រីយ៉ាដូ អាស-សឡិហ៊ីន (សួនច្បារនៃអ្នកសប្បុរស) رياض الصالحين
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 1,896 ហាឌីស។
'Uqbah អ៊ីប៊ីន 'អាមៀរ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា " Mu'min គឺជាប្អូនប្រុសរបស់ Mu'min ម្នាក់ទៀត ដូច្នេះហើយ វាមិនអាចអនុញ្ញាតអោយ Mu'min ធ្វើសំណើរបានទេ ខណៈពេលដែលការផ្តល់ជូនរបស់បងប្រុសរបស់គាត់កំពុងរង់ចាំ ហើយគាត់ក៏មិនគួរធ្វើសំណើរសុំរៀបការដែរ ។
'Uqbah bin 'Amir (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "A Mu'min is the brother of another Mu'min; and thus it is not permissible for a Mu'min to make an offer while the offer of his brother is pending, nor should he make a proposal of marriage while that of his brother is pending till he withdraws his proposal.".
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះចូលចិត្តរបស់បីយ៉ាងសម្រាប់អ្នក ហើយមិនពេញចិត្តចំពោះរឿងបីយ៉ាងសម្រាប់អ្នក។ គាត់ចូលចិត្តដែលអ្នកគួរថ្វាយបង្គំទ្រង់តែម្នាក់ឯង មិនត្រូវសេពគប់អ្វីជាមួយគាត់ (ក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍) ហើយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវខ្សែពួររបស់អល់ឡោះ ហើយកុំឱ្យមានការបែកខ្ញែកគ្នា ដោយមិនប្រកាន់ខ្លួន។ ការសួរដេញដោលនិងការខ្ជះខ្ជាយទ្រព្យសម្បត្តិ»។
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Verily, Allah likes three things for you and disapproves three things for you. He likes that you should worship Him Alone, not to associate anything with Him (in worship) and to hold fast to the Rope of Allah and not to be divided among yourselves; and He disapproves for you irrelevant talk, persistent questioning and the squandering of the wealth.".
Warrad ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញរបស់ អាល់-Mughirah អ៊ីប៊ីន Shu'bah (សូមឱ្យព្រះអាឡស់បានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថា: អាល់-Mughirah អ៊ីប៊ីន Shu'bah សរសេរសំបុត្រមួយច្បាប់ផ្ញើមកខ្ញុំទៅកាន់ Mu'awiyah (សូមឱ្យព្រះអាឡស់បានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) ដែលនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ប្រើដើម្បីអង្វរនៅចុងបញ្ចប់នៃសឡាតជាកាតព្វកិច្ចនីមួយៗ ឡាហាហាល ឡា ហាវីល sharika lahu, lahul-mulku, wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shai'in Qadir អល់ឡោះumma la mani'a lima a'taita, wa la mu'tiya lima mana'ta, wa la yanfa'u dhal-jaddi mink-អាល់-jaddu គឺជាដៃគូពិតប្រាកដរបស់ទ្រង់ទេ។ អធិបតេយ្យភាព និងការសរសើររបស់ទ្រង់ ហើយទ្រង់អាចធ្វើបានគ្រប់បែបយ៉ាង ឱអល់ឡោះ គ្មាននរណាម្នាក់អាចដកហូតនូវអ្វីដែលអ្នកបានផ្តល់ឱ្យឡើយ ហើយឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់របស់បុគ្គលគឺគ្មានប្រយោជន៍អ្វីឡើយ)។ គាត់ក៏បានសរសេរទៅកាន់គាត់ថា នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Warrad, the scribe of Al-Mughirah bin Shu'bah (May Allah be pleased with him) said: Al-Mughirah bin Shu'bah dictated a letter to me addressed to Mu'awiyah (May Allah be pleased with him) that the Prophet (ﷺ) used to supplicate at the end of each obligatory Salat (prescribed prayer): "La ilaha illallahu, wahadahu la sharika lahu, lahul-mulku, wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shai'in Qadir. Allahumma la mani'a lima a'taita, wa la mu'tiya lima mana'ta, wa la yanfa'u dhal-jaddi mink-al-jaddu. (There is no true god except Allah, the One, Who has no partner. His is the sovereignty and His is the praise, and He is Able to do everything. O Allah! Nobody can withhold what You give; and nobody can give what You withhold; and the high status of a person is of no avail against Your Will)." He also wrote to him that the Prophet (ﷺ) used to forbid irrelevant talk, wasteful expenditure, persistent questioning, disobedience of parents (especially mothers), infanticide of daughters by burying them alive, depriving others of their rights and acquisition of property wrongfully..
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បាននិយាយថា "អ្នកដែលចង្អុលទៅបងប្អូន (មូស្លីម) របស់គាត់ដោយអាវុធ ត្រូវបានបណ្តាសាដោយពួកទេវតា ទោះបីជាអ្នកផ្សេងទៀតគួរតែជាបងប្អូនពិតប្រាកដរបស់គាត់ក៏ដោយ"។
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "None of you should point at his brother with a weapon because he does not know that Satan may make it lose from his hand and, as a result, he may fall into a pit of Hell-fire (by accidentally killing him).".The narration in Muslim is: Abul-Qasim (i.e., the Messenger of Allah) (ﷺ) said, "He who points at his (Muslim) brother with a weapon is cursed by the angels even if the other person should be his real brother."
ចាពៀរ (សូមឱ្យអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) ហាមមិនអោយបង្ហាញដាវដែលបានទាញទៅអ្នកផ្សេង។
Jabir (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited from presenting a drawn sword to another.".
Abu Sha'tha' បាននិយាយថា: យើងបានអង្គុយជាមួយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមឱ្យ អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងគាត់) នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមនៅពេលដែល Mu'adhdhin ប្រកាស Adhan ។ បុរសម្នាក់បានក្រោកឈរនៅក្នុងវិហារ ហើយចាប់ផ្តើមដើរចេញ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានសម្លឹងមើលគាត់រហូតដល់គាត់បានចេញពីវិហារ។ អាប៊ូហ៊ូរ៉ាហ៍ (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ បុរសនេះបានមិនស្តាប់បង្គាប់ Abul-Qasim ((pbuh))។
Abu Sha'tha' said: We were sitting with Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) in the mosque when the Mu'adhdhin proclaimed the Adhan. A man stood up in the mosque and started walking out. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) stared at him till he went out of the mosque. Upon this Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: Indeed, this man has disobeyed Abul-Qasim (ﷺ)..
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "He who is presented with a flower of sweet basil should not reject it, because it is light in weight and pleasant in odour.".
អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) មិនដែលបដិសេធអំណោយនៃទឹកអប់ទេ។
Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) reported: The Prophet (ﷺ) never refused a gift of perfume..
Abu Musa អាល់-Ash'ari (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ពេលនោះគាត់និយាយថា "អ្នកបានសម្លាប់បុរសនោះ" ឬគាត់និយាយថា "អ្នកបានបំផ្លាញបុរសនេះ" ។
Abu Musa Al-Ash'ari (May Allah be pleased with him) said: The Prophet (ﷺ) heard a person lauding another person or praising him too much. Thereupon he said, "You killed the man," or he said, "You ruined the man.".
Abu Bakrah (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថាៈ ការលើកឡើងពីបុរសម្នាក់បានធ្វើឡើងទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយមាននរណាម្នាក់សរសើរគាត់ ពេលនោះគាត់ ((pbuh)) បាននិយាយថា "វេទនាដល់អ្នក! គាត់បាននិយាយពាក្យនេះច្រើនដង ហើយបន្ថែមថា "ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ត្រូវសរសើរមិត្ដរបស់គាត់ទាល់តែសោះ គាត់គួរតែនិយាយថា៖ 'ខ្ញុំចាត់ទុកគាត់ថាជាមនុស្សបែបនេះ ហើយអល់ឡោះស្គាល់គាត់ច្បាស់' ប្រសិនបើអ្នកគិតថាគាត់ជាមនុស្សដូច្នេះ អ្នកនឹងទទួលខុសត្រូវចំពោះអល់ឡោះ ព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់អាចថ្លែងទីបន្ទាល់ពីភាពបរិសុទ្ធរបស់អ្នកដទៃប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះបានឡើយ"។
Abu Bakrah (May Allah be pleased with him) reported: Mention of a man was made to the Prophet (ﷺ) and someone praised him whereupon he (ﷺ) said, "Woe be to you! You have broken the neck of your friend!" He repeated this several times and added, "If one of you has to praise his friend at all, he should say: 'I reckon him to be such and such and Allah knows him well', if you think him to be so-and-so, you will be accountable to Allah because no one can testify the purity of others against Allah.".
Hammam អ៊ីប៊ីន អាល់-Harith (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមសរសើរ 'Uthman (សូមឱ្យ អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងគាត់) ហើយ អាល់-Miqdad (សូមឱ្យព្រះអាឡស់ពេញចិត្តនឹងគាត់) បានអង្គុយលើជង្គង់របស់គាត់ហើយចាប់ផ្តើមគប់គ្រួសលើមុខរបស់អ្នកនិយាយ។ Uthman (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: "តើអ្នកមានបញ្ហាអ្វី?" គាត់បាននិយាយថា៖ ពិតប្រាកដណាស់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) មានបន្ទូលថា នៅពេលដែលអ្នកឃើញពួកអ្នកដែលងូតទឹក សរសើរអ្នកដ៏ទៃ គ្រវែងធូលីលើមុខរបស់ពួកគេ”។
Hammam bin Al- Harith (May Allah be pleased with him) reported: A person began to praise 'Uthman (May Allah be pleased with him), and Al-Miqdad (May Allah be pleased with him) sat upon his knees and began to throw pebbles upon the flatterer's face. 'Uthman (May Allah be pleased with him) said: "What is the matter with you?" He said: "Verily, the Messenger of Allah (ﷺ) said, 'When you see those who shower undue praises upon others throw dust upon their faces."'.
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា: 'អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក (សូមឱ្យព្រះអាឡស់បានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បានចេញដំណើរទៅកាន់ Ash-Sham (តំបន់ដែលរួមមានស៊ីរី, ប៉ាឡេស្ទីន, លីបង់និងហ្ស៊កដានី) ។ នៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់ Sargh (ទីក្រុងមួយក្បែរ Hijaz) គាត់បានឆ្លងកាត់អភិបាល អាល់-Ajnad, Abu 'Ubaidah អ៊ីប៊ីន អាល់-Jarrah (សូមឱ្យ អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងគាត់) និងដៃគូរបស់គាត់។ ពួកគេបានប្រាប់គាត់ថា មានការផ្ទុះឡើងនៅស៊ីរី។ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស រៀបរាប់ថា: 'អ៊ូម៉ារ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា: "ហៅ Muhajirun (ជនអន្តោប្រវេសន៍) ដំបូងបំផុតមកខ្ញុំ" ។ ដូច្នេះខ្ញុំបានហៅពួកគេ។ គាត់បានស្វែងរកដំបូន្មានរបស់ពួកគេ ហើយប្រាប់ពួកគេថា ជំងឺរាតត្បាតមួយបានផ្ទុះឡើងនៅ Ash-Sham ។ មានមតិខុសគ្នាថាតើពួកគេគួរបន្តទៅមុខទៀត ឬដកថយទៅផ្ទះរបស់ពួកគេក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ។ ពួកគេខ្លះនិយាយថា៖ «អ្នកបានចេញទៅច្បាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវហើយ ដូច្នេះអ្នកមិនត្រូវត្រឡប់ទៅវិញទេ»។ ខណៈពេលដែលពួកគេមួយចំនួនបាននិយាយថា៖ «ដូចដែលអ្នកបានរួមជាមួយនឹងដៃគូរដ៏ល្បីជាច្រើនរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ) យើងនឹងមិនណែនាំអ្នកឱ្យទៅកន្លែងនៃគ្រោះកាចទេ (ហើយដូច្នេះធ្វើឱ្យពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់ដោយចេតនា)។ 'អ៊ូម៉ារ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: "ឥឡូវនេះអ្នកអាចទៅឆ្ងាយ" ។ គាត់បាននិយាយថា: "ហៅមកខ្ញុំ Ansar (ជំនួយ)" ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានទូរស័ព្ទទៅគាត់ ហើយគាត់បានពិគ្រោះយោបល់ពួកគេ ហើយពួកគេក៏មានគំនិតខុសគ្នាដែរ។ គាត់បាននិយាយថា: "ឥឡូវនេះអ្នកអាចទៅ" ។ គាត់បាននិយាយម្តងទៀតថា: "ហៅមនុស្សចាស់ (អ្នកប្រាជ្ញ) នៃ Quraish ដែលបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍មុនពេលការសញ្ជ័យនៃ មេកកះ" ។ ខ្ញុំបានហៅពួកគេ។ 'អ៊ូម៉ារ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានពិគ្រោះជាមួយពួកគេក្នុងបញ្ហានេះ
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported: 'Umar bin Al- Khattab (May Allah be pleased with him) set out for Ash-Sham (the region comprising Syria, Palestine, Lebanon and Jordan). As he reached at Sargh (a town by the side of Hijaz) he came across the governor of Al-Ajnad, Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah (May Allah be pleased with him) and his companions. They informed him that an had broken out in Syria. Ibn 'Abbas relates: 'Umar (May Allah be pleased with him) said to me: "Call to me the earliest Muhajirun (Emigrants)." So I called them. He sought their advice and told them that an epidemic had broken out in Ash-Sham. There was a difference of opinion whether they should proceed further or retreat to their homes in such a situation. Some of them said: "You have set forth to fight the enemy, and therefore you should not go back;" whereas some of them said: "As you have along with you many eminent Companions of Messenger of Allah (ﷺ), we would not advice you to set forth to the place of the plague (and thus expose them deliberately to a danger)." 'Umar (May Allah be pleased with him) said: "You can now go away." He said: "Call to me the Ansar (the Helpers)." So I called them to him, and he consulted them and they differed in their opinions as well. He said: "Now, you may go." He again said: "Call the old (wise people) of the Quraish who had emigrated before the conquest of Makkah." I called them. 'Umar (May Allah be pleased with him) consulted them in this issue and not even two persons among them differed in the opinions. They said: "We think that you should go back along with the people and do not take them to this scourge. 'Umar (May Allah be pleased with him) made an announcement to the people, saying: "In the morning I intend to go back, and I want you to do the same." Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah (May Allah be pleased with him) said: "Are you going to run away from the Divine Decree?" Thereupon 'Umar (May Allah be pleased with him) said: "O Abu 'Ubaidah ! Had it been someone else to say this." ('Umar (May Allah be pleased with him) did not like to differ with him). He said: "Yes, we are running from the Divine Decree to the Divine Decree. What do you think if you have camels and you happen to get down a valley having two sides, one of them covered with foliage and the other being barren, will you not act according to the Divine Decree if you graze them in vegetative land? In case you graze them in the barren land, even then you will be doing so according to the Divine Decree.There happened to come 'Abdur-Rahman bin 'Auf who had been absent for some of his needs. He said: I have knowledge about it. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "If you get wind of the outbreak of plague in a land, you should not enter it; but if it spreads in the land where you are, you should not depart from it." Thereupon 'Umar bin Khattab (May Allah be pleased with him) praised Allah and went back..
Usamah អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Usamah bin Zaid (May Allah be pleased with him) said: The Prophet (ﷺ) said, "If you get wind of the outbreak of plague in a land, do not enter it; and if it breaks out in a land in which you are, do not leave it.".
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមឱ្យអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: "ជៀសវាងការបំផ្លាញទាំងប្រាំពីរ" ។ វាត្រូវបានសួរថាៈ (ដោយអ្នកដែលមានវត្តមាន) ថា "តើពួកគេជាអ្វី?" គាត់បានឆ្លើយថា "ការសេពគប់នរណាម្នាក់ ឬអ្វីទាំងអស់ជាមួយអល់ឡោះ ក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ អាបធ្មប់ សម្លាប់នរណាម្នាក់ដោយគ្មានហេតុផល ដែលអល់ឡោះបានហាមឃាត់ លេបយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ក្មេងកំព្រា ស៊ីសាច់ប្រាក់ រត់ចេញពីសមរភូមិ និងជេរប្រមាថស្ត្រីព្រហ្មចារី ដែលមិនធ្លាប់គិតដល់ព្រហ្មចារីយ៍ និងជាអ្នកមានជំនឿល្អ"។
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Prophet (ﷺ) said, "Avoid the seven destructive things." It was asked: (by those present): "What are they, O Messenger of Allah?" He replied, "Associating anyone or anything with Allah in worship; practising sorcery, killing of someone without a just cause whom Allah has forbidden, devouring the property of an orphan, eating of usury, fleeing from the battlefield and slandering chaste women who never even think of anything touching chastity and are good believers.".
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade travelling to the land of the enemy carrying the Qur'an..
Umm Salamah (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Umm Salamah (May Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Whosoever drinks in utensils of silver, in fact, kindles in his belly the fire of Hell.".The narration of Muslim is: "Verily, the person who eats or drinks in utensils made of gold and silver."
Hudhaifah (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមប្រាមយើងពីការស្លៀកពាក់សូត្រ ឬ Dibaj និងមិនឱ្យផឹកពីមាស និងប្រាក់ ហើយបាននិយាយថា "ទាំងនេះគឺសម្រាប់ពួកគេ (មិនមែនមូស្លីម) នៅក្នុងពិភពលោកនេះ និងសម្រាប់អ្នកនៅថ្ងៃបរលោក។" នៅក្នុងនិទានមួយទៀត Hudhaifah ហើយឌីបាសក៏មិនត្រូវបរិភោគ ឬផឹកគ្រឿងប្រដាប់ធ្វើពីមាស និងប្រាក់ដែរ»។
Hudhaifah (May Allah be pleased with him) reported: The Prophet (ﷺ) prohibited us from wearing silk or Dibaj and from drinking out of gold and silver vessels and said, "These are meant for them (non- Muslims) in this world and for you in the Hereafter."In another narration Hudhaifah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not wear silk and Dibaj, nor eat or drink from utensils made of gold and silver.".
អាណាស អ៊ីប៊ីន Sirin (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: ខ្ញុំនៅជាមួយ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក (សូមឱ្យ អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងគាត់) នៅក្នុងក្រុម Magians មួយចំនួននៅពេលដែល Faludhaj (ផ្អែមធ្វើពីម្សៅនិងទឹកឃ្មុំ) ត្រូវបាននាំយកមកជាមួយឧបករណ៍ប្រាក់ហើយ អាណាស មិនបានយកវាទេ។ បុរសនោះត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យផ្លាស់ប្តូរប្រដាប់ប្រើប្រាស់។ ដូច្នេះ គាត់បានប្តូរប្រដាប់ប្រើប្រាស់ ហើយពេលគាត់យកវាទៅឲ្យអាណាស គាត់យកវាទៅ..
Anas bin Sirin (May Allah be pleased with him) said: I was with Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) in the company of some Magians when Faludhaj (a sweet made of flour and honey) was brought in a silver utensil, and Anas did not take it. The man was told to change the utensil. So he changed the utensil and when he brought it to Anas, he took it..
អាណាស (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Anas (May Allah be pleased with him) said: The Prophet (ﷺ) prohibited men from wearing saffron-dyed clothes..
Abdullah អ៊ីប៊ីន 'Amr អ៊ីប៊ីន Al-'As (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បាននិយាយថាៈ នប៊ី (ﷺ) () បានឃើញខ្ញុំស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស្វាយពីរ ហើយបានសួរថា "តើម្តាយរបស់អ្នកបានបញ្ជាឱ្យអ្នកស្លៀកពាក់ទាំងនេះទេ?" ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា "តើខ្ញុំត្រូវលាងសម្អាតវាចេញទេ? គាត់បានឆ្លើយថា "អ្នកបានដុតពួកគេប្រសើរជាង។
'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As (May Allah be pleased with them) said: The Prophet (ﷺ) saw me dressed in two saffron-coloured garments and asked, "Has your mother commanded you to wear these?" I asked him, "Shall I wash them out?" He replied, "You had better set them to fire."Another narration is: "These are garments of the disbelievers. So do not wear them.".