សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់អំពី ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Khalid និង អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រូវបានសួរអំពីនារីទាសករដែលមិនទាន់រៀបការ ដែលបានប្រព្រឹត្តិការរួមភេទដោយខុសច្បាប់។ គេឮគាត់និយាយថា «វាយនាង ហើយបើនាងប្រព្រឹត្តការរួមភេទខុសច្បាប់ បន្ទាប់ពីនោះវាយនាងម្ដងទៀត ហើយនៅលើបទល្មើសទី៣ (ឬទី៤) ចូរលក់នាងទៅ។
Narrated Zaid bin Khalid and Abu Huraira:that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about an unmarried slave-girl who committed illegal sexual intercourse. They heard him saying, "Flog her, and if she commits illegal sexual intercourse after that, flog her again, and on the third (or the fourth) offense, sell her
បានរៀបរាប់អំពី ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Khalid និង អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រូវបានសួរអំពីនារីទាសករដែលមិនទាន់រៀបការ ដែលបានប្រព្រឹត្តិការរួមភេទដោយខុសច្បាប់។ គេឮគាត់និយាយថា «វាយនាង ហើយបើនាងប្រព្រឹត្តការរួមភេទខុសច្បាប់ បន្ទាប់ពីនោះវាយនាងម្ដងទៀត ហើយនៅលើបទល្មើសទី៣ (ឬទី៤) ចូរលក់នាងទៅ។
Narrated Zaid bin Khalid and Abu Huraira:that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about an unmarried slave-girl who committed illegal sexual intercourse. They heard him saying, "Flog her, and if she commits illegal sexual intercourse after that, flog her again, and on the third (or the fourth) offense, sell her
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា "ប្រសិនបើនាងខ្ញុំបម្រើរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តការរួមភេទខុសច្បាប់ ហើយការរួមភេទខុសច្បាប់របស់នាងត្រូវបានបញ្ជាក់ នោះនាងគួរតែត្រូវបានគេវាយដំ ហើយបន្ទាប់ពីនោះគ្មាននរណាម្នាក់មិនគួរបន្ទោសនាងទេ ហើយប្រសិនបើនាងប្រព្រឹត្តិការរួមភេទខុសច្បាប់លើកទី 2 នាងគួរតែស្តីបន្ទោសនាង ហើយប្រសិនបើនាងប្រព្រឹត្តខុសច្បាប់ជាលើកទី 3 ។ ការរួមភេទត្រូវបានបញ្ជាក់ថា នាងគួរតែត្រូវបានគេលក់សូម្បីតែខ្សែពួរសក់
Narrated Abu Huraira:I heard the Prophet (ﷺ) saying, "If a slave-girl of yours commits illegal sexual intercourse and her illegal sexual intercourse is proved, she should be lashed, and after that nobody should blame her, and if she commits illegal sexual intercourse the second time, she should be lashed and nobody should blame her after that, and if she does the offense for the third time and her illegal sexual intercourse is proved, she should be sold even for a hair rope
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក : នប៊ី (ﷺ) បានមកដល់ Khaibar ហើយនៅពេលដែល អល់ឡោះ បានធ្វើឱ្យគាត់បានទទួលជ័យជម្នះ ហើយគាត់បានសញ្ជ័យទីក្រុងដោយបំបែកការការពាររបស់សត្រូវ ភាពស្រស់ស្អាតរបស់ Safiya ពិនត៍ Huyai អ៊ីប៊ីន Akhtab ត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់គាត់ ហើយប្តីរបស់នាងត្រូវបានសម្លាប់កាលពីនាងជាកូនក្រមុំ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានជ្រើសរើសនាងសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ហើយគាត់បានចេញដំណើរនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់នាង រហូតដល់គាត់បានទៅដល់ Sadd-ar-Rawha ដែលជាកន្លែងដែលនាងអស់រដូវ ហើយគាត់បានរៀបការជាមួយនាង។ បន្ទាប់មក Hais (អាហារមួយប្រភេទ) ត្រូវបានរៀបចំ និងបម្រើនៅលើសន្លឹកស្បែកតូចមួយ (ប្រើសម្រាប់បម្រើអាហារ)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ ចូរជូនដំណឹងដល់អ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នក (អំពីពិធីជប់លៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍)។ ដូច្នេះ នោះគឺជាពិធីជប់លៀងមង្គលការដែលផ្តល់ដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សម្រាប់ (អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ជាមួយ) សាហ្វីយ៉ា។ បន្ទាប់ពីនោះ យើងបានបន្តទៅ ម៉ាឌីណះ ហើយខ្ញុំបានឃើញថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កំពុងគ្របដណ្តប់នាងជាមួយនឹងអាវធំខណៈពេលដែលនាងនៅពីក្រោយគាត់។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងអង្គុយក្បែរអូដ្ឋរបស់គាត់ ហើយឱ្យ Safiya ដាក់ជើងរបស់គាត់នៅលើជង្គង់របស់គាត់ដើម្បីជិះ (អូដ្ឋ)
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) came to Khaibar and when Allah made him victorious and he conquered the town by breaking the enemy's defense, the beauty of Safiya bint Huyai bin Akhtab was mentioned to him and her husband had been killed while she was a bride. Allah's Messenger (ﷺ) selected her for himself and he set out in her company till he reached Sadd-ar-Rawha' where her menses were over and he married her. Then Hais (a kind of meal) was prepared and served on a small leather sheet (used for serving meals). Allah's Messenger (ﷺ) then said to me, "Inform those who are around you (about the wedding banquet)." So that was the marriage banquet given by Allah's Messenger (ﷺ) for (his marriage with) Safiya. After that we proceeded to Medina and I saw that Allah's Messenger (ﷺ) was covering her with a cloak while she was behind him. Then he would sit beside his camel and let Safiya put her feet on his knees to ride (the camel)
បាននិទាន ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅក្នុងឆ្នាំនៃការសញ្ជ័យនៃទីក្រុង មេកកះ ដោយនិយាយថា "អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់បានធ្វើខុសច្បាប់នូវការជួញដូរគ្រឿងស្រវឹង សត្វងាប់ ជ្រូក និងរូបព្រះ"។ ប្រជាជនបានសួរថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចុះចំណែកឯខ្លាញ់របស់សត្វដែលងាប់ទៅវិញ ព្រោះវាត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់លាបខ្លាញ់ទូក និងកន្លែងលាក់ខ្លួន ហើយមនុស្សប្រើវាសម្រាប់បំភ្លឺ? គាត់បាននិយាយថា "ទេ វាខុសច្បាប់"។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយបន្ថែមទៀតថាៈ សូមអល់ឡោះដាក់បណ្តាសាជនជាតិយូដា ដ្បិតអល់ឡោះបានធ្វើឱ្យខ្លាញ់ (សត្វ) ខុសច្បាប់សម្រាប់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេបានរលាយខ្លាញ់ ហើយលក់វា ហើយស៊ីតម្លៃរបស់វា។
Narrated Jabir bin `Abdullah:I heard Allah's Messenger (ﷺ), in the year of the Conquest of Mecca, saying, "Allah and His Apostle made illegal the trade of alcohol, dead animals, pigs and idols." The people asked, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What about the fat of dead animals, for it was used for greasing the boats and the hides; and people use it for lights?" He said, "No, it is illegal." Allah's Messenger (ﷺ) further said, "May Allah curse the Jews, for Allah made the fat (of animals) illegal for them, yet they melted the fat and sold it and ate its price
បានរៀបរាប់ Abu Mas`ud អាល់-អាន់សារី៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមប្រាមការយកតម្លៃឆ្កែ ប្រាក់ដែលរកបានដោយពេស្យាចារ និងប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកនិយាយ។
Narrated Abu Mas`ud Al-Ansari:Allah's Messenger (ﷺ) forbade taking the price of a dog, money earned by prostitution and the earnings of a soothsayer
បានរៀបរាប់ថា អូនប៊ីន អាប៊ូ ជូហៃហ្វា៖ ខ្ញុំបានឃើញឪពុករបស់ខ្ញុំទិញទាសករម្នាក់ដែលមានអាជីពជាអ្នកពែង ហើយបានបញ្ជាឱ្យបំបែកឧបករណ៍របស់គាត់ (ពែង)។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ពីមូលហេតុដែលធ្វើដូច្នេះ។ គាត់បានឆ្លើយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហាមយកលុយសម្រាប់ឈាម តម្លៃឆ្កែ និងចំណូលរបស់ទាសករដោយស្រីពេស្យា គាត់បានដាក់បណ្តាសានាងដែលសាក់ និងនាងដែលសាក់ អ្នកស៊ីរីបា (ប្រាក់កម្រៃ) និងអ្នកបង្កើតរូបភាព។
Narrated `Aun bin Abu Juhaifa:I saw my father buying a slave whose profession was cupping, and ordered that his instruments (of cupping) be broken. I asked him the reason for doing so. He replied, "Allah's Messenger (ﷺ) prohibited taking money for blood, the price of a dog, and the earnings of a slave-girl by prostitution; he cursed her who tattoos and her who gets tattooed, the eater of Riba (usury), and the maker of pictures
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានមកដល់ ម៉ាឌីណះ ហើយប្រជាជនធ្លាប់បង់ប្រាក់ជាមុននូវតម្លៃផ្លែឈើដែលត្រូវចែកចាយក្នុងរយៈពេលមួយឬពីរឆ្នាំ។ (អ្នករៀបរាប់រងមានការសង្ស័យថាតើវាមានរយៈពេលមួយទៅពីរឆ្នាំ ឬពីរទៅបីឆ្នាំ។) នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលបង់ប្រាក់ជាមុនសម្រាប់កាលបរិច្ឆេទ (ត្រូវប្រគល់នៅពេលក្រោយ) គួរតែបង់វាសម្រាប់ទម្ងន់ដែលបានបញ្ជាក់ និងរង្វាស់ (នៃកាលបរិច្ឆេទ) ។
Narrated Ibn `Abbas:Allah's Messenger (ﷺ) came to Medina and the people used to pay in advance the price of fruits to be delivered within one or two years. (The sub-narrator is in doubt whether it was one to two years or two to three years.) The Prophet (ﷺ) said, "Whoever pays money in advance for dates (to be delivered later) should pay it for known specified weight and measure (of the dates)
បានរៀបរាប់អំពីលោក Ibn Abi Najih៖ ដូចខាងលើ ដោយលើកឡើងតែវិធានការជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។
Narrated Ibn Abi Najih:as above, mentioning only specific measure
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas: នប៊ី (ﷺ) បានមកដល់ ម៉ាឌីណះ ហើយប្រជាជនធ្លាប់បង់ប្រាក់ជាមុននូវតម្លៃកាលបរិច្ឆេទដែលត្រូវប្រគល់ជូនក្នុងរយៈពេលពីរឬបីឆ្នាំ។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថាៈ អ្នកណាដែលបង់ប្រាក់ជាមុននូវតម្លៃនៃវត្ថុដែលត្រូវប្រគល់នៅពេលក្រោយ អ្នកនោះត្រូវបង់វាសម្រាប់រង្វាស់ជាក់លាក់មួយតាមទម្ងន់កំណត់សម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់មួយ។
Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) came to Medina and the people used to pay in advance the price of dates to be delivered within two or three years. He said (to them), "Whoever pays in advance the price of a thing to be delivered later should pay it for a specified measure at specified weight for a specified period
បាននិទានរឿង Ibn Abi Najih: ដូចខាងលើដោយនិយាយថា "គាត់គួរតែបង់ថ្លៃជាមុនសម្រាប់វិធានការជាក់លាក់មួយ និងសម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់មួយ។
Narrated Ibn Abi Najih:as above, saying, "He should pay the price in advance for a specified measure and for a specified period
បានរៀបរាប់ Ibn `Abbas: នប៊ី (ﷺ) បានមក (ទៅកាន់ ម៉ាឌីណះ) ហើយគាត់បានប្រាប់ប្រជាជន (ទាក់ទងនឹងការទូទាត់ប្រាក់ជាមុនថាពួកគេគួរតែបង់វា) សម្រាប់វិធានការដែលបានបញ្ជាក់និងទម្ងន់ដែលបានដឹងនិងរយៈពេលជាក់លាក់ដែលគេស្គាល់។
Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) came (to Medina) and he told the people (regarding the payment of money in advance that they should pay it) for a known specified measure and a known specified weight and a known specified period
បានរៀបរាប់ Shu`ba: Muhammad ឬ `Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu អាល់-Mujalid បាននិយាយថា “Abdullah អ៊ីប៊ីន Shaddad និង Abu Burda មានភាពខុសប្លែកគ្នាទាក់ទងនឹង As-Salam ដូច្នេះពួកគេបានបញ្ជូនខ្ញុំទៅ Ibn Abi `Aufa ហើយខ្ញុំបានសួរគាត់អំពីវា ហើយគាត់បានឆ្លើយថា 'នៅក្នុងជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពួកយើងបានប្រើតម្លៃជាមុននៃ Abu Bakar (ﷺ)។ ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ទំពាំងបាយជូស្ងួត និងកាលបរិច្ឆេទដែលត្រូវចែកចាយនៅពេលក្រោយ ខ្ញុំក៏បានសួរលោក Ibn Abza ហើយគាត់ក៏បានឆ្លើយតបដូចខាងលើ
Narrated Shu`ba:Muhammad or `Abdullah bin Abu Al-Mujalid said, "Abdullah bin Shaddad and Abu Burda differed regarding As-Salam, so they sent me to Ibn Abi `Aufa and I asked him about it. He replied, 'In the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ), Abu Bakr and `Umar, we used to pay in advance the prices of wheat, barley, dried grapes and dates to be delivered later. I also asked Ibn Abza and he, too, replied as above
បានរៀបរាប់ Shu`ba: Muhammad ឬ `Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu អាល់-Mujalid បាននិយាយថា “Abdullah អ៊ីប៊ីន Shaddad និង Abu Burda មានភាពខុសប្លែកគ្នាទាក់ទងនឹង As-Salam ដូច្នេះពួកគេបានបញ្ជូនខ្ញុំទៅ Ibn Abi `Aufa ហើយខ្ញុំបានសួរគាត់អំពីវា ហើយគាត់បានឆ្លើយថា 'នៅក្នុងជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពួកយើងបានប្រើតម្លៃជាមុននៃ Abu Bakar (ﷺ)។ ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ទំពាំងបាយជូស្ងួត និងកាលបរិច្ឆេទដែលត្រូវប្រគល់ជូននៅពេលក្រោយ ខ្ញុំក៏បានសួរលោក Ibn Abza ហើយគាត់ក៏បានឆ្លើយដូចខាងលើ
Narrated Shu`ba:Muhammad or `Abdullah bin Abu Al-Mujalid said, "Abdullah bin Shaddad and Abu Burda differed regarding As-Salam, so they sent me to Ibn Abi `Aufa and I asked him about it. He replied, 'In the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ), Abu Bakr and `Umar, we used to pay in advance the prices of wheat, barley, dried grapes and dates to be delivered later. I also asked Ibn Abza and he, too, replied as above
លោក Muhammad អ៊ីប៊ីន អាល់-Mujalid បានរៀបរាប់ថា៖ Abdullah អ៊ីប៊ីន Shaddad និង Abu Burda បានបញ្ជូនខ្ញុំទៅ Abdullah អ៊ីប៊ីន Abi `Aufa ហើយបានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យសួរ Abdullah ថាតើមនុស្សក្នុងជីវិតរបស់នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់បង់ប្រាក់ជាមុនសម្រាប់ស្រូវសាលីដែរឬទេ (ត្រូវបញ្ជូននៅពេលក្រោយ)។ Abdullah បានឆ្លើយតបថា "យើងធ្លាប់បានបង់ប្រាក់ជាមុនដល់កសិករនៃ Sham សម្រាប់ស្រូវសាលី barley និងប្រេងអូលីវនៃវិធានការជាក់លាក់មួយដែលត្រូវបានគេដឹងដើម្បីចែកចាយក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ" ។ ខ្ញុំបានសួរ (គាត់) ថា “តើតម្លៃដែលបានបង់ (ជាមុន) ដល់អ្នកដែលមានរបស់ដែលត្រូវប្រគល់នៅពេលក្រោយឬ?” Abdullah អ៊ីប៊ីន ` Aufa ឆ្លើយថា "យើងមិនប្រើដើម្បីសួរពួកគេអំពីរឿងនេះទេ" ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានបញ្ជូនខ្ញុំទៅ Abdur Rahman អ៊ីប៊ីន Abza ហើយខ្ញុំបានសួរគាត់។ គាត់បានឆ្លើយថាៈ ដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់ប្រតិបត្តិសាឡាមក្នុងជីវិតរបស់នប៊ី (ﷺ) ហើយយើងមិនបានប្រើដើម្បីសួរពួកគេថាតើពួកគេមានដំណាំឈរឬអត់។
Narrated Muhammad bin Al-Mujalid:`Abdullah bin Shaddad and Abu Burda sent me to `Abdullah bin Abi `Aufa and told me to ask `Abdullah whether the people in the lifetime of the Prophet (ﷺ) used to pay in advance for wheat (to be delivered later). `Abdullah replied, "We used to pay in advance to the peasants of Sham for wheat, barley and olive oil of a known specified measure to be delivered in a specified period." I asked (him), "Was the price paid (in advance) to those who had the things to be delivered later?" `Abdullah bin `Aufa replied, "We did not use to ask them about that." Then they sent me to `Abdur Rahman bin Abza and I asked him. He replied, "The companions of the Prophet (ﷺ) used to practice Salam in the lifetime of the Prophet; and we did not use to ask them whether they had standing crops or not
បានរៀបរាប់អំពីលោក Muhammad អ៊ីប៊ីន Abi អាល់-Mujalid: ដូចខាងលើ (446) ហើយបាននិយាយថា "យើងធ្លាប់បានបង់ប្រាក់ឱ្យពួកគេជាមុនសម្រាប់ស្រូវសាលីនិង barley (ត្រូវចែកចាយនៅពេលក្រោយ) ។
Narrated Muhammad bin Abi Al-Mujalid:as above (446) and said, "We used to pay them in advance for wheat and barley (to be delivered later). Narrated Ash-Shaibani--"And also for oil." Narrated Ash-Shaibani: who said "We used to pay in advance for wheat barley and dried grapes
បានរៀបរាប់ Abu Bakhtari at-Tai: ខ្ញុំបានសួរ Ibn `Abbas អំពី Salam សម្រាប់ (ផ្លែឈើនៃ) ដូងកាលបរិច្ឆេទ។ គាត់បានឆ្លើយថា "នប៊ី (ﷺ) ហាមមិនអោយលក់កាលបរិច្ឆេទនៅលើដើមឈើ រហូតដល់ពួកគេមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បរិភោគ និងអាចថ្លឹងបាន"។ បុរសម្នាក់បានសួរថាតើត្រូវថ្លឹងទម្ងន់អ្វី (ដូចជាកាលបរិច្ឆេទនៅតែនៅលើដើមឈើ) ។ បុរសម្នាក់ទៀតដែលអង្គុយក្បែរលោក Ibn `Abbas បានឆ្លើយថា “ទាល់តែគេកាប់និងរក្សាទុក”។ Abu អាល់-Bakhtari បានរៀបរាប់ថា: ខ្ញុំបានឮ Ibn `Abbas (និយាយ) ដែលនប៊ី (ﷺ) ហាមឃាត់ ... ។ល។
Narrated Abu Bakhtari at-Tai:I asked Ibn `Abbas about Salam for (the fruits of) date-palms. He replied "The Prophet (ﷺ) forbade the sale of dates on the trees till they became fit for eating and could be weighed." A man asked what to be weighed (as the dates were still on the trees). Another man sitting beside Ibn `Abbas replied, "Till they are cut and stored." Narrated Abu Al-Bakhtari: I heard Ibn `Abbas (saying) that the Prophet (ﷺ) forbade ... etc. as above
បានរៀបរាប់ Abu អាល់-Bakhtari: ខ្ញុំបានសួរ Ibn `អ៊ូម៉ារ អំពី Salam (ផ្លែឈើនៃ) កាលបរិច្ឆេទ-បាតដៃ។ គាត់បានឆ្លើយថា “នប៊ី (ﷺ) ហាមមិនឲ្យមានការលក់កាលបរិច្ឆេទឡើយ ដរាបណាផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេបានលេចចេញជាភស្តុតាង ហើយសមនឹងការបរិភោគ ហើយក៏លក់ប្រាក់ (សម្រាប់មាស) ដោយឥតគិតថ្លៃ។ ខ្ញុំបានសួរ Ibn `Abbas អំពី Salam សម្រាប់កាលបរិច្ឆេទ ហើយគាត់បានឆ្លើយថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់កាលបរិច្ឆេទ រហូតដល់ពួកគេសមនឹងការបរិភោគ និងអាចប៉ាន់ស្មានបាន។
Narrated Abu Al-Bakhtari:I asked Ibn `Umar about Salam (the fruits of) date-palms. He replied, "The Prophet (ﷺ) forbade the sale of dates till their benefit becomes evident and fit for eating and also the sale of silver (for gold) on credit." I asked Ibn `Abbas about Salam for dates and he replied, "The Prophet (ﷺ) forbade the sale of dates till they were fit for eating and could be estimated
បានរៀបរាប់ Abu អាល់-Bakhtari: ខ្ញុំបានសួរ Ibn `អ៊ូម៉ារ អំពី Salam (ផ្លែឈើនៃ) កាលបរិច្ឆេទ-បាតដៃ។ គាត់បានឆ្លើយថា “នប៊ី (ﷺ) ហាមមិនឲ្យមានការលក់កាលបរិច្ឆេទឡើយ ដរាបណាផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេបានលេចចេញជាភស្តុតាង ហើយសមនឹងការបរិភោគ ហើយក៏លក់ប្រាក់ (សម្រាប់មាស) ដោយឥតគិតថ្លៃ។ ខ្ញុំបានសួរ Ibn `Abbas អំពី Salam សម្រាប់កាលបរិច្ឆេទ ហើយគាត់បានឆ្លើយថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់កាលបរិច្ឆេទ រហូតដល់ពួកគេសមនឹងការបរិភោគ និងអាចប៉ាន់ស្មានបាន។
Narrated Abu Al-Bakhtari:I asked Ibn `Umar about Salam (the fruits of) date-palms. He replied, "The Prophet (ﷺ) forbade the sale of dates till their benefit becomes evident and fit for eating and also the sale of silver (for gold) on credit." I asked Ibn `Abbas about Salam for dates and he replied, "The Prophet (ﷺ) forbade the sale of dates till they were fit for eating and could be estimated
បានរៀបរាប់ Abu អាល់-Bakhtari: ខ្ញុំបានសួរ Ibn `អ៊ូម៉ារ អំពី Salam សម្រាប់កាលបរិច្ឆេទ។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បានឆ្លើយថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់ (ផ្លែឈើ) នៃដើមត្នោតរហូតដល់ពួកគេសមនឹងការបរិភោគ ហើយក៏បានហាមឃាត់ការលក់ប្រាក់សម្រាប់មាសដោយឥណទាន។ ខ្ញុំក៏បានសួរលោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស អំពីរឿងនេះ។ អ៊ីប៊ីន អាបាស ឆ្លើយថាៈ នប៊ី (ﷺ) ហាមមិនអោយលក់ថ្ងៃខែ រហូតទាល់តែពួកគេស៊ីអាហារ ហើយអាចថ្លឹងបាន”។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា "តើត្រូវថ្លឹងអ្វី (ដូចកាលបរិច្ឆេទនៅលើដើមឈើ)?" បុរសម្នាក់ដែលអង្គុយនៅក្បែរលោក Ibn `Abbas បាននិយាយថា “វាមានន័យថារហូតដល់ពួកគេត្រូវបានគេកាប់និងរក្សាទុក
Narrated Abu Al-Bakhtari:I asked Ibn `Umar about Salam for dates. Ibn `Umar replied, "The Prophet (ﷺ) forbade the sale (of the fruits) of date-palms until they were fit for eating and also forbade the sale of silver for gold on credit." I also asked Ibn `Abbas about it. Ibn `Abbas replied, "The Prophet (ﷺ) forbade the sale of dates till they were fit for eating, and could be weighed." I asked him, "What is to be weighed (as the dates are on the trees)?" A man sitting by Ibn `Abbas said, "It means till they are cut and stored