សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ផងដែរនៅលើអាជ្ញាធរដែលមានខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូននិងនៅក្នុង ហាឌីស របស់ Abu Usama ពាក្យគឺ: "គាត់ដែលបានធ្វើ ablution បានយ៉ាងល្អហើយបន្ទាប់មកបានផ្តល់នូវសឡាតជាកាតព្វកិច្ច។
This hadith is also narrated on the authority with the same chain of transmitters and in the hadith of Abu Usama the words are:" He who performed the ablution well and then offered the obligatory prayer
Humran បានរាយការណ៍នៅពេលដែល 'Uthman ធ្វើពិធី ablution គាត់បាននិយាយថា: ដោយអល់ឡោះ, ខ្ញុំកំពុងរៀបរាប់ប្រាប់អ្នកនូវ ហាឌីស ដែលមិនមានខគម្ពីរនេះនៅក្នុងគម្ពីររបស់អល់ឡោះ។ ខ្ញុំនឹងមិនរៀបរាប់ប្រាប់អ្នកទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ មិនមាននរណាម្នាក់នៅទីនោះទេ ដែលបានធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ហើយធ្វើបានល្អ បន្ទាប់មកបានសឡាត ប៉ុន្តែអំពើបាបរបស់គាត់ (ដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត) មិនត្រូវបានលើកលែងទោស រវាងសឡាតដែលគាត់បានថ្វាយ និងបន្ទាប់ទៀត។ 'Urwa បាននិយាយថា: ខគម្ពីរគឺនេះ: "អ្នកដែលបង្ក្រាបភស្តុតាងច្បាស់លាស់និងការណែនាំដែលយើងបានបញ្ជូនចុះ" ... ចំពោះពាក្យរបស់គាត់: "បណ្តាសា" (ii)
Humran reported when 'Uthman performed ablution he said:By Allah, I am narrating to you a hadith had there not been this verse in the Book of Allah. I would not have narrated it to you. Verily I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Not a person is there who performed ablution, and did it well, then offered prayer, but his sins (which he committed) were not pardoned between the prayer that he offered and the next one. 'Urwa said: The verse is this:" Those who suppress the clear proofs and the guidance which We have sent down"... to His words:" the Cursers" (ii)
Amr b Sa'id b al- ដូចដែលបានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំនៅជាមួយ Uthman ហើយគាត់បានអំពាវនាវរកទឹកហើយនិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា: នៅពេលដែលពេលវេលាសម្រាប់សឡាតដែលបានកំណត់បានមកដល់ប្រសិនបើមូស្លីមណាមួយធ្វើពិធីសូត្របានល្អហើយផ្តល់សឡាតរបស់គាត់ដោយបន្ទាបខ្លួននិងឱនក្បាល នោះវានឹងជាការផុតពីអំពើបាបពីមុនរបស់គាត់ ដរាបណាគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ធំ។ ហើយនេះអនុវត្តសម្រាប់គ្រប់ពេលវេលា
Amr b Sa'id b al-As reported:I was with Uthman, and he called for ablution water and said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) say: When the time for a prescribed prayer comes, if any Muslim performs ablution well and offers his prayer with humility and bowing, it will be an expiation for his past sins, so long as he has not committed a major sin; and this applies for all times
Humran ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់ Uthman បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននាំយក Uthman b ។ 'Affan ទឹក ablution ។ គាត់បានធ្វើពិធីសូត្រមន្ត រួចមានបន្ទូលថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ ប្រជាជនរៀបរាប់ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលជា ហាឌីស ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាទាំងនេះជាអ្វីទេ។ ប៉ុន្តែ (ខ្ញុំដឹងការពិតនេះ) ដែលខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្វើពិធីសូត្រមន្តដូចការបូជារបស់ខ្ញុំនេះ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលធ្វើពិធីបូជាដូចនេះ អំពើបាបពីមុនទាំងអស់របស់គាត់នឹងត្រូវរលត់ទៅវិញ ហើយសឡាតរបស់គាត់ និងទៅកាន់វិហារអ៊ីស្លាម នឹងទទួលបានរង្វាន់បន្ថែម។ នៅក្នុងប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយ Ibn 'Abda (ពាក្យគឺ): "ខ្ញុំបានមក Uthman ហើយគាត់បានធ្វើពិធី ablution ។
Humran, the freed slave of 'Uthman reported:I brought for Uthman b. 'Affan the ablution water. He performed ablution and then said: Verily the people narrate from the Messenger of Allah (ﷺ) a hadith. I do not know what these are. but (I know this fact) that I saw the Messenger of Allah (ﷺ) perform ablution like this ablution of mine and then he said: He who performed ablution like this, all his previous sins would be expiated and his prayer and going towards the mosque would have an extra reward. In the tradition narrated by Ibn 'Abda (the words are):" I came to Uthman and he performed ablution
Abu អាណាស បានរាយការណ៍ថា Uthman បានធ្វើពិធីបូជានៅ Maqi'aid ហើយបាននិយាយថា: តើខ្ញុំមិនគួរបង្ហាញអ្នកនូវការបូជាដែលធ្វើឡើងដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទេ? បន្ទាប់មកគាត់បានលាងសំអាត (ផ្នែកផ្សេងៗនៃរាងកាយ) បីដង។ 4" Qutaiba បានបន្ថែមនៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់គាត់ថា: "មានជាមួយគាត់ (ជាមួយ Uthman) ដៃគូរនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ។
Abu Anas reported that Uthman performed ablution at Maqi'aid and said:Should I not show you the ablution performed by Allah's Messenger (ﷺ)? And he then washed (the different parts of the body) three times. 4" Qutaiba has added in his narration the words:" There were with him (with Uthman) Companions of Allah's Messenger (ﷺ)
ហ៊ុមរ៉ាន់ ខ. Aban បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំធ្លាប់ទៅយកទឹកសម្រាប់ 'Uthman សម្រាប់ការបន្សុតរបស់គាត់។ មិនដែលមានថ្ងៃណាដែលគាត់មិនងូតទឹកក្នុងបរិមាណតិចនោះទេ។ ហើយ Uthman បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅពេលយើងត្រលប់ពីសឡាតរបស់យើងបានប្រាប់យើង (រឿងខ្លះទាក់ទងនឹងការបន្សុត)។ Mis'ar បាននិយាយថា: ខ្ញុំឃើញថាវាជាសឡាតពេលរសៀល។ គាត់និយាយថា៖ ខ្ញុំមិនដឹងថាគួរប្រាប់រឿងមួយ ឬនៅស្ងៀមទេ។ ពួកយើងបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចូរប្រាប់ពួកយើងថាតើវាល្អឬអត់ ហើយប្រសិនបើវាល្អនោះ អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ដឹងច្បាស់ជាង។ អំពីរឿងនេះ គាត់បាននិយាយថា : មូស្លីមដែលបន្សុទ្ធ (ខ្លួនគាត់) ហើយបំពេញការបន្សុត ដូចដែលបានកំណត់លើគាត់ដោយអល់ឡោះ ហើយបន្ទាប់មកផ្តល់សឡាត នោះនឹងជាការដក (ពីអំពើបាបរបស់គាត់ដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត) រវាងសឡាតទាំងនេះ។
Humran b. Aban reported:I used to fetch water for 'Uthman for his purification. Never was there a day that he did not take a bath with a small quantity of water. And Uthman said: The Messenger of Allah (ﷺ) at the time of our returning from our prayer told us (certain things pertaining to purification). Mis'ar said: I find that it was afternoon prayer. He said: I do not know whether I should tell you a thing or keep quiet. We said: Messenger of Allah, tell us if it is good and if it is otherwise, Allah and His Apostle know better. Upon this he said: A Muslim who purifies (himself) and completes purification as enjoined upon him by Allah and then offers the prayers, that will be expiation (of his sins he committed) between these (prayers)
Jami'b។ Shaddad បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺ Humran b. Aban រៀបរាប់ទៅកាន់ Abu Burda នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមនេះ ក្នុងអំឡុងពេលអភិបាលក្រុង Bishr ថា 'Uthman b. អាល់ហ្វាន បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតឃើញថាៈ អ្នកដែលបានបញ្ចប់ការបូជាជាអល់ឡោះ ដែលជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បានត្រាស់បង្គាប់លើគាត់ សឡាតជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់នឹងត្រូវបានពន្យល់ (សម្រាប់អំពើបាបតូចតាចរបស់គាត់ដែលគាត់នឹងប្រព្រឹត្ត) ក្នុងអំឡុងពេល (ចន្លោះពេល) រវាងពួកគេ។ ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn មូអកហ្ស ហើយនៅក្នុង ហាឌីស ដែលរៀបរាប់ដោយ Ghundar ពាក្យ "ក្នុងអំឡុងពេលអភិបាលក្រុង Bishr" ត្រូវបានលុបចោលហើយមិនមានការនិយាយអំពីសឡាតជាកាតព្វកិច្ចទេ។
Jami' b. Shaddad reported:I heard Humran b. Aban narrate to Abu Burda in this very mosque during the governorship of Bishr that 'Uthman b. Alfan said: The Messenger of Allah (ﷺ) observed: He who completed ablution as Allah, the Exalted, enjoined upon him, his obligatory prayers would be explatious (for his minor sins that he would commit) during (the interval) between them. This hadith is transmitted by Ibn Mu'adh, and in the hadith narrated by Ghundar, the words" during the governorship of Bishr" are omitted and there is no mention of the obligatory prayers
Humran ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់ Uthman បានរាយការណ៍ថា: ថ្ងៃមួយ Uthman b. Affan ធ្វើពិធីសូត្រមន្តបានយ៉ាងល្អ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្វើពិធីបូជា ដែលជាការបូជាដ៏ប្រសើរបំផុត ហើយបន្ទាប់មកបានសង្កេតថាៈ អ្នកដែលធ្វើពិធីបូជាដូចនេះ បន្ទាប់មកបានទៅវិហារ ហើយគ្មានអ្វីសោះ (ប៉ុន្តែសឡាត) បានជំរុញឱ្យគាត់ (ធ្វើដូច្នេះ) រាល់អំពើបាប (តូចតាច) ពីមុនរបស់គាត់នឹងត្រូវបានលុបចោល។
Humran, the freed slave of Uthman reported:One day Uthman b. Affan performed the ablution well, and then said: I saw Allah's Messenger (ﷺ) perform ablution, the best ablution, and then observed: He who performed ablution like this and then went towards the mosque and nothing (but the love of) prayer urged him (to do so), all his previous (minor) sins would be expiated
Humran ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់ Uthman b. 'Affan បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Uthman b ។ 'Affan ដែលគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលធ្វើពិធីសូត្រមន្ត សម្រាប់សឡាត ហើយបានអនុវត្តវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយបន្ទាប់មកបានទៅ (ដើម្បីប្រតិបត្តិ) សឡាតជាកាតព្វកិច្ច ហើយថ្វាយវាជាមួយមនុស្ស ឬជាមួយក្រុមជំនុំ ឬនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម អល់ឡោះនឹងលើកលែងទោសបាបរបស់គាត់។
Humran, the freed slave of 'Uthman b. 'Affan, reported on the authority of 'Uthman b. 'Affan that he heard Allah's Messenger (ﷺ) say:He who performed ablution for prayer and performed it properly and then went (to observe) obligatory prayer and offered it along with people or with the congregation or in the mosque, Allah would pardon his sins
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា: សឡាតប្រាំដង និងសឡាតថ្ងៃសុក្រមួយទៅ (បន្ទាប់) សឡាតថ្ងៃសុក្រគឺជាការលាលែង (នៃអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តនៅចន្លោះពេលរបស់ពួកគេ) ប្រសិនបើអំពើបាបធំមិនត្រូវបានប្រព្រឹត្ត។
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: Five prayers and from one Friday prayer to (the next) Friday prayer is an expiation (of the sins committed in between their intervals) if major sins are not committed
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា: សឡាតចំនួនប្រាំ (ប្រចាំថ្ងៃ) និងសឡាតថ្ងៃសុក្រមួយទៅ (បន្ទាប់) សឡាតថ្ងៃសុក្រគឺជាការលាតត្រដាង (សម្រាប់អំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តនៅចន្លោះពេល) រវាងពួកគេ។
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said:The five (daily) prayers and one Friday prayer to (the next) Friday prayer are expiations (for the sins committed in the intervals) between them
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា៖ សឡាតចំនួនប្រាំ (ប្រចាំថ្ងៃ) និងពីសឡាតថ្ងៃសុក្រមួយទៅ (បន្ទាប់) សឡាតថ្ងៃសុក្រ ហើយពីរ៉ាម៉ាដាន ដល់រ៉ាម៉ាដាន គឺជាការលាតត្រដាងសម្រាប់ (អំពើបាប) ដែលបានប្រព្រឹត្តនៅចន្លោះ (ចន្លោះពេលរបស់ពួកគេ) បានផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ជៀសវាងអំពើបាបធំៗ។
Abu Huraira reported:Verily the Messenger of Allah (ﷺ) said: The five (daily) prayers and from one Friday prayer to the (next) Friday prayer, and from Ramadhan to Ramadhan are expiations for the (sins) committed in between (their intervals) provided one shuns the major sins
Uqba ខ. 'អាមៀរ បានរាយការណ៍ថា: យើងត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យមើលសត្វអូដ្ឋ។ នៅពេលខ្ញុំត្រលប់មកវិញនៅពេលល្ងាច បន្ទាប់ពីបានស៊ីស្មៅពួកគេនៅវាលស្មៅ ខ្ញុំបានរកឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) ឈរ ហើយនិយាយទៅកាន់ប្រជាជន។ ខ្ញុំបានឮពាក្យទាំងនេះរបស់គាត់៖ ប្រសិនបើមូស្លីមណាធ្វើពិធីសូត្រមន្តបានល្អ បន្ទាប់មកឈរសឡាត រ៉ាកអាហ៍ពីរ ដោយដួងចិត្ត និងមុខរបស់គាត់ ឋានសួគ៌នឹងត្រូវបានធានាដល់គាត់។ ខ្ញុំថា៖ នេះជារឿងល្អមែនទែន! ហើយអ្នកនិទានរឿងដែលនៅមុនខ្ញុំបាននិយាយថា៖ ទីមួយគឺល្អជាងនេះទៅទៀត។ ពេលខ្ញុំក្រឡេកមើលមួយភ្លែត ខ្ញុំឃើញថាវាគឺជា 'អ៊ូម៉ារ ដែលបាននិយាយថា: ខ្ញុំឃើញថាអ្នកទើបតែមក ហើយសង្កេតមើលថា: ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ហើយបញ្ចប់ការបូជាដោយល្អ រួចនិយាយថា: ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយថា Muhammad គឺជាអ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ ច្រកទាំងប្រាំបីនៃឋានសួគ៌នឹងត្រូវបានបើកតាមអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។
Uqba b. 'Amir reported:We were entrusted with the task of tending the camels. On my turn when I came back in the evening after grazing them in the pastures, I found Allah's Messenger (ﷺ) stand and address the people. I heard these words of his: If any Muslim performs ablution well, then stands and prays two rak'ahs setting about them with his heart as well as his face, Paradise would be guaranteed to him. I said: What a fine thing is this! And a narrator who was before me said: The first was better than even this. When I cast a glance, I saw that it was 'Umar who said: I see that you have just come and observed: If anyone amongst you performs the ablution, and then completes the ablution well and then says: I testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger, the eight gates of Paradise would be opened for him and he may enter by whichever of them he wishes
Uqba ខ. អាមៀរ អាល់-Juhani បានរាយការណ៍ថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយ ហើយបន្ទាប់មកបានរៀបរាប់ (ហាឌីត) ដូចមួយ (បានរៀបរាប់ខាងលើ) លើកលែងតែ (ការនេះ) ដែលគាត់បានពោលថាៈ អ្នកដែលធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ហើយបាននិយាយថាៈ ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះណាក្រៅពីអល់ឡោះ ដែលជារ៉ស៊ូលុលុលឡោះ គ្មានដៃគូជាមួយគាត់ ហើយខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា លោកមូហាំម៉ាត់គឺជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់។
Uqba b. 'Amir al-Juhani reported:Verily the Messenger of Allah (ﷺ) said and then narrated (the hadith) like one (mentioned above) except (this) that he said: He who performed ablution and said: I testify that there is no god but Allah, the One, there is no associate with Him and I testify that Muhammad is His servant and His Messenger
Abdullah ខ. ហ្សៃដ b. 'Asim អាល់-អាន់សារី ដែលជាដៃគូ (របស់នប៊ីដ៏វិសុទ្ធ) បានរាយការណ៍ថាៈ វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់គាត់ (ដោយមនុស្ស) ថាៈ ចូរអ្នកធ្វើពិធីបូជាសម្រាប់ពួកយើង (ដូចដែលវាត្រូវបានធ្វើ) ដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ផ្លូវសន្តិភាពដល់គាត់)។ គាត់ ('Abdullah b. ហ្សៃដ) បានហៅកប៉ាល់ (ទឹក) ហើយចាក់ទឹកពីវានៅលើដៃរបស់គាត់ ហើយលាងសំអាតពួកគេបីដង។ បន្ទាប់មកគាត់ដាក់ដៃ(ក្នុងធុង) រួចយកទឹកចេញ លាងមាត់ រួចយកទឹកចេញពីបាតដៃម្ខាង ធ្វើបែបនោះបីដង រួចយកដៃចេញម្តងទៀត ហើយលាងមុខបីដង រួចយកដៃចេញ រួចលាងដៃមួយៗឡើងដល់កែងដៃពីរដង រួចយកដៃលូកមកយកដៃទាំងសងខាង រួចជូតមុខចេញ។ បន្ទាប់មកគាត់បានលាងជើងរបស់គាត់រហូតដល់កជើង រួចនិយាយថា៖ នេះជារបៀបដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ (សន្តិភាពដល់គាត់) ធ្វើពិធីបូជា។
Abdullah b. Zaid b. 'Asim al-Ansari, who was a Companion (of the Holy Prophet), reported:It was said to him (by people): Perform for us the ablution (as it was performed) by the Messenger of Allah (way peace be upon him). He ('Abdullah b. Zaid) called for a vessel (of water), and poured water from it on his hands and washed them three times. Then he inserted his hand (in the vessel) and brought it (water) out, rinsed his mouth and snuffed up water from the palm of one hand doing that three times, He again inserted his hand and brought it out and washed his face three times, then inserted his hand and brought it out and washed each arm up to the elbow twice, then inserted his hand and brought it out and wiped his head both front and back with his hands. He then washed his feet up to the ankles, and then said: This is how God's Messenger (peace be upon him) performed ablution
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Amr b. Yahya ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែមិនមានការលើកឡើងពីកជើងទេ។
This hadith is narrated by Amr b. Yahya with the same chain of transmitters, but there is no mention of ankles
ម៉ាលីក ខ. អាណាស បានរៀបរាប់វាពី 'Amr b ។ Yahya ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនសញ្ញាដូចគ្នាហើយបាននិយាយអំពីការលាងមាត់ (មាត់) និង snuffing (នៃទឹកចូលទៅក្នុងរន្ធច្រមុះ) បីដង, ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយ "ពីបាតដៃមួយ" ហើយបន្ថែមនេះ: គាត់បានផ្លាស់ទីពួកគេ (ដៃរបស់គាត់) សម្រាប់ជូតទៅផ្នែកខាងមុខនៃក្បាលរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកនៃក្បាលរបស់គាត់, បន្ទាប់មកនាំពួកគេត្រឡប់មកវិញដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានលាងជើងរបស់គាត់.
Malik b. Anas narrated it from 'Amr b. Yahya with the same chain of transmitters, transmitters and mentioned the rinsing (of mouth) and snuffing (of water into the nostrils) three times, but he did not mention" from one palm," and made this addition:He moved them (his hands) for wiping to the front of his head and then the nape of his neck, then bringing them back till he reached the place from which he had begun, after which he washed his feet
Babz បានរាយការណ៍ថា: ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Wuwb លើសិទ្ធិអំណាចនៃ 'Amr b ។ Yahyi ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនហើយវាត្រូវបានគេលើកឡើងនៅទីនោះ: គាត់លាងមាត់របស់គាត់។ យកទឹកតាមរន្ធច្រមុះ រួចលាងសម្អាតច្រមុះបីដៃ រួចជូតក្បាលធ្វើចលនា (ដៃ) ទៅមុខ រួចត្រឡប់មកវិញម្ដង។ Bahz បាននិយាយថា: Wuhaib រៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះដល់ខ្ញុំ ហើយ Wuhaib បាននិយាយថា: Amr b. Yahya បានប្រាប់ខ្ញុំនូវ ហាឌីស នេះពីរដង
Babz reported:This hadith has been narrated by Wuwb on the authority of 'Amr b. Yahyi with the same chain of transmitters and it has been mentioned therein: He rinsed his mouth. snuffed up water in nostrils and cleaned the nose with three handfuls and wiped his head moving (his hand) in front and then back once. Bahz said: Wuhaib narrated this hadith to me and Wuhaib said: Amr b. Yahya narrated to me this hadith twice
Abdullah ខ. ហ្សៃដ ខ. 'Asim អាល់-Mazini បានរាយការណ៍ថា: គាត់បានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្វើពិធីបូជា។ គាត់លាងមាត់ រួចលាងច្រមុះ រួចលាងមុខបីដង រួចលាងដៃស្តាំបីដង ហើយមួយទៀតបីដង។ បន្ទាប់មកគាត់យកទឹកស្អាតមកជូតក្បាល រួចលាងជើងរហូតដល់លាងសម្អាត
Abdullah b. Zaid b. 'Asim al-Mazini reported:He saw Allah's Messenger (ﷺ) perform the ablution. He rinsed his mouth then cleaned his nose, then washed his face three times, then washed his right hand thrice and then the other one, thrice. He then took fresh water and wiped his head and then washed his feet till he cleaned them
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ថាៈ នៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ជូតខ្លួនដោយគ្រួស (បន្ទាប់ពីឆ្លើយតបនឹងការហៅរបស់ធម្មជាតិ) គាត់ត្រូវតែប្រើលេខសេស ហើយនៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ធ្វើពិធីបំបួស នោះគាត់ត្រូវតែស្រក់ទឹកច្រមុះរបស់គាត់ រួចលាងសម្អាតវាចេញ។
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:When anyone wipes himself with pebbles (after answering the call of nature) he must make use of an odd number and when any one of you performs ablution he must snuff in his nose water and then clean it