បញ្ហាច្បាប់រៀបរាប់ដោយអាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អាហ៍ម៉ាត់

ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំថា៖ ប្រសិនបើគ្មានសេចក្តីរាយការណ៍ច្បាស់លាស់ពីព្យាការី ﷺ បញ្ជាក់ថាតើអាយ៉ាត់នោះជាទូទៅឬជាក់លាក់តើត្រូវធ្វើដូចម្តេច? ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គេត្រូវពិនិត្យមើលអ្វីដែលបណ្តាសហការី (ស្វាហាព) បានប្រតិបត្តិនោះហើយគឺជាអត្ថន័យពិតនៃអាយ៉ាត់។ ហើយប្រសិនបើពួកគេមានការខ្វែងគំនិតគ្នាគេត្រូវពិនិត្យមើលថាតើទស្សន៖មួយណាដែលស្រដៀងគ្នានឹងបន្ទូលរបស់រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បំផុតនោះត្រូវប្រតិបត្តិតាមទស្សន៖នោះ»។ ការពន្យល់បកស្រាយហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)របស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ និងសហការីរបស់ទ្រង់៖ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានសួរអាប៊ូអាំរូអាល់សៃបានីអំពីបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ﷺ ថា៖ «ឈ្មោះដែលថោកទាបបំផុត (អាខ៍ណា) ចំពោះអល់ឡោះនៅថ្ងៃបរលោកគឺបុរសដែលដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯងថាស្តេចនៃស្តេចទាំងពួង» លោកបានពន្យល់ថា៖ «មានន័យថាឈ្មោះដែលទាបថោកបំផុតនិងត្រូវអាម៉ាស់បំផុត»។ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំអំពីហាឌីសរបស់អាប៊ូហ៊ូរ៉ៃរ៉ោះហ៍ពីព្យាការី ﷺ ថា «គ្មានឃារ៉រនៅក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះឡើយ»។ ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ អាប៊ូអាំរូអាល់សៃបានីបានពន្យល់ថា៖ «គ្មានឃារ៉រក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះមានន័យថាអ្នកមិនត្រូវចេញពីការថ្វាយបង្គំដោយស្ថិតក្នុងភាពសង្ស័យថាតើវាពេញលេញឬអត់នោះឡើយគឺត្រូវបំពេញឱ្យបានគ្រប់លក្ខណ៖ពេញលេញនិងច្បាស់លាស់»។ ឪពុកខ្ញុំបានរៀបរាប់ថា៖ ស៊ុហ្វយ៉ានត្រូវបានគេសួរអំពីអាល់អាទីរ៉ោះហ៍។ លោកបានឆ្លើយថា៖ «កាលពីសម័យអវិជ្ជា (ចាហ៊ីលីយ៉ាស់) មនុស្សធ្លាប់បានកាប់គោសត្វបូជានៅក្នុងខែរ៉ាចាប់ជំនួសឱ្យការសម្លាប់គូរបាន។ លុះនៅពេលដែលសាសនាឥស្លាមបានមកដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គ្មានហ្វារ៉ាក់និងគ្មានអាទីរ៉ោះហ៍ឡើយ»។ ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ហ្វារ៉ាក់គឺជាកូនសត្វដំបូងគេបង្អស់ដែលទើបនឹងកើតហើយពួកគេយកទៅកាប់បូជា»។ ទាក់ទងនឹងសម្តីរបស់ស៖អ៊ីដអ៊ីប៊ិនអាល់មូសៃយ៉ាប់ពីឪពុកពីជីតារបស់លោកថា៖ «មានទឹកជំនន់មួយបានកើតឡើងក្នុងសម័យអវិជ្ជាហើយបានបោសសម្អាតចន្លោះភ្នំទាំងពីរ» ឪពុកខ្ញុំបានពន្យល់ថា៖ «មានន័យថាទឹកជំនន់បានជន់លិចជ្រលងភ្នំទាំងមូល»។ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំលើកឡើងអំពីហាឌីសរបស់អ៊ីប៊ិនអាបបាសថាខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ថ្លែងទេសនាដោយមានបន្ទូលថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់អ្នករាល់គ្នានឹងទៅជួបម្ចាស់របស់អ្នករាល់គ្នាដោយជើងទទេខ្លួនទទេដើរដោយថ្មើរជើងនិងមិនទាន់កាត់ស្បែកចុងអង្គជាតឡើយ»។ ទាក់ទងនឹងហាឌីសរបស់ជូបៃរ៍អ៊ីប៊ិនមូត្វអ៊ីមថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ចូរអ្នករាល់គ្នាទៅជាមួយយើងទៅកាន់ត្រកូលវ៉ាគីហ្វដើម្បីសួរសុខទុក្ខអាល់បាសៀរ» ឪពុកខ្ញុំបានពន្យល់ថា៖ «សំដៅលើបុរសខ្វាក់ភ្នែក (ដោយប្រើពាក្យប្រសិទ្ធពរថាជាអ្នកមើលឃើញ)»។ ហើយនៅក្នុងហាឌីសរបស់ជូបៃរ៍អ៊ីប៊ិនមូត្វអ៊ីមថា៖ «ខ្ញុំបានបាត់សត្វអូដ្ឋរបស់ខ្ញុំនៅអារ៉ាហ្វាតហើយខ្ញុំបានទៅតាមរកវាស្រាប់តែប្រទះឃើញព្យាការី ﷺ កំពុងឈរនៅទីនោះខ្ញុំក៏លាន់មាត់ថា៖ លោកជាជនជាតិហ៊ុមស៍ចុះហេតុអ្វីបានជាលោកមកឈរនៅទីនេះ?» ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកហ៊ុមស៍គឺសំដៅលើកុលសម្ព័ន្ធគួរ៉ែសនិងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ»។ ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ហ៊ូមរ៉ុនណាអាមគឺសំដៅលើអូដ្ឋក្រហម (ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់)»។ ហើយចំពោះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ﵇ ថា៖ «និងស្ត្រីដែលទទួលមរណភាពដោយជូមូ» ឪពុកខ្ញុំបានពន្យល់ថា៖ «គឺសំដៅលើស្ត្រីដែលស្លាប់ក្នុងពេលសម្រាលកូនឬធ្លាក់ឈាមក្រោយសម្រាល»។ ហើយខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍ទាក់ទងនឹងហាឌីសរបស់ព្យាការី ﷺ ថា «សាសនាពីរបញ្ចូលគ្នានឹងមិនស្ថិតនៅលើឧបទ្វីបអារ៉ាប់ឡើយ» ការបកស្រាយរបស់វាគឺសំដៅលើដែនដីដែលពីមុនមិនស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពែរ្សនិងរ៉ូមហើយអាល់អាស្មាអ៊ីបានបញ្ជាក់ថាគឺដែនដីទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្រោមព្រំដែនតំបន់សាម។

ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍អំពីហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)របស់អាប៊ូហ៊ូរ៉ៃរ៉ោះហ៍ពីព្យាការី ﷺ ថា៖ «ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជាឱ្យទៅកាន់ទីក្រុងមួយដែលនឹងស៊ីត្របាក់បណ្តាទីក្រុងនានា» ការបកស្រាយរបស់វាអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)ទ្រង់ជ្រាបបំផុតគឺការបើកទទួលជ័យជម្នះលើទីក្រុងនានា—ម៉ាកាស់ត្រូវបានរំដោះតាមរយ៖ម៉ាឌីណាស់និងតំបន់ជុំវិញម៉ាឌីណាស់ក៏ត្រូវបានបើកតាមរយ៖វាដែរមិនមែនមានន័យថាស៊ីត្របាក់តាមន័យត្រង់ឡើយគឺសំដៅលើការបើកទទួលជ័យជម្នះលើទីក្រុងនានាតាមរយ៖ទីក្រុងម៉ាឌីណាស់។ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍អំពីហាឌីសរបស់លោកអាប់ឌុលឡោះហ៍ពីព្យាការី ﷺ ថាទ្រង់បានមានបន្ទូលទៅកាន់លោកថា៖ «ខ្ញុំបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកលើកវាំងនននិងស្តាប់ការសន្ទនាសម្ងាត់របស់ខ្ញុំរហូតទាល់តែខ្ញុំហាមឃាត់អ្នក» អត្ថន័យរបស់វាគឺការសន្ទនាផ្ទាល់ខ្លួននៅពីក្រោយវាំងននបាំង។ អាប់ឌុលឡោះហ៍បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំអំពីហាឌីសរបស់ព្យាការី ﷺ ថាបុរសម្នាក់បានសួរទ្រង់ដោយជម្រាបថា៖ «ភរិយារបស់ខ្ញុំមិនរារាំងដៃរបស់អ្នកប៉ះពាល់ឡើយ»។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ហាឌីសនេះមិនរឹងមាំច្បាស់លាស់ពីព្យាការី ﷺ ឡើយគឺគ្មានខ្សែស្រឡាយរាយការណ៍ល្អត្រឹមត្រូវទេវាជាបណ្តាហាឌីសទន់ខ្សោយ»។ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំត្រូវបានគេសួរអំពីហាឌីសរបស់ព្យាការី ﷺ ដែលមានបន្ទូលទៅកាន់លោកអ៊ូមើរថា៖ «ទ្រព្យសម្បត្តិណាដែលអល់ឡោះបានប្រទានមកឱ្យអ្នកដោយអ្នកមិនបានសុំនិងមិនមានចិត្តលោភលន់ចង់បានចូរអ្នកទទួលយកវាចុះ»។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយក្នុងការទទួលយកវាប្រសិនបើហាឌីសនោះត្រឹមត្រូវ»។ ទាក់ទងនឹងការយកកូនបក្សីចេញពីសំបុក៖ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំថា៖ តើគេអាចយកកូនបក្សីចេញពីសំបុករបស់វាបានទេ? លោកបានលើកឡើងនូវហាឌីស៖ «ចូរអ្នករាល់គ្នាទុកសត្វស្លាបឱ្យនៅក្នុងទីជម្រករបស់វាចុះ»។ អ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនបានពន្យល់ថាកាលពីមុនជនជាតិអារ៉ាប់នៅពេលចង់ចេញដំណើរពួកគេតែងតែដេញបក្សីឱ្យហើរដើម្បីទស្សន៍ទាយប្រផ្នូលតាមទិសដៅហើររបស់វា...

...ហាក់បីដូចជាវាទាក់ទងនឹងជំនឿប្រផ្នូលអាក្រក់ (ទីយ៉ារ៉ោះហ៍)។ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនបាននិយាយថា៖ ផ្ទុយទៅវិញពាក្យថា «ទុកសត្វស្លាបនៅក្នុងជម្រករបស់វា» គឺមានន័យថាមិនត្រូវរំខានឬចាប់យកពួកវាចេញពីជម្រកធម្មជាតិរបស់វាឡើយ។ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំអំពីហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)របស់អ៊ីប៊ិនម៉អ៊ូដថា៖ «គ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់ភាពអយុត្តិធម៌គឺម៉ាអាក»។ ឪពុកខ្ញុំបានពន្យល់ថា៖ «ម៉ាអាកគឺសំដៅលើការពន្យារពេលបង់បំណុលដោយអយុត្តិធម៌»។ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ «ដាវហាស់គឺជាដើមឈើធំសម្បើមប្រសិនបើគេកាប់វានៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ (ហារ៉ម) នោះអាត្វាបានមានប្រសាសន៍ថាត្រូវសងសត្វគោមួយក្បាល»។ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ «លោកអាប់ឌុលឡោះហ៍បានកាត់សេចក្តីចំពោះសត្វកណ្តុរវាលខ្សាច់ (យ៉ារពួអ៍) ដោយត្រូវសងកូនពពែញីមួយក្បាល (ចាហ្វរ៉ោះហ៍)»។ ឪពុកខ្ញុំបានពន្យល់ថា៖ «ចាហ្វរ៉ោះហ៍គឺជាកូនពពែតូច»។ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍អំពីហាឌីសរបស់អ៊ីប៊ិនអាបបាសទាក់ទងនឹងសត្វគូរបានថា៖ «មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឡើយចំពោះសត្វខ្វាក់ភ្នែកម្ខាងសត្វស្គមរីងរៃ (អាជ្ហ្វា) សត្វស្ងួតដោះ (ចាដដា) និងសត្វកើតស្រែង»។ ឪពុកខ្ញុំបានពន្យល់ថា៖ «ចាដដាគឺជាសត្វដែលស្ងួតក្រៀមទឹកដោះហើយអាជ្ហ្វាគឺជាសត្វស្គមរីងរៃគ្មានខួរឆ្អឹង»។ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ «រាល់ឃីលហ្វាស់គឺជាមេអូដ្ឋមានពោះប៊ីនតូម៉ាខ្វដគឺជាកូនអូដ្ឋញីដែលមេរបស់វាមានពោះកូនមួយទៀតប៊ីនតូឡាបូនគឺជាកូនអូដ្ឋញីដែលមេរបស់វាកំពុងបំបៅកូនមួយទៀតហើយហ៊ីកក្វាស់គឺជាមេអូដ្ឋជំទង់ដែលដល់អាយុអាចបង្កាត់ពូជបាន»។ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំអំពីហាឌីសរបស់ព្យាការី ﷺ ដែលទ្រង់ហាមឃាត់មិនឱ្យពាក់មាសលើកលែងតែបំណែកតូចៗ។ លោកបានពន្យល់ថា៖ «គឺសំដៅលើកម្ទេចមាសបន្តិចបន្តួច»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះចិញ្ចៀនមាស? លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មានសេចក្តីរាយការណ៍ពីព្យាការី ﷺ ថាទ្រង់បានហាមឃាត់បុរសមិនឱ្យពាក់ចិញ្ចៀនមាសជាដាច់ខាត»។ ជំពូកទូទៅចម្រុះ៖ ឪពុកខ្ញុំបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងថាអាប់ឌូសសាម៉ាដអ៊ីប៊ិនអាប់ឌុលវ៉ារីសអាល់អាន់បារីបានរៀបរាប់ពីអាប៊ូអាប់ឌុលឡោះហ៍អាល់កាវ៉ាស់ថានាងហាប៊ីបាស់ជាទាសីដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់អាល់អះណាហ្វអ៊ីប៊ិនកែសបានរៀបរាប់ប្រាប់គាត់...

...ថានាងបានឃើញអាល់អះណាហ្វអ៊ីប៊ិនកែសហើយលោកបានឃើញនាងកំពុងសម្លាប់ស្រមោចមួយក្បាល។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កុំសម្លាប់វាឱ្យសោះ!» បន្ទាប់មកលោកបានហៅគេឱ្យយកកៅអីមួយមកហើយលោកបានអង្គុយលើកៅអីនោះរួចមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំសូមអង្វរហាមឃាត់អ្នករាល់គ្នាជាស្រមោចឱ្យចាកចេញពីផ្ទះរបស់ខ្ញុំពីព្រោះខ្ញុំស្អប់ខ្ពើមការដែលអ្នករាល់គ្នាត្រូវគេសម្លាប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ!» នាងបានរៀបរាប់ថា៖ ស្រមោចទាំងនោះក៏បានចាកចេញទៅហើយគ្មានស្រមោចសូម្បីតែមួយក្បាលត្រូវបានគេប្រទះឃើញទៀតឡើយបន្ទាប់ពីថ្ងៃនោះមក។ អាប់ឌុលឡោះហ៍បាននិយាយថា៖ ហើយខ្ញុំបានឃើញឪពុកខ្ញុំធ្វើដូច្នោះដែរ៖ លោកបានចេញទៅជួបពួកស្រមោចហើយតាមការចងចាំរបស់ខ្ញុំគឺលោកបានអង្គុយលើកៅអីតូចដែលលោកធ្លាប់អង្គុយយកទឹកអាបដាសរួចខ្ញុំបានឃើញពួកស្រមោចខ្មៅធំៗបានចាកចេញទៅបន្ទាប់ពីថ្ងៃនោះហើយខ្ញុំលែងដែលឃើញពួកវាទៀតឡើយ។ ទាក់ទងនឹងការកត់ត្រាអាយ៉ាត់គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គួរអាន (តាក់វីហ្ស) សម្រាប់ព្យាបាលជំងឺរលាកស្បែកក្បាលជំងឺគ្រុនក្តៅនិងសម្រាប់ស្ត្រីដែលពិបាកសម្រាលកូន៖ ខ្ញុំបានឃើញឪពុកខ្ញុំកត់ត្រាអាយ៉ាត់គម្ពីរគួរអានការពារព្យាបាលជំងឺរលាកស្បែកក្បាលនិងជំងឺគ្រុនក្តៅជូនដល់ក្រុមគ្រួសារនិងសាច់ញាតិរបស់លោក។ ហើយលោកបានកត់ត្រាជូនស្ត្រីនៅពេលដែលនាងពិបាកសម្រាលកូននៅលើចានស្អាតឬវត្ថុស្អាតសមរម្យនូវហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)របស់អ៊ីប៊ិនអាបបាស។ ប៉ុន្តែលោកធ្វើកិច្ចការនោះតែនៅពេលដែលទុក្ខលំបាកឬជំងឺបានកើតឡើងប៉ុណ្ណោះហើយខ្ញុំមិនដែលឃើញលោកធ្វើវាមុនពេលមានជំងឺកើតឡើងឡើយ។ ហើយខ្ញុំបានឃើញលោកសូត្រអាយ៉ាត់គម្ពីរគួរអានលើទឹករួចឱ្យអ្នកជំងឺផឹកនិងចាក់ទឹកនោះស្រោចលើក្បាលរបស់អ្នកជំងឺ។ ហើយខ្ញុំបានឃើញឪពុកខ្ញុំយកសរសៃព្រះកេសារបស់ព្យាការី ﷺ មកដាក់លើបបូរមាត់របស់លោកហើយថើបវា។ ហើយខ្ញុំចាំថាខ្ញុំបានឃើញលោកយកវាមកដាក់លើក្បាលឬភ្នែករបស់លោករួចជ្រលក់វាទៅក្នុងទឹកហើយផឹកទឹកនោះដើម្បីស្វែងរកការព្យាបាលនិងពរជ័យ (តាបារ៉ុក)។ ហើយខ្ញុំបានឃើញលោកយកចានគោមរបស់ព្យាការី ﷺ ដែលអាប៊ូយ៉ាក្វូបអ៊ីប៊ិនស៊ូឡៃម៉ានអ៊ីប៊ិនចាអ៍ហ្វារបានផ្ញើមកជូនលោករួចលោកបានលាងវាក្នុងអាងទឹកហើយផឹកទឹកពីក្នុងចាននោះ។ ហើយខ្ញុំបានឃើញលោកផឹកទឹកហ្សាំហ្សាំជាច្រើនលើកច្រើនសាដើម្បីស្វែងរកការព្យាបាលនិងយកទឹកនោះមកជូតលើដៃនិងផ្ទៃមុខរបស់លោក។ ខ្ញុំបានអានជូនឪពុកខ្ញុំ ﵀ ស្តាប់ពីយ៉ាឡាអ៊ីប៊ិនអ៊ូបៃដាស់ពីស៊ុហ្វយ៉ានពីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនអាប៊ីឡៃឡាពីអាល់ហាកាំពីស៖អ៊ីដអ៊ីប៊ិនជូបៃរ៍...

...ពីអ៊ីប៊ិនអាបបាសថា៖ នៅពេលដែលស្ត្រីពិបាកសម្រាលកូនចូរសរសេរថា៖ «ក្នុងនាមនៃអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ដែលគ្មានព្រះដ៏មានសិទ្ធិទទួលការគោរពសក្ការ៖ពិតក្រៅពីទ្រង់ឡើយជាព្រះដ៏មានការអត់ធ្មត់ខ្ពស់បំផុតនិងសប្បុរសបំផុតមហាបរិសុទ្ធចំពោះអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃបល្ល័ង្កដ៏មហិមាការសរសើរទាំងឡាយជារបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល៖ ﴿នៅថ្ងៃដែលពួកគេឃើញអ្វីដែលត្រូវបានសន្យាពួកគេហាក់បីដូចជានៅលើផែនដីត្រឹមតែមួយម៉ោងនៃពេលថ្ងៃប៉ុណ្ណោះនេះជាដំណឹងដ៏ច្បាស់លាស់ដូច្នេះតើមានអ្នកណាត្រូវវិនាសក្រៅពីពួកមនុស្សដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាបល្មើសនោះ?﴾ [អាល់អះក្វាហ្វ: ៣៥]»។ ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ វ៉ាគីអាបានបន្ថែមថា៖ «ហើយត្រូវព្រំទឹកនៅក្រោមក្បាលពោះរបស់នាង»។ ទាក់ទងនឹងការសុំជំនួយឬសុំទានពីជនជ្វីហ្វនិងគ្រិស្តសាសនិក៖ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំអំពីស្ត្រីក្រីក្រម្នាក់ដែលទៅសុំទានពីជនជ្វីហ្វឬគ្រិស្តសាសនិក។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំបារម្ភថាទង្វើនោះគឺជាការបន្ទាបខ្លួនដ៏អាម៉ាស់ (សម្រាប់មូស្លីម)»។ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំអំពីមនុស្សមួយក្រុមដែលនិយាយថា៖ «យើងផ្ញើការទុកចិត្តលើអល់ឡោះ (តាវ៉ាក់កាល់) ហើយមិនចាំបាច់ប្រកបការងាររកស៊ីចិញ្ចឹមជីវិតឡើយ»។ ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មនុស្សទាំងអស់ត្រូវតែផ្ញើការទុកចិត្តលើអល់ឡោះប៉ុន្តែពួកគេត្រូវតែប្រឹងប្រែងប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតដោយខ្លួនឯង។ អល់ឡោះ ﷻ បានមានបន្ទូលថា៖ ﴿ចូរប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ការរំលឹកដល់អល់ឡោះហើយចូរផ្អាកការជួញដូរ﴾ [អាល់ជូមូអាហ៍: ៩] នេះបញ្ជាក់ថាមនុស្សទូទៅធ្លាប់ប្រកបរបររកស៊ីនិងធ្វើការងារ។ ហើយព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ជនណាដែលចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកូនស្រីពីរនាក់ឬបីនាក់នោះឋានសួគ៌ជារបស់គេ» ដូច្នេះអ្នកណាដែលនិយាយផ្ទុយពីរឿងនេះនោះជាសម្តីរបស់មនុស្សល្ងីល្ងើ!»។ ខ្ញុំបានឃើញឪពុកខ្ញុំនៅពេលមានគេបួងសួងសុំឱ្យលោកមានអាយុយឺនយូរនៅលើផែនដីលោកតែងតែមិនពេញចិត្តហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «នេះជារឿងដែលអល់ឡោះបានកំណត់ស្រេចបាច់រួចទៅហើយ»។ ខ្ញុំបានឃើញឪពុកខ្ញុំមិនពេញចិត្តនឹងការស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់កាតាន (linen) ចំពោះបុរសពេញវ័យឡើយប៉ុន្តែលោកមិនទាស់ខុសចំពោះក្មេងប្រុសតូចៗទេដោយលោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចំពោះកុមារត្រូវមានការបន្ធូរបន្ថយចំពោះពួកគេ»។ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមិនពេញចិត្តនឹងការលក់ដូរនិងការផលិតកំបោរលាបជញ្ជាំងឡើយលើកលែងតែសម្រាប់សំណង់ចាំបាច់រីឯការយកទៅតុបតែងលម្អពិភពលោកលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំមិនពេញចិត្តនឹងវាឡើយ»។

ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គេមិនពេញចិត្តឱ្យបុរសរុំកន្សែងឈ្នួតក្បាលដោយមិនទម្លាក់ជាយក្រោមករបស់គេឡើយលោកមានប្រសាសន៍ថានោះជាឈ្នួតក្បាលរបស់ស្ហៃតន (អារក្ស)»។ ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «រាល់របស់របរដែលត្រូវបានហាមឃាត់ពីមាសនិងប្រាក់ខ្ញុំស្អប់ខ្ពើមទាំងអស់»។ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំថា៖ ចុះស្បែកខ្លា? លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំស្អប់ខ្ពើមវាពីព្រោះវាជាសត្វសាហាវស៊ីសាច់ជាអាហារ»។ ខ្ញុំបានអានជូនឪពុកខ្ញុំស្តាប់ថា៖ «ចំពោះសត្វឆ្មាខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងគ្មានបញ្ហាអ្វីចំពោះទឹកសេសសល់ពីការផឹករបស់វាឡើយ»។ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានឮយ៉ះយ៉ាអ៊ីប៊ិនស៖អ៊ីដអាល់កាត់ត្វននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើបុរសម្នាក់ដើរប្រតិបត្តិតាមគ្រប់ការបន្ធូរបន្ថយទាំងអស់—ដោយយកតាមទស្សន៖របស់ពួកគូហ្វាស់ចំពោះភេសជ្ជ៖ស្រវឹងតាមទស្សន៖របស់ពួកម៉ាឌីណាស់ចំពោះការស្តាប់តន្ត្រីចម្រៀងនិងតាមទស្សន៖របស់ពួកម៉ាកាស់ចំពោះនរកបណ្តោះអាសន្ន (មូតអាហ៍)—នោះគេនឹងក្លាយជាជនប្រព្រឹត្តអំពើបាបល្មើស (ហ្វាស៊ីក)!»។ ទាក់ទងនឹងការស្តាប់រៀនសូត្រហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)របស់កុមារនិងជនខ្វាក់ភ្នែក៖ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំថា៖ តើនៅពេលណាដែលការស្តាប់រៀនសូត្រហាឌីសរបស់កុមារត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ? លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គឺនៅពេលដែលកុមារនោះចេះដឹងខុសត្រូវនិងអាចចងចាំបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ»។ ខ្ញុំបានជម្រាបលោកថា៖ ខ្ញុំបានទទួលដំណឹងពីបុរសម្នាក់ដែលខ្ញុំបានប្រាប់ឈ្មោះជូនលោកថាបុរសនោះនិយាយថាការស្តាប់របស់កុមារមិនត្រឹមត្រូវទេរហូតទាល់តែកុមារនោះមានអាយុដប់ប្រាំឆ្នាំពីព្រោះព្យាការី ﷺ បានបញ្ជូនលោកអាល់បារ៉ានិងលោកអ៊ីប៊ិនអ៊ូមើរត្រឡប់មកវិញដោយចាត់ទុកថាពួកគេនៅក្មេងពេកនៅថ្ងៃចម្បាំងបាឌរ៍។ ឪពុកខ្ញុំបានច្រានចោលសម្តីនេះយ៉ាងដាច់អហង្ការហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទេ! នេះជាសម្តីដ៏អាក្រក់ណាស់! ការស្តាប់រៀនសូត្ររបស់កុមារគឺត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលគេចេះដឹងខុសត្រូវចុះតើគេត្រូវគិតយ៉ាងណាចំពោះស៊ុហ្វយ៉ានអ៊ីប៊ិនអ៊ូយៃណាស់វ៉ាគីអានិងអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនទៀតដែលបានរៀនសូត្រតាំងពីកុមារភាព?»។ ខ្ញុំបានសួរលោកថា៖ តើលោកយល់យ៉ាងណាចំពោះការស្តាប់រៀនសូត្រហាឌីសរបស់ជនពិការភ្នែក? លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើគេទន្ទេញចាំមាត់ផ្ទាល់ពីគ្រូហាឌីសនោះគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយប៉ុន្តែបើគេមិនអាចទន្ទេញចាំបានទេគឺមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឡើយ»។ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំទៀតថា៖ ចុះជនដែលមិនចេះអក្សរ?...

ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ទាក់ទងនឹងជនមិនចេះអក្សរថា៖ «គេស្ថិតក្នុងឋាន៖ដូចជាជនពិការភ្នែកដែរគឺលើកលែងតែគេទន្ទេញចាំមាត់ផ្ទាល់ពីគ្រូហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ប៉ុណ្ណោះទើបអាចទទួលយកបាន»។ ជំពូកស្តីអំពីការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ៖ អាប៊ូអាប់ឌុររ៉ោះហ៍មានអាប់ឌុលឡោះហ៍អ៊ីប៊ិនអាះហ៍ម៉ាដអ៊ីប៊ិនមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) អ៊ីប៊ិនហាន់ពាល់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងថា៖ ខ្ញុំបានឮឪពុកខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ អល់ឡោះ ﷻ បានរំលឹកអំពីការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូលរបស់ទ្រង់ ﷺ នៅក្នុងគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គម្ពីរគួរអានជាច្រើនកន្លែង។ ឪពុកខ្ញុំបានរៀបរាប់អាយ៉ាត់ទាំងអស់ឬស្ទើរតែទាំងអស់ប៉ុន្តែដោយសារខ្ញុំមិនអាចទន្ទេញចាំបានទាន់ពេលខ្ញុំក៏បានចម្លងវាចេញពីសៀវភៅសរសេរដៃរបស់លោកនៅពេលក្រោយ៖ អល់ឡោះ ﷻ មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាល់អ៊ីមរ៉ន៖ ﴿ហើយចូរអ្នករាល់គ្នាខ្លាចញញើតនឹងភ្លើងនរកដែលត្រូវបានរៀបចំទុកសម្រាប់ពួកគ្មានជំនឿ។ ហើយចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលដើម្បីកុំឱ្យអ្នករាល់គ្នាទទួលបានក្តីមេត្តាករុណា﴾ [៣:១៣១-១៣២] និង ﴿ហើយចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូលដើម្បីកុំឱ្យអ្នករាល់គ្នាទទួលបានក្តីមេត្តាករុណា﴾ និង ﴿ចូរអ្នកពោលថា៖ ចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបែរខ្នងចេញនោះពិតប្រាកដណាស់អល់ឡោះមិនស្រឡាញ់ពួកគ្មានជំនឿឡើយ﴾ [៣:៣២]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាន់នីសា៖ ﴿ទេ! ខ្ញុំសូមស្បថនឹងម្ចាស់របស់អ្នកពួកគេនឹងមិនទាន់មានជំនឿឡើយរហូតទាល់តែពួកគេយកអ្នកធ្វើជាចៅក្រមកាត់សេចក្តីនៅក្នុងទំនាស់ដែលកើតឡើងរវាងពួកគេរួចហើយពួកគេមិនមានការទើសទាល់ក្នុងចិត្តពីអ្វីដែលអ្នកបានកាត់សេចក្តីឡើយ﴾ [៤:៦៥] និង ﴿ហើយជនណាដែលគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលនោះពួកគេនឹងបាននៅជាមួយបណ្តាអ្នកដែលអល់ឡោះបានប្រទានការសព្វព្រះទ័យដល់ពួកគេ﴾ [៤:៦៩]។ មកដល់ត្រឹមនេះអាប់ឌុលឡោះហ៍អ៊ីប៊ិនអាះហ៍ម៉ាដបានអានជូនយើងស្តាប់។ បន្ទាប់មកគេបានអានបន្តជូនយើងស្តាប់ខណ៖ដែលខ្ញុំកំពុងស្តាប់៖ អល់ឡោះ ﷻ មានបន្ទូលថា៖ ﴿ហើយយើងបានបញ្ជូនអ្នកមកកាន់មនុស្សជាតិក្នុងនាមជារ៉សូលម្នាក់ហើយគ្រប់គ្រាន់ណាស់អល់ឡោះជាសាក្សី។ ជនណាដែលគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូលគឺពិតជាបានគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះហើយ﴾ [៤:៧៩-៨០] និង ﴿ឱបណ្តាអ្នកមានជំនឿទាំងឡាយចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូលនិងថ្នាក់ដឹកនាំពីចំណោមអ្នករាល់គ្នាហើយប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាមានទំនាស់លើបញ្ហាអ្វីមួយចូរអ្នករាល់គ្នានាំបញ្ហានោះត្រឡប់ទៅរកអល់ឡោះនិងរ៉សូលវិញ﴾ [៤:៥៩] និង ﴿ហើយជនណាដែលគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ទ្រង់នឹងបញ្ចូលគេទៅកាន់សួនឋានសួគ៌ដែលមានទន្លេជាច្រើនហូរកាត់ពីក្រោមវា... ហើយជនណាដែលបះបោរប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ហើយរំលោភព្រំដែនរបស់ទ្រង់ទ្រង់នឹងបញ្ចូលគេទៅក្នុងភ្លើងនរកដោយស្ថិតនៅក្នុងនោះជានិច្ចនិរន្តរ៍﴾ [៤:១៣-១៤] និង ﴿ពិតប្រាកដណាស់យើងបានបញ្ចុះគម្ពីរមកកាន់អ្នកប្រកបដោយសច្ចធម៌ដើម្បីឱ្យអ្នកកាត់សេចក្តីរវាងមនុស្សជាតិស្របតាមអ្វីដែលអល់ឡោះបានបង្ហាញអ្នក﴾ [៤:១០៥]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាល់ម៉ាអ៊ីដាស់៖ ﴿ហើយចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូលហើយចូរប្រុងប្រយ័ត្នចុះ﴾ [៥:៩២]។ ហើយទ្រង់ ﷻ មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាល់អាន់ហ្វាល់៖ ﴿ពួកគេសួរអ្នកអំពីទ្រព្យឈ្លើយសង្គ្រាម... ចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាជាអ្នកមានជំនឿពិតប្រាកដ﴾ [៨:១] និង ﴿ឱបណ្តាអ្នកមានជំនឿទាំងឡាយចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ហើយកុំបែរខ្នងចេញពីទ្រង់ឱ្យសោះខណ៖ដែលអ្នករាល់គ្នាកំពុងស្តាប់ឮ﴾ [៨:២០] និង ﴿ហើយចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ហើយកុំឈ្លោះប្រកែកគ្នាឱ្យសោះក្រែងលោអ្នករាល់គ្នាត្រូវបាក់ទ័ពនិងបាត់បង់អំណាច﴾ [៨:៤៦]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាន់នួរ៖ ﴿ពិតប្រាកដណាស់ពាក្យសម្តីរបស់អ្នកមានជំនឿនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានអំពាវនាវទៅរកអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ដើម្បីឱ្យទ្រង់កាត់សេចក្តីរវាងពួកគេគឺពួកគេគ្រាន់តែពោលថា៖ យើងបានឮហើយនិងបានគោរពប្រតិបត្តិហើយហើយពួកគេទាំងនោះគឺជាអ្នកដែលទទួលបានជោគជ័យ﴾ [២៤:៥១] និង ﴿ហើយជនណាដែលគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ហើយកោតខ្លាចអល់ឡោះនិងគោរពកោតក្រែងទ្រង់នោះពួកគេគឺជាអ្នកដែលទទួលបានជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ﴾ [២៤:៥២] និង ﴿ហើយចូរអ្នករាល់គ្នាប្រតិបត្តិនូវការថ្វាយបង្គំព្រះនិងផ្តល់នូវហ្សាខាត់និងគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូលដើម្បីកុំឱ្យអ្នករាល់គ្នាទទួលបានក្តីមេត្តាករុណា﴾ [២៤:៥៦] និង ﴿ចូរអ្នកពោលថា៖ ចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូលប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាបែរខ្នងចេញនោះពិតប្រាកដណាស់ទ្រង់ទទួលខុសត្រូវលើកាតព្វកិច្ចដែលបានប្រគល់ជូនទ្រង់ហើយអ្នករាល់គ្នាទទួលខុសត្រូវលើកាតព្វកិច្ចដែលបានប្រគល់ជូនអ្នករាល់គ្នាហើយប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះទ្រង់នោះអ្នករាល់គ្នានឹងទទួលបានការចង្អុលបង្ហាញត្រឹមត្រូវហើយគ្មានកាតព្វកិច្ចអ្វីលើរ៉សូលឡើយក្រៅពីការផ្សព្វផ្សាយសារដ៏ច្បាស់លាស់ប៉ុណ្ណោះ﴾ [២៤:៥៤] និង ﴿ចូរអ្នករាល់គ្នាកុំធ្វើការហៅរ៉សូលក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដូចជាការហៅគ្នារវាងអ្នករាល់គ្នានោះឡើយ... ដូច្នេះចូរឱ្យបណ្តាអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងបញ្ជារបស់ទ្រង់មានការប្រុងប្រយ័ត្នចុះក្រែងលោគ្រោះមហន្តរាយឬទារុណកម្មដ៏ឈឺចាប់ធ្លាក់មកលើពួកគេ﴾ [២៤:៦៣] និង ﴿ពិតប្រាកដណាស់អ្នកមានជំនឿពិតប្រាកដគឺជាអ្នកដែលមានជំនឿលើអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ហើយនៅពេលដែលពួកគេនៅជាមួយទ្រង់ក្នុងកិច្ចការរួមណាមួយពួកគេមិនចាកចេញទៅណាឡើយរហូតទាល់តែបានសុំការអនុញ្ញាតពីទ្រង់ជាមុនសិន﴾ [២៤:៦២]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាល់អះហ្សាព៖ ﴿ហើយជនណាដែលគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់នោះគេពិតជាទទួលបានជោគជ័យដ៏ធំធេងក្រៃលែង﴾ [៣៣:៧១] និង ﴿ហើយគ្មានសិទ្ធិសម្រាប់បុរសមានជំនឿឬស្ត្រីមានជំនឿឡើយនៅពេលដែលអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់បានសម្រេចកិច្ចការណាមួយរួចហើយក្នុងការមានជម្រើសផ្សេងក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកគេនោះហើយជនណាដែលបះបោរប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់នោះគេពិតជាបានវង្វេងផ្លូវយ៉ាងច្បាស់ក្រឡែត﴾ [៣៣:៣៦] និង ﴿ពិតប្រាកដណាស់មានសម្រាប់អ្នករាល់គ្នានៅក្នុងតួអង្គរ៉សូលរបស់អល់ឡោះនូវគំរូដ៏ល្អប្រពៃបំផុតសម្រាប់ជនណាដែលសង្ឃឹមជួបនឹងអល់ឡោះនិងថ្ងៃចុងក្រោយហើយបានរំលឹកដល់អល់ឡោះជាច្រើនលើកច្រើនសា﴾ [៣៣:២១]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)៖ ﴿ឱបណ្តាអ្នកមានជំនឿទាំងឡាយចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូលហើយកុំធ្វើឱ្យការងារកុសលផលបុណ្យរបស់អ្នករាល់គ្នាក្លាយជាមោឃ៖ឱ្យសោះ﴾ [៤៧:៣៣]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាល់ហ៊ូជូរ៉ត៖ ﴿ឱបណ្តាអ្នកមានជំនឿទាំងឡាយចូរអ្នករាល់គ្នាកុំឈានជើងទៅមុនអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ឱ្យសោះហើយចូរកោតខ្លាចអល់ឡោះចុះពិតប្រាកដណាស់អល់ឡោះទ្រង់ជាព្រះដ៏ឮដ៏ជ្រាបគ្រប់ការណ៍﴾ [៤៩:១]—ហើយអាល់ហាស្សានធ្លាប់មានប្រសាសន៍ថា៖ កុំកាប់សត្វបូជាមុនពេលដែលទ្រង់បានកាប់សត្វបូជារបស់ទ្រង់ឱ្យសោះ! និង ﴿ឱបណ្តាអ្នកមានជំនឿទាំងឡាយចូរអ្នករាល់គ្នាកុំបន្លឺសំឡេងរបស់អ្នករាល់គ្នាឱ្យលើសពីសំឡេងរបស់ព្យាការីហើយកុំស្រែកខ្លាំងៗដាក់ទ្រង់ដូចជាការស្រែកខ្លាំងៗរវាងអ្នករាល់គ្នានោះឡើយក្រែងលោការងារកុសលរបស់អ្នករាល់គ្នាត្រូវខូចខាតបាត់បង់ដោយអ្នករាល់គ្នាមិនដឹងខ្លួន﴾ [៤៩:២] និង ﴿ពិតប្រាកដណាស់បណ្តាអ្នកដែលបន្ទាបសំឡេងរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខរ៉សូលរបស់អល់ឡោះពួកគេទាំងនោះគឺជាអ្នកដែលអល់ឡោះបានលត់ដំដួងចិត្តរបស់ពួកគេដើម្បីភាពកោតខ្លាចពួកគេនឹងទទួលបានការអភ័យទោសនិងរង្វាន់ផលបុណ្យដ៏ធំធេង﴾ [៤៩:៣]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាល់ហ្វាតហ៍៖ ﴿ហើយជនណាដែលគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ទ្រង់នឹងបញ្ចូលគេទៅកាន់សួនឋានសួគ៌ដែលមានទន្លេជាច្រើនហូរកាត់ពីក្រោមវាប៉ុន្តែជនណាដែលបែរខ្នងចេញទ្រង់នឹងដាក់ទារុណកម្មគេដោយទោសទណ្ឌដ៏ឈឺចាប់ក្រៃលែង﴾ [៤៨:១៧]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាន់ណាចម៍៖ ﴿ខ្ញុំសូមស្បថនឹងផ្កាយនៅពេលដែលវាលិចចុះសមមិត្តរបស់អ្នករាល់គ្នា (មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)) មិនបានវង្វេងផ្លូវហើយក៏មិនបានយល់ខុសនោះឡើយ﴾ [៥៣:១-២]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាល់ហះស្ហរ៖ ﴿ហើយអ្វីដែលរ៉សូលបានប្រគល់ជូនអ្នករាល់គ្នាចូរអ្នករាល់គ្នាទទួលយកវាចុះហើយអ្វីដែលទ្រង់បានហាមឃាត់អ្នករាល់គ្នាចូរអ្នករាល់គ្នាលះបង់ចោលភ្លាមចុះហើយចូរកោតខ្លាចអល់ឡោះពិតប្រាកដណាស់អល់ឡោះទ្រង់ជាព្រះដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុតក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្ម﴾ [៥៩:៧]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាត់តាហ្គាប៊ូន៖ ﴿ហើយចូរអ្នករាល់គ្នាគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះនិងគោរពប្រតិបត្តិចំពោះរ៉សូលប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាបែរខ្នងចេញនោះកាតព្វកិច្ចលើរ៉សូលរបស់យើងគឺមានត្រឹមតែការផ្សព្វផ្សាយសារដ៏ច្បាស់លាស់ប៉ុណ្ណោះ﴾ [៦៤:១២]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់អាត់ត្វាឡាក៖ ﴿ដូច្នេះចូរអ្នករាល់គ្នាកោតខ្លាចអល់ឡោះចុះឱពួកអ្នកមានប្រាជ្ញាស្មារតីដែលជាអ្នកមានជំនឿទាំងឡាយអល់ឡោះពិតជាបានបញ្ចុះការរំលឹកមកកាន់អ្នករាល់គ្នាគឺរ៉សូលម្នាក់ដែលសូត្របញ្ជាក់ជូនអ្នករាល់គ្នានូវបណ្តាអាយ៉ាត់ដ៏ច្បាស់លាស់របស់អល់ឡោះដើម្បីនាំបណ្តាអ្នកមានជំនឿនិងសាងអំពើល្អចេញពីភាពងងឹតមករកពន្លឺ﴾ [៦៥:១០-១១]។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលថា៖ ﴿ពិតប្រាកដណាស់យើងបានបញ្ជូនអ្នកមកធ្វើជាសាក្សីជាអ្នកផ្តល់ដំណឹងរីករាយនិងជាអ្នកព្រមានដើម្បីឱ្យអ្នករាល់គ្នាមានជំនឿលើអល់ឡោះនិងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ហើយគោរពគាំពារទ្រង់លើកតម្កើងទ្រង់និងសរសើរតម្កើងអល់ឡោះទាំងពេលព្រឹកព្រលឹមនិងពេលរសៀល﴾ [៤៨:៨-៩]។ អ៊ីក្រីម៉ាស់បានពន្យល់ថា៖ មានន័យថាត្រូវប្រយុទ្ធរួមជាមួយទ្រង់ដោយដាវគោរពលើកតម្កើងទ្រង់និងសរសើរតម្កើងអល់ឡោះនៅពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាច។ ហើយទ្រង់ ﷻ មានបន្ទូលថា៖ ﴿បន្ទាប់មកអល់ឡោះបានបញ្ចុះភាពស្ងប់ស្ងប់ចិត្តពីទ្រង់មកលើរ៉សូលរបស់ទ្រង់និងលើបណ្តាអ្នកមានជំនឿហើយទ្រង់បានចងភ្ជាប់ពួកគេទៅនឹងពាក្យតាក់វ៉ា (ពាក្យកោតខ្លាច)﴾ [៤៨:២៦] ហើយត្រូវបានបកស្រាយថា៖ នោះគឺជាពាក្យ «ឡាអ៊ីឡាហាអ៊ីលឡាល់ឡោះ»។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងស៊ូរ៉ាត់ហ៊ូដ៖ ﴿តើអ្នកណាដែលស្ថិតនៅលើភស្តុតាងដ៏ច្បាស់លាស់ពីម្ចាស់របស់គេ...﴾ [១១:១៧]។ អ៊ីប៊ិនអាបបាសបានពន្យល់ថាសំដៅលើជ៊ីប្រ៊ីលរីឯមូចាហ៊ីដបានពន្យល់ថាសំដៅលើមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ﷺ ﴿ហើយមានសាក្សីម្នាក់ពីទ្រង់ដើរតាមវាហើយមុនពេលវាគឺគម្ពីររបស់មូសាជាមគ្គទេសក៍និងជាក្តីមេត្តាករុណាពួកគេទាំងនោះមានជំនឿលើវាហើយជនណាពីបណ្តាក្រុមបក្សទាំងឡាយដែលប្រកែកមិនជឿលើវានោះភ្លើងនរកគឺជាកន្លែងណាត់ជួបរបស់គេដូច្នេះចូរអ្នកកុំស្ថិតនៅក្នុងមន្ទិលសង្ស័យចំពោះវាឡើយពិតប្រាកដណាស់វាជាសច្ចធម៌មកពីម្ចាស់របស់អ្នក﴾។ ស៖អ៊ីដអ៊ីប៊ិនជូបៃរ៍បានពន្យល់ថា៖ បណ្តាក្រុមបក្សគឺសំដៅលើសាសនានិងលទ្ធិទាំងឡាយដែលប្រឆាំងនឹងសច្ចធម៌។ នេះជាទីបញ្ចប់នៃអ្វីដែលយើងបានរកឃើញនៅក្នុងកម្រងបញ្ហានីតិសាស្ត្រ (ម៉ាសាអ៊ីល) របស់អ៊ីម៉ាំអាប់ឌុលឡោះហ៍ជាកូនប្រុសរបស់អ៊ីម៉ាំអាះហ៍ម៉ាដអ៊ីប៊ិនមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) អ៊ីប៊ិនហាន់ពាល់សូមក្តីមេត្តាករុណានិងការសព្វព្រះទ័យរបស់អល់ឡោះកើតមានចំពោះអ្នកទាំងពីរ!