សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់អំពី Abu As-Sawar អាល់-Adawi: `Imran អ៊ីប៊ីន Husain បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ហាយ៉ា (សេចក្តីអៀនខ្មាស)" (ភាពអៀនខ្មាស់ខ្លាំងពីការប្រព្រឹត្តខុសខាងសាសនា) មិននាំមកនូវអ្វីក្រៅពីអំពើល្អនោះទេ។ បន្ទាប់មក Bashir អ៊ីប៊ីន Ka`b បាននិយាយថា 'វាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងក្រដាសប្រាជ្ញា: ហាយ៉ា (សេចក្តីអៀនខ្មាស)' នាំទៅរកភាពឧឡារិក; ហាយ៉ា នាំទៅរកភាពស្ងប់ស្ងាត់(សន្តិភាពនៃចិត្ត)។" អ៊ីមរ៉ានបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ខ្ញុំកំពុងរៀបរាប់ប្រាប់អ្នកនូវពាក្យរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ(ﷺ) ហើយអ្នកកំពុងនិយាយអំពីក្រដាសរបស់អ្នក(សៀវភៅប្រាជ្ញា)?
Narrated Abu As-Sawar Al-Adawi:`Imran bin Husain said: The Prophet (ﷺ) said, "Haya' (pious shyness from committing religeous indiscretions) does not bring anything except good." Thereupon Bashir bin Ka`b said, 'It is written in the wisdom paper: Haya' leads to solemnity; Haya' leads to tranquility (peace of mind)." `Imran said to him, "I am narrating to you the saying of Allah's Messenger (ﷺ) and you are speaking about your paper (wisdom book)?
បានរៀបរាប់ថា អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូម៉ាៈ នប៊ី (ﷺ) បានឆ្លងកាត់បុរសម្នាក់ដែលកំពុងដាស់តឿនប្អូនប្រុសរបស់គាត់អំពី ហាយ៉ា (ភាពអៀនខ្មាស់ពីការប្រព្រឹត្តអវយវៈសាសនា) ហើយនិយាយថា "អ្នកខ្មាស់អៀនណាស់ ហើយខ្ញុំខ្លាចថាអាចធ្វើបាបអ្នក"។ នៅលើនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ ចូរចាកចេញពីគាត់ទៅ ដ្បិតហាយ៉ា គឺជាផ្នែកនៃជំនឿ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:The Prophet (ﷺ) passed by a man who was admonishing his brother regarding Haya' (pious shyness from committing religeous indiscretions) and was saying, "You are very shy, and I am afraid that might harm you." On that, Allah's Messenger (ﷺ) said, "Leave him, for Haya' is (a part) of Faith
បានរៀបរាប់ Abu Sa`id ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ខ្មាស់អៀនជាង (ពី ហាយ៉ា (សេចក្តីអៀនខ្មាស)': ការអៀនខ្មាស់ដោយការគោរពសាសនា) ជាងក្មេងស្រីព្រហ្មចារីដែលមានវាំងនន។ (សូមមើល ហាឌីស លេខ 762 វ៉ុល)
Narrated Abu Sa`id:The Prophet (ﷺ) was more shy (from Haya': pious shyness from committing religeous indiscretions) than a veiled virgin girl. (See Hadith No. 762, Vol)
បានរៀបរាប់ Abu Mas`ud: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា 'ពាក្យមួយរបស់នប៊ីសម័យដើម ដែលមនុស្សមានគឺ: ប្រសិនបើអ្នកមិនមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀន (ពី ហាយ៉ា (សេចក្តីអៀនខ្មាស)': pious shyness ពីការប្រព្រឹត្តមិនប្រុងប្រយ័ត្នខាងសាសនា) ធ្វើអ្វីដែលអ្នកចូលចិត្ត។
Narrated Abu Mas`ud:The Prophet (ﷺ) said, 'One of the sayings of the early Prophets which the people have got is: If you don't feel ashamed (from Haya': pious shyness from committing religeous indiscretions) do whatever you like." (See Hadith No 690, 691, Vol)
អ៊ុំសាឡាម៉ាបានរៀបរាប់ថា៖ Um Sulaim បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះមិនមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនក្នុងការនិយាយការពិតទេ ប្រសិនបើស្ត្រីមានទឹករំអិលពេលយប់ (មានសុបិនសើម) តើវាចាំបាច់សម្រាប់នាងក្នុងការងូតទឹកទេ?
Narrated Um Salama:Um Sulaim came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Verily, Allah does not feel shy to tell the truth. If a woman gets a nocturnal sexual discharge (has a wet dream), is it essential for her to take a bath? He replied, "Yes if she notices a discharge
បាននិទានរឿង Ibn `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គំរូនៃអ្នកជឿគឺដូចជាដើមឈើបៃតង ស្លឹកមិនជ្រុះ”។ ប្រជាជនបាននិយាយ។ "វាគឺជាដើមឈើបែបនេះ៖ វាគឺជាដើមឈើបែបនេះ" ។ ខ្ញុំមានបំណងនិយាយថាវាជាដើមដូង ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅក្មេង ហើយមានអារម្មណ៍អៀនខ្មាស (ឆ្លើយ)។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “វាគឺជាដើមត្នោត”។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បានបន្ថែមថា "ខ្ញុំបានប្រាប់ទៅ 'អ៊ូម៉ារ ដែលបាននិយាយថា' តើអ្នកបាននិយាយវាទេ ខ្ញុំនឹងពេញចិត្តវាចំពោះរឿងបែបនេះ។
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "The example of a believer is like a green tree, the leaves of which do not fall." The people said. "It is such-and-such tree: It is such-and-such tree." I intended to say that it was the datepalm tree, but I was a young boy and felt shy (to answer). The Prophet (ﷺ) said, "It is the date-palm tree." Ibn `Umar added, " I told that to `Umar who said, 'Had you said it, I would have preferred it to such-and such a thing
ថាប៊ីតបានរៀបរាប់ថាៈ គាត់បានឮអាណាសនិយាយថា "ស្ត្រីម្នាក់បានមកជួបនប៊ី (ﷺ) ថ្វាយខ្លួនគាត់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយនិយាយថា "តើអ្នកចាប់អារម្មណ៍នឹងខ្ញុំទេ (មានន័យថា តើអ្នកចង់រៀបការជាមួយខ្ញុំទេ?)" កូនស្រីរបស់អាណាសបាននិយាយថា "ស្ត្រីនោះខ្មាស់អៀនណាស់!
Narrated Thabit:that he heard Anas saying, "A woman came to the Prophet (ﷺ) offering herself to him in marriage, saying, "Have you got any interest in me (i.e. would you like to marry me?)" Anas's daughter said, "How shameless that woman was!" On that Anas said, "She is better than you, for she presented herself to Allah's Messenger (ﷺ) (for marriage)
បានរៀបរាប់ Abu Musa ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជូនគាត់ និង មូអកហ្ស អ៊ីប៊ីន ជ៉ាបាល់ ទៅកាន់ប្រទេសយេម៉ែន គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា "ជួយសម្រួលដល់ប្រជាជន (ប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សតាមរបៀបដែលគួរសមបំផុត) ហើយកុំធ្វើរឿងលំបាកសម្រាប់ពួកគេ ហើយផ្តល់ដំណឹងរីករាយដល់ពួកគេ ហើយកុំឱ្យពួកគេមានការស្អប់ខ្ពើម (ខ្ញុំស្អប់អ្នកទាំងពីរ គួរតែធ្វើការល្អ និងយោគយល់គ្នា)។ គោរពគ្នា»។ Abu Musa បាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! យើងស្ថិតនៅក្នុងទឹកដីដែលភេសជ្ជៈមួយឈ្មោះថា Al Bit ត្រូវបានរៀបចំពីទឹកឃ្មុំ ហើយភេសជ្ជៈមួយទៀតឈ្មោះ អាល់-Mizr ត្រូវបានរៀបចំពី barley”។ នៅលើនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “រាល់ការសេពគ្រឿងស្រវឹង (ពោលគឺរាល់ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុល) ត្រូវបានហាមឃាត់។
Narrated Abu Musa:that when Allah's Messenger (ﷺ) sent him and Mu`adh bin Jabal to Yemen, he said to them, "Facilitate things for the people (treat the people in the most agreeable way), and do not make things difficult for them, and give them glad tidings, and let them not have aversion (i.e. to make the people hate good deeds) and you should both work in cooperation and mutual understanding, obey each other." Abu Musa said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We are in a land in which a drink named Al Bit' is prepared from honey, and another drink named Al-Mizr is prepared from barley." On that, Allah's Messenger (ﷺ) said, "All intoxicants (i.e. all alcoholic drinks) are prohibited
អានណាស ប៊ីន ម៉ាលីកៈ នប៊ី (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ ចូរធ្វើឱ្យមនុស្សមានភាពងាយស្រួល ហើយកុំធ្វើឱ្យពួកគេពិបាក ហើយធ្វើឱ្យពួកគេស្ងប់ (ដោយដំណឹងរីករាយ) ហើយកុំបន្ទោសពួកគេ
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) said, "Make things easy for the people, and do not make it difficult for them, and make them calm (with glad tidings) and do not repulse (them)
និទានរឿង Aអ៊ីស្ហា: នៅពេលណាដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រូវបានផ្តល់ជម្រើសនៃរឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងពីរ នោះគាត់នឹងជ្រើសរើសរឿងទាំងពីរដែលងាយស្រួលជាងនេះ ដរាបណាវាមិនមានបាបក្នុងការធ្វើដូច្នេះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមានបាប គាត់នឹងមិនចូលទៅជិតវាឡើយ។ សាវករបស់អល់ឡោះ មិនដែលសងសឹកលើអ្នកណាម្នាក់ដោយប្រយោជន៍ខ្លួនឡើយ ប៉ុន្តែ (គាត់បានធ្វើ) លុះត្រាតែការចងផ្លូវច្បាប់របស់អល់ឡោះត្រូវបានខឹងសម្បារ ក្នុងករណីនេះ គាត់នឹងសងសឹកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់អល់ឡោះ។
Narrated `Aisha:Whenever Allah's Messenger (ﷺ) was given the choice of one of two matters he would choose the easier of the two as long as it was not sinful to do so, but if it was sinful, he would not approach it. Allah's Apostle never took revenge over anybody for his own sake but (he did) only when Allah's legal bindings were outraged, in which case he would take revenge for Allah's sake." (See Hadith No. 760. Vol)
បានរៀបរាប់ អាល់-Azraq អ៊ីប៊ីន Qais៖ យើងនៅក្នុងទីក្រុង អាល់-Ahwaz នៅលើច្រាំងទន្លេដែលរីងស្ងួត។ បន្ទាប់មក Abu Barza អាល់-Aslami បានមកជិះសេះ ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើមសឡាត ហើយដោះលែងសេះរបស់គាត់។ សេះរត់ទៅឆ្ងាយ ដូច្នេះ Abu Barza រំខានសឡាតរបស់គាត់ ហើយដើរតាមសេះរហូតដល់គាត់ចាប់បាន ហើយនាំយកវាមក ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានថ្វាយសឡាតរបស់គាត់។ មានបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមានទស្សនៈខុសគ្នា ។ គាត់មកនិយាយ។ "មើលបុរសចំណាស់នេះ! គាត់បានចាកចេញពីសឡាតរបស់គាត់ដោយសារតែសេះមួយ" ។ នៅពេលនោះ អាប៊ូបាហ្សាបានមករកពួកយើង ហើយនិយាយថា “ចាប់តាំងពីពេលដែលខ្ញុំបានចាកចេញពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គ្មាននរណាម្នាក់ដាស់តឿនខ្ញុំទេ ផ្ទះរបស់ខ្ញុំគឺនៅឆ្ងាយពីកន្លែងនេះណាស់ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំបានបន្តសឡាត ហើយទុកសេះរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនអាចទៅដល់ផ្ទះរបស់ខ្ញុំរហូតដល់យប់នោះទេ។ បន្ទាប់មក Abu Barza បាននិយាយថា គាត់បាននៅក្នុងក្រុមរបស់នប៊ី ហើយថាគាត់បានឃើញភាពធូររលុងរបស់គាត់។
Narrated Al-Azraq bin Qais:We were in the city of Al-Ahwaz on the bank of a river which had dried up. Then Abu Barza Al- Aslami came riding a horse and he started praying and let his horse loose. The horse ran away, so Abu Barza interrupted his prayer and went after the horse till he caught it and brought it, and then he offered his prayer. There was a man amongst us who was (from the Khawari) having a different opinion. He came saying. "Look at this old man! He left his prayer because of a horse." On that Abu Barza came to us and said, "Since the time I left Allah's Messenger (ﷺ), nobody has admonished me; My house is very far from this place, and if I had carried on praying and left my horse, I could not have reached my house till night." Then Abu Barza mentioned that he had been in the company of the Prophet, and that he had seen his leniency
និទានរឿង អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ារ៉ា៖ បេឌូអ៊ីនម្នាក់បានបត់ជើងតូចក្នុងវិហារ ហើយមនុស្សបានប្រញាប់ប្រញាល់វាយគាត់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជាឱ្យពួកគេចាកចេញពីគាត់ ហើយចាក់ធុង ឬទឹកមួយដុំ (ពេញ) លើកន្លែងដែលគាត់បានឆ្លងទឹកនោម។ បន្ទាប់មក ហោរាបានមានបន្ទូលថាៈ អ្នកត្រូវបានចាត់ឱ្យមកដើម្បីធ្វើការងាយស្រួល (សម្រាប់ប្រជាជន) ហើយអ្នកមិនត្រូវបានចាត់ឱ្យមកធ្វើរឿងលំបាកសម្រាប់ពួកគេទេ។
Narrated Abu Huraira:A bedouin urinated in the mosque, and the people rushed to beat him. Allah's Messenger (ﷺ) ordered them to leave him and pour a bucket or a tumbler (full) of water over the place where he has passed urine. The Prophet then said, " You have been sent to make things easy (for the people) and you have not been sent to make things difficult for them
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់លាយឡំជាមួយពួកយើង ដល់កម្រិតដែលគាត់នឹងនិយាយទៅកាន់ប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំថា 'O Aba `Umair! តើ Nughair (បក្សីមួយប្រភេទ) បានធ្វើអ្វីខ្លះ?
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) used to mix with us to the extent that he would say to a younger brother of mine, 'O Aba `Umair! What did the Nughair (a kind of bird) do?
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា៖ ខ្ញុំធ្លាប់លេងជាមួយតុក្កតានៅចំពោះមុខនប៊ី ហើយមិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំក៏ធ្លាប់លេងជាមួយខ្ញុំដែរ។ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្លាប់ចូល (កន្លែងស្នាក់នៅរបស់ខ្ញុំ) ពួកគេធ្លាប់លាក់ខ្លួន ប៉ុន្តែ ហោរានឹងហៅពួកគេឲ្យចូលរួម និងលេងជាមួយខ្ញុំ។ (ការលេងជាមួយតុក្កតា និងរូបភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានហាមឃាត់ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ `Aអ៊ីស្ហា នៅពេលនោះ ដោយសារនាងនៅក្មេង មិនទាន់ដល់អាយុពេញវ័យនៅឡើយ។) (Fath-ul-Bari ទំព័រ 143, Vol)
Narrated `Aisha:I used to play with the dolls in the presence of the Prophet, and my girl friends also used to play with me. When Allah's Messenger (ﷺ) used to enter (my dwelling place) they used to hide themselves, but the Prophet would call them to join and play with me. (The playing with the dolls and similar images is forbidden, but it was allowed for `Aisha at that time, as she was a little girl, not yet reached the age of puberty.) (Fath-ul-Bari page 143, Vol)
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា: បុរសម្នាក់បានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យទៅជួបនប៊ី។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា ចូរឱ្យទ្រង់ចូលមកចុះ តើវាជាមនុស្សអាក្រក់នៃកុលសម្ព័ន្ធអ្វី! (ឬថាជាបងប្រុសអាក្រក់នៃកុលសម្ព័ន្ធដែលគាត់ជា) ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានចូលទៅនោះ ហោរា (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ដោយសុភាពរាបសារ ហើយខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ឱ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ អ្នកបាននិយាយអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយនោះអ្នកបាននិយាយជាមួយគាត់ដោយសុភាពនិងគួរសម? នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ មនុស្សអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្ររបស់អល់ឡោះ គឺជាអ្នកដែលប្រជាជនចាកចេញ (គ្មានការរំខាន) ដើម្បីការពារខ្លួនពីភាសាកខ្វក់របស់ពួកគេ។
Narrated Aisha:A man asked permission to see the Prophet. He said, "Let Him come in; What an evil man of the tribe he is! (Or, What an evil brother of the tribe he is). But when he entered, the Prophet (ﷺ) spoke to him gently in a polite manner. I said to him, "O Allah's Apostle! You have said what you have said, then you spoke to him in a very gentle and polite manner? The Prophet (ﷺ) said, "The worse people, in the sight of Allah are those whom the people leave (undisturbed) to save themselves from their dirty language
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu Mulaika: នប៊ី (ﷺ) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវអំណោយនៃអាវសូត្រមួយចំនួនជាមួយនឹងប៊ូតុងមាស។ គាត់បានចែកចាយពួកគេក្នុងចំណោមគូកនមួយចំនួនរបស់គាត់ហើយទុកមួយឡែកសម្រាប់ Makhrama ។ នៅពេលដែល Makhrama មកដល់ នប៊ីបាននិយាយថា "ខ្ញុំបានរក្សាទុកវាសម្រាប់អ្នក" ។ (អៃយូប អ្នកនិទានរឿងបានកាន់សម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលនប៊ី (ﷺ) បង្ហាញអាវផាយដល់ម៉ាកឃេរ៉ាដែលមានអ្វីដែលមិនអំណោយផលអំពីនិស្ស័យរបស់គាត់។
Narrated `Abdullah bin Abu Mulaika:The Prophet (ﷺ) was given a gift of a few silken cloaks with gold buttons. He distributed them amongst some of his companions and put aside one of them for Makhrama. When Makhrama came, the Prophet said, "I kept this for you." (Aiyub, the sub-narrator held his garment to show how the Prophet (ﷺ) showed the cloak to Makhrama who had something unfavorable about his temper
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកជឿមិនត្រូវបានចាក់ពីរដង (ដោយអ្វីមួយ) ចេញពីរន្ធមួយ និងរន្ធដូចគ្នានោះទេ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "A believer is not stung twice (by something) out of one and the same hole
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានចូលមករកខ្ញុំ ហើយនិយាយថា “តើខ្ញុំមិនបានទទួលដំណឹងថាអ្នកសឡាតពេញមួយយប់ និងតមអាហារពេញមួយថ្ងៃទេ?” ខ្ញុំបាននិយាយថា "បាទ"។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា កុំធ្វើអី ថ្វាយបង្គំពេលយប់ ក៏ដេកដែរ តមពីរបីថ្ងៃ ឈប់តមពីរបីថ្ងៃ ព្រោះរាងកាយអ្នកមានសិទ្ធិលើអ្នក ភ្នែកអ្នកមានសិទ្ធិលើអ្នក ហើយភ្ញៀវរបស់អ្នកមានសិទ្ធិលើអ្នក ហើយប្រពន្ធអ្នកមានសិទ្ធិលើអ្នក។ ពេញមួយឆ្នាំ។" ខ្ញុំបានទទូច (លើការតមអាហារបន្ថែមទៀត) ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវបានផ្តល់ការណែនាំដ៏លំបាកមួយ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា “ខ្ញុំអាចធ្វើលើសពីនោះ (តម)” នប៊ីបាននិយាយថា “តមបីថ្ងៃរៀងរាល់សប្តាហ៍”។ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបានទទូច (លើការតមអាហារបន្ថែមទៀត) ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវបានគេដាក់បន្ទុក។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "ខ្ញុំអាចតមច្រើនជាងនេះ"។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “តមដូចនប៊ីរបស់អល់ឡោះ ដាវីឌ ធ្លាប់តម”។ ខ្ញុំបាននិយាយថា “តើការតមអាហាររបស់នប៊ីដាវីឌយ៉ាងណា? នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា៖ កន្លះឆ្នាំ (មានន័យថា គាត់ធ្លាប់តមអាហារជំនួសថ្ងៃ)។
Narrated `Abdullah bin `Amr:Allah's Messenger (ﷺ) entered upon me and said, "Have I not been informed that you offer prayer all the night and fast the whole day?" I said, "Yes." He said, "Do not do so; Offer prayer at night and also sleep; Fast for a few days and give up fasting for a few days because your body has a right on you, and your eye has a right on you, and your guest has a right on you, and your wife has a right on you. I hope that you will have a long life, and it is sufficient for you to fast for three days a month as the reward of a good deed, is multiplied ten times, that means, as if you fasted the whole year." I insisted (on fasting more) so I was given a hard instruction. I said, "I can do more than that (fasting)" The Prophet said, "Fast three days every week." But as I insisted (on fasting more) so I was burdened. I said, "I can fast more than that." The Prophet (ﷺ) said, "Fast as Allah's prophet David used to fast." I said, "How was the fasting of the prophet David?" The Prophet (ﷺ) said, "One half of a year (i.e. he used to fast on alternate days)
Abu Shuraih អាល់-Ka`bi: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា អ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយ គួរតែបម្រើភ្ញៀវរបស់ខ្លួនដោយចិត្តទូលាយ។ រង្វាន់របស់ភ្ញៀវគឺ៖ ផ្តល់អាហារដ៏ប្រសើរដល់គាត់មួយយប់ និងមួយថ្ងៃ ហើយភ្ញៀវត្រូវញ៉ាំអាហាររយៈពេលបីថ្ងៃ ហើយអ្វីដែលផ្តល់ជូនលើសពីនោះ ចាត់ទុកថាជារបស់ដែលផ្តល់ដោយសប្បុរស។ ហើយវាមិនមានច្បាប់សម្រាប់ភ្ញៀវស្នាក់នៅជាមួយម្ចាស់ផ្ទះរបស់គាត់រយៈពេលយូរបែបនេះដើម្បីដាក់គាត់ឱ្យស្ថិតក្នុងស្ថានភាពសំខាន់នោះទេ។” បានរៀបរាប់ ម៉ាលីក: ស្រដៀងគ្នាដូចខាងលើ (156) បន្ថែមថា “អ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយ គួរតែនិយាយអ្វីដែលល្អ ឬនៅស្ងៀម។” (ឧ.
Narrated Abu Shuraih Al-Ka`bi:Allah's Messenger (ﷺ) said, Whoever believes in Allah and the Last Day, should serve his guest generously. The guest's reward is: To provide him with a superior type of food for a night and a day and a guest is to be entertained with food for three days, and whatever is offered beyond that, is regarded as something given in charity. And it is not lawful for a guest to stay with his host for such a long period so as to put him in a critical position." Narrated Malik: Similarly as above (156) adding, "Who believes in Allah and the Last Day should talk what is good or keep quiet." (i.e. abstain from dirty and evil talk, and should think before uttering)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយ មិនគួរធ្វើបាបអ្នកជិតខាង និងអ្នកដែលមានជំនឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយ គួរតែបម្រើភ្ញៀវរបស់ខ្លួនដោយសប្បុរស ហើយអ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយ គួរតែនិយាយអ្វីដែលល្អ ឬនៅស្ងៀម។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever believes in Allah and the Last Day, should not hurt his neighbor and whoever believes in Allah and the Last Day, should serve his guest generously and whoever believes in Allah and the Last Day, should speak what is good or keep silent