អ៊ុមដាតុល អាហ៍កាម (សសរស្តម្ភនៃច្បាប់ឥស្លាម)

៨០ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកឧសៃដ៍ពិញហ៊ុឌ័រ ﵁ ថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរពួកអ្នកធ្វើវុឌូបន្ទាប់ពីទទួលទានសាច់អូដ្ឋហើយកុំធ្វើវុឌូដោយសារការទទួលទានសាច់ចៀមឡើយហើយចូរពួកអ្នកថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅក្នុងក្រោលចៀមប៉ុន្តែកុំថ្វាយបង្គំសឡាតនៅក្នុងកន្លែងក្រាបរបស់សត្វអូដ្ឋឱ្យសោះ»។ ជំពូកទី ១៨៖ អ្នកដែលសង្ស័យថាតើខ្លួនបាត់បង់ភាពស្អាត (មានហាដាស) ឬអត់? ៨១ (២៧) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាព្ពាដពិញតាមីមពីពូរបស់លោក (លោកអាប់ឌុលឡោះពិញហ្សែដ ﵁) ថាគាត់បានត្អូញត្អែរប្រាប់ព្យាការី ﷺ អំពីបុរសម្នាក់ដែលស្រមើស្រមៃថារកកល់នឹងមានអ្វីមួយចេញមក (បាត់បង់វុឌូ) ក្នុងពេលសឡាត? ពេលនោះទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «កុំឱ្យគាត់ចាកចេញពីសឡាត (កុំទាន់ផ្តាច់សឡាត) ឱ្យសោះរហូតទាល់តែគាត់ឮសំឡេងឬធុំក្លិន»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៨២ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាលីពិញអាប៊ីត្វលិប ﵁ ដូចគ្នានេះដែរ។ ជំពូកទី ១៩៖ ការលាងសម្អាតទឹកនោមនិងរបស់កខ្វក់នានា (ន៉ាជាសះ) ៨៤ (២៨) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាណាស់ពិញម៉ាលិក ﵁ ថាអ្នកស្រុកវាលខ្សាច់ម្នាក់បានមកបត់ជើងតូចនៅក្នុងជ្រុងមួយនៃវិហារម៉ាស្ជិទមនុស្សម្នាក៏បាននាំគ្នាស្តីបន្ទោសគាត់ប៉ុន្តែព្យាការី ﷺ បានហាមឃាត់ពួកគេលុះពេលបុរសនោះបត់ជើងតូចរួចព្យាការី ﷺ ក៏បានបញ្ជាឱ្យគេយកធុងទឹកមួយមកចាក់ស្រោចពីលើកន្លែងនោះ។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម)

៨៣ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមានអារម្មណ៍មិនស្រួលក្នុងពោះរបស់គាត់រួចគាត់មានការសង្ស័យថាតើមានអ្វីមួយបានចេញមកក្រៅឬអត់? នោះចូរគាត់កុំទាន់ចាកចេញពីវិហារម៉ាស្ជិទ (កុំទាន់ផ្តាច់សឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)) ឱ្យសោះរហូតទាល់តែគាត់ឮសំឡេងឬធុំក្លិន»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) អ្នកប្រាជ្ញបានទាញមេរៀនច្បាប់ហ្វិកហ៍ (កាតព្វកិច្ចសាសនា)ហ៍ដ៏សំខាន់ពីហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)នេះគឺគោលការណ៍៖ «ភាពប្រាកដប្រជាមិនអាចត្រូវលុបបំបាត់ដោយការសង្ស័យឡើយ» (អាល់-យ៉ាគីនឡាយ៉ាហ្ស៊ូលូពិត-ស្យាក)។

៨៦ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាលី ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ទឹកនោមរបស់ទារកប្រុស (ដែលមិនទាន់ហូបចំណីអាហារក្រៅពីទឹកដោះ) គឺគ្រាន់តែស្រោចបាចទឹកពីលើប៉ុណ្ណោះចំណែកឯទឹកនោមរបស់ទារកស្រីគឺត្រូវតែលាងសម្អាត»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត) ៨៧ (២៩) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអ៊ុម្មុកៃស៍ប៊ីនត៍មិហ្ស្វាន់ ﵂ ថានាងបានបីកូនប្រុសតូចរបស់នាងដែលមិនទាន់ចេះហូបចំណីអាហារមកជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ក៏បានដាក់ទារកនោះលើភ្លៅរបស់ទ្រង់ស្រាប់តែទារកនោះបានបត់ជើងតូចលើសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់ទ្រង់ក៏បានហៅគេឱ្យយកទឹកមករួចទ្រង់បានបាចស្រោចពីលើវាដោយមិនបានបោកគក់ឡើយ។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៨៨ (៣០) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាស្មាប៊ីនត៍អាប៊ីបាក់រ ﵂ ថាស្ត្រីម្នាក់បានមកទូលសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ថា៖ តើសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកយើងដែលប្រឡាក់ឈាមរដូវតើត្រូវធ្វើដូចម្តេច? ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរនាងយកក្រចកកោសវាចេញរួចយកទឹកមកញីលាងវាហើយស្រោចទឹកលើវារួចទើបយកវាទៅសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)បាន»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៨៩ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ការសម្អាតភាជន៍របស់អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកនៅពេលដែលសត្វឆ្កែបានលិទ្ធក្នុងនោះគឺត្រូវលាងវាចំនួនប្រាំពីរដងដោយលើកដំបូងត្រូវលាងដោយដីស្អាត»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម)

ជំពូកទី ២១៖ ស្ថានភាពជុនុប (ការរួមដំណេកឬការចេញទឹកកាម) ៩២ (៣១) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានជួបលោកនៅតាមផ្លូវមួយក្នុងទីក្រុងម៉ាឌីណះខណ៖ដែលលោកកំពុងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពជុនុបលោកក៏បានគេចខ្លួនចេញពីទ្រង់ដោយស្ងាត់ៗ រួចទៅងូតទឹកសម្អាតខ្លួនបន្ទាប់មកទើបត្រឡប់មកជួបទ្រង់វិញព្យាការី ﷺ បានសួរថា៖ «តើអ្នកបានទៅណាឱអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ?» លោកបានឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំកំពុងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពជុនុបខ្ញុំមានការខ្មាសអៀននិងមិនចង់អង្គុយជាមួយលោកក្នុងសភាពមិនស្អាតឡើយពេលនោះព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ស៊ុពហាន៉ាល់ឡោះ! ពិតប្រាកដណាស់អ្នកមានជំនឿ (មុស្លិម) គឺមិនមានភាពស្អុយកខ្វក់ជានិច្ចនិរន្តរ៍ឡើយ»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៩៣ (៣២) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ ថានៅពេលដែលព្យាការី ﷺ ងូតទឹកសម្អាតខ្លួនពីជុនុប (ហ្គុស្យល) ទ្រង់តែងតែចាប់ផ្តើមដោយការលាងដៃទាំងសងខាងរួចយកដៃស្តាំចាក់ទឹកលើដៃឆ្វេងដើម្បីលាងសម្អាតប្រដាប់ភេទរួចទ្រង់ធ្វើវុឌូដូចរបៀបវុឌូសម្រាប់សឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) រួចយកទឹកជ្រលក់ម្រាមដៃញែកសព្វគល់សក់រួចចាក់ទឹកលើក្បាលបីក្បង់ដៃបន្ទាប់មកស្រោចទឹកលើរាងកាយទាំងមូលរួចទើបលាងជើងទាំងសងខាង។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ៩៤ (៣៣) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីម៉ៃមូណះ ﵂ (ភរិយារបស់ព្យាការី ﷺ) ស្តីពីរបៀបនៃការងូតទឹកហ្គុស្យលរបស់ព្យាការី ﷺ ដូចគ្នានេះដែរ។ ៩៥ (៣៤) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ ថានាងនិងព្យាការី ﷺ ធ្លាប់ងូតទឹកជាមួយគ្នាចេញពីភាជន៍តែមួយខណ៖ដែលអ្នកទាំងពីរស្ថិតក្នុងស្ថានភាពជុនុប។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១០០ (៣៨) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលបុរសម្នាក់បានអង្គុយចន្លោះផ្នែកទាំងបួនរបស់ស្ត្រី (ជើងនិងដៃរបស់នាង) ហើយបានខិតខំប្រឹងប្រែងរួមដំណេកនោះការងូតទឹកហ្គុស្យលបានក្លាយជាកាតព្វកិច្ចចំពោះពួកគេទាំងពីរទោះបីជាមិនបានចេញទឹកកាមក៏ដោយ»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម)

១០៣ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ ថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ខ្ញុំមិនអនុញ្ញាតឱ្យវិហារម៉ាស្ជិទជាកន្លែងស្នាក់នៅសម្រាប់ស្ត្រីមានរដូវឬអ្នកមានជុនុបឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូត) ១០៤ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអ៊ីព្នូឧមើរ ﵄ ពីព្យាការី ﷺ លោកបានមានបន្ទូលថា៖ «កុំឱ្យស្ត្រីមានរដូវឬអ្នកមានជុនុបអានអ្វីសោះពីគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គម្ពីរគួរអាន»។ ១០៥ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកជូប៉ៃរពិញមុតអ៊ិម ﵁ ស្តីពីការស្រោចទឹកលើក្បាលបីដងពេលងូតទឹកជុនុប។ ១០៦ (៤០) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអ៊ុម្មុសាឡាម៉ះ ﵂ ថានាងបានសួរព្យាការី ﷺ ថា៖ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំជាស្ត្រីដែលចូលចិត្តក្រងបួងសក់តើខ្ញុំត្រូវរំសាយបួងសក់ពេលងូតទឹកជុនុបដែរឬទេ? ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ទេ! វាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់នាងហើយក្នុងការស្រោចទឹកលើក្បាលបីក្បង់ដៃរួចស្រោចទឹកលើរាងកាយទាំងមូលនោះនាងនឹងមានភាពស្អាតបរិសុទ្ធហើយ»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ជំពូកទី ២២៖ ការធ្វើតាយ៉ាំមុំ (ការសម្អាតដោយធូលីដីនៅពេលខ្វះទឹកឬមានជំងឺ) ១០៧ (៤១) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអ៊ីមរ៉នពិញហ៊ុសយិន ﵁ ស្តីពីដំណើររបស់ព្យាការី ﷺ ដែលទ្រង់បានទតឃើញបុរសម្នាក់នៅដាច់តែឯងមិនបានចូលរួមសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ជាជួរទ្រង់បានសួរថា៖ «តើមានអ្វីរារាំងអ្នកមិនឱ្យសឡាតជាមួយមនុស្សម្នា?» បុរសនោះឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំមានជុនុបហើយគ្មានទឹកសម្រាប់ងូតឡើយពេលនោះទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរអ្នកប្រើប្រាស់ធូលីដីស្អាត (ធ្វើតាយ៉ាំមុំ) ព្រោះពិតប្រាកដណាស់វាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកហើយ»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១០៨ (៤២) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាមម៉ារពិញយ៉ាសៀរ ﵁ ស្តីពីរបៀបនៃការធ្វើតាយ៉ាំមុំ៖ ព្យាការី ﷺ បានទះបាតដៃទាំងពីរលើធូលីដីតែម្តងរួចផ្លុំធូលីចេញហើយជូតលើផ្ទៃមុខនិងខ្នងដៃទាំងសងខាងរបស់ទ្រង់។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១០៩ (៤៣) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកហ្ចាបៀរពិញអាប់ឌុលឡោះ ﵄ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំត្រូវបានប្រទាននូវចំណុចពិសេសប្រាំយ៉ាងដែលគ្មានព្យាការីណាម្នាក់មុនខ្ញុំធ្លាប់ទទួលបានឡើយ... ហើយផែនដីទាំងមូលត្រូវបានកំណត់ឱ្យខ្ញុំជាទីកន្លែងថ្វាយបង្គំសឡាតនិងជាមធ្យោបាយសម្អាតដ៏បរិសុទ្ធដូច្នេះបុរសណាម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំដែលដល់ពេលសឡាតនៅទីណាចូរឱ្យគាត់សឡាតនៅទីនោះចុះ»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម)

ជំពូកទី ២៣៖ ឈាមរដូវ (ហៃឌ៍) និងឈាមរោគ (អ៊ិស្ទិហ្វាឌwah) ១១៣ (៤៤) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ ថាលោកស្រីហ្វាទីម៉ះប៊ីនត៍អាប៊ីហ៊ុពៃស្យបានមកទូលសួរព្យាការី ﷺ ថានាងមានឈាមរោគហូរមិនដាច់តើនាងត្រូវផ្អាកការថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ដែរឬទេ? ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ទេ! នោះគ្រាន់តែជាសរសៃឈាមរោគប៉ុណ្ណោះវាមិនមែនជាឈាមរដូវឡើយដូច្នេះនៅពេលដែលថ្ងៃរដូវធម្មតារបស់នាងមកដល់ចូរនាងផ្អាកការថ្វាយបង្គំសឡាតហើយនៅពេលដែលថ្ងៃរដូវនោះកន្លងផុតទៅចូរនាងងូតទឹកសម្អាតខ្លួន (ហ្គុស្យល) រួចធ្វើវុឌូសម្រាប់រាល់ពេលសឡាតនីមួយៗ ហើយសឡាតចុះ»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១១៨ (៥០) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីមុអាហ្សាះថានាងបានសួរលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ ថា៖ ហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានរដូវត្រូវបួសសងវិញប៉ុន្តែមិនត្រូវសឡាតសងវិញ? លោកស្រីអាអ៊ីស្យះបានតបថា៖ តើនាងជាពួកហារ៉ូរីយ៉ះ (ពួកខាវ៉ារីជ) មែនទេ? នាងបានឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំមិនមែនជាពួកហារ៉ូរីយ៉ះទេប៉ុន្តែខ្ញុំគ្រាន់តែចង់ដឹងនិងសួរប៉ុណ្ណោះ។ លោកស្រីអាអ៊ីស្យះបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កាលពីសម័យរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ពួកយើងធ្លាប់ជួបប្រទះរឿងនេះហើយពួកយើងត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យបួសសងវិញប៉ុន្តែពួកយើងមិនត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យសឡាតសងវិញឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិមនិងអាប៊ូដាវូត) ១១៩-១២២ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ ស្តីពីការរស់នៅជាមួយភរិយាដែលមានរដូវ៖ ការងូតទឹកជាមួយព្យាការី ﷺ ពីភាជន៍តែមួយ, ការគេងនិងការផ្អែកក្បាលរបស់ព្យាការី ﷺ លើភ្លៅរបស់នាងខណ៖នាងមានរដូវដើម្បីសូត្រគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គម្ពីរគួរអាន។ ១២៣-១២៥ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអ៊ីព្នូអាព្ពាស ﵄ ស្តីពីបុរសដែលរួមដំណេកជាមួយភរិយាក្នុងពេលមានរដូវ៖ ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរឱ្យគាត់ធ្វើទានជាប្រាក់មួយឌីណារឬកន្លះឌីណារ»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតនិងទីរមីហ្ស៊ី) ១២៦ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអ៊ុម្មុអាត្វ៊ីយ៉ះ ﵂ នាងបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកយើងមិនដែលរាប់ពណ៌ល្អក់ឬពណ៌លឿងក្រោយពេលស្អាតពីឈាមរដូវថាជាឈាមរដូវឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតនិងពូខរី) ១២៧ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអ៊ុម្មុសាឡាម៉ះ ﵂ ថាស្ត្រីទើបសម្រាលកូន (នីហ្វាស) នៅសម័យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ តែងតែសម្រាកនិងផ្អាកការសឡាតចំនួនសែសិបថ្ងៃឬសែសិបយប់លើកលែងតែនាងបានឃើញភាពស្អាតបរិសុទ្ធមុនកាលកំណត់នោះនោះនាងត្រូវងូតទឹកសម្អាតខ្លួនហើយសឡាតចុះ។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតនិងទីរមីហ្ស៊ី)

២ - គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)ស្ដីពីការថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) (កិតាបុល-ស្វាឡាត)

២ - គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)ស្ដីពីការថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) (កិតាបុល-ស្វាឡាត) ជំពូកទី ១៖ ពេលវេលានៃការថ្វាយបង្គំសឡាតទាំងប្រាំពេល (ម៉ាវាគីត) ១២៨ (៥២) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ ថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ធ្លាប់ថ្វាយបង្គំសឡាតហ្វាហ្សើរ (ស៊ុពហ៍) ពេលមេឃនៅងងឹតស្លៀកពាក់ជិតឈឹងដោយមានស្ត្រីមានជំនឿជាច្រើនបានចូលរួមសឡាតជាមួយទ្រង់ហើយក្រោយពេលសឡាតចប់ពួកគេបានវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយគ្មានអ្នកណាស្គាល់ថាជានរណាឡើយដោយសារតែភាពងងឹត។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១២៩-១៣៤ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប់ឌុលឡោះពិញអាមរ៉ូ, លោកអាប៊ូពារហ្សាះអាល់-អាស្លាមី, លោកហ្ចាបៀរនិងលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵄ ស្តីពីកាលកំណត់នៃពេលវេលាសឡាតនីមួយៗ៖ - សឡាតឡុហើរ (ថ្ងៃត្រង់)៖ ចាប់ពីពេលព្រះអាទិត្យជ្រេផុតកណ្តាលមេឃរហូតដល់ស្រមោលវត្ថុស្មើនឹងប្រវែងវត្ថុផ្ទាល់។ ហើយនៅពេលអាកាសធាតុក្តៅខ្លាំងត្រូវពន្យារពេលបន្តិចឱ្យត្រជាក់សិនព្រោះកម្តៅក្តៅខ្លាំងជាផ្នែកមួយនៃចំហាយភ្លើងនរក។ - សឡាតអាសើរ (រសៀល)៖ ពេលស្រមោលវត្ថុវែងជាងប្រវែងវត្ថុផ្ទាល់រហូតដល់មុនពេលព្រះអាទិត្យប្រែជាពណ៌លឿង។ - សឡាតម៉ាហ្ហ្រិប (ព្រលប់)៖ ចាប់ពីពេលព្រះអាទិត្យលិចបាត់ទាំងស្រុងរហូតដល់ពេលបាត់ពន្លឺពណ៌ក្រហមលើមេឃ។ - សឡាតអ៊ីស្យា (យប់)៖ ចាប់ពីពេលបាត់ពន្លឺក្រហមរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ - សឡាតហ្វាហ្សើរ (ព្រឹកព្រលឹម)៖ ចាប់ពីពេលពន្លឺថ្ងៃព្រាង (ហ្វាហ្សើរស្វាឌិក) រហូតដល់មុនពេលព្រះអាទិត្យរះ។

ជំពូកទី ២៖ ការបន្លឺសំឡេងអាហ្សាន (អាប់ដាន) ១៣៥ (៧១) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាណាស់ពិញម៉ាលិក ﵁ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ លោកប៊ីឡាល់ត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យបន្លឺពាក្យអាហ្សានជាគូៗ (ពីរដងៗ) និងបន្លឺពាក្យអ៊ីកម៉ាស់ជាសេសៗ (ម្តងមួយៗ លើកលែងតែពាក្យកទកាម៉ាទិស-ស្វាឡាត)។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៣៦ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប់ឌុលឡោះពិញហ្សែដពិញអាប់ឌីរ៉ព្ពិហ៊ី ﵁ អំពីការយល់សប្តិឃើញរបៀបនៃការបន្លឺអាហ្សានហើយព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់វាជាសុបិនពិតចូរអ្នកទៅបង្រៀនវាដល់ប៊ីឡាល់ព្រោះសំឡេងរបស់គាត់ឮខ្ទរនិងពិរោះជាងអ្នក»។ ១៣៨ (៧២) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូជុហៃហ្វះ ﵁ ថាគាត់បានឃើញលោកប៊ីឡាល់បន្លឺអាហ្សានដោយបែរមុខទៅស្តាំនិងទៅឆ្វេងពេលពោលថា «ហៃយ៉ាអាល៉ាស-ស្វាឡាត, ហៃយ៉ាអាល៉ាល-ហ្វាឡាស» ដោយដាក់ម្រាមដៃទាំងពីរក្នុរន្ធត្រចៀក។ បន្ទាប់មកគេបានដោតលំពែងតូចមួយ (អាល់-អាណាហ្សាះ) នៅពីមុខព្យាការី ﷺ ជាខែលបាំង (ស៊ូត្រោះ) រួចទ្រង់បានដឹកនាំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ឡុហើរនិងអាសើរពីររ៉កអាត់ៗក្នុងពេលធ្វើដំណើរ។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៣៩-១៤១ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ស្តីពីសីលធម៌អាហ្សាន៖ - គួរតែជ្រើសរើសអ្នកបន្លឺអាហ្សានដែលមិនទាមទារប្រាក់ឈ្នួលលើការបន្លឺអាហ្សាន។ - អ្នកណាជាអ្នកបន្លឺអាហ្សានអ្នកនោះហើយជាអ្នកបន្លឺអ៊ីកម៉ាស់។ - ចូរពោលអាហ្សានដោយមួយៗយឺតៗច្បាស់ៗ និងពោលអ៊ីកម៉ាស់ដោយរហ័សល្មមហើយទុកចន្លោះពេលឱ្យអ្នកហូបបាយឬបន្ទោបង់បានរួចរាល់ទាន់ពេល។

១៤២ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកហ្ចាបៀរពិញអាប់ឌុលឡោះ ﵄ ថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលពោលបន្ទាប់ពីបានឮសំឡេងអាហ្សានថា៖ ឱអល់ឡោះ! ជាម្ចាស់នៃការអំពាវនាវដ៏ពេញលេញនេះនិងជាម្ចាស់នៃការថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ដែលត្រូវបង្កើតឡើងសូមទ្រង់មេត្តាប្រទានដល់មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)នូវឋាន៖អាល់-វ៉ាស៊ីឡះនិងភាពឧត្តុង្គឧត្តមហើយសូមទ្រង់លើកតម្កើងលោកទៅកាន់ទីកន្លែងដ៏គួរឱ្យសរសើរ (ម៉ាកម៉ានម៉ះមូដា) ដែលទ្រង់បានសន្យានោះការជួយអង្វរ (ស្យាហ្វាអាត់) របស់ខ្ញុំនឹងក្លាយជាសិទ្ធិស្របច្បាប់សម្រាប់គេនៅថ្ងៃបរលោក»។ (រាយការណ៍ដោយពូខរី) ១៤៣ - និងពីរាយការណ៍ដោយលោកសាអ៍ដពិញអាប៊ីវ៉ាក់កាស ﵁ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលពោលនៅពេលឮសំឡេងអ្នកបន្លឺអាហ្សានថា៖ ហើយខ្ញុំសូមធ្វើសាក្សីថាគ្មានម្ចាស់ណាមួយដែលត្រូវគោរពសក្ការ៖ពិតប្រាកដក្រៅពីអល់ឡោះតែមួយគត់ទ្រង់គ្មានដៃគូឡើយហើយមូហាំម៉ាត់ (ﷺ)ជាអ្នកបម្រើនិងជារ៉សូលរបស់ទ្រង់ខ្ញុំពេញចិត្តចំពោះអល់ឡោះជាម្ចាស់ចំពោះសាសនាឥស្លាមជាមាគ៌ានិងចំពោះមូហាំម៉ាត់ (ﷺ)ជារ៉សូលនោះអល់ឡោះនឹងអភ័យទោសឱ្យនូវបាបកម្មទាំងឡាយរបស់គេ»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ជំពូកទី ៣៖ ការបែរមុខទៅរកទិសគីបឡះ (កាអ៍បះ) ១៤៤ (៧៥) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប់ឌុលឡោះពិញឧមើរ ﵄ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ធ្លាប់ថ្វាយបង្គំសឡាតស៊ុណ្ណាស្ម័គ្រចិត្តនៅលើខ្នងសត្វជំនិះរបស់ទ្រង់ទៅតាមទិសដៅដែលសត្វនោះបែរទៅដោយទ្រង់គ្រាន់តែងក់ក្បាលជាសញ្ញាប៉ុណ្ណោះប៉ុន្តែទ្រង់មិនដែលធ្វើបែបនេះចំពោះសឡាតហ្វើរឌូ (កាតព្វកិច្ច) ឡើយ។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៤៥ (៧៦) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប់ឌុលឡោះពិញឧមើរ ﵄ ថានៅពេលដែលប្រជាជននៅគូបាកំពុងថ្វាយបង្គំសឡាតស៊ុពហ៍ស្រាប់តែមានអ្នកនាំសារម្នាក់បានមកប្រាប់ថា៖ ពិតប្រាកដណាស់ព្រះបន្ទូលគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គម្ពីរគួរអានទើបតែបានចុះមកលើព្យាការី ﷺ នៅយប់មិញនេះដោយបង្គាប់ឱ្យបែរមុខទៅរកទិសកាអ៍បះពេលនោះពួកគេដែលកំពុងបែរមុខទៅទិសស៊ីរី (បៃតុល-ម៉ាក់ឌីស) ក៏បានបង្វែរខ្លួនភ្លាមៗក្នុងពេលកំពុងសឡាតទៅរកទិសកាអ៍បះនៅម៉ាកកះ។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៤៦-១៤៨ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះនិងលោកអ៊ីព្នូអាមៀរ ﵄ ថា៖ ចន្លោះទិសខាងកើតនិងខាងលិចគឺជាទិសគីបឡះ។ ហើយអ្នកណាដែលខិតខំស្វែងរកទិសគីបឡះក្នុងយប់ងងឹតឬអាកាសធាតុកំពុងស្រអាប់រួចបានសឡាតដោយផ្អែកលើការប៉ាន់ស្មានដ៏អស់ពីលទ្ធភាពបន្ទាប់មកទើបដឹងថាខុសទិសនោះការសឡាតរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវនិងទទួលយកបាន។

ជំពូកទី ៤៖ ជួរនៃការថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) (អាល់-ស៊ូហ្វូហ្វ) ១៤៩ (៧៨) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាណាស់ពិញម៉ាលិក ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរពួកអ្នកតម្រង់ជួររបស់ពួកអ្នកឱ្យបានស្មើល្អព្រោះការពិតការតម្រង់ជួរឱ្យស្មើគឺជាផ្នែកមួយនៃការបំពេញសឡាតឱ្យបានល្អឥតខ្ចោះ»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៥០ - និងរាយការណ៍ដោយលោកអាណាស់ថាគាត់បានឃើញបណ្តាសហ្វាពហ៍បានយកស្មាទល់ស្មានិងកជើងទល់កជើងគ្នាក្នុងជួរដើម្បីកុំឱ្យមានចន្លោះទំនេរ។ ១៥១ (៧៩) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាល់-នូអ៍ម៉ានពិញព៖ស្យៀរ ﵄ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានឮរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ មានបន្ទូលថា៖ «ចូរពួកអ្នកតម្រង់ជួររបស់ពួកអ្នកឱ្យបានស្មើល្អជាដាច់ខាតបើពុំនោះសោតទេអល់ឡោះប្រាកដជានឹងធ្វើឱ្យផ្ទៃមុខ (និងចិត្តគំនិត) របស់ពួកអ្នកបែកបាក់ខ្វែងគំនិតគ្នាជាក់ជាមិនខាន!»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៥២-១៦២ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ស្តីពីជួរនៃការសឡាត៖ - ការបំពេញជួរខាងមុខឱ្យពេញសិនរួចទើបបន្តជួរខាងក្រោយ។ - ជួរដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់បុរសគឺជួរខាងមុខហើយជួរដ៏អន់បំផុតគឺជួរខាងក្រោយចំណែកឯជួរដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់ស្ត្រីគឺជួរខាងក្រោយហើយជួរដ៏អន់បំផុតគឺជួរខាងមុខ (ដើម្បីរក្សាភាពថ្លៃថ្នូរ)។ - ទេវតានិងអល់ឡោះ ﷻ ប្រទានពរជ័យដល់អ្នកដែលឈរនៅជួរខាងស្តាំនិងអ្នកដែលជួយបិទចន្លោះប្រហោងក្នុងជួរ។

ជំពូកទី ៥៖ ការដឹកនាំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) និងលក្ខខណ្ឌនៃអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) (អាល់-អ៊ីម៉ាម៉ះ) ១៦៣ (៨២) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូម៉ាស់អ៊ូដអាល់-អាន់ស្វារី ﵁ ថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកដែលត្រូវដឹកនាំសឡាតលើមនុស្សម្នាគឺអ្នកណាដែលចេះដឹងនិងទន្ទេញចាំគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)របស់អល់ឡោះ (គម្ពីរគួរអាន) ច្រើនជាងគេប្រសិនបើពួកគេមានចំណេះដឹងគម្ពីរគួរអានស្មើគ្នាត្រូវជ្រើសអ្នកដែលចេះដឹងច្បាប់ស៊ុណ្ណាជ្រៅជ្រះជាងគេប្រសិនបើស៊ុណ្ណាស្មើគ្នាទៀតត្រូវជ្រើសអ្នកដែលបានធ្វើហ៊ីជរ៉ោះ (ចំណាកស្រុក) មុនគេហើយបើស្មើគ្នាទៀតត្រូវជ្រើសអ្នកដែលមានវ័យចាស់ទុំជាងគេ (ឬចូលកាន់ឥស្លាមមុនគេ) ហើយកុំឱ្យបុរសណាម្នាក់ដឹកនាំសឡាតលើបុរសម្នាក់ទៀតនៅក្នុងទឹកដីអំណាចរបស់គេឬអង្គុយលើកន្លែងកិត្តិយសរបស់គេក្នុងផ្ទះរបស់គេឡើយលើកលែងតែមានការអនុញ្ញាតពីម្ចាស់ផ្ទះ»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ១៦៤-១៦៩ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ស្តីពីកាតព្វកិច្ចដើរតាមអ៊ីម៉ាម៖ - អ៊ីម៉ាមត្រូវបានតែងតាំងឡើងដើម្បីឱ្យគេធ្វើតាមដូច្នេះកុំប្រឆាំងឬធ្វើសកម្មភាពខ្វែងនឹងគាត់ឡើយ។ - នៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមពោលតាក់ពៀរចូរពួកអ្នកពោលតាក់ពៀរតាម, នៅពេលគាត់រុកួអ៍ចូររុកួអ៍តាម, និងនៅពេលគាត់ស៊ុជូដចូរធ្វើស៊ុជូដតាម។

១៧០ (៨៣) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «តើអ្នកដែលងើបក្បាលរបស់គាត់ឡើងមុនអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) មិនភ័យខ្លាចទេឬអីថាក្រែងលោអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)នឹងបង្វែរក្បាលរបស់គាត់ឱ្យទៅជាក្បាលសត្វលាឬផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់គាត់ឱ្យទៅជារូបរាងសត្វលានោះ?!»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) អ្នកប្រាជ្ញបានពន្យល់ថានេះជាការព្រមានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតចំពោះអ្នកដែលប្រញាប់ប្រញាល់ធ្វើសកម្មភាពមុនអ៊ីម៉ាមឬងើបក្បាលមុនអ៊ីម៉ាមក្នុងពេលថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)។

១៧២ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ)ត្រូវបានតែងតាំងឡើងដើម្បីឱ្យគេធ្វើតាមដូច្នេះកុំធ្វើខុសប្លែកពីគាត់ឱ្យសោះនៅពេលដែលគាត់បន្លឺតាក់ពៀរចូរពួកអ្នកបន្លឺតាក់ពៀរតាមហើយនៅពេលដែលគាត់រុកួអ៍ចូរពួកអ្នករុកួអ៍តាមហើយនៅពេលដែលគាត់ពោលថាសាមីអល់ឡាហុលីម៉ានហាមីដះចូរពួកអ្នកពោលថារ៉ព្ពាណាវ៉ាឡាកាល់-ហាំដ៍ហើយនៅពេលដែលគាត់ស៊ុជូដចូរពួកអ្នកស៊ុជូដតាមហើយប្រសិនបើគាត់សឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ក្នុងសភាពអង្គុយចូរពួកអ្នកសឡាតអង្គុយទាំងអស់គ្នាដែរ»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៧៣ (៨៤) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកស្រីអាអ៊ីស្យះ ﵂ អំពីការសឡាតរបស់ព្យាការី ﷺ ក្នុងគេហដ្ឋានពេលមានជំងឺដោយទ្រង់បានសឡាតអង្គុយហើយបណ្តាសហ្វាពហ៍សឡាតឈរទ្រង់ក៏បានធ្វើសញ្ញាប្រាប់ឱ្យពួកគេអង្គុយសឡាតដូចគ្នា។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៧៤ (៨៥) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាល់-ពារ៉ាពិញអាហ្ស៊ីព ﵁ ថា៖ នៅពេលដែលរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ពោលថាសាមីអល់ឡាហុលីម៉ានហាមីដះគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងឱនខ្នងចុះឡើយរហូតទាល់តែរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានទម្លាក់ថ្ងាសស៊ុជូដដល់ដីសិនទើបពួកយើងឱនស៊ុជូដតាមក្រោយទ្រង់។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៧៥ (៨៦) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមពោលអាមីនចូរពួកអ្នកពោលអាមីនដែរព្រោះអ្នកណាដែលការពោលអាមីនរបស់គាត់ត្រូវគ្នានឹងការពោលអាមីនរបស់ពួកទេវតានោះបាបកម្មកន្លងមករបស់គាត់នឹងត្រូវបានអភ័យទោស»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ១៧៦-១៧៩ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ស្តីពីការបន្លឺសំឡេងអាមីននិងការរៀបចំជួរ៖ - ព្យាការី ﷺ តែងតែបន្លឺសំឡេងអាមីនយ៉ាងឮច្បាស់បន្ទាប់ពីសូត្រចប់ស៊ូរ៉ាត់អាល់-ហ្វាទីហះ។ - ចូរតម្រង់អ៊ីម៉ាមឱ្យនៅចំកណ្តាលជួរនិងបិទចន្លោះប្រហោងក្នុងជួរ។ - មនុស្សបីក្រុមដែលអល់ឡោះមិនទទួលយកសឡាតរបស់ពួកគេ៖ បុរសដែលដឹកនាំសឡាតលើក្រុមមនុស្សដែលស្អប់ខ្ពើមគាត់ដោយសារតែបញ្ហាសាសនា, បុរសដែលតែងតែមកសឡាតយឺតពេលផុតម៉ោង, និងបុរសដែលយកអ្នកមានសេរីភាពមកធ្វើជាទាសករ។

ជំពូកទី ៨៖ របៀបនៃការថ្វាយបង្គំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)របស់ព្យាការី ﷺ (ស្វិហ្វាតុស្វាឡាតិន-ណព៊ី ﷺ) ១៨៨ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ុមៃដ៍អាល់-សាអ៊ីឌី ﵁ នៅចំពោះមុខបណ្តាសហ្វាពហ៍ដប់រូបរបស់ព្យាការី ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកដែលចងចាំរបៀបសឡាតរបស់រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ច្បាស់ជាងគេក្នុងចំណោមពួកអ្នក៖ ខ្ញុំបានឃើញទ្រង់នៅពេលពោលតាក់ពៀរទ្រង់បានលើកដៃទាំងពីរស្នើនឹងស្មា, ពេលរុកួអ៍ទ្រង់បានយកដៃចាប់ក្បាលជង្គង់ទាំងពីរយ៉ាងមាំនិងពត់ខ្នងឱ្យត្រង់ស្មើ, ពេលងើបឡើងទ្រង់ឈរត្រង់រហូតឆ្អឹងខ្នងនីមួយៗវិលត្រឡប់ទៅរកទីតាំងដើមវិញ, ពេលស៊ុជូដទ្រង់បានដាក់ដៃទាំងពីរលើដីដោយមិនលាតសន្ធឹងដកកែងដៃដល់ដីដូចសត្វឆ្កែឡើយនិងបានបង្វែរចុងម្រាមជើងទាំងសងខាងទៅរកទិសគីបឡះ, ពេលអង្គុយចន្លោះពីរស៊ុជូដនិងអង្គុយតាសះហ៊ុដលើកទីមួយទ្រង់បានអង្គុយលើប្រអប់ជើងឆ្វេងនិងបញ្ឈរប្រអប់ជើងស្តាំ (អ៊ិហ្វទិរ៉ស្យ), ហើយនៅពេលអង្គុយតាសះហ៊ុដចុងក្រោយដែលត្រូវជូនសឡាមទ្រង់បានស៊កជើងឆ្វេងទៅក្រោមជើងស្តាំនិងអង្គុយលើត្រគាក (តាវ៉ាររ៉ុក)» បណ្តាសហ្វាពហ៍ទាំងអស់ក៏បានពោលថា៖ «អ្នកនិយាយពិតជាត្រឹមត្រូវហើយ!»។ (រាយការណ៍ដោយពូខរីនិងអាប៊ូដាវូត) ១៨៩ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាមៀរពិញអាប់ឌុលឡោះពិញអាល់-ហ្ស៊ូប៉ៃរពីឪពុករបស់លោកអំពីការចង្អុលម្រាមដៃចង្អុលក្នុងពេលអង្គុយតាសះហ៊ុដ។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ១៩០ (៩៨) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកម៉ាលិកពិញអាល់-ហ៊ូវ៉ៃរីស ﵁ អំពីការអង្គុយបន្តិចសិនមុននឹងងើបឈរឡើង (ជិលសាតុល-អ៊ិស្ទិរ៉ាហះ)។ (រាយការណ៍ដោយពូខរី) ១៩១-១៩៥ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ស្តីពីស៊ុណ្ណានៃការសឡាត៖ - ការញែកដៃចេញពីចំហៀងខ្លួនពេលស៊ុជូដរហូតឃើញពន្លឺសៀកក្លៀករបស់ទ្រង់។ - ការអនុញ្ញាតឱ្យសឡាតពាក់ស្បែកជើងដែលស្អាតគ្មានប្រឡាក់ន៉ាជាសះ។ - ឌុអា (ការអង្វរសុំព្រះ)ក្រោយពេលងើបពីរុកួអ៍៖ «សាមីអល់ឡាហុលីម៉ានហាមីដះ, រ៉ព្ពាណាឡាកាល់-ហាំដ៍មីលអ៊ុស-សាម៉ាវ៉ាតិវ៉ាមីលអ៊ុល-អើឌ... ឱអល់ឡោះសូមទ្រង់លាងជម្រះខ្ញុំពីបាបកម្មដោយទឹកកកព្រិលនិងទឹកត្រជាក់ដូចសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សដែលត្រូវបានលាងសម្អាតឱ្យជ្រះពីភាពកខ្វក់»។

១៩៦ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាណាស់ពិញម៉ាលិក ﵁ អំពីការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)របស់លោកឧមើរពិញអាប់ឌុល-អាហ្ស៊ីសដែលស្រដៀងនឹងសឡាតរបស់ព្យាការី ﷺ ដោយមានការសរសើរតាសព៊ីហ៍ដប់ដងក្នុងរុកួអ៍និងដប់ដងក្នុងស៊ុជូដ។ ជំពូកទី ៩៖ កាតព្វកិច្ចនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់នឹងនរក្នុងរុកួអ៍និងស៊ុជូដ (អាល់-តុម៉ាអ៍នីណះ) ១៩៨ (១០៣) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានចូលក្នុងវិហារម៉ាស្ជិទស្រាប់តែមានបុរសម្នាក់បានចូលមកសឡាតយ៉ាងតក់ក្រហល់រួចបានមកជូនសឡាមដល់ព្យាការី ﷺ ពេលនោះព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរអ្នកត្រឡប់ទៅសឡាតឡើងវិញចុះព្រោះពិតប្រាកដណាស់អ្នកមិនទាន់បានសឡាតឡើយ» បុរសនោះក៏បានត្រឡប់ទៅសឡាតរបៀបនោះដដែលរួចមកជូនសឡាមទ្រង់ក៏មានបន្ទូលជាថ្មីថា៖ «ចូរត្រឡប់ទៅសឡាតឡើងវិញព្រោះអ្នកមិនទាន់បានសឡាតឡើយ» ចំនួនបីដងបុរសនោះក៏បានទូលថា៖ ខ្ញុំសូមស្បថនឹងម្ចាស់ដែលបានបញ្ជូនលោកមកដោយសច្ចធម៌ខ្ញុំមិនចេះធ្វើរបៀបណាឱ្យល្អជាងនេះទេសូមលោកមេត្តាបង្រៀនខ្ញុំផង! ព្យាការី ﷺ ក៏បានមានបន្ទូលបង្រៀនថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកក្រោកឈរសឡាតចូរពោលតាក់ពៀរ (អល់ឡាហុអាកពរ), បន្ទាប់មកចូរសូត្រនូវអ្វីដែលស្រួលសម្រាប់អ្នកពីគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គម្ពីរគួរអាន, បន្ទាប់មកចូរឱនរុកួអ៍រហូតទាល់តែអ្នកមានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់នឹងនរ (មានតុម៉ាអ៍នីណះ) ក្នុងរុកួអ៍នោះ, បន្ទាប់មកចូរងើបឈរឡើងរហូតត្រង់ខ្លួនស្មើ, បន្ទាប់មកចូរស៊ុជូដរហូតទាល់តែអ្នកមានភាពស្ងប់ស្ងាត់នឹងនរក្នុងស៊ុជូដនោះ, បន្ទាប់មកចូរងើបអង្គុយរហូតទាល់តែមានភាពស្ងប់ស្ងាត់នឹងនរក្នុងការអង្គុយនោះហើយចូរអ្នកអនុវត្តបែបនេះនៅក្នុងរាល់រ៉កអាត់នៃសឡាតទាំងមូលរបស់អ្នក»។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម)

ជំពូកទី ១០៖ អ្វីដែលអនុញ្ញាតនិងអ្វីដែលហាមឃាត់ក្នុងការនិយាយស្តីនិងសកម្មភាពក្នុងពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ២០០-២០៩ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ស្តីពីសកម្មភាពនិងការនិយាយស្តីក្នុងសឡាត៖ - ហាឌីសរបស់លោកមុអាវីយ៉ះពិញអាល់-ហាកាមអាល់-ស៊ុឡាមី ﵁៖ នៅពេលគាត់កំពុងសឡាតស្រាប់តែមានបុរសម្នាក់កណ្តាស់គាត់ក៏បានពោលថា «យ៉ារហាមុ Societé (យ៉ារហាមុកាល់ឡោះ)» ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាសម្លឹងមើលគាត់ក្រោយពេលសឡាតចប់រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានទូន្មានគាត់យ៉ាងទន់ភ្លន់ថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់សឡាតនេះមិនសមស្របនឹងការនិយាយស្តីបែបលោកិយរបស់មនុស្សលោកឡើយការពិតវាគឺសម្រាប់តែការសរសើរតាសព៊ីហ៍ការបន្លឺតាក់ពៀរនិងការសូត្រគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គម្ពីរគួរអានប៉ុណ្ណោះ»។ - ការហាមឃាត់ការនិយាយគ្នាក្នុងពេលសឡាតបន្ទាប់ពីព្រះបន្ទូលគម្ពីរគម្ពីរគួរអានត្រូវបានបញ្ចុះមកបង្គាប់ឱ្យ «ឈរសឡាតចំពោះអល់ឡោះដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់និងកោតខ្លាច» (វ៉ាកូមូលីលឡាហិក្វានីទីន)។ - ការអនុញ្ញាតឱ្យបីកូនក្មេងក្នុងពេលសឡាតដូចដែលព្យាការី ﷺ ធ្លាប់បីចៅស្រីអ៊ុម៉ាម៉ះប៊ីនត៍ហ្សែណាប់ពេលទ្រង់ឈរទ្រង់បីនាងហើយពេលទ្រង់ស៊ុជូដទ្រង់ដាក់នាងចុះ។

២១០ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកសាមុរ៉ោះពិញជុនដាប់ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ ធ្លាប់ផ្អាកស្ងាត់ពីរដងក្នុងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)៖ លើកទីមួយគឺបន្ទាប់ពីតាក់ពៀរដើមដំបូង (ដើម្បីសូត្រឌុអា (ការអង្វរសុំព្រះ)បើកសឡាត) និងលើកទីពីរគឺបន្ទាប់ពីសូត្រគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គម្ពីរគួរអានចប់។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតនិងទីរមីហ្ស៊ី) ជំពូកទី ១១៖ ការសូត្រគម្ពីរគម្ពីរគួរអានរបស់អ្នកដែលសឡាតតាមអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) (ម៉ាអ៍មូម) ២១១ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូមូសាអាល់-អាស្យអារី ﵁ ថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលពួកអ្នកសឡាតចូរតម្រង់ជួររបស់ពួកអ្នកឱ្យស្មើហើយចូរឱ្យម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកធ្វើជាអ៊ីម៉ាមដឹកនាំនៅពេលដែលគាត់ពោលតាក់ពៀរចូរពួកអ្នកពោលតាក់ពៀរតាមហើយនៅពេលដែលគាត់សូត្រគម្ពីរគម្ពីរគួរអាន (ដោយឮសំឡេង) ចូរពួកអ្នកស្ងៀមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ហើយនៅពេលដែលគាត់សូត្រដល់គៃរ៉ិល-ម៉ាក់ឌូប៊ីអាឡៃហ៊ីមវ៉ាឡាឌ-ឌ្វាល់លីនចូរពួកអ្នកពោលអាមីននោះអល់ឡោះនឹងឆ្លើយតបទទួលយកពីពួកអ្នក... ហើយនៅពេលអង្គុយតាសះហ៊ុដចូរពោលថា៖ អាត់-តាហ៊ិយ៉ាទុត-ត្វៃយីព៉ាតុស-ស្វាឡាវ៉ាតុលីលឡាហិ, អាស្សាឡាមុអាឡៃកាអាយយូហាន-ណព៊ីយ្យុវ៉ារ៉ោះម៉ាតុលឡាហិវ៉ាពារ៉ូកាតុហ៍...»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ២១២ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ ថាក្រោយពីសឡាតឮសំឡេងមួយចប់ព្យាការី ﷺ បានសួរថា៖ «តើមានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកសូត្រប្រជែងជាមួយខ្ញុំដែរឬទេ?» បុរសម្នាក់ឆ្លើយថា៖ បាទខ្ញុំបានសួរព្យាការី ﷺ ក៏មានបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាមានការសូត្រគម្ពីរគួរអានមកទាស់ប្រជែងនឹងខ្ញុំបែបនេះ!» ចាប់តាំងពីពេលនោះមកមនុស្សម្នាក៏បានបញ្ឈប់ការសូត្រគម្ពីរគួរអានឮសំឡេងនៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមកំពុងសូត្រឮសំឡេង។ (រាយការណ៍ដោយអាប៊ូដាវូតនិងទីរមីហ្ស៊ី)

ជំពូកទី ១២៖ ការស៊ុជូដបំពេញការភ្លេចភ្លាំងក្នុងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) (ស៊ុជូដុស-សាហ៍វ) ២១៣-២១៦ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ោះ ﵁ អំពីដំណើររឿងរបស់ «ហ្ស៊ុល-យ៉ាដៃន»៖ ព្យាការី ﷺ បានដឹកនាំសឡាតពេលរសៀល (ឡុហើរឬអាសើរ) ត្រឹមតែពីររ៉កអាត់រួចទ្រង់បានជូនសឡាមហើយទ្រង់បានដើរទៅផ្អែកលើកំណាត់ឈើមួយក្នុងវិហារហាក់ដូចជាកំពុងខឹងមនុស្សម្នាបានគិតថាសឡាតត្រូវបានកាត់បន្ថយប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាហ៊ានសួរទ្រង់ឡើយលើកលែងតែបុរសម្នាក់ដែលមានដៃវែងឈ្មោះហ្ស៊ុល-យ៉ាដៃនបានទូលសួរថា៖ «ឱរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)! តើលោកភ្លេចឬមួយក៏សឡាតត្រូវបានកាត់បន្ថយ?» ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំមិនបានភ្លេចហើយសឡាតក៏មិនត្រូវបានកាត់បន្ថយដែរ» បុរសនោះបានទូលថា៖ «ទេ! លោកពិតជាបានភ្លេចមែន» ព្យាការី ﷺ ក៏បានសួរបណ្តាសហ្វាពហ៍ថា៖ «តើពិតដូចហ្ស៊ុល-យ៉ាដៃននិយាយមែនទេ?» ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «បាទពិតមែនហើយ» ព្យាការី ﷺ ក៏បានឈានទៅមុខហើយសឡាតបំពេញពីររ៉កអាត់ដែលនៅសល់រួចជូនសឡាមបន្ទាប់មកទ្រង់បានបន្លឺតាក់ពៀរហើយធ្វើស៊ុជូដពីរស៊ុជូដដូចស៊ុជូដធម្មតា (ស៊ុជូដុស-សាហ៍វ) រួចទើបជូនសឡាមជាថ្មី។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម)

២១៧ - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប៊ូសreader អាល់-ឃុឌរី ﵁ ថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមានការសង្ស័យក្នុងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)របស់គាត់ដោយមិនដឹងច្បាស់ថាតើខ្លួនបានសឡាតបីរ៉កអាត់ឬបួនរ៉កអាត់? នោះចូរគាត់បោះបង់ការសង្ស័យចោលហើយចូរផ្អែកលើអ្វីដែលខ្លួនប្រាកដប្រជា (គឺយកចំនួនតិចបីរ៉កអាត់) បន្ទាប់មកចូរធ្វើស៊ុជូដពីរស៊ុជូដ (ស៊ុជូដុស-សាហ៍វ) មុនពេលជូនសឡាមប្រសិនបើគាត់បានសឡាតលើសជាប្រាំរ៉កអាត់នោះស៊ុជូដទាំងពីរនេះនឹងធ្វើឱ្យសឡាតរបស់គាត់គម្រប់ជាគូហើយប្រសិនបើគាត់សឡាតបានគ្រប់បួនរ៉កអាត់ហើយនោះស៊ុជូដទាំងពីរនេះនឹងក្លាយជាការបំបាក់មុខនិងធ្វើឱ្យខកចិត្តដល់ពួកអារក្សស្យៃតន»។ (រាយការណ៍ដោយមុស្លិម) ២១៨ (១១២) - ពីរាយការណ៍ដោយលោកអាប់ឌុលឡោះពិញពុហៃណះ ﵁ ថាព្យាការី ﷺ បានដឹកនាំសឡាតឡុហើរហើយទ្រង់បានក្រោកឈរឡើងនៅរ៉កអាត់ទីពីរដោយភ្លេចអង្គុយតាសះហ៊ុដដំបូងមនុស្សម្នាក៏បានក្រោកឈរតាមទ្រង់លុះដល់ពេលចប់សឡាតខណ៖ដែលមនុស្សម្នាកំពុងរង់ចាំការជូនសឡាមស្រាប់តែទ្រង់បានបន្លឺតាក់ពៀរក្នុងសភាពកំពុងអង្គុយរួចធ្វើស៊ុជូដពីរស៊ុជូដ (ស៊ុជូដុស-សាហ៍វ) មុនពេលជូនសឡាមរួចទើបទ្រង់ជូនសឡាម។ (ឯកភាពដោយពូខរីនិងមុស្លិម) ២១៩-២២០ - បណ្តាហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ស្តីពីច្បាប់ស៊ុជូដុស-សាហ៍វ៖ - ប្រសិនបើអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ)ភ្លេចហើយក្រោកឈរឡើងពីពីររ៉កអាត់បើគាត់ដឹងខ្លួនមុនពេលឈរត្រង់ចូរឱ្យគាត់អង្គុយចុះវិញប៉ុន្តែបើគាត់បានឈរត្រង់ខ្លួនហើយកុំឱ្យគាត់អង្គុយចុះវិញឡើយចូរបន្តសឡាតទៅមុខហើយធ្វើស៊ុជូដុស-សាហ៍វនៅចុងបញ្ចប់នៃសឡាត។