សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Jarir ដែលគាត់បានសង្កេតឃើញ: ខ្ញុំជំពាក់ភក្ដីភាពចំពោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) លើការស្តាប់ (គឺជាបទបញ្ជា) និងការប្រតិបត្តិតាម (ពួកគេ) ហើយនប៊ី (ﷺ)) បានណែនាំខ្ញុំ (ឱ្យធ្វើសកម្មភាព) ដូចនៅក្នុងអំណាចរបស់ខ្ញុំ និងភាពស្មោះត្រង់ និងសុច្ឆន្ទៈសម្រាប់មូស្លីមគ្រប់រូប។
It is narrated on the authority of Jarir that he observed:I owed allegiance to the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) on hearing ( is commands) and obeying (them) and the Prophet) instructed me (to act) as lay in my power, and sincerity and goodwill for every Muslim
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានសង្កេតឃើញថាៈ អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទមិនមែនជាអ្នកជឿទេ ដរាបណាគាត់ប្រព្រឹត្ត ហើយគ្មានចោរណាលួចទេ ដរាបណាគាត់ប្រព្រឹត្តចោរ ហើយគ្មានអ្នកប្រមឹកដែលផឹកស្រាទេ ដរាបណាគាត់ផឹកវា។ លោក Abdul-ម៉ាលីក ខ. Abi Bakr 'បានរៀបរាប់រឿងនេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ខ. Abdur-Rahman ខ. Harith ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានធ្វើបន្ថែមនេះ: គ្មានអ្នកប្លន់ដែលលួចយករបស់មានតម្លៃដែលទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីមនុស្សគឺជាអ្នកជឿដរាបណាគាត់ប្រព្រឹត្តទង្វើនេះ។
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah observed:The fornicator who fornicates is not a believer so long as he commits it and no thief who steals is a believer as long as he commits theft, and no drunkard who drinks wine is a believer as long as he drinks it. 'Abdul-Malik b. Abi Bakr' narrated this on the authority of Abu Bakr b. Abdur-Rahman b. Harith and then said: Abu Huraira made this addition: No plunderer who plunders a valuable thing that attracts the attention of people is a believer so long as he commits this act
Abdul-ម៉ាលីក ខ. Shu'aib បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលគាត់បានសង្កេតឃើញ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បាននិយាយថាអ្នកប្រាជ្ញមិនសហាយស្មន់ទេហើយបន្ទាប់មកបានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស ដូចនេះហើយគាត់ក៏បាននិយាយអំពីការប្លន់ផងដែរប៉ុន្តែមិនបាននិយាយអំពីស្តើងមានតម្លៃទេ។ Ibn Shihab បាននិយាយថា: Sa'id ខ។ អាល់-Musayyib និង Abu Salama បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ a ហាឌីស ដូច អាប៊ូ ប៉ាកកើ លើកលែងតែ (ការលើកឡើង) នៃការប្លន់
Abdul-Malik b. Shu'aib narrated this hadith on the authority of Abu Huraira that he observed:The Messenger of Allah said that a fornicator does not fornicate, and then narrated the hadith like this, and he also made mention of plundering too, but did not mention of a thin having value. Ibn Shihab said: Sa'id b. al-Musayyib and Abu Salama narrated this hadith on the authority of Abu Huraira a hadith like that of Abu Bakr with the exception of (the mention) of plundering
លោក Muhammad ខ. Mihran រៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ហើយបាននិយាយអំពីការលួចប្លន់ ប៉ុន្តែមិនបាននិយាយអំពី (រឿង) ដែលមានតម្លៃ
Muhammad b. Mihran narrates this hadith on the authority of Abu Huraira and made mention of plundering but did not talk of (a thing) having value
អ៊ីម៉ាមមូស្លីមបានរាយការណ៍អំពី ហាឌីស នេះដោយ Hasan ខ។ 'អាលី អាល់-Halwani និងប្រពៃណីផ្សេងទៀត។
Imam Muslim has reported this hadith by Hasan b. 'Ali al-Halwani and other traditions
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃ Qutaiba ខ។ Sa'id ដែលបានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ the ហាឌីស ដូចដែលបានរៀបរាប់ពី Zuhri ជាមួយនឹងការលើកលែងនេះថានៅក្នុង ហាឌីស រៀបរាប់ដោយ 'Ala' និង Safwan ខ។ Sulaim មិនមានការលើកឡើងអំពី: ប្រជាជនងើបឡើងសម្លឹងមើលទៅគាត់ហើយនៅក្នុង ហាឌីស រៀបរាប់ដោយ Hammam: អ្នកជឿលើកភ្នែករបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកគាត់ហើយពាក្យបែបនេះដរាបណាគាត់លួច (មិនមែនជា) អ្នកជឿហើយពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបន្ថែមថា: ហើយគ្មានអ្នកកេងប្រវ័ញ្ចដែលធ្វើអាជីវកម្មគឺជាអ្នកជឿដរាបណាគាត់កេងប្រវ័ញ្ចវា; ដូច្នេះហើយត្រូវជៀសវាង (អំពើអាក្រក់ទាំងនេះ)
It is reported on the authority of Qutaiba b. Sa'id who reported on the authority of Abu Huraira the hadith like that narrated from Zuhri with this exception that in the hadith narrated by 'Ala ' and Safwan b. Sulaim there is no mention of:People raise there eyes towards him, and in the hadith narrated by Hammam: The believers raise their eyes towards him, and such like words, so long as he plunders (is not) a believer, and these words were added: And no exploiter who makes an exploitation is a believer as long as he exploits It; therefore avoid and shun (these evils)
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទមិនមែនជាអ្នកជឿទេ ដរាបណាគាត់ប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដែលលួចគឺជាអ្នកជឿ ដរាបណាគាត់ប្រព្រឹត្តិចោរកម្ម ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដែលផឹកស្រាគឺជាអ្នកជឿដរាបណាគាត់ផឹកវា ហើយការប្រែចិត្តអាចត្រូវបានទទួលយកបន្ទាប់ពីនោះ។
It is narrated on the authority of Abu Huraira:A fornicator who fornicates is not a believer as long as he commits fornication, and no one who steals is a believer as long as he commits theft, and no one who drinks wine is a believer as long as he drinks it, and repentance may be accepted after that
លោក Muhammad ខ. Rafi ', Abdur-Razzaq, Sufyan, A'mash បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះដូចអ្វីដែលបានរៀបរាប់ដោយ Shu'ba នៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃការតាមដាន អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ វា (សិទ្ធិចំពោះនប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ)
Muhammad b. Rafi', Abdur-Razzaq, Sufyan, A'mash narrated this hadith like one narrated by Shu'ba, on the authority of Abu Huraira tracing, it (right to the Holy Prophet)
ហាឌីសលេខ 209 នេះ ជាខ្សែស្រឡាយនិទានបន្ថែម របស់អ៊ីម៉ាម មូស្លីម នៅក្នុងផ្នែកអារម្ភកថា ដែលបញ្ជាក់អំពីប្រភព និងភាពត្រឹមត្រូវនៃខ្សែស្រឡាយនិទាន។
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah b. ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ បុគ្គលមាន ៤ យ៉ាង បុគ្គលណាមានទាំងឡាយ បុគ្គលនោះជាពុតត្បុតបរិសុទ្ធ បុគ្គលណាមានលក្ខណៈមួយ បុគ្គលនោះមានលក្ខណៈមួយនៃពុតត្បុត រហូតដល់លះបង់ថា កាលណានិយាយភូតភរ កាលណាធ្វើសេចក្តីសន្យា កាលណាធ្វើសេចក្តីសន្យា ក៏រំលត់ការនិយាយទាស់នឹងពាក្យ។ នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់ Sufyan (អ្នកនិទានរឿងមួយ) គឺ៖ «ហើយប្រសិនបើគាត់មានម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ គាត់មានលក្ខណៈមួយនៃការលាក់ពុត។
It is narrated on the authority of Abdullah b. 'Amr that the Prophet observed:"There are four characteristics, whoever has them all is a pure hypocrite, and whoever has one of its characteristics, he has one of the characteristics of hypocrisy, until he gives it up: When he speaks he lies, when he makes a covenant he betrays it, when he makes a promise he breaks it, and when he disputes he resorts to obscene speech." In the narration of Sufyan (one of the narrators) it is: "And if he has one of them, he has one of the characteristics of hypocrisy
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: សញ្ញាបីនៃមនុស្សលាក់ពុត: នៅពេលដែលគាត់និយាយគាត់និយាយកុហកនៅពេលដែលគាត់បានសន្យាគាត់បានក្បត់នឹងវានៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេទុកចិត្តគាត់បានក្បត់។
It is reported on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) said:Three are the signs of a hypocrite: when he spoke he told a lie, when he made a promise he acted treacherously against it, when he was trusted he betrayed
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានសង្កេតឃើញថាៈ មានចរិតលក្ខណៈបីយ៉ាងនៃមនុស្សលាក់ពុត៖ នៅពេលដែលគាត់និយាយ គាត់និយាយកុហក នៅពេលដែលគាត់បានសន្យា គាត់ប្រព្រឹត្តិក្បត់ ហើយនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ គាត់បានក្បត់។
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) observed:There are three characteristics of a hypocrite: when he spoke he told a lie, when he made promise he acted treacherously, and when he was trusted he betrayed
Uqba ខ. Mukarram al-'Ami បានរាយការណ៍ថាគាត់បានលឺ 'Ala' b ។ 'Abdur-Rahman រៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូននេះ ហើយគាត់បាននិយាយថា: សញ្ញាបីនៃមនុស្សលាក់ពុត បើទោះបីជាគាត់បានសង្កេតមើលការតមអាហារ និងសឡាត ហើយអះអាងថាគាត់ជាមូស្លីមក៏ដោយ។
Uqba b. Mukarram al-'Ami reported that he heard 'Ala' b. 'Abdur-Rahman narrating this hadith with this chain of transmitters and he said:Three are the signs of a hypocrite, even if he observed fast and prayed and asserted that he was a Muslim
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បានធ្វើការសង្កេតដូចពួកគេ embodied នៅក្នុង ហាឌីស ដែលរៀបរាប់ដោយ Yahya b ។ លោក Muhammad នៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ 'Ala' ហើយបានបន្ថែមទៅវាថា: ទោះបីជាគាត់បានសង្កេតមើលការតមអាហារនិងសឡាតនិងអះអាងថាគាត់ជាមូស្លីម
It is reported on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (may peace and blessings of Allah be upon him) made observations like them embodied in the hadith narrated by Yahya b. Muhammad on the authority of 'Ala', and added to it:even if he observed fast and prayed and asserted that he was a Muslim
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ថាសាវ័ក (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានសង្កេតឃើញ: នៅពេលដែលបុរសម្នាក់ហៅបងប្រុសរបស់គាត់ថាជាអ្នកមិនជឿវាត្រឡប់ (យ៉ាងហោចណាស់) ទៅម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។
It is reported on the authority of Ibn 'Umar that the Apostle (may peace and blessings be upon him) observed:When a man calls his brother an unbeliever, it returns (at least) to one of them
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យដល់គាត់) បាននិយាយថា: នរណាម្នាក់ដែលបានហៅបងប្រុសរបស់គាត់ថា: "អ្នកមិនជឿ" (ពិតជាបានធ្វើទង្វើដែលមិនជឿនេះ) នឹងត្រឡប់ទៅម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ប្រសិនបើវាជាការពិត ដូចដែលគាត់បានអះអាង (បន្ទាប់មកការមិនជឿរបស់មនុស្សត្រូវបានបញ្ជាក់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមិនពិត) នោះវាត្រឡប់ទៅគាត់វិញ (ចំពោះបុរសដែលបានដាក់ស្លាកវានៅលើបងប្អូនរបស់គាត់មូស្លីម)
It is reported on the authority of Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) said:Any person who called his brother: "O unbeliever" (has in fact done an act by which this unbelief) would return to one of them. If it were so, as he asserted (then the unbelief of man was confirmed but if it was not true), then it returned to him (to the man who labeled it on his brother Muslim)
វាត្រូវបានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Dharr ថាគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: គ្មានអ្នកណាម្នាក់ដែលអះអាងថាជាឪពុករបស់គាត់ក្រៅពី (របស់គាត់) បានប្រព្រឹត្តអ្វីក្រៅពីភាពមិនស្មោះត្រង់ហើយអ្នកដែលទាមទារអ្វីទាំងអស់ដែល (តាមពិត) មិនមែនជារបស់គាត់គឺមិនមែនក្នុងចំណោមយើងទេ។ គាត់គួរតែតាំងលំនៅរបស់គាត់នៅក្នុងភ្លើង ហើយអ្នកដែលដាក់ស្លាកនរណាម្នាក់ដោយមិនជឿ ឬហៅគាត់ថាជាសត្រូវរបស់អល់ឡោះ ហើយតាមពិតគាត់មិនដូច្នោះទេ វាស្ទុះមកលើគាត់វិញ។
It is reported on the authority of Abu Dharr that he heard the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) saying:No person who claimed knowingly anyone else as his father besides (his own) committed nothing but infidelity, and he who made a claim of anything, which (in fact) did not belong to him, is not amongst us; he should make his abode in Fire, and he who labeled anyone with unbelief or called him the enemy of Allah, and he was in fact not so, it rebounded on him
វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ប្រតិបត្តិ: កុំស្អប់ខ្ពើមបុព្វបុរសរបស់អ្នក; អ្នកណាដែលស្អប់ឪពុកខ្លួន ប្រព្រឹត្តអំពើមិនស្មោះត្រង់
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) observed:Do not detest your fathers; he who detested his father committed infidelity
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធររបស់ Sa'd b ។ Abi Waqqas: ត្រចៀកទាំងពីររបស់ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)មានបន្ទូលថាៈ អ្នកដែលបានទាមទារភាពជាឪពុករបស់នរណាម្នាក់ក្រៅពីឪពុកពិតប្រាកដរបស់គាត់ដោយដឹងខ្លួន (បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ធំធេង) ឋានសួគ៌ត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះគាត់។ Abu Bakra បានអះអាងថាគាត់បានឮវាពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)ផងដែរ (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់)
It is reported on the authority of Sa'd b. Abi Waqqas:Both of my ears heard the Messenger of Allah saying this: He who claimed the fatherhood of anyone else besides his real father knowingly (committed a great sin) ;Paradise is forbidden to him. Abu Bakra asserted that he too heard it from the Messenger of Allah (may peace be upon him)
Sa'd និង Abu Bakra ពួកគេម្នាក់ៗបាននិយាយថាៈ ត្រចៀករបស់ខ្ញុំបានឮ ហើយការស្តាប់របស់ខ្ញុំបានរក្សាវាថា Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានសង្កេតឃើញ: អ្នកដែលទាមទារភាពជាឪពុករបស់គាត់ក្រៅពីឪពុករបស់គាត់ដោយដឹងថាគាត់មិនមែនជាឪពុករបស់គាត់ - សម្រាប់គាត់ឋានសួគ៌ត្រូវបានហាមឃាត់។
Sa'd and Abu Bakra each one of them said:My ears heard and my hearing preserved it that Muhammad (peace and blessings be upon him) observed: He who claimed for another one his fatherhood besides his own father knowingly that he was not his father-to him Paradise is forbidden