ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Yahya b. Yazid អាល់-Hannani: ខ្ញុំបានសួរ អាណាស b. ម៉ាលីក អំពីការបង្រួបបង្រួមសឡាត (ពេលធ្វើដំណើរ) ។ គាត់បាននិយាយថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ចេញដំណើរក្នុងចម្ងាយបីម៉ាយ ឬបីហ្វាសាខ (អ្នករៀបរាប់ Shu'bah សង្ស័យ) គាត់ធ្លាប់សឡាតពីររ៉ាក។
Narrated Yahya b. Yazid al-Hannani:I asked Anas b. Malik about the shortening of the prayer (while travelling). He said: When the Messenger of Allah (ﷺ) went out on a journey of three miles or three farsakh (the narrator Shu'bah doubted), he used to pray two rak'ahs
បានរៀបរាប់ អាណាស ខ. ម៉ាលីក : ខ្ញុំបានសឡាតរួមជាមួយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) rak'ahs ចំនួនបួននៅពេលសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់នៅ ម៉ាឌីណះ និង rak'ahs ពីរនៅពេលសឡាតពេលរសៀលនៅ Dhu អាល់-Hulaifah ។
Narrated Anas b. Malik :I prayed along with the Messenger of Allah (ﷺ) four rak'ahs at the noon prayer at Medina and two rak'ahs at the afternoon prayer in Dhu al-Hulaifah
បានរៀបរាប់ Uqbah ibn អាមៀរ ថាៈ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) និយាយថាៈ អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងអ្នកគង្វាលពពែដែលហៅទៅសឡាតនៅកំពូលភ្នំ ហើយផ្តល់សឡាត អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់មានបន្ទូលថាៈ ចូរមើលអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំនេះចុះ។ គាត់ហៅទៅសឡាត ហើយថ្វាយវា ហើយគាត់ខ្លាចខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំអត់ទោសគាត់ ហើយទទួលគាត់ទៅឋានសួគ៌
Narrated Uqbah ibn Amir: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah is pleased with a shepherd of goats who calls to prayer at the peak of a mountain, and offers prayer, Allah, the Exalted, says: Look at this servant of Mine; he calls to prayer and offers it and he fears Me. So I forgive him and admit him to paradise
បានរៀបរាប់ Mអ៊ីស្ហាj b. Musa: ខ្ញុំបានសួរ អាណាស b. ម៉ាលីក៖ ចូររៀបរាប់ប្រាប់ពួកយើងនូវអ្វីដែលអ្នកបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយ។ គាត់បាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលពួកយើងបានធ្វើដំណើរជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ យើងនឹងនិយាយថាៈ តើព្រះអាទិត្យបានឆ្លងកាត់ថ្ងៃត្រង់ឬអត់? ប៉ុន្តែគាត់ (នប៊ី (ﷺ)) នឹងថ្វាយសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ ហើយបន្ទាប់មកបន្ត
Narrated Mishaj b. Musa:I asked Anas b. Malik: Narrate to us what you heard the Messenger of Allah (ﷺ) say. He said: When we travelled along with the Messenger of Allah (ﷺ), we would say: Did the sun pass the meridian or not? But he (the Prophet) would offer the noon prayer and then proceed
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក ថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ឈប់នៅកន្លែងជាក់លាក់មួយ (ខណៈពេលកំពុងធ្វើដំណើរ) គាត់នឹងមិនចាកចេញពីកន្លែងនោះរហូតដល់គាត់ថ្វាយសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់។ មានបុរសម្នាក់និយាយទៅគាត់ថា: ទោះបីជានៅពាក់កណ្តាលថ្ងៃ? គាត់ឆ្លើយថា: សូម្បីតែពាក់កណ្តាលថ្ងៃ
Narrated Anas ibn Malik: When the Messenger of Allah (ﷺ) halted at a certain place (while on a journey), he would not leave that place till he offered the noon prayer. A man said to him: Even if in the middle of the day? He replied: Even if in the middle of the day
បានរៀបរាប់ មូអកហ្ស អ៊ីប៊ីន ជ៉ាបាល់ : ពួកគេ (ដៃគូ) បានបន្តដំណើរទៅកាន់ Tabuk រួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ គាត់បានរួមបញ្ចូលសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ និងពេលរសៀល និងសឡាតពេលថ្ងៃលិច និងពេលយប់។ ថ្ងៃមួយ គាត់បានពន្យាពេលសឡាត ហើយចេញមក (ពីលំនៅរបស់គាត់) ហើយបញ្ចូលសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ និងពេលរសៀល។ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅវារួចចេញមករួមបញ្ចូលទាំងថ្ងៃលិចនិងការសឡាតពេលយប់
Narrated Mu’adh bin Jabal :They (the Companions) proceeded on the expedition of Tabuk along with the Messenger of Allah (ﷺ). He combined the noon and afternoon prayers and the sunset and night prayers. One day he delayed the prayer and came out (of his dwelling) and combined the noon and the afternoon prayers. He then went it and then came out and combined the sunset and the night prayers
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: Ibn អ៊ូម៉ារ ត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីការស្លាប់របស់ Safiyyah (ភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ)) នៅពេលដែលគាត់នៅ មេកកះ ។ គាត់បានបន្តរហូតដល់ថ្ងៃលិច ហើយផ្កាយបានភ្លឺ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ((ព. គាត់បន្តរហូតដល់ពេលព្រលប់បានបាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ចូលគ្នាទាំងពីរ (សឡាត)
Narrated Abdullah ibn Umar: Ibn Umar was informed about the death of Safiyyah (the wife of the Prophet) when he was at Mecca. He proceeded till the sun set and the stars shined. He said: When the Prophet (ﷺ) was in a hurry about something while on a journey, he would combine both these prayers. He proceed till twilight had disappeared. He then combined both of them (the prayers)
បានរៀបរាប់ មូអកហ្ស ibn Jabal: នៅលើបេសកកម្មទៅកាន់ Tabuk ប្រសិនបើព្រះអាទិត្យបានឆ្លងកាត់ meridian មុនពេលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានរើចេញ គាត់បានរួមបញ្ចូលសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ និងពេលរសៀល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់បានរើចេញមុនពេលព្រះអាទិត្យបានឆ្លងកាត់ meridian គាត់បានពន្យារពេលសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់រហូតដល់គាត់ឈប់សឡាតនៅពេលរសៀល។ គាត់បានធ្វើសកម្មភាពស្រដៀងគ្នាសម្រាប់សឡាតថ្ងៃលិច; ប្រសិនបើព្រះអាទិត្យលិចមុនពេលគាត់រើចេញ គាត់បានបញ្ចូលគ្នានូវថ្ងៃលិច និងសឡាតពេលយប់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់បានចាកចេញមុនពេលថ្ងៃលិច គាត់ពន្យារពេលសឡាតពេលថ្ងៃលិចរហូតដល់គាត់ឈប់សឡាតពេលយប់ ហើយបញ្ចូលគ្នា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ហិសាម b. ' Urwah រៀបរាប់ពីប្រពៃណីនេះពី Husain b ។ Abd អល់ឡោះ ពី Kuraib លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ដូចប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយ Mufaddal និង អាល់-Laith
Narrated Mu'adh ibn Jabal: On the expedition to Tabuk if the sun had passed the meridian before the apostle of Allah (ﷺ) moved off, he combined the noon and the afternoon prayers; but if he moved off before the sun had passed the meridian, he delayed the noon prayer till he halted for the afternoon prayer. He acted similarly for the sunset prayer; if the sun set before he moved off, he combined the sunset and the night prayers, but if he moved off before sunset, he delayed the sunset prayer till he halted for the night prayer and then combined them. Abu Dawud said: Hisham b. 'Urwah narrated this tradition from Husain b. 'Abd Allah, from Kuraib on the authority of Ibn 'Abbas from the Prophet (ﷺ) like the tradition narrated by Mufaddal and al-Laith
បាននិទានរឿង Ibn 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Ayyub ពី Nafi ពី Ibn 'អ៊ូម៉ារ ជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ។ Ibn 'អ៊ូម៉ារ មិនត្រូវបានគេឃើញរួមបញ្ចូលសឡាតទាំងពីរនេះទេ លើកលែងតែយប់ដែលគាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីការស្លាប់របស់ Safiyyah ។ ប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយ Makhul មកពី Nafi បង្ហាញថាគាត់ (Nafi') បានឃើញ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ធ្វើដូច្នេះម្តងឬពីរដង។
Narrated Ibn 'Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) never combined the sunset and night prayers while on a journey except once. Abu Dawud said: This has been narrated by Ayyub from Nafi' from Ibn 'Umar as a statement of Ibn 'Umar. Ibn 'Umar was never seen combining these two prayers except on the night he was informed about the death of Safiyyah. The tradition narrated by Makhul from Nafi' indicates that he (Nafi') saw Ibn 'Umar doing so once or twice
បានរៀបរាប់ 'Abd អល់ឡោះ b. 'អាប់បាសៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ម៉ាលីក បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំគិតថាវាបានកើតឡើងនៅពេលភ្លៀង។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Hammad b. Salamah និទានរឿងវាដូចជា Abu អាល់-Zubair វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Qurrah ខ។ Khalid មកពី Abu អាល់-Zubair ។ គាត់បាននិយាយថា: វាបានកើតឡើងដូច្នេះនៅក្នុងការធ្វើដំណើរដែលយើងបានធ្វើទៅ Tabuk
Narrated 'Abd Allah b. 'Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) combined the noon and the afternoon prayers, and combined the sunset and night prayers without any danger or journey. Malik said: I think it so happened during rain. Abu Dawud said: Hammad b. Salamah narrated it like manner from Abu al-Zubair, it has also been narrated by Qurrah b. Khalid from Abu al-Zubair. He said: It is so happened in a journey that we made to Tabuk
បាននិទានរឿង អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់ត្រូវបានគេសួរថា: តើគាត់មានបំណងអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថា៖ គាត់មានបំណងថាសហគមន៍របស់គាត់អាចមិនធ្លាក់ក្នុងភាពលំបាក
Narrated Ibn 'Abbas:The Messenger of Allah (ﷺ) combined the noon and afternoon prayers, and the sunset and night prayers at Medina without any danger and rain. He was asked: What did he intend by it ? He replied: He intended that his community might not fall into hardship
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Waqid: mu'adhdhin របស់ Ibn អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: សឡាត (មានន័យថាពេលវេលានៃសឡាតបានមកដល់) ។ គាត់បាននិយាយថា: ទៅមុខ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបំភ្លឺមុនការបាត់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក គាត់បានថ្វាយការសឡាតពេលយប់។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ មានការប្រញាប់ប្រញាល់អំពីអ្វីមួយ គាត់នឹងធ្វើដូចខ្ញុំបានធ្វើ។ បន្ទាប់មក គាត់បានធ្វើដំណើរ ហើយគ្របដណ្ដប់លើការធ្វើដំណើររយៈចម្ងាយបីថ្ងៃក្នុងថ្ងៃនោះ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn ចាពៀរ ពី Nafi' ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នា។
Narrated Abdullah ibn Waqid: The mu'adhdhin of Ibn Umar said: prayer (i.e. the time of prayer has come). He said: Go ahead. He then alighted before the disappearance. He then offered the night prayer. He then said: When the Messenger of Allah (ﷺ) was in a hurry about something, he would do as I did. Then he travelled and covered a distance of three days' journey on the day. Abu Dawud said: A similar tradition has been transmitted by Ibn Jabir from Nafi' with the same chain
ទំនៀមទម្លាប់នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibrahim b. Musa អាល់-Razi, ពី 'Isa, លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn ចាពៀរ ដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធិភាពដូចគ្នា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា 'Abd អល់ឡោះ b ។ al-'Ala' រៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ណាហ្វីថា: នៅពេលដែលព្រលប់ហៀបនឹងរលាយបាត់ គាត់បានបំភ្លឺ ហើយបញ្ចូលគ្នាទាំងពីរ (សឡាត)។
This tradition has also been transmitted by Ibrahim b. Musa al-Razi, from 'Isa, on the authority of Ibn Jabir to the same effect. Abu Dawud said:'Abd Allah b. al-'Ala' narrated on the authority of Nafi' saying: When the twilight was about to disappear, he alighted and combined both (the prayers)
បានរៀបរាប់អំពី អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានដឹកនាំពួកយើងនៅក្នុងសឡាតនៅ ម៉ាឌីណះ ប្រាំបីនៃប្រាំពីរ rak'ahs នៅក្នុងសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ និងពេលរសៀល និងសឡាតពេលថ្ងៃលិច និងពេលយប់។ អ្នកនិទានរឿង Sulaiman និង Musaddad មិនបាននិយាយពាក្យថា "នាំយើង" ទេ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Salih ដែលជាអតិថិជនរបស់ Tu'mah លើអាជ្ញាធរប្រសិនបើ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស និយាយថា: "មិនមែនក្នុងអំឡុងពេលភ្លៀង។
Narrated Ibn 'Abbas:The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer at Medina eight of seven rak'ahs, in the noon and afternoon prayers, and the sunset and night prayers. The narrator Sulaiman and Musaddad did not say the words "led us". Abu Dawud said: The aforesaid tradition has also been narrated by Salih, the client of Tu'mah on the authority if Ibn 'Abbas saying: "Not during rain
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah: នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចនៅ មេកកះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) រួមបញ្ចូលគ្នានូវសឡាតទាំងពីរនៅ Sarif
Narrated Jabir ibn Abdullah: When the sun set at Mecca, the Messenger of Allah (ﷺ) combined the two prayers at Sarif
បានរៀបរាប់ ហិសាម b. Sa'd: មានចម្ងាយដប់ម៉ាយរវាងពួកគេ នោះគឺ មេកកះ និង Sarif
Narrated Hisham b. Sa'd:There was a distance of ten miles between them, that is, Mecca and Sarif
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: Abdullah ibn Dinar បាននិយាយថា: ថ្ងៃលិចនៅពេលដែលខ្ញុំនៅជាមួយ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ។ យើងបានបន្តទៅ ហើយពេលយើងឃើញថាល្ងាចមក យើងក៏សឡាត។ គាត់បានបន្តធ្វើដំណើររហូតដល់ពេលព្រលប់បាត់ស្រមោល ហើយផ្កាយក៏ឡើងក្រាស់។ បន្ទាប់មកគាត់បានបន្ទន់ចិត្ត ហើយរួមបញ្ចូលការសឡាតទាំងពីរ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)); នៅពេលដែលគាត់ប្រញាប់ធ្វើដំណើរ គាត់នឹងសឡាតដូចសឡាតរបស់ខ្ញុំ។ គាត់បាននិយាយថា: គាត់នឹងរួមបញ្ចូលសឡាតទាំងពីរបន្ទាប់ពីការឆ្លងកាត់នៃមួយយប់។ AbuDawud បាននិយាយថា: នេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Asim ibn Muhammad ពីបងប្រុសរបស់គាត់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Salim ហើយនេះក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Ibn AbuNajih ពី Isma'il ibn AbdurRahman ibn Dhuwayb និយាយថា Ibn អ៊ូម៉ារ នឹងបញ្ចូលគ្នានូវសឡាតទាំងពីរបន្ទាប់ពីការបាត់ខ្លួននៃពន្លឺថ្ងៃ។
Narrated Abdullah ibn Umar: Abdullah ibn Dinar said: The sun set when I was with Abdullah ibn Umar. We proceeded, and when we saw that the evening came, we said prayer. He went on travelling until the twilight disappeared and the stars became thick. He then slighted and combined the two prayers. Then he said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ); when he hastened his travelling, he would pray like this prayer of mine. He said: He would combine the two prayers after the passing of a part of night. AbuDawud said: This has been transmitted by Asim ibn Muhammad from his brother on the authority of Salim and this has also been narrated by Ibn AbuNajih from Isma'il ibn AbdurRahman ibn Dhuwayb saying that Ibn Umar would combine the two prayers after the disappearance of twilight
បានរៀបរាប់ អាណាស ខ. ម៉ាលីក : នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ប្រសិនបើព្រះអាទិត្យធ្លាក់ចុះមុនពេលគាត់ចាកចេញគាត់នឹងថ្វាយសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ហើយជិះ (សត្វ) - សូមសន្តិភាពដល់គាត់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អ្នកនិទានរឿង Mufaddal គឺជាចៅក្រមនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ការអង្វររបស់គាត់ត្រូវបានទទួលយកដោយអល់ឡោះ។ គាត់គឺជាកូនប្រុសរបស់ Fudalah
Narrated Anas b. Malik :When the Messenger of Allah (ﷺ) proceeded before the sun had declined, he delayed the noon prayer till the time of the afternoon prayer, he would then alight and combine the two prayers. If the sun declined before he moved off, he would offer the noon prayer and rode (the beast) - may peace be upon him. Abu Dawud said: The narrator Mufaddal was the judge of Egypt. His supplication was accepted by Allah; he was the son of Fudalah
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ 'Uqail តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ គាត់បាននិយាយថា: គាត់នឹងពន្យាពេលសឡាតពេលល្ងាចរហូតដល់គាត់បានបញ្ចូលគ្នានូវពេលល្ងាចនិងសឡាតពេលយប់នៅពេលដែលព្រលប់បាត់
The above mentioned tradition has also been reported by 'Uqail through a different chain of narrators. He said:He would delay the evening prayer till he combined the evening and the night prayers when the twilight disappeared
បានរៀបរាប់ មូអកហ្ស ibn Jabal: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Tabuk ។ ប្រសិនបើគាត់រើចេញមុនថ្ងៃលិច គាត់នឹងពន្យារពេលការសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់រហូតដល់គាត់នឹងបញ្ចូលវាជាមួយនឹងការសឡាតពេលរសៀល ហើយនឹងថ្វាយវាជាមួយគ្នា។ ប្រសិនបើគាត់បានរើចេញបន្ទាប់ពីព្រះអាទិត្យបានធ្លាក់ចុះ គាត់នឹងធ្វើសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ និងពេលរសៀល ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបន្ត។ ប្រសិនបើគាត់បានរើចេញមុនពេលសឡាតពេលល្ងាច គាត់នឹងពន្យារពេលសឡាតពេលល្ងាច។ គាត់នឹងថ្វាយវាជាមួយសឡាតពេលយប់ គាត់នឹងពន្យាពេលសឡាតពេលល្ងាច។ គាត់នឹងថ្វាយវាជាមួយសឡាតពេលយប់។ ប្រសិនបើគាត់បានរើចេញបន្ទាប់ពីការសឡាតពេលល្ងាច គាត់នឹងថ្វាយការសឡាតពេលយប់មុននេះ ហើយថ្វាយវាជាមួយនឹងការសឡាតពេលល្ងាច។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះមិនត្រូវបានរៀបរាប់ដោយនរណាម្នាក់លើកលែងតែ Qutaibah
Narrated Mu'adh ibn Jabal: The Prophet (ﷺ) was engaged in the Battle of Tabuk. If he moved off before the sun had declined, he would delay the noon prayer till he would combine it with the afternoon prayer and would offer them together. If he moved off after the sun had declined, he would combine the noon and afternoon prayers, and then he proceeded; if he moved off before the evening prayer, he would delay the evening prayer; he would offer it along with the night prayer, he would delay the evening prayer; he would offer it along with the night prayer. If he moved off after the evening prayer, he would offer the night prayer earlier and offer it along with the evening prayer. Abu Dawud said: This tradition has not been narrated by anyone except by Qutaibah