សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
Kharasha ខ. Hurr បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំកំពុងអង្គុយនៅក្នុងរង្វង់មួយនៅក្នុងវិហារនៃ ម៉ាឌីណះ ហើយមានបុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលសង្ហាណាស់។ គាត់គឺ 'Abdullah b. សាលីម។ គាត់កំពុងតែនិយាយរឿងល្អៗដល់ពួកគេ (ដល់អ្នកដែលអង្គុយក្នុងក្រុមហ៊ុននោះ)។ កាលដែលទ្រង់ក្រោកឈរ (ដើម្បីចាកចេញ) បណ្ដាជនពោលថាៈ បុគ្គលណាប្រាថ្នានឹងក្រឡេកមើលបុគ្គលណា ក្នុងឋានសួគ៌ គប្បីឃើញព្រះអង្គ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងដើរតាមគាត់ ហើយនឹងព្យាយាមស្គាល់កន្លែងស្នាក់នៅរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំក៏ដើរតាមគាត់ ហើយគាត់ក៏ដើររហូតដល់ជាយក្រុង ម៉ាឌីណះ ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់។ ខ្ញុំបានសុំការអនុញ្ញាតពីគាត់ដើម្បីចូល ហើយគាត់បានអនុញ្ញាតអោយខ្ញុំដោយនិយាយថា៖ ក្មួយប្រុសរបស់ខ្ញុំ តើត្រូវការអ្វី (ដែលនាំអ្នកមកទីនេះ)? ខ្ញុំនិយាយទៅគាត់ថា ៖ ពេលអ្នកក្រោកឈរ ខ្ញុំបានឮគេនិយាយអំពីអ្នកថា អ្នកណាចង់ឃើញមនុស្សម្នាក់ពីចំណោមប្រជាជននៃឋានសួគ៌គួរសម្លឹងមើលគាត់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមានបំណងចង់ទៅជាមួយអ្នក។ គាត់ ('Abdullah b. Salim) បាននិយាយថា: វាគឺជាអល់ឡោះដែលដឹងច្បាស់បំផុតអំពីប្រជាជននៃឋានសួគ៌។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ប្រាប់អ្នកពីមូលហេតុដែលគេនិយាយបែបហ្នឹង។ (រឿងគឺ) ថា កាលខ្ញុំដេកលក់ (យប់មួយ) មានមនុស្សម្នាក់ (ក្នុងសុបិន) មករកខ្ញុំ ដែលសុំឱ្យខ្ញុំក្រោកឈរ។ (ដូច្នេះខ្ញុំក្រោកឈរឡើង) ហើយគាត់ចាប់ដៃខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ដើរតាមគាត់ ហើយខ្ញុំបានរកឃើញផ្លូវមួយចំនួននៅខាងឆ្វេងរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំហៀបនឹងចេញដំណើរទៅពួកគេ។ ពេលនោះ ទ្រង់មានបន្ទូលមកកាន់ខ្ញុំថា កុំតាំងខ្លួននៅលើ (ពួកគេ) ឡើយ ព្រោះទាំងនេះគឺជាផ្លូវរបស់ពួកឆ្វេងនិយម (ពួកអ្នកកាន់ភ្លើងនរក)។ ពេលនោះមានមាគ៌ាដែលនាំទៅកាន់ខាងស្ដាំ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ចូរតាំងខ្លួនឯងទៅលើផ្លូវទាំងនេះ។ យើងបានឆ្លងកាត់ភ្នំមួយ ហើយគាត់បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា ៖ ឡើងចុះ ហើយខ្ញុំព្យាយាមឡើងលើដែលខ្ញុំបានដួលលើគូទរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានព្យាយាមជាច្រើនដង (ប៉ុន្តែមិនបានសម្រេច)។ គាត់បានដឹកនាំរហូតដល់គាត់ទៅដល់សសរមួយ (ខ្ពស់ណាស់) ដែលចុងខាងលើរបស់វាប៉ះនឹងមេឃ ហើយមូលដ្ឋានរបស់វាស្ថិតនៅលើផែនដី។ ហើយមានដៃនៅផ្នែកខាងលើរបស់វា។ គាត់និយាយមកខ្ញុំថា ឡើងលើវា។ ខ្ញុំនិយាយថា៖ តើខ្ញុំអាចឡើងលើវាដោយរបៀបណា នៅពេលដែលចុងរបស់វាប៉ះនឹងមេឃ? គាត់ចាប់ដៃខ្ញុំ ហើយរុញខ្ញុំឡើង ហើយខ្ញុំបានរកឃើញថា ខ្លួនខ្ញុំត្រូវបានព្យួរជាមួយនឹងដៃកាន់។ បន្ទាប់មកគាត់បានវាយបង្គោលនោះ ហើយវាក៏ដួល ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅជាប់នឹងដៃនោះរហូតដល់ព្រឹកឡើង (ហើយយល់សប្តិក៏បានចប់សព្វគ្រប់)។ ខ្ញុំបានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយបានរៀបរាប់ប្រាប់គាត់។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ដរាបណាផ្លូវដែលអ្នកបានឃើញនៅខាងឆ្វេង ផ្លូវទាំងនេះគឺជាផ្លូវរបស់ពួកឆ្វេងនិយម (ពួកនិកាយនរក) និងផ្លូវដែលអ្នកបានឃើញនៅខាងស្តាំអ្នក ទាំងនេះគឺជាផ្លូវរបស់ពួកស្តាំនិយម (អ្នករស់នៅក្នុងឋានសួគ៌) ហើយភ្នំតំណាងឱ្យទិសដៅនៃអ្នកធ្វើទុក្ករកម្ម ដែលអ្នកនឹងមិនអាចទៅដល់បាន។ សសរស្តម្ភមានន័យថាសសរស្តម្ភរបស់សាសនាឥស្លាម។ ហើយរហូតដល់ដៃមានការព្រួយបារម្ភ វាបង្កប់ន័យកាន់ដៃរបស់សាសនាឥស្លាម ហើយអ្នកនឹងកាន់វាឲ្យបានលឿនរហូតដល់អ្នកនឹងជួបសេចក្ដីស្លាប់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Kharasha b. Hurr reported:I was sitting in a circle in the mosque of Medina and there was an old man, quite handsome. He was 'Abdullah b. Salim. He was telling good things to them (to the people sitting in that company). As he stood up (to depart) the people said: He who is desirous of looking at a person from amongst the people of Paradise should see him. I said: By Allah, I will follow him, and would try to know his residence. So I followed him and he walked on until he reached the outskirts of Medina. He then entered his house. I sought permission from him to get in, and he granted me the permission, saying: My nephew, what is the need (that has brought you here)? I said to him: As you stood up, I heard people say about you: He who is desirous of seeing a person from among the people of Paradise should look at him. So I became desirous of accompanying you. He ('Abdullah b. Salim) said: It is Allah Who knows best about the people of Paradise. I would, however, narrate to you as to why they said like it. (The story is) that while I was asleep (one night) there came to me a person (in the dream) who asked me to stand up. (So I stood up) and he caught hold of my hand and I walked along with him, and, lo, I found some paths on my left and I was about to set out upon them. Thereupon he said to me Do not set yourself on (them) for these are the paths of the leftists (denizens of Hell-fire). Then there were paths leading to the right side, whereupon he said: Set yourself on these paths. We came across a hill and he said to me: Climb up, and I attempted to climb up that I fell upon my buttocks. I made several attempts (but failed to succeed). He led until he came to a pillar (so high) that its upper end touched the sky and its base was in the earth. And there was a handhold at its upper end. He said to me Climb over it. I said: How can I climb upon it, as its upper end touches the sky? He cought hold of my hand and pushed me up and I found myself suspended with the handhold. He then struck the pillar and it fell down, but I remained attached to that handhold until it was morning (and the dream was thus over). I came to Allah's Apostle (ﷺ) and narrated it to him. He said: So far as the paths which you saw on your left are concerned, these are paths of the leftists (denizens of Hell) and the paths which you saw on your right, these are the paths of the rightists (the dwellers of Paradise) and the mountain represents the destination of the martyrs which you would not be able to attain. The pillar implies the pillar of Islam. and so far as the handhold is concerned, it implies the handhold of Islam, and you would hold to it fastly until you would meet death
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា 'អ៊ូម៉ារ បានកើតឡើងដោយលោក Hassan នៅពេលដែលគាត់កំពុងសូត្រខគម្ពីរនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ គាត់ (Hadrat 'អ៊ូម៉ារ) បានសម្លឹងមើលទៅគាត់ (មានន័យ) បន្ទាប់មកគាត់ (gassin) បាននិយាយថា: ខ្ញុំធ្លាប់សូត្រ (ខ) នៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់ប្រសើរជាងអ្នក (ហោរាបរិសុទ្ធ) បានមានវត្តមាន (នៅទីនេះ) ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសម្លឹងមើលទៅ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ខ្ញុំសូមណែនាំអ្នកដោយអល់ឡោះ (ដើម្បីប្រាប់) ប្រសិនបើអ្នកមិនបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (((ប)) ថាៈ (ហាសាន) សូមឆ្លើយតបជំនួសខ្ញុំ។ អល់ឡោះខ្ញុំជួយគាត់ជាមួយ Ruh-ul-Qudus ។ គាត់ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ) បាននិយាយថា: ដោយអល់ឡោះ វាគឺដូច្នេះ (ឧទាហរណ៍ ហោរាពិតជាបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported that 'Umar happened to pass by Hassan as he was reciting verses in the mosque. He (Hadrat 'Umar) looked towards him (meaningfully), whereupon he (gassin) said:I used to recite (verses) when one better than you (the Holy Prophet) had been present (here). He then looked towards Abu Huraira and said to him: I adjure you by Allah (to tell) if you had not heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: (Hassan), give a reply on my behalf; Allah I help him with Ruh-ul-Qudus. He (Abu Huraira) said: By Allah, it is so (i. e. the Prophet actually said these words)
Ibn Musayyib បានរាយការណ៍ថា Hassan បាននិយាយទៅកាន់រង្វង់ដែលមាន អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ផងដែរ: អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ, ខ្ញុំសូមសរសើរអ្នកដោយអល់ឡោះ (ដើម្បីប្រាប់) ថាតើអ្នក - មិនបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និយាយដូចនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn Musayyib reported that Hassan said to a circle in which there was also Abu Huraira:Abu Huraira, I adjure you by Allah (to tell) whether you-had not heard Allah's Messenger (ﷺ) saying like this
Abd អាល់-Rahman បានរាយការណ៍ថាគាត់បានឮ Hassin b. Thabit អាល់-អាន់សារី ហៅ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីដោយនិយាយថា: ខ្ញុំសូមជំរាបអ្នកដោយអល់ឡោះ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានឮសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: Hassin សូមឆ្លើយតបក្នុងនាមរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ឱអល់ឡោះ ជួយគាត់ជាមួយ Ruh-ul-Qudus ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: បាទ, វាគឺដូច្នេះ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abd al-Rahman reported that he heard Hassin b. Thabit al-Ansari call Abu Huraira to bear witness by saying:I adjure you by Allah if you had not heard Allah's Apostle (ﷺ) saying: Hassin, give a reply on behalf of the Messenger of Allah. O Allah, help him with Ruh-ul-Qudus. Abu Huraira said: Yes, it is so
អាល់-បារី 'Azib បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: Hassan ខ។ ធីបិត, សរសេរ តិះដៀល (ប្រឆាំងនឹងអ្នកមិនជឿ); ជីប្រៀល នៅជាមួយអ្នក
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Al-Bari' b. 'Azib reported:I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Hassan b. Thibit, write satire (against the non-believers) ; Gabriel is with you
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters
ហិសាម បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា Hassan b. Thabit បាននិយាយច្រើនអំពី 'A'អ៊ីស្ហា ។ ខ្ញុំបានស្តីបន្ទោសគាត់ ពេលនោះនាងបាននិយាយថាៈ ក្មួយប្រុសរបស់ខ្ញុំ ទុកវាចោលទៅ ព្រោះគាត់បានការពាររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Hisham reported on the authority of his father that Hassan b. Thabit talked much about 'A'isha. I scolded him, whereupon she said:My nephew, leave him for he defended Allah's Messenger (ﷺ)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Hishim ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Hishim with the same chain of transmitters
Mអាស្សើuq បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានទៅលេង 'A'អ៊ីស្ហា នៅពេលដែល Hassin អង្គុយនៅទីនោះ ហើយសូត្រខគម្ពីរពីការចងក្រងរបស់គាត់៖ នាងមានភាពបរិសុទ្ធ និងប្រុងប្រយ័ត្ន។ គ្មានការទាស់ទែងនឹងនាងឡើយ ហើយនាងក្រោកពីព្រលឹម ដោយមិនបានបរិភោគសាច់របស់អ្នកដែលមិនបានគិតនោះទេ។ A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយថា: ប៉ុន្តែអ្នកមិនដូច្នេះទេ។ Mអាស្សើuq បាននិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់នាងថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យគាត់មកសួរសុខទុក្ខអ្នក ខណៈពេលដែលអល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ហើយចំពោះគាត់ក្នុងចំណោមពួកគេដែលបានយកផ្នែកសំខាន់របស់វាមកលើខ្លួនគាត់ គាត់នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ" (XXIV. ll)? ពេលនោះនាងបាននិយាយថា៖ តើការឈឺចាប់អ្វីអាចធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀតដែលគាត់បានងងឹតភ្នែក? គាត់ធ្លាប់សរសេរពាក្យជេរប្រមាថ ក្នុងនាមជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Masruq reported:I visited 'A'isha when Hassin was sitting there and reciting verses from his compilation: She is chaste and prudent. There is no calumny against her and she rises up early in the morning without eating the meat of the un- mindful. 'A'isha said: But you are not so. Masruq said: I said to her: Why do you permit him to visit you, whereas Allah has said:" And as for him among them who took upon himself the main part thereof, he shall have a grievous punishment" (XXIV. ll)? Thereupon she said: What tornient can be more severe than this that he has become blind? He used to write satire as a rebuttal on behalf of Allah's Messenger (ﷺ)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been reported on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា Hassin បាននិយាយថា: រ៉សូល របស់អល់ឡោះ, អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំសរសេរ តិះដៀលប្រឆាំងនឹង អាប៊ូ ស៊ូហ្វយ៉ាន, នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា: តើវាអាចទៅរួចនោះទេព្រោះខ្ញុំក៏ពាក់ព័ន្ធជាមួយគាត់? ពេលនោះគាត់ (ហាសាន់) បាននិយាយថាៈ ដោយសារទ្រង់ដែលបានលើកតម្កើងអ្នក។ ខ្ញុំនឹងទាញអ្នកចេញពីពួកគេ ដូចជាសក់ត្រូវបានដកចេញពីម្សៅ (ម្សៅ)។ ពេលនោះ ហាសាន់ បាននិយាយថា៖ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងភាពអស្ចារ្យជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុលសម្ព័ន្ធ ពិនត៍ Makhzum ពីក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ ហិសាម ចំណែកឯឪពុករបស់អ្នកគឺជាទាសករ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported that Hassin said:Allah's Messenger, permit me to write satire against Abu Sufyan, whereupon he said: How can it be because I am also related to him? Thereupon he (Hassan) said: By Him Who has honoured you. I shall draw you out from them (their family) just as hair is drawn out from the fermented (flour). Thereupon Hassan said: The dignity and greatness belongs to the tribe of Bint Makhzum from amongst the tribe of Hisham, whereas your father was a slave
Urwa បានរាយការណ៍នៅលើខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃឧបករណ៍បញ្ជូនដែល Hassan ខ។ ថាប៊ីតបានស្វែងរកការអនុញ្ញាតពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((បប)) ដើម្បីនិយាយតទល់នឹងពួកពហុនិយម ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយអំពីអាប៊ូ ស៊ូហ្វយ៉ានទេ។ ហើយជំនួសឱ្យពាក្យ អាល់-Khamir ពាក្យ al-'Ajin ត្រូវបានគេប្រើ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Urwa reported on the same chain of transmitters that Hassan b. Thabit sought permission from Allah's Apostle (ﷺ) to satirise against the polytheists, but he did not mention Abu Sufyan. And instead of the word al- Khamir, the word al-'Ajin was used
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពត្រូវបានលើកគាត់) បាននិយាយ។ Satirise ប្រឆាំងនឹង (មិនជឿក្នុងចំណោម) Quraish, សម្រាប់ (satirise) គឺកាន់តែសោកសៅចំពោះពួកគេជាងការឈឺចាប់នៃព្រួញមួយ។ ដូច្នេះ គាត់បាន(នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ)បានបញ្ជូន(នរណាម្នាក់)ទៅកាន់ Ibn Rawiha ហើយបានសុំឱ្យគាត់ឆ្អែតឆ្អន់នឹងពួកគេ ហើយគាត់បានតែងជាពាក្យ តិះដៀល ប៉ុន្តែវាមិនបានអំពាវនាវដល់គាត់(ទៅកាន់ហោរាដ៏វិសុទ្ធ)។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជូន (នរណាម្នាក់) ទៅ Ka'b b ។ ម៉ាលីក (ធ្វើដូចគ្នា ប៉ុន្តែអ្វីដែលគាត់តែងមិនបានអំពាវនាវដល់នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធទេ)។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជូនមួយទៅ Hassan b. ថាប៊ីត។ នៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់វត្តមានរបស់គាត់ Hassan បាននិយាយថា: ឥឡូវនេះអ្នកបានអំពាវនាវឱ្យសត្វតោនេះដែលវាយប្រហារ (សត្រូវ) ដោយកន្ទុយរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក គាត់បានបញ្ចេញអណ្ដាតរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្ដើមធ្វើចលនា ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ដោយព្រះអង្គដែលបានចាត់អ្នកឲ្យមកដោយសេចក្ដីពិត នោះខ្ញុំនឹងហែកអណ្ដាតទាំងនោះ ដូចស្បែកត្រូវរហែក។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មានបន្ទូលថាៈ កុំប្រញាប់។ (អនុញ្ញាតឱ្យ) អាប៊ូ ប៉ាកកើ ដែលមានចំណេះដឹងល្អបំផុតអំពីពូជពង្សរបស់ Quraish ទាញភាពខុសគ្នាសម្រាប់អ្នកទាក់ទងនឹងពូជពង្សរបស់ខ្ញុំព្រោះពូជរបស់ខ្ញុំគឺដូចគ្នាទៅនឹងពួកគេ។ បន្ទាប់មក Hassan បានមករកគាត់ (អាប៊ូ ប៉ាកកើ) ហើយបន្ទាប់ពីការសាកសួរ (ទាក់ទងនឹងពូជពង្សរបស់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) បានត្រលប់មកគាត់វិញ ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គាត់ (អាប៊ូ ប៉ាកកើ) បានទាញភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងពូជពង្ស (និងគម្ពីរ Quraish) ដោយទ្រង់ដែលបានបញ្ជូនអ្នកមកជាមួយនឹងសច្ចភាព ខ្ញុំនឹងដកឈ្មោះចេញពីពួកគេដូចជាសក់។ A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដែលនិយាយទៅកាន់ Hassin ថា: ពិតប្រាកដណាស់ Ruh-ul-Qudus នឹងបន្តជួយអ្នក ដរាបណាអ្នកការពារក្នុងនាមអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់។ ហើយនាងបាននិយាយថាៈ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អ្នកបានធ្វើឱ្យ Muhammad ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឆ្លើយជំនួសគាត់ ហើយមានរង្វាន់ជាមួយអល់ឡោះសម្រាប់រឿងនេះ។ អ្នកបានធ្វើឱ្យលោក Muhammad ពេញចិត្ត។ គុណធម៌ សុចរិត សាវករបស់អល់ឡោះ ដែលធម្មជាតិគឺសច្ចៈ។ ដូច្នេះ ឪពុករបស់ខ្ញុំ និងឪពុករបស់គាត់ និងកិត្តិយសរបស់ខ្ញុំ គឺជាការការពារកិត្តិយសរបស់ Muhammad ។ សូមអោយខ្ញុំបាត់បង់កូនស្រីជាទីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំ បើអ្នកមិនឃើញនាងជូតធូលីចេញពីផ្នែកទាំងពីរនៃ Kada', ពួកគេបានទាញនៅលើ rein, ឡើងលើ; នៅលើស្មារបស់ពួកគេមានលំពែងស្រេក (សម្រាប់ឈាមរបស់សត្រូវ); មេរបស់យើងកំពុងបែកញើស - ស្ត្រីរបស់យើងជូតពួកគេដោយអាវរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានជ្រៀតជ្រែកជាមួយយើងទេ ពួកយើងនឹងធ្វើ 'Umra ហើយ (ពេលនោះ) មានជ័យជំនះ ហើយភាពងងឹតបានជម្រះចេញ។ បើមិនដូច្នេះទេ រង់ចាំការប្រយុទ្ធនៅថ្ងៃដែលអល់ឡោះនឹងគោរពអ្នកដែលទ្រង់សព្វព្រះទ័យ។ ហើយអល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ខ្ញុំបានបញ្ជូនអ្នកបំរើដែលនិយាយការពិត ដែលគ្មានភាពមិនច្បាស់លាស់។ ហើយអល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ខ្ញុំបានរៀបចំកងទ័ព - ពួកគេគឺជាពួក Ansar ដែលវត្ថុរបស់ពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធ (សត្រូវ) វាឈានដល់ជារៀងរាល់ថ្ងៃពីការបំពាន Ma'add ឬការប្រយុទ្ធគ្នាឬការនិយាយលេងសើច។ អ្នកណាដែលតិះដៀលសាវ័កពីក្នុងចំណោមពួកអ្នក ឬសរសើរគាត់ ហើយជួយគឺដូចគ្នា ហើយកាព្រីយ៉ែល រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)គឺនៅក្នុងចំណោមពួកយើង ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលគ្មានគូប្រៀប។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported that Allah's Messenger (may peace be uport him) said. Satirise against the (non-believing amongst the) Quraish, for (the satire) is more grievous to them than the hurt of an arrow. So he (the Holy Prophet) sent (someone) to Ibn Rawiha and asked him to satirise against them, and he composed a satire, but it did not appeal to him (to the Holy Prophet). He then sent (someone) to Ka'b b. Malik (to do the same, but what he composed did not appeal to the Holy Prophet). He then sent one to Hassan b. Thabit. As he got into his presence, Hassan said:Now you have called for this lion who strikes (the enemies) with his tail. He then brought out his tongue and began to move it and said: By Him Who has sent you with Truth, I shall tear them with my tongue as the leather is torn. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Don't be hasty; (let) Abu Bakr who has the best know- ledge of the lineage of the Quraish draw a distinction for you in regard to my lineage, as my lineage is thesame as theirs. Hassan then came to him (Abu Bakr) and after making inquiry (in regard to the lineage of the Holy Prophet) came back to him (the holy Prophet) and said: Allah's Messenger, he (Abu Bakr) has drawn a distinction in vour lineage (and that of the Quraish) By Him Who has sent you with Truth, I shall draw out from them (your name) as hair is drawn out from the flour. 'A'isha said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying to Hassin: Verily Ruh-ul- Qudus would continue to help you so long as you put up a defence on behalf of Allah and His Messenger. And she said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: Hassan satirised against them and gave satisfaction to the (Muslims) and disquieted (the non-Muslims). You satirised Muhammad, but I replied on his behalf, And there is reward with Allah for this. You satirised Muhammad. virtuous, righteous, The Apostle of Allah, whose nature is truthfulness. So verily my father and his father and my honour Are a protection to the honour of Muhammad; May I lose my dear daughter, if you don't see her, Wiping away the dust from the two sides of Kada', They pull at the rein, going upward; On their shoulders are spears thirsting (for the blood of the enemy) ; our steeds are sweating-our women wipe them with their mantles. If you had not interfered with us, we would have performed the 'Umra, And (then) there was the Victory, and the darkness cleared away. Otherwise wait for the fighting on the day in which Allah will honour whom He pleases. And Allah said: I have sent a servant who says the Truth in which there is no ambiguity; And Allah said: I have prepared an army-they are the Ansar whose object is fighting (the enemy), There reaches every day from Ma'add abuse, or fighting or satire; Whoever satirises the Apostle from amongst you, or praises him and helps it is all the same, And Gabriel, the Messenger of Allah is among us, and the Holy Spirit who has no match
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានអញ្ជើញម្តាយរបស់ខ្ញុំដែលជា polytlieist ទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។ ខ្ញុំបានអញ្ជើញនាងនៅថ្ងៃមួយ ហើយនាងបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំអំពីអ្វីមួយអំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដែលខ្ញុំស្អប់។ ខ្ញុំបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ខ្ញុំបានអញ្ជើញនាងថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែនាងបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំនូវអ្វីដែលខ្ញុំមិនពេញចិត្ត។ (សូមអង្វរអល់ឡោះ) ដើម្បីឱ្យទ្រង់បានតាំងម្តាយរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ ឱ អល់ឡោះ សូមដាក់ម្តាយរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ នៅលើផ្លូវត្រូវ។ ខ្ញុំបានចេញមកវិញដោយរីករាយនឹងការអង្វររបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ម្ដាយខ្ញុំបានឮសំឡេងគន្លងរបស់ខ្ញុំ ហើយនាងបាននិយាយថា: អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ, ចាំតែម្តង។ ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងទឹកធ្លាក់។ នាងបានងូតទឹក ហើយពាក់អាវ ហើយគ្របក្បាលរបស់នាងយ៉ាងលឿន រួចបើកទ្វារ រួចនិយាយថា៖ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីចំពោះការពិតថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ និង Muhammad គឺជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ និងជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់។ គាត់ (អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ា) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានត្រលប់ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយ (ពេលនេះ) ខ្ញុំបានស្រក់ទឹកភ្នែកនៃសេចក្តីអំណរ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចូរអរសប្បាយចុះ ដ្បិតអល់ឡោះបានឆ្លើយតបនឹងការអង្វររបស់អ្នក ហើយទ្រង់បានដើរលើមាគ៌ាដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ម្តាយរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ។ គាត់បាន(នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ)បានសរសើរអល់ឡោះ ហើយលើកតម្កើងទ្រង់ ហើយបានពោលពាក្យល្អៗ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សូមអង្វរដល់អល់ឡោះ ដើម្បីគាត់អាចបង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ និងម្តាយរបស់ខ្ញុំផងដែរ នៅក្នុងអ្នកបំរើដែលមានជំនឿ ហើយសូមឱ្យដួងចិត្តរបស់យើងពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អ្នកបម្រើ។ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: សឡាតនេះ) ត្រូវបានអល់ឡោះបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងល្អ ដែលគ្មានអ្នកជឿមិនធ្លាប់កើតដែលបានឮពីខ្ញុំ ហើយអ្នកណាដែលឃើញខ្ញុំ តែមិនស្រឡាញ់ខ្ញុំ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported:I invited my mother, who was a polytlieist, to Islam. I invited her one day and she said to me something about Allah's Messenger (ﷺ) which I hated. I came to Allah's Messenger (ﷺ) weeping and said: Allah's Messenger, I invited my mother to Islam but she did not accept (my invitation). I invited her today but she said to me something which I did not like. (Kindly) supplicate Allah that He may set the mother of Abu Huraira right. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: O Allah, set the mother of Abu Huraira on the right path. I came out quite pleased with the supplication of Allah's Apostle (ﷺ) and when I came near the door it was closed from within. My mother heard the noise of my footsteps and she said: Abu Huraira, just wait. And I heard the noise of falling of water. She took a bath and put on the shirt and quickly covered her head with a headdress and opened the door and then said: Abu Huraira, I bear witness to the fact that there is no god but Allah and Muhammad is His bondsman and His Messenger. He (Abu Huraira) said: I went back to Allah's Messenger (ﷺ) and (this time) I was shedding the tears of joy. I said: Allah's Messenger, be happy, for Allah has responded to your supplication and He has set on the right path the mother of Abu Huraira. He (the Holy Prophet) praised Allah, and extolled Him and uttered good words. I said: Allah's Messenger, supplicate to Allah so that He may instill love of mine and that of my mother too in the believing servants and let our hearts be filled with their love, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: O Allah, let there be love of these servants of yours, i.e. Abu Huraira and his mother, in the hearts of the believing servants and let their hearts be filled with the love of the believing servants. (Abu Huraira said: This prayer) was so well granted by Allah that no believer was ever born who heard of me and who saw me but did not love me
អាល់-A'raj បានរាយការណ៍ថាគាត់បានលឺ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និយាយថា: អ្នកស្ថិតនៅក្រោមការចាប់អារម្មណ៍ដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បញ្ជូន ahadith ជាច្រើនពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមសន្តិភាពលើគាត់) ។ (សូមចងចាំ) អល់ឡោះគឺជាអ្នកគិតគូរដ៏អស្ចារ្យ។ ខ្ញុំជាបុរសក្រីក្រ ហើយខ្ញុំបានបម្រើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ខណៈពេលដែល Ansar បានចូលរួមក្នុងការថែរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ (គាត់បានរាយការណ៍បន្ថែម)ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ខ្ញុំយកក្រណាត់មកក្រាលរហូតដល់គាត់និទានរឿងមួយ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានសង្កត់វា (ទ្រូង) របស់ខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំមិនដែលភ្លេចអ្វីដែលខ្ញុំបានឮពីគាត់ទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Al-A'raj reported that he heard Abu Huraira as saying:You are under the impression that Abu Huraira transmits so many ahadith from Allah's Messenger (may peace up upon him) ; (bear in mind) Allah is the great Reckoner. I was a poor man and I served Allah's Messenger (ﷺ) being satisfied with bare subsistence, whereas the immigrants remained busy with transactions in the bazar; while the Ansar had been engaged in looking after their properties. (He further reported) that Allah's Messenger (ﷺ) said: He who spreads the cloth would not forget anything that he would hear from me. I spread my cloth until he narrated something. I then pressed it against my (chest), so I never forgot anything that I heard from him
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលដែល ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ម៉ាលីក បញ្ចប់ដោយពាក្យរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ហើយមិនមានការនិយាយអំពីការបញ្ជូនទាំងនេះពីសាវ័ករបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)): "អ្នកណារាលដាលក្រណាត់របស់គាត់" ដល់ទីបញ្ចប់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira but with the variation that the hadith transmitted on the authority of Malik conclude with the words of Abu Huraira and there is no mention of a transmission of these from Allah's Apostle (ﷺ):" who spreads his cloth," to the end
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា: តើអ្នកមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេចំពោះ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ? គាត់បានមក (ថ្ងៃមួយ) ហើយអង្គុយក្បែរអាផាតមិនរបស់ខ្ញុំ ហើយចាប់ផ្តើមនិទានរឿង (ហាឌីតរបស់សាវ័កអល់ឡោះ)។ ខ្ញុំបានលឺខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងចូលរួមក្នុងការលើកតម្កើងអល់ឡោះ (សូត្រ Subhan អល់ឡោះ) ឥតឈប់ឈរ។ គាត់បានក្រោកឈរឡើង មុនពេលខ្ញុំបញ្ចប់ពាក្យដដែលៗរបស់ Subhan អល់ឡោះ ។ ប្រសិនបើខ្ញុំទៅជួបគាត់ ខ្ញុំនឹងព្រមានគាត់ដោយពាក្យតឹងរ៉ឹងថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) មិនបាននិយាយលឿនដូចអ្នកនិយាយនោះទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported:Don't you feel surprised at Abu Huraira? He came (one day) and sat beside the nook of my apartment and began to narrate (the hadith of Allah's Apostle). I was hearing while I was engaged in extolling Allah (reciting Subhan Allah) constantly. He stood up before I finished my repetition of Subhan Allah. if I were to meet him I would have warned him in stern words that Allah's Messenger (ﷺ) did not speak so quickly as you talk
Ibn Shihab បានបញ្ជូនពីអំណាចរបស់ Ibn Musayyib ដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: មនុស្សនិយាយថា អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បញ្ជូន ahadith ជាច្រើនចំណែកឯ អល់ឡោះ គឺជាអ្នកគិតឡើងវិញ ហើយពួកគេនិយាយថា: តើវាយ៉ាងម៉េចជាមួយ Muhajirs និង Ansar ដែលពួកគេមិននិទានរឿង Ahadith ដូចគាត់ (ដូចជា អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ)? អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា បងប្អូនរបស់ខ្ញុំពី Ansar នៅតែរវល់ជាមួយទឹកដីរបស់ពួកគេ ហើយបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ Muhajirs ជាប់រវល់ក្នុងប្រតិបត្តិការនៅ Bazars ប៉ុន្តែខ្ញុំតែងតែរក្សាខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ជាមួយរ៉សូលរបស់ អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយការចិញ្ចឹមជីវិតទទេ។ ខ្ញុំនៅតែមានវត្តមាន (នៅក្នុងក្រុមរបស់នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) ចំណែកឯពួកគេបានអវត្តមាន។ ខ្ញុំបានរក្សាទុកក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ (អ្វីដែលនប៊ី (ﷺ)បានមានប្រសាសន៍) ចំណែកឯពួកគេបានបំភ្លេចវាចោល។ នៅថ្ងៃមួយ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប. ដូច្នេះខ្ញុំបានលាតអាវរបស់ខ្ញុំ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចប់សុន្ទរកថារបស់គាត់ ខ្ញុំបានសង្កត់វានៅលើទ្រូងរបស់ខ្ញុំ ហើយដូច្នេះខ្ញុំមិនដែលភ្លេចបន្ទាប់ពីថ្ងៃនោះនូវអ្វីទាំងអស់ដែលគាត់ (ហោរា) បាននិយាយ។ ហើយប្រសិនបើខគម្ពីរទាំងពីរនេះមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងគម្ពីរទេ នោះខ្ញុំមិនដែលបញ្ជូនអ្វីឡើយ (ទៅកាន់នរណាម្នាក់)៖ «អ្នកដែលលាក់បាំងភស្តុតាងច្បាស់លាស់ និងការណែនាំដែលយើងបានបើកបង្ហាញ» (ii. 159) ណែនាំដល់ខគម្ពីរចុងក្រោយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn Shihab transmitted on the authority of Ibn Musayyib that Abu Huraira said:People say that Abu Huraira transmits so many ahadith, whereas Allah is the Reckoner, and they say: How is it with Muhajirs and the Ansar that they do not narrate ahadith like him (like Abu Huraira)? Abu Huraira said: I tell you that my brothers from Ansar remained busy with their lands and my brothers Muhajirs were busy in transactions in the bazars, but I always kept myself attached to Allah's Messenger (ﷺ) with bare subsistence. I remained present (in the company of the Holy Prophet), whereas they had been absent. I retained in my mind (what the Prophet said), whereas they forgot it. One day Allah's Messenger (ﷺ) said: He who amongst you spreads the cloth and listens to my talk and would then press it against his chest would never forget anything heard from me. So I spread my mantle and when he had concluded his talk I then pressed it against my chest and so I never forgot after that day anything that he (the Holy Prophet) said. And if these two verses would not have been revealed in the Book I would have never transmitted anything (to anybody):" Those who conceal the clear evidence and the guidance that We revealed" (ii. 159) tip to the last verse
ព្រះបាទសាឡូម៉ាសជាបុត្ររបស់លោកអាប់រ៉ាម៉ានបានមានប្រសាសន៍ថា " អ្នករាល់គ្នានឹងនិយាយថា " ខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះគ្រិស្ដ " "។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And Solomon the son of Abram said, Thou shalt say, I have loved Christ.
Ubaidullah ខ. Rafi' ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញនៃ 'All, បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺ 'អាលី (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ដោយនិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបញ្ជូនខ្ញុំ និង Zubair និង Miqdad និយាយថា: ទៅសួនច្បារនៃ Khakh [វាជាកន្លែងរវាង ម៉ាឌីណះ និង មេកកះ នៅចម្ងាយដប់ពីរម៉ាយពី ម៉ាឌីណះ] ហើយនៅទីនោះអ្នកនឹងឃើញស្ត្រីម្នាក់។ នាងនឹងកាន់កាប់សំបុត្រមួយ ដែលអ្នកត្រូវតែទទួលបានពីនាង។ ដូច្នេះ យើងក៏ជិះសេះ ហើយពេលយើងជួបស្ត្រីនោះ យើងបានសុំនាងឲ្យប្រគល់សំបុត្រនោះមកយើង។ នាងបាននិយាយថា៖ «គ្មានសំបុត្រជាមួយខ្ញុំទេ។ យើងបាននិយាយថា: យកសំបុត្រនោះចេញ ឬយើងនឹងដោះសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នក។ នាងបានយកសំបុត្រនោះចេញពីក្បាលរបស់នាង។ យើងបានប្រគល់សំបុត្រនោះទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដែលហាទីប Abu Balta'a បានជូនដំណឹងដល់មនុស្សមួយចំនួនក្នុងចំណោមពួក polytheists នៃ មេកកះ អំពីកិច្ចការរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កុំប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការវិនិច្ឆ័យបំណងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំជាមនុស្សដែលនៅជាប់នឹង Quraish ។ Sufyan បាននិយាយថា: គាត់គឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេទេ។ (Hatib បាននិយាយបន្ថែមទៀត)៖ អ្នកដែលនៅជាមួយអ្នកក្នុងចំនោមជនអន្តោប្រវេសន៍មានទំនាក់ទំនងឈាមជាមួយពួកគេ (The Quraish) ហើយដូច្នេះពួកគេនឹងការពារគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំប្រាថ្នាថា នៅពេលដែលខ្ញុំគ្មានទំនាក់ទំនងឈាមជាមួយពួកគេ ខ្ញុំគួរតែស្វែងរកអ្នកគាំទ្រមួយចំនួនពី (ក្នុងចំណោមពួកគេ) ដែលនឹងជួយគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនបានធ្វើការនេះដោយសារតែការមិនជឿឬការក្បត់សាសនាណាមួយទេ ហើយខ្ញុំមិនពេញចិត្តនឹងការមិនជឿបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានទទួលយកសាសនាឥស្លាម។ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ អ្នកបាននិយាយការពិត។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអនុញ្ញាតអោយខ្ញុំវាយករបស់ពួកពុតត្បុតនេះ។ ប៉ុន្តែគាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថាៈ គាត់គឺជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុង បាដរ ហើយអ្នកដឹងតិចតួចថា អល់ឡោះបានបើកសម្តែងអំពីប្រជាជនរបស់ បាដរ ថាៈ ចូរអ្នកធ្វើអ្វីដែលអ្នកពេញចិត្ត ដើម្បីឱ្យមានការអត់ទោសសម្រាប់អ្នក។ ហើយអល់ឡោះ ដែលជាអ្នកលើកតម្កើង និងរុងរឿង បានមានបន្ទូលថាៈ ឱអ្នកដែលមានជំនឿ ចូរកុំយកសត្រូវរបស់ខ្ញុំ និងសត្រូវរបស់អ្នកមកធ្វើជាមិត្តឡើយ» (lx.1)។ ហើយមិនមានការលើកឡើងអំពីខគម្ពីរនេះនៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង Zubair និង Ishaq មាននៅក្នុងការនិទានកថារបស់គាត់បាននិយាយអំពីការសូត្រខគម្ពីរនេះដោយ Sufyan ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ubaidullah b. Rafi', who was the scribe of 'All, reported:I heard 'Ali (Allah be pleased with him) as saying: Allah's Messenger (ﷺ) sent me and Zubair and Miqdad saying: Go to the garden of, Khakh [it is a place between Medina and Mecca at a distance of twelve miles from Medina] and there you will find a woman riding a camel. She would be in possession of a letter, which you must get from her. So we rushed on horses and when we met that woman, we asked her to deliver that letter to us. She said: There is no letter with me. We said: Either bring out that letter or we would take off your clothes. She brought out that letter from (the plaited hair of) her head. We delivered that letter to Allah's Messenger (ﷺ) in which Hatib b. Abu Balta'a had informed some people amongst the polytheists of Mecca about the affairs of Allah's Messenger (ﷺ). Allah's Messenger (ﷺ) said: Hatib, what is this? He said: Allah's messenger, do not be hasty in judging my intention. I was a person attached to the Quraish. Sufyan said: He was their ally but had no relationship with them. (Hatib further said): Those who are with you amongst the emigrants have blood-relationship with them (the Quraish) and thus they would protect their families. I wished that when I had no blood-relationship with them I should find some supporters from (amongst them) who would help my family. I have not done this because of any unbelief or apostasy and I have no liking for the unbelief after I have (accepted) Islam. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: You have told the truth. 'Umar said: Allah's Messenger, permit me to strike the neck of this hypocrite. But he (the Holy Prophet) said: He was a participant in Badr and you little know that Allah revealed about the people of Badr: Do what you like for there is forgiveness for you. And Allah, the Exalted and Glorious, said:" O you who believe, do not take My enemy and your enemy for friends" (lx. 1). And there is no mention of this verse in the hadith transmitted on the authority of Abu Bakr and Zubair and Ishaq has in his narration made a mention of the recitation of this verse by Sufyan