សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,583 ហាឌីស។"
បានរៀបរាប់ថា "Aអ៊ីស្ហា: ទាក់ទងនឹង: 'អល់ឡោះនឹងមិនហៅអ្នកឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលអចេតនានៅក្នុងពាក្យសម្បថរបស់អ្នក ...' (2.225) ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញទាក់ទងនឹងរូបមន្តសម្បថដូចជា: 'ទេដោយអល់ឡោះ!' និង 'បាទ ដោយអល់ឡោះ!' អ្វីដែលប្រឆាំងនឹងសម្បថរបស់គាត់ដោយសារការភ្លេចភ្លាំង តើគាត់គួរធ្វើការលើកលែងទោសឬទេ?) ហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អល់ឡោះ៖ 'ហើយគ្មានការស្តីបន្ទោសចំពោះអ្នកទេ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើខុសនៅក្នុងនោះ។ (33.5) ហើយអល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ-- '(មូសេបាននិយាយទៅកាន់ Khadir) ថាៈ ចូរហៅខ្ញុំមកកុំគិតពីអ្វីដែលខ្ញុំបានភ្លេច។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Aisha:regarding: 'Allah will not call you to account for that which is unintentional in your oaths...' (2.225) This Verse was revealed concerning such oath formulas as: 'No, by Allah!' and 'Yes, by Allah!' something against his oath due to forgetfulness should he make expiation?). And the Statement of Allah: 'And there is no blame on you if you make a mistake therein.' (33.5) And Allah said:-- '(Moses said to Khadir): Call me not to account for what I forgot
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អល់ឡោះអល់ឡោះអភ័យទោសដល់ពួកអ្នកដើរតាមខ្ញុំ អ្នកដែល (អំពើអាក្រក់) ព្រលឹងរបស់ពួកគេអាចខ្សឹបខ្សៀវ ឬផ្តល់យោបល់ដល់ពួកគេ ដរាបណាពួកគេមិនធ្វើ (លើវា) ឬនិយាយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Allah forgives my followers those (evil deeds) their souls may whisper or suggest to them as long as they do not act (on it) or speak
បានរៀបរាប់ថា "Abdullah អ៊ីប៊ីន ` Amr អ៊ីប៊ីន អាល់-As: ខណៈពេលដែលនប៊ី (ﷺ) កំពុងសម្តែងធម្មទេសនានៅថ្ងៃណារហារ (ពោលគឺថ្ងៃទី 10 Dhul-Hijja-ថ្ងៃសម្លាប់យញ្ញបូជា) បុរសម្នាក់បានក្រោកឡើងនិយាយថា "ខ្ញុំបានគិតថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នឹងមានរឿងបែបនេះ"។ បុរសម្នាក់ទៀតក្រោកឡើងពោលថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អំពីការប្រព្រឹត្តិទាំងបីនេះ (ហាជី) បានគិតដូច្នេះ។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរធ្វើចុះ នោះគ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ ទាក់ទងនឹងបញ្ហាទាំងអស់នោះនៅថ្ងៃនោះ។ ដូច្នេះហើយនៅថ្ងៃនោះ សំណួរអ្វីក៏គាត់សួរគាត់ថា ធ្វើចុះ ធ្វើទៅ អត់មានគ្រោះថ្នាក់អីទេ ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah bin `Amr bin Al-As:While the Prophet (ﷺ) was delivering a sermon on the Day of Nahr (i.e., 10th Dhul-Hijja-Day of slaughtering the sacrifice), a man got up saying, "I thought, O Allah's Messenger (ﷺ), such-and-such a thing was to be done before such-and-such a thing." Another man got up, saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! As regards these three (acts of Hajj), thought so-and-so." The Prophet (ﷺ) said, "Do, and there is no harm," concerning all those matters on that day. And so, on that day, whatever question he was asked, he said, "Do it, do it, and there is no harm therein
បាននិទាន Ibn `Abbas: បុរសម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់នប៊ី (ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងសម្តែងធម្មទេសនានៅថ្ងៃ Nahr) ថា "ខ្ញុំបានសំដែង Tawaf ជុំវិញ Ka`ba មុនពេល Rami (គប់គ្រួស) នៅ Jamra" ។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ គ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ (នៅក្នុងនោះ)។ បុរសម្នាក់ទៀតបាននិយាយថា “ខ្ញុំបានកោរសក់មុននឹងធ្វើពិធីបូជា”។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ”។ អ្នកទីបីបាននិយាយថា “ខ្ញុំបានសំឡាប់ (ការបូជា) នៅចំពោះមុខ Rami (គប់គ្រួស) នៅ Jamra”។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា៖ «គ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Abbas:A man said to the Prophet (while he was delivering a sermon on the Day of Nahr), "I have performed the Tawaf round the Ka`ba before the Rami (throwing pebbles) at the Jamra." The Prophet (ﷺ) said, "There is no harm (therein)." Another man said, "I had my head shaved before slaughtering (the sacrifice)." The Prophet (ﷺ) said, "There is no harm." A third said, "I have slaughtered (the sacrifice) before the Rami (throwing pebbles) at the Jamra." The Prophet (ﷺ) said, "There is no harm
បានរៀបរាប់អំពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: បុរសម្នាក់បានចូលទៅក្នុងវិហារឥស្លាម ហើយចាប់ផ្តើមសឡាត ខណៈពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កំពុងអង្គុយនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងវិហារ។ បន្ទាប់មក (បន្ទាប់ពីបញ្ចប់សឡាត) បុរសនោះបានមករកនប៊ី (ﷺ) ហើយស្វាគមន៍គាត់។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ចូរអ្នកត្រឡប់ទៅសឡាតវិញចុះ ដ្បិតអ្នកមិនបានសឡាតទេ បុរសនោះបានត្រឡប់ទៅវិញ ហើយសឡាតហើយ គាត់បានមកជំរាបសួរ នប៊ី (ﷺ) បន្ទាប់ពីការស្វាគមន៍របស់គាត់វិញ គាត់បាននិយាយថា “ចូរត្រឡប់ទៅវិញ ហើយសឡាតចុះ ដ្បិតអ្នកមិនបានសឡាត” នៅលើកទីបី បុរសនោះបាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមបង្រៀនខ្ញុំចុះ!”។ សម្រាប់សឡាត ចូរធ្វើពិធីបូជាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយបន្ទាប់មកប្រឈមមុខនឹង Qibla ហើយនិយាយថា Takbir (អល់ឡោះu Akbar) ហើយបន្ទាប់មកសូត្រនូវអ្វីដែលអ្នកដឹងអំពីគម្ពីរ គួរអាន ហើយបន្ទាប់មកអោន ហើយស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះរហូតដល់អ្នកមានអារម្មណ៍ស្ងប់ក្នុងការឱនក្បាល ហើយបន្ទាប់មកលើកក្បាលរបស់អ្នក ហើយឈរត្រង់។ រួចក្រាបចុះរហូតដល់អ្នកមានអារម្មណ៍ស្ងប់ក្នុងការក្រាបចុះ រួចអង្គុយរហូតដល់អ្នកមានអារម្មណ៍ថាសម្រាកពេលអង្គុយ។ ហើយបន្ទាប់មកក្រាបម្តងទៀតរហូតដល់អ្នកមានអារម្មណ៍ថាឈប់សំរាក។ រួចក្រោកឈរត្រង់ ហើយធ្វើការទាំងនេះក្នុងការសឡាតទាំងអស់របស់អ្នក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:A man entered the mosque and started praying while Allah's Messenger (ﷺ) was sitting somewhere in the mosque. Then (after finishing the prayer) the man came to the Prophet (ﷺ) and greeted him. The Prophet (ﷺ) said to him, "Go back and pray, for you have not prayed. The man went back, and having prayed, he came and greeted the Prophet. The Prophet (ﷺ) after returning his greetings said, "Go back and pray, for you did not pray." On the third time the man said, "(O Allah's Messenger (ﷺ)!) teach me (how to pray)." The Prophet said, "When you get up for the prayer, perform the ablution properly and then face the Qibla and say Takbir (Allahu Akbar), and then recite of what you know of the Qur'an, and then bow, and remain in this state till you feel at rest in bowing, and then raise your head and stand straight; and then prostrate till you feel at rest in prostration, and then sit up till you feel at rest while sitting; and then prostrate again till you feel at rest in prostration; and then get up and stand straight, and do all this in all your prayers
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: នៅពេលដែលពួកអ្នកមិនជឿត្រូវបានចាញ់ក្នុងកំឡុង (ដំណាក់កាលទីមួយ) នៃសមរភូមិ Uhud នោះ សាតាំងបានស្រែកថា "ឱអល់ឡោះជាទាសករ! ចូរប្រយ័ត្នចំពោះអ្វីដែលនៅពីក្រោយអ្នក!" ដូច្នេះឯកសារខាងមុខរបស់មូស្លីមបានវាយប្រហារឯកសារខាងក្រោយរបស់ខ្លួន។ Hudhaifa អ៊ីប៊ីន អាល់-Yaman បានក្រឡេកមើល ហើយឃើញឪពុករបស់គាត់ គាត់ស្រែកថាៈ "ឪពុករបស់ខ្ញុំ ឪពុករបស់ខ្ញុំ!" ដោយអល់ឡោះ! ប្រជាជនមិនឈប់ទេ រហូតដល់សម្លាប់ឪពុកគាត់។ បន្ទាប់មក Hudhaifa បាននិយាយថា "សូមអល់ឡោះអភ័យទោសឱ្យអ្នក" ។ Urwa (អ្នករៀបរាប់រង) បានបន្ថែមថា "Hudhaifa បន្តសុំអល់ឡោះអភ័យទោសចំពោះអ្នកសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់ រហូតដល់គាត់បានជួបអល់ឡោះ (រហូតដល់គាត់ស្លាប់)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Aisha:When the pagans were defeated during the (first stage) of the battle of Uhud, Satan shouted, "O Allah's slaves! Beware of what is behind you!" So the front files of the Muslims attacked their own back files. Hudhaifa bin Al-Yaman looked and on seeing his father he shouted: "My father! My father!" By Allah! The people did not stop till they killed his father. Hudhaifa then said, "May Allah forgive you." `Urwa (the sub-narrator) added, "Hudhaifa continued asking Allah forgiveness for the killers of his father till he met Allah (till he died)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បរិភោគអ្វីមួយភ្លេចខណៈពេលដែលគាត់កំពុងតមអាហារ នោះគាត់គួរតែបំពេញការតមអាហាររបស់គាត់ ត្បិតអល់ឡោះបានធ្វើឱ្យគាត់ស៊ី និងផឹក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "If somebody eats something forgetfully while he is fasting, then he should complete his fast, for Allah has made him eat and drink
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន Buhaina: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានដឹកនាំពួកយើងនៅក្នុងសឡាត ហើយបន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ rak`at ពីរដំបូងហើយបានក្រោកឡើង (ជំនួសឱ្យការអង្គុយនៅ Tahiyyat) ហើយបន្ទាប់មកបន្តដោយសឡាត។ ពេលគាត់សឡាតចប់ ប្រជាជនកំពុងរង់ចាំគាត់និយាយ Taslim ប៉ុន្តែមុនពេលនិយាយ Tasiim គាត់បាននិយាយថា Takbir ហើយបានក្រាប។ បន្ទាប់មកគាត់បានលើកក្បាលរបស់គាត់ហើយនិយាយថា Takbir គាត់បានក្រាប (SAHU) ហើយបន្ទាប់មកលើកក្បាលរបស់គាត់ហើយបញ្ចប់សឡាតរបស់គាត់ជាមួយ Taslim ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah bin Buhaina:Once Allah's Messenger (ﷺ) led us in prayer, and after finishing the first two rak`at, got up (instead of sitting for at-Tahiyyat) and then carried on with the prayer. When he had finished his prayer, the people were waiting for him to say Taslim, but before saying Tasiim, he said Takbir and prostrated; then he raised his head, and saying Takbir, he prostrated (SAHU) and then raised his head and finished his prayer with Taslim
បានរៀបរាប់ Ibn Mas`ud ថាៈ នប៊ីរបស់អល់ឡោះបានដឹកនាំពួកគេនៅក្នុងសឡាត Zuhr ហើយគាត់បានផ្តល់ rak`at តិចឬច្រើន ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់គាត់ថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើសឡាតត្រូវបានកាត់បន្ថយ ឬ តើអ្នកបានភ្លេចទេ? គាត់បានសួរថា "តើនោះជាអ្វី?" ពួកគេបាននិយាយថា “អ្នកបានសឡាតច្រើនណាស់”។ ដូច្នេះហើយ ទ្រង់ធ្វើពិធីសូត្រមន្តពីរទៀត ហើយពោលថា បពិត្រព្រះគោតមដ៏ចំរើន បុគ្គលដែលមិនដឹងថា ខ្លួនបានបន់ស្រន់ច្រើន ឬតិច ក្នុងហេតុនោះ គប្បីស្វែងរកការប្រតិបត្តិតាមសមគួរ រួចហើយធ្វើបិណ្ឌបាត (ការបន់ស្រន់) បន្ថែមពីរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn Mas`ud:that Allah's Prophet led them in the Zuhr prayer and he offered either more or less rak`at, and it was said to him, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! Has the prayer been reduced, or have you forgotten?" He asked, "What is that?" They said, "You have prayed so many rak`at." So he performed with them two more prostrations and said, "These two prostrations are to be performed by the person who does not know whether he has prayed more or less (rak`at) in which case he should seek to follow what is right. And then complete the rest (of the prayer) and perform two extra prostrations
បានរៀបរាប់ Ubai អ៊ីប៊ីន Ka'b ថាគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា "(ម៉ូសេ) បាននិយាយថា "ហៅខ្ញុំកុំឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំភ្លេច ហើយកុំពិបាកនឹងខ្ញុំសម្រាប់រឿងរបស់ខ្ញុំ (ជាមួយអ្នក)" (18.73) លេសដំបូងរបស់ម៉ូសេគឺជាការបំភ្លេចរបស់គាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ubai bin Ka'b: that he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "(Moses) said, 'Call me not to account for what I forget and be not hard upon me for my affair (with you)' (18.73) the first excuse of Moses was his forgetfulness
បានរៀបរាប់ អាល់-Bara អ៊ីប៊ីន Azib ថានៅពេលដែលគាត់មានភ្ញៀវ ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់ (នៅថ្ងៃ Id-ul-Adha) ថាពួកគេគួរតែសំលាប់សត្វដើម្បីបូជាមុនពេលគាត់ត្រលប់មកពីសឡាត ('Id) ដើម្បីឱ្យភ្ញៀវរបស់ពួកគេអាចទទួលទានអាហាររបស់គាត់។ ដូច្នេះ ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានសម្លាប់ (សត្វ) មុនពេលសឡាត។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានរៀបរាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នោះទៅកាន់នប៊ី ដែលបានបញ្ជាឲ្យអាល់-បារ៉ាសម្លាប់យញ្ញបូជាមួយទៀត។ អាល់-បារ៉ា បាននិយាយទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ថា “ខ្ញុំមានកូនពពែមួយក្បាល ដែលល្អជាងចៀមពីរសម្រាប់សំលាប់”។ (អ្នកនិទានរឿងខ្លី អ៊ីប៊ីន អូន ធ្លាប់និយាយថា "ខ្ញុំមិនដឹងថា តើការអនុញ្ញាត (ដើម្បីសំលាប់ពពែជាយញ្ញបូជា) ត្រូវបានផ្តល់ជាពិសេសដល់ អាល់-បារ៉ា" ឬប្រសិនបើវាជាទូទៅសម្រាប់មូស្លីមទាំងអស់") (សូមមើល ហាឌីត លេខ 99 វ៉ុល)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Al-Bara bin Azib that once he had a guest, so he told his family (on the Day of Id-ul-Adha) that they should slaughter the animal for sacrifice before he returned from the ('Id) prayer in order that their guest could take his meal. So his family slaughtered (the animal ) before the prayer. Then they mentioned that event to the Prophet who ordered Al-Bara to slaughter another sacrifice. Al-Bara' said to the Prophet (ﷺ) , "I have a young milch she-goat which is better than two sheep for slaughtering." (The sub-narrator, Ibn 'Aun used to say, "I don't know whether the permission (to slaughter a she-goat as a sacrifice) was especially given to Al-Bara' or if it was in general for all the Muslims.") (See Hadith No. 99, Vol)
បាននិទានរឿង Jundub: ខ្ញុំបានឃើញនប៊ី (ﷺ) ថ្វាយសឡាត Id (ហើយបន្ទាប់ពីវាចប់) គាត់បានសម្តែងធម្មទេសនា ហើយនិយាយថា "អ្នកណាដែលបានសំលាប់យញ្ញបូជារបស់ខ្លួន (មុនពេលសឡាត) គួរតែបង្កើតវា (មានន័យថាសម្លាប់សត្វផ្សេងទៀត) ហើយអ្នកណាដែលមិនទាន់បានសម្លាប់យញ្ញបូជារបស់ខ្លួន គួរតែសម្លាប់វាដោយលើកឈ្មោះវាទៅអល់ឡោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jundub:I witnessed the Prophet (ﷺ) offering the `Id prayer (and after finishing it) he delivered a sermon and said, "Whoever has slaughtered his sacrifice (before the prayer) should make up for it (i.e. slaughter another animal) and whoever has not slaughtered his sacrifice yet, should slaughter it by mentioning Allah's Name over it
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អំពើបាបដ៏ធំបំផុតគឺ៖ ការចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំអ្នកដទៃជាមួយអល់ឡោះ ការមិនសមរម្យចំពោះឪពុកម្តាយរបស់នរណាម្នាក់ ការសម្លាប់នរណាម្នាក់ដោយខុសច្បាប់ និងធ្វើសច្ចាប្រណិធាន អាល់-Ghamus ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah bin `Amr:The Prophet (ﷺ) said, "The biggest sins are: To join others in worship with Allah; to be undutiful to one's parents; to kill somebody unlawfully; and to take an oath Al-Ghamus
Abdullah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវបានបញ្ជា (ដោយអ្នកគ្រប់គ្រង ឬចៅក្រម) ឱ្យស្បថ ហើយគាត់ស្បថមិនពិត ដើម្បីដណ្តើមយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មូស្លីម នោះគាត់នឹងទទួលរងនូវកំហឹងរបស់អល់ឡោះ នៅពេលដែលគាត់នឹងជួបគាត់"។ ហើយអល់ឡោះបានបង្ហាញនៅក្នុងការបញ្ជាក់របស់វាថាៈ ពិតប្រាកដណាស់! អ្នកដែលទិញចំណេញតិចតួចដោយចំណាយនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់អល់ឡោះ និងពាក្យសម្បថរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ (3.77) (អ្នកនិទានរឿងបានបន្ថែមថា) អាល់អាសអាត ប៊ីន កៃអ៊ីស បានចូលដោយនិយាយថា "តើអាប៊ូ អាប់ឌួរ-រ៉ាម៉ាន បានរៀបរាប់អ្វីខ្លះដល់អ្នក?" ពួកគេបាននិយាយថា “ដូច្នេះហើយ” អាល់-Ash'ath បាននិយាយថា “ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានអណ្តូងមួយនៅលើទឹកដីរបស់បងប្អូនជីដូនមួយរបស់ខ្ញុំ (ហើយពួកយើងមានជម្លោះអំពីវា) ខ្ញុំបានរាយការណ៍គាត់ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ដែលបាននិយាយទៅកាន់ខ្ញុំថា “អ្នកគួរតែផ្តល់ភស្តុតាង (ឧទាហរណ៍ សាក្សី) បើមិនដូច្នេះទេ ការស្បថរបស់គូប្រជែងនឹងធ្វើឱ្យការអះអាងរបស់អ្នកប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះមិនសុពលភាព។ រ៉សូល (ﷺ)” រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលត្រូវបានបញ្ជា (ដោយអ្នកគ្រប់គ្រង ឬចៅក្រម) ឱ្យស្បថ ហើយគាត់ស្បថខុសឆ្គង ដើម្បីដណ្តើមយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មូស្លីម នោះគាត់នឹងទទួលរងនូវកំហឹងរបស់អល់ឡោះ នៅពេលដែលគាត់បានជួបគាត់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) said, "If somebody is ordered (by the ruler or the judge) to take an oath, and he takes a false oath in order to grab the property of a Muslim, then he will incur Allah's Wrath when he will meet Him." And Allah revealed in its confirmation: 'Verily! Those who purchase a small gain at the cost of Allah's covenants and their own oaths.' (3.77) (The sub-narrator added:) Al-Ash'ath bin Qais entered, saying, "What did Abu `Abdur-Rahman narrate to you?" They said, "So-and-so," Al-Ash'ath said, "This verse was revealed in my connection. I had a well on the land of my cousin (and we had a dispute about it). I reported him to Allah's Apostle who said (to me). "You should give evidence (i.e. witness) otherwise the oath of your opponent will render your claim invalid." I said, "Then he (my opponent) will take the oath, O Allah's Messenger (ﷺ)." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever is ordered (by the ruler or the judge) to give an oath, and he takes a false oath in order to grab the property of a Muslim, then he will incur Allah's Wrath when he meets Him on the Day of Resurrection
Abdullah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវបានបញ្ជា (ដោយអ្នកគ្រប់គ្រង ឬចៅក្រម) ឱ្យស្បថ ហើយគាត់ស្បថមិនពិត ដើម្បីដណ្តើមយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មូស្លីម នោះគាត់នឹងទទួលរងនូវកំហឹងរបស់អល់ឡោះ នៅពេលដែលគាត់នឹងជួបគាត់"។ ហើយអល់ឡោះបានបង្ហាញនៅក្នុងការបញ្ជាក់របស់វាថាៈ ពិតប្រាកដណាស់! អ្នកដែលទិញចំណេញតិចតួចដោយចំណាយនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់អល់ឡោះ និងពាក្យសម្បថរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ (3.77) (អ្នកនិទានរឿងបានបន្ថែមថា) អាល់អាសអាត ប៊ីន កៃអ៊ីស បានចូលដោយនិយាយថា "តើអាប៊ូ អាប់ឌួរ-រ៉ាម៉ាន បានរៀបរាប់អ្វីខ្លះដល់អ្នក?" ពួកគេបាននិយាយថា “ដូច្នេះហើយ” អាល់-Ash'ath បាននិយាយថា “ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានអណ្តូងមួយនៅលើទឹកដីរបស់បងប្អូនជីដូនមួយរបស់ខ្ញុំ (ហើយពួកយើងមានជម្លោះអំពីវា) ខ្ញុំបានរាយការណ៍គាត់ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ដែលបាននិយាយទៅកាន់ខ្ញុំថា “អ្នកគួរតែផ្តល់ភស្តុតាង (ឧទាហរណ៍ សាក្សី) បើមិនដូច្នេះទេ ការស្បថរបស់គូប្រជែងនឹងធ្វើឱ្យការអះអាងរបស់អ្នកប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះមិនសុពលភាព។ រ៉សូល (ﷺ)” រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលត្រូវបានបញ្ជា (ដោយអ្នកគ្រប់គ្រង ឬចៅក្រម) ឱ្យស្បថ ហើយគាត់ស្បថខុសឆ្គង ដើម្បីដណ្តើមយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មូស្លីម នោះគាត់នឹងទទួលរងនូវកំហឹងរបស់អល់ឡោះ នៅពេលដែលគាត់បានជួបគាត់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) said, "If somebody is ordered (by the ruler or the judge) to take an oath, and he takes a false oath in order to grab the property of a Muslim, then he will incur Allah's Wrath when he will meet Him." And Allah revealed in its confirmation: 'Verily! Those who purchase a small gain at the cost of Allah's covenants and their own oaths.' (3.77) (The sub-narrator added:) Al-Ash'ath bin Qais entered, saying, "What did Abu `Abdur-Rahman narrate to you?" They said, "So-and-so," Al-Ash'ath said, "This verse was revealed in my connection. I had a well on the land of my cousin (and we had a dispute about it). I reported him to Allah's Apostle who said (to me). "You should give evidence (i.e. witness) otherwise the oath of your opponent will render your claim invalid." I said, "Then he (my opponent) will take the oath, O Allah's Messenger (ﷺ)." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever is ordered (by the ruler or the judge) to give an oath, and he takes a false oath in order to grab the property of a Muslim, then he will incur Allah's Wrath when he meets Him on the Day of Resurrection
បានរៀបរាប់ Abu Musa: ដៃគូរបស់ខ្ញុំបានបញ្ជូនខ្ញុំទៅនប៊ី (ﷺ) ដើម្បីសុំគាត់សម្រាប់ភ្នំមួយចំនួន។ គាត់បាននិយាយថា "ដោយអល់ឡោះ! ខ្ញុំនឹងមិនដាក់អ្នកនៅលើអ្វីទាំងអស់!" នៅពេលដែលខ្ញុំបានជួបគាត់ គាត់មានអារម្មណ៍ខឹងសម្បារ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំបានជួបគាត់ (ម្តងទៀត) គាត់បាននិយាយថាៈ ចូរប្រាប់ដៃគូរបស់អ្នកថា អល់ឡោះ ឬរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភ្នំ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Musa:My companions sent me to the Prophet (ﷺ) to ask him for some mounts. He said, "By Allah! I will not mount you on anything!" When I met him, he was in an angry mood, but when I met him (again), he said, "Tell your companions that Allah or Allah's Messenger (ﷺ) will provide you with mounts
បានរៀបរាប់ Az-Zuhri: ខ្ញុំបានលឺ `Urwa អ៊ីប៊ីន Az-Zubair, Sa`id អ៊ីប៊ីន អាល់-Musaiyab, 'Alqama អ៊ីប៊ីន Waqqas និង 'Ubaidullah អ៊ីប៊ីន `Abdullah អ៊ីប៊ីន `Uqba និយាយអំពី `Aអ៊ីស្ហា ដែលជាភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ) ការនិយាយកុហករបស់ប្រជាជន)។ នាង ហើយពួកគេបាននិយាយអ្វីដែលពួកគេនិយាយ និងរបៀបដែលអល់ឡោះបានបង្ហាញពីភាពគ្មានកំហុសរបស់នាង។ ពួកគេម្នាក់ៗទាក់ទងនឹងខ្ញុំផ្នែកនៃនិទានរឿងនោះ។ (ពួកគេបានពោលថា អៃសាបានពោលថា) ពេលនោះ អល់ឡោះបានបើកសម្តែង១០ខដែលចាប់ផ្តើមដោយៈ--'ពិតប្រាកដណាស់! អ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយពាក្យបង្កាច់បង្ខូច..' (24.11-21) ខគម្ពីរទាំងអស់នេះគឺជាភស្តុតាងនៃភាពគ្មានកំហុសរបស់ខ្ញុំ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ អាស-ស៊ីដឌីក ដែលធ្លាប់ផ្តល់ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុខ្លះសម្រាប់ Mistah ដោយសារតែទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយគាត់បាននិយាយថា "ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនផ្តល់អ្វី (ក្នុងសប្បុរសធម៌) ដល់ Mistah បន្ទាប់ពីអ្វីដែលគាត់បាននិយាយអំពី Aអ៊ីស្ហា" បន្ទាប់មក អល់ឡោះបានបើកសម្តែងថាៈ-- 'ហើយកុំឱ្យពួកអ្នកដែលមានចិត្តល្អ និងអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ ស្បថថានឹងមិនផ្តល់ជំនួយដល់មនុស្សប្រភេទណាមួយឡើយ។ 2... អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថា “បាទ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំចូលចិត្តដែលអល់ឡោះគួរតែអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ”។ រួចបន្តផ្តល់ជំនួយដែលលោកធ្លាប់ផ្តល់ឲ្យ Mistah ហើយបាននិយាយថា “ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនដកវាពីគាត់ឡើយ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Az-Zuhri:I heard `Urwa bin Az-Zubair, Sa`id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas and 'Ubaidullah bin `Abdullah bin `Uqba relating from `Aisha, the wife of the Prophet (ﷺ) the narration of the people (i.e. the liars) who spread the slander against her and they said what they said, and how Allah revealed her innocence. Each of them related to me a portion of that narration. (They said that `Aisha said), ''Then Allah revealed the ten Verses starting with:--'Verily! Those who spread the slander..' (24.11-21) All these verses were in proof of my innocence. Abu Bakr As-Siddiq who used to provide for Mistah some financial aid because of his relation to him, said, "By Allah, I will never give anything (in charity) to Mistah, after what he has said about `Aisha" Then Allah revealed:-- 'And let not those among you who are good and are wealthy swear not to give (any sort of help) to their kins men....' (24.22) On that, Abu Bakr said, "Yes, by Allah, I like that Allah should forgive me." and then resumed giving Mistah the aid he used to give him and said, "By Allah! I will never withhold it from him
បានរៀបរាប់ Abu Musa អាល់-Ash`ari: ខ្ញុំបានទៅជាមួយបុរសមួយចំនួនពី Ash-ariyin ទៅកាន់រ៉សូលរបស់ព្រះអាឡស់ (ﷺ) ហើយវាបានកើតឡើងដែលខ្ញុំបានជួបគាត់ ខណៈពេលដែលគាត់មានកំហឹង។ យើងបានសុំគាត់ឱ្យផ្តល់ភ្នំដល់យើង ប៉ុន្តែគាត់បានស្បថថាគាត់នឹងមិនឲ្យយើងទេ។ ក្រោយមក គាត់បាននិយាយថា “ដោយអល់ឡោះ អល់ឡោះមានឆន្ទៈ ប្រសិនបើខ្ញុំស្បថ (ធ្វើអ្វីមួយ) ហើយនៅពេលក្រោយ ខ្ញុំបានរកឃើញអ្វីផ្សេងទៀតដែលប្រសើរជាងលើកទីមួយ នោះខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះ ហើយផ្តល់ការលើកលែងទោសសម្រាប់ការរំលាយពាក្យសម្បថរបស់ខ្ញុំ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:I went along with some men from the Ash-ariyin to Allah's Messenger (ﷺ) and it happened that I met him while he was in an angry mood. We asked him to provide us with mounts, but he swore that he would not give us any. Later on he said, "By Allah, Allah willing, if ever I take an oath (to do something) and later on I find something else better than the first, then I do the better one and give expiation for the dissolution of my oath
បានរៀបរាប់អំពីអាល់មូសៀយ៉ាប៖ នៅពេលដែលការស្លាប់របស់អាប៊ូតាលីបបានខិតជិតមកដល់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានមករកគាត់ ហើយនិយាយថា៖ ចូរនិយាយថាៈ ឡា អ៊ីឡាហា អ៊ីលឡាឡា ជាពាក្យដែលខ្ញុំនឹងអាចការពារអ្នកនៅចំពោះអល់ឡោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Al-Musaiyab:When the death of Abu Talib approached, Allah's Messenger (ﷺ) came to him and said, "Say: La ilaha illallah, a word with which I will be able to defend you before Allah
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា (មានពាក្យពីរ (ប្រយោគ ឬការនិយាយ) ដែលងាយស្រួលសម្រាប់អណ្តាតនិយាយ និងធ្ងន់ណាស់នៅក្នុងតុល្យភាព (រង្វាន់) ហើយជាទីគោរពស្រឡាញ់បំផុតចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ (ហើយពួកគេគឺ)៖ Subhan អល់ឡោះi wa bi-hamdihi; Subhan អល់ឡោះi-Adhim-
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "(The following are) two words (sentences or utterances) that are very easy for the tongue to say, and very heavy in the balance (of reward), and most beloved to the Gracious Almighty (And they are): Subhan Allahi wa bi-hamdihi; Subhan Allahi-l-'Adhim