ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
"Awf បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮ អាល់-Hajjaj ទៅកាន់ប្រជាជននិយាយថា: ភាពស្រដៀងគ្នានៃ 'Uthman ជាមួយអល់ឡោះគឺដូចជាភាពស្រដៀងគ្នានៃព្រះយេស៊ូវជាកូនរបស់ម៉ារី។ បន្ទាប់មកគាត់បានសូត្រខគម្ពីរខាងក្រោម ហើយពន្យល់វាថាៈ មើលចុះ អល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ ឱព្រះយេស៊ូវអើយ ខ្ញុំនឹងយកអ្នក ហើយលើកអ្នកមកឯខ្ញុំ ហើយជម្រះអ្នក (ពីការមិនពិត) នៃពួកអ្នកប្រមាថ។ គាត់បានធ្វើសញ្ញាមួយដោយដៃរបស់គាត់មកកាន់យើង និងប្រជាជនស៊ីរី
‘Awf said:I heard al-Hajjaj addressing the people say: The similitude of ‘Uthman with Allah is like the similitude of Jesus son of Mary. He then recited the following verse and explained it: “Behold! Allah said: O Jesus! I will take thee and raise thee to Myself and clear thee (of the falsehood) of those who blaspheme.” He was making a sign with his hand to us and to the people of Syria
អាល់-រ៉ាប៊ី។ Khalid អាល់-Dabbi បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮ អាល់-Hajjaj បាននិយាយនៅក្នុងអាសយដ្ឋានរបស់គាត់: តើអ្នកនាំសាររបស់អ្នកណាម្នាក់ដែលបានផ្ញើមកសម្រាប់តម្រូវការមួយចំនួនគឺគួរឱ្យគោរពជាងជាមួយគាត់ ឬអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់គាត់? ខ្ញុំបានគិតក្នុងចិត្តថាៈ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះថា ខ្ញុំនឹងមិនសឡាតនៅពីក្រោយអ្នកឡើយ។ ប្រសិនបើខ្ញុំរកឃើញអ្នកដែលតទល់នឹងអ្នក ខ្ញុំនឹងតទល់នឹងអ្នកជាមួយនឹងគេ។ Ishaq បានបន្ថែមនៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ថា: គាត់បានប្រយុទ្ធនៅក្នុងសមរភូមិ អាល់-Jamajim រហូតដល់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់
Al-Rabi’ b. Khalid al-Dabbi said:I heard al-Hajjaj say in his address: Is the messenger of one of you sent for some need is more respectable with him or his successor among his people? I thought in my mind: I make a vow for Allah that I shall never pray behind you. If I find people who fight against you, I shall fight against you along with them. Ishaq added in his version: He fought in the battle of al-Jamajim until he was killed
"Asim បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺ អាល់-Hajjaj និយាយនៅលើវេទិកា: ចូរកោតខ្លាចអល់ឡោះតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ មិនមានករណីលើកលែងនៅក្នុងវាទេ។ ស្តាប់និងស្តាប់បង្គាប់មេបញ្ជាការនៃអ្នកស្មោះត្រង់ 'Abd អាល់-ម៉ាលីក; មិនមានករណីលើកលែងនៅក្នុងវាទេ។ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ ប្រសិនបើបញ្ជាមនុស្សឱ្យមក ប៉ុន្តែចេញពីច្រកទ្វារណាមួយនៃវិហារឥស្លាម ហើយពួកគេចេញពីទ្វារផ្សេងទៀត ឈាម និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនឹងស្របច្បាប់សម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ ប្រសិនបើខ្ញុំដណ្តើមយកកុលសម្ព័ន្ធរ៉ាប៊ីអាសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធ Mudar នោះវាមានច្បាប់សម្រាប់ខ្ញុំពីអល់ឡោះ។ តើអ្នកណានឹងសុំទោសខ្ញុំចំពោះទាសកររបស់ Hudhail (ពោលគឺ 'Abd អល់ឡោះ b. Mas'ud) ដែលគិតថាការអានគម្ពីគូរ៉ារបស់គាត់គឺមកពីអល់ឡោះ។ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ វាគឺជាពាក្យសំដីរបស់ជនជាតិ Bedouins ។ អល់ឡោះមិនបានបង្ហាញវាដល់នប៊ី (ﷺ)របស់គាត់ ((ព. តើអ្នកណានឹងសុំទោសខ្ញុំចំពោះអតិថិជនទាំងនេះ (មិនមែនអារ៉ាប់)។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគិតថាគាត់នឹងគប់ដុំថ្ម ហើយពេលវាធ្លាក់ (លើដី) គាត់និយាយថា ៖ មានអ្វីថ្មីបានកើតឡើង។ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងទុកពួកគេចោល (វិនាស និងវិនាស) ដូចថ្ងៃដែលកន្លងផុតទៅ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានរៀបរាប់វាទៅ អាល់-A'mash ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំស្បថចំពោះអល់ឡោះ ខ្ញុំបានឮវាពីគាត់
‘Asim said:I heard al-Hajjaj say on the pulpit: Fear Allah as much as possible; there is no exception in it. Hear and obey the Commander of the Faithful ‘Abd al-Malik; there is no exception in it. I swear by Allah, if order people to come but from a certain gate of the mosque, and they come out from another gate, their blood and their properties will be lawful for me. I swear by Allah, if I seize the tribe of Rabi’ah for the tribe of Mudar, it is lawful for me from Allah. Who will apologies to me for the slave of Hudhail (i.e. ‘Abd Allah b. Mas’ud) who thinks that his reading of the Quran is from Allah. I swear by Allah, it is a rhymed prose of the Bedouins. Allah did not reveal it to his Prophet (ﷺ). Who will apologies to me for these clients (non-Arab). One of them thinks that he will throw a stone and when it falls (on the ground) he says: Something new has happened. I swear by Allah, I shall leave them (ruined and perished) like the day that passes away. He said: I mentioned it to al-A’mash. He said: I swear by Allah, I heard it from him
អាល់-A'mash បាននិយាយថា: អតិថិជនទាំងនេះ (មានន័យថាមិនមែនអារ៉ាប់) នឹងត្រូវវាយនិងកាត់ផ្តាច់។ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះថា ប្រសិនបើខ្ញុំវាយនឹងដំបង ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញពួកគេ ដូចថ្ងៃដែលកន្លងផុតទៅ។ អាល់-hamra មានន័យថាអតិថិជន ឬមិនមែនអារ៉ាប់
Al-A’mash said:These clients (i.e., non-Arabs) are to be struck and cut off. I swear by Allah, if I strike a stick with a stick, I would annihilate them like the day that passed away. Al-hamra means clients or non-Arabs
Sulaiman អាល់-A'mash បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសឡាតថ្ងៃសុក្រជាមួយ អាល់-Hajjaj ហើយគាត់បាននិយាយ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជូនប្រពៃណីរបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ b ។ 'អៃយ៉ាស។ គាត់បាននិយាយនៅក្នុងវាថាៈ ចូរស្តាប់ និងគោរពតាមកាលីបរបស់អល់ឡោះ និងការជ្រើសរើសរបស់គាត់ 'Abd អាល់-ម៉ាលីក អ៊ីប៊ីន Marwan ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជូនទំនៀមទំលាប់ដែលនៅសេសសល់ ហើយបាននិយាយថា៖ ប្រសិនបើខ្ញុំចាប់ Rabi'ah សម្រាប់ Mudar ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានលើកឡើងពីរឿងរបស់អតិថិជន (ពោលគឺមិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់)
Sulaiman al-A’mash said:I prayed the Friday prayer with al-Hajjaj and he addressed. He then transmitted the tradition of Abu Bakr b. ‘Ayyash. He said in it: Hear and obey the caliph of Allah and his select ‘Abd al-Malik bin Marwan. He then transmitted the rest of the tradition, and said: If I seized Rabi’ah for Mudar. But he did not mention the story of the clients (i.e. non Arabs)
បានរៀបរាប់ Safinah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: Caliphate នៃទំនាយនឹងមានរយៈពេលសាមសិបឆ្នាំ; ពេលនោះ អល់ឡោះនឹងប្រគល់អាណាចក្រនៃរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ ដល់អ្នកណាដែលទ្រង់ប្រាថ្នា។ Sa'id បានប្រាប់ថា Safinah បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: គណនា Caliphate របស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ជាពីរឆ្នាំ 'អ៊ូម៉ារ's ដប់, Uthman's ជាដប់ពីរ និង 'អាលី ដូច្នេះហើយដូច្នេះ។ Sa'id បាននិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ Safinah: ពួកគេមានផ្ទៃពោះថា 'អាលី មិនមែនជាកាលីហ្វ។ គាត់ឆ្លើយ៖ គូទរបស់ម៉ាវ៉ាន់និយាយកុហក
Narrated Safinah: The Prophet (ﷺ) said: The Caliphate of Prophecy will last thirty years; then Allah will give the Kingdom of His Kingdom to anyone He wills. Sa'id told that Safinah said to him: Calculate Abu Bakr's caliphate as two years, 'Umar's as ten, 'Uthman's as twelve and 'Ali so and so. Sa'id said: I said to Safinah: They conceive that 'Ali was not a caliph. He replied: The buttocks of Marwan told a lie
Safinah បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពេលនោះ អល់ឡោះនឹងប្រគល់អាណាចក្រ ដល់អ្នកណាដែលគាត់ប្រាថ្នា។ ឬរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គដែលព្រះអង្គប្រាថ្នា
Safinah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:The caliphate of Prophecy will last thirty years; then Allah will give the Kingdom to whom he wishes; or his kingdom to whom he wishes
បានរៀបរាប់ Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl: Abdullah ibn Zalim អាល់-Mazini បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮ Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl ថា: នៅពេលដែលដូច្នេះហើយបានមកដល់ Kufah ហើយបានធ្វើដូច្នេះហើយឈរដើម្បីនិយាយទៅកាន់ប្រជាជន Sa'id ibn Zayd ចាប់ដៃរបស់ខ្ញុំហើយបាននិយាយថា: តើអ្នកឃើញទេ? ខ្ញុំថ្លែងជាសាក្សីដល់មនុស្សប្រាំបួននាក់ថាពួកគេនឹងទៅឋានសួគ៌។ ប្រសិនបើខ្ញុំថ្លែងទីបន្ទាល់ដល់អ្នកទីដប់ផងដែរ ខ្ញុំនឹងមិនមានបាបឡើយ។ ខ្ញុំសួរថា៖ តើអ្នកទាំង៩ជាអ្នកណា? គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយនៅពេលដែលគាត់នៅលើ ហ៊ីរ៉ា ថា: ចូរនៅស្ងៀម ហ៊ីរ៉ា សម្រាប់តែនប៊ី (ﷺ) ឬអ្នកដែលស្មោះត្រង់ជានិច្ច ឬទុក្ករបុគ្គលគឺស្ថិតនៅលើអ្នក។ ខ្ញុំសួរថា៖ តើអ្នកទាំង៩នោះជាអ្នកណា? គាត់បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) AbuBakr, អ៊ូម៉ារ, Uthman, អាលី, Talhah, az-Zubayr, Sa'd ibn AbuWaqqas និង AbdurRahman ibn Awf ។ ខ្ញុំសួរថា តើនរណាជាអ្នកទីដប់? គាត់បានផ្អាកមួយភ្លែត ហើយនិយាយថា៖ វាគឺជា I. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា៖ ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អាល់-Ashja'i មកពី Sufyan ពី Mansur ពី Hilal b ។ Yasaf ពី Ibn Hayyan លើសិទ្ធិអំណាច 'Abd អល់ឡោះ b. Zalim តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងរបស់គាត់ក្នុងលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា
Narrated Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl: Abdullah ibn Zalim al-Mazini said: I heard Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl say: When so and so came to Kufah, and made so and so stand to address the people, Sa'id ibn Zayd caught hold of my hand and said: Are you seeing this tyrant? I bear witness to the nine people that they will go to Paradise. If I testify to the tenth too, I shall not be sinful. I asked: Who are the nine? He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said when he was on Hira': Be still, Hira', for only a Prophet, or an ever-truthful, or a martyr is on you. I asked: Who are those nine? He said: The Messenger of Allah, AbuBakr, Umar, Uthman, Ali, Talhah, az-Zubayr, Sa'd ibn AbuWaqqas and AbdurRahman ibn Awf. I asked: Who is the tenth? He paused a moment and said: it is I. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by al-Ashja'i, from Sufyan, from Mansur, from Hilal b. Yasaf, from Ibn Hayyan on the authority of 'Abd Allah b. Zalim through his different chain of narrators in a a similar manner
បានរៀបរាប់ Sa'id ibn Zayd: AbdurRahman ibn អាល់-Akhnas បាននិយាយថា នៅពេលដែលគាត់នៅក្នុងវិហារឥស្លាម បុរសម្នាក់បានរៀបរាប់អំពី អាលី (សូមអោយអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់)។ ដូច្នេះ Sa'id ibn Zayd បានក្រោកឡើងហើយនិយាយថា: ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីចំពោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថា: មនុស្សដប់នាក់នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ AbuBakr នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ អ៊ូម៉ារ នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ Uthman នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ ទៅកាន់ឋានសួគ៌ អាលីហ្សានឹងទៅឋានសួគ៌ ibn អាល់-Awwam នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ Sa'd ibn ម៉ាលីក នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ ហើយ AbdurRahman ibn Awf នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ប្រសិនបើខ្ញុំប្រាថ្នា ខ្ញុំអាចលើកយកទីដប់។ ប្រជាជនសួរថាតើគាត់ជានរណា: ដូច្នេះគាត់នៅស្ងៀម។ អ្នកសួរម្តងទៀត៖ គាត់ជានរណា៖ គាត់ឆ្លើយថា គាត់គឺ Sa'id ibn Zayd
Narrated Sa'id ibn Zayd: AbdurRahman ibn al-Akhnas said that when he was in the mosque, a man mentioned Ali (may Allah be pleased with him). So Sa'id ibn Zayd got up and said: I bear witness to the Messenger of Allah (ﷺ) that I heard him say: Ten persons will go to Paradise: The Prophet (ﷺ) will go to Paradise, AbuBakr will go to Paradise, Umar will go to Paradise, Uthman will go to Paradise, Ali will go to Paradise, Talhah will go to Paradise: az-Zubayr ibn al-Awwam will go to paradise, Sa'd ibn Malik will go to Paradise, and AbdurRahman ibn Awf will go to Paradise. If I wish, I can mention the tenth. The People asked: Who is he: So he kept silence. The again asked: Who is he: He replied: He is Sa'id ibn Zayd
Rabah ibn អាល់-Harith បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានអង្គុយជាមួយនរណាម្នាក់នៅក្នុងវិហាររបស់ Kufah ខណៈពេលដែលប្រជាជន Kufah នៅជាមួយគាត់។ បន្ទាប់មក Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl បានមក ហើយទទួលស្វាគមន៍គាត់, ស្វាគមន៍គាត់, ហើយអង្គុយនៅជិតជើងរបស់គាត់នៅលើបល្ល័ង្ក. បន្ទាប់មក មានបុរសម្នាក់នៃអ្នកស្រុកគូហ្វាឈ្មោះ Qays ibn Alqamah បានមកដល់។ គាត់បានទទួលគាត់ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើបាបគាត់។ Sa'id សួរថា: តើបុរសនេះធ្វើបាបអ្នកណា? គាត់បានឆ្លើយថា: គាត់កំពុងធ្វើបាប អាលី ។ គាត់បាននិយាយថាៈ តើខ្ញុំមិនឃើញទេថា ដៃគូររបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) និយាយ ហើយខ្ញុំមិនចាំបាច់និយាយអ្វីសម្រាប់គាត់ ដែលគាត់មិនបាននិយាយនោះទេ ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងសួរខ្ញុំនៅថ្ងៃស្អែក នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញគាត់ - AbuBakr នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ ហើយ អ៊ូម៉ារ នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌។ បន្ទាប់មក លោកបានលើកឡើងអំពីទំនៀមទំលាប់ដែលនៅសល់ឲ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា (ដូចក្នុងលេខ ៤៦៣២)។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថាៈ ក្រុមនៃបុរសរបស់ពួកគេដែលមុខត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយធូលីដីដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) គឺប្រសើរជាងទង្វើរបស់អ្នកណាម្នាក់ពេញមួយជីវិត បើទោះបីជាគាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវអាយុជីវិតរបស់ណូអេក៏ដោយ។
Rabah ibn al-Harith said:I was sitting with someone in the mosque of Kufah while the people of Kufah were with him. Then Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl came and he welcomed him, greeted him, and seated him near his foot on the throne. Then a man of the inhabitants of Kufah, called Qays ibn Alqamah, came. He received him and began to abuse him. Sa'id asked: Whom is this man abusing? He replied: He is abusing Ali. He said: Don't I see that the companions of the Messenger of Allah (ﷺ) are being abused, but you neither stop it nor do anything about it? I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say--and I need not say for him anything which he did not say, and then he would ask me tomorrow when I see him --AbuBakr will go to Paradise and Umar will go to Paradise. He then mentioned the rest of the tradition to the same effect (as in No. 4632). He then said: The company of one of their man whose face has been covered with dust by the Messenger of Allah (ﷺ) is better than the actions of one of you for a whole life time even if he is granted the life-span of Noah
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បាននិយាយថាៈ ហោរារបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានឡើង Uhud ហើយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ, អ៊ូម៉ារ និង Uthman បានដើរតាមគាត់។ វាចាប់ផ្តើមញ័រជាមួយពួកគេ។ នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas b. malik said:The prophet of Allah (ﷺ) ascended Uhud, and Abu Bakr, ’Umar and 'Uthman followed him. It began to shake with them. The prophet of Allah (ﷺ) struck it with his foot and said: Be still, for only a prophet, an ever-truthful and two martyrs are on you
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. AbuBakr បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ខ្ញុំប្រាថ្នាថាខ្ញុំបាននៅជាមួយអ្នកដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចមើលវា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បន្ទាប់មកមានបន្ទូលថាៈ អ្នកអ័ប៊ូបាក នឹងក្លាយជាមនុស្សដំបូងរបស់ខ្ញុំដែលបានចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Gabriel came and taking me by the hand showed the gate of Paradise by which my people will enter. AbuBakr then said: Messenger of Allah! I wish I had been with you so that I might have looked at it. The Messenger of Allah (ﷺ) then said: You, AbuBakr, will be the first of my people to enter Paradise
ចាពៀរ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:No one of those who took the oath of allegiance under the tree will go to hell
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា - នឹងយោងទៅតាមកំណែរបស់ Musa : ប្រហែលជាអល់ឡោះហើយកំណែរបស់ Ibn Sinan មាន : អល់ឡោះមើលអ្នកចូលរួមក្នុងសមរភូមិ បាដរ (ដោយក្តីមេត្តា) ហើយបាននិយាយថា: ធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។ ខ្ញុំបានអត់ទោសឱ្យអ្នក។
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying – will be according to the version of Musa :Perhaps Allah, and Ibn Sinan’s version has : Allah looked at the participants of the battle of Badr (with mercy) and said : Do whatever you wish ; I have forgiven you
អាល់-មីសវ៉ារ ខ. Makhramah បាននិយាយថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយអំពីប្រពៃណីដែលនៅសល់។ គាត់បាននិយាយថា: 'Urwah ខ។ បន្ទាប់មក Mas'ud បានមករកគាត់ ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ((ព. ពេលគាត់និយាយជាមួយគាត់ គាត់ចាប់ពុកចង្ការរបស់គាត់ ; និង អាល់-Mughirah ខ. ស៊ូបាហ៍ឈរក្បែរក្បាលនប៊ី (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក គាត់បានយកដៃកាន់ដាវដោយនិយាយថា៖ «កុំឲ្យដៃឯងឃ្លាតពីពុកចង្ការបស់គាត់។ អ៊ឺវ៉ាក៏ងើបក្បាលឡើង ហើយនិយាយថា ៖ តើនេះជាអ្នកណា? ហោរាបានមានប្រសាសន៍ថា : អាល់-Mughirah ខ. ស៊ូបា
Al-Miswar b. Makhramah said :The prophet (ﷺ) went out during the time of (treaty of) al-Hudaibiyyah. He then mentioned the rest of the tradition. He said : ‘Urwah b. Mas’ud then came to him and began to speak to the Prophet (ﷺ). Whenever he talk to him, he caught his beard ; and al-Mughirah b. Shu’bah was standing near the head of the Prophet (ﷺ) with a sword with him and a helmet on him. He then struck his hand with the handle of the sword, saying : Keep away your hand from his beard. ‘Urwah then raised his head and said : Who is this ? The prophet said : Al-Mughirah b. Shu’bah
បានរៀបរាប់ អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab: អាល់-Aqra', mu'adhdhin (អ្នកប្រកាស) អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab បាននិយាយថា: អ៊ូម៉ារ បានបញ្ជូនខ្ញុំទៅប៊ីស្សព ហើយខ្ញុំបានហៅគាត់។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: តើអ្នករកឃើញខ្ញុំនៅក្នុងសៀវភៅទេ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់បានសួរថា: តើអ្នករកខ្ញុំដោយរបៀបណា? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំរកឃើញអ្នក (ដូចជាប្រាសាទ) ។ បន្ទាប់មកគាត់លើករំពាត់មួយមកគាត់ដោយនិយាយថា: តើអ្នកចង់បានន័យថាប្រាសាទ? គាត់បានឆ្លើយថា: ប្រាសាទដែកមួយហើយគួរឱ្យទុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់សួរថាតើអ្នករកឃើញអ្នកដែលមកតាមខ្ញុំដោយរបៀបណា? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំរកឃើញគាត់ជាកាលីបដ៏គួរឱ្យគោរព លើកលែងតែគាត់នឹងចូលចិត្តសាច់ញាតិរបស់គាត់។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: សូមអល់ឡោះអាណិត Uthman: គាត់បាននិយាយវាបីដង។ គាត់ក៏សួរថាតើអ្នករកអ្នកដែលមកតាមគាត់ដោយរបៀបណា? គាត់ឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំឃើញគាត់ដូចដែកច្រែះ។ បន្ទាប់មក អ៊ូម៉ារ ដាក់ដៃលើក្បាលរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា៖ អូ ស្មោកគ្រោក! អូ ស្មោកគ្រោក! ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មេបញ្ជាការស្មោះត្រង់! គាត់ជាកាលីបដែលមានជំនឿ ប៉ុន្តែពេលគាត់ត្រូវបានបង្កើតជាកាលីហ្វ នោះដាវនឹងមិនត្រូវកាត់ចេញ ហើយឈាមនឹងត្រូវបង្ហូរ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អាល់-dafr មានន័យថាកខ្វក់ឬក្លិនអាក្រក់
Narrated Umar ibn al-Khattab: Al-Aqra', the mu'adhdhin (announcer) of Umar ibn al-Khattab said: Umar sent me to a bishop and I called him. Umar said to him: Do you find me in the Book? He said: Yes. He asked: How do you find me? He said: I find you (like a) castle. Then he raised a whip to him, saying: What do you mean by castle? He replied: An iron castle and severely trustworthy. He asked: How do you find the one who will come after me? He said: I find him a pious caliph, except that he will prefer his relatives. Umar said: May Allah have mercy on Uthman: He said it three times. He then asked: How do you find the one who will come after him? He replied: I find him like rusty iron. Umar then put his hand on his head, and said: O filthy! O filthy! He said: Commander of the Faithful! He is a pious caliph, but when he is made caliph, the sword will be unsheathed and blood will be shed. Abu Dawud said: Al-dafr means filth or evil smell
អ៊ីមរ៉ាន់ ខ។ ហ៊ូសេនបានរាយការណ៍ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អល់ឡោះដឹងច្បាស់បំផុតថាតើគាត់បាននិយាយអំពីទីបីឬអត់។ បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងក្លាយជាមនុស្សដែលនឹងផ្តល់សក្ខីកម្មដោយមិនត្រូវបានគេសួរ អ្នកដែលនឹងស្បថដែលខ្លួនមិនបានសម្រេច អ្នកណានឹងក្បត់ និងមិនត្រូវគេទុកចិត្ត ហើយក្នុងចំណោមអ្នកដែលធាត់នឹងលេចមក។
‘Imran b. Husain reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying :the best of my people is the generation in which I have been sent, then their immediate followers, then their immediate followers. Allah knows best whether he mentioned the third or not. After them will be people who will give testimony without being asked, who will make vows which they do not fulfill, who will be treacherous and not to be trusted, among whom fatness will appear
Abu Sa'id (អាល់-ខូឌ្រី) បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) ដោយនិយាយថា: កុំជេរប្រមាថដៃគូរបស់ខ្ញុំ។ ដោយព្រលឹងខ្ញុំនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់បានបរិច្ចាគមាសស្មើនឹង Uhud វានឹងមិនមានចំនួនច្រើនដូចភក់នៃពួកគេម្នាក់ ឬពាក់កណ្តាលនៃវាទេ។
Abu Sa’id (al-Khudri) reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :Do not revile my Companions; by him in whose hand my soul is, if one of you contributed the amount of gold equivalent to Uhud, it would not amount to as much as the mudd of one of them, or half of it
'អាម ខ. Abl Qurrah បាននិយាយថា: Hudhaifah នៅ អាល់-Mada'in ។ គាត់ធ្លាប់និយាយអំពីអ្វីដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយទៅកាន់មនុស្សមួយចំនួនពីក្នុងចំណោមដៃគូរបស់គាត់ដោយកំហឹង។ ប្រជាជនដែលបានឮពី Hudhaifah នឹងទៅ Salman ហើយប្រាប់គាត់ពីអ្វីដែល Hudhaifah និយាយ។ Salman នឹងនិយាយថា: Hudhaifah ដឹងល្អបំផុតនូវអ្វីដែលគាត់និយាយ។ បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងមក Hudhaifah ហើយប្រាប់គាត់ថា៖ យើងបានរៀបរាប់ពី Salman នូវអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានផ្តល់សក្ខីកម្ម ឬក្លែងបន្លំអ្នកទេ។ ដូច្នេះ Hudhaifah បានមកដល់ Salman ដែលនៅក្នុងចំការបន្លែរបស់គាត់ ហើយបាននិយាយថា: Salman តើអ្វីដែលរារាំងអ្នកពីការថ្លែងទីបន្ទាល់ខ្ញុំពីអ្វីដែលខ្ញុំបានលឺពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់)? Salman បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ពេលខ្លះនឹងខឹងហើយបាននិយាយអ្វីមួយដោយកំហឹងទៅកាន់ដៃគូរបស់គាត់ខ្លះ។ ពេលខ្លះគាត់សប្បាយចិត្ត ហើយនិយាយដោយរីករាយចំពោះដៃគូមួយចំនួនរបស់គាត់។ តើអ្នកមិនឈប់ទាល់តែបង្កើតក្តីស្រលាញ់របស់មនុស្សខ្លះក្នុងចិត្តមនុស្សខ្លះ និងការស្អប់មនុស្សខ្លះក្នុងចិត្តមនុស្សខ្លះ ហើយរហូតដល់បង្កើតការមិនចុះសម្រុងគ្នានិងការមិនចុះសម្រុងគ្នា? អ្នកដឹងទេថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើបាបជនណាម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ ឬដាក់បណ្តាសាគាត់ដោយកំហឹងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំជាកូនម្នាក់ក្នុងចំណោមកូនរបស់អ័ដាម៖ ខ្ញុំខឹងពេលគេខឹង។ ទ្រង់ (អល់ឡោះ) បានបញ្ជូនខ្ញុំមកជាសេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់ពិភពលោកទាំងអស់។ (អល់ឡោះ!) ធ្វើឱ្យពួកគេ (បំពាន ឬដាក់បណ្តាសា) ប្រទានពរដល់ពួកគេនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ! ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ។ អ្នកគួរតែឈប់ (និយាយពីទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះ) បើមិនដូច្នេះទេខ្ញុំនឹង
‘Amr b. Abl Qurrah said :Hudhaifah was in al-Mada’in. He used to mention things which the Messenger of Allah (May peace be upon him) said to some people from among his Companions in anger. The people who heard from Hudhaifah would go to Salman and tell him what Hudhaifah said. Salman would say: Hudhaifah knows best what he says. Then they would come to Hudhaifah and tell him: We mentioned Salman what you said, but he neither testified you nor falsified you. So Hudhaifah came to salman who was in his vegetable farm, and said : Salman, what prevents you from testifying me of what I heard from the Messenger of Allah (May peace be upon him) ? Salman said: The Messenger of Allah (May peace be upon him) sometimes would be angry, and said in anger something to some of his Companions; he would be sometimes pleased and said in pleasure something to some of his Companions. Would you not stop until you create love of some people in the hearts of some people, and hatred of some people in the hearts of some people, and until you generate disagreement and dissension? You know that the Messenger of Allah (May peace be upon him) addressed, saying : If I abused any person of my people, or cursed him in my anger. I am one of the children of Adam : I become angry as they become angry. He (Allah) has sent me as a mercy for all worlds. (O Allah!) make them (Abuse or curse) blessing for them on the day of judgment! I swear by Allah. You should stop (mentioning these traditions), otherwise I shall writ to ‘Umar
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Zam'ah ថា: នៅពេលដែលជំងឺរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ ខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅជាមួយគាត់ ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយក្រុម Bilal បានហៅគាត់ទៅសឡាត។ គាត់បាននិយាយថា: សុំនរណាម្នាក់ឱ្យដឹកនាំមនុស្សនៅក្នុងសឡាត។ ដូច្នេះ Abdullah ibn Zam'ah បានចេញទៅ ហើយបានរកឃើញថា អ៊ូម៉ារ មានវត្តមានក្នុងចំណោមប្រជាជន ហើយ AbuBakr មិននៅទីនោះទេ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: អ៊ូម៉ារ, ក្រោកឡើងហើយដឹកនាំប្រជាជននៅក្នុងសឡាត។ ដូច្នេះ គាត់បានចេញមកមុខ ហើយពោលថា "អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត"។ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អល់ឡោះមិនអនុញ្ញាតទេ ហើយពួកមូស្លីមផងដែរ ។ អល់ឡោះមិនអនុញ្ញាតទេ ហើយពួកមូស្លីមផងដែរ។ ដូច្នេះគាត់បានផ្ញើទៅ AbuBakr ។ គាត់បានមកបន្ទាប់ពី អ៊ូម៉ារ បានដឹកនាំប្រជាជននៅក្នុងសឡាតនោះ។ បន្ទាប់មក គាត់បាននាំមនុស្សសឡាត
Narrated Abdullah ibn Zam'ah: When the illness of the Messenger of Allah (ﷺ) became serious while I was with him among a group of people, Bilal called him for prayer. He said: Ask someone to lead the people in prayer. So Abdullah ibn Zam'ah went out and found that Umar was present among the people and AbuBakr was not there. I said: Umar, get up and lead the people in prayer. So he came forward and uttered "Allah is Most Great". When the Messenger of Allah (ﷺ) heard his voice, as Umar had a loud voice, he said: Where is AbuBakr? Allah does not allow that, and the Muslims too; Allah does not allow that, and the Muslims too. So he sent for AbuBakr. He came after Umar had led the people in that prayer. He then led the people in prayer