សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានហាមឃាត់ (ប្រតិបត្តិការពីរប្រភេទ) Mulamasa និង Munabadha
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (two types of transactions) Mulamasa and Munabadha
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ដូចនេះពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported like this from Allah's Messenger (ﷺ)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នូវ ហាឌីស ដូចនេះតាមរយៈឧបករណ៍បញ្ជូនបន្ត cf ខ្សែសង្វាក់មួយផ្សេងទៀត
Abu Huraira reported from Allah's Messenger (ﷺ) a hadith like this through another chain cf transmitters
ហាឌីតបែបនេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនបន្ត
A hadith like this has been narrated on the authority of Abu Huraira (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: អំពើក្បត់ជាតិពីរប្រភេទត្រូវបានហាមឃាត់ (ដោយនប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) អាល់-Mlulamasa និង អាល់-Munabadha ។ អំពីកិច្ចប្រតិបត្តិការរបស់មូឡាម៉ាសា គឺពួកគេម្នាក់ៗ (ភាគីដែលធ្វើប្រតិបត្តិការ) គួរតែប៉ះសម្លៀកបំពាក់របស់ភាគីម្ខាងទៀត ដោយមិនបានគិតពិចារណាឱ្យបានល្អិតល្អន់ ហើយអាល់មូណាបាដថា ពួកគេម្នាក់ៗគួរតែបោះក្រណាត់របស់គាត់ទៅម្ខាង ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមិនគួរឃើញក្រណាត់របស់មិត្តរបស់គាត់ឡើយ។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported:Two types of trarisactions have been forbidden (by the Holy Prophet), al-Mlulamasa and al-Munabadha. As far as Mulamasa transaction is concerned, it is that every one of them (the parties entering into transaction) should touch the garment of the other without careful consideration, and al-Munabadha is that every one of them should throw his cloth to the other and one of them should not see the cloth of his friend
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់ពួកយើង (ពី) ប្រតិបត្តិការអាជីវកម្មពីរប្រភេទ និងការស្លៀកពាក់ពីរ។ គាត់បានហាមឃាត់ Mulamasa និង Munabadha នៅក្នុងប្រតិបត្តិការ។ Mulamasa មានន័យថា ការពាល់សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកដទៃដោយដៃរបស់គាត់ មិនថាពេលយប់ ឬពេលថ្ងៃ ដោយមិនបង្វែរវាទេ លើកលែងតែច្រើនប៉ុណ្ណោះ។ Munabadha មានន័យថា បុរសម្នាក់បោះអាវរបស់គាត់ទៅម្នាក់ទៀត ហើយម្នាក់ទៀតបោះសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយដូច្នេះបញ្ជាក់កិច្ចសន្យារបស់ពួកគេដោយគ្មានការត្រួតពិនិត្យការព្រមព្រៀងគ្នា
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported:Allah's Messenger (ﷺ) forbade us (from), two types of business transactions and two ways of dressing. He forbade Mulamasa and Munabadha in transactions. Mulamasa means the touching of another's garment with his hand, whether at night or by day, without turning it over except this much. Munabadha means that a man throws his garment to another and the other throws his garment, and thus confirming their contract without the inspection of mutual agreement
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Shihab តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shihab through the same chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade a transaction determined by throwing stones, and the type which involves some uncertainty
Abdullah (b. 'អ៊ូម៉ារ) (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហាមឃាត់ប្រតិបត្តិការដែលហៅថា ហាបាល អាល់ហាបាឡា។
Abdullah (b. 'Umar) (Allah be pleased with him) said that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the transaction called habal al-habala
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថាប្រជាជននៅសម័យមុនអ៊ីស្លាមធ្លាប់លក់សាច់សត្វអូដ្ឋដែលបានសម្លាប់រហូតដល់ហាបាល អាល់ហាបាឡា។ ហើយ habal អាល់-habala បង្កប់ន័យថា សត្វអូដ្ឋគួរតែផ្តល់កំណើត ហើយបន្ទាប់មក (កើតមកគួរតែនៅក្មេង) ហើយមានផ្ទៃពោះ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហាមពួកគេថា (ប្រតិបត្តិការនេះ)
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that the people of pre-Islamic days used to sell the meat of the slaughtered camel up to habal al-habala. And habal al-habala implies that a she-camel should give birth and then the (born one should grow young) and become pregnant. Allah's Messenger (ﷺ) forbade them that (this transaction)
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as having said this:One amongst you should not enter into a transaction when another is bargaining
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A person should not enter into a transaction when his brother is already making a transaction and he should not make a proposal of marriage when his brother has already made a proposal except when he gives permission
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ មូស្លីមមិនគួរទិញ (ប្រឆាំងនឹង) ដល់បងប្រុសរបស់គាត់ឡើយ។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A Muslim should not purchase (in opposition) to his brother
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters but with a slight change of words
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមសន្តិភាពដល់គាត់) ដោយនិយាយថា: កុំចេញទៅជួបអ្នកជិះកង់ដើម្បីចូលទៅក្នុងប្រតិបត្តិការជាមួយពួកគេ។ ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាមិនត្រូវទិញទំនិញប្រឆាំងនឹងអ្នកដទៃឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវដេញថ្លៃគ្នាទៅវិញទៅមកដែរ។ អ្នកក្រុងមិនត្រូវលក់អោយមនុស្សពីវាលរហោស្ថានឡើយ ហើយកុំចងក្រងគោ និងចៀម ហើយអ្នកទិញវាបន្ទាប់ពីនោះបានបើកអោយគេរៀនពីរយ៉ាង៖ បន្ទាប់ពីគាត់បានបំបៅទឹកដោះគោហើយ គាត់អាចរក្សាទុកវាបានប្រសិនបើគាត់ពេញចិត្ត ឬគាត់អាចប្រគល់វាវិញជាមួយនឹងកន្លែងណាត់ជួប ប្រសិនបើគាត់មិនពេញចិត្តនឹងពួកគេ។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (may peace'be upon him) as saying:Do not go out to meet riders to enter into transaction with them; none of you must buy in opposition to another, nor must you bid against one another; a townsman must not sell for a man from the desert, and do not tie up udders of carnels and sheep, and he who buys them after that has been done has two courses open to him: after he has milked them he may keep them if he is pleased with them, or he may return them along with a sit of dates if he is displeased with them
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានហាមប្រាម (មនុស្ស) ជួបជាមួយពួកចរ (សម្រាប់ការធ្វើជំនួញជាមួយពួកគេ) និងការលក់ទំនិញដោយអ្នកក្រុងក្នុងនាមបុរសនៅវាលខ្សាច់ ហើយការស្វែងរកស្ត្រី ការលែងលះរបស់ប្អូនស្រី (ពីប្តីរបស់នាង) និងការតវ៉ាមួយទៀត (ការតវ៉ា)។ សត្វ) និងការទិញ (វត្ថុ) ប្រឆាំងនឹងបងប្អូនរបស់មនុស្សម្នាក់
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the (people) meeting the caravan (for entering into business transaction with them), and the selling of goods by a townsman on behalf of a man of the desert, and seeking by a woman the divorce of her sister (from her husband), and outbidding (against one another), and tying up the udders (of animals), and buying of (things) in opposition to one's brother
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated through another chain of transmitters
Ibn អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានហាមប្រាមការបដិសេធ (ប្រឆាំងនឹងអ្នកដទៃ)។
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the outbidding (against another)
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះថាៈ កុំចេញទៅជួបទំនិញតាមផ្លូវ (រង់ចាំ) រហូតដល់វានាំចូលទៅក្នុងទីផ្សារ។ ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Numair ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យ
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Do not go out to meet merchandise in the way, (wait) until it is brought into the market. This hadith has been reported on the authority of Ibn Numair but with a slight change of words
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ubaidullah
This hadith has been reported on the authority of 'Ubaidullah