សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថាៈ ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃដែលជាជីវិតរបស់មូហាំម៉ាត់ (កុលសម្ព័ន្ធនៃ) Ghifar, Aslam, Muzaina ឬពីកុលសម្ព័ន្ធ Juhaina ឬពីកុលសម្ព័ន្ធ Muzaina ពួកគេនឹងប្រសើរជាងនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អល់ឡោះជាង Asad, Tayyi, និង Ghatfanre នៅលើថ្ងៃ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:By Him in Whose Hand is the life of Muhammad, (the tribes of) Ghifar, Aslam, Muzaina, or from the tribe of Juhaina or from the tribe of Muzaina, they would be better in the eye of Allah than Asad, Tayyi, and Ghatfan on the Day of Resurrection
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ Aslam, Ghifar ឬមនុស្សខ្លះមកពី Muzaina, Juhaina (ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលនៃពាក្យ) គឺល្អនៅក្នុងភ្នែករបស់ អល់ឡោះ ជាង Asad, Ghatfan, Hawizin និង Tamim ។ អ្នកនិទានរឿងបាននិយាយថា: ខ្ញុំគិតថាគាត់ក៏បាននិយាយថា: «នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Aslam, Ghifar or some people from Muzaina, Juhaina (with the variation of words) are better in the eye of Allah than Asad, Ghatfan, Hawizin and Tamim. The narrator said: I think he also said:" On the Day of Resurrection
Abu Bakra បានរាយការណ៍ពីឪពុករបស់គាត់ថា អាល់-Aqra'b ។ Habis បានរាយការណ៍ថាគាត់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ តើកុលសម្ព័ន្ធ Aslam, Ghifar, Muzaina (ហើយខ្ញុំគិតថាគាត់ក៏បាននិយាយថា Juhaina និងអ្នកនិទានរឿងមានការសង្ស័យអំពីវា) ជំពាក់ភក្ដីភាពចំពោះអ្នក ខណៈពេលដែលពួកគេបានប្លន់ពួកធម្មយាត្រា? ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បាននិយាយថាៈ អ្នកត្រូវនិយាយថា អាឡាម ជីហ្វារ មូហ្សាណា ហើយខ្ញុំគិតថា Juhaina ប្រសើរជាង Banu Tamim, Banu' អាមៀរ និង Asad, Ghatfan ដូច្នេះមនុស្សទាំងនេះ (នៃកុលសម្ព័ន្ធចុងក្រោយ) នឹងបាត់បង់? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ Banu Tamim, Banu អាមៀរ, Asad និង Ghatfan និងនៅក្នុង ហាឌីស របស់ Abu Shaiba (ពាក្យទាំងនេះមិនត្រូវបានរកឃើញ) ដែល Muhammad (អ្នកនិទានរឿង) មានការសង្ស័យអំពី
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Bakra reported from his father that al-Aqra' b. Habis reported that he came to Allah's Messenger (ﷺ) and said to him:How did the tribes of Aslam, Ghifar, Muzaina (and I think he also said Juhaina and the narrator is in doubt about it) owe allegiance to you, whereas they plundered the pilgrims? Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said:" you were to say that Aslam, Ghifar, Muzaina and I think Juhaina are better than Banu Tamim, Banu 'Amir and Asad, Ghatfan, then would these people (of latter group of tribes) be in loss? He said: Yes. Thereupon he (the Holy Prophet) said: By Him in Whose Hand is my life, these people are better than Banu Tamim, Banu Amir, Asad and Ghatfan, and in this hadith of Abu Shaiba (these words are not found) that Muhammad (the narrator) had a doubt about
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Ya'qub Dabbi ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Abu Ya'qub Dabbi with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording
Abu Bakra បានរាយការណ៍ពីអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) ថា Aslam, Ghifar, Muzaina និង Juhaina គឺប្រសើរជាង Banu Tamim, Banu អាមៀរ និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ Banu Asad និង Ghatfan ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Bakra reported from the Messenger of Allah (ﷺ) that Aslam, Ghifar, Muzaina and Juhaina are better than Banu Tamim, Banu Amir and their allies Banu Asad and Ghatfan
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃ Abu Bishr ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been reported on the authority of Abu Bishr with the same chain of transmitters
Abu Bakra បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. Ghatfan និង 'អាមៀរ b. Sa'sa'a' រៀងៗខ្លួន (បន្ទាប់មកតើអ្វីទៅជាស្ថានភាពចុងក្រោយ)? គាត់និយាយនេះដោយសំឡេងខ្លាំង។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពួកគេប្រាកដជានឹងបាត់បង់ និងគុណវិបត្តិ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ពួកគេ (ក្រុមទីមួយ) គឺប្រសើរជាងក្រុមផ្សេងទៀត; ហើយនៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Kuraib ពាក្យគឺ: អ្នកត្រូវដឹងថា Juhaina, Muzaina និង Aslam និង Ghifar (ប្រសើរជាង) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Bakra reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) said:What is your view if Juhaina, Aslam, Ghifar were better than Banu Tamim, Banu 'Abdullah b. Ghatfan and 'Amir b. Sa'sa'a' respectively (then what would be status of the latter one)? He said this in a loud voice. They said: Allah's Messenger, they would be definitely at a loss and disadvantage. Thereupon he said: They (the first group) are decidedly better than the others; and in the hadith transmitted on the authority of Abu Kuraib the words are: It you were to find that Juhaina, Muzaina and Aslam and Ghifar (are better than)
អាឌី ខ. Hatim បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានមក អ៊ូម៉ារ b ។ Khattab ហើយគាត់បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ ការបញ្ជូនដំបូងរបស់សាដាកាបាននាំយកទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដែលបំភ្លឺមុខរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយមុខរបស់ដៃគូរបស់គាត់គឺ តាយី។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Adi b. Hatim reported:I came to Umar b. Khattab and he said to me: The first consignment of Sadaqa brought to Allah's Messenger (ﷺ) which brightened the face of Allah's Messenger (ﷺ) and the faces of his Companions was that of Tayyi
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា Tufail និងគូកនរបស់គាត់បាននិយាយថា: រ៉សូល របស់អល់ឡោះ កុលសម្ព័ន្ធ Daws បានមិនជឿ ហើយបានជឿអ្នក ដូច្នេះសូមដាក់បណ្តាសាលើពួកគេ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា: សូមអោយ Daws ត្រូវបានបំផ្លាញ នៅពេលដែលគាត់ (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ) បាននិយាយថា: អល់ឡោះដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ Daws ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយណែនាំពួកគេមកខ្ញុំ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported that Tufail and his companions said:Allah's Messenger, the tribe of Daws has disbelieved and has belied you, so invoke curse upon them. It was said: Let Daws be destroyed, whereupon he (Allah's Messenger) said: Allah guide aright the tribe of Daws and direct them to me
ទទេ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
empty
ហាឌីស ផ្សេងទៀតត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The other hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira with a slight variation of wording
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: មានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃ Banu Tamim ដែលខ្ញុំបានឮពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះពួកគេគឺមិនមានការថយចុះទេបន្ទាប់ពីនោះ ហើយពាក្យថា: ពួកគេគឺជាអ្នកក្លាហានបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សនៅក្នុងសមរភូមិ ហើយគ្មានការលើកឡើងអំពី (ពាក្យ)" Dajjal
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported:There are some distinguishing features of Banu Tamim which I heard from Allah's Messenger (ﷺ) and my love for them is never on the decline after that and the words are: They are the bravest amongst people in the battlefield and there is no mention of (the word)" Dajjal
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ទ្រង់យាងមកដោយមុខមួយចំពោះពួកគេ និងមុខម្ខាងទៀតចំពោះអ្នកដទៃ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:You would find people like those of mine, the good amongst you in the Days of Ignorance would be good amongst you in the days of Islam, provided they have an understanding of it and you will find good amongst people the persons who would be averse to position of authority until it is thrust upon them, and you will find the worst amongst persons one who has double face. He comes with one face to them and with the other face to the others
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូន។ ខ្សែសង្វាក់នៃ Abu Zur'a មានការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted through other chains of transmitters. The chain of of Abu Zur'a has a slight variation of wording
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា: ពួកគេគឺជាស្ត្រីដ៏គួរឱ្យគោរពនៃ Quraish ហើយម្នាក់ទៀតបាននិយាយថា: ស្ត្រីនៃ Quraish មានភាពសប្បុរសចំពោះកុមារកំព្រាក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ពួកគេហើយមើលថែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្តីប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Good amongst the women are those who ride camels. One of them said: They are pious women of the Quraish, and the other one said: The women of the Quraish are kind to the orphans in their childhood and look after the wealth of their spouses
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ជាមួយនឹងការបំរែបំរួលបន្តិចនៃពាក្យហើយមិនមានពាក្យ "កំព្រា"
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira with a slight variation of wording and there is no word" orphan
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ស្ត្រីនៃ Quraish គឺល្អក្នុងចំណោមស្ត្រី។ ពួកគេជិះអូដ្ឋ ហើយបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះកូន ហើយខ្នះខ្នែងការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ស្វាមី។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយនៅចុងបញ្ចប់នៃការនិទានរឿងនេះថា Mary ដែលជាកូនស្រីរបស់ Imran មិនដែលជិះអូដ្ឋទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported:I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The women of the Quraish are good amongst the womenfolk. They ride camels and show affection to their children and zealously guard the wealth of their husbands. Abu Huraira said at the end of this narration that Mary, the daughter of Imran, never rode the camel
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានផ្តល់សំណើសុំរៀបការជាមួយ Umm Hani ដែលជាកូនស្រីរបស់ Abu Talib ពេលនោះនាងបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំមានអាយុចាស់ទុំជាមួយនឹងគ្រួសារធំមួយ។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប. នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានេះដែលជំនួសឱ្យពាក្យ Ar'a ពាក្យ Ahna ត្រូវបានគេប្រើ (ហើយប្រយោគពេញលេញគឺដូចនេះ): ដែលពួកគេចាត់ទុកកុមារក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ពួកគេដោយក្ដីស្រឡាញ់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) gave a proposal of marriage to Umm Hani, the daughter of Abu Talib, whereupon she said:Allah's Messenger, I am of an advanced age with a (large) family. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: The best women are those who ride (the camels) ; the rest of the hadith is the same but with this difference that, instead of the word Ar'a the word Ahna has been used (and the complete sentence is like this): That they treat children in their childhood with affection
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ដោយនិយាយថា: ស្ត្រីល្អបំផុតដែលជិះអូដ្ឋគឺជាស្ត្រីដែលគោរពបូជានៃ Quraish; ពួកគេប្រព្រឹត្តដោយក្តីស្រលាញ់ចំពោះកូនក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ពួកគេ ហើយរក្សាការឃ្លាំមើលយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្តីប្រពន្ធ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The best women who ride the camels are the pious women of the Quraish; they treat with affection children in their childhood and keep a strict watch on the wealth of their spouses
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been reported on the authority of Abu Huraira with the same chain of transmitters