ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
Ibn 'Awn បាននិយាយថា: ខ្ញុំជាអ្នកទោសនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី។ បុរសម្នាក់បានហៅខ្ញុំពីខាងក្រោយ។ ខ្ញុំងាកមករកគាត់ភ្លាមៗក៏បានឃើញថាជា Raja b ។ ហៃវ៉ា។ គាត់បាននិយាយថា: Abu 'Awn នេះគឺជាអ្វីដែលប្រជាជនកំពុងប្រាប់អំពី អាល់-Hasan? ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ «ពួកគេកុហកអាល់ហាសានច្រើនណាស់។
Ibn ‘Awn said:I was a prisoner in Syria. A man called me from behind. I turned towards him and suddenly found that it was Raja b. Haiwah. He said: Abu ‘Awn, what is this that the people are telling about al-Hasan? I said: They are much lying to al-Hasan
Hammad បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮ Ayyub និយាយថា: មនុស្សពីរប្រភេទបានកុហកទៅ អាល់-Hasan: មនុស្សដែលជឿលើឆន្ទៈសេរី ហើយពួកគេមានបំណងចង់ឱ្យពួកគេផ្សព្វផ្សាយជំនឿរបស់ពួកគេដោយវា; និងមនុស្សដែលមានសេចក្តីប្រច័ណ្ឌ និងអរិភាព (សម្រាប់អាល់ហាសាន) ដោយនិយាយថា៖ តើគាត់មិនបាននិយាយដូច្នេះទេ? តើគាត់មិននិយាយអ៊ីចឹងទេ?
Hammad said:I heard Ayyub say: Two kinds of people have lied to al-Hasan: people who believed in free will and they intended that they publicise their belief by it; and people who had enmity with and hostility (for al-Hasan), saying: Did he not say so and so? Did he not say so and so?
យ៉ាយ៉ា ខ. Kathir al-'Anbari បាននិយាយថា: Qurrah ខ. Khalid ធ្លាប់ប្រាប់យើងថា៖ ឱយុវជនអើយ! កុំគិតថា អាល់-Hasan បានបដិសេធការកំណត់ទុកជាមុន សម្រាប់គំនិតរបស់គាត់ (ឧទាហរណ៍ ជំនឿ) គឺជា ស៊ូណាន់ និងការមើលឃើញ។
Yahya b. Kathir al-‘Anbari said:Qurrah b. Khalid used to tell us: O young people! Do not think that al-Hasan denied predestination, for his opinion (i.e., belief) was sunnah and sight
Ibn 'Awn បាននិយាយថា: ប្រសិនបើយើងបានដឹងថាការកត់សម្គាល់របស់ អាល់-Hasan នឹងឈានដល់កម្រិតដែលវាបានឈានដល់នោះយើងនឹងសរសេរសៀវភៅសម្រាប់ការដកខ្លួនរបស់គាត់ហើយហៅសាក្សីទៅគាត់; ប៉ុន្តែយើងបាននិយាយថា៖ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលចេញមក (ពីគាត់) ហើយវានឹងមិនត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកដ៏ទៃឡើយ។
Ibn ‘Awn said:If we learnt that the remark of al-Hasan would reach the extent that it has reached, we would write a book for his withdrawal and call witnesses to him; but we said: This is a remark that surprisingly came out (from him) and it will not be transmitted to others
Ayyub បាននិយាយថា: អាល់-Hasan បាននិយាយថា: ខ្ញុំនឹងមិនត្រលប់ទៅវាទេ។
Ayyub said:Al-Hasan said: I will never return to it
' Uthman អាល់-Batti បាននិយាយថា: អាល់-Hasan មិនដែលបកស្រាយខគម្ពីរ Quranic ណាមួយទេប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើត (ក្រឹត្យដ៏ទេវភាព) ។
‘Uthman al-Batti said:Al-Hasan never interpreted any Quranic verse but to establish (Divine decree)
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: យើងធ្លាប់បាននិយាយនៅក្នុងសម័យរបស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)): យើងមិនប្រៀបធៀបនរណាម្នាក់ជាមួយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ទេ។ ' អ៊ូម៉ារ បានមកបន្ទាប់ហើយបន្ទាប់មក 'Uthman ។ បន្ទាប់មក ពួកយើងនឹងចាកចេញពី (នៅសល់) ដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Ibn ‘Umar said:We used to say in the times of the Prophet (ﷺ): We do not compare anyone with Abu Bakr. ’Umar came next and then ‘Uthman. We then would leave (rest of) the companions of the Prophet (ﷺ) without treating any as superior to other
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅមានជីវិត យើងធ្លាប់និយាយថា: សមាជិកដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសហគមន៍របស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បន្ទាប់ពីខ្លួនគាត់គឺ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បន្ទាប់មក 'អ៊ូម៉ារ បន្ទាប់មក Uthman ។
Ibn ‘Umar said:When the Messenger of Allah (ﷺ) was alive, we used to say: The most excellent member of the community of the Prophet (ﷺ) after himself is Abu Bakr, then ‘Umar, then 'Uthman
លោក Muhammad ខ. អាល់ហាណាហ្វីយ៉ា បាននិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ឪពុករបស់ខ្ញុំថាៈ តើប្រជាជនមួយណាបន្ទាប់ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ល្អបំផុត? គាត់បានឆ្លើយថា: អាប៊ូ ប៉ាកកើ ។ ខ្ញុំក៏សួរថា តើនរណាមកបន្ទាប់? គាត់បាននិយាយថា: 'អ៊ូម៉ារ ។ ពេលនោះខ្ញុំខ្លាចសួរអ្នកដែលមកបន្ទាប់ ហើយគាត់អាចនឹងនិយាយថា 'Uthman, ដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយថា: អ្នកមកបន្ទាប់ឪពុករបស់ខ្ញុំ? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំគ្រាន់តែជាបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម
Muhammad b. al-Hanafiyyah said:I said to my father: Which of the people after the Messenger of Allah (ﷺ) is best? He replied: Abu Bakr. I then asked: Who comes next? He said: ‘Umar. I was then afraid of asking him who came next, and he might mention ‘Uthman, so I said: You came next, O my father? He said: I am only a man among the Muslims
Muhammad អាល់-Firyabl បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺ Sufyan និយាយថា: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់គិតថា 'All (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) គឺសមនឹង Caliphate ជាងពួកគេទាំងពីរនោះគាត់បានចោទប្រកាន់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ, 'អ៊ូម៉ារ, Muhajirun (ជនអន្តោប្រវេសន៍) និង Ansar (ជំនួយ) អល់ឡោះ ពេញចិត្ត។ ខ្ញុំគិតថាជាមួយនឹងនេះ (ជំនឿ) គ្មានសកម្មភាពរបស់គាត់នឹងកើនឡើងដល់ឋានសួគ៌ទេ។
Muhammad al-Firyabl said:I heard Sufyan say: If anyone thinks that ‘All (Allah be pleased with him) was more deserving for the Caliphate than both of them, he imputed error to Abu Bakr, ‘Umar, the Muhajirun (Immigrants), and the Ansar (Helpers) Allah be pleased with all of them. I think that with this (belief) none of his action will rise to the heaven
Sufyan អាល់-Thawri បាននិយាយថា: Caliphs មានប្រាំ: អាប៊ូ ប៉ាកកើ, អ៊ូម៉ារ, 'Uthman, 'ទាំងអស់ និង 'អ៊ូម៉ារ b ។ Abd អាល់-Aziz
Sufyan al-Thawri said:The Caliphs are five: Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthman, ‘All and ‘Umar b. ‘Abd al-Aziz
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថាមានបុរសម្នាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញ (នៅក្នុងសុបិនរបស់ខ្ញុំ) ដុំពពកដែល ghee និងទឹកឃ្មុំបានធ្លាក់ចុះ។ ខ្ញុំឃើញមនុស្សលើកដៃ។ ពួកគេខ្លះយកច្រើនហើយខ្លះទៀតតិចតួច។ ខ្ញុំក៏បានឃើញខ្សែពួរព្យួរពីឋានសួគ៌មកផែនដី។ ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)ថា អ្នកចាប់វា ហើយឡើងទៅលើវា។ បន្ទាប់មក មានបុរសម្នាក់ទៀតចាប់វាឡើងទៅ។ បន្ទាប់មក មានបុរសម្នាក់ទៀតចាប់វាឡើងទៅ។ ពេលនោះមានបុរសម្នាក់ទៀតចាប់វាជាប់ ប៉ុន្តែវាបានបាក់ រួចវាជាប់ហើយឡើងទៅ។ AbuBakr បាននិយាយថា: សូមឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានលះបង់សម្រាប់អ្នកប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាតខ្ញុំនឹងបកស្រាយវា។ គាត់និយាយថា៖ បកស្រាយ។ គាត់បាននិយាយថា: ដុំពពកគឺជាពពកនៃសាសនាអ៊ីស្លាម; ghee និងទឹកឃ្មុំដែលត្រូវបានទម្លាក់ពីវាគឺ គួរអាន ដែលមានភាពទន់ភ្លន់និងផ្អែម។ អ្នកដែលបានទទួលវាច្រើន ឬតិច គឺជាអ្នកដែលរៀនច្រើន ឬតិចនៃគម្ពីរ គួរអាន ។ ខ្សែពួរដែលព្យួរពីស្ថានសួគ៌មកផែនដី គឺជាសេចក្តីពិតដែលអ្នកកំពុងធ្វើតាម។ អ្នកចាប់វា ហើយបន្ទាប់មក អល់ឡោះនឹងលើកអ្នកទៅកាន់ទ្រង់។ ពេលនោះ មានអ្នកម្នាក់ទៀតចាប់វា ហើយឡើងទៅ ឯម្នាក់ទៀតចាប់វានឹងបាក់។ ប៉ុន្តែវានឹងត្រូវបានចូលរួមហើយគាត់នឹងឡើងវា។ ប្រាប់ខ្ញុំ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទោះខ្ញុំត្រូវ ឬខុសក៏ដោយ។ គាត់បាននិយាយថា៖ អ្នកត្រូវមួយផ្នែក ហើយមួយផ្នែកខុស។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំសូមណែនាំអ្នកដោយអល់ឡោះ អ្នកគួរតែប្រាប់ខ្ញុំពីកន្លែងដែលខ្ញុំខុស។ នប៊ី (ﷺ)((ព
Ibn 'Abbas said:Abu Hurairah said that a man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: I saw (in my dream) a piece of cloud from which ghee and honey were dropping. I saw the people spreading their hands. Some of them took much and some a little. I also saw a rope hanging from Heaven to Earth. I saw, Messenger of Allah, that you caught hold of it and ascended by it. Then another man caught hold of it and ascended it. Then another man caught hold of it and ascended it. Then another man caught hold of it, but it broke, and then it was joined and he ascended it. AbuBakr said: May my parents be sacrificed for you, if you allow, I shall interpret it. He said: Interpret it. He said: The piece of cloud is the cloud of Islam; the ghee and honey that were dropping from it are the Qur'an, which contains softness and sweetness. Those who received much or little of it are those who learn much or little of the Qur'an. The rope hanging from Heaven to Earth is the truth which you are following. You catch hold of it and then Allah will raise you to Him. Then another man will catch hold of it and ascend it, Then another man will catch hold of it and it will break. But it will be joined and he will ascend it. Tell me. Messenger of Allah, whether I am right or wrong. He said: You are partly right and partly wrong. He said: I adjure you by Allah, you should tell me where I am wrong. The Prophet (ﷺ) said: Do not take an oath
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះបន្ថែម៖ គាត់បដិសេធមិនប្រាប់គាត់ (កំហុសរបស់គាត់)
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn ‘abbas through a different chain of narrators. This version adds:He refused to tell him (his mistake)
និទានរឿង អាប៊ូបាការៈ ថ្ងៃមួយ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថាៈ តើក្នុងពួកអ្នកសុបិនមួយណា? បុរសម្នាក់បាននិយាយថា: វាគឺ I. ខ្ញុំបានឃើញដូចជាមាត្រដ្ឋានមួយចុះពីលើមេឃ។ អ្នក និង AbuBakr ត្រូវបានថ្លឹងថ្លែង ហើយអ្នកកាន់តែធ្ងន់។ AbuBakr និង Umar ត្រូវបានថ្លឹងថ្លែង ហើយ AbuBakr កាន់តែធ្ងន់៖ Umar និង Uthman ត្រូវបានថ្លឹងថ្លែង ហើយ Umar ធ្ងន់ជាង។ ជាងខ្នាតត្រូវបានលើក។ យើងបានឃើញសញ្ញានៃការមិនចូលចិត្តនៅលើមុខរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ)
Narrated AbuBakrah: One day the Prophet (ﷺ) said: Which of you had dream? A man said: It is I. I saw as though a scale descended from the sky. You and AbuBakr were weighed and you were heavier; AbuBakr and Umar were weighed and AbuBakr was heavier: Umar and Uthman were weighed and Umar was heavier; than the scale was taken up. we saw signs of dislike on the face of the Messenger of Allah (ﷺ)
Abu Bakrah បាននិយាយថា: ថ្ងៃមួយ នប៊ី (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក លោកបានលើកឡើងអំពីទំនៀមទម្លាប់ដែលនៅសល់ដូចគ្នា ប៉ុន្តែលោកមិនបានលើកឡើងនូវពាក្យថា «មិនពេញចិត្ត» ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ នឹងមានកាលីហ្វាតលើគំរូនៃទំនាយ បន្ទាប់មកអល់ឡោះនឹងប្រគល់នគរដែលគាត់ចង់បាន។
Abu Bakrah said:One day the Prophet (ﷺ) asked: Which of you had a dream? He then mentioned the rest of the tradition to the same effect, but he did not mention the word “disliked”. Instead, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) was grieved about that. He then said: There will be a caliphate on the model of prophecy, then Allah will give the kingdom to whom he wills
ចាពៀរ ខ. Abd អល់ឡោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ កាលពីយប់មិញមានបុរសល្អម្នាក់បាននិមិត្តមួយ ដែល អាប៊ូ ប៉ាកកើ ហាក់ដូចជាបានចូលរួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))។ អ៊ូម៉ារ ទៅ អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង Uthman ទៅ អ៊ូម៉ារ ។ ចាពៀរ បាននិយាយថា: នៅពេលដែលពួកយើងក្រោកពីដំណេកចេញពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ពួកយើងបាននិយាយថាៈ មនុស្សល្អគឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ((ពប៊ូ)) ហើយការដែលពួកគេបានរួមគ្នាមានន័យថាពួកគេគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើបញ្ហានេះ ដែលអល់ឡោះបានបញ្ជូននប៊ី (ﷺ)របស់ទ្រង់((ពប៊ូ))។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: វាត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Yunus និង Shu'aib ប៉ុន្តែពួកគេមិនបាននិយាយអំពី 'Amr b ។ អាបាន
Jabir b. ‘Abd Allah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:Last night a good man had a vision in which Abu Bakr seemed to be joined to the Messenger of Allah (ﷺ). ‘Umar to Abu Bakr, and ‘Uthman to ‘Umar. Jabir said: When we got up and left the Messenger of Allah (ﷺ), we said: The good man is the Messenger of Allah (ﷺ), and that their being joined together means that they are the rulers over this matter with which Allah has sent His Prophet (ﷺ). Abu Dawud said: It has been transmitted by Yunus and Shu’aib, but they did not mention ‘Amr b. Aban
សាមូរ៉ា ខ. Jundub បានប្រាប់បុរសម្នាក់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ! ខ្ញុំបានឃើញ (ក្នុងសុបិនមួយ) ថាធុងមួយត្រូវបានព្យួរពីលើមេឃ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានមក ចាប់កាន់ចុងដៃទាំងពីរនៃឈើរបស់វា ហើយបានផឹកវាបន្តិច។ បន្ទាប់មក 'អ៊ូម៉ារ ដែលចាប់ចុងដៃឈើទាំងពីររបស់វា ហើយបានផឹកវារហូតដល់ពេញ។ បន្ទាប់បានមក 'Uthman ដែលបានចាប់ចុងទាំងពីរនៃចំណុចទាញរបស់វាហើយបានផឹកវារហូតដល់ពេញរបស់គាត់។ បន្ទាប់បានមក 'ទាំងអស់។ គាត់ចាប់ចុងដៃទាំងសងខាងរបស់វា ប៉ុន្តែវាខឹង ហើយទឹកខ្លះបានប្រោះមកលើគាត់។
Samurah b. Jundub told that a man said:Messenger of Allah (ﷺ)! I saw (in a dream) that a bucket was hung from the sky. Abu Bakr came, caught hold of both ends of its wooden handle, and drank a little of it. Next came ‘Umar who caught hold of both ends of its wooden handle and drank of it to his fill. Next came ‘Uthman who caught hold of both ends of its handle and drank of it to his fill. Next came ‘All. He caught hold of both ends of its handle, but it became upset and some (water) from it was sprinkled on him
Makhul បាននិយាយថា: ជនជាតិរ៉ូមនឹងចូលទៅក្នុង Levant ហើយស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃហើយគ្មានកន្លែងណានឹងត្រូវបានសង្គ្រោះពីពួកគេក្រៅពី Damascus និង Uman ។
Makhul said:The Romans will enter the Levant and stay there for forty days, and no place will be saved from them but Damascus and 'Uman
Abu អាល់-A'yas 'Abd អាល់-Rahman ខ. សាឡាមបាននិយាយថា៖ «ស្តេចនៃជនបរទេសនឹងមកត្រួតត្រាលើក្រុងទាំងអស់លើកលែងតែក្រុងដាម៉ាស
Abu al-A’yas ‘Abd al-Rahman b. Salam said:A king of the foreigners will come and prevail over all the cities except Damascus
Makhul បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា: កន្លែងប្រមូលផ្តុំមូស្លីមនៅពេលមានសង្រ្គាមនឹងស្ថិតនៅក្នុងទឹកដីមួយឈ្មោះថា អាល់-Ghutah ។
Makhul reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:The place of the assembly of Muslims at the time of war will be in a land called al-Ghutah