សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អល់ឡោះមានបន្ទូលថា ខ្ញុំនឹងធ្វើជាសត្រូវនឹងមនុស្សបីប្រភេទនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ៖ -1. អ្នកដែលធ្វើកិច្ចសន្យាក្នុងនាមខ្ញុំ ប៉ុន្តែបង្ហាញការក្បត់ -2. អ្នកដែលលក់មនុស្សដោយឥតគិតថ្លៃ និងស៊ីតម្លៃរបស់គាត់ និង -3. គាត់ដែលយកកម្មកររបស់គាត់ តែមិនផ្តល់ការងារពេញមួយថ្ងៃ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Allah said, 'I will be an opponent to three types of people on the Day of Resurrection: -1. One who makes a covenant in My Name, but proves treacherous; -2. One who sells a free person and eats his price; and -3. One who employs a laborer and takes full work from him but does not pay him for his lab our
Abu Musa: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គំរូរបស់មូស្លីម យូដា និងគ្រិស្តសាសនិក គឺដូចជាគំរូរបស់បុរសម្នាក់ដែលជួលកម្មករធ្វើការឱ្យគាត់ពីព្រឹកដល់យប់សម្រាប់ប្រាក់ឈ្នួលជាក់លាក់។ ពួកគេបានធ្វើការរហូតដល់ថ្ងៃត្រង់ រួចនិយាយថា "យើងមិនត្រូវការប្រាក់របស់អ្នកដែលអ្នកបានជួសជុលឱ្យយើង ហើយទុកឱ្យអ្វីៗដែលយើងបានធ្វើនោះទេ។" បុរសនោះនិយាយទៅគេថា៖ ‹កុំឈប់ពីការងារនោះឡើយ ចូរបំពេញការងារដែលនៅសល់ ហើយយកប្រាក់ឈ្នួលឲ្យបានពេញលេញ›។ ប៉ុន្តែគេមិនព្រមក៏ចេញទៅ។ បុរសនោះជួលមួយបាច់ទៀតតាមក្រោយ ហើយនិយាយទៅពួកគេថា 'បំពេញថ្ងៃដែលនៅសេសសល់ ហើយជាប្រាក់ឈ្នួលដែលខ្ញុំបានកំណត់សម្រាប់មួយបាច់ដំបូង'។ ដូច្នេះ ពួកគេបានធ្វើការរហូតដល់ពេលនៃសឡាត Asr ។ រួចគេនិយាយថា៖ «ទុកឲ្យអ្វីដែលយើងបានធ្វើនោះត្រូវលុបចោល ហើយរក្សាប្រាក់ឈ្នួលដែលអ្នកបានសន្យានឹងយើងសម្រាប់ខ្លួនឯងចុះ»។ បុរសនោះនិយាយទៅពួកគេថា “បញ្ចប់ការងារដែលនៅសល់តែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ” ប៉ុន្តែគេបដិសេធ។ បន្ទាប់មកគាត់បានជួលក្រុមមួយទៀតឱ្យធ្វើការពេញមួយថ្ងៃ ហើយពួកគេធ្វើការពេញមួយថ្ងៃរហូតដល់ថ្ងៃលិច ហើយពួកគេបានទទួលប្រាក់ឈ្នួលពីអតីតក្រុមទាំងពីរ។ ដូច្នេះ នោះគឺជាគំរូរបស់មនុស្សទាំងនោះ (មូស្លីម) និងជាគំរូនៃពន្លឺនេះ (ការណែនាំ) ដែលពួកគេបានទទួលយកដោយស្ម័គ្រចិត្ត។
Narrated Abu Musa:The Prophet (ﷺ) said, "The example of Muslims, Jews and Christians is like the example of a man who employed laborers to work for him from morning till night for specific wages. They worked till midday and then said, 'We do not need your money which you have fixed for us and let whatever we have done be annulled.' The man said to them, 'Don't quit the work, but complete the rest of it and take your full wages.' But they refused and went away. The man employed another batch after them and said to them, 'Complete the rest of the day and yours will be the wages I had fixed for the first batch.' So, they worked till the time of `Asr prayer. Then they said, "Let what we have done be annulled and keep the wages you have promised us for yourself.' The man said to them, 'Complete the rest of the work, as only a little of the day remains,' but they refused. Thereafter he employed another batch to work for the rest of the day and they worked for the rest of the day till the sunset, and they received the wages of the two former batches. So, that was the example of those people (Muslims) and the example of this light (guidance) which they have accepted willingly
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា “បុរសបីនាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលនៅមុនពួកអ្នក បានចេញដំណើរជាមួយគ្នារហូតដល់ពួកគេទៅដល់រូងភ្នំមួយនៅពេលយប់ ហើយចូលទៅក្នុងនោះ ថ្មធំមួយបានរមៀលចុះពីលើភ្នំ ហើយបិទមាត់រូង។ ពួកគេបាននិយាយថា (ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក) គ្មានអ្វីអាចជួយសង្គ្រោះអ្នកពីថ្មនេះបានឡើយ ក្រៅតែពីការផ្តល់ការអំពាវនាវដល់អល់ឡោះ។ សម្រាប់តែ) ។ ដូច្នេះ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! ខ្ញុំមានឪពុកម្តាយចាស់ ហើយខ្ញុំមិនដែលផ្តល់ទឹកដោះដល់គ្រួសាររបស់ខ្ញុំ (ប្រពន្ធ កូនជាដើម) ពីមុខពួកគេទេ។ ថ្ងៃមួយ ដោយចៃដន្យ ខ្ញុំបានពន្យារពេល ហើយខ្ញុំបានមកយឺត (នៅពេលយប់) ខណៈដែលពួកគេកំពុងគេង។ ខ្ញុំបានយកទឹកដោះគោឲ្យចៀមទាំងនោះ ហើយយកទឹកដោះមកឲ្យវា ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញវាដេកលក់។ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តផ្តល់ទឹកដោះដល់គ្រួសារខ្ញុំនៅចំពោះមុខពួកគេទេ។ ខ្ញុំបានរង់ចាំពួកគេ ហើយចានទឹកដោះគោនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបន្តរង់ចាំពួកគេក្រោកពីដំណេករហូតដល់ថ្ងៃរះ។ បន្ទាប់មកពួកគេក្រោកឡើងផឹកទឹកដោះគោ។ អល់ឡោះ! ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើដូច្នេះសម្រាប់តែអ្នកទេ សូមមេត្តារំដោះពួកយើងចេញពីស្ថានភាពដ៏លំបាករបស់យើងដែលបណ្តាលមកពីថ្មនេះ។' ដូច្នេះ ថ្មបានរំកិលបន្តិច ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចចេញបានទេ»។ នប៊ី (ﷺ)បានបន្ថែមថាៈ បុរសទីពីរបាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! ខ្ញុំមានបងប្អូនជីដូនមួយ ដែលជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បំផុតចំពោះខ្ញុំ ហើយខ្ញុំចង់មានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយនាង ប៉ុន្តែនាងបានបដិសេធ។ ក្រោយមកនាងជួបការលំបាកក្នុងឆ្នាំទុរ្ភិក្ស ហើយនាងបានមករកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឱ្យនាងមួយរយម្ភៃឌីណា ទៅតាមលក្ខខណ្ឌដែលនាងមិនព្រម តាមការចង់បានរបស់ខ្ញុំ។ ដើម្បីឱ្យអ្នកខឹងនឹងព្រហ្មចារីយ៍របស់ខ្ញុំ លើកលែងតែអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ ដូច្នេះ ខ្ញុំគិតថាវាជាអំពើបាបដែលការរួមភេទជាមួយនាង ហើយទុកនាងចោល ទោះបីនាងជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បំផុតចំពោះខ្ញុំក៏ដោយ ហើយខ្ញុំក៏ទុកមាសដែលខ្ញុំបានឱ្យនាងដែរ ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើនោះសម្រាប់តែអ្នក សូមរំដោះយើងពីគ្រោះចង្រៃនេះ។ ដូច្នេះ ថ្មបានរំកិលទៅមុខបន្តិច ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែមិនអាចចេញពីទីនោះបាន»។ នប៊ី (ﷺ)បានបន្ថែមថាៈ បន្ទាប់មក បុរសទីបីបាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! ខ្ញុំមានកម្មករតិចតួច ហើយខ្ញុំបានបើកប្រាក់ឈ្នួលឱ្យពួកគេ លើកលែងតែបុរសម្នាក់ដែលមិនយកប្រាក់ឈ្នួលរបស់គាត់ ហើយបានទៅឆ្ងាយ។ ខ្ញុំបានវិនិយោគប្រាក់ឈ្នួលរបស់គាត់ ហើយខ្ញុំបានទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើន ។ ពួកខ្ញុំបម្រើដែលអ្នកឃើញ តើវាជារបស់អ្នកទេ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ឱអល់ឡោះជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ កុំចំអកឱ្យខ្ញុំ ខ្ញុំបានពោលថាៈ ខ្ញុំមិនចំអកឱ្យអ្នកទេ ដូច្នេះ គាត់បានយកហ្វូងសត្វទាំងអស់ ហើយបណ្តេញពួកគេចេញ ហើយគ្មានសល់អ្វីឡើយ ឱអល់ឡោះ! ដូច្នេះ ថ្មនោះបានរលាស់ចេញទាំងស្រុង ហើយពួកគេបានដើរចេញ
Narrated `Abdullah bin `Umar:I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Three men from among those who were before you, set out together till they reached a cave at night and entered it. A big rock rolled down the mountain and closed the mouth of the cave. They said (to each other), Nothing could save you from this rock but to invoke Allah by giving reference to the righteous deed which you have done (for Allah's sake only).' So, one of them said, 'O Allah! I had old parents and I never provided my family (wife, children etc.) with milk before them. One day, by chance I was delayed, and I came late (at night) while they had slept. I milked the sheep for them and took the milk to them, but I found them sleeping. I disliked to provide my family with the milk before them. I waited for them and the bowl of milk was in my hand and I kept on waiting for them to get up till the day dawned. Then they got up and drank the milk. O Allah! If I did that for Your Sake only, please relieve us from our critical situation caused by this rock.' So, the rock shifted a little but they could not get out." The Prophet (ﷺ) added, "The second man said, 'O Allah! I had a cousin who was the dearest of all people to me and I wanted to have sexual relations with her but she refused. Later she had a hard time in a famine year and she came to me and I gave her one-hundred-and-twenty Dinars on the condition that she would not resist my desire, and she agreed. When I was about to fulfill my desire, she said: It is illegal for you to outrage my chastity except by legitimate marriage. So, I thought it a sin to have sexual intercourse with her and left her though she was the dearest of all the people to me, and also I left the gold I had given her. O Allah! If I did that for Your Sake only, please relieve us from the present calamity.' So, the rock shifted a little more but still they could not get out from there." The Prophet (ﷺ) added, "Then the third man said, 'O Allah! I employed few laborers and I paid them their wages with the exception of one man who did not take his wages and went away. I invested his wages and I got much property thereby. (Then after some time) he came and said to me: O Allah's slave! Pay me my wages. I said to him: All the camels, cows, sheep and slaves you see, are yours. He said: O Allah's slave! Don't mock at me. I said: I am not mocking at you. So, he took all the herd and drove them away and left nothing. O Allah! If I did that for Your Sake only, please relieve us from the present suffering.' So, that rock shifted completely and they got out walking
បានរៀបរាប់ Abu Mas'ud អាល់-អាន់សារី: នៅពេលណាដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បញ្ជាឱ្យយើងបរិច្ចាគក្នុងសប្បុរសធម៌ យើងនឹងទៅផ្សារ ហើយធ្វើការជាអ្នកច្រក ដើម្បីរកប្រាក់ភក់ (ពីរក្តាប់ដៃ) (នៃគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ) ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ពួកយើងខ្លះមានមួយរយពាន់ Dirhams ឬ Dinars ។ (អ្នកនិទានរឿងរង) Shaqiq បាននិយាយថា “ខ្ញុំគិតថា Abu Mas`ud មានន័យថាខ្លួនគាត់ដោយនិយាយថា (ពួកយើងខ្លះ)
Narrated Abu Mas'ud Al-Ansari:Whenever Allah's Messenger (ﷺ) ordered us to give in charity we would go to the market and work as porters to earn a Mudd (two handfuls) (of foodstuff) but now some of us have one-hundred thousand Dirhams or Dinars. (The sub-narrator) Shaqiq said, "I think Abu Mas`ud meant himself by saying (some of us)
បានរៀបរាប់ Tawus : Ibn `Abbas បាននិយាយថា "នប៊ី (ﷺ) បានហាមឃាត់ការជួបប្រជុំគ្នានៃចរ (តាមផ្លូវ) ហើយបានតែងតាំងថាគ្មានអ្នកក្រុងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលក់របស់ជំនួសឱ្យ bedouin មួយ" ។ ខ្ញុំបានសួរលោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថា "តើពាក្យរបស់គាត់មានន័យដូចម្តេច 'គ្មានអ្នកក្រុងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលក់របស់ជំនួសឱ្យ bedouin មួយ" ។ គាត់ឆ្លើយថា "គាត់មិនគួរធ្វើការជាឈ្មួញកណ្តាលឱ្យគាត់ទេ។
Narrated Tawus:Ibn `Abbas said, "The Prophet (ﷺ) forbade the meeting of caravans (on the way) and ordained that no townsman is permitted to sell things on behalf of a bedouin." I asked Ibn `Abbas, "What is the meaning of his saying, 'No townsman is permitted to sell things on behalf of a bedouin.' " He replied, "He should not work as a broker for him
បានរៀបរាប់ Khabbab៖ ខ្ញុំជាជាងដែក ហើយបានធ្វើការខ្លះឱ្យ Al-`As អ៊ីប៊ីន Wail។ ពេលគាត់ជំពាក់លុយខ្ញុំខ្លះសម្រាប់ការងារ ខ្ញុំក៏ទៅសុំលុយនោះដែរ។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងមិនបង់ប្រាក់ឱ្យអ្នកទេលុះត្រាតែអ្នកមិនជឿលើ Muhammad" ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "ដោយអល់ឡោះ! ខ្ញុំមិនធ្វើដូច្នេះរហូតដល់អ្នកស្លាប់ និងរស់ឡើងវិញ"។ គាត់បាននិយាយថា៖ «តើខ្ញុំនឹងស្លាប់ហើយរស់ឡើងវិញឬទេ? ខ្ញុំបាននិយាយថា "បាទ"។ គាត់និយាយថា៖ «នៅទីនោះ ខ្ញុំនឹងមានទ្រព្យសម្បត្ដិ និងពូជពង្ស ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងបង់ប្រាក់ឲ្យអ្នក»។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះបានបើកសម្តែង។ តើអ្នកបានឃើញអ្នកណាដែលមិនជឿលើទីសម្គាល់របស់យើង ហើយនៅតែនិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងត្រូវបានផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងពូជសាសន៍ឬ?
Narrated Khabbab:I was a blacksmith and did some work for Al-`As bin Wail. When he owed me some money for my work, I went to him to ask for that amount. He said, "I will not pay you unless you disbelieve in Muhammad." I said, "By Allah! I will never do that till you die and be resurrected." He said, "Will I be dead and then resurrected after my death?" I said, "Yes." He said, "There I will have property and offspring and then I will pay you your due." Then Allah revealed. 'Have you seen him who disbelieved in Our signs, and yet says: I will be given property and offspring?
បានរៀបរាប់អំពីអាប៊ូសាអ៊ីដ៖ ដៃគូខ្លះរបស់ព្យាការី (ﷺ) បានធ្វើដំណើររហូតដល់ពួកគេបានទៅដល់ 'កុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់ (នៅពេលយប់)។ ពួកគេបានសុំឱ្យអ្នកក្រោយចាត់ទុកពួកគេជាភ្ញៀវរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេបដិសេធ។ ប្រធានកុលសម្ព័ន្ធនោះត្រូវបានពស់ចឹក (ឬខាំដោយខ្យាដំរី) ហើយពួកគេបានព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីព្យាបាលគាត់ ប៉ុន្តែឥតប្រយោជន៍។ ពួកគេខ្លះបាននិយាយ (ទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀត)ថា គ្មានអ្វីផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់គាត់ទេ តើអ្នកនឹងទៅជួបប្រជាជននៅទីនេះនៅពេលយប់ ប្រហែលជាពួកគេខ្លះអាចមានអ្វីមួយ (ជាការព្យាបាល)” ពួកគេក៏បានទៅក្រុមដៃគូ (របស់ព្យាការី(ﷺ)) ហើយនិយាយថា “ចៅហ្វាយរបស់យើងត្រូវបានពស់ចឹក (ឬខាំដោយខ្យាដំរី) ប៉ុន្តែយើងមិនបានប្រើអ្វីទាំងអស់”។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេឆ្លើយថា "បាទដោយអល់ឡោះ (ﷺ)! ខ្ញុំអាចសូត្រ Ruqya ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកបានបដិសេធមិនទទួលយកយើងជាភ្ញៀវរបស់អ្នក ខ្ញុំនឹងមិនសូត្រ Ruqya សម្រាប់អ្នកទេ លុះត្រាតែអ្នកជួសជុលឱ្យយើងនូវប្រាក់ឈ្នួលខ្លះសម្រាប់វា"។ ពួកគេបានយល់ព្រមបង់ប្រាក់ឲ្យពួកគេនូវហ្វូងចៀម។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេក៏បានទៅសូត្រ (Surat-ul-Fatiha) ថាៈ 'ការសរសើរទាំងអស់គឺសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក' ហើយបានក្រអឺតក្រទមលើប្រធានដែលបានក្លាយទៅជាត្រឹមត្រូវដូចជាគាត់ត្រូវបានដោះលែងពីខ្សែសង្វាក់ហើយក្រោកឡើងហើយចាប់ផ្តើមដើរដោយគ្មានសញ្ញានៃជំងឺ។ ពួកគេបានបង់ឱ្យពួកគេនូវអ្វីដែលពួកគេយល់ព្រមបង់។ ពួកគេខ្លះ (ឧ. គូកន) បានស្នើឱ្យបែងចែកចំណូលរបស់ពួកគេរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែអ្នកដែលធ្វើពិធីសូត្រនោះបាននិយាយថា "កុំចែកឱ្យសោះ ទាល់តែយើងទៅជួបព្យាការី(ﷺ) ហើយនិទានរឿងទាំងមូលឱ្យគាត់ស្តាប់ ហើយរង់ចាំការបង្គាប់របស់គាត់" ។ ដូច្នេះ ពួកគេបានទៅជួបអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយរៀបរាប់រឿងនោះ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសួរថា "តើអ្នកដឹងដោយរបៀបណាថា Surat-ul-Fatiha ត្រូវបានសូត្រជា Ruqya?" បន្ទាប់មកគាត់បានបន្ថែមថា "អ្នកបានធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវហើយ។ បែងចែក (អ្វីដែលអ្នករកបាន) ហើយចែកចំណែកឱ្យខ្ញុំផងដែរ"។ ព្យាការី (ﷺ) ញញឹមនៅពេលនោះ។
Narrated Abu Sa`id:Some of the companions of the Prophet (ﷺ) went on a journey till they reached some of the 'Arab tribes (at night). They asked the latter to treat them as their guests but they refused. The chief of that tribe was then bitten by a snake (or stung by a scorpion) and they tried their best to cure him but in vain. Some of them said (to the others), "Nothing has benefited him, will you go to the people who resided here at night, it may be that some of them might possess something (as treatment)," They went to the group of the companions (of the Prophet (ﷺ) ) and said, "Our chief has been bitten by a snake (or stung by a scorpion) and we have tried everything but he has not benefited. Have you got anything (useful)?" One of them replied, "Yes, by Allah! I can recite a Ruqya, but as you have refused to accept us as your guests, I will not recite the Ruqya for you unless you fix for us some wages for it." They agreed to pay them a flock of sheep. One of them then went and recited (Surat-ul-Fatiha): 'All the praises are for the Lord of the Worlds' and puffed over the chief who became all right as if he was released from a chain, and got up and started walking, showing no signs of sickness. They paid them what they agreed to pay. Some of them (i.e. the companions) then suggested to divide their earnings among themselves, but the one who performed the recitation said, "Do not divide them till we go to the Prophet (ﷺ) and narrate the whole story to him, and wait for his order." So, they went to Allah's Messenger (ﷺ) and narrated the story. Allah's Messenger (ﷺ) asked, "How did you come to know that Surat-ul-Fatiha was recited as Ruqya?" Then he added, "You have done the right thing. Divide (what you have earned) and assign a share for me as well." The Prophet (ﷺ) smiled thereupon
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក ថា: នៅពេលដែល Abu Taiba cupping នប៊ី (ﷺ) ហើយ ព្យាការី (ﷺ) បានបញ្ជាឱ្យគាត់ទទួលបានអាហារមួយឬពីរ Sas ហើយគាត់បានអង្វរចៅហ្វាយរបស់គាត់ឱ្យកាត់បន្ថយពន្ធរបស់គាត់។
Narrated Anas bin Malik:When Abu Taiba cupped the Prophet (ﷺ) and the Prophet (ﷺ) ordered that he be paid one or two Sas of foodstuff and he interceded with his masters to reduce his taxes
បាននិទានរឿង អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ត្រូវបានពែង គាត់បានបង់ប្រាក់ឱ្យបុរសដែលពែងឱ្យគាត់នូវប្រាក់ឈ្នួលរបស់គាត់។
Narrated Ibn `Abbas:When the Prophet (ﷺ) was cupped, he paid the man who cupped him his wages
បាននិទានរឿង អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ត្រូវបានពែង គាត់បានបង់ប្រាក់ឱ្យបុរសដែលពែងឱ្យគាត់នូវប្រាក់ឈ្នួលរបស់គាត់។ ប្រសិនបើវាមិនចង់បាន គាត់នឹងមិនបង់ប្រាក់ឱ្យគាត់ទេ។
Narrated Ibn `Abbas:When the Prophet (ﷺ) was cupped, he paid the man who cupped him his wages. If it had been undesirable he would not have paid him
អាណាណាសបានរៀបរាប់ថាៈ ហោរា (ﷺ) ធ្លាប់ទទួលពែង ហើយនឹងមិនដកប្រាក់ឈ្នួលរបស់បុគ្គលណាម្នាក់ឡើយ។
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) used to get cupped and would never withhold the wages of any person
អានណាស ប៊ីន ម៉ាលីក៖ នប៊ី (ﷺ) បានចាត់ខ្ញុំបម្រើម្នាក់ដែលមានអាជីពជាអ្នកពែង ហើយគាត់បានពែង។ នប៊ី (ﷺ) បានបញ្ជាឱ្យគាត់បង់ប្រាក់មួយ ឬពីរសាស ឬភក់មួយ ឬពីរ ហើយបានអំពាវនាវដល់ចៅហ្វាយនាយរបស់គាត់ ឱ្យកាត់បន្ថយពន្ធរបស់គាត់៖
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) sent for a slave who had the profession of cupping, and he cupped him. The Prophet (ﷺ) ordered that he be paid one or two Sas, or one or two Mudds of foodstuff, and appealed to his masters to reduce his taxes:
បានរៀបរាប់ Abu Mas`ud អាល់-អាន់សារី៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចាត់ទុកតម្លៃឆ្កែខុសច្បាប់ ប្រាក់ចំណូលរបស់ស្រីពេស្យា និងការចោទប្រកាន់ដែលធ្វើឡើងដោយគ្រូទាយ។
Narrated Abu Mas`ud Al-Ansari:Allah's Messenger (ﷺ) regarded illegal the price of a dog, the earnings of a prostitute, and the charges taken by a soothsayer
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បានហាមឃាត់ការរកប្រាក់ចំណូលរបស់ទាសករ (តាមរយៈពេស្យាចារ)
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) prohibited the earnings of slave girls (through prostitution)
បាននិទានរឿង Ibn `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) ហាមមិនអោយយកតម្លៃសម្រាប់សត្វពាហនៈ
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) forbade taking a price for animal copulation
លោក Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ បានរៀបរាប់ថាៈ “រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានប្រគល់ដី Khaibar ដល់ជនជាតិយូដា ដើម្បីធ្វើការដាំដុះ និងយកពាក់កណ្តាលនៃទិន្នផលរបស់វា។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បានបន្ថែមថា “ដីធ្លាប់ជួលសម្រាប់ចំណែកជាក់លាក់ (នៃទិន្នផលរបស់វា)។ (ﷺ) បានហាមប្រាមការជួលកសិដ្ឋាន។” បានរៀបរាប់ 'Ubaidullah Nafi' បាននិយាយថា: Ibn `អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: (កិច្ចសន្យារបស់ Khaibar បានបន្ត) រហូតដល់ អ៊ូម៉ារ បានជម្លៀសជនជាតិយូដា (ពី Khaibar)
Narrated `Abdullah bin `Umar:"Allah's Messenger (ﷺ) gave the land of Khaibar to the Jews to work on and cultivate and take half of its yield. Ibn `Umar added, "The land used to be rented for a certain portion (of its yield)." Nafi` mentioned the amount of the portion but I forgot it. Rafi` bin Khadij said, "The Prophet (ﷺ) forbade renting farms." Narrated 'Ubaidullah Nafi` said: Ibn `Umar said: (The contract of Khaibar continued) till `Umar evacuated the Jews (from Khaibar)
លោក Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ បានរៀបរាប់ថាៈ “រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានប្រគល់ដី Khaibar ដល់ជនជាតិយូដា ដើម្បីធ្វើការដាំដុះ និងយកពាក់កណ្តាលនៃទិន្នផលរបស់វា។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បានបន្ថែមថា “ដីធ្លាប់ជួលសម្រាប់ចំណែកជាក់លាក់ (នៃទិន្នផលរបស់វា)។ (ﷺ) បានហាមប្រាមការជួលកសិដ្ឋាន។” បានរៀបរាប់ 'Ubaidullah Nafi' បាននិយាយថា: Ibn `អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: (កិច្ចសន្យារបស់ Khaibar បានបន្ត) រហូតដល់ អ៊ូម៉ារ បានជម្លៀសជនជាតិយូដា (ពី Khaibar)
Narrated `Abdullah bin `Umar:"Allah's Messenger (ﷺ) gave the land of Khaibar to the Jews to work on and cultivate and take half of its yield. Ibn `Umar added, "The land used to be rented for a certain portion (of its yield)." Nafi` mentioned the amount of the portion but I forgot it. Rafi` bin Khadij said, "The Prophet (ﷺ) forbade renting farms." Narrated 'Ubaidullah Nafi` said: Ibn `Umar said: (The contract of Khaibar continued) till `Umar evacuated the Jews (from Khaibar)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ការពន្យារពេល (ការពន្យារពេល) ក្នុងការសងបំណុលដោយបុរសអ្នកមានគឺជាអយុត្តិធម៌។ ដូច្នេះប្រសិនបើបំណុលរបស់អ្នកត្រូវបានផ្ទេរពីកូនបំណុលរបស់អ្នកទៅកូនបំណុលអ្នកមាន អ្នកគួរតែយល់ព្រម។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Procrastination (delay) in paying debts by a wealthy man is injustice. So, if your debt is transferred from your debtor to a rich debtor, you should agree
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ការពន្យារពេល (ការពន្យារពេល) ក្នុងការសងបំណុលដោយអ្នកមានគឺជាអយុត្តិធម៌។ ដូច្នេះប្រសិនបើបំណុលរបស់អ្នកត្រូវបានផ្ទេរពីកូនបំណុលរបស់អ្នកទៅកូនបំណុលអ្នកមាន អ្នកគួរតែយល់ព្រម។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Procrastination (delay) in paying debts by a wealthy person is injustice. So, if your debt is transferred from your debtor to a rich debtor, you should agree
បាននិទានរឿង Salama អ៊ីប៊ីន អាល់-Akwa៖ មានពេលមួយ ខណៈពេលដែលយើងកំពុងអង្គុយនៅក្នុងក្រុមរបស់នប៊ី (ﷺ) បុរសម្នាក់បានស្លាប់ត្រូវបាននាំមក។ នប៊ី (ﷺ) ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យដឹកនាំសឡាតពិធីបុណ្យសពសម្រាប់អ្នកស្លាប់។ គាត់និយាយថា "តើគាត់ជាប់បំណុលទេ?" ប្រជាជនបានឆ្លើយតបអវិជ្ជមាន។ គាត់និយាយថា "តើគាត់បានបន្សល់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិទេ?" ពួកគេនិយាយថា "ទេ" ។ ដូច្នេះគាត់បានដឹកនាំសឡាតពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់។ បុរសស្លាប់ម្នាក់ទៀតត្រូវបានគេនាំមក ហើយប្រជាជនបាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចូរដឹកនាំសឡាតពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់”។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “តើគាត់ជំពាក់បំណុលគេទេ?” ពួកគេនិយាយថា "បាទ" ។ គាត់និយាយថា "តើគាត់បានបន្សល់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិទេ?" ពួកគេនិយាយថា "បីឌីណា" ដូច្នេះគាត់បានដឹកនាំសឡាត។ បន្ទាប់មកបុរសស្លាប់ទីបីត្រូវបាននាំមក ហើយប្រជាជនបាននិយាយ (ទៅកាន់នប៊ី (ﷺ)) សូមដឹកនាំសឡាតពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់ចុះ។ គាត់និយាយថា "តើគាត់បានបន្សល់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិទេ?" ពួកគេនិយាយថា "ទេ" ។ គាត់សួរថា "តើគាត់ជំពាក់បំណុលគេទេ?" ពួកគេបាននិយាយថា ("បាទ! គាត់ត្រូវតែបង់) បីឌីណា។" គាត់ (បដិសេធមិនសឡាត) ហើយនិយាយថា "បន្ទាប់មកសឡាតសម្រាប់ដៃគូរបស់អ្នក (ដែលបានស្លាប់)" ។ ដឹកនាំការសឡាតបុណ្យសពរបស់គាត់ ខ្ញុំនឹងសងបំណុលគាត់»។ ដូច្នេះ គាត់បានដឹកនាំការសឡាត
Narrated Salama bin Al-Akwa: Once, while we were sitting in the company of Prophet, a dead man was brought. The Prophet (ﷺ) was requested to lead the funeral prayer for the deceased. He said, "Is he in debt?" The people replied in the negative. He said, "Has he left any wealth?" They said, "No." So, he led his funeral prayer. Another dead man was brought and the people said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Lead his funeral prayer." The Prophet (ﷺ) said, "Is he in debt?" They said, "Yes." He said, "Has he left any wealth?" They said, ''Three Dinars." So, he led the prayer. Then a third dead man was brought and the people said (to the Prophet (ﷺ) ), Please lead his funeral prayer." He said, "Has he left any wealth?" They said, "No." He asked, "Is he in debt?" They said, ("Yes! He has to pay) three Dinars.', He (refused to pray and) said, "Then pray for your (dead) companion." Abu Qatada said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Lead his funeral prayer, and I will pay his debt." So, he led the prayer