សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
លោក Muhammad ខ. 'Amr អាល់-Hasan ខ. 'ទាំងអស់បានរាយការណ៍ថា: Hajjaj ធ្លាប់ពន្យាពេលសឡាតហើយដូច្នេះយើងបានសួរ ចាពៀរ b ។ 'អាប់ឌុលឡា និង ហាឌីត ដែលនៅសល់គឺដូចគ្នា។
Muhammad b. 'Amr al-Hasan b. 'All reported:Hajjaj used to delay the prayers, and so we asked Jabir b. 'Abdullah, and the rest of the hadith is the same
សាយ យ៉ារ ខ. Salama បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំសួរ Abu Barza (al- Aslami) អំពីសឡាតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ខ្ញុំ (Shu'ba ដែលជាអ្នកនិទានរឿងម្នាក់) បាននិយាយថា: តើអ្នកបានឮវា (ពី Abu Barza) ទេ? គាត់បាននិយាយថា: 1 មានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំកំពុងចិញ្ចឹមអ្នកនៅពេលនេះ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺឪពុករបស់ខ្ញុំបានសួរអំពីសឡាតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អ៊ី សឡាត 'Isya' សូម្បីតែរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រហើយមិនចូលចិត្តដេកមុនពេលសង្កេតហើយនិយាយបន្ទាប់ពីវា។ Shu'ba បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានជួបគាត់ជាបន្តបន្ទាប់ហើយបានសួរគាត់ (អំពីសឡាតរបស់ Holy ព្យាការី) ហើយគាត់បាននិយាយថា: គាត់បានសង្កេតមើលសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានកន្លងផុតទៅ meridian គាត់នឹងសឡាតពេលរសៀលបន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់នឹងទៅជាយក្រុង ម៉ាឌីណះ ហើយព្រះអាទិត្យនៅតែភ្លឺ។ (ខ្ញុំភ្លេចអ្វីដែលគាត់បាននិយាយអំពីការសឡាតពេលល្ងាច) ; បន្ទាប់មកខ្ញុំបានជួបគាត់ក្នុងឱកាសជាបន្តបន្ទាប់ ហើយបានសួរគាត់ (អំពីសឡាតរបស់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ គាត់នឹងគោរពសឡាតពេលព្រឹក (នៅពេលនោះ) ដូច្នេះបុរសម្នាក់នឹងត្រឡប់ទៅវិញ ហើយនឹងស្គាល់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់ដោយសម្លឹងមើលមុខរបស់គាត់ ហើយគាត់នឹងសូត្រពីហុកសិបទៅមួយរយខនៅក្នុងវា
Sayyar b. Salama reported:I heard my father asking Abu Barza (al- Aslami) about the prayer of Allah's Messenger (ﷺ) I (Shu'ba, one of the narrators) said: Did you hear it (from Abu Barza)? He said: 1 feel as if I am bearing you at this very time. He said: I heard my father asking about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) and he (Abu Barza) making this reply: He (the Holy Prophet) did not mind delaying-some (prayer) i. e. 'Isya' prayer, even up to the midnight and did not like sleeping before observing it, and talking after it. Shu'ba said: I met him subsequently and asked him (about the prayers of the Holy Prophet) and he said: He observed the noon prayer when the sun was past the meridian, he would pray the afternoon prayer, after which a person would o to the outskirts of Medina and the sun was still bright; (I forgot what he said about the evening prayer) ; I then met him on a subsequent occasion and asked him (about the prayers of the Holy Prophet; and he said: He would observe the morning prayer (at such a time) so that a man would go back and would recognise his neighbour by casting a glance at his face, and he would recite from sixty to one hundred verses in it
សាយ យ៉ារ ខ. Salama បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺ Abu Barza និយាយថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (( ព. Shu'ba បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានជួបគាត់ម្តងទៀត (Sayyar b. Salama) ជាលើកទីពីរហើយគាត់បាននិយាយថា: សូម្បីតែរហូតដល់ទីបី (ផ្នែក) នៃយប់
Sayyar b. Salama reported:I heard Abu Barza saying that the Messenger of Allah (ﷺ) did not mind some delay in the 'Isha' prayer even up to midnight and he did not like sleeping before (observing it) and talking after it. Shu'ba said: I again met him (Sayyar b. Salama) for the second time and he said: Even up to the third (part) of the night
អាប៊ូ បាហ្សា ខ. Aslami ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានពន្យាពេលសឡាតពេលយប់រហូតដល់មួយភាគបីនៃយប់បានកន្លងផុតទៅ ហើយគាត់មិនយល់ព្រមនឹងការដេកមុនពេលវា ហើយនិយាយបន្ទាប់ពីវា ហើយគាត់បានប្រើសូត្រនៅពេលព្រឹកពីមួយរយទៅហុកសិបខ (ហើយបញ្ចប់សឡាតនៅម៉ោងនោះ) នៅពេលដែលយើងស្គាល់មុខគ្នាទៅវិញទៅមក។
Abu Barza b. Aslami is reported to have said:The Messenger of Allah (ﷺ) delayed the night prayer till a third of the night had passed and he did not approve of sleeping before it, and talking after it, and he used to recite in the morning prayer from one hundred to sixty verses (and completed the prayer at such hours) when we recognised the faces of one another
Abu Dharr បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ តើអ្នកនឹងប្រព្រឹត្តយ៉ាងដូចម្តេច នៅពេលដែលពួកអ្នកស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង ដែលនឹងពន្យារពេលសឡាតលើសពីពេលកំណត់ ឬពួកគេនឹងធ្វើឱ្យសឡាតក្លាយជារឿងស្លាប់ទៅតាមពេលវេលាសមស្របរបស់វា? ខ្ញុំបាននិយាយថា: តើអ្នកបញ្ជាអ្វី? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថា៖ ចូរសង្កេតមើលសឡាតនៅពេលដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់វា ហើយប្រសិនបើអ្នកអាចនិយាយវាជាមួយពួកគេ ចូរធ្វើដូច្នេះ ព្រោះវានឹងក្លាយជាសឡាតដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អ្នក។ Khalaf (អ្នកនិទានរឿងម្នាក់នៅក្នុង ហាឌីស ខាងលើ) មិនបានលើកឡើងទេ "លើសពីពេលវេលា (កំណត់) របស់ពួកគេ។
Abu Dharr reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: How would you act when you are under the rulers who would delay the prayer beyond its prescribed time, or they would make prayer a dead thing as far as its proper time is concerned? I said: What do you command? He (the Holy Prophet) said: Observe the prayer at Its proper time, and if you can say it along with them do so, for it would be a superetogatory prayer for you. Khalaf (one of the narrators in the above hadith) has not mentioned" beyond their (prescribed) time
Abu Dharr បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ ឱ Abu Dharr អ្នកនឹងរកឃើញបន្ទាប់ពីខ្ញុំជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលនឹងធ្វើឱ្យសឡាតរបស់ពួកគេស្លាប់។ អ្នកគួរតែនិយាយសឡាតតាមពេលវេលាកំណត់របស់វា។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយសឡាតតាមពេលវេលាកំណត់របស់វា ដែលនឹងក្លាយជាសឡាតដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អ្នក បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកបានរក្សាទុកសឡាតរបស់អ្នក
Abu Dharr reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: O Abu Dharr, you would soon find after me rulers who would make their prayers dead. You should say prayer at its prescribed time. If you say prayer at its prescribed time that would be a supererogatory prayer for you, otherwise you saved your prayer
Abu Dharr បានរាយការណ៍ថាៈ មិត្តរបស់ខ្ញុំ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បានដាស់តឿនខ្ញុំឱ្យស្តាប់ និងស្តាប់បង្គាប់ (អ្នកគ្រប់គ្រង) ទោះបីជាគាត់ជាទាសករត្រូវកាត់ជើង និងដៃរបស់គាត់ ហើយគោរពតាមសឡាតតាមពេលវេលាកំណត់ក៏ដោយ។ (ហើយនិយាយបន្ថែមទៀត)៖ អ្នកឃើញថាអ្នកបានសង្កេតមើលសឡាត អ្នកពិតជាបានរក្សាទុកសឡាតរបស់អ្នក បើមិនដូច្នេះទេ (ប្រសិនបើអ្នកចូលរួមជាមួយពួកគេ) នោះជាសឡាត Nafl សម្រាប់អ្នក។
Abu Dharr reported:My friend (the Holy Prophet) bade me to hear and obey (the ruler) even if he is a slave having his feet and arms cut off, and observe prayer at its prescribed time. (And further said): It you find people having observed the prayer, you in fact saved your prayer, otherwise (if you join with them) that would be a Nafl prayer for you
Abu Dharr បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បានវាយប្រហារភ្លៅរបស់ខ្ញុំ ហើយបាននិយាយថាៈ តើអ្នកនឹងធ្វើដូចម្តេច ប្រសិនបើអ្នកនៅរស់រានមានជីវិតក្នុងចំណោមមនុស្សដែលនឹងពន្យារពេលសឡាតលើសពីពេលវេលារបស់ពួកគេ? គាត់ (Abu Dharr) បាននិយាយថា: តើអ្នកបញ្ជាអ្វី (នៅក្រោមស្ថានភាពនេះ)? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានរអិល៖ សង្កេតមើលសឡាតតាមពេលវេលាកំណត់របស់វា បន្ទាប់មកទៅ (ដើម្បីបំពេញ) តម្រូវការរបស់អ្នក ហើយប្រសិនបើ Iqama ត្រូវបានប្រកាស ហើយអ្នកមានវត្តមាននៅក្នុងវិហារឥស្លាម បន្ទាប់មកសង្កេតមើលសឡាត (រួមជាមួយចាម៉ាអាត) ។
Abu Dharr reported:The Messenger of Allah (ﷺ) struck my thigh and said: How would you act if you survive among the people who would delay prayers beyond their (prescribed) time? He (Abu Dharr) said: What do you command (under this situation)? He (the Holy Prophet) slid: Observe prayer at its prescribed time, then go (to meet) your needs, and if the Iqama is pronounced, and you are present in the mosque, then observe prayer (along with the Jama'at)
Abu'l-'Aliyat អាល់-Bara បានរាយការណ៍ថា: Ibn Ziyad បានពន្យារពេលសឡាត។ 'អាប់ឌុលឡា ខ. Samit បានមករកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានដាក់កៅអីមួយសម្រាប់គាត់ ហើយគាត់បានអង្គុយនៅក្នុងនោះ ហើយខ្ញុំបាននិយាយអំពីអ្វីដែល Ibn Ziyad បានធ្វើ។ គាត់បានខាំបបូរមាត់ (ជាសញ្ញានៃកំហឹង និងការរំខាន) ហើយវាយត្រង់ភ្លៅរបស់ខ្ញុំ ហើយនិយាយថា៖ ខ្ញុំបានសួរ Abu Dharr ដូចដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំ ហើយគាត់បានវាយភ្លៅខ្ញុំដូចខ្ញុំបានវាយភ្លៅរបស់អ្នក ហើយនិយាយថា៖ ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បាននិយាយថា: សង្កេតមើលសឡាតតាមពេលវេលាកំណត់របស់វា ហើយប្រសិនបើអ្នកអាចសឡាតជាមួយពួកគេ។ ចូរធ្វើដូច្នេះ ហើយកុំនិយាយឡើយ»។ ខ្ញុំបានសង្កេតមើលការសឡាត ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនត្រូវសឡាតឡើយ។
Abu'l-'Aliyat al-Bara reported:Ibn Ziyad delayed the prayer. 'Abdullah b. Samit came to me and I placed a chair for him and he sat in it and I made a mention of whit Ibn Ziyad had done. He bit hit lips (as a sign of extreme anger and annoyance) and struck at my thigh and said: I asked Abu Dharr as you have asked me, and he struck my thigh just as I have struck your thigh, and said: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) as you have asked me and he struck my thigh just as I have struck your thigh, and he (the Holy Prophet) said: Observe prayer at its prescribed time, and if you can say prayer along with them. do so, and do not say." I have observed prayer and so I shall not pray
Abu Dharr បានរាយការណ៍ថាៈ (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ) បាននិយាយថាៈ តើអ្នកនឹងធ្វើដូចម្តេច ប្រសិនបើអ្នករស់រានមានជីវិតដើម្បីរស់នៅក្នុងចំណោមមនុស្សដែលពន្យាពេលសឡាតលើសពីពេលវេលា (កំណត់)? (អ្នករៀបរាប់បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ដឹងច្បាស់បំផុត)។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: សង្កេតមើលសឡាតតាមពេលវេលាកំណត់របស់វា ប៉ុន្តែប្រសិនបើ Iqama ត្រូវបានប្រកាសសម្រាប់សឡាត (ក្រុមជំនុំ) បន្ទាប់មកសង្កេតសឡាតជាមួយពួកគេ។ ព្រោះនៅទីនេះគឺលើសគុណធម៌
Abu Dharr reported:(The Messenger of Allah) said: How would you, or how would thou, act if you survive to live among people who defer prayer beyond the (prescribed) time? (The narrator said: Allah and His Messenger know best). whereupon he said: Observe prayer at its prescribed time, but if the Iqama is pronounced for (congregational) prayer, then observe prayer along with them. for herein is an excess of virtue
Abu'l-'Aliyat អាល់-Bara' បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ 'Abdullah b. Samit: យើងនិយាយសឡាត Jumu'a របស់យើងនៅពីក្រោយអ្នកគ្រប់គ្រងទាំងនោះដែលពន្យារពេលសឡាត។ គាត់ ('Abdullah b. Samit) បានវាយប្រហារ។ ភ្លៅរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ Abu Dharr អំពីវា គាត់បានវាយភ្លៅរបស់ខ្ញុំ ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អំពីវា។ អំពីរឿងនេះ គាត់បាននិយាយថា: សង្កេតមើលសឡាតតាមពេលវេលាកំណត់របស់វា ហើយអនុវត្តសឡាតជាមួយពួកគេ (រួមជាមួយអ៊ីម៉ាមដែលរារាំងសឡាត) ដូចជា Nafl ។ Abdullah បាននិយាយថា៖ វាត្រូវបានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានវាយប្រហារភ្លៅរបស់ Abd Dharr
Abu'l-'Aliyat al-Bara' reported:I said to 'Abdullah b. Samit: We say our Jumu'a prayer behind those rulers who defer the prayer. He ('Abdullah b. Samit), struck. my thigh that I felt pain and said: I asked Abu Dharr about it, he struck my thigh and said: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about it. Upon this he said: Observe prayer at its prescribed time, and treat prayer along with them (along with those Imams who deter prayer) as Nafl. 'Abdullah said: It was narrated to me that the Messenger of Allah (ﷺ) struck the thigh of Abd Dharr
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា៖ សឡាតដែលបាននិយាយនៅក្នុងក្រុមជំនុំគឺ ម្ភៃប្រាំដឺក្រេ ប្រសើរជាងសឡាតដែលនិយាយដោយមនុស្សតែម្នាក់។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Prayer said in a congregation is twenty-five degrees more excellent than prayer said by a single person
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់ព្រះអាឡស់ ((ព. គាត់ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បន្ថែមទៀត) បាននិយាយថា: ទេវតានៃពេលយប់និងទេវតានៃថ្ងៃជួបប្រជុំគ្នា។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: សូត្រវាដែលអ្នកចូលចិត្ត: "ប្រាកដណាស់ការសូត្រគម្ពីរ គួរអាន នៅពេលព្រឹកព្រលឹមត្រូវបានធ្វើជាសាក្សី" (អាល់-គួរអាន, xvii)
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:Prayer said in a congregation is twenty-five degrees more excellent than prayer said by a single person. He (Abu Huraira further) said: The angels of the night and the angels of the day meet together. Abu Huraira said: Recite it you like:" Surely the recital of the Qur'an at dawn is witnessed" (al-Qur'an, xvii)
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យ
A hadith like this has been narrated by Abu Huraira with another chain of transmitters with a very slight change of words
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ សឡាតបាននិយាយនៅក្នុងក្រុមជំនុំគឺស្មើនឹងសឡាតចំនួនម្ភៃប្រាំ បើប្រៀបធៀបនឹងសឡាតដែលនិយាយដោយមនុស្សតែម្នាក់។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Prayer said in a congregation is equivalent to twenty-five (prayers) as compared with the prayer said by a single person
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (ផ្លូវសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: សឡាតរួមជាមួយអ៊ីម៉ាមគឺអស្ចារ្យជាងសឡាតដែលនិយាយដោយមនុស្សតែម្នាក់ម្ភៃប្រាំដង។
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (way peace be upon him) said: Prayer along with the Imam is twenty-five times more excellent than prayer said by a single person
Ibn អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ការវិភាគថាៈ សឡាតបាននិយាយនៅក្នុងក្រុមជំនុំគឺ ម្ភៃប្រាំពីរដឺក្រេ ប្រសើរជាងសឡាតដែលនិយាយដោយមនុស្សតែម្នាក់។
Ibn Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) assaying:Prayer said in a congregation is twenty-seven degrees more excellent than prayer said by a single person
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថា: សឡាតរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងក្រុមជំនុំគឺ 27 ដងច្រើនជាងសឡាតដែលបាននិយាយតែម្នាក់ឯង។
Ibn 'Umar reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:The prayer of a person in congregation is twenty-seven times in excess to the prayer said alone
Ibn Numair បានរាយការណ៍វានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ (ចំណង់ចំណូលចិត្តនៃ) ច្រើនជាងម្ភៃ (ដឺក្រេ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ នៅក្នុងនិទានកថារបស់គាត់ (បានរៀបរាប់វា) ម្ភៃប្រាំពីរដឺក្រេ
Ibn Numair reported it on the authority of his father (a preference of) more than twenty (degrees) and Abu Bakr in his narration (has narrated it) twenty- seven degrees
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) មួយចំនួន និងម្ភៃ (ដឺក្រេ)
Ibn 'Umar reported from the Messenger of Allah (ﷺ) as some and twenty (degrees)