សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: នៅពេលដែលបុរសម្នាក់អញ្ជើញប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅគ្រែរបស់គាត់ហើយនាងមិនមកហើយគាត់ (ប្តី) មើលឃើញដោយខឹងនឹងនាង ទេវតាដាក់បណ្តាសានាងរហូតដល់ព្រឹក។
Abu Huraira (Allah he pleased with him) reported Allah's Messenger (may, peace be upon him) as saying:When a man invites his wife to his bed and she does not come, and he (the husband) spends the sight being angry with her, the angels curse her until morning
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះគាត់ពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: មនុស្សអាក្រក់បំផុតក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អល់ឡោះនៅថ្ងៃជំនុំជំរះគឺបុរសដែលទៅរកប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយនាងមករកគាត់ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ចេញអាថ៌កំបាំងរបស់នាង។
Abu Sa'id al-Khudri (Allah he pleased with him) reported that Allah's Messenger (may peace be upoin him) said:The most wicked among the people in the eye of Allah on the Day of judgment is the men who goes to his wife and she comes to him, and then he divulges her secret
Abu Sirma អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះគាត់ពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ដោយនិយាយថា: សារៈសំខាន់បំផុតនៃការជឿទុកចិត្តចំពោះព្រះនេត្ររបស់អល់ឡោះនៅថ្ងៃជំនុំជំរះគឺថាបុរសម្នាក់ទៅប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយនាងទៅគាត់ (ហើយការរំលោភលើការទុកចិត្តនេះគឺ) ថាគាត់គួរតែបញ្ចេញពន្លឺនៃការផ្លាស់ប្តូរមួយដោយអាថ៌កំបាំងរបស់ Ibn ។
Abu Sirma al-Khudri (Allah he pleased with him ) reported Allah's Messen- ger (ﷺ) as saying:The most important of the trusts in the sight of Allah on the Day of judgment is that a man goes to his wife and she goes to him (and the breach of this trust is) that he should divulge her secret Ibn Numair narrates this hadith with a slight change of wording
Abu Sirma បាននិយាយទៅកាន់ Abu Sa'id al Khadri (អល់ឡោះគាត់ពេញចិត្តនឹងគាត់)៖ 0 Abu Sa'id តើអ្នកបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និយាយអំពី al-'azl ទេ? គាត់បាននិយាយថាៈ បាទ ហើយបានបន្ថែមថាៈ ពួកយើងបានចេញទៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយយើងចង់បានពួកគេ ដ្បិតយើងត្រូវរងទុក្ខដោយអវត្តមានប្រពន្ធរបស់យើង (ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នា) យើងក៏ចង់បានថ្លៃលោះសម្រាប់ពួកគេដែរ។ ដូច្នេះហើយបានជាយើងសម្រេចចិត្តរួមភេទជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែដោយការសង្កេត 'azl (ការដកសរីរាង្គផ្លូវភេទរបស់បុរសចេញមុនពេលបញ្ចេញទឹកកាមដើម្បីចៀសវាងការមានកូន)។ ប៉ុន្តែពួកយើងបាននិយាយថាៈ យើងកំពុងធ្វើទង្វើមួយ ខណៈពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះគឺនៅក្នុងចំណោមពួកយើង។ ម៉េចមិនសួរគាត់? ដូច្នេះ ពួកយើងបានសួរនាំសាររបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ វាគ្មានបញ្ហាទេ ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើវាទេ ព្រោះព្រលឹងទាំងអស់ដែលត្រូវកើតរហូតដល់ថ្ងៃរស់ឡើងវិញ នឹងត្រូវកើត។
Abu Sirma said to Abu Sa'id al Khadri (Allah he pleased with him):0 Abu Sa'id, did you hear Allah's Messenger (ﷺ) mentioning al-'azl? He said: Yes, and added: We went out with Allah's Messenger (ﷺ) on the expedition to the Bi'l-Mustaliq and took captive some excellent Arab women; and we desired them, for we were suffering from the absence of our wives, (but at the same time) we also desired ransom for them. So we decided to have sexual intercourse with them but by observing 'azl (Withdrawing the male sexual organ before emission of semen to avoid-conception). But we said: We are doing an act whereas Allah's Messenger is amongst us; why not ask him? So we asked Allah's Mes- senger (ﷺ), and he said: It does not matter if you do not do it, for every soul that is to be born up to the Day of Resurrection will be born
ហាឌីតបែបនេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ហាបៀនជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនដូចគ្នា (ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនេះ) ដែលគាត់បាននិយាយថា: "អល់ឡោះបានតែងតាំងអ្នកណាដែលគាត់ត្រូវបង្កើតរហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះ។
A hadith like this has been narrated on the authority of Habban with the same chain of transmitters (but with this alteration) that he said:" Allah has ordained whom he has to createuntil the Day of judgment
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: យើងបានចាប់ស្ត្រីជាឈ្លើយហើយយើងចង់ធ្វើ 'azl ជាមួយពួកគេ។ យើងបានសួរនាំសាររបស់អល់ឡោះ ((ប)) អំពីវា ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកយើងថាៈ អ្នកធ្វើវាពិតប្រាកដ អ្នកធ្វើវាពិតប្រាកដ អ្នកធ្វើវា ប៉ុន្តែព្រលឹងដែលត្រូវកើតរហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះត្រូវតែកើត។
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported:We took women captives, and we wanted to do 'azl with them. We then asked Allah's Messen- ger (ﷺ) about it, and he said to us: Verily you do it, verily you do it, verily you do it, but the soul which has to be born until the Day of judg- ment must be born
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) (ត្រូវបានសួរថាតើគាត់បានឮវាដោយខ្លួនឯង) ដែលគាត់បាននិយាយថា: បាទ។ (ខ្ញុំបានលឺ) សាវករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ គ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ ប្រសិនបើអ្នកមិនអនុវត្តវាទេ ពីព្រោះវា (កំណើតនៃកូន) គឺជាអ្វីមួយដែលបានកំណត់ (ដោយអល់ឡោះ)។
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) (was asked if he had heard it himself), to which he said:Yes. (I heard) Allah's Apostle (ﷺ) as saying: There is no harm if you do not practise it, for it (the birth of the child) is something ordained (by Allah)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Sa'id ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិច (នៃពាក្យ)
This hadith is reported on the authority of Abu Sa'id with the same chain of transmitters but with a slight variation (of words)
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ត្រូវបានសួរអំពី 'azl, បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: គ្មានគ្រោះថ្នាក់ទេប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើដូច្នេះទេព្រោះវា (កំណើតនៃកូន) គឺជាអ្វីមួយដែលត្រូវបានតែងតាំង។ លោក Muhammad (ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា: (ពាក្យ) La'alaykum (គ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់) បង្កប់ន័យការហាមឃាត់របស់វា។
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported that Allah's Apostle (ﷺ) was asked about 'azl, whereupon he said:There is no harm if you do not do that, for it (the birth of the child) is something ordained. Muhammad (one of the narrators) said: (The words) La 'alaykum (there is no harm) implies its Prohibition
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថាការលើកឡើងត្រូវបានធ្វើឡើងពី 'azl នៅក្នុងវត្តមានរបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ហេតុអ្វីបានជាអ្នកអនុវត្តវា? គេថាៈ មានបុរសដែលប្រពន្ធឲ្យបៅកូន ហើយបើបុគ្គលនោះរួមភេទជាមួយនាង (នាងអាចមានផ្ទៃពោះ) ដែលខ្លួនមិនពេញចិត្ត ហើយមានអ្នកផ្សេងមានស្រីជាទាសករ ហើយរួមភេទជាមួយនាង ប៉ុន្តែគេមិនចូលចិត្តឲ្យនាងមានគភ៌ ដើម្បីកុំឲ្យនាងក្លាយជា Umm Walad បើមិនដូច្នោះទេ (ពាក្យថាបរិសុទ្ធ) (កំណើតនៃកូន) គឺជាអ្វីមួយដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។ Ibn 'Aun បាននិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយអំពី ហាឌីស នេះទៅកាន់ Hasan ហើយគាត់បាននិយាយថា: ដោយអល់ឡោះ (វាហាក់ដូចជា) ដូចជាប្រសិនបើមានការ upbraiding នៅក្នុងវា (សម្រាប់ 'azl) ។
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported that mention was made of 'azl in the presence of Allah's Apostle (ﷺ) whereupon he said:Why do you practise it? They said: There is a man whose wife has to suckle the child, and if that person has a sexual intercourse with her (she may conceive) which he does not like, and there is another person who has a slave-girl and he has a sexual intercourse with her, but he does not like her to have conception so that she may not become Umm Walad, whereupon he (the Holy Prophet) said: There is no harm if you do not do that, for that (the birth of the child) is something pre- ordained. Ibn 'Aun said: I made a mention of this hadith to Hasan, and he said: By Allah, (it seems) as if there is upbraiding in it (for 'azl)
Ibn 'Aun បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានរាយការណ៍ទៅលោក Muhammad លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibrahim the ហាឌីស បានរាយការណ៍ដោយ 'Abd អាល់-Rahmann ខ។ Bishr (ហាឌីស ទាក់ទងនឹង 'azl) ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បាននិយាយថា: (ហាឌីស) Abd អាល់-Rahman ខ។ Bishr បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំ (ផងដែរ)
Ibn 'Aun reported:I reported to Muhammad on the authority of Ibrahim the hadith reported by 'Abd al-Rahmann b. Bishr (the hadith concerning 'azl), where- upon he said: That (hadith) Abd al-Rahman b. Bishr had narrated to me (also)
Ma'bad ខ. Sirin បាននិយាយទៅកាន់ Abu Sa'id (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់)៖ តើអ្នកបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) និយាយអំពីអ្វីមួយទាក់ទងនឹង al-'azl ទេ? ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា៖ បាទ។ នៅសល់ (នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា)
Ma'bad b. Sirin said to Abu Sa'id (Allah be pleased with him):Did you hear Allah's Messenger (ﷺ) making a mention of something in regard to al-'azl? Thereupon he said: Yes. The rest (of the hadith is the same)
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: ការលើកឡើងអំពី al-'azl នៅចំពោះមុខរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ហេតុអ្វីបានជាមាននរណាម្នាក់អនុវត្តវា? (ទ្រង់មិនបានមានបន្ទូលថាៈ ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមិនគួរធ្វើនោះទេ) ត្បិតគ្មានព្រលឹងដែលបានបង្កើតទេ ដែលជាអ្នកបង្កើតមិនមែនជាអល់ឡោះ
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported:Mention was made about al-'azl in the presence of Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he said: Why any one of you practises it? (He did not say: One of you should not do it), for there is no created soul, whose creator is not Allah
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ត្រូវបានគេសួរអំពី 'azl, បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: កុមារមិនមកពីវត្ថុរាវទាំងអស់ (sermen) ហើយនៅពេលដែលអល់ឡោះមានបំណងបង្កើតអ្វី គ្មានអ្វីអាចរារាំងវាបាន (ពីការកើតមាន) ។
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about 'azl, whereupon he said:The child does not come from all the liquid (sermen) and when Allah intends to create anything nothing can prevent it (from coming into existence)
ហាឌីស បែបនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu Sa'id ពីសាវករបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh))
A hadith like this has been transmitted by Abu Sa'id from Allah's Apostle (ﷺ)
ចាពៀរ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា មានបុរសម្នាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បាននិយាយថា: អនុវត្ត 'azl ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវបានសម្រេចសម្រាប់នាងនឹងមកដល់នាង។ ជននោះបានត្រឡប់មកវិញ (មួយរយៈ) រួចមកនិយាយថាៈ ក្មេងស្រីនោះមានផ្ទៃពោះហើយ ក៏ពោលថា: ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នានូវអ្វីដែលសម្រេចឱ្យនាងមករកនាង ។
Jabir (Allah be pleased with him) reported that a man came to Allah's Messenger (ﷺ) and said:I have a slave-girl who is our servant and she carries water for us and I have intercourse with her, but I do not want her to conceive. He said: Practise 'azl, if you so like, but what is decreed for her will come to her. The person stayed back (for some time) and then came and said: The girl has become pregnant, whereupon he said: I told you what was decreed for her would come to her
ចាពៀរ ខ. Abdullah (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់បានសួរសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ ខ្ញុំមានទាសករស្រីម្នាក់ ហើយខ្ញុំអនុវត្ត 'azl ជាមួយនាង ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ នេះមិនអាចរារាំងអ្វីដែលអល់ឡោះបានបង្គាប់នោះទេ។ បន្ទាប់មក បុគ្គលនោះបានមក (បន្ទាប់ពីមួយរយៈ) ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលជាទាសករស្រីដែលខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ពួកអ្នកបានចាប់កំណើត ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported that a person asked Allah's Apostle (ﷺ) saying:I have a slave-girl and I practise 'azl with her, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: This cannot prevent that which Allah has decreed. The person then came (after some time) and said: Messenger of Allah, the slave-girl about whom I talked to you has conceived, whereupon Allah's Messeuger (ﷺ) said: I am the servant of Allah and His Messenger
ចាពៀរ ខ. Abdullah (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា: មនុស្សម្នាក់បានមករកសាវករបស់អល់ឡោះ (នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា) ។
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported:A person came to Allah's Apostle (the rest of the hadith is the same)
ចាពៀរ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: យើងធ្លាប់អនុវត្ត 'azl ខណៈពេលដែល គួរអាន ត្រូវបានបង្ហាញ (ក្នុងអំឡុងពេលដែលនប៊ី (ﷺ)នៅរស់)
Jabir (Allah be pleased with him) reported:We used to practise 'azl while the Qur'an was revealed (during the days when the Prophet was alive)
ចាពៀរ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: យើងធ្លាប់អនុវត្ត 'azl ក្នុងជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))
Jabir (Allah be pleased with him) reported:We used to practise 'azl during the life of Allah's Messenger (ﷺ)