ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅនប៊ី (ﷺ) ((ព.
Abu Hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying “When a man calls his wife to come to his bed and she refuses and does not come to him and he spends the night angry, the angels curse her till the morning.”
បានរៀបរាប់ Mu'awiyah អាល់-Qshayri: Mu'awiyah បានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្វីជាសិទ្ធិរបស់ភរិយារបស់យើងលើគាត់? គាត់ឆ្លើយថា ចូរឲ្យអាហារដល់នាង ពេលអ្នកបរិភោគ ត្រូវស្លៀកពាក់ឲ្យនាង ពេលស្លៀកពាក់ខ្លួន កុំវាយនាងលើមុខ កុំជេរប្រមាថ ឬញែកខ្លួនចេញពីនាង លើកលែងតែនៅក្នុងផ្ទះ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អត្ថន័យនៃ "កុំប្រមាថនាង" គឺដូចដែលអ្នកបាននិយាយថា: "សូមអល់ឡោះជេរប្រមាថអ្នក
Narrated Mu'awiyah al-Qushayri: Mu'awiyah asked: Messenger of Allah, what is the right of the wife of one of us over him? He replied: That you should give her food when you eat, clothe her when you clothe yourself, do not strike her on the face, do not revile her or separate yourself from her except in the house. Abu Dawud said: The meaning of "do not revile her" is, as you say: "May Allah revile you
Bahz អ៊ីប៊ីន Hakim បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ពីជីតារបស់គាត់ (Mu'awiyah ibn Haydah) ដោយនិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើយើងគួរទៅរកប្រពន្ធរបស់យើងដោយរបៀបណា ហើយតើយើងគួរចាកចេញពីពួកគេដោយរបៀបណា? ព្រះអង្គឆ្លើយថា ចូរចូលទៅជិតទីធ្លារបស់អ្នកនៅពេលណា ឬដោយរបៀបណា ចូរឲ្យអាហារដល់នាង (ភរិយា) ពេលអ្នកយកស្បៀងអាហារ ពេលអ្នកស្លៀកពាក់ខ្លួន កុំជេរប្រមាថមុខនាង ហើយកុំវាយនាង។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: កំណែនៃ Shu'bah មាន: ដែលអ្នកផ្តល់អាហារដល់នាងនៅពេលដែលអ្នកមានអាហារដោយខ្លួនឯងហើយថាអ្នកស្លៀកពាក់ឱ្យនាងនៅពេលអ្នកស្លៀកពាក់ខ្លួនឯង។
Bahz bin Hakim reported on the authority of his father from his grandfather (Mu'awiyah ibn Haydah) as saying:I said: Messenger of Allah, how should we approach our wives and how should we leave them? He replied: Approach your tilth when or how you will, give her (your wife) food when you take food, clothe when you clothe yourself, do not revile her face, and do not beat her. Abu Dawud said: The version of Shu'bah has: That you give her food when you have food yourself, and that you clothe her when you clothe yourself
បានរៀបរាប់ Mu'awiyah អាល់-Qshayri ថាៈ ខ្ញុំបានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយសួរគាត់ថាៈ តើអ្នកនិយាយអ្វីអំពីប្រពន្ធរបស់យើង? គាត់ឆ្លើយថា ចូរឲ្យអាហារដែលអ្នកមានសម្រាប់ខ្លួនឯង ហើយស្លៀកពាក់ឲ្យគេ ហើយកុំវាយគេ ហើយកុំជេរគេអី
Narrated Mu'awiyah al-Qushayri: I went to the Messenger of Allah (ﷺ) and asked him: What do you say (command) about our wives? He replied: Give them food what you have for yourself, and clothe them by which you clothe yourself, and do not beat them, and do not revile them
Abu Harrah Al Ruqashi បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ពូរបស់គាត់” នប៊ី (ﷺ) ((ព. អ្នកនិទានរឿង Hammad បាននិយាយថា "ដោយការបោះបង់ចោលគាត់មានន័យថាការបោះបង់ចោលការរួមភេទ" ។
Abu Harrah Al Ruqashi reported on the authority of his uncle” The Prophet (ﷺ) said “If you fear the recalcitrance abandon them in their beds.” The narrator Hammad said “By abandonment he meant abandonment of intercourse.”
Iyas ibn Abdullah ibn Abu Dhubab បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ កុំវាយពួកស្រីបំរើរបស់អល់ឡោះ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល អ៊ូម៉ារ បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: ស្ត្រីបានក្លាយជាអ្នកក្លាហានចំពោះប្តីរបស់ពួកគេ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានអនុញ្ញាតឱ្យវាយពួកគេ។ បន្ទាប់មក ស្ត្រីជាច្រើនបានមកជុំគ្រួសាររបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដោយត្អូញត្អែរប្រឆាំងនឹងស្វាមីរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពួកគេមិនមែនល្អបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកទេ។
Iyas ibn Abdullah ibn Abu Dhubab reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:Do not beat Allah's handmaidens, but when Umar came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Women have become emboldened towards their husbands, he (the Prophet) gave permission to beat them. Then many women came round the family of the Messenger of Allah (ﷺ) complaining against their husbands. So the Messenger of Allah (ﷺ) said: Many women have gone round Muhammad's family complaining against their husbands. They are not the best among you
បានរៀបរាប់ អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់នឹងមិនត្រូវបានគេសួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់វាយប្រពន្ធរបស់គាត់
Narrated Umar ibn al-Khattab: The Prophet (ﷺ) said: A man will not be asked as to why he beat his wife
លោក Jarir បាននិយាយថា ខ្ញុំបានសួរសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់((ព.
Jarir said I asked the Apostle of Allaah(ﷺ) about an accidental glance (on a woman). He (ﷺ) said “Turn your eyes away.”
បានរៀបរាប់ Buraydah ibn អាល់-Hasib៖ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: The Prophet (ﷺ) said: to Ali: Do not give a second look, Ali, (because) while you are not to blame for the first, you have no right to the second
Ibn Masu'd បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ibn Masu’d reported the Apostle of Allaah(ﷺ) as saying “ A woman should not rub her body directly with the body of another woman so that she describes it to her husband as if he were looking at her.”
យ៉ាប៊ីរ បាននិយាយថា “ព្យាការី (ﷺ) បានឃើញស្ត្រីម្នាក់ ដូច្នេះគាត់បានចូលទៅក្នុងកូនស្រីរបស់ហ្សីណាប របស់យ៉ាស ហើយបានរួមរ័កជាមួយនាង បន្ទាប់មក គាត់(ﷺ) ចេញមក ហើយបាននិយាយទៅកាន់ដៃគូរបស់គាត់ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា “ស្ត្រីម្នាក់បានឈានទៅមុខក្នុងទម្រង់ជាអារក្ស។ នៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់រកឃើញថាគាត់គួរតែទៅរកប្រពន្ធរបស់គាត់ (ហើយរួមភេទជាមួយនាង) ព្រោះវានឹងបំបាត់អ្វីដែលគាត់កំពុងមានអារម្មណ៍។
Jabir said “The Prophet (ﷺ) saw a woman so he entered upon Zainab daughter of Jahsh and had intercourse with her. He (ﷺ) then came out and said to his companions and said to them “A woman advances in the form of a devil. When one of you finds that he should go to his wife (and have intercourse with her) for that will repel what he is feeling
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនបានឃើញអ្វីដែលស្រដៀងនឹងអំពើបាបតូចតាចជាងអ្វីដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ដែលបាននិយាយថា "អល់ឡោះបានសំរេចឱ្យកូន ៗ របស់អ័ដាមជាចំណែកក្នុងការផិតក្បត់គាត់នឹងទទួលបានវាដោយគ្រប់មធ្យោបាយ អំពើផិតក្បត់នៃភ្នែកកំពុងសម្លឹងមើល។ ការផិតក្បត់នៃអណ្តាតកំពុងនិយាយ; ព្រលឹងចង់បាននិងមានចំណង់ចំណូលចិត្ត; ផ្នែកឯកជនបញ្ជាក់ ឬក្លែងបន្លំវា”។
Ibn ‘Abbas said “I did not see anything more resembling to minor sins than what Abu Hurairah reported from the Prophet (ﷺ) who said “Allaah has decreed for the children of Adam a share in adultery, he will get it by all means, the adultery of eyes is looking; the adultery of tongue is speaking; the soul desires and has a passion; the private parts confirms or falsifies it.”
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ថា "កូនរបស់អ័ដាមគ្រប់រូបមានចំណែករបស់គាត់ក្នុងការផិតក្បត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់អំពីទំនៀមទម្លាប់ដែលនៅសល់។ កំណែនេះទៅ "ហើយដៃប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។ ការផិតក្បត់របស់ពួកគេកំពុងចាប់។ និងជើងប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់; អំពើផិតក្បត់របស់ពួកគេកំពុងដើរ។ ហើយមាត់ប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ អំពើផិតក្បត់របស់វាគឺជាការថើប»។
Abu Hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying “ Every child of Adam has his share in adultery. He then narrated the rest of the tradition. This version goes “And the hands commit adultery; their adultery is catching; and the legs commit adultery; their adultery is walking; and the mouth commits adultery – its adultery is kissing.”
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះបន្ថែមថា "ការសហាយស្មន់នៃត្រចៀកគឺជាការឮ" ។
The aforesaid tradition has also been transmitted by Abu Hurairah through a different chain of narrators. This version adds “The fornication of ear is hearing.”
Abu Sa'id Al ខូឌ្រី បាននិយាយថា "សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបញ្ជូនបេសកកម្មយោធាទៅកាន់ Awtas ក្នុងឱកាសនៃសមរភូមិ Hunain ពួកគេបានជួបសត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយបានប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ។ ពួកគេបានកម្ចាត់ពួកគេ ហើយចាប់ពួកគេធ្វើជាឈ្លើយ។ ដៃគូខ្លះនៃសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (((pbuh)) មានទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយស្ត្រី។ ដែលត្រូវបានលើកតម្កើងបានបញ្ជូនខគម្ពីរ Qur'anic ថា "ហើយស្ត្រីដែលបានរៀបការទាំងអស់ (ត្រូវបានហាមឃាត់) ឱ្យអ្នកជួយសង្គ្រោះអ្នក (ឈ្លើយសឹក) ដែលដៃស្តាំរបស់អ្នកកាន់កាប់" ។ នេះគឺដើម្បីនិយាយថាពួកគេមានច្បាប់សម្រាប់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេបញ្ចប់រយៈពេលរង់ចាំរបស់ពួកគេ។
Abu Sa’id Al Khudri said “The Apostle of Allaah(ﷺ) sent a military expedition to Awtas on the occasion of the battle of Hunain. They met their enemy and fought with them. They defeated them and took them captives. Some of the Companions of Apostle of Allaah (ﷺ) were reluctant to have relations with the female captives because of their pagan husbands. So, Allaah the exalted sent down the Qur’anic verse “And all married women (are forbidden) unto you save those (captives) whom your right hand posses.” This is to say that they are lawful for them when they complete their waiting period
Abu Al Darda បាននិយាយថា "សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ស្ថិតនៅក្នុងសមរភូមិ។ គាត់បានឃើញស្ត្រីម្នាក់ដែលជិតដល់ពេលដែលនាងនឹងសំរាលកូន។ គាត់បាននិយាយថា "ប្រហែលជាម្ចាស់បានរួមភេទជាមួយនាង" ។ ពួកគេ (ប្រជាជន) បាននិយាយថា "បាទ" ។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំមានទំនោរចង់ដាក់បណ្តាសាលើគាត់ដែលនឹងចូលទៅក្នុងផ្នូររបស់គាត់ជាមួយគាត់។ តើគាត់អាចធ្វើឱ្យវា (កូន) ក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៅពេលដែលវាមិនមានច្បាប់សម្រាប់គាត់? តើគាត់អាចយកវាទៅបម្រើបានដោយរបៀបណា?
Abu Al Darda said “The Apostle of Allaah(ﷺ) was in a battle. He saw a woman who was nearing the time when she was to deliver a child. “He said “Perhaps the master has intercourse with her.”. They(the people) said “Yes”. He said “I am inclined to invoke a curse on him which will enter his grave with him. How can he make it (the child) an heir when it is not lawful for him? How can he take it into his service when that is not lawful for him?”
Abu Sa'id Al ខូឌ្រី បានដើរតាមនប៊ី (ﷺ) ((ព. មិនត្រូវមានការរួមភេទជាមួយស្ត្រីមានផ្ទៃពោះទេរហូតដល់នាងសម្រាលកូន ឬជាមួយអ្នកដែលមិនមានផ្ទៃពោះរហូតដល់នាងមានរដូវម្តង ។
Abu Sa’id Al Khudri traced to Prophet (ﷺ) the following statement regarding the captives taken at Atwas. There must be no intercourse with pregnant woman till she gives birth to her child or with the one who is not pregnant till she has had one menstrual period
បានរៀបរាប់ Ruwayfi 'ibn Thabit អាល់-អាន់សារី: តើខ្ញុំគួរប្រាប់អ្នកនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. វាមិនមានច្បាប់សម្រាប់បុរសណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយក្នុងការរួមរ័កជាមួយស្ត្រីជាប់ឃុំ រហូតដល់នាងរួចផុតពីការមករដូវនោះទេ។ ហើយវាមិនមានច្បាប់សម្រាប់បុរសណាដែលមានជំនឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយដើម្បីលក់ទ្រព្យសម្បត្តិរហូតដល់បែកបាក់គ្នាឡើយ។
Narrated Ruwayfi' ibn Thabit al-Ansari: Should I tell you what I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say on the day of Hunayn: It is not lawful for a man who believes in Allah and the last day to water what another has sown with his water (meaning intercourse with women who are pregnant); it is not lawful for a man who believes in Allah and the Last Day to have intercourse with a captive woman till she is free from a menstrual course; and it is not lawful for a man who believes in Allah and the Last Day to sell spoil till it is divided
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn Ishaq តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះមានពាក្យប្រពៃណី "វដ្តរដូវ" នៅក្នុងឃ្លា "រហូតដល់នាងរួចផុតពីការមករដូវ" ។ នេះជាការយល់ខុសរបស់អ្នកនិទានរឿង Abu Mu'awiyah។ នេះគឺត្រឹមត្រូវនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ Abu Sa'id Al ខូឌ្រី ។ កំណែនេះមានពាក្យបន្ថែមថា "អ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយ មិនគួរជិះលើភ្នំដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកមូស្លីម ហើយនៅពេលដែលគាត់ធ្វើឱ្យវាស្លេកស្លាំង ត្រលប់មកវិញ អ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយ មិនគួរស្លៀកសំលៀកបំពាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកមូស្លីម ហើយនៅពេលដែលវាចាស់ (ក្រៀមក្រំ) ត្រលប់មកវិញ" ។ នេះជាការយល់ខុសរបស់លោក Abu Mu'awiyah»។
The aforesaid tradition has also been transmitted by Ibn Ishaq through a different chain of narrators. This version has the traditional word “a menstrual course” in the phrase “till she is free from a menstrual course”. This is a misunderstanding on the part of the narrator Abu Mu’awiyah. This is correct in the tradition of Abu Sa’id Al Khudri. This version has the additional words “he who believes in Allaah and the Last Day should not ride on a mount belonging to the spoil of Muslims and when he makes it emaciated returns it; he who believes in Allaah and the Last Day should not put on cloth belonging to the spoils of Muslims and when makes it old (shabby) returns it. Abu Dawud said “The word “menstrual course” is not guarded. This is a misunderstanding on the part of Abu Mu’awiyah”
អាមរ ខ. Shu'aib នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់បាននិយាយថាជីតារបស់គាត់ (Abdullah ibn Amr ibn al-'As) បានរាយការណ៍ថានប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់រៀបការជាមួយស្ត្រីឬទិញទាសករគាត់គួរតែនិយាយថា: "ឱអល់ឡោះខ្ញុំសូមឱ្យអ្នកនូវអំពើល្អនៅក្នុងនាង ហើយនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាដែលអ្នកបានផ្តល់ឱ្យនាង។ ពេលគាត់ទិញសត្វអូដ្ឋ គាត់គួរតែកាន់កំពូលខ្ទមរបស់វា ហើយនិយាយបែបនេះដែរ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Abu Sa'id បានបន្ថែមពាក្យដូចខាងក្រោមនៅក្នុងកំណែរបស់គាត់: បន្ទាប់មកគាត់គួរតែរឿងនិទានកាន់ដៃខាងមុខរបស់នាងហើយសឡាតសុំពរក្នុងករណីស្ត្រីឬទាសករ។
Amr b. Shu'aib on his father's authority said that his grandfather (Abdullah ibn Amr ibn al-'As) reported the Prophet (ﷺ) said:If one of you marries a woman or buys a slave, he should say: "O Allah, I ask You for the good in her, and in the disposition You have given her; I take refuge in You from the evil in her, and in the disposition You have given her." When he buys a camel, he should take hold of the top of its hump and say the same kind of thing. Abu Dawud said: Abu Sa'id added the following words in his version: He should then tale hold of her forelock and pray for blessing in the case of a woman or a slave