អ៊ុមមុល គូរ៉ា (ក្បួនតារាសាស្ត្រ និងប្រតិទិនឥស្លាម)

បញ្ហា (ឬករណី)

៣ - ការកំណត់សាលារៀន និងគ្រូបង្រៀនម្នាក់ៗ ឱ្យបង្រៀនតែមុខវិជ្ជា ឬជំនាញមួយ ឬពីរមុខប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីឱ្យមានបុគ្គលឆ្នើមៗដែលមានជំនាញឯកទេសនៅក្នុងសង្គម។ ៤ - ការកែទម្រង់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្រៀនភាសាអារ៉ាប់ និងវិទ្យាសាស្ត្រសាសនា ព្រមទាំងធ្វើឱ្យការសិក្សាមានភាពងាយស្រួល ដើម្បីឱ្យសិស្សនៅសល់ពេលវេលាសម្រាប់យកទៅសិក្សាជំនាញផ្សេងៗដែលមានប្រយោជន៍។ ៥ - ការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធ្វើឱ្យមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអប់រំ និងសៀវភៅសិក្សាមានភាពឯកភាពគ្នា។ ចំណុចទី ២៨៖ ការខិតខំរៀបរៀងសៀវភៅមេរៀនសង្ខេប ដែលមានភាពសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់ ដោយបែងចែកជាបីកម្រិត៖ ១ - សម្រាប់បង្រៀនអ្នកចាប់ផ្តើមសិក្សា ឬអ្នកដែលចង់ចេះត្រឹមមូលដ្ឋានគ្រឹះ។ ២ - សម្រាប់បង្រៀនអ្នកដែលសិក្សាកម្រិតខ្ពស់ និងចង់បានភាពស្ទាត់ជំនាញ។ ៣ - សម្រាប់បង្រៀនអ្នកដែលមានទេពកោសល្យខ្ពស់ និងមានបំណងចង់សិក្សាឯកទេស។ ចំណុចទី ២៩៖ ការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការបែងចែកអ្នកសិក្សា និងគ្រូបង្រៀនជាបួនកម្រិត៖ ១ - កម្រិតសាធារណជន៖ គ្រូរបស់ពួកគេគឺអ៊ីម៉ាំប្រចាំវិហារឥស្លាម និងស៊ូរ៉ាវតូចៗ។ ២ - កម្រិតអ្នកមានវិន័យ៖ គ្រូរបស់ពួកគេគឺគ្រូបង្រៀននៅតាមសាលារៀនទូទៅ និងវិហារឥស្លាមធំៗ។ ៣ - កម្រិតអ្នកប្រាជ្ញ៖ គ្រូរបស់ពួកគេគឺគ្រូបង្រៀននៅតាមសាលាដែលបង្រៀនមុខវិជ្ជាកម្រិតខ្ពស់។ ៤ - កម្រិតអ្នកមានទេពកោសល្យ៖ គ្រូរបស់ពួកគេគឺអ្នកប្រាជ្ញឆ្នើមដែលមានជំនាញឯកទេស។ ចំណុចទី ៣០៖ ការខិតខំស្នើទៅកាន់ថ្នាក់ដឹកនាំនៃសង្គម ឱ្យមានការអនុវត្តចំពោះក្រុមអ្នកប្រាជ្ញគ្រប់កម្រិត ដូចទៅនឹងការអនុវត្តចំពោះគ្រូពេទ្យ ពោលគឺត្រូវមានការហាមឃាត់ជាផ្លូវការចំពោះបុគ្គលណាដែលឡើងមកបង្រៀន ផ្តល់ហ្វត្វា (ការសម្រេចបញ្ហាសាសនា) ថ្លែងធម្មទេសនា ឬណែនាំសាសនា ប្រសិនបើបុគ្គលនោះមិនទាន់ទទួលបានការអនុញ្ញាត (អ៊ីចាហ្សា)។

បញ្ហា (ឬករណី)

បញ្ហា

ដោយឆ្លងកាត់គណៈកម្មការប្រឡងផ្លូវការដែលមានការទទួលស្គាល់ ដែលរៀបចំឡើងនៅតាមរដ្ឋធានីនានា។ ចំណុចទី "៣១" ការស្នើសុំទៅកាន់អាជ្ញាធរ ដើម្បីផ្តល់តួនាទីជា "មហតាស៊ីប" (អ្នកត្រួតពិនិត្យសីលធម៌សាសនា) ដល់អ្នកប្រាជ្ញដែលមានចិត្តមុតមាំក្នុងសាសនា នៅគ្រប់ទីក្រុងទាំងអស់សម្រាប់សហគមន៍មូស្លីមក្នុងក្រុងនោះ ហើយត្រូវតែងតាំងទីប្រឹក្សាដែលជ្រើសរើសចេញពីក្រុមមនុស្សដែលមានបញ្ញាស្មារតីក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ព្រមទាំងប្រគល់ភារកិច្ចដល់ក្រុមប្រឹក្សាត្រួតពិនិត្យនេះ ឱ្យធ្វើការណែនាំដល់មូស្លីមដោយសន្តិវិធី ដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ និងជួយសម្រួលដល់ការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងព្រមទាំងការថែរក្សាសីលធម៌តាមបែបសាសនា។ ចំណុចទី "៣២" ការស្នើសុំដើម្បីឱ្យអ្នកប្រាជ្ញទទួលបាននូវកម្រៃ និងការគោរពកិត្តិយសដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាន ហើយការពារពួកគេពីគ្រប់សកម្មភាពទាំងឡាយណាដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ឋានៈ និងកិត្តិយសរបស់ពួកគេ។ ចំណុចទី "៣៣" ការស្នើសុំដើម្បីជំរុញឱ្យក្រុមអ្នកប្រតិបត្តិសាសនា (តារីកាត) វិលត្រឡប់ទៅរកគោលការណ៍ដែលស្របតាមច្បាប់សាសនា (សារីអះ) និងប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃក្នុងការណែនាំ និងអប់រំសិស្សគណ។ ព្រមទាំងប្រគល់ភារកិច្ចជាក់លាក់ដល់ក្រុមនីមួយៗ ដើម្បីបម្រើដល់ប្រជាជាតិឥស្លាម ដូចជាការបែងចែកភារកិច្ចតាមក្រុមឧទាហរណ៍៖ ក្រុម "កូឌីរីយ៉ះ" ទទួលបន្ទុកការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងអប់រំកុមារកំព្រា, ក្រុមមួយទៀតទទួលបន្ទុកជួយឧបត្ថម្ភដល់អ្នកក្រីក្រ និងអ្នកដំណើរដែលដាច់ពោះ, ក្រុមមួយទៀតទទួលបន្ទុកថែទាំអ្នកជំងឺដែលក្រីក្រ និងអ្នកដែលមានទុក្ខលំបាក, ក្រុមមួយទៀតទទួលបន្ទុកលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការសឡាត, និងក្រុមផ្សេងទៀតទទួលបន្ទុកក្នុងការដាស់តឿនឱ្យជៀសឆ្ងាយពីគ្រឿងស្រវឹង។ និងគោលបំណងសប្បុរសធម៌ផ្សេងៗទៀតដែលស្របតាមច្បាប់សាសនា ដើម្បីឱ្យសកម្មភាពទាំងនេះក្លាយជាការជំនួសឱ្យភាពទំនេរ និងការមិនធ្វើអ្វីសោះ។

បញ្ហា (ឬករណី)

បញ្ហា

ចំណុចទី ៣៤ ត្រូវជំរុញឱ្យអ្នកប្រាជ្ញ និងអ្នកដឹកនាំសាសនា ក៏ដូចជាសមាគមនានា ខិតខំប្រឹងប្រែងណែនាំសមាជិកនៃសហគមន៍ ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ ឱ្យយល់ដឹងពីគោលការណ៍នៃការរស់នៅ និងសីលធម៌ដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះរួមគ្នា ដែលស្របទៅនឹងគោលការណ៍ឥស្លាម និងសេរីភាពខាងជំនឿ។ គោលការណ៍ទាំងនេះត្រូវតែផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ការថែរក្សាសុខភាពរាងកាយ ការពង្រឹងបញ្ញាស្មារតី ការជំរុញឱ្យមានភាពសកម្មក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការងារ ក៏ដូចជាការបង្កើតឱ្យមានស្មារតីទទួលខុសត្រូវ និងសីលធម៌ដ៏ថ្លៃថ្នូរ។ ចំណុចទី ៣៥ សមាគមត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសលើការតាក់តែងសៀវភៅស្តីពីសីលធម៌ ដែលសមស្របទៅនឹងសាសនា និងសម័យកាល ដោយបែងចែកជាកម្រិត៖ កម្រិតមូលដ្ឋាន កម្រិតមធ្យម និងកម្រិតខ្ពស់ ដើម្បីឱ្យសៀវភៅទាំងនេះអាចជំនួសសៀវភៅទស្សនវិជ្ជាស៊ូហ្វី (Sufi) ដែលមានខ្លឹមសារវែងអន្លាយបាន។ យើងនឹងតាក់តែងសៀវភៅភាសា ដោយប្រើប្រាស់ភាសាអារ៉ាប់កម្រិតមធ្យម ដែលមិនមែនជាភាសាអារ៉ាប់បុរាណពេក (Mudari) ហើយក៏មិនមែនជាភាសាសាមញ្ញពេក (Ammiyah) ដែរ។ យើងនឹងប្រើប្រាស់ភាសានេះសម្រាប់កាសែតមួយចំនួន និងសៀវភៅស្តីពីសីលធម៌ ឬអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលចាំបាច់ត្រូវផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមមហាជនទូទៅតែប៉ុណ្ណោះ។ ចំណុចទី ៣៦ សមាគមត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការជំរុញឱ្យអ្នកប្រាជ្ញ និងសមាគមនានា អប់រំសហគមន៍អំពីកាតព្វកិច្ចតាមផ្លូវសាសនា ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយភាពគួរសមជាមួយអ្នកដែលមិនមែនជាមូស្លីម រួមទាំងអ្វីដែលជាតម្រូវការនៃមនុស្សធម៌ និងគុណធម៌ទាំងឡាយ។

បញ្ហា (ឬករណី)

ឥស្លាម គឺការប្រព្រឹត្តល្អចំពោះពួកគេ ការតបស្នងនូវអំពើល្អរបស់ពួកគេដោយអ្វីដែលល្អជាងនេះ ការគោរពសិទ្ធិអ្នកដែលស្ថិតក្រោមការការពារ (ហ្ស៊ីមមី) ការផ្តល់សន្តិសុខ និងសមភាពក្នុងសិទ្ធិ ហើយជៀសវាងការប្រកាន់បក្ខពួកខាងសាសនា ឬជាតិសាសន៍ដោយគ្មានហេតុផលត្រឹមត្រូវ។ បញ្ហាទី ៣៧៖ សមាគមនឹងបោះពុម្ពផ្សាយនូវសារលិខិតសាសនាជាភាសាអារ៉ាប់រៀងរាល់ខែ ដែលមានកម្រាស់ប្រហែលមួយរយទំព័រ ដើម្បីឱ្យវាអាចចងក្រងជាសៀវភៅមួយក្បាលក្នុងមួយឆ្នាំៗ។ មាតិកានៃសារលិខិតនេះនឹងបែងចែកជាប្រាំបីផ្នែក ដោយផ្នែកនីមួយៗត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ប្រធានបទដូចខាងក្រោម៖ ១. សេចក្តីសម្រេចរបស់សមាគម សកម្មភាពការងារ និងសេចក្តីសង្ខេបនៃកិច្ចការសំខាន់ៗដែលបានទំនាក់ទំនងជាមួយសាខារបស់ខ្លួន។ ២. ការសិក្សាស្រាវជ្រាវផ្នែកសាសនា អំពីភាពសន្តោសប្រណីនៃសាសនា និងគុណតម្លៃដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់វា ព្រមទាំងការបដិសេធចំពោះការចោទប្រកាន់ដែលថា សាសនាផ្ទុយនឹងប្រាជ្ញាស្មារតី និងភាពស៊ីវិល័យ។ ៣. បទបញ្ញត្តិខាងសីលធម៌ និងដំបូន្មានសម្រាប់ការរស់នៅ។ ៤. ជំពូកស្តីពីវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈដែលមានប្រយោជន៍ ការលើកទឹកចិត្តឱ្យសិក្សា និងការបង្ហាញពីវិធីសាស្ត្រក្នុងការបង្រៀន និងការរៀនសូត្រ។ ៥. អត្ថបទដែលមានប្រយោជន៍ ដែលនិពន្ធដោយសមាជិកកិត្តិយស និងអ្នកប្រាជ្ញដទៃទៀតនៃប្រជាជាតិ។ ៦. ព័ត៌មាន និងសេចក្តីប្រកាសនានាដែលទាក់ទងនឹងការងើបឡើងវិញនៃវិទ្យាសាស្ត្រឥស្លាម។ ៧. សំណួរ និងចម្លើយសំខាន់ៗ។ ៨. ការសិក្សាស្រាវជ្រាវ និងចំណេះដឹងទូទៅផ្សេងៗទៀត។ បញ្ហាទី ៣៨៖ ការសិក្សាស្រាវជ្រាវ និងអត្ថបទសាសនានៅក្នុងសារលិខិតប្រចាំខែ ត្រូវតែផ្អែកលើការឯកភាពគ្នារបស់អ្នកប្រាជ្ញជំនាន់មុន (សាលាហ្វ) ឬការយល់ស្របគ្នារបស់មហ្សហាប (សាលាគំនិត) ចាប់ពីពីរឡើងទៅ ក្នុងចំណោមមហ្សហាបដែលត្រូវបានកត់ត្រា និងអនុវត្តតាម។ ចំពោះបញ្ហាដែលមានការខ្វែងគំនិតគ្នាសំខាន់ៗ គឺត្រូវតែមានការយល់ព្រមពីអ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្បីល្បាញមួយចំនួនដែលជាអ្នកដឹកនាំ មកពីមហ្សហាបផ្សេងៗគ្នា។

បញ្ហា

បញ្ហា

បញ្ហា (ឬករណី)

បញ្ហា (ឬ ករណី)

ចំណុចទី ៣៩ តម្លៃនៃសារគឺមានកម្រិតសមរម្យ ដែលជិតស្និទ្ធនឹងថ្លៃចំណាយលើការកែសម្រួល និងការបោះពុម្ពតែប៉ុណ្ណោះ ហើយសារនេះនឹងត្រូវបញ្ជូនទៅកាន់សាលារៀនទាំងអស់ និងអ្នកប្រាជ្ញល្បីៗដោយមិនគិតថ្លៃ ដោយស្ថិតក្រោមការចំណាយរបស់មេដឹកនាំ និងសប្បុរសជន។ ចំណុចទី ៤០ សមាគមយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបញ្ជូនសារទៅដល់អ្នកទទួលឱ្យបានទៀងទាត់ និងការនាំយកសារនោះទៅកាន់គ្រប់តំបន់ដែលមានប្រជាជនមូស្លីមរស់នៅ ទោះបីជាមានឧបសគ្គយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ដូច្នេះ សារនឹងត្រូវបញ្ជូនតាមផ្លូវគោកដោយមានអ្នកនាំសារជិះសត្វអូដ្ឋដ៏រហ័ស ដែលធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទ្វីបអាស៊ី និងទ្វីបអាហ្វ្រិកទៅដល់តំបន់ដាច់ស្រយាលបំផុត ហើយសមាគមនឹងមិនខ្វះមធ្យោបាយក្នុងការបញ្ជូនឡើយ។ ចំណុចទី ៤១ សមាគមបានកំណត់យកកាសែតល្បីៗចំនួនបួន ដែលជាកាសែតនយោបាយឥស្លាម ដើម្បីចុះផ្សាយនូវសេចក្តីប្រកាស និងអត្ថបទរបស់ខ្លួន៖ (១) កាសែតភាសាអារ៉ាប់នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប (២) កាសែតភាសាទួរគីនៅទីក្រុងកុងស្តង់ទីណូប (៣) កាសែតភាសាពែរ្សនៅទីក្រុងតេអេរ៉ង់ (៤) កាសែតភាសាអ៊ូឌូនៅទីក្រុងកាល់កាតា។ ចំណុចទី ៤២ សមាគមខិតខំប្រឹងប្រែងបង្កើតសាលាភូមិសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសាសនា នៅឯមជ្ឈមណ្ឌលរបស់សមាគម ដើម្បីអប់រំសិស្សានុសិស្ស និងបណ្តុះបណ្តាលពួកគេឱ្យមានសមត្ថភាពសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ និងការបំពេញបេសកកម្មផ្សេងៗ។ ចំណុចទី ៤៣ សមាគមបញ្ជូនបេសកកម្មផ្នែកភូមិសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ដើម្បីធ្វើដំណើរទស្សនកិច្ចនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសឥស្លាមដែលនៅជិតខាង។

បញ្ហា

និងតំបន់ឆ្ងាយៗ ដើម្បីស្វែងយល់ពីស្ថានភាពនៃប្រទេសនានា និងប្រជាជននៅទីនោះ ទាំងក្នុងទិដ្ឋភាពសាសនា និងចំណេះដឹង ហើយដើម្បីណែនាំពួកគេទៅរកអ្វីដែលចាំបាច់ត្រូវណែនាំ ស្របតាមអ្វីដែលបងប្អូនសាសនិកជនតម្រូវឱ្យធ្វើ ដោយមិនពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហានយោបាយជាដាច់ខាត។ ករណីទី ៤៤៖ សមាគមនឹងខិតខំប្រឹងប្រែងបន្ទាប់ពីរយៈពេលបីឆ្នាំនៃការបង្កើតឡើង ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលស្តេច និងមេដឹកនាំមូស្លីមទាំងឡាយ ឱ្យរៀបចំសន្និសីទផ្លូវការមួយនៅទីក្រុងម៉ាកកាស់ (ម៉ាក្កះ អាល់-Mukarramah) ដែលមានគណៈប្រតិភូពីសំណាក់ពួកគេចូលរួម ហើយដឹកនាំដោយតំណាងម្នាក់ក្នុងចំណោមមេដឹកនាំទាំងនោះ ដោយប្រធានបទនៃការពិភាក្សាក្នុងសន្និសីទគឺ៖ នយោបាយសាសនា។ ករណីទី ៤៥៖ ប្រសិនបើសមាគមជួបប្រទះនឹងការប្រឆាំងក្នុងសកម្មភាពមួយចំនួនរបស់ខ្លួនពីសំណាក់រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសខ្លះ ជាពិសេសប្រទេសដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បរទេស នោះសមាគមត្រូវប្រើប្រាស់មធ្យោបាយចាំបាច់ជាមុនសិន ដើម្បីទាក់ទងទៅរដ្ឋាភិបាលនោះ និងបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេអំពីចេតនាដ៏ល្អរបស់សមាគម។ ប្រសិនបើទទួលបានជោគជ័យក្នុងការដោះស្រាយការរារាំងនោះ គឺជារឿងល្អ បើពុំដូច្នោះទេ សមាគមត្រូវពឹងផ្អែកទៅលើអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដែលគ្មានអ្វីអាចធ្វើឱ្យទ្រង់អស់លទ្ធភាពបានឡើយ។

សេចក្តីបញ្ចប់

បញ្ហា

បញ្ហា