សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
និទានរឿង 'Amra: Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា "នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់អនុវត្ត I`tikaf ក្នុងដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដាន ហើយខ្ញុំធ្លាប់បោះតង់សម្រាប់គាត់ ហើយបន្ទាប់ពីថ្វាយសឡាតពេលព្រឹក គាត់ក៏ធ្លាប់ចូលទៅក្នុងតង់។ Hafsa បានសុំការអនុញ្ញាតពី Aអ៊ីស្ហា ដើម្បីបោះតង់សម្រាប់នាង ហើយនាងបានអនុញ្ញាត ហើយនាងបានបោះតង់របស់នាង។ នៅពេលដែល Zainab ពិនត៍ Jahsh បានឃើញវា នាងបានបោះតង់មួយទៀត។ នៅពេលព្រឹក ហោរា (ﷺ) បានកត់សម្គាល់ឃើញតង់។ គាត់បាននិយាយថា “នេះជាអ្វី?” គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ពីស្ថានភាពទាំងមូល បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “តើអ្នកគិតថាពួកគេមានបំណងធ្វើសេចក្តីសុចរិតដោយការធ្វើបែបនេះទេ?” ដូច្នេះគាត់បានបោះបង់ចោល I`tikaf នៅក្នុងខែនោះ ហើយអនុវត្ត I`tikaf អស់រយៈពេលដប់ថ្ងៃនៅក្នុងខែ Shawwal ។
Narrated `Amra:Aisha said, "the Prophet (ﷺ) used to practice I`tikaf in the last ten days of Ramadan and I used to pitch a tent for him, and after offering the morning prayer, he used to enter the tent." Hafsa asked the permission of `Aisha to pitch a tent for her and she allowed her and she pitched her tent. When Zainab bint Jahsh saw it, she pitched another tent. In the morning the Prophet (ﷺ) noticed the tents. He said, 'What is this?" He was told of the whole situation. Then the Prophet (ﷺ) said, "Do you think that they intended to do righteousness by doing this?" He therefore abandoned the I`tikaf in that month and practiced I`tikaf for ten days in the month of Shawwal
បានរៀបរាប់ថា "Aអ៊ីស្ហា: នប៊ី (ﷺ) មានបំណងអនុវត្ត I`tikaf ហើយនៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់កន្លែងដែលគាត់មានបំណងសម្តែង I`tikaf គាត់បានឃើញតង់មួយចំនួន តង់របស់ Aអ៊ីស្ហា Hafsa និង Zainab ។ ដូច្នេះ គាត់មានប្រសាសន៍ថា «តើអ្នកចាត់ទុកថាគេមានបំណងធ្វើសេចក្ដីសុចរិតដោយការធ្វើដូច្នេះឬ?»។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានទៅឆ្ងាយ ហើយមិនបានសម្តែង I`tikaf (នៅក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន) ប៉ុន្តែបានសម្តែងវានៅក្នុងខែ Shawwal អស់រយៈពេលដប់ថ្ងៃ។
Narrated `Aisha:The Prophet (ﷺ) intended to practice I`tikaf and when he reached the place where he intended to perform I`tikaf, he saw some tents, the tents of `Aisha, Hafsa and Zainab. So, he said, "Do you consider that they intended to do righteousness by doing this?" And then he went away and did not perform I`tikaf (in Ramadan) but performed it in the month of Shawwal for ten days
បានរៀបរាប់ថា អាលីប៊ីន អាល់ហ៊ូសេនៈ សាហ្វីយ៉ា ភរិយារបស់ព្យាការី (ﷺ) បានប្រាប់ខ្ញុំថា នាងបានទៅជួបអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខគាត់នៅក្នុងវិហារឥស្លាម ខណៈដែលគាត់នៅ I`tikaf ក្នុងដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដាន។ នាងបាននិយាយជាមួយគាត់មួយសន្ទុះ បន្ទាប់មកនាងក៏ក្រោកឡើងដើម្បីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ព្យាការី (ﷺ) បានទៅជាមួយនាង។ នៅពេលដែលពួកគេបានទៅដល់ទ្វារនៃវិហារឥស្លាម ទល់មុខទ្វាររបស់ Um-Salama បុរស Ansari ពីរនាក់បានឆ្លងកាត់ ហើយពួកគេបានស្វាគមន៍សាវ័ករបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ គាត់ប្រាប់ពួកគាត់ថា៖ កុំរត់ទៅ! ហើយបាននិយាយថា "នាងគឺជា (ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ) Safiya bint Huyai" ។ ពួកគេទាំងពីរបាននិយាយថា “ស៊ូហាន អល់ឡោះ (ﷺ) (តើយើងហ៊ានគិតយ៉ាងណាចំពោះអំពើអាក្រក់) ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ហើយពួកគេមានអារម្មណ៍ថាវា។ ព្យាការីបានមានបន្ទូល(ទៅកាន់ពួកគេ)ថាៈ មារសាតាំងបានទៅដល់គ្រប់កន្លែងក្នុងរាងកាយមនុស្ស ដូចជាឈាមចូលដល់ក្នុងខ្លួន (គ្រប់កន្លែងក្នុងខ្លួនមនុស្ស)។
Narrated `Ali bin Al-Husain:Safiya, the wife of the Prophet (ﷺ) told me that she went to Allah's Messenger (ﷺ) to visit him in the mosque while he was in I`tikaf in the last ten days of Ramadan. She had a talk with him for a while, then she got up in order to return home. The Prophet (ﷺ) accompanied her. When they reached the gate of the mosque, opposite the door of Um-Salama, two Ansari men were passing by and they greeted Allah's Apostle . He told them: Do not run away! And said, "She is (my wife) Safiya bint Huyai." Both of them said, "Subhan Allah, (How dare we think of any evil) O Allah's Messenger (ﷺ)!" And they felt it. The Prophet said (to them), "Satan reaches everywhere in the human body as blood reaches in it, (everywhere in one's body). I was afraid lest Satan might insert an evil thought in your minds
បានរៀបរាប់ Abu Salama អ៊ីប៊ីន `Abdur-Rahman: ខ្ញុំបានសួរ Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី ថា "តើអ្នកបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយអំពីរាត្រីនៃ Qadr ទេ?" គាត់បានឆ្លើយតបថាៈ នៅពេលដែលពួកយើងនៅ I`tikaf ជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅពាក់កណ្តាលដប់ថ្ងៃនៃ (រ៉ាម៉ាដាន) ហើយយើងបានចេញពីវានៅព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃទី 20 ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានធ្វើធម្មទេសនានៅថ្ងៃទី 20 (នៃខែរ៉ាម៉ាដាន) ហើយបាននិយាយថា 'ថ្ងៃខែនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន) ប៉ុន្តែខ្ញុំបានទទួលដំណឹងពីយប់ (Qadr)។ ដូច្នេះ ចូររកមើលវានៅក្នុងយប់ដ៏ចម្លែកនៃដប់យប់ចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាឌន ដែលខ្ញុំបានឃើញខ្លួនឯងបានក្រាបនៅក្នុងភក់ និងទឹកនៅយប់នោះ (ជាសញ្ញានៃរាត្រីនៃ Qadr) ដូច្នេះ អ្នកណាដែលបាននៅក្នុង I`tikaf ជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គួរតែត្រលប់មកវិញ។ ប្រជាជនបានត្រឡប់ទៅវិហារអ៊ីស្លាមវិញ (សម្រាប់ I`tikaf) ។ មិនមានដាននៃពពកនៅលើមេឃទេ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះមានពពកមក ហើយមានភ្លៀងធ្លាក់។ បន្ទាប់មកសឡាតត្រូវបានបង្កើតឡើង (ពួកគេឈរសម្រាប់សឡាត) ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រាបនៅក្នុងភក់ និងទឹក ហើយខ្ញុំបានឃើញភក់នៅលើថ្ងាស និងច្រមុះរបស់ហោរា។
Narrated Abu Salama bin `Abdur-Rahman:I asked Abu Sa`id Al-Khudri, "Did you hear Allah's Messenger (ﷺ) talking about the Night of Qadr?" He replied in the affirmative and said, "Once we were in I`tikaf with Allah's Messenger (ﷺ) in the middle ten days of (Ramadan) and we came out of it in the morning of the twentieth, and Allah's Messenger (ﷺ)delivered a sermon on the 20th (of Ramadan) and said, 'I was informed (of the date) of the Night of Qadr (in my dream) but had forgotten it. So, look for it in the odd nights of the last ten nights of the month of Ramadan. I saw myself prostrating in mud and water on that night (as a sign of the Night of Qadr). So, whoever had been in I`tikaf with Allah's Messenger (ﷺ) should return for it.' The people returned to the mosque (for I`tikaf). There was no trace of clouds in the sky. But all of a sudden a cloud came and it rained. Then the prayer was established (they stood for the prayer) and Allah's Messenger (ﷺ) prostrated in mud and water and I saw mud over the forehead and the nose of the Prophet
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: ភរិយាម្នាក់របស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានអនុវត្ត I`tikaf ជាមួយគាត់ ខណៈពេលដែលនាងមានឈាមនៅចន្លោះពេលមករដូវ ហើយនាងនឹងឃើញមានពណ៌ក្រហម (ឈាម) ឬពណ៌លឿង ហើយពេលខ្លះយើងដាក់ថាសនៅក្រោមនាង នៅពេលនាងសឡាត។
Narrated `Aisha:One of the wives of Allah's Messenger (ﷺ) practiced I`tikaf with him while she had bleeding in between her periods and she would see red (blood) or yellowish traces, and sometimes we put a tray beneath her when she offered the prayer
បានរៀបរាប់ថា អាលី ប៊ីន អាល់ហ៊ូសេន (មកពីភរិយារបស់សាហ្វីយ៉ា)៖ ភរិយារបស់ព្យាការី (ﷺ) បាននៅជាមួយគាត់នៅក្នុងវិហារឥស្លាម (ខណៈពេលដែលគាត់នៅក្នុងអ៊ីធីកាហ្វ) បន្ទាប់មកពួកគេបានចាកចេញ ហើយព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ Safiya bint Huyai ថា “កុំប្រញាប់ឡើង (សម្រាប់នាង)។ ផ្ទះរបស់ Usama) ។ ព្យាការី (ﷺ) បានចេញទៅក្រៅ ហើយក្នុងពេលនោះ មានបុរស Ansari ពីរនាក់បានជួបគាត់ ហើយពួកគេបានសម្លឹងមើលព្យាការី (ﷺ) ហើយដើរកាត់។ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថាៈ ចូរមកទីនេះ នាងគឺជា (ភរិយារបស់ខ្ញុំ) Safiya bint Huyai ។ ពួកគេបានឆ្លើយថា ស៊ូហាន អល់ឡោះ (ﷺ) (តើយើងហ៊ានគិតអាក្រក់យ៉ាងណា) ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ព្យាការី(ﷺ)បានឆ្លើយថាៈ សាតាំងចរាចរក្នុងខ្លួនមនុស្ស ដូចឈាមហូរក្នុងខ្លួន ហើយខ្ញុំខ្លាចក្រែងសាតាំងអាចបញ្ចូលគំនិតអាក្រក់នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក
Narrated `Ali bin Al-Husain (from Safiya the Prophet's wife):The wives of the Prophet (ﷺ) were with him in the mosque (while he was in I`tikaf) and then they departed and the Prophet (ﷺ) said to Safiya bint Huyai, "Don't hurry up, for I shall accompany you," (and her dwelling was in the house of Usama). The Prophet (ﷺ) went out and in the meantime two Ansari men met him and they looked at the Prophet (ﷺ) and passed by. The Prophet (ﷺ) said to them, "Come here. She is (my wife) Safiya bint Huyai." They replied, "Subhan Allah, (How dare we think of evil) O Allah's Apostle! (we never expect anything bad from you)." The Prophet (ﷺ) replied, "Satan circulates in the human being as blood circulates in the body, and I was afraid lest Satan might insert an evil thought in your minds
បានរៀបរាប់ថា អាលីប៊ីន អាល់ហ៊ូសេន មកពីសាហ្វីយ៉ាៈ សាហ្វីយ៉ាបានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ពេលគាត់នៅ I`tikaf ។ នៅពេលដែលនាងត្រលប់មកវិញ ហោរា(ﷺ)បានអមដំណើរនាងទៅ។ បុរស អាន់សារី បានឃើញគាត់។ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ)បានកត់សម្គាល់ឃើញគាត់ គាត់ក៏បានហៅគាត់មក ហើយនិយាយថា "មកទីនេះ នាងគឺជាសាហ្វីយ៉ា។ (Sufyan) ប្រហែលជាអ្នករៀបរាប់ថា នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "នេះគឺជាសាហ្វីយ៉ា") ហើយអារក្សសាតាំងបានចរាចរនៅក្នុងរាងកាយនៃកូនចៅរបស់អ័ដាម នៅពេលដែលឈាមរបស់វាចរាចរនៅក្នុងវា។ (អ្នកនិទានរឿងរងបានសួរ Sufyan ថា "តើ Safiya បានមកលេងគាត់នៅពេលយប់ទេ?" គាត់បាននិយាយថា "ពិតណាស់នៅពេលយប់)
Narrated `Ali bin Al-Husain from Safiya:Safiya went to the Prophet (ﷺ) while he was in I`tikaf. When she returned, the Prophet (ﷺ) accompanied her walking. An Ansari man saw him. When the Prophet (ﷺ) noticed him, he called him and said, "Come here. She is Safiya. (Sufyan a sub-narrator perhaps said that the Prophet (ﷺ) had said, "This is Safiya"). And Satan circulates in the body of Adam's offspring as his blood circulates in it." (A sub-narrator asked Sufyan, "Did Safiya visit him at night?" He said, "Of course, at night)
បានរៀបរាប់ Abu Sa`id: យើងបានអនុវត្ត I`tikaf ជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅពាក់កណ្តាលដប់ថ្ងៃ (នៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន)។ នៅព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃទី 20 (នៃខែរ៉ាម៉ាដាន) យើងបានរុះរើឥវ៉ាន់របស់យើង ប៉ុន្តែរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានមករកយើង ហើយនិយាយថា "អ្នកណាដែលនៅក្នុង I`tikaf គួរតែត្រលប់ទៅកន្លែង I`tikaf របស់គាត់វិញ ដ្បិតខ្ញុំបានដឹងអំពីកាលបរិច្ឆេទនៃយប់នេះ (នៃ Qadr) ហើយបានឃើញខ្លួនគាត់កំពុងក្រាបនៅក្នុងភក់ និងទឹក។ ពេលខ្ញុំត្រឡប់ទៅកន្លែងវិញ មេឃស្រឡះដោយពពក និងមានភ្លៀងធ្លាក់។ ដោយព្រះអង្គដែលបានចាត់មូហាំម៉ាត់ជាមួយនឹងសេចក្តីពិត ផ្ទៃមេឃត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពពកពីចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃនោះ ហើយវិហារអ៊ីស្លាមដែលគ្របដណ្ដប់ដោយដើមស្លឹកនៃដើមត្នោត (លេចធ្លាយដោយទឹកភ្លៀង) ហើយខ្ញុំបានឃើញដាននៃភក់ និងទឹកនៅលើច្រមុះរបស់នប៊ី (ﷺ) និងចុងរបស់វា។
Narrated Abu Sa`id:We practiced I`tikaf with Allah's Messenger (ﷺ) in the middle ten days (of Ramadan). In the morning of the twentieth (of Ramadan) we shifted our baggage, but Allah's Messenger (ﷺ) came to us and said, "Whoever was in I`tikaf should return to his place of I`tikaf, for I saw (i.e. was informed about the date of) this Night (of Qadr) and saw myself prostrating in mud and water." When I returned to my place the sky was overcast with clouds and it rained. By Him Who sent Muhammad with the Truth, the sky was covered with clouds from the end of that day, and the mosque which was roofed with leafstalks of date palm trees (leaked with rain) and I saw the trace of mud and water over the nose of the Prophet (ﷺ) and its tip
បានរៀបរាប់ថា "Amra ពិនត៍ `Abdur-Rahman ពី Aអ៊ីស្ហា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្លាប់អនុវត្ត I`tikaf ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន។ ហើយបន្ទាប់ពីថ្វាយការសឡាតពេលព្រឹក គាត់បានចូលទៅក្នុងកន្លែងនៃ I`tikaf របស់គាត់។ Aអ៊ីស្ហា បានសុំការអនុញ្ញាតពីគាត់ ដើម្បីអោយនាងអនុវត្ត I`tikaf ហើយគាត់បានអនុញ្ញាតអោយនាង ហើយនាងក៏បានបោះតង់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ នៅពេលដែល Hafsa បានឮដូច្នេះ នាងក៏បានបោះតង់មួយ (សម្រាប់ខ្លួននាងផ្ទាល់) ហើយនៅពេលដែល Zainab បានដឹងដូច្នេះ នាងក៏បានបោះតង់មួយទៀត។ នៅពេលព្រឹក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ចប់សឡាតពេលព្រឹក គាត់បានឃើញតង់ចំនួនបួន ហើយសួរថា "តើនេះជាអ្វី?" គាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីវា។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើគេធ្វើបែបនេះដោយហេតុអ្វី? តើជាការសុចរិតទេ? ដកត្រសាលចេញ ព្រោះខ្ញុំមិនចង់ឃើញគេ»។ ដូច្នេះតង់ត្រូវបានដកចេញ។ នប៊ី (ﷺ) មិនបានសម្តែង I`tikaf ក្នុងឆ្នាំនោះក្នុងខែរ៉ាម៉ាដានទេ ប៉ុន្តែបានធ្វើនៅក្នុងដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃ Shawwal
Narrated `Amra bint `Abdur-Rahman from `Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) used to practice I`tikaf every year in the month of Ramadan. And after offering the morning prayer, he used to enter the place of his I`tikaf. `Aisha asked his permission to let her practice I`tikaf and he allowed her, and so she pitched a tent in the mosque. When Hafsa heard of that, she also pitched a tent (for herself), and when Zainab heard of that, she too pitched another tent. When, in the morning, Allah's Messenger (ﷺ) had finished the morning prayer, he saw four tents and asked, "What is this?" He was informed about it. He then said, "What made them do this? Is it righteousness? Remove the tents, for I do not want to see them." So, the tents were removed. The Prophet (ﷺ) did not perform I`tikaf that year in the month of Ramadan, but did it in the last ten days of Shawwal
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ:`អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក បាននិយាយថា “ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “សូមបំពេញពាក្យសច្ចារបស់ព្រះអង្គ”។ ដូច្នេះគាត់បានសម្តែង I`tikaf មួយយប់
Narrated `Abdullah bin `Umar:`Umar bin Al-Khattab said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I vowed in the Pre-Islamic period to perform I`tikaf in Al-Masjid-al-Haram for one night." The Prophet (ﷺ) said, "Fulfill your vow." So, he performed I`tikaf for one night
បានរៀបរាប់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ: ថា "អ៊ូម៉ារ បានស្បថនៅក្នុងសម័យបុរេឥស្លាមដើម្បីសំដែង I`tikaf នៅក្នុង អាល់-Masjid-អាល់-Haram ។ (អ្នកនិទានរឿងគិតថា អ៊ូម៉ារ បានសច្ចាថានឹងធ្វើ I`tikaf មួយយប់។) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ អ៊ូម៉ារ ថាៈ ចូរបំពេញពាក្យសច្ចារបស់អ្នក។
Narrated Ibn `Umar:that `Umar had vowed in the Pre-Islamic period to perform I`tikaf in Al-Masjid-al-Haram. (A subnarrator thinks that `Umar vowed to perform I`tikaf for one night.) Allah's Messenger (ﷺ) said to `Umar, "Fulfill your vow
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់សម្តែង I`tikaf ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងខែរ៉ាម៉ាដានរយៈពេលដប់ថ្ងៃ ហើយនៅពេលដែលជាឆ្នាំនៃការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ គាត់បានស្នាក់នៅ I`tikaf អស់រយៈពេលម្ភៃថ្ងៃ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) used to perform I`tikaf every year in the month of Ramadan for ten days, and when it was the year of his death, he stayed in I`tikaf for twenty days
បានរៀបរាប់ថា "Amra ពិនត៍ `Abdur-Rahman ពី Aអ៊ីស្ហា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាគាត់នឹងអនុវត្ត I`tikaf ក្នុងដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។ Aអ៊ីស្ហា បានសុំការអនុញ្ញាតរបស់គាត់ដើម្បីសម្តែង I`tikaf ហើយគាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យនាង។ ហាហ្វសាបានសុំឱ្យ Aអ៊ីស្ហា ទទួលយកការអនុញ្ញាតរបស់គាត់សម្រាប់នាង ហើយនាងបានធ្វើដូច្នេះ។ នៅពេលដែល Zainab ពិនត៍ Jahsh បានឃើញដូច្នេះ នាងបានបញ្ជាឱ្យបោះតង់សម្រាប់នាង ហើយវាត្រូវបានបោះឱ្យនាង។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានប្រើដើម្បីបន្តទៅកាន់តង់របស់គាត់បន្ទាប់ពីសឡាត។ ឃើញហើយក៏សួរថា តើនេះជាអ្វី? គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថាទាំងនោះគឺជាតង់របស់ Aអ៊ីស្ហា, Hafsa និង Zainab ។ សាវករបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថា “តើវាជាសេចក្តីសុចរិតដែលពួកគេមានបំណងធ្វើដូច្នេះឬ? ដូច្នេះគាត់បានត្រលប់ទៅផ្ទះវិញ។ នៅពេលដែលខែតមអាហារបានបញ្ចប់ គាត់បានសម្តែង I`tikaf រយៈពេលដប់ថ្ងៃនៅក្នុងខែ Shawwal
Narrated `Amra bint `Abdur-Rahman from `Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) mentioned that he would practice I`tikaf in the last ten days of Ramadan. `Aisha asked his permission to perform I`tikaf and he permitted her. Hafsa asked `Aisha to take his permission for her, and she did so. When Zainab bint Jahsh saw that, she ordered a tent to be pitched for her and it was pitched for her. Allah's Messenger (ﷺ) used to proceed to his tent after the prayer. So, he saw the tents and asked, "What is this?" He was told that those were the tents of Aisha, Hafsa, and Zainab. Allah's Apostle said, "Is it righteousness which they intended by doing so? I am not going to perform I`tikaf." So he returned home. When the fasting month was over, he performed I`tikaf for ten days in the month of Shawwal
បានរៀបរាប់ថា "Urwa: Aអ៊ីស្ហា ក្នុងអំឡុងពេលមករដូវរបស់គាត់ ធ្លាប់សិតសក់ និងលាបសក់របស់នប៊ី (ﷺ) ខណៈពេលដែលគាត់ធ្លាប់នៅក្នុង I`tikaf នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ គាត់នឹងលាតក្បាលទៅរកនាង ខណៈនាងនៅក្នុងបន្ទប់របស់នាង
Narrated `Urwa:Aisha during her menses used to comb and oil the hair of the Prophet (ﷺ) while he used to be in I`tikaf in the mosque. He would stretch out his head towards her while she was in her chamber
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : អ្នកជាមនុស្សនិយាយថា អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ប្រាប់ការនិទានជាច្រើនពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយអ្នកក៏ឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាជនអន្តោប្រវេសន៍ និង Ansar មិននិទានពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដូច អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ធ្វើ។ បងប្អូនដែលធ្វើចំណាកស្រុករបស់ខ្ញុំរវល់នៅក្នុងទីផ្សារ ខណៈដែលខ្ញុំធ្លាប់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវខ្លឹមសាររបស់រ៉សូល (ﷺ) ជាមួយនឹងអ្វីដែលបំពេញក្រពះរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះខ្ញុំធ្លាប់មានវត្តមាននៅពេលពួកគេអវត្តមាន ហើយខ្ញុំធ្លាប់ចងចាំនៅពេលដែលពួកគេធ្លាប់ភ្លេច ហើយបងប្អូនរបស់ អាន់សារី របស់ខ្ញុំធ្លាប់រវល់ជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ហើយខ្ញុំគឺជាបុរសក្រីក្រម្នាក់របស់ Sufa ។ ខ្ញុំធ្លាប់ចាំរឿងនិទានកាលដែលគេធ្លាប់ភ្លេច។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ឡើយ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្លាប់មានបន្ទូលថាៈ អ្នកណាដែលលាតសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់រហូតដល់ខ្ញុំបានបញ្ចប់សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ ហើយប្រមូលវាមកខ្លួនឯង អ្នកនោះនឹងចងចាំនូវអ្វីដែលខ្ញុំនឹងនិយាយ។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានលាតសម្លៀកបំពាក់ពណ៌របស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំបានពាក់ រហូតដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ចប់ការនិយាយរបស់គាត់ ហើយខ្ញុំបានប្រមូលវាមកទ្រូងរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនភ្លេចការនិទានរឿងនោះទេ។
Narrated Abu Huraira:You people say that Abu Huraira tells many narrations from Allah's Messenger (ﷺ) and you also wonder why the emigrants and Ansar do not narrate from Allah's Messenger (ﷺ) as Abu Huraira does. My emigrant brothers were busy in the market while I used to stick to Allah's Messenger (ﷺ) content with what fills my stomach; so I used to be present when they were absent and I used to remember when they used to forget, and my Ansari brothers used to be busy with their properties and I was one of the poor men of Suffa. I used to remember the narrations when they used to forget. No doubt, Allah's Messenger (ﷺ) once said, "Whoever spreads his garment till I have finished my present speech and then gathers it to himself, will remember whatever I will say." So, I spread my colored garment which I was wearing till Allah's Messenger (ﷺ) had finished his saying, and then I gathered it to my chest. So, I did not forget any of that narrations
បានរៀបរាប់អំពីលោក Ibrahim អ៊ីប៊ីន Sa`d ពីឪពុករបស់គាត់ពីជីតារបស់គាត់ថា៖ Abdur Rahman អ៊ីប៊ីន `Auf បាននិយាយថា “នៅពេលដែលពួកយើងបានមកដល់ ម៉ាឌីណះ ក្នុងនាមជាជនអន្តោប្រវេសន៍ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបង្កើតចំណងមិត្តភាពរវាងខ្ញុំ និង Sa`d អ៊ីប៊ីន Ar-Rabi`។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ ហើយអ្នកអាចមើលប្រពន្ធទាំងពីររបស់ខ្ញុំ ហើយមួយណាក្នុងចំណោមអ្នកទាំងពីរ ខ្ញុំនឹងលែងលះជាមួយនាង ហើយនៅពេលដែលនាងបានបញ្ចប់រយៈពេលកំណត់ (មុនពេលរៀបការ) អ្នកអាចរៀបការជាមួយនាង។ Abdur-Rahman បានឆ្លើយតបថា "ខ្ញុំមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់នោះទេ។ តើមានទីផ្សារណាដែលធ្វើពាណិជ្ជកម្ម? គាត់បានឆ្លើយថា "ទីផ្សារនៃ Qainuqa" ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ Abdur-Rahman បានទៅផ្សារនោះ ហើយបាននាំយកទឹកដោះគោខាប់ (ទឹកដោះគោជូរ) និងប៊ឺ បន្ទាប់មកគាត់បានបន្តទៅទីនោះជាប្រចាំ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក Abdur-Rahman បានមកដោយមានដានពណ៌លឿង (ក្លិនក្រអូប) នៅលើខ្លួនរបស់គាត់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសួរគាត់ថាតើគាត់បានរៀបការហើយឬនៅ។ គាត់បានឆ្លើយតបនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ នប៊ី (ﷺ)មានបន្ទូលថាៈ តើអ្នកបានរៀបការជាមួយអ្នកណា? គាត់ឆ្លើយថា៖ ‹ស្ត្រីម្នាក់មកពីក្រុងអានសារ›។ បន្ទាប់មក ហោរា (ﷺ) បានសួរថា តើអ្នកបានបង់នាងប៉ុន្មាន? គាត់បានឆ្លើយថា '(ខ្ញុំបានឱ្យនាង) ដុំមាសទម្ងន់ស្មើទៅនឹងថ្មកាលបរិច្ឆេទ (ឬថ្មដែលធ្វើពីមាស)! នប៊ី (ﷺ)មានបន្ទូលថាៈ ចូរផ្តល់វ៉ាលីម៉ា (ពិធីជប់លៀងមង្គលការ) ទោះបីជាមួយនឹងចៀមមួយក៏ដោយ។
Narrated Ibrahim bin Sa`d from his father from his grandfather:`Abdur Rahman bin `Auf said, "When we came to Medina as emigrants, Allah's Messenger (ﷺ) established a bond of brotherhood between me and Sa`d bin Ar-Rabi`. Sa`d bin Ar-Rabi` said (to me), 'I am the richest among the Ansar, so I will give you half of my wealth and you may look at my two wives and whichever of the two you may choose I will divorce her, and when she has completed the prescribed period (before marriage) you may marry her.' `Abdur-Rahman replied, "I am not in need of all that. Is there any marketplace where trade is practiced?' He replied, "The market of Qainuqa." `Abdur- Rahman went to that market the following day and brought some dried buttermilk (yogurt) and butter, and then he continued going there regularly. Few days later, `Abdur-Rahman came having traces of yellow (scent) on his body. Allah's Messenger (ﷺ) asked him whether he had got married. He replied in the affirmative. The Prophet (ﷺ) said, 'Whom have you married?' He replied, 'A woman from the Ansar.' Then the Prophet (ﷺ) asked, 'How much did you pay her?' He replied, '(I gave her) a gold piece equal in weigh to a date stone (or a date stone of gold)! The Prophet (ﷺ) said, 'Give a Walima (wedding banquet) even if with one sheep
បានរៀបរាប់ អាណាស: នៅពេលដែល `Abdur-Rahman អ៊ីប៊ីន `Auf បានមកដល់ ម៉ាឌីណះ នប៊ី (ﷺ) បានបង្កើតចំណងមិត្តភាពរវាងគាត់ និង Sa`d អ៊ីប៊ីន Ar-Rabi អាល់-អាន់សារី ។ Sa'd ជាអ្នកមាន ដូច្នេះគាត់និយាយទៅកាន់ Abdur-Rahman ថា “ខ្ញុំនឹងឲ្យអ្នកពាក់កណ្តាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ ហើយនឹងជួយអ្នករៀបការ”។ Abdur-Rahman បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នកនៅក្នុងគ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក សូមបង្ហាញទីផ្សារឱ្យខ្ញុំ។ ដូច្នេះ Abdur-Rahman មិនបានត្រលប់ពីទីផ្សារទេ រហូតដល់គាត់ទទួលបានទឹកដោះគោស្ងួត (ទឹកដោះគោជូរ) និងប៊ឺ (តាមរយៈការជួញដូរ)។ គាត់បានយកវាទៅផ្ទះរបស់គាត់។ យើងបានស្នាក់នៅមួយរយៈ (ឬដរាបណាអល់ឡោះប្រាថ្នា) ហើយបន្ទាប់មក Abdur-Rahman បានមក ក្លិនក្រអូបនៃទឹកអប់ពណ៌លឿង។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "តើនេះជាអ្វី?" គាត់បានឆ្លើយថា "ខ្ញុំបានរៀបការជាមួយស្ត្រី អាន់សារី" ។ នប៊ី (ﷺ)បានសួរថា តើអ្នកបានបង់អ្វីដល់នាង? គាត់ឆ្លើយថា៖ «ថ្មមាស ឬមាសស្មើនឹងទម្ងន់ថ្មកាលបរិច្ឆេទ»។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ចូរធ្វើពិធីជប់លៀងមង្គលការ ទោះបីជាមួយនឹងចៀមមួយក៏ដោយ។
Narrated Anas:When `Abdur-Rahman bin `Auf came to Medina, the Prophet (ﷺ) established a bond of brotherhood between him and Sa`d bin Ar-Rabi al-Ansari. Sa`d was a rich man, so he said to `Abdur-Rahman, "I will give you half of my property and will help you marry." `Abdur-Rahman said (to him), "May Allah bless you in your family and property. Show me the market." So `Abdur-Rahman did not return from the market) till he gained some dried buttermilk (yogurt) and butter (through trading). He brought that to his house-hold. We stayed for sometime (or as long as Allah wished), and then `Abdur-Rahman came, scented with yellowish perfume. The Prophet (ﷺ) said (to him) "What is this?" He replied, "I got married to an Ansari woman." The Prophet (ﷺ) asked, "What did you pay her?" He replied, "A gold stone or gold equal to the weight of a date stone." The Prophet (ﷺ) said (to him), "Give a wedding banquet even if with one sheep
បានរៀបរាប់ Ibn `Abbas:`Ukaz, Majanna និង Dhul-Majaz គឺជាទីផ្សារនៅក្នុងសម័យមុនអ៊ីស្លាមនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។ នៅពេលដែលសាសនាឥស្លាមបានចូលមក អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមមានអារម្មណ៍ថា ការធ្វើទីផ្សារអាចនឹងមានអំពើបាប។ ដូច្នេះហើយ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា : ម្នាលអ្នកឯង ស្វែងរកលាភសក្ការៈ ពីលោកម្ចាស់ (ក្នុងរដូវបុណ្យហាជ) នោះគ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ។ (2.198) Ibn `Abbas បានសូត្រខគម្ពីរតាមរបៀបនេះ។
Narrated Ibn `Abbas:`Ukaz, Majanna and Dhul-Majaz were marketplaces in the Pre-Islamic period of ignorance. When Islam came, Muslims felt that marketing there might be a sin. So, the Divine Inspiration came: "There is no harm for you to seek the bounty of your Lord (in the seasons of Hajj)." (2.198) Ibn `Abbas recited the Verse in this way
An-Nu`man អ៊ីប៊ីន Bashir៖ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ទាំងរឿងស្របច្បាប់ និងខុសច្បាប់គឺជាក់ស្តែង ហើយរវាងពួកគេគឺជារឿងគួរឱ្យសង្ស័យ។ ដូច្នេះ អ្នកណាបោះបង់ចោលរឿងសង្ស័យទាំងនោះ ក្រែងលោគាត់ប្រព្រឹត្តអំពើបាប អ្នកនោះនឹងជៀសពីអំពើខុសច្បាប់យ៉ាងច្បាស់ ហើយអ្នកណាដែលបណ្ដោយខ្លួនក្នុងរឿងទាំងនេះ (គួរឱ្យសង្ស័យ) អំពើបាបគឺច្បាស់ជាសង្ស័យ។ ហ៊ីម៉ារបស់អល់ឡោះ (ឧ. វាលស្មៅឯកជន) ហើយអ្នកណាដែលវាលស្មៅ (ចៀមរបស់គាត់) នៅជិតវា ទំនងជានឹងចូលទៅក្នុងវានៅពេលណាមួយ
Narrated An-Nu`man bin Bashir:The Prophet (ﷺ) said "Both legal and illegal things are obvious, and in between them are (suspicious) doubtful matters. So whoever forsakes those doubtful things lest he may commit a sin, will definitely avoid what is clearly illegal; and whoever indulges in these (suspicious) doubtful things bravely, is likely to commit what is clearly illegal. Sins are Allah's Hima (i.e. private pasture) and whoever pastures (his sheep) near it, is likely to get in it at any moment
បានរៀបរាប់ថា "Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu Mulaika:" Uqba អ៊ីប៊ីន អាល់-Harith បាននិយាយថា ស្ត្រីស្បែកខ្មៅម្នាក់បានមក ហើយអះអាងថានាងបានបៀមពួកគេទាំងពីរ (ឧទាហរណ៍ Uqba និងប្រពន្ធរបស់គាត់)។ ដូច្នេះហើយ គាត់បាននិយាយដូច្នេះទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ដែលបានបែរមុខចេញពីគាត់ ហើយញញឹម ហើយនិយាយថា "តើអ្នក (អាចរក្សាប្រពន្ធរបស់អ្នក) យ៉ាងដូចម្តេច) ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថា (អ្នកទាំងពីរត្រូវបានបៅដោយស្ត្រីដូចគ្នា)?" ប្រពន្ធរបស់គាត់គឺជាកូនស្រីរបស់ Abu Ihab-អាល់-Tamimi
Narrated `Abdullah bin Abu Mulaika:`Uqba bin Al-Harith said that a black woman came and claimed that she had suckled both of them (i.e. `Uqba and his wife). So, he mentioned that to the Prophet (ﷺ) who turned his face from him and smiled and said, "How (can you keep your wife), and it was said (that both of you were suckled by the same woman)?" His wife was the daughter of Abu Ihab-al-Tamimi