សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អ៊ូប៊ីដា ខ. as-Samit បានរាយការណ៍ថា: ខណៈពេលដែលយើងនៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពលើគាត់) គាត់បាននិយាយថា: សូមស្បថភក្ដីភាពចំពោះខ្ញុំថាអ្នកនឹងមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះថាអ្នកនឹងមិនប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ថាអ្នកនឹងមិនលួចទេថាអ្នកនឹងមិនយកជីវិតដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់ដោយអល់ឡោះឱ្យយកទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងយុត្តិកម្ម (ស្របច្បាប់) ។ ហើយអ្នកណាក្នុងចំនោមពួកអ្នកបំពេញវា រង្វាន់របស់គាត់គឺនៅចំពោះអល់ឡោះ ហើយអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើបែបនេះ ហើយត្រូវទទួលទោស នោះនឹងជាធួនសម្រាប់វាទាំងអស់ ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ប្រព្រឹត្តអ្វីទាំងអស់ ហើយអល់ឡោះលាក់បាំង (កំហុសរបស់គាត់) បញ្ហារបស់គាត់គឺនៅចំពោះអល់ឡោះ។ ទ្រង់អាចនឹងអត់ទោស បើទ្រង់ពេញចិត្ត ហើយទ្រង់អាចនឹងដាក់ទោសទ្រង់ បើទ្រង់ពេញចិត្ត
Ubida b. as-Samit reported:While we were in the company of Allah's Messenger (may peace be upoi him) he said: Swear allegiance to me that you will not associate anything with Allah, that you will not commit adultery, that you will not steal, that you will not take any life which it is forbidden by Allah to take but with (legal) justification; and whoever among you fulfils it, his reward is with Allah and he who commits any such thing and is punished for it, that will be all atonement for it And if anyone commits anything and Allah conceals (his faultfls), his matter rests with Allah. He may forgive if He likes, and He may punish him if He likes
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Zuhri ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាជាមួយនឹងការបន្ថែមនេះថា: "គាត់បានសូត្រដល់ពួកយើងនូវខដែលទាក់ទងនឹងស្ត្រី, viz ថាពួកគេនឹងមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះ។
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters with this addition:" He recited to us the verse pertaining to women, viz, that they will not associate anything with Allah
អ៊ូប៊ីដា ខ. ដូចដែលសាមីតបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានយក (ការសន្យា) ពីពួកយើង នៅពេលដែលគាត់បានយកពីស្ត្រីថា យើងនឹងមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះ ហើយយើងនឹងមិនលួច ហើយយើងនឹងមិនប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ ហើយយើងនឹងមិនសម្លាប់កូនៗរបស់យើង ហើយយើងក៏មិននាំមកនូវភាពច្របូកច្របល់ដល់គ្នាទៅវិញទៅមកដែរ។ ហើយអ្នកណាក្នុងចំនោមពួកអ្នកបំពេញ (ការសន្យានេះ) រង្វាន់របស់គាត់គឺស្ថិតនៅលើអល់ឡោះ ហើយអ្នកដែលក្នុងចំណោមពួកអ្នក ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដែលបានកំណត់ ហើយដែលត្រូវបានអនុវត្ត នោះគឺជាការលាតត្រដាង (ចំពោះអំពើបាបនោះ) ហើយអ្នកដែល (អំពើបាប) ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអល់ឡោះ បញ្ហារបស់គាត់គឺនៅចំពោះអល់ឡោះ។ គាត់អាចនឹងដាក់ទោសគាត់ ប្រសិនបើគាត់ចូលចិត្ត ឬអាចអត់ទោសគាត់ ប្រសិនបើគាត់ចូលចិត្តដូច្នេះ
Ubida b. as-Samit reported:Allah's Messenger (ﷺ) took (a pledge) from us as he took from the women that we will not associate anything with Allah and we will not steal, and we will not commit adultery, and we will not kill our children, and we will not bring calumny upon one another. And he who amongst you fulfils (this pledge), his reward rests with Allah, and he upon whom amongst you is imposed the prescribed punishment and that is carried out, that is his expiation (for that sin), and he whose (sins) were covered by Allah, his matter rests with Allah. He may punish him if He likes or may forgive him if He so likes
អ៊ូប៊ីដា ខ. ដូចសាមីតបានឆ្លើយថាៈ ខ្ញុំគឺជាមេម្នាក់ក្នុងចំណោមមេក្រុមដែលបានស្បថភក្ដីភាពចំពោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ថា ពួកយើងនឹងមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនឹងមិនប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ ហើយនឹងមិនលួច ហើយនឹងមិនសម្លាប់ព្រលឹងណាដែលអល់ឡោះ (ﷺ)បានហាមឃាត់ឡើយ ប៉ុន្តែដោយយុត្តិធម៍ ឬការលួចប្លន់ ឬមិនស្តាប់បង្គាប់ (អល់ឡោះ (ﷺ) និងសាវ័ករបស់ទ្រង់) ពួកយើងនឹងទទួលរង្វាន់។ ; ហើយប្រសិនបើយើងប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ណាមួយ (ហើយដែលមិនមានទោសទណ្ឌក្នុងលោក) នោះគឺជាអល់ឡោះ (ﷺ)ដែលនឹងសម្រេចចិត្តអំពីវា។ Ibn Rumh បាននិយាយថា: ការវិនិច្ឆ័យរបស់វាស្ថិតនៅលើអល់ឡោះ (ﷺ)
Ubida b. as-Samit repnrted:I was one of those headmen who swore allegiance to Allah's Messenger (ﷺ) that we will not associate anything with Allah, and will not commit adultery, and will not steal, and will not kill any soul which Allah has forbidden, but with justice nor plunder, nor disobey (Allah and His Apostle), then Paradise (will be the reward) in case we do these (acts) ; and if we commit any outrage (and that goes unpunished in the world), it is Allah Who would decide about it. Ibn Rumh said: Its judgment lies with Allah
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដោយនិយាយថាៈ គ្មានការសងសឹកណាមួយដែលត្រូវសងសម្រាប់របួសដែលបង្កឡើងដោយសត្វនោះទេ សម្រាប់ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអណ្តូង និងអណ្តូងរ៉ែ និងមួយភាគប្រាំ (ជាចំណែករបស់រដ្ឋាភិបាល) នៅក្នុងកំណប់ (កំណប់ទ្រព្យ)។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:No requital is payable for a wound caused by an animal, for (falling into) a well and a mine, and one-fifth (is the share of the government) in the buried treasure (treasure-trove)
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Zuhri
A hadith like this has been transmitted on the authority of Zuhri
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ
A hadith like this has been transmitted on the authority of Abu Huraira
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយមានមួយភាគប្រាំ (សម្រាប់រដ្ឋាភិបាល) នៅក្នុងកំណប់ទ្រព្យ
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The wound caused (by falling) in the well, in the mine, and caused bv the animal has no requital for it; and there is one-fifth (for the government) in the buried treasure
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ
A hadith like this has been transmitted on the authority of Abu Huraira
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ibn Abbas reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:If the people were given according to their claims, they would claim the lives of persons and their properties, but the oath must be taken by the defendant
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) pronounced judgment on the basis of oath by the defendant
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) pronounced judgment on the basis of an oath and a witness (by the plaintiff)
អ៊ុំសាឡាម៉ា ភរិយារបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((បប)) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បានឮការស្រែករបស់គូប្រជែងនៅមាត់ទ្វារនៃផ្ទះល្វែងរបស់គាត់។ ព្រះអង្គយាងទៅរកគេ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា: ខ្ញុំជាមនុស្ស ហើយអ្នកទាមទារនាំមករកខ្ញុំ (ជម្លោះ) ហើយប្រហែលជាអ្នកខ្លះពូកែជាងអ្នកដទៃ។ ខ្ញុំវិនិច្ឆ័យគាត់ថានៅខាងស្ដាំ ហើយដូច្នេះសម្រេចតាមការពេញចិត្តរបស់គាត់។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលខ្ញុំ តាមការវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្ញុំ (ផ្តល់ចំណែកមិនសមរម្យ) ចេញពីសិទ្ធិរបស់មូស្លីម។ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចំណែកមួយនៃភ្លើង; គាត់អាចដាក់បន្ទុកខ្លួនឯងជាមួយវាឬបោះបង់ចោលវា។
Umm Salama, the wife of Allah's Apostle (ﷺ), reported that Allah's Messenger (ﷺ) heard the clamour of contenders at the door of his apartment. He went to them, and said:I am a human being and the claimants bring to me (the dispute) and perhaps some of them are more eloquent than the others. I judge him to be on the right, and thus decide in his favcur. So he whom I, by my judgment, (give the undue share) out of the right of a Muslim,. I give him a portion of Fire; he may burden himself with it or abandon it
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ma'mar ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been transmitted on the authority of Ma'mar with a slight variation of words
Umm Salama បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដោយនិយាយថាៈ អ្នកនាំមករកខ្ញុំសម្រាប់ (ការវិនិច្ឆ័យ) ជម្លោះរបស់អ្នក អ្នកខ្លះប្រហែលជាមានភាពវៃឆ្លាតក្នុងការអង្វររបស់ពួកគេជាងអ្នកផ្សេងទៀត ដូច្នេះខ្ញុំសូមធ្វើការវិនិច្ឆ័យជំនួសពួកគេតាមអ្វីដែលខ្ញុំបានឮពីពួកគេ។ (សូមចាំក្នុងចិត្ត តាមការវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្ញុំ) ប្រសិនបើខ្ញុំកាត់អ្វីមួយសម្រាប់គាត់ពីសិទ្ធិរបស់បងប្រុសគាត់ គាត់មិនគួរទទួលយកនោះទេ ព្រោះខ្ញុំបានកាត់ចំណែកមួយចេញពីឋាននរកសម្រាប់គាត់។
Umm Salama reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:You bring to me, for (judgment) your disputes, some of you perhaps being more eloquent in their plea than others, so I give judgment on their behalf according to what I hear from them. (Bear in mind, in my judgment) if I slice off anything for him from the right of his brother, he should not accept that, for I sliced off for him a portion from the Hell
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហិសាម ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters
A'អ៊ីស្ហា រាយការណ៍: Hind ។ កូនស្រីរបស់ Utba ភរិយារបស់ អាប៊ូ ស៊ូហ្វយ៉ាន បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: អាប៊ូ ស៊ូហ្វយ៉ាន គឺជាមនុស្សអាក្រក់។ គាត់មិនផ្តល់ការថែទាំគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំ និងកូនរបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែ (ខ្ញុំមានការរឹតត្បិត) ក្នុងការយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ (ផ្នែកខ្លះ) ដោយគ្មានចំណេះដឹងរបស់គាត់។ តើមានបាបកម្មសម្រាប់ខ្ញុំទេ? ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មានបន្ទូលថាៈ ចូរយកចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ទ្រង់ នូវអ្វីដែលជាទំនៀមទម្លាប់ដែលអាចឱ្យអ្នក និងកូនរបស់អ្នកបានគ្រប់គ្រាន់។
A'isha reported:Hind. the daughter of 'Utba, wife of Abu Sufyan, came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Abu Sufyan is a miserly person. He does not give adequate maintenance for me and my children, but (I am constrained) to take from his wealth (some part of it) without his knowledge. Is there any sin for me? Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Take from his property what is customary which may suffice you and your children
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហិសាម ជាមួយនឹងប្រធានដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Hisham with the same chair of transmitters
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា Hind បានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយនិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដោយអល់ឡោះ គ្មានគ្រួសារណានៅលើផែនដីនេះ ក្រៅពីគ្រួសាររបស់អ្នក ដែលខ្ញុំបានស្រលាញ់អល់ឡោះ នាំភាពអាម៉ាស់មកលើវាទេ (ហើយឥឡូវនេះ) មិនមានគ្រួសារណានៅលើផែនដី ក្រៅពីគ្រួសាររបស់អ្នក ដែលខ្ញុំគោរពចំពោះអល់ឡោះ។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. តើមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីសម្រាប់ខ្ញុំ បើខ្ញុំចំណាយលើកូនគាត់ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីគាត់? ពេលនោះសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានមានបន្ទូលថាៈ គ្មានគ្រោះថ្នាក់ណាមួយសម្រាប់អ្នកទេ ប្រសិនបើអ្នកចំណាយលើពួកគេដោយសមហេតុផល។
A'isha reported that Hind came to Allah's Apostle (ﷺ) and said:Messenger of Allah, by Allah, there was no other household upon the surface of the earth than your household about which I cherished Allah bringing disgrace upon it, (and now) there is no other household upon the surface of the earth than your household about which I cherish Allah granting it honour. Allah's Apostle (ﷺ) said: It is so, by Him in Whose Hand is my life She said: Allah's Messenger, Abu Sufyan is a niggardly person. Is there any harm for me if I spend upon his children out of his wealth without his permission? Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: There is no harm for you if you spend upon them what is reasonable
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា Hind កូនស្រីរបស់ Utba h ។ រ៉ាប៊ីបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ដោយសារអល់ឡោះ គ្មានគ្រួសារណានៅលើផែនដីនេះជាងគ្រួសាររបស់អ្នក ដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ ដែលវាគួរត្រូវបានអាម៉ាស់ឡើយ។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ គ្មានគ្រួសារណាមួយនៅលើផែនដីនេះ ជាងគ្រួសាររបស់អ្នក ដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ ដើម្បីឱ្យវាទទួលបានកិត្តិយស ដូចដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានមានបន្ទូល។ វានឹងកើនឡើង ដោយសារទ្រង់នៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់ ជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកនាងបាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អាប៊ូ ស៊ូហ្វយ៉ាន គឺជាមនុស្ស niggardly; តើមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីសម្រាប់ខ្ញុំ បើខ្ញុំចំណាយលើរបស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ទៅលើកូនៗរបស់យើង? គាត់បាននិយាយទៅកាន់នាងថា៖ ទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្វីដែលសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះ។
A'isha reported that Hind, daughter of Utba h. Rabi', came to Allah's Messenger (ﷺ) and said:Allah's Messenger, by Allah, there was no household upon the surface of the earth than your household about which I cherished that it should be disgraced. But today there is no household on the surface of the earth than your household about which I cherish that it be honoured Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said. It will increase, by Him in Whose Hand is my life. She then said: Messenger of Allah, Abu Sufyan is a niggardly person; is there any harm for me if I spend out of that which belongs to him on our children? He said to her: No, but only that what is reasonable