ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថា: យើងបានចេញទៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ទៅ Najd ។ នៅពេលដែលយើងបានទៅដល់ Dhat ar-Riqa នៅ Nakhl (ឬនៅក្នុងជ្រលងភ្នំដែលមានដើមត្នោត) គាត់បានជួបក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ Ghatafan ។ បន្ទាប់មក អ្នកនិទានរឿងបានរាយការណ៍ពីទំនៀមទម្លាប់ដូចគ្នា ប៉ុន្តែកំណែរបស់គាត់គឺខុសពី Haywah ។ លោកបានបន្ថែមពាក្យថា «ពេលលោកឱនជើងជាមួយនឹងអ្នកដែលនៅជាមួយ ហើយក្រាបចុះ» ពាក្យ «ពេលគេក្រោកឈរ ពួកគេថយជើងទៅជួរគូកន»។ គាត់មិនបាននិយាយពីពាក្យថា "ខ្នងរបស់ពួកគេគឺឆ្ពោះទៅរក qiblah
Narrated Abu Hurairah: We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) to Najd. When we reached Dhat ar-Riqa at Nakhl (or in a valley with palm trees) he met a group of the tribe of Ghatafan. The narrator then reported the tradition to the same effect, but his version is other than that of Haywah. He added to the words "when he bowed along with those who were with him and prostrated" the words "when they stood up, they retraced their footsteps to the rows of their companions". He did not mention the words "their back was towards the qiblah
អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'Aអ៊ីស្ហាh តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ នាងបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក ព្រះអង្គក៏ក្រាបបង្គំទូលព្រះអង្គក៏ក្រាបថ្វាយបង្គំ។ បន្ទាប់មក គាត់បានលើកក្បាលឡើង ហើយពួកគេក៏លើកក្បាលឡើងដែរ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បន្ទាប់មកបានអង្គុយ។ ពួកគេបានក្រាបសំពះតែម្នាក់ឯង ហើយក្រោកឈរ ហើយដើរថយក្រោយ ហើយឈរពីក្រោយគេ។ បន្ទាប់មកផ្នែកផ្សេងទៀតបានមក; គេក្រោកឈរពោលពាក្យថា តាក់ប៊ី ហើយក្រាបដោយខ្លួនឯង។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មកផ្នែកទាំងពីរបានក្រោកឈរឡើង ហើយសឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ។ គាត់បានឱនចុះ គេក៏ឱនចុះ រួចគាត់ក៏ក្រាបចុះ ហើយគេក៏ក្រាបដែរ។ បន្ទាប់មក គាត់បានត្រឡប់មកវិញ ហើយធ្វើការសូត្រលើកទីពីរ ហើយគេក៏បានក្រាបជាមួយនឹងគាត់ឲ្យបានលឿនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយមិនមានភាពយឺតយ៉ាវក្នុងការក្រាបនោះឡើយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់ពីនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រោកឈរឡើង។ ដូច្នេះ គ្រប់គ្នាបានចូលរួមក្នុងការសឡាតទាំងមូល
Abu Dawud said:This tradition has been transmitted by 'Aishah through a different chain of narrators. She said: The Messenger of Allah (ﷺ) uttered the takbir and the section that was in the same row with him also uttered the takbir. He then bowed and they also bowed, and he prostrated and they also prostrated. Then he raised his head and they also raised (their heads). The Messenger of Allah (ﷺ) then remained seated. They prostrated alone and stood up and retraced their footsteps and stood behind them. Then the other section came; they stood up and uttered the takbir and bowed by themselves. The Messenger of Allah (ﷺ) prostrated himself and they also prostrated with him. Then the Messenger of Allah (ﷺ) stood up and they performed the second prostration by themselves. Then both the sections stood up and prayed with the Messenger of Allah (ﷺ). He bowed and they also bowed, and then he prostrated himself and they also prostrated themselves. Then he returned and performed the second prostration and they also prostrated with him as quickly as possible, showing no slackness in quick prostration. The Messenger of Allah (ﷺ) then uttered the salutation. After that the Messenger of Allah (ﷺ) stood up. Thus everyone participated in the entire prayer
បានរៀបរាប់អំពី Ibn 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានដឹកនាំផ្នែកមួយនៅក្នុងសឡាតមួយ rak'ah និងផ្នែកផ្សេងទៀតកំពុងប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានងាកចេញហើយយកទីតាំងនៃផ្នែកផ្សេងទៀត។ ពួកគេ (ផ្នែកផ្សេងទៀត) បានមក ហើយគាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានដឹកនាំពួកគេនៅក្នុង rak'ah ទីពីរ។ បន្ទាប់មក គាត់បានថ្លែងសុន្ទរកថា។ បន្ទាប់មកពួកគេក្រោកឈរ ហើយបញ្ចប់រ៉ាកដែលនៅសេសសល់រួចហើយក៏ចេញទៅ ហើយផ្នែកមួយទៀតបានបញ្ចប់រ៉ាកអាដែលនៅសល់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Nafi' និង Khalid b ។ Ma'dan មកពី Ibn 'អ៊ូម៉ារ តាមរបៀបដូចគ្នាពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ។ នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនស្រដៀងគ្នាដោយ Mអាស្សើuq ad Yusuf b. Mihran នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ។ នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Yunus មកពី អាល់-Hasan មកពី Abu Musa ស្រដៀងគ្នាដោយនិយាយថា Abu Musa បានធ្វើដូច្នេះ។
Narrated Ibn 'Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) led one section in one rak'ah of prayer and the other section was facing the enemy. Then they turned away and took the position of the other section. They (the other section) came and he (the Prophet) led them in the second rak'ah. He then uttered the salutation. Thereafter they stood up and completed the remaining rak'ah, they went away and the other section completed their remaining rak'ah. Abu Dawud said: This tradition has been narrated by Nafi' and Khalid b. Ma'dan from Ibn 'Umar in like manner from the Prophet (ﷺ). This has also been transmitted similarly by Masruq ad Yusuf b. Mihran on the authority of Ibn 'Abbas. This has been narrated by Yunus from al-Hasan from Abu Musa something similarly, saying that Abu Musa has done so
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Mas'ud: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ពួកគេ (ប្រជាជន) ឈរជាពីរជួរ។ ជួរមួយស្ថិតនៅពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយមួយទៀតប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានដឹកនាំពួកគេនៅក្នុងរ៉ាកអាមួយ ហើយបន្ទាប់មកផ្នែកផ្សេងទៀតបានចូលមកជំនួសពួកគេ។ ពួកគេបានទៅប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ពួកគេក្រោកឈរសឡាតព្រះរាជាទីពីរដោយខ្លួនគេ ហើយពោលពាក្យជំរាបសួរ រួចចាកចេញទៅ។ ពួកគេបានយកកន្លែងនៃផ្នែកផ្សេងទៀតដែលប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ។ ពួកគេបានត្រឡប់មកវិញហើយយកកន្លែងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានបន់ស្រន់មួយរ៉ាក់ដោយខ្លួនឯង រួចថ្លែងសុន្ទរកថា
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer in the time of danger. They (the people) stood in two rows. One row was behind the Messenger of Allah (ﷺ) and the other faced the enemy. The Messenger of Allah (ﷺ) led them in one rak'ah,and then the other section came and took their place; they went and faced the enemy. The Prophet (ﷺ) led them in one rak'ah and uttered the salutation. They stood up and prayed the second rak'ah by themselves and uttered the salutation and went away; they took the place of the other section facing the enemy. They came back and took their place. They prayed one rak'ah by themselves and then uttered the salutation
ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Kushaif ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង និងមានឥទ្ធិពលដូចគ្នា។ កំណែនេះបន្ថែមថាៈ នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ អាល់-Thawri ដើម្បីមានឥទ្ធិពលដូចគ្នាទៅលើអាជ្ញាធររបស់ Khusaif ។ Abd អាល់-Rahman ខ. សាមូរ៉ាក៏បានសឡាតដូចគ្នាដែរ។ ប៉ុន្តែផ្នែកដែលគាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានដឹកនាំនៅក្នុងរ៉ាកាមួយ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយពាក្យជំរាបសួរ ហើយបានទៅ ហើយជំនួសដៃគូរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានមកសឡាតមួយរ៉ាក់ដោយខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់គេវិញ ហើយពួកគេបានសឡាត (មួយរ៉ាក់) ដោយខ្លួនឯង។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: មូស្លីម b. Ibrahim បានរាយការណ៍ពី 'Abd អាល់-Samad b. Habib នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ថាពួកគេបានប្រយុទ្ធគ្នានៅ Kabul រួមជាមួយ 'Abd អាល់-Rahman b ។ សាមូរ៉ា។ ទ្រង់បានដឹកនាំយើងក្នុងការសឡាតនៅពេលមានគ្រោះថ្នាក់
This tradition has been transmitted by Kushaif with a different chain of narrators and to the same effect. This version adds:The Prophet of Allah (ﷺ) uttered takbir and both rows uttered takbir together. Abu Dawud said: This tradition has been narrated by al-Thawri to the same effect on the authority of Khusaif. 'Abd al-Rahman b. Samurah also prayed in like manner. But the section which he (the Prophet) led in one rak'ah and then uttered the salutation and went and took the place of their companions. They came and prayed one rak'ah by themselves. Then they returned to their place and they prayed (one rak'ah) by themselves. Abu Dawud said: Muslim b. Ibrahim reported from 'Abd al-Samad b. Habib on the authority of his father that they had fought a battle at Kabul along with 'Abd al-Rahman b. Samurah. He led us in prayer in time of danger
បានរៀបរាប់ Hudhayfah: Tha'labah ibn Zahdam បាននិយាយថា: យើងបានអមដំណើរ Sa'd ibn al-'ដូចនៅ Tabaristan ។ គាត់បានឈរហើយនិយាយថាៈ តើអ្នកណាបានសឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ នៅក្នុងពេលមានគ្រោះថ្នាក់? Hudhayfah បាននិយាយថា: បន្ទាប់មកខ្ញុំបានដឹកនាំផ្នែកមួយនៅក្នុង rak'ah និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៅក្នុង rak'ah មួយ។ ពួកគេមិនបានសឡាតព្រះរាជាទីពីរដោយខ្លួនគេទេ។ អាប៊ូ ដាវូដ: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'Ubaid អល់ឡោះ b ។ 'Abd អល់ឡោះ និង Mujahid លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn' Abbas ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) តាមរបៀបដូចគ្នា។ នេះក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ 'Abd អល់ឡោះ b ។ Shaqiq ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ។ Yazid អាល់-Faqir និង Abu Musa ក៏បានរៀបរាប់អំពីប្រពៃណីនេះពី ចាពៀរ ពីហោរា ((pbuh))។ អ្នកនិទានកថាខ្លះបាននិយាយនៅក្នុងកំណែដែលរៀបរាប់ដោយ Yazid អាល់-Faqir ថាពួកគេបានបញ្ចប់ rak'ah ទីពីររបស់ពួកគេ។ នេះក៏ត្រូវបាននិទានដោយ Simak អាល់-Hanafi លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ដែលស្រដៀងគ្នា។ ហ្សៃដ ខ. ថាប៊ីតក៏បាននិទានពីហោរា ((ព. កំណែនេះបន្ថែមថាៈ ប្រជាជនបានសឡាតនៅលើ rak'ah និងនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានសឡាត rak'ahs ពីរ
Narrated Hudhayfah: Tha'labah ibn Zahdam said: We accompanied Sa'd ibn al-'As at Tabaristan. He stood and said: Which of you prayed along with the Messenger of Allah (ﷺ) in time of danger? Hudhayfah said: I then he led one section in one rak'ah and the other section in one rak'ah. They did not pray the second rak'ah by themselves. Abu Dawud: This tradition has been transmitted by 'Ubaid Allah b. 'Abd Allah and Mujahid on the authority of Ibn 'Abbas from the Prophet (ﷺ) in like manner. This has also been narrated by 'Abd Allah b. Shaqiq from Abu Hurairah from the Prophet (ﷺ). Yazid al-Faqir and Abu Musa also narrated this tradition from Jabir from the Prophet (ﷺ). Some of the narrators said in the version narrated by Yazid al-Faqir that they completed their second rak'ah. This has also been narrated by Simak al-Hanafi on the authority of Ibn 'Umar from the Prophet (ﷺ) something similar. Zaid b. Thabit also narrated from the Prophet (ﷺ) in like manner. This version adds: The people prayed on rak'ah and the Prophet (ﷺ) prayed two rak'ahs
បានរៀបរាប់អំពី អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានបញ្ញត្តិសឡាតសម្រាប់អ្នកតាមរយៈអណ្តាតរបស់នប៊ី (ﷺ)របស់អ្នក ((pbuh)) បួន rak'ahs ខណៈពេលដែលអ្នកស្នាក់នៅ, rak'ahs ពីរនៅពេលធ្វើដំណើរនិង rak'ah មួយនៅក្នុងពេលមានគ្រោះថ្នាក់។
Narrated Ibn 'Abbas:Allah, the Exalted, prescribed prayer for you, through the tongue of your Prophet (ﷺ), four rak'ahs while resident, two rak'ahs while travelling and one rak'ah in time of danger
និទានរឿង អាប៊ូបាកាៈ ព្យាការី (ﷺ) បានផ្តល់ការអធិស្ឋានពេលថ្ងៃត្រង់ ក្នុងគ្រាមានគ្រោះថ្នាក់។ មនុស្សខ្លះបង្កើតជាជួរនៅពីក្រោយគាត់ ហើយអ្នកខ្លះទៀតតម្រង់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងសត្រូវ។ ទ្រង់នាំពួកគេជាពីររ៉ាក់ រួចទ្រង់បន្លឺពាក្យជំរាបសួរ។ បន្ទាប់មក អស់អ្នកដែលនៅជាមួយលោកក៏ចេញទៅកាន់តំណែងជាគូកននៅចំពោះមុខខ្មាំងសត្រូវ។ បន្ទាប់មក គេក៏មកអធិស្ឋានពីក្រោយគាត់។ ទ្រង់នាំពួកគេជាពីររ៉ាក់ ហើយពោលពាក្យជំរាបសួរ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់រ៉ាកអាហ៍ចំនួនបួន ហើយដៃគូរបស់គាត់បានផ្តល់រ៉ាកអាសចំនួនពីរ។ Al-Hasan ធ្លាប់ផ្តល់សាលក្រមផ្លូវច្បាប់លើសិទ្ធិអំណាចនៃប្រពៃណីនេះ។ Abu Dawud បាននិយាយថា: នេះនឹងត្រូវបានដូច្នេះនៅក្នុងការអធិស្ឋានថ្ងៃលិច។ អ៊ីម៉ាមនឹងថ្វាយរ៉ាក់ចំនួនប្រាំមួយនិងមនុស្សចំនួនបីរ៉ាក់។ Abu Dawud បាននិយាយថា: Yahya b. Abi Kathir បានរៀបរាប់ពី Abu Salamah ពី Jabir ពីព្យាការី (ﷺ) ស្រដៀងគ្នា។ Sulaiman al-Yashkuri បានរាយការណ៍វាពីព្យាការី (ﷺ) តាមរបៀបដូចគ្នា។
Narrated AbuBakrah: The Prophet (ﷺ) offered the noon prayer in time of danger. Some of the people formed a row behind him and others arrayed themselves against the enemy. He led them in two rak'ahs and then he uttered the salutation. Then those who were with him went away and took the position of their companions before the enemy. Then they came and prayed behind him. He led them in two rak'ahs and uttered the salutation. Thus the Messenger of Allah (ﷺ) offered four rak'ahs and his companions offered two rak'ahs. Al-Hasan used to give legal verdict on the authority of this tradition. Abu Dawud said: This will be so in the sunset prayer. The imam will offer six rak'ahs and the people three rak'ahs. Abu Dawud said: Yahya b. Abi Kathir narrated from Abu Salamah from Jabir from the Prophet (ﷺ) something similar. Sulaiman al-Yashkuri reported it from the Prophet (ﷺ) in like manner
បានរៀបរាប់ 'Abd អល់ឡោះ b. Unais: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជូនខ្ញុំទៅ Khalid ខ។ Sufyan អាល់-Hudhail ។ នេះគឺឆ្ពោះទៅ 'Uranah និង 'Arafat ។ គាត់ (ហោរា) បាននិយាយថា: ចូរទៅសម្លាប់គាត់។ ខ្ញុំបានឃើញគាត់ពេលវេលានៃការសឡាតពេលរសៀលបានមកដល់។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: ខ្ញុំខ្លាចប្រសិនបើការប្រយុទ្ធកើតឡើងរវាងខ្ញុំ និងគាត់ ( Khalid b. Sufyan ) នោះអាចនឹងពន្យារពេលសឡាត។ ខ្ញុំបានដើរទៅរកគាត់ ពេលខ្ញុំកំពុងសឡាត ដោយធ្វើសញ្ញា។ ពេលខ្ញុំចូលទៅជិតគាត់ គាត់និយាយមកខ្ញុំថា តើអ្នកជាអ្នកណា? ខ្ញុំបានឆ្លើយថា: បុរសម្នាក់មកពីអារ៉ាប់; វាបានមកដល់ខ្ញុំដែលអ្នកកំពុងប្រមូល (កងទ័ពណាមួយ) សម្រាប់បុរសនេះ (ឧទាហរណ៍ហោរា) ។ ហេតុនេះហើយបានជាខ្ញុំមករកអ្នកអំពីបញ្ហានេះ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំ (ចូលរួម) នៅក្នុងនេះ (ការងារ) ។ ខ្ញុំបានដើរជាមួយគាត់មួយរយៈ។ នៅពេលដែលវាងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានគ្រប់គ្រងគាត់ដោយដាវរបស់ខ្ញុំរហូតដល់គាត់ត្រជាក់ (ស្លាប់)
Narrated 'Abd Allah b. Unais:The Messenger of Allah (ﷺ) sent me to Khalid b. Sufyan al-Hudhail. This was towards 'Uranah and 'Arafat. He (the Prophet) said: Go and kill him. I saw him when the time of the afternoon prayer had come. I said: I am afraid if a fight takes place between me and him (Khalid b. Sufyan), that might delay the prayer. I proceeded walking towards him while I was praying by making a sign. When I reached near him, he said to me: Who are you ? I replied: A man from the Arabs; it came to me that you were gathering (any army) for this man (i.e. Prophet). Hence I came to you in connection with this matter. He said: I am (engaged) in this (work). I then walked along with him for a while ; when it became convenient for me, I dominated him with my sword until he became cold (dead)
បានរៀបរាប់ Umm Habibah ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Umm Habibah:The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone prays in a day and a night twelve rak'ahs voluntarily (supererogatory prayer), a house will be built from him in Paradise on account of these (rak'ahs)
បានរៀបរាប់ Abd អល់ឡោះ ខ. Shaqiq: ខ្ញុំបានសួរ A'អ៊ីស្ហាh អំពីសឡាតស្ម័គ្រចិត្តដែលផ្តល់ដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ នាងបានឆ្លើយថាៈ មុនពេលអធិដ្ឋានថ្ងៃត្រង់ គាត់នឹងសូត្រធម៌បួននៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ រួចចេញទៅដឹកនាំមនុស្សសឡាត បន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅផ្ទះខ្ញុំ ហើយសូត្រធម៌ពីរ។ គាត់នឹងដឹកនាំមនុស្សនៅក្នុងសឡាតថ្ងៃលិចបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្ញុំហើយសឡាត rak'ahs ពីរ។ បន្ទាប់មក គាត់នឹងនាំមនុស្សចូលទៅក្នុងការសឡាតពេលយប់ ហើយចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ហើយសឡាតពីររ៉ាក់។ គាត់នឹងសឡាតប្រាំបួន rak'ah នៅពេលយប់រួមទាំង witr (សឡាត) ។ នៅពេលយប់គាត់នឹងសឡាតសម្រាប់រយៈពេលយូរឈរនិងអង្គុយយូរ។ ពេលគាត់សូត្រគម្ពីរ គួរអាន ពេលកំពុងឈរ គាត់នឹងអោន ក្រាបចុះពីទីតាំងឈរ ហើយពេលគាត់សូត្រពេលអង្គុយ គាត់នឹងក្រាបចុះពីទីតាំងអង្គុយ ហើយពេលព្រលឹមមក គាត់សឡាត rak'ahs ចំនួនពីរ បន្ទាប់មកគាត់នឹងចេញមក ដឹកនាំប្រជាជននៅពេលព្រឹកព្រលឹម។
Narrated Abd Allah b. Shaqiq:I asked A'ishah about the voluntary prayers offered by the Messenger of Allah (ﷺ). She replied: Before the noon prayer he would pray four rak'ahs in my house, then go out and lead the people in prayer, then return to my house and pray two rak'ahs. He would lead the people in the sunset prayer, then return to my house and pray two rak'ahs. Then he would lead the people in the night prayer, and enter my house and pray two rak'ahs. He would pray nine rak'ahs during the night, including witr (prayer). At night he would pray for a long time standing and for a long time sitting. When he recited the Qur'an while standing, he would bow and prostrate himself from the standing position, and when he recited while sitting, he would bow and prostrate himself from the sitting position, and when dawn came he prayed two rak'ahs, then he would come out and lead the people in the dawn prayer
បានរៀបរាប់ Abd អល់ឡោះ ខ. 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់នឹងមិនសឡាតបន្ទាប់ពីសឡាតថ្ងៃសុក្ររហូតដល់គាត់ចាកចេញ។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងសឡាតពីរ rak'ahs
Narrated Abd Allah b. 'Umar:The Messenger of Allah (ﷺ) would pray two rak'ahs before and two after the noon prayer, two after the sunset prayer in his house, and two after the night prayer. He would not pray after the Friday prayer till he departed. He would then pray two rak'ahs
បានរៀបរាប់ថា 'Aអ៊ីស្ហាh: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) មិនដែលលុបចោល rak'ahs បួនមុនពេលសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ និង rak'ahs ពីរមុនពេលសឡាតពេលព្រឹក
Narrated 'Aishah:The Prophet (ﷺ) never omitted four rak'ahs before the noon prayer, and two rak'ahs before the dawn prayer
បានរៀបរាប់ថា 'Aអ៊ីស្ហាh: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) គឺកាន់តែពិសេសអំពីការសង្កេតមើល rak'ahs supererogatory មុនពេលសឡាតពេលព្រឹក ជាជាងការសង្កេតមើលសឡាតដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀត
Narrated 'Aishah:The Messenger of Allah (ﷺ) was more particular about observing the supererogatory rak'ahs before the dawn prayer than about observing any of the other supererogatory prayers
បានរៀបរាប់ថា 'Aអ៊ីស្ហាh: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) នឹងសឡាត rak'ahs ពីរមុនពេលសឡាតពេលព្រឹកព្រលឹម ដើម្បីឱ្យខ្ញុំនិយាយថា: តើគាត់បានសូត្រ Surah អាល់-Fatihah នៅក្នុងពួកគេទេ?
Narrated 'Aishah:The Prophet (ﷺ) would pray two rak'ahs before the dawn prayer lightly so much so that I would say: Did he recite Surah al-Fatihah in them
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) នឹងសូត្រនៅក្នុង rak'ahs ពីរ (supererogatory) នៃសឡាតពេលព្រឹកព្រលឹម: "ចូរនិយាយថា ឱពួកអ្នកមិនជឿ" [Surat អាល់-Kafiroon: 1] និង "និយាយថា: គាត់គឺជាអល់ឡោះ ដែលជាព្រះ" [Surat អាល់-Ikhlas:]
Narrated Abu Hurairah:The Prophet (ﷺ) would recite in the two (supererogatory) rak'ahs of the dawn prayer: "Say, O unbelievers" [Surat al-Kafiroon:1] and "Say: He is Allah, the one" [Surat al-Ikhlas:]
Bilal បានរៀបរាប់ថា: Ziyadah អាល់-Kindi បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Bilal ថាគាត់ (Bilal) បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ដើម្បីជូនដំណឹងដល់គាត់អំពីសឡាតពេលព្រឹក។ Aអ៊ីស្ហា បានរក្សា Bilal ក្នុងរឿងមួយដែលនាងបានសួរគាត់រហូតដល់ថ្ងៃភ្លឺហើយវាបានភ្លឺគួរសម។ បន្ទាប់មក Bilal បានក្រោកឈរឡើង ហើយហៅគាត់ទៅសឡាត ហើយហៅគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មិនទាន់ចេញមកទេ។ នៅពេលដែលគាត់បានចេញមកគាត់បានដឹកនាំប្រជាជននៅក្នុងសឡាតហើយគាត់ (Bilal) បានជូនដំណឹងគាត់ថា Aអ៊ីស្ហា បានឱ្យគាត់ចូលរួមក្នុងបញ្ហាដែលនាងបានសួរគាត់រហូតដល់វាបានក្លាយជាពន្លឺយុត្តិធម៌; ដូច្នេះហើយបានជាគាត់យឺតពេលទៅដល់គាត់ (ទាន់ពេល)។ គាត់ (ប៊ីឡាល់) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ព្រឹកព្រលឹមបានភ្លឺខ្លាំង។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ប្រសិនបើថ្ងៃរះភ្លឺជាងពេលនេះ ខ្ញុំនឹងបួងសួងឱ្យពួកគេ (រ៉ាកថាពីរនៃសឡាត ស៊ូណាន់) ថ្វាយពួកគេឱ្យបានល្អនិងស្រស់ស្អាតជាង។
Narrated Bilal: Ziyadah al-Kindi reported on the authority of Bilal that he (Bilal) came to the Messenger of Allah (ﷺ) to inform him about the dawn prayer. Aisha kept Bilal engaged in a matter which she asked him till the day was bright and it became fairly light. Bilal then stood up and called him to prayer and called him repeatedly. The Messenger of Allah (ﷺ) did not yet come out. When he came out, he led the people in prayer and he (Bilal) informed him that Aisha had kept him engaged in a matter which she asked him till it became fairly light; hence he became late in reaching him (in time). He (Bilal) said: Messenger of Allah, the dawn became fairly bright. He said: If the dawn became brighter than it is now, I would pray them (the two rak'ahs of the sunnah prayer), offer them well and in a more beautiful manner
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Do not omit them (the two rak'ahs before the dawn prayer) even if you are driven away by the horses
បានរៀបរាប់ 'Abd អល់ឡោះ b. 'Abbas: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ធ្លាប់សូត្រនៅក្នុងរ៉ាក់អាហ៍ទាំងពីរនៃសឡាតពេលព្រឹកថា "ចូរនិយាយថាៈ យើងជឿលើអល់ឡោះ និងនៅក្នុងវិវរណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យយើង" (3:84) ។ នេះគឺនៅក្នុង rak'ah ទីមួយ និងនៅក្នុង rak'ah ទីពីរ (គាត់បានសូត្រ) "ពួកយើងជឿលើអល់ឡោះ ហើយធ្វើជាសាក្សីថា យើងដាក់ខ្លួនយើង(ចំពោះទ្រង់)"។ (3:)
Narrated 'Abd Allah b. 'Abbas:The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in both rak'ahs of the dawn prayer: "Say: We believe in Allah and in the revelation given to us" (3:84) . This is in the first rak'ah and in the second rak'ah (he recited): "We believe in Allah and bear witness that we submit ourself (to Him)." (3:)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថា: គាត់បានឮនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) សូត្រនៅក្នុង rak'ah ទាំងពីរនៃថ្ងៃរះថា: "ចូរនិយាយថា: យើងជឿលើអល់ឡោះនិងនៅក្នុងវិវរណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យយើង" (3: 84) ។ នេះគឺនៅក្នុង rak'ah ដំបូង។ នៅក្នុង rak'ah ទីពីរ គាត់បានសូត្រខគម្ពីរនេះថា: "ព្រះអម្ចាស់នៃពួកយើង ពួកយើងបានជឿលើអ្វីដែលអ្នកបានចាត់ចុះ ហើយយើងបានធ្វើតាម រ៉សូល ដូច្នេះ ចូរសរសេរពួកយើងចុះក្នុងចំណោមអ្នកដែលធ្វើសាក្សី"។ ឬគាត់បានសូត្រថាៈ "ប្រាកដណាស់ យើងបានបញ្ជូនអ្នកមកជាមួយនឹងសេចក្តីពិត ក្នុងនាមជាអ្នកនាំដំណឹងដ៏រីករាយ និងជាអ្នកព្រមាន។ ហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវបានសួរអំពីអ្នករស់នៅក្នុងភ្លើងដែលកំពុងឆេះ" (2:119) ។ អាល់-Darawardi សង្ស័យ (តើខគម្ពីរណាដែលគាត់បានសូត្រ)
Narrated Abu Hurairah:That he heard the Prophet (ﷺ) recite in both rak'ahs of the dawn: "Say: We believe in Allah, and in the revelation given to us" (3:84). This is in the first rak'ah. In the second rak'ah he recited this verse: "Our Lord, we have believed in what You have sent down, and we follow the Messenger, so write us down among those who bear witness." or he recited: "Surely, we have sent you with the truth as a bringer of glad tidings, and a warner. And you will not be asked about the inhabitants of the Blazing Fire" (2:119). Al-Darawardi doubted (which of the verse he recited)