ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ទៅនឹងឥទ្ធិពលដូចគ្នាតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ ពេលខ្លះ Nafi បាននិយាយថា: គាត់នឹងត្រូវបានដោះលែងឱ្យមានសេរីភាពក្នុងកម្រិតនៃចំណែកដែលគាត់បានរំដោះខ្លួន ហើយពេលខ្លះគាត់មិនបាននិយាយពាក្យទាំងនេះទេ។
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn 'Umar to the same effect through a different chain of narrators. Nafi' sometimes said:He will be emancipated to the extent of the share which he emancipated, and sometimes he did not say these words
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ពីហោរា ((pbuh))។ អ្នកនិទានរឿង Ayyub បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនដឹងថាតើពាក្យខាងក្រោមនេះជាផ្នែកនៃទំនៀមទម្លាប់របស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ឬ Nafi' បានប្រាប់ពួកគេខ្លួនឯងថា: "បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងត្រូវបានដោះលែងឱ្យនៅកម្រិតនៃចំណែករបស់មនុស្សទីមួយ។
The tradition mentioned above has also been narrated by Ibn 'Umar from the Prophet (ﷺ). The narrator Ayyub said:I do not know whether the following words are part of the tradition of the Prophet (ﷺ) or Nafi' told them himself: "Otherwise he will be emancipated to the extent of the first man's share
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់គ្មានទេ គាត់នឹងត្រូវរួចផុតពីទំហំនៃចំណែករបស់គាត់
Ibn 'Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:If anyone emancipates his share in a slave, he should emancipate him completely if he has enough money to pay the full price ; but if he has none, he will be emancipated to the extent of his share
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ទៅជាឥទ្ធិពលដូចគ្នាដូចដែលបានលើកឡើងដោយ Ibrahim b. Musa តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេង
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn 'Umar from the Prophet (ﷺ) to the same effect as mentioned by Ibrahim b. Musa through a different chain
Abdullah អ៊ីប៊ីន Muhammad អ៊ីប៊ីន Asma' បានប្រាប់យើង Juwayriyah បានប្រាប់យើងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Nafi' នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn អ៊ូម៉ារ លើអំណាចរបស់នប៊ី (ﷺ)សូមឱ្យសឡាតនិងសន្តិភាពរបស់ព្រះមានលើគាត់ក្នុងន័យ ម៉ាលីក ហើយគាត់មិនបាននិយាយអំពី "បើមិនដូច្នេះទេអ្វីក៏ដោយដែលគាត់ត្រូវបានដោះលែងនឹងត្រូវបានដោះលែង" ។ ហាឌីស របស់គាត់បានបញ្ចប់ដោយ "ហើយអ្នកបំរើនឹងត្រូវបានដោះលែងឱ្យគាត់" នេះបើយោងតាមអត្ថន័យរបស់វា។
The tradition mentioned above has also been narrated by Ibn 'Umar through a different chain of transmitters to the same effect as mentioned by Malik. In this version there is no mention of the words "otherwise he will be emancipated to the extent of the first man's share." His version ends "and the slave be thus emancipated," to the same effect as he (Malik) mentioned
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Ibn 'Umar reported the Prophet (ﷺ) as saying:If a man emancipates his share in a slave, the rest will be emancipated by his money if he has enough money to pay the full price for him
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា នប៊ី (ﷺ) ((ប.
Ibn 'Umar reported the Prophet (ﷺ) as saying:If a man is shared by two men, and one of them emancipates his share, a price of the slave will be fixed, not more or less, and he will be emancipated by him in case he is rich
Ahmad ibn Hanbal រៀបរាប់ប្រាប់យើង Muhammad ibn Ja'far និទានមកយើង Shu'bah និទានមកយើងនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Khalid លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Bishr អាល់-Anbari លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn អាល់-Tallab លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថាបុរសម្នាក់បានដោះលែងចំណែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនបានសឡាតទេ។ ធានាវា។ Ahmad បាននិយាយថា “វាគ្រាន់តែជា ta' - មានន័យថា talab - ហើយគាត់គឺ Shu'bah កំពុងរាយបញ្ជី គាត់មិនបានបែងចែក ta ពី tha ទេ។
Narrated ath-Thalabb: On the authority of his father: A man emancipated his share in a slave. The Prophet (ﷺ) did not put the responsibility on him to emancipate the rest. Ahmad said: The name Ibn al-Thalabb is to be pronounced with a ta' (and not with tha). As Shu'bah could not pronounce ta, he said tha
មូស្លីម ប៊ីន អ៊ីប្រាហ៊ីម និងមូសា ប៊ីន អ៊ីស្មែល និទានប្រាប់យើងថាៈ ហាំម៉ាត់ ប៊ីន សាឡាម៉ា បាននិទានមកយើង អំពីសិទ្ធិអំណាច កាតាដា លើសិទ្ធិអំណាច អាល់ហាសាន លើសិទ្ធិអំណាចសាមូរ៉ា លើអំណាចរបស់នប៊ី (ﷺ) សូមព្រះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់។ ហើយសន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ហើយលោកម៉ូសេបាននិយាយនៅកន្លែងមួយទៀតអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Samurah ibn Jundub ទាក់ទងនឹងអ្វីដែល Hammad គិត គាត់បាននិយាយថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ សូមឲ្យសឡាត និងសន្តិភាពរបស់ព្រះមានលើគាត់ បាននិយាយថា៖ «អ្នកណាដែលមានសាច់ញាតិដែលត្រូវបានហាមឃាត់ ដូច្នេះអ្នកនោះមានសេរីភាព»។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: លោក Muhammad អ៊ីប៊ីន Bakr អាល់-Barsani រៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Hammad អ៊ីប៊ីន Salamah លើសិទ្ធិអំណាចនៃកាតាដា និង Asim លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាល់-Hasan លើសិទ្ធិអំណាចរបស់សាមូរ៉ា។ នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់នប៊ី (ﷺ), សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់និងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសន្តិភាព, ហាឌីស ស្រដៀងគ្នា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: គ្មាននរណាម្នាក់បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នោះលើកលែងតែលោក Hammad អ៊ីប៊ីន Salamah ដែលបានសង្ស័យវា។
Narrated Samurah: The Prophet (ﷺ) said: (The narrator Musa said in another place: From Samurah ibn Jundub as presumed by Hammad): If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free. AbuDawud said: A similar tradition has also been transmitted by Samurah from the Prophet (ﷺ) through a different chain. Abu Dawud said: Only Hammad b. Salamah has transmitted this tradition and he had doubt in it
លោក Muhammad អ៊ីប៊ីន Suleiman អាល់-Anbari បានប្រាប់យើង Abdul-Wahhab បានប្រាប់យើងនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Saeed លើសិទ្ធិអំណាចនៃកាតាដាថា Omar អ៊ីប៊ីន អាល់-Khattab - សូមព្រះជាម្ចាស់គាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់ - បាននិយាយថា "អ្នកណាជាម្ចាស់ដែលសាច់ញាតិហាមឃាត់គឺឥតគិតថ្លៃ។
Narrated Umar ibn al-Khattab: Qatadah reported Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) as saying: If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free
កាតាដាបានរាយការណ៍ថា 'អ៊ូម៉ារ b. អាល់-Khattab (ra) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ទទួលបានកម្មសិទ្ធិរបស់សាច់ញាតិដែលស្ថិតក្នុងកម្រិតដែលហាមឃាត់នោះបុគ្គលនោះនឹងមានសេរីភាព។
Qatadah reported 'Umar b. al-Khattab (ra) as saying:If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ ចាពៀរ b ។ ហ្សៃដ និង អាល់-Hasan តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អ្នកនិទានរឿង sa'id រក្សាប្រពៃណីរបស់អ្នកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាង Hammad
A similar tradition has also been transmitted by Jabir b. Zaid and al-Hasan through a different chain of narrators. Abu Dawud said:The narrator sa'id retained te tradition more carefully than Hammad
បានរៀបរាប់ Sulamah ពិនត៍ Ma'qil អាល់-Qasiyyah: ពូរបស់ខ្ញុំបាននាំខ្ញុំ (ទៅ ម៉ាឌីណះ) នៅសម័យមុនអ៊ីស្លាម។ គាត់បានលក់ខ្ញុំទៅឱ្យ អាល់-Hubab ibn Amr ដែលជាបងប្រុសរបស់ AbulYusr ibn Amr ។ ខ្ញុំបានបង្កើតកូនម្នាក់ឈ្មោះ AbdurRahman ibn អាល់-Hubab ដល់គាត់ ហើយគាត់ (អាល់-Hubab) បន្ទាប់មកបានស្លាប់។ ពេលនោះប្រពន្ធរបស់គាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ ឥឡូវនេះអ្នកនឹងត្រូវបានលក់ (ជាសំណង) សម្រាប់ប្រាក់កម្ចីរបស់គាត់។ ដូច្នេះខ្ញុំបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ខ្ញុំជាស្ត្រីនៃ Banu Kharijah Qays ibn Aylan ។ ពូរបស់ខ្ញុំបាននាំខ្ញុំទៅ ម៉ាឌីណះ នៅសម័យមុនអ៊ីស្លាម។ គាត់បានលក់ខ្ញុំទៅឱ្យ អាល់-Hubab ibn Amr ដែលជាបងប្រុសរបស់ AbulYusr ibn Amr ។ ខ្ញុំបានបង្កើត AbdurRahman ibn អាល់-Hubab ឱ្យគាត់។ ប្រពន្ធរបស់គាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះថា អ្នកនឹងត្រូវបានលក់សម្រាប់ប្រាក់កម្ចីរបស់គាត់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថា: បងប្រុសរបស់គាត់ AbulYusr ibn Amr ។ បន្ទាប់មក គាត់បានចាត់គាត់ឲ្យមក ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ដោះលែងនាងទៅ! ពេលអ្នករាល់គ្នាឮគេនាំខ្ញុំបម្រើខ្លះមករកខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងសងអ្នកវិញ នាងបាននិយាយថាៈ ពួកគេបានដោះលែងខ្ញុំ ហើយនៅពេលដែលទាសករមួយចំនួនត្រូវបាននាំទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) គាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវទាសករម្នាក់ជាសំណងសម្រាប់ខ្ញុំ។
Narrated Sulamah bint Ma'qil al-Qasiyyah: My uncle brought me (to Medina) in the pre-Islamic days. He sold me to al-Hubab ibn Amr, brother of AbulYusr ibn Amr. I bore a child, AbdurRahman ibn al-Hubab, to him and he (al-Hubab) then died. Thereupon his wife said: I swear by Allah, now you will be sold (as a repayment) for his loan. So I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah! I am a woman of Banu Kharijah Qays ibn Aylan. My uncle had brought me to Medina in pre-Islamic days. He sold me to al-Hubab ibn Amr, brother of AbulYusr ibn Amr. I bore AbdurRahman ibn al-Hubab to him. His wife said: I swear by Allah, you will be sold for his loan. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Who is the guardian of al-Hubab? He was told: His brother, AbulYusr ibn Amr. He then sent for him and said: Set her free; when you hear that some slaves have been brought to me, came to me, and I shall compensate you for her. She said: They set me free, and when some slaves were brought to the Messenger of Allah (ﷺ), he gave them a slave in compensation for me
Musa អ៊ីប៊ីន Ismail បានប្រាប់យើង Hammad បានប្រាប់យើងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Qays លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ata' នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន អាប់ឌុលឡោះ គាត់បាននិយាយថា: យើងបានលក់ម្តាយរបស់កុមារតាមសញ្ញានៃអ្នកនាំសាររបស់ព្រះសូមឱ្យព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ហើយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ដូច្នេះនៅពេលដែល Omar ហាមឃាត់យើងបានបញ្ចប់។
Narrated Jabir ibn Abdullah: We sold slave-mothers during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) and of AbuBakr. When Umar was in power, he forbade us and we stopped
ចាពៀរ ខ. Abd អល់ឡោះ បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់បានប្រកាសថាទាសកររបស់គាត់នឹងមានសេរីភាពបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនមានទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀតទេ។ ដូច្នេះ នប៊ី (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេលក់ក្នុងតម្លៃប្រាំពីររយឬប្រាំបួនរយ (ឌីរហាំ)
Jabir b. 'Abd Allah said:A man declared that his slave would be free after his death, but he had no other property. So the Prophet (ﷺ) ordered (to sell him). He was then sold for seven hundred or nine hundred (dirhams)
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ ចាពៀរ b ។ Abd អល់ឡោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះបានបន្ថែមថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
The tradition mentioned above also has been transmitted by Jabir b. 'Abd Allah through a different chain of narrators. This version added:The Prophet (ﷺ) said: You are more entitled to his price, and Allah has no need of it
Ahmad ibn Hanbal រៀបរាប់ប្រាប់យើង Ismail ibn Ibrahim និទានមកយើង Ayyub រៀបរាប់ប្រាប់យើងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu អាល់-Zubayr លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ ដែលបុរសម្នាក់មកពី Ansar វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់គាត់ថា: Abu រ៉សូល បានរំដោះអ្នកបំរើរបស់គាត់ដែលហៅថា Ya'qub ដែលជាសិទ្ធិអំណាចរបស់ Dabar ។ សូមព្រះប្រទានពរដល់គាត់ ហើយផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ អំពាវនាវឱ្យគាត់ ហើយនិយាយថា "អ្នកណា? គាត់ទិញវា ដូច្នេះ Nu'aym អ៊ីប៊ីន Abdullah អ៊ីប៊ីន អាល់-Nahham បានទិញវាក្នុងតម្លៃប្រាំបីរយ dirham ហើយបង់វាឱ្យគាត់។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ក្រ ... ឬគាត់បាននិយាយថា « សូមអាណិតអាសូរដល់គាត់ ហើយបើវាជាអំណោយផង នោះនៅទីនេះហើយនៅទីនេះ»។
Jabir said:A man of the Ansar called Abu Madhkur declared that his slave called Ya'qub would be free after his death, but he had no other property. So the Messenger of Allah (ﷺ) called him and said: Who will buy him ? Nu'aim b. 'Abd Allah b. al-Nahham bought him for eight hundred dirhams. When he handed them over to him, he (Prophet) said: If any of you is poor, he should begin from himself ; if anything is left over, give it to your family; if anything is left over, give it to your relatives ; if anything is left over (when they received something), then here and here
លោក Imran ខ. Hussain បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់ដែលមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀតបានរំដោះទាសករប្រាំមួយនាក់របស់គាត់នៅពេលស្លាប់។ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ)((ព. បន្ទាប់មក ទ្រង់ត្រាស់ហៅពួកគេមក ចែកជាបីផ្នែក ចាប់ឆ្នោតជាមួយពួកគេ ហើយរំដោះចេញពីពីរ ហើយទុកបួននាក់ជាទាសករ។
Imran b. Hussain said:A man who had no other property emancipated six slaves of his at the time of the death. When the Prophet (ﷺ) was informed about it, he spoke severely of him. He then called them, divided them into three sections, cast lots among them, and emancipated two and kept four in slavery
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu Qilabah តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Imran b ។ Husain មានឥទ្ធិពលដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណែនេះគាត់មិនបានលើកឡើងថា “គាត់បាននិយាយយ៉ាងខ្លាំងពីពួកគេ
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Qilabah through a different chain of narrators on the authority of 'Imran b. Husain to the same effect. But in this version he did not mention "He spoke severely of them
Wahb អ៊ីប៊ីន Baqiya បានប្រាប់យើង Khalid អ៊ីប៊ីន Abdullah - គាត់គឺជារោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ - បានប្រាប់យើងនៅលើសិទ្ធិអំណាច Khaled លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Qilaba លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu ហ្សៃដ ថាបុរសម្នាក់មកពី Ansar ក្នុងន័យរបស់វាហើយគាត់បាននិយាយថា - មានន័យថានប៊ី (ﷺ)សូមឱ្យព្រះប្រទានពរដល់គាត់ហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភាពសុខសាន្ដនៅប៊ូរី - "ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានបញ្ចុះសពមុនពេលគាត់ត្រូវបានបញ្ចុះ។ នៅក្នុងផ្នូរមូស្លីម” ។
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Qilabah from Abu Zaid through a different chain of narrators to the same effect:A man of the Ansar ... The Prophet (ﷺ) said: Had I been present before his burial, he would not have been buried in a Muslim cemetry