សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ដៃ (របស់ចោរ) មិនគួរត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទេប៉ុន្តែសម្រាប់មួយភាគបួននៃ dinar និងអ្វីដែលនៅខាងលើនោះ។
A'isha reported:I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The hand (of a thief) should not be cut off but for a quarter of a dinar and what is above that
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា នាងបានឮសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
A'isha reported that she heard Allah's Apostle (ﷺ) as saying:The hand of the thief may not be cut off but for a quarter of a dinar and upwards
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yazid ខ។ 'អាប់ឌុលឡា ខ. អាល់-Had ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃឧបករណ៍បញ្ជូន
A hadith like this has been narrated on the authority of Yazid b. 'Abdullah b. al-Had with the same chain of transmitters
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
A'isha reported that during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) the hand of the thief was not cut off for less than the price of a shield, iron coat or armour and both of them are valuable
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហិសាម តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត ហើយនៅក្នុង ហាឌីស ដែលរៀបរាប់ដោយ 'Abd អាល់-Rahim និង Abu Usama (ពាក្យថា): " នោះ (ខែល) មានតម្លៃនៅថ្ងៃនោះ។
This hadith has been narrated on the authority of Hisham through another chain of transmitters, and in the hadith narrated by 'Abd al-Rahim and Abu Usama (the words are):" That (the shield) was valuable those days
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមសន្តិភាពលើគាត់) បានកាត់ដៃចោរ (ក្នុងករណីចោរកម្ម) នៃខែលដែលមានតម្លៃបីឌីរ៉ាម។
Ibn 'Umar reported that Allah's Messenger (may peace upon him) cut off the hand of a thief (in case of the theft) of a shield the price of which was three dirhams
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតមួយចំនួននៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar through some other chains of transmitters but with a slight variation of words
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ថាៈ សូមអោយមានបណ្តាសារបស់អល់ឡោះមកលើចោរដែលលួចស៊ុត ហើយដៃរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចោល ហើយលួចខ្សែមួយ ហើយដៃរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចោល។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Let there be the curse of Allah upon the thief who steals an egg and his hand is cut off, and steals a rope and his hand is cut off
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ A'mash ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
This hadith is narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters with a slight variation of words
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា Quraish មានការព្រួយបារម្ភអំពីស្ត្រី Makhzumi ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើលួច ហើយបាននិយាយថា: តើអ្នកណានឹងនិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អំពីនាង? ពួកគេបាននិយាយថាៈ តើអ្នកណាហ៊ានវា ប៉ុន្តែ Usama ដែលជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប))? ដូច្នេះ Usama និយាយទៅកាន់គាត់។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មានបន្ទូលថាៈ តើអ្នកបានអង្វរចំពោះទណ្ឌកម្មណាមួយដែលកំណត់ដោយអល់ឡោះទេ? ព្រះអង្គក៏ក្រោកឈរឡើង ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅគេវិញថាៈ ជនទាំងឡាយណាដែលបានទៅមុនពួកអ្នក ត្រូវវិនាសទៅ ព្រោះប្រសិនបើមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ណាមួយប្រព្រឹត្តចោរកម្មក្នុងពួកអ្នកនោះ ពួកគេនឹងប្រោសគេ។ ហើយអ្នកណាដែលមានឋានៈទាបបានប្រព្រឹត្តអំពើលួច ពួកគេបានប្រព្រឹត្តទៅតាមការផាកពិន័យតាមការកំណត់មកលើគាត់។ ដោយអល់ឡោះ ប្រសិនបើ ហ្វាទីម៉ះ កូនស្រីរបស់ Muhammad ត្រូវលួច ខ្ញុំនឹងកាត់ដៃនាងចោល។ នៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Rumh (ពាក្យគឺ): "ពិតប្រាកដណាស់អ្នកដែលមុនពេលអ្នកស្លាប់។
A'isha reported that the Quraish had been anxious about the Makhzumi woman who had committed theft, and said:Who will speak to Allah's Messenger (ﷺ) about her? They said: Who dare it, but Usama, the loved one of Allah's Messenger (ﷺ)? So Usama spoke to him. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Do you intercede regarding one of the punishments prescribed by Allah? He then stood up and addressed (people) saying: O people, those who have gone before you were destroyed, because if any one of high rank committed theft amongst them, they spared him; and it anyone of low rank committed theft, they inflicted the prescribed punishment upon him. By Allah, if Fatima, daughter of Muhammad, were to steal, I would have her hand cut off. In the hadith transmitted on the authority of Ibn Rumh (the words are):" Verily those before you perished
A'អ៊ីស្ហា, ភរិយារបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានរាយការណ៍ថា Quraish មានការព្រួយបារម្ភអំពីស្ត្រីដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើលួចក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅក្នុងបេសកកម្មនៃជ័យជំនះ (នៃ មេកកះ) ។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ តើអ្នកណានឹងនិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) អំពីនាង? ពួកគេ (ម្តងទៀត) បាននិយាយថា៖ អ្នកណាហ៊ានធ្វើបែបនេះ ប៉ុន្តែ Usama b. ហ្សៃដ ដែលជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))? នាងត្រូវបានគេនាំទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និង Usama b. ហ្សៃដ និយាយអំពីនាងទៅគាត់ (អង្វរជំនួសនាង) ។ ពណ៌នៃមុខរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ (Usama) បាននិយាយថា: 'រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមស្វែងរកការអភ័យទោសឱ្យខ្ញុំ។ ពេលព្រលប់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានក្រោកឈរឡើង ហើយផ្តល់អាសយដ្ឋានមួយ។ (ដំបូង) គាត់បានលើកតម្កើងអល់ឡោះដូចដែលគាត់សមនឹងទទួលបាន ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: ឥឡូវនេះចំពោះប្រធានបទរបស់យើង។ អំពើនេះ (អយុត្តិធម៍) បានបំផ្លាញពួកអ្នកមុន ដែលកាលណាមានឋានៈខ្ពស់ ប្រព្រឹត្តអំពើចោរកម្ម ក្នុងចំណោមពួកគេ ពួកគេបានប្រោសគាត់ ហើយនៅពេលដែលជនទន់ខ្សោយណាមួយក្នុងចំណោមពួកគេ ប្រព្រឹត្តអំពើចោរកម្ម ពួកគេក៏ដាក់ទណ្ឌកម្មលើគាត់។ ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃអ្នកណាជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ ទោះបីជាកូនស្រី ហ្វាទីម៉ះ របស់ Muhammad ត្រូវប្រព្រឹត្តអំពើលួចក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងកាត់ដៃរបស់នាងចោល។ ពេលនោះ ទ្រង់ (ហោរា) បានបង្គាប់អំពីស្ត្រីនោះ ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើចោរកម្ម ហើយដៃរបស់នាងត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។ A'អ៊ីស្ហា (បន្តទៀត) បាននិយាយថា: នាងគឺជាការប្រែចិត្តដ៏ល្អ ហើយក្រោយមកនាងបានរៀបការ ហើយបានមករកខ្ញុំ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានបញ្ជូនតម្រូវការ (និងបញ្ហា) របស់នាងទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))។
A'isha, the wife of Allah's Apostle (ﷺ), reported that the Quraish were concerned about the woman who had committed theft during the lifetime of Allah's Apostle (ﷺ), in the expedition of Victory (of Mecca). They said:Who would speak to Allah's Messenger (ﷺ) about her? They (again) said: Who can dare do this but Usama b. Zaid, the loved one of Allah's Messenger (ﷺ)? She was brought to Allah's Messenger (ﷺ) and Usama b. Zaid spoke about her to him (interceded on her behalf). The color of the face of Allah's Messenger (ﷺ) changed, and he said: Do you intercede in one of the prescribed punishments of Allah? He (Usama) said: 'Messenger of Allah, seek forgiveness for me.' When it was dusk. Allah's Messenger (ﷺ) stood up and gave an address. He (first) glorified Allah as He deserves, and then said: Now to our topic. This (injustice) destroyed those before you that when any one of (high) rank committed theft among them, they spared him, and when any weak one among them committed theft, they inflicted the prescribed punishment upon him. By Him in Whose Hand is my life, even if Fatima daughter of Muhammad were to commit theft, I would have cut off her hand. He (the Holy Prophet) then commanded about that woman who had committed theft, and her hand was cut off. `A'isha (further) said: Hers was a good repentance, and she later on married and used to come to me after that, and I conveyed her needs (and problems) to Allah's Messenger (ﷺ)
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាស្ត្រីម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Makhzum ធ្លាប់ខ្ចីរបស់ (ពីមនុស្ស) ហើយបន្ទាប់មកបានបដិសេធ (មិនបានយកវា) ។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានបញ្ជាឱ្យកាត់ដៃរបស់នាង។ សាច់ញាតិរបស់នាងបានមក Usama b. ហ្សៃដ និងបាននិយាយទៅកាន់គាត់ (ស្នើសុំឱ្យគាត់ដើម្បីអង្វរជំនួសឱ្យនាង) ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) អំពីនាង។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
A'isha reported that a woman from the tribe of Makhzum used to borrow things (from people) and then denied (having taken them). Allah's Apostle (ﷺ) commanded her hand to be cut off. Her relatives came to Usama b. Zaid and spoke to him (requesting him to intercede on her behalf). He spoke to Allah's Messenger (ﷺ) about her. The rest of the hadith is the same
Jaibir រាយការណ៍ថាស្ត្រីម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Makhzum បានប្រព្រឹត្តអំពើលួច។ នាងត្រូវបានគេនាំទៅកាន់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ពេលនោះសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះហើយ ដៃរបស់នាងត្រូវបានកាត់ផ្តាច់
Jaibir reported that a woman from the tribe of Makhzum committed theft. She was brought to Allah's Apostle (ﷺ) and she sought refuge (intercession) from Umm Salama, the wife of Allah's Apostle (ﷺ). Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said:By Allah, even if she were Fatima, I would have her hand cut off. And thus her hand was cut off
អ៊ូបាដា ខ. ដូចដែលសាមីតបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បាននិយាយថាៈ ចូរទទួល(ការបង្រៀន)ពីខ្ញុំ ចូរទទួល(ការបង្រៀន)ពីខ្ញុំ។ អល់ឡោះបានកំណត់ផ្លូវមួយសម្រាប់ (ស្ត្រី)។ កាលបុរសដែលមិនទាន់រៀបការ ប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជាមួយនឹងស្ត្រីដែលមិនទាន់រៀបការ (គួរទទួល) រោមភ្នែកមួយរយ និងការបណ្តេញចេញក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ។ ហើយក្នុងករណីបុរសដែលរៀបការហើយប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់នឹងស្ត្រីដែលរៀបការហើយនោះ ត្រូវទទួលមួយរយរោមភ្នែក ហើយត្រូវគប់ដុំថ្មរហូតដល់ស្លាប់។
Ubada b. as-Samit reported:Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Receive (teaching) from me, receive (teaching) from me. Allah has ordained a way for those (women). When an unmarried male commits adultery with an unmarried female (they should receive) one hundred lashes and banishment for one year. And in case of married male committing adultery with a married female, they shall receive one hundred lashes and be stoned to death
ហាឌីស ខាងលើត្រូវបានរៀបរាប់ដូចគ្នានេះដែរតាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
The above hadith is likewise narrated through another chain of transmitters
អ៊ូបាដា ខ. as-Samit បានរាយការណ៍ថា នៅពេលណាដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានទទួលវិវរណៈ គាត់មានអារម្មណ៍ថាមានភាពតឹងតែងរបស់វា ហើយមុខរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ។ ថ្ងៃមួយវិវរណៈបានចុះមកលើគាត់ គាត់មានអារម្មណ៍តឹងរ៉ឹងដូចគ្នា។ ពេលចប់ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ធូរស្រាល គាត់និយាយថា៖ យកពីខ្ញុំទៅ។ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានកំណត់ផ្លូវសម្រាប់ពួកគេ (ស្ត្រីដែលប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់)៖ (នៅពេលដែល) បុរសរៀបការ (ផិតក្បត់) ជាមួយស្ត្រីរៀបការ ហើយបុរសមិនទាន់រៀបការជាមួយស្ត្រីមិនទាន់រៀបការ នោះក្នុងករណីរៀបការ (មនុស្ស) មាន (ទណ្ឌកម្ម) មួយរយរោមភ្នែក រួចគប់ដុំថ្ម (រហូតដល់ស្លាប់)។ ហើយក្នុងករណីអ្នកមិនទាន់រៀបការ (ទណ្ឌកម្ម) គឺមួយរយរោមភ្នែក ហើយនិរទេសខ្លួនក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ។
Ubada b. as-Samit reported that whenever Allah's Apostle (ﷺ) received revelation, he felt its rigour and the complexion of his face changed. One day revelation descended upon him, he felt the same rigour. When it was over and he felt relief, he said:Take from me. Verily Allah has ordained a way for them (the women who commit fornication),: (When) a married man (commits adultery) with a married woman, and an unmarried male with an unmarried woman, then in case of married (persons) there is (a punishment) of one hundred lashes and then stoning (to death). And in case of unmarried persons, (the punishment) is one hundred lashes and exile for one year
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃកាតាដាជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនលើកលែងតែមានការប្រែប្រួលនេះដែលអ្នកមិនទាន់រៀបការនឹងត្រូវវាយដំនិងនិរទេសហើយអ្នករៀបការនឹងត្រូវវាយនិងគប់ដុំថ្ម។ គ្មានការលើកឡើងពីមួយឆ្នាំ ឬមួយរយនោះទេ។
This hadith has been reported on the authority of Qatada with the same chain of transmitters except with this variation that the unmarried is to be lashed and exiled, and the married one is to be lashed and stoned. There is neither any mention of one year nor that of one hundred
Abdullah ខ. លោក Abbas បានរាយការណ៍ថា 'អ៊ូម៉ារ b. Khattab បានអង្គុយនៅលើវេទិការនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានបញ្ជូនមូហាំម៉ាត់ (((ប)) ដោយការពិត ហើយគាត់បានបញ្ជូនគម្ពីរមកលើគាត់ ហើយខគម្ពីរនៃការគប់ដុំថ្មត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអ្វីដែលបានបញ្ជូនមកគាត់។ យើងបានសូត្រវា រក្សាវាទុកក្នុងការចងចាំរបស់យើង ហើយយល់ពីវា ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បានប្រគល់ទណ្ឌកម្មនៃការគប់ដុំថ្មរហូតដល់ស្លាប់ (ចំពោះអ្នកកំផិត និងស្រីផិតក្បត់) ហើយបន្ទាប់ពីគាត់ ពួកយើងក៏បានផ្តល់រង្វាន់ដល់ការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃការគប់ដុំថ្ម ខ្ញុំខ្លាចថា នៅពេលដែលពេលវេលាកន្លងផុតទៅ ប្រជាជន (អាចនឹងភ្លេចវា) ហើយអាចនិយាយថាៈ យើងមិនអាចរកឃើញការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃការគប់ដុំថ្មនៅក្នុងគម្ពីរអល់ឡោះ ដែលបានបំពេញកាតព្វកិច្ចនេះដោយអល់ឡោះ។ ការគប់ដុំថ្ម គឺជាកាតព្វកិច្ចដែលមានចែងក្នុងគម្ពីរអល់ឡោះ សម្រាប់បុរស និងស្ត្រីដែលរៀបការហើយ ដែលប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ នៅពេលដែលភស្តុតាងត្រូវបានបង្កើតឡើង ឬវាមានគភ៌ ឬការសារភាព។
Abdullah b. 'Abbas reported that 'Umar b. Khattab sat on the pulpit of Allah's Messenger (ﷺ) and said:Verily Allah sent Muhammad (ﷺ) with truth and He sent down the Book upon him, and the verse of stoning was included in what was sent down to him. We recited it, retained it in our memory and understood it. Allah's Messenger (ﷺ) awarded the punishment of stoning to death (to the married adulterer and adulteress) and, after him, we also awarded the punishment of stoning, I am afraid that with the lapse of time, the people (may forget it) and may say: We do not find the punishment of stoning in the Book of Allah, and thus go astray by abandoning this duty prescribed by Allah. Stoning is a duty laid down in Allah's Book for married men and women who commit adultery when proof is established, or it there is pregnancy, or a confession
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Zuhri ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់មកពីក្នុងចំណោមមូស្លីមបានមករកអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) ខណៈពេលដែលគាត់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ គាត់បានហៅគាត់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។ គាត់បាន(ហោរា)បានបែរចេញពីគាត់ គាត់(ម្តងទៀត)បានចូលមកជិតគាត់ ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។ គាត់ ((ហោរា)) បានបែរចេញ រហូតទាល់តែគាត់បានធ្វើបួនដង ហើយនៅពេលដែលគាត់បានធ្វើបន្ទាល់បួនដងប្រឆាំងនឹងខ្លួនគាត់នោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានហៅគាត់មក ហើយនិយាយថាៈ តើអ្នកឆ្កួតទេ? គាត់បាននិយាយថា: ទេ គាត់ (ម្តងទៀត) បាននិយាយថា: តើអ្នករៀបការទេ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មានបន្ទូលថាៈ ចូរយកគាត់ ហើយគប់ដុំថ្ម
Abu Huraira reported that a person from amongst the Muslims came to Allah's Messenger (ﷺ) while he was in the mosque. He called him saying:Allah's Messenger. I have committed adultery. He (the Holy Prophet) turned away from him, He (again) came round facing him and said to him: Allah's Messenger, I have committed adultery. He (the Holy Prophet) turned away until he did that four times, and as he testified four times against his own self, Allah's Messenger (ﷺ) called him and said: Are you mad? He said: No. He (again) said: Are you married? He said: Yes. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Take him and stone him