សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដោយអល់ឡោះ ប្រសិនបើម្ចាស់របស់ខ្ញុំចាប់ខ្ញុំ ទ្រង់នឹងធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំ ដូចដែលទ្រង់មិនបានធ្វើទារុណកម្មនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតឡើយ។ ពួកគេបានធ្វើដូចលោកបានសុំឲ្យគេធ្វើ។ ទ្រង់មានបន្ទូលមកកាន់ផែនដីថាៈ ចូរយកមកវិញនូវអ្វីដែលអ្នកបានយកមកវិញ។ ហើយដូច្នេះគាត់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ (ទម្រង់ដើម) របស់គាត់។ គាត់ (អល់ឡោះ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ តើអ្វីបានជំរុញឱ្យអ្នកធ្វើបែបនេះ? គាត់បាននិយាយថាៈ ម្ចាស់របស់ខ្ញុំ វាគឺជាការភ័យខ្លាចរបស់អ្នក ឬការភ័យខ្លាចរបស់អ្នក ហើយអល់ឡោះបានលើកលែងទោសគាត់ដោយសារតែរឿងនេះ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នាងក៏មិនបានដោះលែងវាឲ្យស៊ីស្មៅលើផែនដីដែរ រហូតដល់វាស្លាប់ដោយស្លេកស្លាំង។ Az-Zuhri បាននិយាយថា: (ahadith ទាំងពីរនេះ) បង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់មិនគួរមានអារម្មណ៍ថាមានទំនុកចិត្ត (នៃការចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌) ដោយសារតែទង្វើរបស់គាត់ ហើយក៏មិនគួរបាត់បង់ (ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់) នៃការចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that a person committed sin beyond measure and when he was going to die, he left this will:(When I die), bum my dead body and then cast them (the ashes) to the wind and in the ocean. By Allah, if my Lord takes hold of me, He would torment me as He has not tormented anyone else. They did as he had asked them to do. He (the Lord) said to the earth: Return what you have taken. And he was thus restored to his (original form). He (Allah) said to him: What prompted you to do this? He said: My Lord, it was Thine fear or Thine awe, and Allah pardoned him because of this. Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that a woman was thrown into Hell-Fire because of a cat whom she had tied and did not provide it with food. nor did she set it free to eat vermin of the earth until it died emaciated. Az-Zuhri said: (These two ahadith) show that a person should neither feel confident (of getting into Paradise) because of his deeds, nor should he lose (all hopes) of getting into Paradise
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដោយអល់ឡោះ ប្រសិនបើម្ចាស់របស់ខ្ញុំចាប់ខ្ញុំ នោះទ្រង់នឹងធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំ ដូចដែលទ្រង់មិនបានធ្វើទារុណកម្មនរណាម្នាក់ឡើយ។ ពួកគេបានធ្វើដូចលោកបានសុំឲ្យគេធ្វើ។ ទ្រង់មានបន្ទូលមកកាន់ផែនដីថាៈ ចូរយកមកវិញនូវអ្វីដែលអ្នកបានយកមកវិញ។ ហើយដូច្នេះគាត់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ (ទម្រង់ដើម) របស់គាត់។ គាត់ (អល់ឡោះ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ តើអ្វីបានជំរុញឱ្យអ្នកធ្វើបែបនេះ? គាត់បាននិយាយថាៈ ម្ចាស់របស់ខ្ញុំ វាគឺជាការភ័យខ្លាចរបស់អ្នក ឬការភ័យខ្លាចរបស់អ្នក ហើយអល់ឡោះបានលើកលែងទោសគាត់ដោយសារតែរឿងនេះ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នាងក៏មិនបានដោះលែងវាឲ្យស៊ីស្មៅលើផែនដីដែរ រហូតដល់វាស្លាប់ដោយស្លេកស្លាំង។ Az-Zuhri បាននិយាយថា: (ahadith ទាំងពីរនេះ) បង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់មិនគួរមានអារម្មណ៍ថាមានទំនុកចិត្ត (នៃការចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌) ដោយសារតែទង្វើរបស់គាត់ ហើយក៏មិនគួរបាត់បង់ (ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់) នៃការចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that a person committed sin beyond measure and when he was going to die, he left this will:(When I die), bum my dead body and then cast them (the ashes) to the wind and in the ocean. By Allah, if my Lord takes hold of me, He would torment me as He has not tormented anyone else. They did as he had asked them to do. He (the Lord) said to the earth: Return what you have taken. And he was thus restored to his (original form). He (Allah) said to him: What prompted you to do this? He said: My Lord, it was Thine fear or Thine awe, and Allah pardoned him because of this. Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that a woman was thrown into Hell-Fire because of a cat whom she had tied and did not provide it with food. nor did she set it free to eat vermin of the earth until it died emaciated. Az-Zuhri said: (These two ahadith) show that a person should neither feel confident (of getting into Paradise) because of his deeds, nor should he lose (all hopes) of getting into Paradise
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នាប៉ុន្តែមិនមានការនិយាយអំពីរឿងរបស់ឆ្មានៅក្នុងវានិងនៅក្នុង ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ziibaidl (ពាក្យគឺ): "អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់និងរុងរឿងបាននិយាយទៅកាន់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានយកផ្នែកមួយនៃផេះដើម្បីត្រឡប់អ្វីដែលវាបានយកមកវិញ។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that a servant transgressed the litnit in committing sins. The rest of the hadith is the same but there is no mention of the story of the cat in it and in the hadith transmitted on the authority of Ziibaidl (the words are):" Allah, the Exalted and Glorious, said to everything which had taken a part of lies ashes to return what it had taken
លោក Abu Sa'id ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅពេលដែលខ្ញុំស្លាប់ ចូរដុតរូបកាយរបស់ខ្ញុំ ហើយផ្លុំផេះរបស់ខ្ញុំទៅក្នុងខ្យល់ ព្រោះខ្ញុំមិនបានរកឃើញនូវគុណសម្បត្តិណាមួយដែលខ្ញុំពេញចិត្តចំពោះអល់ឡោះ ហើយប្រសិនបើអល់ឡោះចាប់ខ្ញុំ នោះទ្រង់នឹងដាក់ទោសខ្ញុំ។ គាត់បានសន្យាពីពួកគេ ហើយពួកគេបានធ្វើដូចដែលគាត់បានបង្គាប់ឱ្យពួកគេធ្វើ។ អល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ តើអ្វីបានជំរុញឱ្យអ្នកធ្វើបែបនេះ? គាត់បាននិយាយថា: ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។ ការភ័យខ្លាចរបស់អ្នក ហើយអល់ឡោះមិនបានដាក់ទណ្ឌកម្មគាត់ទាល់តែសោះ
Abu Sa'id Khudri reported that Allah's Messenger (ﷺ) said that a person amongst the earlier nations before you was conferred property and children by Allah, He said to his children:'You must do as I command you to do, otherwise I will make others besides you as my inheritors. As I die, burn my body and blow my ashes in the wind as I do not find any merit of mine which would please Allah, and if Allah were to take hold of me, He would punish me. He took a pledge from them and they did as he commanded thein to do. Allah said: What prompted you to do this? He said: My Lord. Thine fear, and Allah did not punish him at all
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យហើយ Qatada បានពន្យល់ពាក្យ "lam yasiru" ដូចជា: "ខ្ញុំរកមិនឃើញអ្វីដែលល្អនៅក្នុងហាងសម្រាប់ rxie នៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះអាឡស់។
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the chain of transmitters but with a slight variation of wording and Qatada explained the word" lam yasiru" as:" I find no good in store for rxie in the eye of Allah
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ថាម្ចាស់របស់គាត់ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿង បាននិយាយដូច្នេះ។ អ្នកបំរើម្នាក់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយគាត់បានពោលថាៈ ឱ អល់ឡោះ សូមអត់ទោសឱ្យខ្ញុំនូវអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ហើយអល់ឡោះ (ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿង) បាននិយាយថាៈ អ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបមួយ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានដឹងថា គាត់មានព្រះអម្ចាស់ដែលអត់ទោសបាប ហើយទទួលយក (អ្នកធ្វើបាប) ចំពោះអំពើបាប។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបម្តងទៀត ហើយបាននិយាយថាៈ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអត់ទោសឱ្យខ្ញុំនូវអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ហើយអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់មានបន្ទូលថាៈ អ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបមួយ ហើយបន្ទាប់មកបានដឹងថាគាត់មានព្រះអម្ចាស់ដែលនឹងអត់ទោសបាបរបស់គាត់ ឬនឹងទទួលយក (គាត់) ទទួលខុសត្រូវចំពោះអំពើបាប។ គាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបម្តងទៀត ហើយបាននិយាយថាៈ ម្ចាស់របស់ខ្ញុំ សូមអត់ទោសឱ្យខ្ញុំចំពោះអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ហើយអល់ឡោះ (ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងខ្ពង់ខ្ពស់) មានបន្ទូលថាៈ អ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបមួយ ហើយបន្ទាប់មកបានដឹងថា គាត់មានព្រះអម្ចាស់ដែលអត់ទោសបាប ឬយក (គាត់) មកទទួលខុសត្រូវលើអំពើបាប។ ឱអ្នកបម្រើអើយ ចូរធ្វើតាមចិត្តចុះ។ ខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការអភ័យទោស។ Abd អាល់-A'la បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើគាត់និយាយបីដង ឬបួនដងដើម្បីធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាននោះទេ។
Abu Huraira reported from Allah's Messenger (ﷺ) that his Lord, the Exalted and Glorious, thus said. A servant committed a sin and he said:O Allah, forgive me my sins, and Allah (the Exalted and Glorious) said: My servant commited a sin and then he came to realise that he has a Lord Who forgives the sins and takes to account (the sinner) for the sin. He then again committed a sin and said: My Lord, forgive me my sin, and Allah, the Exalted and High, said: My servant committed a sin and then came to realise that he has a Lord Who would forgive his sin or would take (him) to account for the sin. He again committed a sin and said: My Lord, forgive me for my sin, and Allah (the Exalted and High) said: My servant sas committed a sin and then came to realise that he has a Lord Who forgives the sins or takes (him) to account for sin. O servant, do what you like. I have granted you forgiveness. 'Abd al-A'la said: I do not know whether he said thrice or four times to do" what you desire
hadlth ត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចនៃ 'Abd អាល់-A'la b ។ Hammad ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃឧបករណ៍បញ្ជូន
The hadlth has been narrated on the authority of 'Abd al-A'la b. Hammad with the same chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយកុហកបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និយាយថាអ្នកបំរើម្នាក់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា, ប៉ុន្តែមានការបំរែបំរួលបន្តិចនៃពាក្យ
Abu Huraira reported lie heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying that a servant committed a sin. The rest of the hadith is the same, but there is a slight variation of wording
Abu Musa បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ( គាត់នឹងទទួលយកការប្រែចិត្ត ) មុនពេលព្រះអាទិត្យរះនៅភាគខាងលិច (មុនថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ) ។ ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
Abu Musa reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that Allah, the Exalted and Glorious, Stretches out His Hand during the night so that the people may repent for the fault committed from dawn till dusk and He stretches out His Hand during the day so that the people may repent for the fault committed from dusk to dawn. (He would accept repentance) before the sun rises in the west (before the Day of Resurrection). A hadith like this has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters
Abu Musa បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ( គាត់នឹងទទួលយកការប្រែចិត្ត ) មុនពេលព្រះអាទិត្យរះនៅភាគខាងលិច (មុនថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ) ។ ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា។
Abu Musa reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that Allah, the Exalted and Glorious, Stretches out His Hand during the night so that the people may repent for the fault committed from dawn till dusk and He stretches out His Hand during the day so that the people may repent for the fault committed from dusk to dawn. (He would accept repentance) before the sun rises in the west (before the Day of Resurrection). A hadith like this has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters
Abdullah បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Nothing is more loveable to Allah than His praise as He has praised Himself and no one is more self-respecting than Allah Himself and it As because of this that He has prohibited abominable acts
Abdullah បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ គ្មានអ្នកណាគោរពខ្លួនឯងជាងអល់ឡោះទេ ហើយដោយសារតែរឿងនេះ ទ្រង់បានហាមប្រាមនូវអំពើដ៏គួរស្អប់ខ្ពើមទាំងដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ស្រឡាញ់ការសរសើររបស់ទ្រង់ ជាងអល់ឡោះខ្លួនឯងឡើយ។
Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:None is more self-respectidg than Allah and it is because of this that He has prohibited abominable acts-both visible and invisible-and none loves His praise more than Allah Himself
Abdullah ខ. Mas'ud បានរាយការណ៍វាដោយផ្ទាល់ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដែលគាត់បាននិយាយថា: គ្មានអ្នកណាគោរពខ្លួនឯងជាងអល់ឡោះទេ ហើយវាគឺដោយសារតែរឿងនេះ ដែលទ្រង់បានហាមឃាត់អំពើគួរស្អប់ខ្ពើម - ទាំងមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ ហើយគ្មានអ្វីត្រូវបានស្រឡាញ់ដោយអល់ឡោះជាងការសរសើររបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ ហើយវាគឺដោយសារតែរឿងនេះដែលទ្រង់បានសរសើរខ្លួនឯង។
Abdullah b. Mas'ud reported it directly from Allah's Messenger (ﷺ) that he said:None is more self-respecting than Allah and it is because of this that He has prohibited abominable acts-both visible and invisible and nothing is loved by Allah more than the praise of His Ownself and it is because of this that He has praised Himself
Abdullah ខ. Mas'ud បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. វាគឺដោយសារតែរឿងនេះ ដែលទ្រង់បានសរសើរដល់ទ្រង់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់គោរពខ្លួនឯងជាងអល់ឡោះឡើយ ហើយដោយសារតែរឿងនេះ ដែលទ្រង់បានហាមប្រាមនូវទង្វើដ៏គួរស្អប់ខ្ពើម ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដែលខ្វល់ខ្វាយក្នុងការទទួលយកការសុំទោសរបស់ប្រជាជនជាងអល់ឡោះខ្លួនឯងឡើយ ហើយវាគឺដោយសារតែរឿងនេះ ដែលទ្រង់បានបើកសម្តែងគម្ពីរ និងបានបញ្ជូនអ្នកនាំសារមក។
Abdullah b. Mas'ud reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:None loves one's own praise more than Allah, the Exalted and Glurious, does. It is because of this that He has praised Himself, and none is more self-respecting than Allah and it is because of this that He has prohibited abominable acts and there is none who is more anxious to accept the apologies of the people than Allah Himself and it is because of this that He has revealed the Book and sent the Messengers
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថាៈ អល់ឡោះជាអ្នកគោរពខ្លួនឯង ហើយអ្នកជឿក៏គោរពខ្លួនឯងដែរ ហើយការគោរពរបស់អល់ឡោះត្រូវរងរបួស ប្រសិនបើអ្នកមានជំនឿធ្វើអ្វីដែលគាត់បានហាមឃាត់គាត់ធ្វើ។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Allah is self-respecting and a believer is also self-respecting and the respect of Allah is injured if a believer does what He has forbidden him to do
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់កូនស្រី Asma របស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Asma' daughter of Abu Bakr, through another chain of transmitters
Abu Salama បានរាយការណ៍ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាគាត់បានរៀបរាប់ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមសន្តិភាពដល់ហ៊ីន) បាននិយាយថា: គ្មានការគោរពខ្លួនឯងលើសពីអល់ឡោះទេដែលខ្ពង់ខ្ពស់និងរុងរឿង។
Abu Salama reported from Abu Huraira that he narrated that Allah's Messenger (may peace be upon hin) said:There is none more self-respecting than Allah, the Exalted and Glorious There is no mention of the narration of Asma
Asma' បានរាយការណ៍ថាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: គ្មានអ្នកណាដែលគោរពខ្លួនឯងជាងអល់ឡោះ ដែលជាអ្នកលើកតម្កើង និងរុងរឿងឡើយ។
Asma' reported that Allah's Apostle (ﷺ) said:There is none more self-respecting than Allah, the Exalted and Glorious
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: អ្នកជឿគឺការគោរពខ្លួនឯង ហើយអល់ឡោះពិតជាគោរពខ្លួនឯងខ្លាំងណាស់។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (may peace be upon him ) as saying:A believer is self-respecting and Allah is extremely self-respecting
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba through another chain of transmitters