ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Az-Zuhri: Uthman បានសឡាតបួន rak'ah នៅ Mina ដោយសារតែគាត់បានសម្រេចចិត្តស្នាក់នៅទីនោះបន្ទាប់ពី ហជ្ជ
Narrated Az-Zuhri: Uthman prayed four rak'ahs at Mina because he resolved to stay there after hajj
បានរៀបរាប់ Ibrahim: Uthman បានសឡាតបួន rak'ahs (នៅ Mina) សម្រាប់គាត់បានធ្វើឱ្យវាជាផ្ទះរបស់គាត់ (សម្រាប់ការតាំងទីលំនៅ)
Narrated Ibrahim: Uthman prayed four rak'ahs (at Mina) for he made it his home (for settlement)
បានរៀបរាប់ Az-Zuhri: នៅពេលដែល Uthman បានដាក់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នៅ-Ta'if ហើយមានបំណងចង់ស្នាក់នៅទីនោះគាត់បានសឡាតបួន rak'ahs ។ អ្នកគ្រប់គ្រងបន្ទាប់ពីគាត់បានអនុវត្តដូចគ្នា។
Narrated Az-Zuhri: When Uthman placed his property at at-Ta'if and intended to settle there, he prayed four rak'ahs. The rulers after him followed the same practice
បានរៀបរាប់ Az-Zuhri: Uthman បានផ្តល់សឡាតពេញលេញនៅ Mina សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ bedouins ដែលបានចូលរួម (ហជ្ជ) ក្នុងចំនួនដ៏ច្រើននៅឆ្នាំនោះ។ គាត់បានដឹកនាំមនុស្សបួន rak'ahs នៅក្នុងសឡាតក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្រៀនពួកគេថាសឡាត (ពោលគឺសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ឬពេលរសៀល) សំខាន់មានបួន rak'ahs ។
Narrated Az-Zuhri: Uthman offered complete prayer at Mina for the sake of bedouins who attended (hajj) in large numbers that year. He led the people four rak'ahs in prayer in order to teach them that the prayer (i.e. noon or afternoon prayer) essentially contained four rak'ahs
បានរៀបរាប់អំពី Harithah ibn Wahb អាល់-Khuza'i ថា: ខ្ញុំបានសឡាតរួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅ Mina ហើយប្រជាជនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះយ៉ាងច្រើន។ គាត់បានដឹកនាំពួកយើងពីរនាក់នៅក្នុងសឡាតនៅក្នុង Farewell Pilgrimage ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Harithah ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Khuza'ah ហើយពួកគេមានផ្ទះរបស់ពួកគេនៅ មេកកះ ។
Narrated Harithah ibn Wahb al-Khuza'i,: I prayed along with the Messenger of Allah (ﷺ) at Mina and the people gathered there in large numbers. He led us two rak'ahs in prayer in the Farewell Pilgrimage. Abu Dawud said: Harithah belonged to the tribe of Khuza'ah, and they had their houses in Mecca
បានរៀបរាប់ Sulaiman b. 'អឹម ខ. អាល់-Ahwas: នៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃម្តាយរបស់គាត់: ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (( ព. គាត់បានពោលពាក្យ takbir (អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត) ជាមួយនឹងគ្រួសនីមួយៗ។ បុរសម្នាក់នៅពីក្រោយគាត់កំពុងដាក់ស្រមោលគាត់។ ខ្ញុំបានសួរអំពីបុរសនោះ។ ពួកគេ (ប្រជាជន) បាននិយាយថា: គាត់គឺ អាល់-Fadl ខ. អាល់អាបាស។ ប្រជាជនបានកកកុញ។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ពេលអ្នកគប់គ្រួសនៅ Jamrah ចូរបោះគ្រួសតូចៗ
Narrated Sulaiman b. 'Amr b. al-Ahwas:On the authority of his mother: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) throwing pebbles at the jamrah from the botton of wadi (valley) while he was riding (on a camel). He was uttering the takbir (Allah is most great) with each pebble. A man behind him was shading him. I asked about the man. They (the people) said: He is al-Fadl b. al-'Abbas. The people crowded. The Prophet (ﷺ) said: 'O people, do not kill each other ; when you throw pebbled at the jamrah, throw small pebbles
Sulaiman ខ. 'អឹម ខ. Ahwas បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ម្តាយរបស់គាត់ថា: ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅជិត Jamrat អាល់-Aqabah (សសរស្តម្ភទីបីឬចុងក្រោយ) ជិះ (នៅលើអូដ្ឋ) ហើយខ្ញុំបានឃើញគ្រួសមួយនៅចន្លោះម្រាមដៃរបស់គាត់។ គាត់គប់ដុំថ្ម ហើយមនុស្សក៏គប់ដែរ (គប់ថ្មនៅ Jamrah)
Sulaiman b. 'Amr b. Ahwas reported on the authority of his mother:I saw the Messenger of Allah (ﷺ) near the Jamrat al-Aqabah (the third or last pillar) riding (on a camel) and I saw a pebble between his fingers. He threw the pebbles and the people also threw (stones at the Jamrah)
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ (លេខ 1963) ក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Yazid ibn AbuZiyad ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះបន្ថែមពាក្យថា: គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) មិនបានឈរនៅជិតវាទេ (យ៉ាម៉ារ៉ា)
The aforesaid tradition (No 1963) has also been transmitted by Yazid ibn AbuZiyad with a different chain of narrators. This version adds the words:He (the Prophet) did not stand near it (the jamrah)
Nafi' បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn អ៊ូម៉ារ ។ គាត់ (ibn អ៊ូម៉ារ) ធ្លាប់មក (ទៅកាន់ Mina) ហើយបានគប់គ្រួសបីថ្ងៃបន្ទាប់ពីថ្ងៃនៃការលះបង់ដើរនៅពេលមកដល់ និងត្រឡប់មកវិញ (ផ្លូវទាំងពីរ)។ គាត់បានរាយការណ៍ថា នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់ធ្វើដូច្នេះ
Nafi' reported on the authority of Ibn Umar. He (ibn Umar) used to come (to Mina) and threw pebbles three days after the day of sacrifice walking when arriving and returning (both ways). He reported that the Prophet (ﷺ) used to do so
បានរៀបរាប់អំពី ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន អាប់ឌុលឡោះ : ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :I saw the Messenger of Allah (ﷺ) throwing pebbles on the day of sacrifice while on his riding beast and saying: Learn your rites, for I do not know whether I am likely to perform Hajj after this occasion
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ថា: ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Narrated Jabir :I saw the Messenger of Allah (ﷺ) throwing pebbles on the day of sacrifice while on his riding beast in the forenoon, and next when the sun had passed the meridian
បានរៀបរាប់ Wabrah: ខ្ញុំបានសួរ Ibn 'អ៊ូម៉ារ: តើខ្ញុំគួរបោះគ្រួសនៅ Jamrah នៅពេលណា? គាត់បានឆ្លើយថា: នៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមរបស់អ្នក (មេដឹកនាំនៅ ហជ្ជ) បោះគ្រួសនៅពេលនោះអ្នកគួរតែបោះវាចោល។ ខ្ញុំបានឆ្លើយសំណួរទៅគាត់ម្តងទៀត។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: យើងធ្លាប់រង់ចាំពេលវេលាដែលព្រះអាទិត្យឆ្លងកាត់ meridian ។ នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យធ្លាក់ចុះ យើងបានបោះគ្រួស
Narrated Wabrah:I asked Ibn 'Umar: When should I throw pebbles at the jamrah? He replied: When your imam (leader at Hajj) throws pebbles, at that time you should throw them. I repeated the question to him. Thereupon he said: We used to wait for the time when the sun passes the meridian. When the sun declined, we threw the pebbles
បានរៀបរាប់ថា 'Aអ៊ីស្ហាh: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានអនុវត្តការបិទបាំងជាកាតព្វកិច្ចនៃ Ka'bah នៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃនៃការបូជា បន្ទាប់ពីគាត់បានថ្វាយសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់។ មេមាន់បានត្រឡប់ទៅមីណាវិញ ហើយស្នាក់នៅទីនោះក្នុងកំឡុងថ្ងៃ Tashriq ហើយគាត់បានគប់ដុំគ្រួសនៅ Jamrahs នៅពេលព្រះអាទិត្យបានធ្លាក់ចុះ។ គាត់បានគប់គ្រួសចំនួនប្រាំពីរ ទៅលើគ្រួសនីមួយៗ ដោយពោលពាក្យថា តាក់ប៊ី (អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត) នៅពេលគប់គ្រួស។ គាត់បានឈរនៅយ៉ាម៉ារ៉ាទីមួយ និងទីពីរ ហើយបន្តឈរនៅទីនោះ ទាំងអង្វរដោយភាពអាម៉ាស់។ គាត់បានគប់គ្រួសនៅចំណោតទីបី ប៉ុន្តែមិនបានឈរនៅទីនោះទេ។
Narrated 'Aishah:The Messenger of Allah (ﷺ) performed the obligatory circumambulation of the Ka'bah at the end of the day of sacrifice after he had offered the noon prayer. He hen returned to Mina and stayed there during the tashriq days and he threw pebbles at the jamrahs when the sun declined. He threw seven pebbles at each of the jamrahs, uttering the takbir (Allah is most great) at the time of the throwing the pebble. He stood at the first and the second jamrah, and prolonged his standing there, making supplications with humilation. He threw pebbles at the third jamrah but did not stand there
បានរៀបរាប់ 'Abd អាល់-Rahman ខ. Yazid: នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Mas'ud: នៅពេលដែល Ibn Mas'ud បានមកដល់ Jamrah ដ៏ធំបំផុតគាត់បានឈរជាមួយនឹងផ្ទះ (Ka'bah) នៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់និង Mina នៅខាងស្តាំរបស់គាត់ហើយគាត់បានបោះគ្រួសចំនួនប្រាំពីរនៅ Jamrah ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: គាត់បានបោះទៅអ្នកដែល Surat អាល់-Baqarah ត្រូវបានចាត់ឱ្យចុះ
Narrated 'Abd al-Rahman b. Yazid:On the authority of Ibn Mas'ud: When Ibn Mas'ud came to the largest jamrah, he stood with the House (the Ka'bah) on his left and Mina on his right, and he thew seven pebbles at the jamrah. Then he said: Thus he did throw to whom Surat al-Baqarah was sent down
បានរៀបរាប់ Abu អាល់-Baddah ខ. 'Asim: នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ 'Asim: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យពួកអ្នកឃ្វាលសត្វអូដ្ឋកុំឱ្យឆ្លងកាត់ពេលយប់នៅ Mina ហើយបានសុំឱ្យពួកគេគប់គ្រួសនៅថ្ងៃបូជា ហើយគប់គ្រួសនៅ Jamrah នៅថ្ងៃបន្ទាប់ និងពីរថ្ងៃបន្ទាប់ និងនៅថ្ងៃដែលពួកគេត្រឡប់មកវិញ។
Narrated Abu al-Baddah b. 'Asim: On the authority of his father 'Asim: The Messenger of Allah (ﷺ) gave permission to the herdsmen of the camels not to pass night at Mina and asked them to throw pebbles on the day of sacrifice, and to throw pebbles at the jamrahs the next day and the following two days, and on the day of their return
បានរៀបរាប់ Abu អាល់-Baddah ខ. 'អាស៊ីម ខ. Adi: នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគង្វាលសត្វអូដ្ឋដើម្បី lapipate Jamrahs មួយថ្ងៃ ហើយលុបចោលមួយថ្ងៃ។
Narrated Abu al-Baddah b. 'Asim b. Adi: On the authority of his father: The Messenger of Allah (ﷺ) permitted the herdsmen of the camel to lapidate the the jamrahs one day and omit one day
AbuMijlaz បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស អំពីរឿងមួយទាក់ទងនឹងការគប់ដុំថ្មទៅលើ Jamrahs ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនដឹងថាតើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បានបោះគ្រួសចំនួនប្រាំមួយឬប្រាំពីរ។
AbuMijlaz said:I asked Ibn Abbas about a thing concerning the throwing of stones at the jamrahs. He said: I do not know whether the Messenger of Allah (ﷺ) threw six or seven pebbles
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបោះគ្រួសនៅ Jamrah ចុងក្រោយ (Jamrat អាល់-Aqabah) អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងក្លាយជាច្បាប់សម្រាប់គាត់ លើកលែងតែស្ត្រី (ការរួមភេទ)។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះគឺជាប្រពៃណីទន់ខ្សោយ។ អ្នកនិទានរឿង អាល់-Hajjaj មិនបានឃើញ អាល់-Zuhri ឬបានឮប្រពៃណីពីគាត់ទេ។
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When one of you throws pebbles at the last jamrah (Jamrat al-Aqabah), everything becomes lawful for him except women (sexual intercourse). Abu Dawud said: This is a weak tradition. The narrator al-Hajjaj neither saw al-Zuhri nor heard tradition from him
បានរៀបរាប់ 'Abd អល់ឡោះ b. 'អ៊ូម៉ារ: ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ ឱ អល់ឡោះ សូមអាណិតអាសូរដល់អ្នកដែលបានកោរសក់។ ប្រជាជនបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និងអ្នកដែលកាត់សក់របស់ពួកគេ។ ទ្រង់មានបន្ទូលម្តងទៀតថាៈ ឱអល់ឡោះអើយ ចូរអាណិតអាសូរដល់អ្នកដែលបានកោរសក់។ ប្រជាជនបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកដែលបានកាត់សក់របស់ពួកគេ។ គាត់បាននិយាយថា: និងអ្នកដែលកាត់សក់របស់ពួកគេ។
Narrated 'Abd Allah b. 'Umar:That the Messenger of Allah (ﷺ) said: O Allah, have mercy on those who have themselves shaved. The people said: Messenger of Allah, and those who have clipped their hair. He again said: O Allah, have mercy on those who have themselves shaved. The people said: Messenger of Allah, those who have clipped their hair. He said: and those who clip their hair
បានរៀបរាប់អំពី Ibn 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានកោរសក់នៅឯសក្ការៈបូជាលា
Narrated Ibn 'Umar:The Messenger of Allah (ﷺ) had his head shaved at the Farewell Pilgrimage