អ៊ុមដាតុល អាហ៍កាម (សសរស្តម្ភនៃច្បាប់ឥស្លាម)

ទីប្រាំមួយ៖ កាលបរិច្ឆេទនៃការចម្លងសាត្រាស្លឹករឹតគឺត្រូវបានធ្វើឡើងត្រឹមតែប្រាំឆ្នាំប៉ុណ្ណោះក្រោយមរណភាពរបស់អ្នកនិពន្ធគឺនៅឆ្នាំ ៦០៥ ហ.សដែលធ្វើឱ្យច្បាប់ចម្លងនេះមានតម្លៃនិងភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់បំផុត។

• ជំពូកទីបួន៖ ផែនការស្រាវជ្រាវនិងការផ្ទៀងផ្ទាត់អត្ថបទ។ ផ្នែកទីពីរ៖ អត្ថបទដើមនៃ «អ៊ុមដាតុលអាហ៍កាមអាល់-កុព្ពរ៉ា» និពន្ធដោយ៖ លោកអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) អាល់-ហាភិហ្សតាក់យុឌឌីនអាប៊ូមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) អាប់ឌុលហ្គូនីពិញអាប់ឌុលវ៉ាហ៊ីដអាល់-ម៉ាក់ឌីស៊ី ﵁ ក្នុងនាមអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) មហាមេត្តាករុណាមហាអាណិតស្រឡាញ់ឱម្ចាស់របស់ខ្ញុំសូមទ្រង់មេត្តាសម្រួលកិច្ចការនេះផង! លោកសេកអ៊ីម៉ាមអ្នកប្រាជ្ញអ្នកលះបង់លោកិយអ្នកទន្ទេញចាំហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី) អ្នកច្បាប់ឥស្លាមតាក់យុឌឌីនអាប៊ូមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) អាប់ឌុលហ្គូនីពិញអាប់ឌុលវ៉ាហ៊ីដពិញអាលីពិញស៊ុរូរអាល់-ម៉ាក់ឌីស៊ី ﵁ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការសរសើរទាំងឡាយជារបស់អល់ឡោះទាំងក្នុងគ្រាមានសេចក្តីសុខនិងគ្រាមានទុក្ខលំបាកហើយខ្ញុំសូមធ្វើសក្ខីកម្មថាគ្មានម្ចាស់ណាពិតក្រៅពីអល់ឡោះតែមួយគត់គ្មានដៃគូឡើយដែលជាសក្ខីកម្មរក្សាទុកសម្រាប់ថ្ងៃជួបនឹងទ្រង់ហើយខ្ញុំសូមធ្វើសក្ខីកម្មថាមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) គឺជាខ្ញុំបម្រើនិងជារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់ទ្រង់ជាជនដ៏ឧត្តមបំផុតក្នុងចំណោមបណ្តាអ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសនិងជាព្យាការីចុងក្រោយបង្អស់សូមអល់ឡោះមេត្តាប្រទានពរជ័យនិងសន្តិភាពដល់ទ្រង់ដល់ក្រុមគ្រួសារនិងសហ្វាពហ៍របស់ទ្រង់ដែលជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពស្មោះត្រង់និងការបំពេញកាតព្វកិច្ចជាការពរជ័យជាអមត៖រហូតដល់ថ្ងៃកាត់ក្តី។ ជាបន្តបន្ទាប់៖ នេះគឺជាបណ្តាហាឌីសស្តីពីច្បាប់បញ្ញត្តិ (អាហ៍កាម) អំពីហាឡាល់និងហារ៉ាម (ហាមឃាត់សាសនា) ដែលខ្ញុំបានសង្ខេបនិងលុបចោលនូវខ្សែរាយការណ៍ (អ៊ីស្នាដ) របស់វាដើម្បីឱ្យមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកដែលចង់ទន្ទេញចាំហើយខ្ញុំបានភ្ជាប់ហាឌីសទាំងនេះទៅកាន់បណ្តាសៀវភៅរបស់បណ្តាអ៊ីម៉ាមដែលសៀវភៅរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់និងដែលត្រូវបានឯកភាពគ្នាជាឯកច្ឆន្ទលើភាពច្បាស់លាស់និងភាពត្រឹមត្រូវដើម្បីឱ្យចិត្តគំនិតមានភាពកក់ក្តៅនិងទទួលបាននូវការពឹងផ្អែកយ៉ាងរឹងមាំ។ ដូច្នេះហាឌីសណាដែលមានពាក្យ «ឯកភាពគ្នា (មុត្តាហ្វាក់គុនអាឡៃហ៍)» គឺសំដៅលើហាឌីសដែលអ៊ីម៉ាមទាំងពីរបានឯកភាពគ្នាគឺ៖ មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ពិញអ៊ីស្មាអ៊ិលអាល់-ពូខរីនិងមុស្លិមពិញអាល់-ហាចចាជអាល់-នីសាពូរី។ ហើយសញ្ញាសម្គាល់របស់អ៊ីម៉ាមពូខរីតែម្នាក់ឯងគឺ៖ (ខ)។ និងសញ្ញាសម្គាល់របស់អ៊ីម៉ាមមុស្លិមតែម្នាក់ឯងគឺ៖ (ម)។ និងសញ្ញាសម្គាល់របស់លោកអាប៊ូដាវូតគឺ៖ (ដ)។ និងសញ្ញាសម្គាល់របស់លោកអាន់ណាស្យាអ៊ីគឺ៖ (ស)។ និងសញ្ញាសម្គាល់របស់លោកទីរមីហ្ស៊ីគឺ៖ (ត)។ និងសញ្ញាសម្គាល់របស់លោកអ៊ីព្នូម៉ាចាស់គឺ៖ (ក)។ ហើយជួនកាលយើងបានភ្ជាប់ទៅកាន់អ្នកដទៃក្រៅពីពួកគេដោយយើងនឹងបញ្ជាក់ឈ្មោះច្បាស់លាស់។ ហើយខ្ញុំសូមបួងសួងចំពោះអល់ឡោះសូមទ្រង់ផ្តល់ផលប្រយោជន៍តាមរយ៖សៀវភៅនេះដល់រូបយើងនិងអ្នកដែលបានអានបានទន្ទេញចាំឬបានពិចារណាវោហារស័ព្ទរបស់វានិងសូមឱ្យទ្រង់ធ្វើឱ្យកិច្ចការនេះប្រព្រឹត្តទៅដោយស្មោះស្ម័គ្រដើម្បីតែផ្ទៃព្រះភក្ត្រដ៏ឧត្តមរបស់ទ្រង់និងជាបុព្វហេតុនាំមកនូវការពេញចិត្តពីទ្រង់ពិតប្រាកដណាស់ទ្រង់ជាអ្នកឮការបួងសួងឌុអា (ការអង្វរសុំព្រះ) ហើយទ្រង់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកយើងនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ប្រសើរបំផុត»។

១ - គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)ស្ដីពីការសម្អាតខ្លួន (កិតាបុល-ត្វះហារ៉ោះ)

១ - គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)ស្ដីពីការសម្អាតខ្លួន (កិតាបុល-ត្វះហារ៉ោះ) ជំពូកទី ១៖ ភស្តុតាងស្ដីពីកាតព្វកិច្ចនៃការសម្អាតខ្លួន (វុឌូ) ១ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «អល់ឡោះមិនទទួលយកការថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)របស់អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកឡើយនៅពេលដែលគាត់មានហាដាស (បាត់បង់ភាពស្អាត) រហូតទាល់តែគាត់បានធ្វើវុឌូ (យកទឹកលាងសម្អាតខ្លួន) សិន»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ២ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប់ឌុលឡោះពិញឧមើរ ﵄ ពីព្យាការី ﷺ លោកបានមានបន្ទូលថា៖ «អល់ឡោះមិនទទួលយកការថ្វាយបង្គំសឡាតដែលគ្មានការសម្អាតខ្លួន (តូហ៊ួរ) ឡើយហើយទ្រង់ក៏មិនទទួលយកទានដែលបានមកពីទ្រព្យសម្បត្តិលួចបន្លំឬកិបកេង (ហ្គូលូល) ដែរ»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម, អាប៊ូដាវូត, ទីរមីហ្ស៊ីនិងអាន់ណាស្យាអ៊ី) ៣ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាលីពិញអាប៊ីត្វលិប ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «កូនសោនៃការថ្វាយបង្គំសឡាតគឺភាពស្អាតបរិសុទ្ធ (ការធ្វើវុឌូ), ការហាមឃាត់របស់វា (ចូលក្នុងសឡាត) គឺការបន្លឺតាក់ពៀរ (អល់ឡាហុអាកពរ), ហើយការរួចផុតបំរាមរបស់វា (ចេញពីសឡាត) គឺការជូនសឡាម»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតនិងទីរមីហ្ស៊ី)

ជំពូកទី ២៖ កាតព្វកិច្ចនៃចេតនា (នីយ៉ាត់) ក្នុងការសម្អាតខ្លួននិងរាល់កិច្ចគោរពសក្ការ៖ដទៃទៀត

ជំពូកទី ២៖ កាតព្វកិច្ចនៃចេតនា (នីយ៉ាត់) ក្នុងការសម្អាតខ្លួននិងរាល់កិច្ចគោរពសក្ការ៖ដទៃទៀត ៤ (១) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកឧមើរពិញអាល់-ខាត់ត្វប ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានឮរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ មានបន្ទូលថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់រាល់សកម្មភាពការងារទាំងឡាយគឺអាស្រ័យលើចេតនាហើយមនុស្សម្នាក់ៗនឹងទទួលបាននូវអ្វីដែលគេបានតាំងចេតនាប៉ុណ្ណោះ...»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ជំពូកទី ៣៖ អ្នកដែលទុកកន្លែងណាមួយលើរាងកាយដោយទឹកមិនប៉ះដល់នោះការសម្អាតខ្លួនរបស់គាត់គឺមិនត្រឹមត្រូវឡើយ ៥ (៣) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប់ឌុលឡោះពិញអាមរ៉ូពិញអាល់-អាស ﵄ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី ﷺ បាននៅយឺតពីក្រោយពួកយើងក្នុងដំណើរមួយហើយទ្រង់បានមកទាន់ពួកយើងនៅពេលដែលពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)អាសើរបានកៀកជិតផុតពួកយើងក៏បានប្រញាប់ប្រញាល់ធ្វើវុឌូដោយគ្រាន់តែជូតជើងរបស់ពួកយើងពេលនោះទ្រង់បានស្រែកបន្លឺសំឡេងយ៉ាងខ្លាំងថា៖ «សេចក្តីវិនាសអន្តរាយពីភ្លើងនរកនឹងកើតមានចំពោះកែងជើង (ដែលលាងមិនសព្វទឹក)!» ទ្រង់បានបន្លឺពីរឬបីដង។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៦ (៣) - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «សេចក្តីវិនាសអន្តរាយពីភ្លើងនរកនឹងកើតមានចំពោះកែងជើង (ដែលលាងមិនសព្វទឹក)!»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៧ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកឧមើរពិញអាល់-ខាត់ត្វប ﵁ ថាបុរសម្នាក់បានធ្វើវុឌូដោយទុកកន្លែងមួយទំហំប៉ុនក្រចកដៃលើខ្នងជើងរបស់គាត់ដែលទឹកមិនប៉ះដល់ពេលព្យាការី ﷺ បានទតឃើញទ្រង់ក៏បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរអ្នកត្រឡប់ទៅវិញហើយធ្វើវុឌូរបស់អ្នកឱ្យបានស្អាតល្អសិន» បុរសនោះក៏បានត្រឡប់ទៅធ្វើឡើងវិញរួចទើបមកថ្វាយបង្គំសឡាត។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ៨ - និងរាយការណ៍ដោយលោកខាលីដពិញម៉ាអ៍ដានពីសហ្វាពហ៍មួយចំនួនរបស់ព្យាការី ﷺ ថាព្យាការី ﷺ បានទតឃើញបុរសម្នាក់កំពុងថ្វាយបង្គំសឡាតហើយនៅលើខ្នងជើងរបស់គាត់មានកន្លែងមួយទំហំប៉ុនកាក់ឌៀរហាំដែលទឹកមិនប៉ះដល់ព្យាការី ﷺ ក៏បានបញ្ជាឱ្យគាត់ធ្វើវុឌូនិងសឡាតឡើងវិញ។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត)

លោកអាប៊ូស៊ូឡៃម៉ានអាល់-ខាត់ត្វពី ﵀ បានពន្យល់ថា៖ ពាក្យ «អ័រហាក់ណាល់-អាស្វរ» មានន័យថាពួកយើងបានពន្យារពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)អាសើររហូតដល់កៀកជិតផុតម៉ោង។ ជំពូកទី ៤៖ ការខ្ពុរមាត់និងការស្រូបទឹកតាមរន្ធច្រមុះ (ម៉ាដម៉ាដះនិងអ៊ិស្ទិនស្យាក) ៩ (៤) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកធ្វើវុឌូចូរឱ្យគាត់ដាក់ទឹកចូលក្នុងច្រមុះរួចច្រានព្រួសវាចេញហើយអ្នកណាដែលជូតសម្អាតដោយដុំថ្ម (អ៊ិស្ទិចម៉ារ) ចូរឱ្យគាត់ធ្វើជាចំនួនសេសហើយនៅពេលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកភ្ញាក់ពីដំណេកចូរឱ្យគាត់លាងដៃទាំងសងខាងរបស់គាត់មុននឹងលូកចូលក្នុងភាជន៍ទឹកព្រោះពិតប្រាកដណាស់គាត់មិនដឹងថាតើដៃរបស់គាត់បានប៉ះពាល់កន្លែងណាខ្លះនៅពេលគេងយប់ឡើយ»។ (សហ៊ីហ៍, ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) - ក្នុងខ្សែរាយការណ៍របស់មុស្លិម៖ «ចូរឱ្យគាត់ស្រូបទឹកតាមរន្ធច្រមុះទាំងពីររួចច្រានព្រួសវាចេញ»។ ១០ - និងរាយការណ៍ដោយមុស្លិមពីលោកអាប៊ូសreader អាល់-ឃុឌរីផងដែរ។ ហើយមានបញ្ជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)របស់លោកឧស្យម៉ានពិញអព្វាននិងលោកអាប់ឌុលឡោះពិញហ្សែដពិញអាស្វិមថាព្យាការី ﷺ បានខ្ពុរមាត់និងស្រូបទឹកតាមច្រមុះចំនួនបីដង។ ១១ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអ៊ីព្នូអាព្ពាស ﵄ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរពួកអ្នកព្រួសទឹកចេញពីច្រមុះឱ្យបានសព្វល្អពីរដងឬបីដង»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត) ១២ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាស្វិមពិញឡាកិតពិញសាប់រ៉ោះពីឪពុករបស់លោកលោកបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានទូលសួរថា៖ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! សូមលោកមេត្តាប្រាប់ខ្ញុំអំពីការធ្វើវុឌូផង? ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរអ្នកធ្វើវុឌូឱ្យបានសព្វល្អពេញលេញចូរញែកម្រាមដៃនិងម្រាមជើងហើយចូរស្រូបទឹកតាមច្រមុះឱ្យជ្រៅលើកលែងតែអ្នកកំពុងតែបួស»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត)

...លោកអាប៊ូដាវូតនិងទីរមីហ្ស៊ីបានបញ្ជាក់ថានេះជាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ល្អត្រឹមត្រូវ (ហាសាន់សហ៊ីហ៍)។ ១៣ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកសាឡាម៉ះពិញកៃស៍ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកធ្វើវុឌូចូរព្រួសទឹកចេញពីច្រមុះហើយនៅពេលដែលអ្នកជូតសម្អាតដោយដុំថ្មចូរធ្វើជាចំនួនសេស»។ ជំពូកទី ៥៖ របៀបនៃការជូតក្បាល (ម៉ាសហ៍រ៉ាក់ស៍) ១៤ - ហាឌីសរបស់លោកអាប់ឌុលឡោះពិញហ្សែដ ﵁ ស្តីពីការជូតក្បាល។ ១៥ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីរ៉ូប៊ីអ៊ីប៊ីនត៍មុអាវ៉ាឌ ﵂ អំពីការជូតក្បាលនិងត្រចៀករបស់ព្យាការី ﷺ។ ១៦ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាលី ﵁ អំពីការធ្វើវុឌូរបស់ព្យាការី ﷺ។ ១៧ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកថល់ហះពិញមូស្វ័ររ៉ូហ្វពីឪពុកពីជីតារបស់លោក។ ១៨ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអ៊ីព្នូអាព្ពាស ﵄ ថាពិតប្រាកដណាស់រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានធ្វើវុឌូលាងសព្វបីដងៗ ហើយទ្រង់បានជូតក្បាលនិងត្រចៀកទាំងសងខាងរបស់ទ្រង់តែម្តងគត់។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត) លោកអាប៊ូដាវូតបានបញ្ជាក់ថា៖ បណ្តាហាឌីសសហ៊ីហ៍ទាំងអស់ស្តីពីការធ្វើវុឌូរបស់លោកឧស្យម៉ានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាការជូតក្បាលគឺធ្វើឡើងតែម្តងគត់ដ្បិតពួកគេបានរៀបរាប់ពីការលាងផ្នែកដទៃបីដងៗ ប៉ុន្តែចំពោះក្បាលពួកគេបានបញ្ជាក់ថាទ្រង់បានជូតក្បាលដោយមិនបានបញ្ជាក់ចំនួនដងដូចផ្នែកដទៃឡើយ។

ជំពូកទី ៦៖ ការជូតលើកន្សែងរុំក្បាល (អាល់-អ៊ីម៉ាម៉ះ) ១៩ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកហ្ចាហ្វារពិញអាមរ៉ូពិញអ៊ុម៉ៃយ៉ះអាល់-ឌំរីពីឪពុករបស់លោកលោកបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឃើញព្យាការី ﷺ ជូតលើកន្សែងរុំក្បាលនិងលើស្រោមជើងស្បែករបស់ទ្រង់។ (រាយការណ៍ដោយពូខរី) ២០ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកប៊ីឡាល់ ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ជូតលើស្រោមជើងស្បែកទាំងពីរនិងលើកន្សែងរុំក្បាល។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ២១ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាល់-មូហ្គីរ៉ោះពិញស៊ុអ៍ព៉ះថាព្យាការី ﷺ បានធ្វើវុឌូដោយជូតលើសក់ខាងមុខ (សក់ថ្ងាស) លើកន្សែងរុំក្បាលនិងលើស្រោមជើងស្បែកទាំងពីរ។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ២២ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកថូប៉ាន ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានបញ្ជូនកងទ័ពតូចមួយទៅបំពេញបេសកកម្មហើយពួកគេបានជួបប្រទះនឹងអាកាសធាតុត្រជាក់ខ្លាំងនៅពេលដែលពួកគេត្រឡប់មកជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ វិញទ្រង់បានបញ្ជាឱ្យពួកគេជូតលើកន្សែងរុំក្បាល (អាល់-អាស្វាអ៊ីព) និងលើស្រោមជើង (អាល់-តាសាឃីន)។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត)

ជំពូកទី ៧៖ ការញែកម្រាមដៃនិងម្រាមជើង (តាក់លីល) ២៣ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្វឡេះម៉ៅឡាអាល់-តៅអាម៉ះពីលោកអ៊ីព្នូអាព្ពាស ﵄ ថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកធ្វើវុឌូចូរអ្នកញែកចន្លោះម្រាមដៃនិងម្រាមជើងរបស់អ្នក (ដើម្បីឱ្យទឹកជ្រាបចូលសព្វ)»។ (រាយការណ៍ដោយទីរមីហ្ស៊ី) ២៤ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាល់-មុស្ទ័ររ៉ីដពិញសាដាដលោកបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ នៅពេលទ្រង់ធ្វើវុឌូទ្រង់បានយកកូនដៃរបស់ទ្រង់ដុសញែកចន្លោះម្រាមជើងទាំងសងខាង។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតនិងទីរមីហ្ស៊ី) ២៥ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាណាស់ពិញម៉ាលិក ﵁ ថាពិតប្រាកដណាស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ នៅពេលដែលទ្រង់ធ្វើវុឌូទ្រង់បានយកទឹកមួយក្បង់ដៃដាក់ពីក្រោមកង្ការួចដុសញែកពុកចង្ការបស់ទ្រង់ហើយមានបន្ទូលថា៖ «ម្ចាស់របស់ខ្ញុំ ﷻ បានបញ្ជាខ្ញុំបែបនេះ»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត)

ជំពូកទី ៨៖ ការធ្វើវុឌូលាងម្តងមួយៗ ២៦ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអ៊ីព្នូអាព្ពាស ﵄ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានធ្វើវុឌូលាងសព្វម្តងមួយៗ។ (រាយការណ៍ដោយពូខរី) ជំពូកទី ៩៖ ការធ្វើវុឌូលាងពីរដងៗ និងបីដងៗ ២៧ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប់ឌុលឡោះពិញហ្សែដ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានធ្វើវុឌូលាងសព្វពីរដងៗ។ (រាយការណ៍ដោយពូខរី) ២៨ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានធ្វើវុឌូលាងសព្វពីរដងៗ រួចមានបន្ទូលថា៖ «នេះជាវុឌូដែលអ្នកណាធ្វើវានឹងទទួលបានផលបុណ្យទ្វេដង»។ ២៩ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកឧពៃយ៍ពិញខាអាប់ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានធ្វើវុឌូលាងម្តងមួយៗ រួចមានបន្ទូលថា៖ «នេះជាវុឌូដែលអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)មិនទទួលយកសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ឡើយលើកលែងតែមានវា» បន្ទាប់មកទ្រង់បានធ្វើវុឌូលាងពីរដងៗ រួចមានបន្ទូលថា៖ «នេះជាវុឌូដែលអ្នកណាធ្វើវានឹងទទួលបានផលបុណ្យទ្វេដង» បន្ទាប់មកទ្រង់បានធ្វើវុឌូលាងបីដងៗ រួចមានបន្ទូលថា៖ «នេះជាវុឌូរបស់ខ្ញុំនិងជាវុឌូរបស់បណ្តាព្យាការីមុនៗខ្ញុំ»។ (រាយការណ៍ដោយអ៊ីព្នូម៉ាចាស់)

...«នេះជាវុឌូរបស់ខ្ញុំនិងជាវុឌូរបស់បណ្តាព្យាការីមុនៗខ្ញុំ»។ (រាយការណ៍ដោយអ៊ីព្នូម៉ាចាស់) ហើយអ្នកប្រាជ្ញបានឯកភាពគ្នាថាកាតព្វកិច្ចចម្បងក្នុងការធ្វើវុឌូគឺការលាងសព្វម្តងមួយៗ ហើយការលាងបីដងៗ គឺជាស៊ុណ្ណាដ៏ពេញលេញនិងប្រសើរបំផុត។

ជំពូកទី ១០៖ ការធ្វើវុឌូរាល់ពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នីមួយៗ

ជំពូកទី ១០៖ ការធ្វើវុឌូរាល់ពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នីមួយៗ ៣០ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាមរ៉ូពិញអាមៀរអាល់-អាន់ស្វារីពីលោកអាណាស់ពិញម៉ាលិក ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី ﷺ តែងតែធ្វើវុឌូរាល់ពេលសឡាតនីមួយៗ។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះពួកអ្នកវិញតើធ្វើដូចម្តេចដែរ? លោកបានឆ្លើយថា៖ ពួកយើងធ្វើវុឌូតែកម្តងគត់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកយើងដរាបណាមិនទាន់បាត់បង់ភាពស្អាត (មិនទាន់មានហាដាស)។ (រាយការណ៍ដោយពូខរី) ជំពូកទី ១១៖ បរិមាណទឹកដែលត្រូវប្រើប្រាស់ក្នុងការធ្វើវុឌូនិងការងូតទឹកសម្អាតខ្លួន (ហ្គុស្យល) ៣១-៤២ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាណាស់, លោកស្រីអាអ៊ីស្យះ, និងលោកសាហ្វ៊ីណះ ﵄ ស្តីពីបរិមាណទឹក៖ ព្យាការី ﷺ តែងតែធ្វើវុឌូដោយប្រើទឹកមួយមុដ្ដ (ប្រហែល ០,៦ លីត្រ) និងងូតទឹកសម្អាតខ្លួន (ហ្គុស្យល) ដោយប្រើទឹកមួយស្វាអ៍រហូតដល់ប្រាំមុដ្ដ (ប្រហែល ២ ទៅ ២,៥ លីត្រ) ដើម្បីចៀសវាងការខ្ជះខ្ជាយទឹក។

...ងូតទឹកសម្អាតខ្លួនដោយប្រើទឹកមួយស្វាអ៍និងធ្វើវុឌូដោយប្រើទឹកមួយមុដ្ដ។ ៤៣ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកសាហ្វ៊ីណះ ﵁ ថាពិតប្រាកដណាស់ព្យាការី ﷺ តែងតែធ្វើវុឌូដោយទឹកមួយមុដ្ដនិងងូតទឹកសម្អាតខ្លួនដោយទឹកមួយស្វាអ៍។ (រាយការណ៍ដោយទីរមីហ្ស៊ី) ជំពូកទី ១២៖ របៀបនៃការធ្វើវុឌូរបស់ព្យាការី ﷺ ៤៤ (៨) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកហុម្រ៉ានម៉ៅឡាឧស្យម៉ានពិញអព្វានថាគាត់បានឃើញលោកឧស្យម៉ាន ﵁ បានហៅគេឱ្យយកទឹកវុឌូមករួចលោកបានចាក់ទឹកលើបាតដៃទាំងសងខាងរបស់លោកលាងបីដងបន្ទាប់មកបានលូកដៃស្តាំចូលក្នុងភាជន៍ទឹករួចខ្ពុរមាត់ស្រូបទឹកតាមច្រមុះនិងព្រួសចេញបន្ទាប់មកបានលាងផ្ទៃមុខបីដងលាងដៃទាំងសងខាងដល់កែងដៃបីដងរួចជូតក្បាលហើយលាងជើងទាំងសងខាងដល់កជើងបីដងរួចលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានឃើញព្យាការី ﷺ ធ្វើវុឌូដូចរបៀបវុឌូរបស់ខ្ញុំនេះឯងហើយទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលធ្វើវុឌូដូចរបៀបវុឌូរបស់ខ្ញុំនេះរួចហើយគេបានថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ពីររ៉កអាត់ដោយផ្ចង់អារម្មណ៍មិនគិតរវើរវាយពីរឿងលោកិយនោះបាបកម្មកន្លងមករបស់គេនឹងត្រូវបានអភ័យទោស»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៤៥ (៩) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាមរ៉ូពិញយ៉ះយ៉ាអាល់-ម៉ាហ្ស៊ីនីពីឪពុករបស់លោកលោកបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបាននៅជាមួយលោកអាមរ៉ូពិញអាប៊ីហាសានពេលគាត់បានសួរលោកអាប់ឌុលឡោះពិញហ្សែដ ﵁ អំពីរបៀបវុឌូរបស់ព្យាការី ﷺ? លោកក៏បានហៅគេឱ្យយកភាជន៍ទឹកមួយមករួចបង្ហាញការធ្វើវុឌូរបស់ព្យាការី ﷺ ដល់ពួកគេដោយលោកបានចាក់ទឹកលើដៃលាងបីដងរួចលូកដៃចូលក្នុងភាជន៍ខ្ពុរមាត់ស្រូបទឹកតាមច្រមុះនិងព្រួសចេញបីដងដោយទឹកបីក្បង់ដៃរួចលាងមុខបីដងរួចលាងដៃទាំងសងខាងដល់កែងដៃពីរដងៗ រួចជូតក្បាលដោយយកដៃទាំងពីរជូតពីខាងមុខទៅដល់កញ្ចឹងករួចត្រឡប់មកកន្លែងដើមវិញតែម្តងគត់បន្ទាប់មកលាងជើងទាំងសងខាងដល់កជើង។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៤៦ (១០) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ នាងបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី ﷺ ចូលចិត្តចាប់ផ្តើមពីខាងស្តាំដៃជានិច្ចក្នុងការពាក់ស្បែកជើងការសិតសក់ការសម្អាតខ្លួននិងក្នុងកិច្ចការទាំងពួងរបស់ទ្រង់។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម)

ជំពូកទី ១៣៖ សីលធម៌នៃការបន្ទោបង់ (អដាប់អាល់-ឃឡា) ៤៧ (១៣) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាណាស់ពិញម៉ាលិក ﵁ ថាព្យាការី ﷺ នៅពេលដែលទ្រង់ចូលបន្ទប់ទឹកទ្រង់តែងតែសូត្រថា៖ «ឱអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)! ពិតប្រាកដណាស់ខ្ញុំសូមជ្រកកោននឹងទ្រង់ពីពួកអារក្សឈ្មោលនិងពួកអារក្សញី (អាល់-ឃុពូស៊ីវ៉ាល់-ខបាអ៊ីស)»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៤៨-៦៦ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ស្តីពីសីលធម៌នៃការបន្ទោបង់៖ - ការហាមឃាត់មិនឱ្យបែរមុខឬបែរខ្នងចំទិសគីបឡះនៅពេលបត់ជើងធំឬបត់ជើងតូចនៅទីវាល។ - ការហាមឃាត់មិនឱ្យបត់ជើងតូចក្នុងទឹករឹងស្ងប់ដែលមិនហូរ។ - ការប្រុងប្រយ័ត្នកុំឱ្យទឹកនោមខ្ទាតមកលើរាងកាយឬសម្លៀកបំពាក់ព្រោះវាជាមូលហេតុចម្បងនៃការទទួលទារុណកម្មក្នុងផ្នូរ (អាហ្សាពុល-កុពរ)។ - ការជូតសម្អាតដោយដុំថ្ម (អ៊ិស្ទិចម៉ារ) យ៉ាងតិចបីដុំនិងធ្វើជាចំនួនសេសដោយហាមឃាត់ការប្រើឆ្អឹងឬលាមកសត្វស្ងួត។

ជំពូកទី ១៤៖ ឈើដុសធ្មេញ (ស៊ីវ៉ាក) ៦៧ (១៩) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ប្រសិនបើមិនមែនដោយសារការខ្លាចធ្វើឱ្យលំបាកដល់ប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំទេនោះខ្ញុំប្រាកដជាបង្គាប់ឱ្យពួកគេដុសធ្មេញ (ប្រើស៊ីវ៉ាក) រាល់ពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នីមួយៗ»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៦៨ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ អំពីការប្រើប្រាស់ស៊ីវ៉ាករបស់ព្យាការី ﷺ មុនពេលទទួលមរណភាព។ ៦៩ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាល់-មិកដាមពិញស៊ុរ៉ៃហ៍ពីឪពុករបស់លោកលោកបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានសួរលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ ថា៖ តើអ្វីជាកិច្ចការដំបូងដែលព្យាការី ﷺ ចាប់ផ្តើមធ្វើនៅពេលដែលទ្រង់ចូលក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ទ្រង់? នាងបានឆ្លើយថា៖ «ការប្រើប្រាស់ឈើដុសធ្មេញ (ស៊ីវ៉ាក)»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម)

៧០ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូបាក់រអាល់-ស៊ីដឌីក ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ឈើដុសធ្មេញ (ស៊ីវ៉ាក) គឺជាការសម្អាតមាត់និងជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យនៃម្ចាស់ (អល់ឡោះ)»។ (រាយការណ៍ដោយអាហ៍ម៉ាត់និងពូខរី) ជំពូកទី ១៥៖ ការជូតលើស្រោមជើងស្បែក (អាល់-ម៉ាសហ៍អាល៉ាល់-ឃុហ្វហ្វែន) ៧១ (២៣) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាល់-មូហ្គីរ៉ោះពិញស៊ុអ៍ព៉ះ ﵁ លោកបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបាននៅជាមួយព្យាការី ﷺ ក្នុងដំណើរមួយខ្ញុំក៏បានឱនចុះដើម្បីដោះស្រោមជើងស្បែករបស់ទ្រង់ចេញពេលនោះទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ទុកវាចុះព្រោះពិតប្រាកដណាស់ខ្ញុំបានពាក់វាទាំងជើងទាំងពីរមានភាពស្អាតបរិសុទ្ធ (មានវុឌូ)» រួចទ្រង់ក៏បានជូតពីលើស្រោមជើងទាំងសងខាង។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៧២ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាល់-មូហ្គីរ៉ោះថាទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ម្ចាស់របស់ខ្ញុំ ﷻ បានបង្គាប់ខ្ញុំឱ្យធ្វើបែបនេះ»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត) ៧៣ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាល់-មូហ្គីរ៉ោះថាព្យាការី ﷺ បានធ្វើវុឌូនិងជូតលើស្រោមជើងក្រណាត់ (ជៅរ៉ព) និងស្បែកជើង។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតនិងទីរមីហ្ស៊ី) ៧៤ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស៊ុរ៉ៃហ៍ពិញហានីលោកបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានមកជួបលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ ដើម្បីសួរនាងអំពីការជូតលើស្រោមជើងស្បែក? នាងបានប្រាប់ថា៖ «ចូរអ្នកទៅសួរលោកអ៊ីព្នូអាប៊ីត្វលិប (អាលី) ទៅព្រោះគាត់ធ្លាប់ធ្វើដំណើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ» ពួកយើងក៏បានទៅសួរលោកអាលីលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានកំណត់រយ៖ពេលបីថ្ងៃបីយប់សម្រាប់អ្នកដំណើរនិងមួយថ្ងៃមួយយប់សម្រាប់អ្នកស្នាក់នៅ។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម)

៧៥ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាលី ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើសាសនាផ្អែកលើការយល់ឃើញផ្ទាល់ខ្លួននោះបាតក្រោមនៃស្រោមជើងសមនឹងត្រូវជូតជាងខ្នងខាងលើប៉ុន្តែពិតប្រាកដណាស់ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ជូតនៅលើខ្នងស្រោមជើងរបស់ទ្រង់»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត) ជំពូកទី ១៦៖ ទឹកថ្លារំអិល (អាល់-ម៉ាឌី) ៧៦ (២៥) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ពិញអាល់-ហាណាភីយ៉ះពីឪពុករបស់លោក (លោកអាលី ﵁) លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំជាមនុស្សដែលឧស្សាហ៍ចេញទឹកម៉ាឌី (ទឹកថ្លារំអិលចេញពេលមានចំណង់ផ្លូវភេទ) ប៉ុន្តែខ្ញុំមានការអៀនខ្មាសក្នុងការទូលសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ដោយសារតែឋាន៖របស់កូនស្រីទ្រង់ (លោកស្រីហ្វាទីម៉ះជាភរិយាខ្ញុំ) ខ្ញុំក៏បានពឹងពាក់លោកអាល់-មិកដាដពិញអាល់-អាស្វ៉ាដឱ្យជួយសួរជំនួសពេលនោះព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរឱ្យគាត់លាងប្រដាប់ភេទរបស់គាត់ហើយធ្វើវុឌូ»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) - ក្នុងខ្សែរាយការណ៍របស់ពូខរី៖ «ចូរលាងប្រដាប់ភេទរបស់អ្នកហើយធ្វើវុឌូ»។ - ក្នុងខ្សែរាយការណ៍របស់មុស្លិម៖ «ចូរធ្វើវុឌូហើយបាចទឹកលាងប្រដាប់ភេទរបស់អ្នក»។ - ក្នុងខ្សែរាយការណ៍របស់អាប៊ូដាវូត៖ «ចូរឱ្យគាត់លាងប្រដាប់ភេទនិងពងស្វាសទាំងសងខាងរបស់គាត់»។

៧៧ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកសាហ៍លពិញហ៊ុនៃហ្វ ﵁ លោកបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំធ្លាប់ជួបប្រទះការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងពីការចេញទឹកម៉ាឌីហើយខ្ញុំតែងតែងូតទឹកហ្គុស្យលញឹកញាប់ដោយសារតែវាខ្ញុំក៏បានលើកយករឿងនេះទូលប្រាប់រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ និងសួរទ្រង់ពេលនោះទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ការពិតការធ្វើវុឌូគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកហើយ» ខ្ញុំបានសួរថា៖ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! ចុះចំពោះអ្វីដែលប្រឡាក់ជាប់នឹងសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំវិញតើត្រូវធ្វើដូចម្តេច? ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «វាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកក្នុងការយកទឹកមួយក្បង់ដៃរួចបាចស្រោចលើសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកត្រង់កន្លែងណាដែលអ្នកគិតថាវាបានប៉ះប្រឡាក់»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតនិងទីរមីហ្ស៊ី) ជំពូកទី ១៧៖ ការធ្វើវុឌូបន្ទាប់ពីទទួលទានសាច់អូដ្ឋ ៧៨ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកហ្ចាបៀរពិញសាមុរ៉ោះ ﵁ ថាបុរសម្នាក់បានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ថា៖ តើខ្ញុំត្រូវធ្វើវុឌូបន្ទាប់ពីហូបសាច់ចៀមដែរឬទេ? ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកចង់ចូរអ្នកធ្វើវុឌូទៅហើយបើអ្នកមិនចង់ក៏មិនបាច់ធ្វើដែរ»។ បុរសនោះបានសួរបន្តថា៖ តើខ្ញុំត្រូវធ្វើវុឌូបន្ទាប់ពីហូបសាច់អូដ្ឋដែរឬទេ? ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «បាទចូរអ្នកធ្វើវុឌូបន្ទាប់ពីហូបសាច់អូដ្ឋ»។ គាត់បានសួរថា៖ តើខ្ញុំអាចថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅក្នុងក្រោលចៀមបានដែរឬទេ? ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «បាន»។ គាត់បានសួរទៀតថា៖ តើខ្ញុំអាចថ្វាយបង្គំសឡាតនៅក្នុងកន្លែងក្រាបសម្រាករបស់សត្វអូដ្ឋបានដែរឬទេ? ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ទេ (មិនត្រូវសឡាតនៅទីនោះឡើយ)»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ៧៩ - និងរាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតពីលោកអាល់-ពារ៉ាពិញអាហ្ស៊ីពដូចគ្នានេះដែរ។