សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដូចគ្នានេះដែរតាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith is narrated likewise through another chain of transmitters
លោក Imran ខ. ហ៊ូសេនបានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: ក្នុងចំណោមអ្នកទោសនៃឋានសួគ៌ ស្ត្រីនឹងបង្កើតជាជនជាតិភាគតិច
Imran b. Husain reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:Amongst the inmates of Paradise the women would form a minority
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Mutarrif តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated on the authority of Mutarrif through another chain of transmitters
Abdullah ខ. លោក អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abdullah b. Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) supplicated in these words:" O Allah, I seek refuge in Thee from the withdrawal of Thine blessing and the change of Thine protection (from me) and from the sudden wrath of Thine, and from every displeasure of Thine
យូសាម៉ា ខ. ហ្សៃដ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដោយនិយាយថាៈ ខ្ញុំមិនបានទុកឱកាសណាមួយ នៃភាពចលាចលណាមួយដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់បុរស ជាងគ្រោះថ្នាក់ដែលធ្វើចំពោះបុរសដោយសារតែស្ត្រីនោះទេ។
Usama b. Zaid reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:I have not left after me any (chance) of turmoil more injurious to men than the harm done to the men because of women
យូសាម៉ា ខ. ហ្សៃដ ខ. Harith និង Sa'id ខ. ហ្សៃដ ខ. 'អឹម ខ. Naufal ទាំងពីរនាក់បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Usama b. Zaid b. Harith and Sa'id b. Zaid b. 'Amr b. Naufal both reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:I have not left after me turmoil for the people but the harm done to men by women
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sulaiman Taimi ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា។
This hadith has been narrated on the authority of Sulaiman Taimi with the same chain of transmitters
លោក Abu Sa'id ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ ជៀសវាងការទាក់ទាញរបស់ស្ត្រី៖ ពិតប្រាកដណាស់ ការសាកល្បងដំបូងសម្រាប់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលគឺបណ្តាលមកពីស្ត្រី។ ហើយនៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Bashshar ពាក្យគឺ: "ដូច្នេះគាត់គួរតែមើលឃើញពីរបៀបដែលអ្នកប្រព្រឹត្ដ។
Abu Sa'id Khudri reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:The world is sweet and green (alluring) and verily Allah is going to install you as vicegerent in it in order to see how you act. So avoid the allurement of women: verily, the first trial for the people of Isra'il was caused by women. And in the hadith transmitted on the authority of Ibn Bashshar the words are:" So that He should see how you act
Abdullah ខ. 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពួកគេត្រូវភ្លៀងធ្លាក់ ហើយពួកគេត្រូវស្វែងរកការការពារនៅក្នុងរូងភ្នំមួយ ដែលនៅមាត់វាមានថ្មភ្នំមួយបានធ្លាក់មក ហើយបានរារាំងពួកគេទាំងស្រុង។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀតថាៈ ចូរមើលអំពើល្អរបស់អ្នកដែលអ្នកបានធ្វើសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ រួចទូលអង្វរអល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដើម្បីទ្រង់អាចរំដោះអ្នក (ពីបញ្ហានេះ)។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថាៈ 0 អល់ឡោះ ខ្ញុំមានឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំដែលមានវ័យចំណាស់ ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ និងកូនតូចៗរបស់ខ្ញុំផងដែរ។ ខ្ញុំបានចិញ្ចឹមហ្វូងចៀម ហើយពេលត្រឡប់មករកពួកគេវិញនៅពេលល្ងាច ខ្ញុំបានបំបៅទឹកដោះពួកគេ (ចៀម ពពែ គោ។ ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំត្រូវចេញទៅកន្លែងឆ្ងាយដើម្បីស្វែងរកចំណី ហើយខ្ញុំមិនអាចត្រឡប់មកវិញបានមុនល្ងាចក៏បានឃើញពួកគេ (ឪពុកម្តាយ) ដេកលក់។ ខ្ញុំបានបំបៅសត្វដូចដែលខ្ញុំធ្លាប់បៅទឹកដោះគោ ហើយយកទឹកដោះគោទៅឲ្យវា ហើយឈរក្បែរក្បាលរបស់វា ជៀសវាងរំខានពួកគេពីដំណេក ហើយខ្ញុំមិនយល់ថាវាគួរផ្តល់ទឹកដោះគោដល់កូនរបស់ខ្ញុំមុនពេលបម្រើវាទេ។ កូន ៗ របស់ខ្ញុំយំនៅជិតជើងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនៅទីនោះក្នុងស្ថានភាពនោះ ហើយឪពុកម្តាយខ្ញុំក៏នៅតែព្រឹកព្រលឹម។ ហើយ(0អល់ឡោះ) ប្រសិនបើទ្រង់ជ្រាបថា ខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីស្វែងរកការពេញចិត្តពីទ្រង់ សូមទ្រង់ប្រោសប្រទានឱ្យពួកយើងរួចផុតពីបញ្ហានេះ។ (ថ្មបានរអិលបន្តិច) ដែលពួកគេអាចមើលឃើញមេឃ។ អ្នកទីពីរបាននិយាយថាៈ 0 អល់ឡោះ ខ្ញុំមានបងប្អូនជីដូនមួយស្រី ដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ច្រើនជាងបុរសស្រឡាញ់ស្ត្រី។ ខ្ញុំចង់រួមភេទជាមួយនាង។ នាងបានបដិសេធ ប៉ុន្តែក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការទទួលបានមួយរយ diirs ។ វាពិតជាលំបាកខ្លាំងណាស់ ដែលខ្ញុំអាចប្រមូលបានមួយរយ diir ហើយបន្ទាប់មកបានបង់វាទៅនាង ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំនឹងរួមភេទជាមួយនាង នាងបាននិយាយថាៈ អ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះ ចូរកោតខ្លាចអល់ឡោះ ហើយកុំបំបែកត្រា (ព្រហ្មចារីយ៍) ប៉ុន្តែដោយមធ្យោបាយស្របច្បាប់។ ខ្ញុំក្រោកឡើង។ 0 អល់ឡោះ ប្រសិនបើទ្រង់ជ្រាបថា ខ្ញុំបានធ្វើនេះ ដើម្បីស្វែងរកការពេញចិត្តពីទ្រង់ សូមបំបាត់ពួកយើងពីបញ្ហានេះ។ ស្ថានភាពបានធូរស្រាលខ្លះសម្រាប់ពួកគេ។ អ្នកទីបីបាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ ខ្ញុំបានជួលកម្មករម្នាក់សម្រាប់អង្ករមួយ។ ក្រោយពីគាត់បញ្ចប់ការងាររួច ខ្ញុំក៏ឲ្យថ្លៃបាយមួយម៉ែត្រទៅគាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនទទួលទេ។ ខ្ញុំបានប្រើស្រូវទាំងនេះជាគ្រាប់ ហើយវាបានផ្តល់ផលល្អ ហើយខ្ញុំបានក្លាយជាអ្នកមានល្មមនឹងមានគោ និងហ្វូងចៀម (ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ)។ គាត់បានមករកខ្ញុំ ហើយនិយាយថាៈ ចូរកោតខ្លាចអល់ឡោះ ហើយកុំប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅមកលើខ្ញុំ ទាក់ទងនឹងថ្លៃឈ្នួលរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ចូរយកហ្វូងគោ និងចៀមនេះទៅ។ គាត់បាននិយាយថាៈ ចូរកោតខ្លាចអល់ឡោះ ហើយកុំធ្វើឱ្យខ្ញុំសើចចំអកឱ្យសោះ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនលេងសើចនឹងអ្នកទេ។ អ្នកយកគោនិងហ្វូងចៀម។ ដូច្នេះគាត់បានយកពួកគេ។ 0 អល់ឡោះ ប្រសិនបើទ្រង់ជ្រាបថា ខ្ញុំបានធ្វើវាដើម្បីសេចក្តីរីករាយរបស់ទ្រង់ សូមចាត់ចែងស្ថានភាពសម្រាប់ពួកយើង។ ហើយអល់ឡោះបានរំដោះពួកគេពីបញ្ហាដែលនៅសល់
Abdullah b. 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:Three persons set out on a journey. They were overtaken by rain and they had to find protection in a mountain cave where at its mouth there fell a rock of that mountain and thus blocked them altogether. One of them said to the others: Look to your good deeds that you performed for the sake of Allah and then supplicate Allah, the Exalted, that He might rescue you (from this trouble). One of them said: 0 Allah, I had my parents who were old and my wife and my small children also. I tended the flock and when I came back to them in the evening, I milked them (the sheep, goats, cows, etc.) and first served that milk to my parents. One day I was obliged to go out to a distant place in search of fodder and I could not come back before evening and found them (the parents) asleep. I milked the animals as I used to milk and brought milk to them and stood by their heads avoiding to disturb them from sleep and I did not deem it advisable to serve milk to my children before serving them. My children wept near my feet. I remained there in that very state and my parents too until it was morning. And (0 Allah) if Thou art aware that I did this in order to seek Thine pleasure, grant us riddance from this trouble. (The rock slipped a bit) that they could see the sky. The second one said: 0 Allah, I had a female cousin whom I loved more than the men love the women. I wanted to have sexual intercourse with her; she refused but on the condition of getting one hundred dinirs. It was with very great difficulty that I could collect one hundred dinirs and then paid them to her and when I was going to have a sexual intercourse with her, that she said: Servant of Allah, fear Allah and do not break the seal (of chastity) but by lawful means. I got up. 0 Allah, if Thou art aware that I did this in order to seek Thine pleasure, rid us from this trouble. The situation was somewhat eased for them. The third one said: Allah, I employed a workman for a measure of rice. After he had finished his work I gave him his dues (in the form of) a measure of rice, but he did not accept them. I used these rice as seeds, and that gave a bumper crop and I became rich enough to have cows and flocks (in my possession). He came to me and said: Fear Allah, and commit no crueltv upon me in regard to my dues. I said to him: Takeaway this flock of cows and sheep. He said: Fear Allah and do not make a fun of me. I said: I am not making a fun of you. You take the cows and the flocks. So he took them. 0 Allah, if Thou art aware that I did it for Thine pleasure, case the situation for us. And Allah relieved them from the rest of the trouble
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Musa ខ។ 'Uqba ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been transmitted on the authority of Musa b. 'Uqba but with a slight variation of wording
Abdullah b 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: មនុស្សបីនាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Ummahs មុនបានចេញដំណើរមួយរហូតដល់ពួកគេត្រូវចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងរូងភ្នំ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នានិងពាក្យបន្ថែមគឺ: "មានមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា: ឱអល់ឡោះ, ខ្ញុំមានឪពុកម្តាយដែលមានវ័យចំណាស់របស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំបានបម្រើឱ្យពួកគេទឹកដោះគោមុនពេលដែលខ្ញុំ (បានបម្រើនោះ) ដល់ប្រពន្ធកូនរបស់ខ្ញុំនិងអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំ" ។ ហើយករណីទីពីរពាក្យថា៖ «នាងគេចពីខ្ញុំរហូតដល់នាងពិបាកចិត្តដោយសារទុរ្ភិក្ស ហើយនាងមករកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំឲ្យប្រាក់មួយរយម្ភៃឌីណាដល់នាង»។ ហើយក្នុងករណីទីបី (ពាក្យគឺ): "ខ្ញុំបានវិនិយោគប្រាក់ឈ្នួលរបស់គាត់ហើយវានាំមកនូវប្រាក់ចំណេញហើយជាលទ្ធផលទំនិញកើនឡើងហើយមានទំនិញច្រើនក្រៃលែង" ។ ហើយគាត់ (អ្នកនិទានរឿងបាននិយាយថា) ពួកគេបានចេញពីរូងភ្នំ ហើយចាប់ផ្តើមដើរ
Abdullah b 'Umar reported:I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Three persons belonging to the earlier Ummahs set out on a journey until they had to spend a night in a cave. The rest of the hadith is the same and the additional words are:" A person amongst them said: O Allah, I had my aged parents and I served them milk before I (served that) to my wife, children and my servants." And in case of the second one, the words are: "She avoided me until she was hard pressed because of famine and she came to me and I gave her one hundred and twenty dinars." And in case of the third one (the words are):" I invested his wages, and it brought profit and, as a result thereof, the merchandise increased and there was an abundance of goods." And he (the narrator said) that they got out of the cave and began to walk
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយបន្ថែមទៀតថាៈ ដោយអល់ឡោះ អល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះការប្រែចិត្តពីអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ជាងអ្វីដែលអ្នកនឹងធ្វើក្នុងការស្វែងរកសត្វអូដ្ឋដែលបាត់នៅក្នុងវាលខ្សាច់គ្មានទឹក។ នៅពេលដែលគាត់ចូលមកជិតខ្ញុំដោយដៃរបស់គាត់។ ខ្ញុំចូលទៅជិតគាត់ដោយប្រវែងមួយហត្ថ ហើយពេលគាត់ចូលមកជិតខ្ញុំប្រវែងមួយហត្ថ។ ខ្ញុំចូលទៅជិតគាត់ប្រវែងមួយម៉ែត្រ ហើយពេលគាត់ចូលជិតខ្ញុំដើរ ខ្ញុំក៏ចូលទៅជិតគាត់យ៉ាងប្រញាប់
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Allah, the Exalted and Glorious, said: I live in the thought of My servant and I am with him as he remembers Me. (The Holy Prophet) further said: By Allah, Allah is more pleased wth the repentance of His servant than what one of you would do on finding the lost camel in the waterless desert. When he draws near Me by the span of his hand. I draw near him by the length of a cubit and when he draws near Me by the length of a cubit. I draw near him by the length of a fathom and when he draws near Me walking I draw close to him hurriedly
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Allah is more pleased with the repentance of His servant when he turns penitently towards Him than one of you would be on finding the lost camel
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនផ្សេងទៀត។
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters
ហារិទ្ធ ខ. Suwaid បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានទៅជួប 'Abdullah ដើម្បីសួរអំពីសុខភាពរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់ឈឺហើយគាត់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងនូវ ហាឌីស របស់ អល់ឡោះs រ៉សូល ((pbuh)) ។ គាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់ដេក (ដោយខកចិត្តនឹងការជាសះស្បើយរបស់វា) បន្ទាប់មកក្រោកឡើងហើយស្វែងរកវារហូតដល់គាត់ស្រេកទឹក។ រួចត្រឡប់មកកន្លែងដែលធ្លាប់នៅមុនក៏ចូលទៅដេកដោយហត់នឿយដោយដាក់ក្បាលលើដៃរង់ចាំសេចក្តីស្លាប់ ។ ពេលគាត់ក្រោកឡើង មានសត្វជិះនៅមុខគាត់ និងអាហារ និងភេសជ្ជៈរបស់គាត់។ អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងការប្រែចិត្តពីអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ជាជាងការសង្គ្រោះសត្វដែលជិះនេះ រួមជាមួយនឹងអាហារ និងភេសជ្ជៈ។
Harith b. Suwaid said:I went to see 'Abdullah to inquire about his health as he was sick and he narrated to us a hadith of Allahs Messenger (ﷺ). He heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Allah is more pleased with the repentance of His believing servant than a person who loses his riding beast carrying food and drink. He sleeps (being disappointed of its recovery) and then gets up and goes in search for that, until he is stricken with thirst. then comes back to the place where he had been before and goes to sleep completely exhausted placing his head upon his hands waiting for death. And when he gets up, lot there is before him his riding beast and his provisions of food and drink. Allah is more pleased with the repentance of His servant than the recovery of this riding beast along with the provisions (of food and drink)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ A'mash តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated on the authority of A'mash through another chain of transmitters
Abdullah បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Allah is more pleased with the repentance of a believing man. The rest of the hadith is the same
នូ ម៉ាន់ ខ. Bashir បានរាយការណ៍ថា: អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងការប្រែចិត្តរបស់អ្នកបំរើដែលមានជំនឿជាជាងអ្នកដែលចេញដំណើរជាមួយការផ្តល់អាហារនិងភេសជ្ជៈនៅលើខ្នងអូដ្ឋរបស់គាត់។ គាត់បានបន្តរហូតដល់គាត់មកដល់វាលខ្សាច់ដែលគ្មានទឹក ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ថាចង់ដេក។ ដូច្នេះ គាត់ចុះទៅក្រោមម្លប់ឈើ ហើយដេកលង់លក់ ហើយអូដ្ឋក៏រត់ទៅបាត់ ។ ពេលក្រោកឡើង គាត់ព្យាយាមមើលសត្វអូដ្ឋឈរនៅលើពំនូក។ ប៉ុន្តែរកមិនឃើញទេ។ បន្ទាប់មក គាត់បានឡើងទៅលើពំនូកផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែមិនឃើញអ្វីសោះ។ បន្ទាប់មក គាត់បានឡើងទៅលើភ្នំទី៣ ប៉ុន្តែមិនឃើញអ្វីទេ រហូតមកដល់កន្លែងដែលគាត់ធ្លាប់នៅពីមុនមក ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់កំពុងអង្គុយ (ដោយការខកចិត្តជាខ្លាំង) អូដ្ឋបានមករកគាត់ រហូតដល់សត្វអូដ្ឋនោះដាក់ខ្សែច្រមុះនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងការប្រែចិត្តពីអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ជាងអ្នកដែលបានរកឃើញ (សត្វអូដ្ឋដែលបានបាត់ខ្លួន) នៅក្នុងស្ថានភាពនេះ។ Simak បានរាយការណ៍ថា Sha'bi មានគំនិតដែល Nu'min តាមដានវាទៅសាវ័ករបស់ អល់ឡោះ ((pbuh)) ។ ទោះជាយ៉ាងណា ស៊ីម៉ាក់ មិនបានឮថាខ្លួនឯងទេ។
Nu'man b. Bashir reported:Allah is more pleased with the repentance of a believing servant than of a person who set out on a journey with a provision of food and drink on the back of his camel. He went on until he came to a waterless desert and he felt like sleeping. So he got down under the shade of a tree and was overcome by sleep and his camel ran away. As he got up he tried to see (the camel) standing upon a mound. but did not find it. He then got upon the other mound, but could not see anything. He then climbed upon the third mound but did not see anything until he came back to the place where he had been previously. And as he was sitting (in utter disappointment) there came to him the camel, till that (camel) placed its nosestring in his hand. Allah is more pleased with the repentance of His servant than the person who found (his lost camel) in this very state. Simak reported that Sha'bi was of the opinion that Nu'min traced it to Allah's Apostle (ﷺ). Simak, however, did not hear that himself
អាល់-បារ៉ា 'Azib បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ តើអ្នកមានយោបល់យ៉ាងណាចំពោះសេចក្តីរីករាយរបស់មនុស្សដែលសត្វអូដ្ឋផ្ទុកដោយអាហារ និងភេសជ្ជៈបានបាត់បង់ ហើយដែលវារទៅដោយខ្សែច្រមុះរបស់វាតាមពីក្រោយវាលខ្សាច់ដែលគ្មានទឹក ដែលមិនមានអាហារ និងភេសជ្ជៈ ហើយគាត់ក៏ត្រូវដើររករហូតទាល់តែអស់កម្លាំង។ ដោយដើមឈើ ហើយខ្សែច្រមុះវាជាប់ក្នុងនោះ ហើយរកឃើញវាជាប់ក្នុងនោះ? គាត់ (ឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួររបស់ហោរា) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គាត់នឹងមានអារម្មណ៍រីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយ។ ដោយអល់ឡោះ អល់ឡោះមានសេចក្តីត្រេកអរចំពោះការប្រែចិត្តពីអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ជាងមនុស្សនោះ (ដូចដែលគាត់រកឃើញសត្វអូដ្ឋដែលបាត់របស់គាត់)
Al-Bara' b. 'Azib reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that Allah's Messenger (ﷺ) said:What is your opinion about the delight of a person whose camel loaded with the provisions of food and drink is lost and that moves about with its nosestring trailing upon the waterless desert in which there is neither food nor drink, and lie wanders about in search of that until he is completely exhausted and then accidentally it happens to pass by the trunk of a tree and its nosestring gets entangled in that and he finds it entangled therein? He (in response to the question of the Holy Prophet) said: Allah's Messenger, he would feel highly delighted. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said. By Allah, Allah is more delighted at the repentance of His servant than that person (as he finds his lost) camel
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) មានបន្ទូលថាៈ អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងការប្រែចិត្តរបស់អ្នកបំរើម្នាក់ នៅពេលដែលគាត់បែរទៅរកទ្រង់ សម្រាប់ការប្រែចិត្តជាងនេះថា ក្នុងចំណោមអ្នកនៅលើអូដ្ឋនៅក្នុងវាលខ្សាច់ដែលគ្មានទឹក ហើយមានលើអូដ្ឋនោះ ការផ្តល់អាហារ និងភេសជ្ជៈរបស់គាត់ផងដែរ ហើយវាបានបាត់បង់ដោយគាត់ ហើយគាត់បានបាត់បង់នូវក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់របស់គាត់ (ដើម្បីទៅដល់ទីនោះ)។ គាត់ឃើញសត្វអូដ្ឋឈរនៅមុខគាត់។ គាត់ចាប់ច្របាច់ច្រមុះ រួចនិយាយដោយអំណរឥតព្រំដែនថា៖ 0 ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់ជាអ្នកបម្រើរបស់ទូលបង្គំ ហើយទូលបង្គំជាព្រះរបស់ទ្រង់។ គាត់បានប្រព្រឹត្តកំហុសនេះដោយរីករាយ
Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:Allah is more pleased with the repentance of a servant as he turns towards Him for repentance than this that one amongst you is upon the camel in a waterless desert and there is upon (that camel) his provision of food and drink also and it is lost by him, and he having lost all hope (to get tbat) lies down in the shadow and is disappointed about his camel and there he finds that camel standing before him. He takes hold of his nosestring and then out of boundless joy says: 0 Lord, Thou art my servant and I am Thine Lord. He commits this mistake out of extreme delight