ព្យាការី ហ្ស៊ុលគិហ្វល (Dhul-Kifl / Ezekiel)
ذو الكفل عليه السلام
ព្យាការីនៃសេចក្តីស្មោះត្រង់ និងការរក្សាសព្វសច្ចា (Dhul-Kifl / Ezekiel)
Prophet Dhul-Kifl (PBUH)
សង្ខេបប្រវត្តិព្យាការី
ព្យាការី ហ្ស៊ុលគិហ្វល (Dhul-Kifl / Ezekiel) គឺជាព្យាការីដ៏អត់ធ្មត់ មានសេចក្តីស្មោះត្រង់ និងជាកូនប្រុសរបស់ ព្យាការី អាយ៉ូប។ ឈ្មោះ «ហ្ស៊ុលគិហ្វល» មានន័យថា ម្ចាស់នៃពាក្យសច្ចា និងកាតព្វកិច្ច ព្រោះគាត់បានសន្យាថានឹងបួសនៅពេលថ្ងៃ ថ្វាយបង្គំព្រះនៅពេលយប់ និងកាត់ក្តីប្រជាជនដោយយុត្តិធម៌ដោយមិនខឹងសម្បារឡើយ។
ទស្សនាកណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រតាមវគ្គ (Scene-by-Scene)
/ វគ្គទស្សនារូបភាពតាមវគ្គ និងស្ដាប់ការរៀបរាប់ជាសំឡេងនិទានភាសាខ្មែរ (Khmer Voiceover) ស្វ័យប្រវត្តិតាមលំដាប់លំដោយដូចជាវីដេអូកុន
កណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រលម្អិតតាមវគ្គ (6 កណ្ឌ) ប្រវត្តិពិតជាក់ស្តែង
កណ្ឌទី ១ ៖ អត្តសញ្ញាណ ពូជពង្ស និងឈ្មោះដ៏មានអត្ថន័យ «ម្ចាស់នៃពាក្យសច្ចា»
ព្យាការី ហ្ស៊ុលគិហ្វល (Dhul-Kifl / Ezekiel - عليه السلام) គឺជាព្យាការីដ៏សុច្ចរិតមួយរូបរបស់កូនចៅអ៊ីស្រាអែល។ យោងតាមអ្នកប្រាជ្ញប្រវត្តិសាស្ត្រឥស្លាម អ៊ីម៉ាម អ៊ីប៊ីន កាសៀរ (Ibn Kathir) គាត់គឺជាកូនប្រុសរបស់ ព្យាការី អាយ៉ូប (Ayyub / Job) ដែលមានឈ្មោះដើមថា ប៊ីស្ហរ (Bishr)។
ឈ្មោះ «ហ្ស៊ុលគិហ្វល» (Dhul-Kifl - ذُو الْكِفْلِ) នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់មានន័យថា «ម្ចាស់នៃពាក្យសច្ចា ម្ចាស់នៃការទទួលខុសត្រូវ និងអ្នកធានារ៉ាប់រងកិច្ចសន្យាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់»។ គាត់ទទួលបានរហស្សនាមនេះ ដោយសារតែគាត់បានធ្វើការសន្យាដ៏តឹងរ៉ឹងចំពោះមុខព្យាការីមុនគាត់ និងចំពោះមុខអល់ឡោះ ហើយគាត់បានបំពេញកិច្ចសន្យានោះយ៉ាងស្មោះត្រង់ឥតខ្ចោះពេញមួយជីវិត។
នៅក្នុងគម្ពីរគួរអាន អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានលើកតម្កើងគាត់ក្នុងចំណោមបណ្តាព្យាការីអត់ធ្មត់ខ្ពស់បំផុត ៖
«وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ» (ហើយចូររំលឹកដល់ អ៊ីស្មាអែល អ៊ីឌ្រីស និង ហ្ស៊ុលគិហ្វល អ្នកទាំងអស់នោះសុទ្ធតែស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានភាពអត់ធ្មត់ខ្ពស់បំផុត! ហើយយើងបានបញ្ចូលពួកគេទៅក្នុងក្តីមេត្តាករុណារបស់យើង ពិតណាស់ ពួកគេស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកសុច្ចរិត - ស៊ូរ៉ោះ អាល់-អង់ប៊ីយ៉ា: ៨៥-៨៦)
កណ្ឌទី ២ ៖ ការស្វែងរកអ្នកបន្តវេនពី ព្យាការី អាល់-យ៉ាសា (Al-Yasa')
នៅពេលដែល ព្យាការី អាល់-យ៉ាសា (Al-Yasa' / Elisha) មានវ័យចាស់ជរាខ្លាំង គាត់ចង់ស្វែងរកបុរសសុច្ចរិតម្នាក់ ដើម្បីមកទទួលតំណែងដឹកនាំកូនចៅអ៊ីស្រាអែល និងកាត់ក្តីប្រជាជនដោយយុត្តិធម៌ ខណៈដែលគាត់នៅរស់នៅឡើយ។
ព្យាការី អាល់-យ៉ាសា បានកោះប្រជុំប្រជាជនទាំងអស់ ហើយបានប្រកាសលក្ខខណ្ឌ ៣ យ៉ាងថា ៖ «តើមាននរណាខ្លះដែលអាចធានា និងសន្យានឹងខ្ញុំនូវលក្ខខណ្ឌ ៣ យ៉ាងនេះបាន ដើម្បីឱ្យខ្ញុំប្រគល់តំណែងដឹកនាំនេះទៅឱ្យ? ១. បួសនៅពេលថ្ងៃជារៀងរាល់ថ្ងៃ (មិនដែលខកខាន) ២. ក្រោកឈរថ្វាយបង្គំព្រះ (Qiyam al-Layl) នៅពេលយប់ជារៀងរាល់យប់ (មិនដេកលក់ពេញមួយយប់) ៣. មិនខឹងសម្បារ ឬបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ឡើយនៅពេលកាត់ក្តី (ទោះបីជាជួបការរំខានយ៉ាងណាក៏ដោយ)»។
ប្រជាជនទាំងអស់បាននៅស្ងៀម ព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានទទួលយកលក្ខខណ្ឌដ៏តឹងរ៉ឹងនេះឡើយ។ ប៉ុន្តែយុវជន ប៊ីស្ហរ (ហ្ស៊ុលគិហ្វល) បានក្រោកឈរឡើង ហើយពោលថា ៖ «ខ្ញុំសូមធានា និងទទួលខុសត្រូវលើលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ!»។ អាល់-យ៉ាសា បានរង់ចាំរហូតដល់ថ្ងៃបន្ទាប់ ហើយបានសួរម្តងទៀត ហ្ស៊ុលគិហ្វល នៅតែក្រោកឈរទទួលដដែល។ ដូច្នេះ អាល់-យ៉ាសា ក៏បានប្រគល់តំណែងដឹកនាំទៅឱ្យគាត់ ហើយគាត់ត្រូវបានគេប្រសិទ្ធនាមថា ហ្ស៊ុលគិហ្វល (ម្ចាស់នៃពាក្យសច្ចា)។
កណ្ឌទី ៣ ៖ ការបំពេញកិច្ចសន្យាដ៏អស្ចារ្យជារៀងរាល់ថ្ងៃ និងយប់
បន្ទាប់ពីឡើងកាន់តំណែង ព្យាការី ហ្ស៊ុលគិហ្វល បានអនុវត្តតាមកិច្ចសន្យារបស់គាត់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់បំផុត ៖
- គាត់ បួសជារៀងរាល់ថ្ងៃ
- គាត់ ថ្វាយបង្គំព្រះស្ទើរពេញមួយយប់
- នៅពេលព្រឹក គាត់ចេញទៅអង្គុយកាត់ក្តី ដោះស្រាយវិវាទ និងជួយសម្រាលទុក្ខលំបាករបស់ប្រជាជនដោយក្តីមេត្តា និងយុត្តិធម៌
- គាត់សម្រាកគេងតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះនៅពេលថ្ងៃត្រង់ (Qaylulah) ដើម្បីយកកម្លាំងថ្វាយបង្គំព្រះនៅពេលយប់។
កណ្ឌទី ៤ ៖ ការល្បងលរបស់អ៊ីប្លីស ៖ ការរំខានដំណេកថ្ងៃត្រង់
អ៊ីប្លីស (មេបិសាច) មានការច្រណែន និងខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់ ហ្ស៊ុលគិហ្វល។ វាបានប្រាប់កូនចៅបិសាចរបស់វាថា ៖ «ចូរពួកឯងទៅរំខាន ហ្ស៊ុលគិហ្វល ឱ្យវាខឹងឱ្យបាន!» ប៉ុន្តែកូនចៅបិសាចមិនអាចធ្វើអ្វីគាត់បានឡើយ។ ទីបំផុត អ៊ីប្លីសផ្ទាល់បានសម្រេចចិត្តចេញមុខ។
អ៊ីប្លីសបានកាឡាខ្លួនជា បុរសចំណាស់កំសត់ម្នាក់ ដែលស្លៀកពាក់រយ៉ីករយ៉ៃ។ នៅពេលថ្ងៃត្រង់ ខណៈពេលដែល ហ្ស៊ុលគិហ្វល ទើបតែដាក់ខ្នងគេងសម្រាកបានបន្តិច អ៊ីប្លីសបានមកគោះទ្វារផ្ទះយ៉ាងខ្លាំង។ ហ្ស៊ុលគិហ្វល បានក្រោកឡើងបើកទ្វារសួរដោយសុភាពថា ៖ «តើលោកតាមានការអ្វីដែរ?»។ បុរសចំណាស់ក្លែងក្លាយបាននិយាយរៀបរាប់យ៉ាងវែងអន្លាយថា គាត់មានទំនាស់រឿងទ្រព្យសម្បត្តិជាមួយអ្នកជិតខាង ហើយសុំឱ្យ ហ្ស៊ុលគិហ្វល ជួយកាត់ក្តី។ ហ្ស៊ុលគិហ្វល បានប្រាប់ថា ៖ «ពេលរសៀល ចូរលោកតានាំគូភាគីមកជួបខ្ញុំនៅតុវិនិច្ឆ័យចុះ»។
កណ្ឌទី ៥ ៖ ភាពអត់ធ្មត់ដ៏អស្ចារ្យ និងការទប់ទល់នឹងកំហឹង
នៅពេលរសៀល ហ្ស៊ុលគិហ្វល បានអង្គុយរង់ចាំបុរសចំណាស់នោះនៅតុវិនិច្ឆ័យ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានមកឡើយ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ពេលថ្ងៃត្រង់ ខណៈដែល ហ្ស៊ុលគិហ្វល កំពុងគេងសម្រាកម្តងទៀត បុរសចំណាស់នោះបានមកគោះទ្វាររំខានជាថ្មី។ ហ្ស៊ុលគិហ្វល បានសួរថា ៖ «ហេតុអ្វីបានជាលោកតាមិនមកកាលពីម្សិលមិញ?»។ បុរសចំណាស់បានដោះសារភូតភរថា គូភាគីសន្យាថានឹងសងទ្រព្យ ប៉ុន្តែពេលចេញទៅផុតក៏បដិសេធវិញ។ ហ្ស៊ុលគិហ្វល បានអត់ធ្មត់ និងប្រាប់ឱ្យគាត់មកជួបនៅពេលរសៀលម្តងទៀត ប៉ុន្តែបុរសចំណាស់នៅតែមិនមកដដែល។
នៅថ្ងៃទីបី ដោយសារតែខ្វះការសម្រាក ២ ថ្ងៃជាប់គ្នា ហ្ស៊ុលគិហ្វល មានការអស់កម្លាំងយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់បានប្រាប់ក្រុមគ្រួសារថា ៖ «ចូរកុំឱ្យនរណាម្នាក់ចូលមករំខានខ្ញុំឱ្យសោះនៅថ្ងៃត្រង់នេះ ព្រោះខ្ញុំអស់កម្លាំងខ្លាំងណាស់» ហើយពួកគេបានចាក់សោទ្វារផ្ទះជិត។ ប៉ុន្តែ អ៊ីប្លីសបានលបចូលតាមប្រហោងជញ្ជាំងផ្ទះ ហើយបានមកឈរគោះទ្វារបន្ទប់គេងរបស់គាត់ពីខាងក្នុងផ្ទះ! នៅពេល ហ្ស៊ុលគិហ្វល ភ្ញាក់ឡើងឃើញបុរសចំណាស់នៅក្នុងបន្ទប់ គាត់បានសួរថា ៖ «ទ្វារផ្ទះត្រូវបានចាក់សោ តើលោកតាចូលមកតាមផ្លូវណា?»។ នៅពេលពិនិត្យឃើញទ្វារនៅតែចាក់សោ ហ្ស៊ុលគិហ្វល បានដឹងភ្លាមថា បុរសចំណាស់នេះគឺជា អ៊ីប្លីស (មេបិសាច)។ ហ្ស៊ុលគិហ្វល បានសួរថា ៖ «តើឯងជាសត្រូវរបស់អល់ឡោះមែនទេ?»។ អ៊ីប្លីសបានឆ្លើយសារភាពទាំងអាម៉ាស់ថា ៖ «មែនហើយ! ខ្ញុំបានព្យាយាមគ្រប់ឧបាយកលដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកខឹង និងបំបាក់កិច្ចសន្យារបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកបានយកឈ្នះខ្ញុំដោយភាពអត់ធ្មត់!»។
កណ្ឌទី ៦ ៖ មរតកនៃសេចក្តីស្មោះត្រង់ និងការបញ្ចប់ជីវិតប្រកបដោយកិត្តិយស
ព្យាការី ហ្ស៊ុលគិហ្វល បានរក្សាកិច្ចសន្យារបស់គាត់ពេញមួយជីវិត ៖
- គាត់មិនដែលខកខានការបួសនៅពេលថ្ងៃ
- មិនដែលខកខានការសឡាតនៅពេលយប់
- និងមិនដែលខឹងសម្បារ ឬអយុត្តិធម៌ក្នុងការកាត់ក្តីឡើយ។
គាត់បានដឹកនាំកូនចៅអ៊ីស្រាអែលដោយសេចក្តីសុខសាន្ត យុត្តិធម៌ និងសីលធម៌បរិសុទ្ធ។ អល់ឡោះបានសរសើរគាត់នៅក្នុងគម្ពីរគួរអាន ថាជាគំរូនៃ «As-Sabirin» (អ្នកដែលមានភាពអត់ធ្មត់ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត) និង «Al-Akhyar» (អ្នកដែលប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សលោក) (ស៊ូរ៉ោះ សាដ: ៤៨)។
📖 បណ្តាអាយ៉ាត់គួរអានទាក់ទងនឹងព្យាការី
ព្រះបន្ទូលរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់នៅក្នុងគម្ពីរគួរអាន (Al-Qur'an al-Karim)
💬 បណ្តាហាឌីសដ៏ត្រឹមត្រូវ (Authentic Hadiths)
ព្រះបន្ទូល និងការណែនាំរបស់ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ពីគម្ពីរពិតប្រាកដ
💡 មេរៀន និងគំរូជីវិតដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម (Lessons & Morals)
គុណធម៌ សីលធម៌ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ