សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
កាប ខ. 'Ujra (អល់ឡោះសូមរីករាយនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ពេលនោះ(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ តើសត្វចង្រៃទាំងនេះរំខានអ្នកឬ? គាត់ (Ka'b) បាននិយាយថា: បាទ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរកោរសក់របស់អ្នក ហើយផ្តល់អាហារមួយចំនួនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ផ្តល់អាហារដល់មនុស្សខ្វះខាតចំនួនប្រាំមួយ (ហ្វារ៉ាក់ស្មើនឹងបីសា) ឬតមអាហាររយៈពេលបីថ្ងៃ ឬថ្វាយយញ្ញបូជាសត្វ។ Ibn Najih (អ្នកនិទានរឿងម្នាក់) បាននិយាយថា៖ «ឬបូជាពពែ
Ka`b b. 'Ujra (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) happened to pass by him at Hudaibiya before entering Mecca in a state of Ihram and he (Ka'b) was kindling fire under the cooking pot and vermin were creeping on his (Ka`b's) face. Thereupon (the Holy Prophet) said:Do these vermin trouble you? He (Ka'b) said: Yes. The Messenger of Allah (way peace be upon him) said: Shave your head and give some quantity of food enough to feed six needy persons (faraq is equal to three sa's), or observe fast for three days or offer sacrifice of a sacrificial animal. Ibn Najih (one of the narrators) said:" Or sacrifice a goat
កាប ខ. Ujra (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានឆ្លងកាត់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Hudaibiya ។ ពេលនោះគាត់(នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ)បាននិយាយទៅកាន់គាត់(Ka'b b. Ujra) ថាៈ តើសត្វចង្រៃទាំងនេះរំខានដល់ក្បាលរបស់អ្នកឬ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ ពេលនោះគាត់(នប៊ី (ﷺ))បាននិយាយថាៈ ចូរកោរសក់ចុះ។ រួចបូជាពពែ ឬតមអាហាររយៈពេលបីថ្ងៃ ឬផ្តល់អាហារពេលវេលាបីដង ដើម្បីចិញ្ចឹមអ្នកខ្វះខាតប្រាំមួយនាក់។
Ka'b b. Ujra (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) happened to pass by him during the period of Hudaibiya. Thereupon he (the Holy Prophet) said to him (Ka'b b. Ujra):Do these vermins trouble your head? He said: Yes. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Shave your head. Then sacrifice a goat or observe fasts for three days or give three sits of dates to feed six needy persons
Abdullah ខ. Ma'qil បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានអង្គុយជាមួយ Ka'b (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ហើយគាត់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ ខ្ញុំបានសួរគាត់អំពីខគម្ពីរនេះថា៖ «ការតបស្នងក្នុងទម្រង់នៃការតមអាហារ ឬសាដាកា ឬការលះបង់»។ Ka'b (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: វាត្រូវបានបង្ហាញ - ក្នុងករណីរបស់ខ្ញុំ។ មានបញ្ហាខ្លះនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេនាំទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិននឹកស្មានថាបញ្ហារបស់អ្នកបានក្លាយទៅជាមិនអាចទ្រាំទ្របានដូចដែលខ្ញុំឃើញនោះទេ។ តើអ្នកអាចលៃលក (ពលី) ពពែបានទេ? ខ្ញុំ (Ka'b) បាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញថាៈ « សំណង (ក្នុងទម្រង់នៃការ) ការតមអាហារ ឬអាហារ ឬយញ្ញបូជា។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថាៈ (វាមានន័យថា) ការតមអាហាររយៈពេលបីថ្ងៃ ឬការផ្តល់អាហារដល់ជនក្រីក្រចំនួនប្រាំមួយនាក់ អាហារពាក់កណ្តាលនៃអាហារសម្រាប់អ្នកខ្វះខាតទាំងអស់។ ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយ (ឥឡូវនេះ) ការអនុវត្តរបស់វាគឺជាទូទៅសម្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នា
Abdullah b. Ma'qil said:I sat with Ka'b (Allah be pleased with him) and he was in the mosque. I asked him about this verse:" Compensation in (the form of) fasting, or Sadaqa or sacrifice." Ka'b (Allah be pleased with him) said: It was reveal- ed In my case. There was some trouble in my head. I was taken to the Messenger of Allah (ﷺ) and lice were creeping upon my face. Thereupon he said: I did not think that your trouble had become so unbearable as I see. Would you be able to afford (the sacrificing) of a goat? I (Ka'b) said: Then this verse was revealed:" Com- pensation (in the form of) fasting or alms or a sacrifice." He (the Holy Prophet) said: (It Implies) fasting for three days, or feeding six needy perscins, half sa' of food for every needy person. This verse was revealed particularly for me and (now) Its applica- tion is general for all of you
កាប ខ. Ujra (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថាគាត់បានចេញទៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ហើយក្បាលនិងពុកចង្ការរបស់គាត់ (Kab) ត្រូវបានឆ្លងដោយចៃ។ នេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ គាត់បានបញ្ជូនគាត់ (កាប) ហើយហៅជាងកាត់សក់ម្នាក់ (ដែល) កោរសក់របស់គាត់។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយ។ តើមានសត្វបូជាទេ? គាត់ (Kalb) បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនអាចទិញវាបានទេ។ បន្ទាប់មក លោកបានបង្គាប់លោកឲ្យតមអាហាររយៈពេលបីថ្ងៃ ឬផ្តល់អាហារដល់អ្នកខ្វះខាតចំនួនប្រាំមួយនាក់ មួយសាសម្រាប់អ្នកខ្វះខាតពីរនាក់។ ហើយអល់ឡោះ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងជាមហាវិសេស បានបើកសម្តែងនូវខគម្ពីរនេះ ពិសេសទាក់ទងនឹងគាត់ថាៈ "ដូច្នេះ អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នក មានជម្ងឺ ហើយមានជម្ងឺក្បាល.." បន្ទាប់មក (កម្មវិធីរបស់វា) បានក្លាយជាទូទៅសម្រាប់មូស្លីម
Ka'b b. Ujra (Allah be pleased with him) reported that he went out with the Messenger of Allah (ﷺ) in the state of Ihram, and his (Ka'b's) head and beard were infested with lice. This was conveyed to the Messenger of Allah (ﷺ). He sent for him (Ka'b) and called a barber (who) shaved his head. He (the Holy Prophet) said. Is there any sacrificial animal with you? He (Kalb) said:I cannot afford it. He then commanded him to observe fasts for three days or feed six needy persons, one sa' for every two needy persons. And Allah the Exalted and Majestic revealed this (verse) particular with regard to him:" So whosoever among you is sick and has an ailment of the head.." ; then (its application) became general for the Muslims
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានយកខ្លួនគាត់មកដាក់ក្នុងស្ថានភាពនៃ lhrim ។
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) got himself cupped in the state of lhrim
លោក Ibn Buhaina បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Ibn Buhaina reported that the Messenger of Allah (ﷺ) got himself cupped in the middle of his head on his way to Mecca
Nubaih ខ. Wabb បានរាយការណ៍ថា: យើងបានទៅជាមួយ Aban b ។ Uthman (នៅក្នុងស្ថានភាពនៃ lhram) ។ នៅពេលដែលយើងនៅម៉ាឡាល់ភ្នែករបស់ អ៊ូម៉ារ b ។ Ubaidullah ឈឺ ហើយនៅពេលដែលយើងទៅដល់ Rauba ការឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ គាត់ (Nubaib b. Wahb) បានបញ្ជូន (មួយ) ទៅ Aban b. Uthman សួរគាត់ (អ្វីដែលត្រូវធ្វើ) ។ គាត់បានបញ្ជូនគាត់ (សារ) ដើម្បីអនុវត្តអាល់ឡែរចំពោះពួកគេ ត្បិត 'Uthman (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានលាបអាល់ឡូ ទៅកាន់មនុស្សដែលភ្នែកឈឺ ហើយគាត់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃ Ihram ។
Nubaih b. Wabb reported:We went with Aban b. Uthman (in a state of lhram). When we were at Malal the eyes of Umar b. Ubaidullah became sore and, when we reached Rauba' the pain grew intense. He (Nubaib b. Wahb) sent (one) to Aban b. Uthman to ask him (what to do). He sent him (the message) to apply aloes to them, for 'Uthman (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) applied aloes to the person whose eyes were sore and he was in the state of Ihram
Nubaih b Wahb បានរាយការណ៍ថាភ្នែករបស់ អ៊ូម៉ារ b. Ubaidnllah ខ. Ma'mar ហើម ហើយគាត់បានសម្រេចចិត្តប្រើ antimony ។ Aban ខ. ' Uthman ហាមគាត់ធ្វើដូច្នេះ ហើយបានបញ្ជាឱ្យគាត់លាបថ្នាំលើពួកគេ ហើយរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Uthman b ។ Affan ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានធ្វើនោះ។
Nubaih b Wahb reported that the eyes of Umar b. Ubaidnllah b. Ma'mar were swollen, and he decided to use antimony. Aban b. 'Uthman forbade him to do so and commanded him to apply aloes on them, and reported on the authority of 'Uthman b. Affan that the Messenger of Allah (ﷺ) had done that
អ៊ីប្រាហ៊ីម ខ. Abdullah បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា នៅទីនោះបានបង្កើតគំនិតខុសគ្នារវាង Abdullah b ។ 'Abbas និង អាល់-Miswar ខ. Makhrama នៅកន្លែងមួយ (ហៅថា) Abwa ។ Abdullah ខ. Abbas បានប្រកែកថា Muhrim (ត្រូវបានអនុញ្ញាត) ឱ្យលាងសំអាតក្បាលរបស់គាត់ ចំណែកឯ Miswar បានប្រកែកថា Muhrim មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតអោយលាងក្បាលរបស់គាត់ទេ។ ដូច្នេះ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានបញ្ជូនខ្ញុំ (ឪពុករបស់ Ibrabim) ទៅ Abu Ayyub អាល់-Ansirl ដើម្បីសួរគាត់អំពីវា។ (ដូច្នេះខ្ញុំបានទៅរកគាត់) ហើយឃើញគាត់កំពុងងូតទឹកនៅខាងក្រោយបង្គោលពីរដែលគ្របដោយក្រណាត់។ ខ្ញុំបានលើកដៃសំពះសួរគាត់ថា តើនេះជានរណា? ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំគឺ 'អាប់ឌុលឡា ប៊ី។ ហ៊ូណាអ៊ីន។ 'អាប់ឌុលឡា ខ. អាប់បាសបានបញ្ជូនខ្ញុំមករកអ្នក ដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បានលាងសំអាតក្បាលរបស់គាត់នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ។ Abu Ayyub (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ដាក់ដៃរបស់គាត់នៅលើក្រណាត់ហើយបន្ទាបវា (បន្តិច) រហូតដល់ក្បាលរបស់គាត់អាចមើលឃើញដល់ខ្ញុំ។ គាត់ប្រាប់អ្នកដែលចាក់ទឹកឲ្យគាត់ចាក់ទឹក។ គាត់បានចាក់ទឹកលើក្បាលរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក គាត់បានរើក្បាលរបស់គាត់ដោយជំនួយពីដៃរបស់គាត់ ហើយរុញពួកគេទៅមុខ និងថយក្រោយ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា៖ នេះជារបៀបដែលខ្ញុំបានឃើញគាត់ (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ) កំពុងធ្វើ។
Ibrahim b. 'Abdullah narrated on the authorrity of his father that there cropped up a difference of opinion between Abdullah b. 'Abbas and al-Miswar b. Makhrama at a place (called) Abwa'. Abdullah b. 'Abbas contended that a Muhrim (is permitted) to wash his head, whereas Miswar contended that a Muhrim is not (permit- fed) to wash his head. So Ibn Abbas sent me (the father of Ibrabim) to Abu Ayyub al- Ansirl to ask him about it. (So I went to him) and found him taking bath behind two poles covered by a cloth. I gave him salutation, whereupon be asked:Who is this? I said: I am 'Abdullah b. Hunain. 'Abdullah b. 'Abbas has sent me to you to find out how the Messenger of Allah (ﷺ) washed his head in the state of Ihram. Abu Ayyub (Allah be pleased with him) placed his hand on the cloth and lowered it (a little) till his head became visible to me; and he said to the man who was pouring water upon him to pour water. He poured water on his head. He then moved his head with the help of his hands and moved them (the hands) forward and backward and then said: This is how I saw him (the Messenger of Allah) doing
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហ្សៃដ ខ។ Aslam ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនដូចគ្នាដែល Abu Ayyub ត្រដុសក្បាលរបស់គាត់ដោយដៃរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មករុញពួកវាទៅមុខ និងថយក្រោយ។ Miswar បាននិយាយទៅកាន់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: ខ្ញុំនឹងមិនប្រកែកជាមួយអ្នកទេ (នៅពេលអនាគត)
This hadith has been narrated on the authority of Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters that Abu Ayyub rubbed his whole head with his hands and then moved them forward and backward. Miswar said to Ibn 'Abbas:I would never dispute with you (in future)
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់បានធ្លាក់ពីលើអូដ្ឋរបស់គាត់ (នៅក្នុងស្ថានភាពនៃ Ihram) ហើយករបស់គាត់បានបាក់ ហើយគាត់បានស្លាប់។ បន្ទាប់មកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ។ ((ព.
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported that a person fell down from his camel (in a state of Ihram) and his neck was broken and he died. Thereupon Allah's Apostle. (ﷺ) said:Bathe him with water mixed with the leaves of the lote tree and shroud him in his two (pieces of) cloth (Ihbram), and do not cover his head for Allah will raise him on the Day of Resurrection Pronouncing Talbiya
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា: ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់កំពុងឈរនៅក្នុង 'Arafat ជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) គាត់បានធ្លាក់ចុះពីអូដ្ឋរបស់គាត់ហើយបាក់ករបស់គាត់។ នេះត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. (Ayyub បាននិយាយថា) សម្រាប់អល់ឡោះនឹងលើកឡើងគាត់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការប្រកាសថា Talbiya ។ ('Amr. ទោះយ៉ាងណាបាននិយាយថា) ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះនឹងប្រោសគាត់ឱ្យរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃដែលប្រកាសថា Talbiya ។ សាអ៊ីដ ខ. Jubair បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ថាមនុស្សម្នាក់កំពុងឈរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដូចដែលគាត់នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported:While a person was standing in 'Arafat with the Messenger of Allah (ﷺ) he fell down from his camel and broke his neck. This was mentioned to the Messenger of Allah (ﷺ), whereupon he said: Bathe him with water mixed with the leaves of the lote tree and shroud him in two (pieces of) cloth and neither perfume him nor cover his head; (Ayyub said) for Allah would raise him on the Day of Resurrection in the state of pronouncing Talbiya. ('Amr. however, said): Verily Allah would raise him on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya. Sa'id b. Jubair narrated this hadith on the authority of Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) that a person was standing with the Messenger of Allah (ﷺ) as he was in the state of Ihram. The rest of the hadith is the same
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា: ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់កំពុងឈរនៅក្នុង 'Arafat ជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) គាត់បានធ្លាក់ចុះពីអូដ្ឋរបស់គាត់ហើយបាក់ករបស់គាត់។ នេះត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. (Ayyub បាននិយាយថា) សម្រាប់អល់ឡោះនឹងលើកឡើងគាត់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការប្រកាសថា Talbiya ។ ('Amr. ទោះយ៉ាងណាបាននិយាយថា) ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះនឹងប្រោសគាត់ឱ្យរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃដែលប្រកាសថា Talbiya ។ សាអ៊ីដ ខ. Jubair បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ថាមនុស្សម្នាក់កំពុងឈរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដូចដែលគាត់នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported:While a person was standing in 'Arafat with the Messenger of Allah (ﷺ) he fell down from his camel and broke his neck. This was mentioned to the Messenger of Allah (ﷺ), whereupon he said: Bathe him with water mixed with the leaves of the lote tree and shroud him in two (pieces of) cloth and neither perfume him nor cover his head; (Ayyub said) for Allah would raise him on the Day of Resurrection in the state of pronouncing Talbiya. ('Amr. however, said): Verily Allah would raise him on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya. Sa'id b. Jubair narrated this hadith on the authority of Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) that a person was standing with the Messenger of Allah (ﷺ) as he was in the state of Ihram. The rest of the hadith is the same
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់បានបន្តដំណើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមសន្តិភាពលើគាត់) នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ហើយបានធ្លាក់ពីលើអូដ្ឋរបស់គាត់ ហើយករបស់គាត់បានបាក់ ហើយគាត់បានស្លាប់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) មានបន្ទូលថាៈ ចូរងូតទឹកឱ្យគាត់ដោយទឹកលាយឡំ (ស្លឹក) ហើយរុំគាត់ជាពីរ (បំណែក) ហើយកុំគ្របក្បាលរបស់គាត់ ត្បិតគាត់នឹងមកនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញដោយប្រកាសថា តាល់ប៊ីយ៉ា។
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported that a person proceeded along with the Messenger of Allah (may peace he upon him) in the state of Ihram and fell down from his camel and his neck was broken, and he died. The Messenger of Allah (ﷺ) said:Bathe him with water mixed with lote (leaves) and shroud him in two (pieces of) cloth and do'not cover his head for he would come on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya
សាអ៊ីដ ខ. Jubair បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ថាមនុស្សម្នាក់បានដំណើរការជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស th គឺដូចគ្នា លើកលែងតែថាគាត់ (ជានប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) (ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាមាន) បាននិយាយថា: គាត់នឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញដែលប្រកាសថា Talbiya ។ សាអ៊ីដ ខ. Jubair មិនបានប្រាប់ឈ្មោះកន្លែងដែលគាត់ដួលនោះទេ។
Sa'id b. Jubair reported on the authority of Ibn Abbas (Allah be pleased with him) that a person proceeded with the Messenger of Allah (ﷺ) in the state of Ihram. The rest of the hadith th is the same except that he (the Holy Prophet) (is reported to have) said:He would be raised on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya. Sa'id b. Jubair did not name the place where he fell down
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថាមានមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ដែលអូដ្ឋបានបាក់ករបស់គាត់ហើយគាត់បានស្លាប់។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បាននិយាយថាៈ ចូរងូតទឹកឱ្យគាត់ដោយទឹកលាយ (ជាមួយស្លឹកឈើ) ហើយរុំគាត់ក្នុងក្រណាត់ពីររបស់គាត់ ហើយកុំគ្របក្បាលគាត់ ឬមុខរបស់គាត់ឡើយ ត្បិតគាត់នឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញដោយប្រកាសថា Talbiya ។
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported that there was a person in the state of Ihram whose camel broke his neck and he died. Thereupon the Mes- senger of Allah (ﷺ) said:Bathe him with water mixed (with the leaves of) lote tree and shroud him In his two (pieces of) cloth and cover neither his head nor his face, for he would be raised on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram នៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អូដ្ឋរបស់គាត់បានបាក់ករបស់គាត់ហើយគាត់បានស្លាប់។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរងូតទឹកឱ្យគាត់ (លាយជាមួយស្លឹកឈើ) នៃដើមល្ហុង ហើយរុំគាត់ដោយក្រណាត់ពីរ (បំណែក) របស់គាត់ ហើយកុំលាបទឹកអប់ ឬគ្របក្បាលរបស់គាត់ឡើយ ត្បិតគាត់នឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញដោយប្រកាសថា Talbiya ។
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported that when a person who was in the state of Ihram was in the company of the Messenger of Allah (ﷺ), his camel broke his neckand he died. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said:Bathe him with water (mixed with the leaves) of the lute tree and shroud him in his two (pieces of) cloth and, neither perfume him nor cover his head, for he would be raised on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya
សាអ៊ីដ ខ. Jubair បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ថាសត្វអូដ្ឋមួយក្បាលបានបាក់ករបស់ម្ចាស់របស់វាខណៈពេលដែលគាត់នៅក្នុងរដ្ឋ lhram ហើយគាត់នៅពេលនោះនៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Sa'id b. Jubair reported on the authority of Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) that a camel broke the neck of its owner while he was in the state of lhram and he was at that time in the company of the Messenger of Allah (ﷺ). Allah's Messenger (ﷺ) commanded that he should be bathed with water mixed with (leaves of the) lote (tree) and no perfume should be applied to him and his head should not be covered, for he would be raised on the Day of Resurrection pronouncing Talblya
សាអ៊ីដ ខ. Jubair បានឮ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ដោយនិយាយថា: មនុស្សម្នាក់បានមករកសាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ខណៈពេលដែលគាត់នៅក្នុងរដ្ឋ lhram ។ គាត់បានធ្លាក់ពីលើអូដ្ឋរបស់គាត់ ហើយបាក់ក។ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. Shu'ba បាននិយាយថា: បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីនេះ (ពាក្យ) "រក្សាក្បាលរបស់គាត់ចេញ" មុខរបស់គាត់ចេញសម្រាប់គាត់នឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញដែលប្រកាសថា Talbiya
Sa'id b. Jubair heard Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) as saying:A person came to Allah's Apostle (ﷺ) while he was in the state of lhram. He fell down from his camel and broke his neck. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) commanded to bathe him with water (mixed with the leaves of) the lote (tree), and shroud him in two (pieces of) cloth and not to apply perfume (to him), keeping his head out (of the shroud). Shu'ba said: He then narrated to me after this (the words)" keeping his head out," his face out, for he would be raised on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya
សាអ៊ីដ ខ. Jubair បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn `Abbas (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ថាអូដ្ឋរបស់មនុស្សម្នាក់បានបាក់ករបស់គាត់ដូចជាគាត់នៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានបញ្ជាឱ្យពួកគេ (គូកន) លាងមុខគាត់ដោយទឹក (លាយជាមួយស្លឹកឈើ) ហើយលាបមុខគាត់។ (គាត់ជាអ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា: ហើយក្បាលរបស់គាត់ (ផងដែរ) សម្រាប់គាត់នឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញដែលប្រកាសថា Talbiya
Sa`id b. Jubair reported on the authority of Ibn `Abbas (Allah be pleased with them) that the camel of a person broke his neck as he was in the company of Allah's Messenger (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) commanded them (Companions) to wash him with water mixed (with the leaves of) the lote (tree) and to keep his face exposed; (he, the narrator) said:And his head (too), for he would be raised on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya