocked towards it till no one was left (with the Holy Prophet) but twelve persons, and it was on this occasion that this verse in regard to Jumu'a was revealed." And when they see merchandise or sport. they break away to it and leave thee standing
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Husain ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនេះដែលគាត់មិនបាននិយាយអំពីជំហរឈរ។
This hadith has been narrated by Husain with the same chain of transmitters but with this alteration that he did not make mention of the standing position
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅថ្ងៃសុក្រនៅពេលដែលចរបានមកដល់។ ប្រជាជនបានទៅទីនោះ ហើយគ្មានមនុស្សដប់ពីរនាក់ត្រូវបានបន្សល់ទុកទេ ហើយខ្ញុំក៏ជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដែរ។ ហើយវាគឺនៅក្នុងឱកាសនេះដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានបើកសម្តែងថា: «ហើយនៅពេលដែលពួកគេឃើញទំនិញឬកីឡាទៅឆ្ងាយហើយទុកឱ្យអ្នកឈរ» (lxii. 1 1) ។ ពួកគេបំបែក
Jabir b. Abdullah reported:I was along with the Messenger of Allah (ﷺ) on Friday when a caravan arrived. The people went to it, and none but twelve persons were left behind and I was one of them; and it was on this occasion that this verse was revealed:" And when they see merchandise or sport away to it, and leave thee standing" (lxii. 1 1). they break
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា: ខណៈពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) កំពុងថ្លែង (ធម្មទេសនា) នៅថ្ងៃសុក្រនោះ ទំនិញមួយបានមកដល់ ម៉ាឌីណះ ។ ដៃគូរនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយវាជាឱកាសដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានបើកសម្ដែងឡើង»។ ហើយពេលពួកគេឃើញទំនិញឬកីឡា ពួកគេក៏បែកចេញទៅ។
Jabir b. Abdullah reported:While the Messenger of Allah (ﷺ) was delivering (a sermon) on Friday, a caravan of merchandise came to Medina. The Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) rushed towards it till only twelve persons were left with him including Abu Bakr and 'Umar; and it was at this occasion that this verse was revealed." And when they see merchandise or sport, they break away to it