សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អាណាស ខ. ម៉ាលីក (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. Abu Talha បានចេញទៅជាមួយខ្ញុំ ហើយអោយខ្ញុំអង្គុយនៅពីក្រោយគាត់។ ហើយខ្ញុំធ្លាប់បម្រើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) នៅពេលដែលគាត់បានចុះពីលើអូដ្ឋ។ ហើយនៅក្នុង ហាឌីស មួយ គាត់បាននិយាយថា: គាត់បានបន្ត ហើយនៅពេលដែល (ភ្នំនៃ) Uhud គឺនៅក្នុងភ្នែក គាត់បាននិយាយថា: នេះគឺជាភ្នំដែលស្រឡាញ់យើង ហើយយើងស្រឡាញ់វា។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានចូលមកជិត ម៉ាឌីណះ គាត់បាននិយាយថា ឱ អល់ឡោះ ខ្ញុំសូមប្រកាស (តំបន់) រវាងភ្នំទាំងពីររបស់វា (មេឌីណា) ដ៏ពិសិដ្ឋ ដូចអ៊ីប្រាហ៊ីមបានប្រកាសថា មេកាថាពិសិដ្ឋ។ ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់ពួកគេ (ប្រជាជននៃ ម៉ាឌីណះ) នៅក្នុងភក់ និងសា
Anas b. Malik (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said to Abu Talha (Allah be pleased with him):Find for me a servant from amongst your boys to serve me. Abu Talha went out along with me and made me sit behind him. And I used to serve Allah's Messenger (ﷺ) whenever he got down from the camel. And in one hadith he said: He proceeded and when (the mountain of) Uhud was within sight, he said: This is the mountain which loves us and we love it. And as he came close to Medina he said: O Allah, I declare (the area) between the two mountains of it (Medina) sacred just as Ibrahim declared Mecca as sacred. O Allah, bless them (the people of Medina) in their mudd and sa
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍អំពីហាឌីតដូចនេះពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas b. Malik reported a hadith like this from Allah's Apostle (ﷺ) except with this variation that he said:" I declare sacred the area between its two lava mountains
Asim បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសួរ អាណាស b. ម៉ាលីក ថាតើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានប្រកាស ម៉ាឌីណះ ថាពិសិដ្ឋ។ គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ (តំបន់) រវាងដូច្នេះនិងដូច្នេះ។ អ្នកដែលបានបង្កើតការច្នៃប្រឌិតណាមួយនៅក្នុងវា ហើយបាននិយាយទៅកាន់ខ្ញុំថាៈ វាពិតជារឿងធ្ងន់ធ្ងរណាស់ក្នុងការបង្កើតការច្នៃប្រឌិតណាមួយនៅក្នុងវា (ហើយអ្នកដែលធ្វើវា) មានលើគាត់នូវបណ្តាសារបស់អល់ឡោះ ហើយពួកទេវតា និងប្រជាជនទាំងអស់ អល់ឡោះនឹងមិនទទួលយកពីគាត់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ទាំងទង្វើកាតព្វកិច្ច ឬទង្វើហួសហេតុនោះទេ។ Ibn អាណាស បាននិយាយថា: ឬគាត់ផ្ទុកអ្នកច្នៃប្រឌិត
Asim reported:I asked Anas b. Malik whether Allah's Messenger (ﷺ) had declared Medina as sacred. He said: Yes. (the area) between so and so. He who made any innovation in it, and further said to me: It is something serious to make any innovation in it (and he who does it) there is upon him the curse of Allah, and that of the angels and of all the people, Allah will not accept from him on the Day of Resurrection either obligatory acts or the surpererogatory acts. Ibn Anas said: Or he accommodates an innovator
អាស៊ីមបានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសួរអាណាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ថាតើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានប្រកាសថា ម៉ាឌីណះ ជាពិសិដ្ឋឬអត់។ គាត់បាននិយាយថា៖ បាទ វាពិសិដ្ឋ ដូច្នេះដើមឈើរបស់វាមិនត្រូវកាប់ទេ។ ហើយអ្នកណាដែលបានធ្វើនោះ អនុញ្ញាតឱ្យបណ្តាសារបស់អល់ឡោះ និងពួកទេវតា និងមនុស្សទាំងអស់មកលើគាត់
Asim reported:I asked Anas (Allah be pleased with him) whether Allah's Messenger (ﷺ) had declared Medina as sacred. He said: Yes, it is sacred, so its tree is not to be cut; and he who did that let the curse of Allah and that of the angels and of all people be upon him
អាណាស ខ. ម៉ាលីក (អល់ឡោះសូមរីករាយនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas b. Malik (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:Allah bless them in their measurements, bless them in their sa's and bless them in their mudd
អាណាស ខ. ម៉ាលីក (អល់ឡោះ ទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas b. Malik (Allah he pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:O Allah, increase in Medina twice the blessings (Thou showered) on Mecca
Ibrahim អាល់-Taimi បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់: 'អាលី b. Abi Talib (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយទៅកាន់ពួកយើង ហើយបាននិយាយថា: អ្នកដែលគិតថាយើងមានអ្វីក្រៅពីគម្ពីរបរិសុទ្ធ គួរអាន ដែលយើងសូត្រនោះ គាត់បាននិយាយកុហក។ ហើយឯកសារនេះដែលព្យួរដោយដាវនោះមានតែអាយុរបស់សត្វអូដ្ឋ និងលក្ខណៈនៃរបួស។ គាត់ (Hadrat 'អាលី) បានរាយការណ៍ពីសាវករបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) ថា: ម៉ាឌីណះ គឺពិសិដ្ឋពី 'អាកាសទៅ Thaur; ដូច្នេះប្រសិនបើនរណាម្នាក់បង្កើតការច្នៃប្រឌិត ឬសម្របសម្រួលអ្នកបង្កើតថ្មី បណ្តាសារបស់អល់ឡោះ ទេវតា និងមនុស្សទាំងអស់នឹងធ្លាក់មកលើគាត់ ហើយអល់ឡោះនឹងមិនទទួលយកទង្វើជាកាតព្វកិច្ច ឬឧត្តមគតិណាមួយជាការតបស្នងពីពួកគេឡើយ។ ហើយការការពារដែលផ្តល់ដោយមូស្លីមគឺតែមួយ ហើយត្រូវតែគោរពដោយបន្ទាបខ្លួនបំផុត។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ធ្វើការអះអាងមិនពិតចំពោះភាពជាឪពុក ឬជាអតិថិជនរបស់អ្នកដទៃក្រៅពីម្ចាស់របស់ខ្លួន នោះមានបណ្តាសារបស់អល់ឡោះ ទេវតា និងប្រជាជនទាំងអស់។ អល់ឡោះនឹងមិនទទួលយកសំណងណាមួយពីគាត់ក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាពកាតព្វកិច្ច ឬទង្វើដែលជ្រុលនិយមឡើយ។ ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង Zabair បញ្ចប់ដោយ (ពាក្យទាំងនេះ): អ្នករាបទាបបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេគួរតែគោរពវា; ហើយអ្វីដែលបន្ទាប់ពីវាមិនត្រូវបានគេលើកឡើងនៅទីនោះទេហើយនៅក្នុង ហាឌីស ដែលបញ្ជូនដោយពួកគេ (ពាក្យទាំងនេះគឺ) មិនត្រូវបានរកឃើញ: (ឯកសារត្រូវបានព្យួរ) នៅលើដាវដាវរបស់គាត់។
Ibrahim al-Taimi reported on the authority of his father:'Ali b. Abi Talib (Allah be pleased with him) addressed us and said: He who thought that we have besides the Holy Qur'an anything else that we recite, he told a lie. And this document which is hanging by the sheath of the sword contains but the ages of the camels, and the nature of the wounds. He (Hadrat 'Ali) reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: Medina is sacred from 'Air to Thaur; So if anyone makes an innovation or accommodates an innovator, the curse of Allah, the angels, and all persons will fall upon him, and Allah will not accept any obligatory or supererogatory act as recompense from them. And the protection granted by the Muslims is one and must be respected by the humblest of them. If anyone makes a false claim to paternity, or being a client of other than his own masters, there is upon him the curse of Allah, the angels, and all the people. Allah will not accept from him any recompense in the form of obligatory acts or supererogatory acts. The hadith transmitted on the authority of Abu Bakr and Zabair ends with (these words): The humblest among them should respect it; and what follows after it is not mentioned there, and in the hadith transmitted by them (these words are) not found: (The document was hanging) on the sheath of his sword
A ហាឌីស បែបនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ A'mash ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន (ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់) ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបន្ថែមថា: "អ្នកណាដែលបំពានលើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយមូស្លីមមានការដាក់បណ្តាសារបស់អល់ឡោះពីទេវតានិងរបស់មនុស្សទាំងអស់។ អ្នកនិទានរឿងពីរនាក់ផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានរកឃើញពាក្យទាំងនេះទេ: "អ្នកដែលបានទាមទារភាពជាឪពុកក្លែងក្លាយ" ហើយនៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូនដោយ Waki' មិនមានការនិយាយអំពីថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញទេ។
A hadith like this has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters (but at the end) these words are added:" He who violated the covenant with a Muslim, there is upon him the curse of Allah, of angels and of all people. Neither an obligatory act nor a supererogatory act would be accepted from him as recompense on the Day of Resurrection; and in the hadith transmitted by two other narrators these words are not found:" He who claimed false paternity." And in the hadith transmitted by Waki' there is no mention of the Day of Resurrection
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនដោយ A'mash ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
A hadith like this has been narrated with the same chain of transmitters by A'mash with a slight variation of words
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថា: ម៉ាឌីណះ គឺជាទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋ ដូច្នេះអ្នកដែលបានបង្កើតការច្នៃប្រឌិតណាមួយនៅក្នុងនោះ។ ឬផ្តល់ការការពារដល់អ្នកបង្កើតថ្មី មានបណ្តាសារបស់អល់ឡោះ លើពួកទេវតា និងមនុស្សទាំងអស់។ វានឹងមិនត្រូវបានទទួលយកនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញទាំងទង្វើជាកាតព្វកិច្ច ឬទង្វើដែលហួសពីគាត់ឡើយ
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:Medina is a sacred territory, so he who made any innovation in it. or gave protection to an innovator, there is upon him the curse of Allah, that of the angels and that of all the people. There would not be accepted on the Day of Resurrection either obligatory acts or supererogatory acts from him
A ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ A'mash ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន, ប៉ុន្តែមិនមានការលើកឡើងណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៃថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែការបន្ថែមនេះត្រូវបានធ្វើឡើង៖ "ការការពារដែលផ្តល់ដោយមូស្លីមគឺតែមួយ ហើយត្រូវតែគោរពដោយពួកគេបន្ទាបខ្លួនបំផុត។ ហើយអ្នកណាដែលបំពានកិច្ចព្រមព្រៀងដែលធ្វើឡើងដោយមូស្លីម នោះមានបណ្តាសារបស់អល់ឡោះ ពីទេវតារបស់គាត់ និងប្រជាជនទាំងមូលមកលើគាត់ ហើយទាំងទង្វើជាកាតព្វកិច្ច ឬទង្វើដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ នឹងត្រូវបានទទួលយកពីគាត់ជាការតបស្នងនៅថ្ងៃនៃការសងសឹក។
A hadith like this has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters, but no mention has been made of the Day of Resurrection. But this addition is made:" The protection granted by Muslims is one and must be respected by the humblest of them. And he who broke the covenant made by a Muslim, there is a curse of Allah, of his angels, and of the whole people upon him, and neither an obligatory act nor a supererogatory act would be accepted from him as recompense on the Day of Resurrection
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថាៈ ប្រសិនបើខ្ញុំបានឃើញសត្វក្តាន់នៅ ម៉ាឌីណះ នោះ ខ្ញុំមិនដែលធ្វើបាបពួកគេឡើយ ដ្បិតរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បាននិយាយថា៖ មានចន្លោះភ្នំភ្លើងទាំងពីរ គឺជាទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋ។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported:If I were to see deer grazing in Medina, I would have never molested them, for Allah's Messenger (ﷺ) has stated: There is between the two lava mountains a sacred territory
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានប្រកាសទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋរវាងភ្នំភ្លើងពីរនៃ ម៉ាឌីណះ ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: ប្រសិនបើខ្ញុំស្វែងរកសត្វក្តាន់នៅក្នុងទឹកដីរវាងភ្នំទាំងពីរនោះ ខ្ញុំមិនធ្វើបាបវាទេ ហើយគាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏បរិសុទ្ធ) បានប្រកាសជាយក្រុងដប់ពីរម៉ាយជុំវិញ ម៉ាឌីណះ ជាវាលស្មៅហាមឃាត់។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) declared sacred the territory between two lava mountains of Medina. Abu Huraira said:If I were to find deer in the territory between the two mountains, I would not molest them, and he (the Holy Prophet) declared twelve miles of suburb around Medina as a prohibited pasture
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថានៅពេលដែលមនុស្សបានឃើញផ្លែឈើដំបូង (នៃរដូវឬនៃចម្ការ) ពួកគេបាននាំយកវាទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ។ នៅពេលដែលគាត់បានទទួលវា គាត់បាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុងផលផ្លែរបស់យើង។ ហើយប្រទានពរដល់យើងនៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើង; ហើយប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុង sa របស់យើង ហើយប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុងភក់របស់យើង។ ឱអល់ឡោះ អ៊ីប្រាហ៊ីម គឺជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ មិត្តរបស់អ្នក និងជាសាវ័ករបស់ទ្រង់។ ទូលបង្គំជាបាវបំរើរបស់ព្រះអង្គ និងជាសាវ័ករបស់ព្រះអង្គ។ គាត់ (អ៊ីប្រាហ៊ីម) បានអង្វរអ្នកសម្រាប់ (ការបង្អួតព្រះពរលើ) ទីក្រុង មេកកះ ហើយខ្ញុំកំពុងធ្វើការអង្វរទៅកាន់ទ្រង់សម្រាប់ ម៉ាឌីណះ ដូចដែលគាត់បានទូលអង្វរទៅកាន់ទ្រង់សម្រាប់ មេកកះ និងលើសពីនេះទៀត។ ពេលនោះ គាត់នឹងហៅគាត់ជាកូនពៅ ហើយឲ្យផ្លែឈើទាំងនេះដល់គាត់
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that when the people saw the first fruit (of the season or of plantation) they brought it to Allah's Apostle (ﷺ). When he received it he said:O Allah, bless us in our fruits; and bless us in our city; and bless us in our sa's and bless us in our mudd. O Allah, Ibrahim was Thy servant, Thy friend, and Thy apostle; and I am Thy servant and Thy apostle. He (Ibrahim) made supplication to Thee for (the showering of blessings upon) Mecca, and I am making supplication to Thee for Medina just as he made supplication to Thee for Mecca, and the like of it in addition. He would then call to him the youngest child and give him these fruits
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ត្រូវបានផ្តល់ផ្លែឈើដំបូង ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើង ហើយនៅក្នុងផ្លែឈើរបស់យើង នៅក្នុងភក់ និងនៅក្នុងសារបស់យើង សូមប្រទានពរដល់ពរជ័យ ហើយគាត់នឹងផ្តល់វាដល់កូនពៅដែលមានវត្តមាននៅទីនោះ។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) was given the first fruit and he said:O Allah, shower blessings upon us in our city, and in our fruits, in our mudd and in our sa's, blessings upon blessings, and he would then give that to the youngest of the children present there
Abu Sa'id Maula អាល់-Mahri បានរាយការណ៍ថា ពួកគេត្រូវបានសង្កត់យ៉ាងខ្លាំងដោយទុក្ខព្រួយ និងការលំបាករបស់ ម៉ាឌីណះ ហើយគាត់បានមក AbU Sa'Id អាល់-ខូឌ្រី ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: ខ្ញុំមានគ្រួសារធំមួយ (ដើម្បីគាំទ្រ) ហើយយើងកំពុងស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានតាំងចិត្តយកគ្រួសារខ្ញុំទៅដីមានជីជាតិខ្លះ។ បន្ទាប់មក Abu Sa'id បាននិយាយថា: កុំធ្វើដូច្នេះ ចូរនៅជាប់នឹង ម៉ាឌីណះ ដ្បិតយើងបានចេញមកជាមួយសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយ (ខ្ញុំគិតថាគាត់បាននិយាយ) រហូតដល់យើងទៅដល់ 'Usfan ហើយគាត់ (នប៊ី (ﷺ)រួមជាមួយដៃគូរបស់គាត់) បានស្នាក់នៅទីនោះមួយយប់។ នៅទីនោះ ប្រជាជនបាននិយាយថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ ពួកយើងកំពុងដេកនៅទីនេះដោយស្ងៀមស្ងាត់ ចំណែកកូនៗរបស់យើងមិនត្រូវបានការពារពីក្រោយយើង ហើយពួកយើងមិនមានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពចំពោះពួកគេឡើយ។ នេះ (ការភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ) បានទៅដល់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) នៅពេលដែលគាត់បានពោលថាៈ តើមានរឿងអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលបានមករកខ្ញុំ? (ខ្ញុំមិនរក្សាពីរបៀបដែលគាត់និយាយនោះទេ ថាតើគាត់និយាយដូចនេះ៖ ) ដោយគាត់ (ក្នុងនាមអ្នកណា) ខ្ញុំស្បថ (ឬគាត់និយាយដូចនេះថា) ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃអ្នកណាជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានគិតតាមចិត្ត ឬប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្ត (ខ្ញុំមិនរក្សាពាក្យអ្វីដែលគាត់បាននិយាយទេ) ខ្ញុំគួរតែបញ្ជាអូដ្ឋរបស់ខ្ញុំឱ្យដំណើរការ ហើយកុំឱ្យវាឈប់ទៅ Medlar Ibra ហើយនិយាយរហូតដល់វាមកដល់។ ដែនដីពិសិដ្ឋ ហើយវាបានក្លាយទៅជាពិសិដ្ឋ ហើយខ្ញុំប្រកាសថា ម៉ាឌីណះ ជាទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋ—ជាតំបន់រវាងភ្នំទាំងពីរ ('Air និង Uhud)។ ដូច្នេះហើយ មិនត្រូវបង្ហូរឈាមក្នុងព្រំដែនរបស់វាឡើយ ហើយគ្មានអាវុធសម្រាប់វាយប្រយុទ្ធគ្នាឡើយ ហើយស្លឹកឈើដែលនៅទីនោះ មិនគួរត្រូវបានវាយចោលឡើយ លើកលែងតែចំណី។ ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើង។ ឱអល់ឡោះសូមប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុង sil របស់យើង; ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុងភក់របស់យើង។ ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុង sa របស់យើង។ ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុងភក់របស់យើង។ ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើង។ ឱព្រះអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដោយពរពីរនេះទៀត។ ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃដែលជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ គ្មានជ្រោះ ឬផ្លូវភ្នំនៃ ម៉ាឌីណះ ដែលមិនត្រូវបានការពារដោយទេវតាពីររហូតដល់អ្នកទៅដល់ទីនោះ។ (ទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ប្រជាជនថា) ចូរបន្តទៅ ហើយយើងក៏បន្តដំណើរទៅ ហើយយើងបានទៅដល់ ម៉ាឌីណះ ដោយទ្រង់ (ក្នុងនាមទ្រង់) យើងស្បថ ហើយស្បថ (ក្នុងនាមអ្នកណា) យើងស្បថ (ហាំម៉ាត់ មានការសង្ស័យអំពីវា) ពួកយើងស្ទើរតែមិនដាក់បាវសត្វអូដ្ឋរបស់យើង ពេលមកដល់ ម៉ាឌីណះ ដែលយើងត្រូវបានវាយប្រហារដោយប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធ A ។ Ghatafan ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានធ្វើវាពីមុនទេ។
Abu Sa'id Maula al-Mahri reported that they were hard pressed by the distress and hardship of Medina, and he come to AbU Sa'Id al-Khudri and said to him:I have a large family (to support) and we are enduring hardships; I have, therefore, made up my mind to take my family to some fertile land. Thereupon Abu Sa'id said: Don't do that, stick to Medina, for we have come out with Allah's Apostle (ﷺ), and (I think that he also said) until we reached 'Usfan, and he (the Prophet along with his Companions) stayed there for some nights. There the people said: By Allah, we are lying here idle, whereas our children are unprotected behind us, and we do not feel secure about them. This (apprehension of theirs) reached Allah's Apostle (ﷺ), whereupon he said: What is this matter concerning you that has reached me? (I do not retain how he said it, whether he said like this: ) By Him (in the name of Whom) I take oath, (or he said like this: ) By Him in Whose Hand is my life, I made up my mind or if you like (I do not retain what word did he actually say), I should command my camel to proceed and not to let it halt until it comes to Medina and then said: Ibrahim declared Mecca as the sacred territory and it became sacred, and I declare Medina as the sacred territory-the area between the two mountains ('Air and Uhud). Thus no blood is to be shed within its (bounds) and no weapon is to be carried for fighting, and the leaves of the trees there should not be beaten off except for fodder. O Allah, bless us in our city; O Allah, bless us in our sil; O Allah, bless us in our mudd; O Allah, bless us in our sa; O Allah, bless us in our mudd. O Allah, bless us in our city. O Allah, bless with this blessing two more blessings. By Him in Whose Hand is my life, there is no ravine or mountain path of Medina which is not protected by two angels until you reach there. (He then said to the people: ) Proceed, and we, therefore, proceeded and we came to Medina By Him (in Whose name) we take oath and (in Whose name) oath is taken (Hammad is in doubt about it), we had hardly put down our camel saddles on arriving at Medina that we were attacked by the people of the tribe of 'Abdullah b. Ghatafan but none dared to do it before
Abu Sa'id អាល់-Kbudri (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: ឱអល់ឡោះសូមប្រទានពរដល់ពួកយើងនៅក្នុង sa' និងភក់និងផ្កាឈូកជាមួយនឹងពររបស់វា ពរពីរផ្សេងទៀត (ពរច្រើនបានផ្កាឈូកនៅលើវា) ។
Abu Sa'id al-Kbudri (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:O Allah, bless us in our sa' and mud and shower with its blessings two other blessings (multiply blessings showerted upon it)
A ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Yabya b. Abu Kathir ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
A hadith like this has been narrated by Yabya b. Abu Kathir with the same chain of transmitters
Abu Sa'id Maula អាល់-Mahri បានរាយការណ៍ថាគាត់បានមក Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី នៅពេលយប់ (នៃភាពចលាចល) នៃ អាល់-Barrah ហើយបានស្វែងរកដំបូន្មានរបស់គាត់អំពីការចាកចេញពី ម៉ាឌីណះ ហើយបានត្អូញត្អែរពីតម្លៃខ្ពស់ដែលមាននៅទីនោះនិងគ្រួសារធំរបស់គាត់ហើយបានប្រាប់គាត់ថាគាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពលំបាករបស់ Mededina និងឧបសគ្គរបស់វាបានទេ។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «វេទនាដល់អ្នក! ខ្ញុំនឹងមិនណែនាំអ្នកឱ្យធ្វើវាទេ ព្រោះខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Sa'id Maula al-Mahri reported that he came to Abu Sa'id al-Khudri during the nights (of the turmoil) of al-Barrah, and sought his advice about leaving Medina, and complained of the high prices prevailing therein and his large family, and informed him that he could not stand the hardships of Medina and its rugged surrounding. He said to him:Woe to you; I will not advise you to do it, for I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No one will endure hardships of Medina without my being an intercessor or a witness on his behalf on the Day of Resurrectiar), if he is a Muslim
Abd អាល់-Rahman បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ Abu Sa'id (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ថាគាត់បានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា: ខ្ញុំបានប្រកាសពិសិដ្ឋនូវអ្វីដែលនៅចន្លោះភ្នំភ្លើងទាំងពីរនៃ ម៉ាឌីណះ ដូចជា Ibrahim (សន្តិភាពលើគាត់) បានប្រកាសថា មេកកះ ជាពិសិដ្ឋ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា៖ អាប៊ូ សាអ៊ីដ ចាប់បាន (អាប៊ូ បាក ដែលជាអ្នកនិទានរឿងម្នាក់ទៀតបានប្រើពាក្យថា បានរកឃើញ) បក្សីមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកដោះលែងវាពីដៃរបស់គាត់ ហើយដោះលែងវាវិញ។
Abd al-Rahman reported on the authority of his father Abu Sa'id (Allah be pleased with him) that he heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying:I have declared sacred what is between the two lava grounds of Medina just as Ibrahim (peace be upon him) declared Mecca as sacred. He (the narrator) then said: Abu Sa'id caught hold of (Abu Bakr, another narrator, used the word" found" ) a bird in his hand and then released it from his hand and set it free