បញ្ហាច្បាប់រៀបរាប់ដោយអាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អាហ៍ម៉ាត់

ជំពូកស្តីពីការសួរអំពីអ្នកស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអ៊ីហរ៉មនិងការអារកសត្វស្រុក

៧៦៦ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ អ្នកស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអ៊ីហរ៉មត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអារកសត្វអូដ្ឋគោនិងចៀម/ពពែ។ ជំពូកស្តីពីអ្នកស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអ៊ីហរ៉មបរិភោគសាច់សត្វព្រៃដែលបរបាញ់ដោយមនុស្សធម្មតា ៧៦៧ - ហាឌីޘរបស់អាល់-Sa'b ibn Jaththamah ដែលបានជូនសត្វលាព្រៃមួយក្បាលជាកាដូដល់ព្យាការី ﷺ ប៉ុន្តែលោក ﷺ បានបដិសេធមិនទទួលយកដោយសារលោកកំពុងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអ៊ីហរ៉ម។ ៧៦៨ - ចាបៀរ ibn 'Abdillah បានរាយការណ៍ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «សាច់សត្វព្រៃគឺត្រូវបានអនុញ្ញាត (ហាឡាល់) សម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដរាបណាអ្នករាល់គ្នាមិនបានបរបាញ់វាដោយខ្លួនឯងឬមិនមានគេបរបាញ់វាសម្រាប់អ្នក»។ 'Uthman ﵁ បានស្អប់ខ្ពើមការបរិភោគសត្វព្រៃណាដែលត្រូវបានបរបាញ់ឡើងសម្រាប់អ្នកធ្វើហាជជី។ ៧៦៩ - ចំពោះហាឌីޘរបស់ Abu Qatadah ព្យាការី ﷺ បានបង្គាប់ឱ្យសហការីបរិភោគសាច់លាព្រៃខណ៖ពេលពួកគេកំពុងស្ថិតក្នុងអ៊ីហរ៉មពីព្រោះ Abu Qatadah បានបរបាញ់វាក្នុងស្ថានភាពជាមនុស្សធម្មតា (មិនមែនក្នុងអ៊ីហរ៉ម) ហើយមិនមែនបរបាញ់សម្រាប់ពួកគេឡើយ។ ៧៧០ - ប្រសិនបើសត្វព្រៃត្រូវបានបរបាញ់ឡើងសម្រាប់អ្នកស្ថិតក្នុងអ៊ីហរ៉មគាត់មិនអាចបរិភោគវាបានឡើយប៉ុន្តែអ្នកដទៃអាចបរិភោគបាន។ ហើយបើបរបាញ់ឡើងដោយមនុស្សធម្មតាដោយមិនសំដៅលើគាត់គាត់អាចបរិភោគបាន។ 'អាលី, 'អាយស្ហះនិង Ibn 'អ៊ូម៉ារ ﵄ បានយល់ឃើញយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយចៀសវាងការបរិភោគសាច់សត្វព្រៃទាំងអស់យោងតាមអត្ថន័យទូទៅនៃអាយ៉ាត់ ៥:៩៦។ ៧៧១ - ការនេសាទត្រីរបស់មនុស្សក្នុងអ៊ីហរ៉ម៖ ត្រូវបានអនុញ្ញាតពីព្រោះជាសត្វសមុទ្រឯអ្វីដែលហាមឃាត់គឺសត្វព្រៃលើគោក។ ៧៧២-៧៧៤ - ការចង្អុលបង្ហាញសត្វព្រៃ៖ ប្រសិនបើអ្នកក្នុងអ៊ីហរ៉មបានចង្អុលបង្ហាញសត្វព្រៃឱ្យគេសម្លាប់គាត់ត្រូវជាប់កាហ្វារ៉ោះហ៍។ បើមានគ្នាជាច្រើននាក់គឺចេញកាហ្វារ៉ោះហ៍រួមគ្នាមួយ។ បើអ្នកសម្លាប់មិនមែនក្នុងអ៊ីហរ៉មគាត់គ្មានទោសពៃរ៍អ្វីឡើយ។ ៧៧៥-៧៧៨ - កាហ្វារ៉ោះហ៍សត្វព្រៃ៖ អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷻ មានបន្ទូលថា ﴿សំណងគឺត្រូវមានតម្លៃស្មើនឹងសត្វពាហន៖ដែលបានសម្លាប់ដោយមានការវិនិច្ឆ័យពីមនុស្សសុចរិតពីរនាក់﴾។ បើគ្មានសត្វពាហន៖ ត្រូវវាយតម្លៃជាប្រាក់រួចយកប្រាក់ទៅទិញស្បៀងអាហារហើយបួសមួយថ្ងៃសម្រាប់ស្បៀងមួយមុដ្ដ។ ចំពោះសត្វឈ្លូស/ក្ដាន់ត្រូវសងចៀមមួយ, សត្វអូដ្ឋក្បាលធំ (ឆ្កែព្រៃហាយអ៊ីណា) សងចៀមឈ្មោលមួយ, សត្វសត្វអូដ្ឋហើរ (សត្វអូទ្រីស) សងមេអូដ្ឋមួយ, សត្វព្រាបសងចៀមមួយ។

៧៧៩ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើបុរសម្នាក់បានស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ាកកាស់អស់រយ៖ពេល ១០ ថ្ងៃឬច្រើនជាងនេះហើយគាត់បានចេញទៅធ្វើពិធីបុណ្យហាជជី៖ ប្រសិនបើគាត់មានបំណងវិលត្រឡប់ទៅកាន់ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់នៅអ៊ីរ៉ាក់ឬម៉ាឌីណះហ៍គាត់ត្រូវកាត់បន្ថយសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) (កុស្វើរពី ៤ មក ២ រ៉កអាត់) នៅមីណានិងអារ៉ាហ្វាត់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មានបំណងវិលត្រឡប់មកម៉ាកកាស់ដើម្បីរស់នៅទីនោះគាត់ត្រូវសឡាតពេញលេញ (៤ រ៉កអាត់) នៅអារ៉ាហ្វាត់និងមីណា។ ភស្តុតាងគឺថារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ព្រមទាំងអាប៊ូបាករ៍, 'អ៊ូម៉ារនិង 'Uthman ﵄ បានចេញមកធ្វើហាជជីពីម៉ាឌីណះហ៍ក្នុងនាមជាអ្នកដំណើរហើយលោកបានកាត់បន្ថយសឡាតដឹកនាំប្រជាជន។ ៧៨០ - អ្នកស្រុកម៉ាកកាស់មិនត្រូវកាត់បន្ថយសឡាតនៅមីណាឡើយ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលបានស្នាក់នៅម៉ាកកាស់មួយរយ៖ រួចចេញទៅមីណាដោយមានបំណងធ្វើដំណើរត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតគាត់ត្រូវកាត់បន្ថយសឡាតពីព្រោះគាត់បានចាប់ផ្តើមការធ្វើដំណើរ។ ៧៨១ - អ្នកដែលមានបំណងស្នាក់នៅម៉ាកកាស់ដើម្បីធ្វើអ៊ុមរ៉ោះ (ការដើរយាងតូច)ហ៍ក្នុងខែមូហារ៉មគាត់មិនត្រូវកាត់បន្ថយសឡាតឡើយគឺត្រូវសឡាតពេញលេញនៅមីណានិងអារ៉ាហ្វាត់។

ជំពូកស្តីពីសំណួរអំពីសត្វឆ្កែព្រៃហាយអ៊ីណា (អាល់ដូប៊ូ') និងសត្វកញ្ជ្រោង

សំណួរអំពីសត្វឆ្កែព្រៃហាយអ៊ីណានិងសត្វកញ្ជ្រោង ៧៨២-៧៨៣ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីសត្វឆ្កែព្រៃហាយអ៊ីណា (អាល់ដូប៊ូ')៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយក្នុងការបរិភោគវាមានការរាយការណ៍ពីព្យាការី ﷺ ថា «សត្វឆ្កែព្រៃហាយអ៊ីណាគឺជាសត្វព្រៃបរបាញ់ស្របច្បាប់» យោងតាមហាឌីޘរបស់ចាបៀរ ibn 'Abdillah ﵁។ ជំពូកស្តីពីសំណួរចំពោះអ្នកដែលដើរត៖វ៉ាហ្វជុំវិញវិហារកា'ពះហ៍ដោយគ្មានទឹកអូឌូអ៍ ៧៨៤ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសដែលដើរត៖វ៉ាហ្វជុំវិញវិហារកា'ពះហ៍ដោយគ្មានទឹកអូឌូអ៍៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ ការពេញចិត្តបំផុតចំពោះខ្ញុំគឺគាត់ត្រូវតែដើរត៖វ៉ាហ្វដោយមានទឹកអូឌូអ៍ពីព្រោះការដើរត៖វ៉ាហ្វប្រៀបដូចជាការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ដែរ។ ៧៨៥ - ការរត់សាកអៀររវាងភ្នំសហ្វានិងម៉ាវ៉ះហ៍ដោយគ្មានទឹកអូឌូអ៍៖ ឪពុកខ្ញុំពេញចិត្តឱ្យមានទឹកអូឌូអ៍។ ហើយប្រសិនបើគាត់ដើរត៖វ៉ាហ្វកា'ពះហ៍ដោយភ្លេចខ្លួនគ្មានទឹកអូឌូអ៍ខ្ញុំពេញចិត្តឱ្យគាត់ដើរត៖វ៉ាហ្វឡើងវិញដោយមានទឹកអូឌូអ៍។ ៧៨៦ - ការឈរនៅវាលអារ៉ាហ្វាត់ដោយគ្មានទឹកអូឌូអ៍៖ ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថារាល់កិច្ចនៃពិធីបុណ្យហាជជីទាំងអស់គឺមិនគួរធ្វើឡើងដោយគ្មានទឹកអូឌូអ៍ឡើយ។

ជំពូកស្តីពីច្រកដែលត្រូវចូលនិងចេញពីទីក្រុងម៉ាកកាស់

ច្រកដែលត្រូវចូលនិងចេញពីទីក្រុងម៉ាកកាស់ ៧៨៧ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំថា៖ តើគេត្រូវចូលទីក្រុងម៉ាកកាស់តាមច្រកណានិងចេញតាមច្រកណា? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ព្យាការី ﷺ បានចូលទីក្រុងម៉ាកកាស់តាមច្រកភ្នំខាងលើ (អាល់ថានីយ៉ះហ៍អាល់អ៊ុលយ៉ា / កូដា) នៅម្តុំអាល់អាប់តោះហ៍ហើយលោក ﷺ បានចេញតាមច្រកភ្នំខាងក្រោម (អាល់ថានីយ៉ះហ៍អាល់ស៊ុហ្វឡា / កូដា) នៅខាងក្រោយវិហារកា'ពះហ៍។ ជំពូកស្តីពីការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ពីររ៉កអាត់ក្រោយការដើរត៖វ៉ាហ្វនិងការត៖វ៉ាហ្វក្រោយពេលទាបភ្លឺនិងពេលអាសើរ ៧៨៨ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីការដើរត៖វ៉ាហ្វជុំវិញវិហារកា'ពះហ៍ក្រោយពេលទាបភ្លឺ (ស៊ូបហ៊ី)៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយហើយគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយក្នុងការសឡាតពីររ៉កអាត់នៅខាងក្រោយកន្លែងឈររបស់អ៊ីព្រហ៊ីម (ម៉ាក្វាមអ៊ីព្រហ៊ីម) ក្រោយពេលដើរត៖វ៉ាហ្វចប់។ ៧៨៩ - ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំថា៖ ចុះប្រសិនបើគាត់សឡាតលើសពីពីររ៉កអាត់? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំមិនពេញចិត្តឡើយគឺត្រូវសឡាតពីររ៉កអាត់។ អាល់-Hasan និងអាល់-Husayn ﵄ ធ្លាប់បានដើរត៖វ៉ាហ្វក្រោយពេលអាសើរហើយសឡាតពីររ៉កអាត់។ អ៊ីប៊ីនអាប់បាស ﵁ ក៏ធ្លាប់បានដើរត៖វ៉ាហ្វនិងសឡាតពីររ៉កអាត់ដែរ។ ៧៩០ - ការដើរត៖វ៉ាហ្វក្រោយពេលអាសើរ៖ គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយក្នុងការសឡាតពីររ៉កអាត់នៅខាងក្រោយម៉ាក្វាមអ៊ីព្រហ៊ីម។ ៧៩១ - ការបូកបញ្ចូលសឡាតពីររ៉កអាត់នៃត៖វ៉ាហ្វជាមួយសឡាតស៊ុណ្ណះហ៍ពេលព្រឹក...

ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលត្រូវបួងសួងពោលនៅពេលមើលឃើញវិហារកា'ពះហ៍

៧៩២ - Ibn 'អ៊ូម៉ារ ﵁ ធ្លាប់បានដើរត៖វ៉ាហ្វជុំវិញវិហារកា'ពះហ៍ហើយសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ពីររ៉កអាត់ក្រោយពេលអាសើរសម្រាប់រាល់ការដើរ ៧ ជុំដរាបណាព្រះអាទិត្យនៅតែភ្លឺថ្លា។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យចាប់ផ្តើមទន់ជ្រេផ្លាស់ប្តូរពណ៌លោកដើរត៖វ៉ាហ្វ ៧ ជុំរួចអង្គុយរង់ចាំសឡាតម៉ាហ្ហ្រិបសិនទើបសឡាតពីររ៉កអាត់តាមក្រោយ។ ហើយលោកក៏តែងតែដើរត៖វ៉ាហ្វក្រោយស៊ូបហ៊ីនិងសឡាតពីររ៉កអាត់ដែរ។ ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលត្រូវបួងសួងពោលនៅពេលមើលឃើញវិហារកា'ពះហ៍ ៧៩៣ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីការលើកដៃទាំងពីរឡើងបួងសួងនៅពេលមើលឃើញវិហារកា'ពះហ៍៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយហើយទង្វើនេះពិតជាល្អប្រពៃណាស់! ៧៩៤ - 'អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab ﵁ នៅពេលដែលលោកក្រឡេកឃើញវិហារកា'ពះហ៍លោកតែងតែបួងសួងថា៖ «អល់ឡាហុម្ម៉ាអានតាសសាឡាម, វ៉ាមីនកាសសាឡាម, ហាយយីណារ៉ាប់បានាប៊ីសសាឡាម» (ឱអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)! ទ្រង់គឺជាសន្តិភាពហើយសន្តិភាពកើតចេញពីទ្រង់សូមទ្រង់ប្រទានពរជ័យដល់ពួកយើងដោយសន្តិភាពផងចុះឱម្ចាស់របស់យើង)។ ជំពូកស្តីពីទាសករដែលត្រូវបានរំដោះនិងក្មេងប្រុសដែលពេញវ័យការនៅវាលអារ៉ាហ្វាត់ ៧៩៥ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីក្មេងប្រុសដែលទើបតែពេញវ័យការ (ការបញ្ចេញទឹកកាម) នៅវាលអារ៉ាហ្វាត់៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ ការធ្វើហាជជីរបស់គាត់គឺគ្រប់គ្រាន់ជាកាតព្វកិច្ចពេញលេញនៃសាសនាឥស្លាម។ ៧៩៦ - ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំអំពីទាសករដែលត្រូវបានចៅហ្វាយរំដោះឱ្យមានសេរីភាពនៅវាលអារ៉ាហ្វាត់៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ ការធ្វើហាជជីនោះគឺគ្រប់គ្រាន់ជាកាតព្វកិច្ចពេញលេញនៃសាសនាឥស្លាម។

៧៩៧ - ប្រសិនបើទាសករនោះបានស្លៀកពាក់អ៊ីហរ៉មជាថ្មីក្រោយពេលត្រូវបានរំដោះនោះកាន់តែប្រសើរឡើងថែមទៀត។ ៧៩៨ - អ៊ីប៊ីនអាប់បាស ﵁ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើទាសករត្រូវបានរំដោះនៅវាលអារ៉ាហ្វាត់នោះពិធីបុណ្យហាជជីនោះគឺគ្រប់គ្រាន់ជាកាតព្វកិច្ចហាជជីពេញលេញរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ទើបតែត្រូវបានរំដោះនៅមុស្វដាលីហ្វះហ៍ (ចាម') នោះមិនគ្រប់គ្រាន់ជាកាតព្វកិច្ចហាជជីពេញលេញឡើយ (គាត់ត្រូវធ្វើហាជជីម្តងទៀតនៅពេលក្រោយ)។ ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលត្រូវបួងសួងនៅភ្នំសហ្វាភ្នំម៉ាវ៉ះហ៍និងការប៉ះដុំថ្មខ្មៅ ៧៩៩ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ បុរសម្នាក់ត្រូវឈរលើភ្នំសហ្វានៅត្រង់កន្លែងដែលគាត់អាចមើលឃើញវិហារកា'ពះហ៍រួចបួងសួងដោយឌុអា (ការអង្វរសុំព្រះ)របស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារហើយរាល់អ្វីដែលគាត់បួងសួងគឺសុទ្ធតែគ្រប់គ្រាន់។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវដើរទៅកាន់ភ្នំម៉ាវ៉ះហ៍ឈរនៅត្រង់កន្លែងដែលមើលឃើញវិហារកា'ពះហ៍ហើយបួងសួងឌុអាឱ្យបានច្រើន។ ៨០០ - ឪពុកខ្ញុំបានផ្ដាំផ្ញើថា៖ នៅពេលដែលអ្នកទៅដល់ទីក្រុងម៉ាកកាស់ចូរទៅជួប Yahya ibn Sa'id។ ៨០១ - ចាបៀរ ibn 'Abdillah ﵁ បានពិពណ៌នាអំពីការធ្វើហាជជីរបស់រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានប៉ះដុំថ្មខ្មៅរួចរត់បោះជំហានញាប់ៗ (រ៉ាម៉ាល់) ចំនួន ៣ ជុំនិងដើរធម្មតាចំនួន ៤ ជុំ។ នៅពេលចប់សព្វគ្រប់លោក ﷺ បានដើរឆ្ពោះទៅកាន់ម៉ាក្វាមអ៊ីព្រហ៊ីមរួចសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ពីររ៉កអាត់នៅខាងក្រោយម៉ាក្វាមហើយសូត្រអាយ៉ាត់ ﴿ហើយចូរអ្នករាល់គ្នាយកកន្លែងឈររបស់អ៊ីព្រហ៊ីមធ្វើជាកន្លែងសឡាត﴾។ បន្ទាប់មកលោក ﷺ បានប៉ះដុំថ្មខ្មៅម្តងទៀតរួចចេញទៅកាន់ភ្នំសហ្វាដោយសូត្រអាយ៉ាត់ ﴿ពិតប្រាកដណាស់ភ្នំសហ្វានិងភ្នំម៉ាវ៉ះហ៍គឺជាផ្នែកមួយនៃនិមិត្តរូបសាសនារបស់អល់ឡោះ﴾ ហើយលោក ﷺ មានបន្ទូលថា «យើងចាប់ផ្តើមពីអ្វីដែលអល់ឡោះបានចាប់ផ្តើមមុនគេ»។ លោក ﷺ បានឡើងលើភ្នំសហ្វារហូតដល់មើលឃើញវិហារកា'ពះហ៍រួចបន្លឺពាក្យតាក់បៀរហើយមានបន្ទូលថា៖ «គ្មានម្ចាស់ណាដែលត្រូវគោរពសក្ការ៖ពិតប្រាកដក្រៅពីអល់ឡោះឡើយទ្រង់តែមួយគត់គ្មានដៃគូឡើយកម្មសិទ្ធិនិងការសរសើរតម្កើងគឺជារបស់ទ្រង់ហើយទ្រង់មានអានុភាពលើអ្វីៗទាំងអស់។ គ្មានម្ចាស់ណាពិតក្រៅពីអល់ឡោះឡើយទ្រង់បានបំពេញការសន្យារបស់ទ្រង់ទ្រង់បានជួយដល់អ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់និងទ្រង់បានកម្ចាត់កងទ័ពចម្រុះតែមួយអង្គឯង»។

៨០១ (ត) - ចាបៀរ ibn 'Abdillah ﵁ បានរៀបរាប់បន្តអំពីការធ្វើហាជជីរបស់ព្យាការី ﷺ ថា៖ លោក ﷺ បានបួងសួងឌុអា (ការអង្វរសុំព្រះ) រួចពោលពាក្យតាក់បៀរនិងតាវហ៊ីដ (ការគោរពព្រះមួយអង្គ)ឡើងវិញបន្ទាប់មកលោក ﷺ បានចុះពីភ្នំសហ្វាហើយនៅពេលដែលជើងរបស់លោកជាន់ដល់បាតជ្រលងភ្នំលោកបានរត់បោះជំហានញាប់ៗ (រ៉ាម៉ាល់) រហូតដល់ឡើងផុតជ្រលងទើបដើរធម្មតាទៅដល់ភ្នំម៉ាវ៉ះហ៍។ លោក ﷺ បានឡើងលើភ្នំម៉ាវ៉ះហ៍បែរមុខទៅវិហារកា'ពះហ៍ហើយបួងសួងដូចដែលលោកបានបួងសួងលើភ្នំសហ្វាដែរ។ លុះដល់ជុំទីប្រាំពីរបញ្ចប់នៅភ្នំម៉ាវ៉ះហ៍លោក ﷺ បានមានបន្ទូលទៅកាន់ប្រជាជនថា៖ «ឱមនុស្សលោកទាំងឡាយ! ប្រសិនបើខ្ញុំអាចដឹងរឿងរ៉ាវទុកជាមុនខ្ញុំច្បាស់ជាមិននាំសត្វបូជាមកជាមួយឡើយហើយខ្ញុំនឹងប្តូរវាឱ្យទៅជាអ៊ុមរ៉ោះ (ការដើរយាងតូច)ហ៍។ ដូច្នេះអ្នកណាដែលគ្មានសត្វបូជាមកជាមួយចូរស្រាយអ៊ីហរ៉មហើយប្តូរវាទៅជាអ៊ុមរ៉ោះហ៍ចុះ» ពេលនោះប្រជាជនទាំងអស់ក៏បានស្រាយអ៊ីហរ៉ម។ ៨០២ - ឪពុករបស់ខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើគាត់ជាអ្នកធ្វើហាជជីបែបគីរ៉ន (រួមបញ្ចូលហាជជីនិងអ៊ុមរ៉ោះហ៍ជាមួយគ្នា) គឺការដើរត៖វ៉ាហ្វ ៧ ជុំនិងរត់សាកអៀរ ៧ ជុំតែមួយលើកគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ហើយ។ ជំពូកស្តីពីពេលវេលាដែលអ្នកធ្វើហាជជីត្រូវបញ្ឈប់ការបន្លឺពាក្យតាល់ប៊ីយ៉ះហ៍ ៨០៣ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ នៅពេលទាបភ្លឺរះឡើងនៅមុស្វដាលីហ្វះហ៍គាត់ត្រូវសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ជាមួយមេដឹកនាំរួចឈរបួងសួងឌុអាហើយចេញដំណើរមុនពេលព្រះអាទិត្យរះឆ្ពោះទៅកាន់មីណាដោយគាត់ត្រូវបន្តបន្លឺពាក្យតាល់ប៊ីយ៉ះហ៍រហូតដល់មីណា។ នៅពេលគាត់ចាប់ផ្តើមចោលគ្រួសលើចាមរ៉ោះហ៍អាល់អាក្វាបះហ៍គាត់ត្រូវបញ្ឈប់ការបន្លឺពាក្យតាល់ប៊ីយ៉ះហ៍។ ៨០៤-៨០៥ - អាល់-Fadl ibn 'Abbas ﵁ បានបញ្ជាក់ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានបន្តបន្លឺពាក្យតាល់ប៊ីយ៉ះហ៍ជាប្រចាំរហូតទាល់តែលោក ﷺ បានចោលគ្រួសលើចាមរ៉ោះហ៍អាល់អាក្វាបះហ៍ទើបលោកឈប់បន្លឺ។

៨០៦ - ឪពុករបស់ខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវអារសត្វបូជាបើមានកោរសក់រួចទៅធ្វើត៖វ៉ាហ្វហ្ស៊ីយ៉ារ៉ោះហ៍នៅវិហារកា'ពះហ៍ពេលនោះគាត់ត្រូវបានរួចផុតពីការហាមឃាត់ទាំងអស់។ គាត់ត្រូវចោលគ្រួសលើចាមរ៉ោះហ៍អាល់អាក្វាបះហ៍ចំនួន ៧ គ្រាប់នៅថ្ងៃទី ១០ ដោយបន្លឺតាក់បៀររាល់គ្រួសនីមួយៗដោយមិនត្រូវឈរនៅទីនោះឡើយ។ លុះថ្ងៃបន្ទាប់គាត់ត្រូវចោលគ្រួសលើសសរទីមួយចំនួន ៧ គ្រាប់ឈរបួងសួងឌុអា (ការអង្វរសុំព្រះ)ឱ្យបានយូររួចចោលគ្រួសលើសសរកណ្តាល ៧ គ្រាប់ឈរបួងសួងឌុអារួចចោលលើចាមរ៉ោះហ៍អាល់អាក្វាបះហ៍ ៧ គ្រាប់ដោយមិនបាច់ឈរឡើយ។ ហើយនៅពេលត្រៀមចាកចេញពីម៉ាកកាស់គាត់ត្រូវធ្វើត៖វ៉ាហ្វលា (ត៖វ៉ាហ្វអាល់វ៉ាដា')។ ជំពូកស្តីពីសំណួរចំពោះអ្នកដែលរត់សាកអៀរមុនការដើរត៖វ៉ាហ្វ ៨០៧ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានរត់សាកអៀររវាងសហ្វានិងម៉ាវ៉ះហ៍មុនការដើរត៖វ៉ាហ្វវិហារកា'ពះហ៍ក្នុងអ៊ុមរ៉ោះ (ការដើរយាងតូច)ហ៍រួចគាត់បានកោរសក់តើគាត់ត្រូវជាប់កាតព្វកិច្ចអារសត្វបូជា (ដាំម៍) ដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ បាទខ្ញុំសង្ឃឹមថាគាត់ត្រូវតែជាប់កាតព្វកិច្ចអារសត្វបូជា។ ៨០៨ - ការពន្យារពេលរត់សាកអៀរក្រោយការដើរត៖វ៉ាហ្វដោយសារមានហេតុផលចាំបាច់៖ គឺគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ។ ៨០៩ - អ្នកដែលចាប់ផ្តើមរត់សាកអៀរនៅសហ្វានិងម៉ាវ៉ះហ៍មុនការដើរត៖វ៉ាហ្វវិហារកា'ពះហ៍៖ គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ជាដាច់ខាតគាត់ត្រូវតែដើរត៖វ៉ាហ្វវិហារកា'ពះហ៍ជាមុនសិនទើបទៅរត់សាកអៀរតាមក្រោយ។

ជំពូកស្តីពីសំណួរចំពោះអ្នកដែលចាប់ផ្តើមរត់សាកអៀរពីភ្នំម៉ាវ៉ះហ៍មុនភ្នំសហ្វា

ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យខកខានពិធីបុណ្យហាជជី (ហ្វាវ៉ាតុលហាជ)

អ្នកដែលចាប់ផ្តើមរត់សាកអៀរពីភ្នំម៉ាវ៉ះហ៍មុនភ្នំសហ្វា ៨១០ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានចាប់ផ្តើមរត់សាកអៀរចេញពីភ្នំម៉ាវ៉ះហ៍មុនភ្នំសហ្វារហូតដល់ចប់ការដើរ៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ នៅពេលគាត់ត្រឡប់មកភ្នំសហ្វាវិញគាត់ត្រូវលុបចោលជុំទីមួយដែលខុសនោះចេញរួចចាប់ផ្តើមរាប់ជាថ្មីពេញលេញ ៧ ជុំដោយចាប់ផ្តើមចេញពីភ្នំសហ្វា។ ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យខកខានពិធីបុណ្យហាជជី ៨១១ - ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំថា៖ តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យខកខានពិធីបុណ្យហាជជី? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ប្រសិនបើទាបភ្លឺនៃថ្ងៃអារសត្វ (ថ្ងៃទី ១០ ឌុលហ៊ីជ្ជះហ៍) បានរះឡើងមុនពេលដែលគាត់បានទៅដល់វាលអារ៉ាហ្វាត់ពោលគឺបើគាត់មិនបានឈរជាន់ដីអារ៉ាហ្វាត់សូម្បីមួយភ្លែតនៅពេលយប់នោះពិធីបុណ្យហាជជីរបស់គាត់ត្រូវបានខកខានទាំងស្រុង (គាត់ត្រូវប្តូរទៅជាអ៊ុមរ៉ោះ (ការដើរយាងតូច)ហ៍ហើយមកធ្វើហាជជីសងនៅឆ្នាំក្រោយ)។ ជំពូកស្តីពីការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅមុស្វដាលីហ្វះហ៍និងការប្រញាប់ទៅមីណាមុនថ្ងៃតារវីយ៉ះហ៍ ៨១២ - ការសឡាតម៉ាហ្ហ្រិបនិងអ៊ីស្វាមុនពេលទៅដល់មុស្វដាលីហ្វះហ៍ (ចាម')៖ ឪពុកខ្ញុំមិនពេញចិត្តឡើយគឺត្រូវសឡាតនៅមុស្វដាលីហ្វះហ៍ប៉ុន្តែបើគាត់បានសឡាតហើយគឺគ្រប់គ្រាន់។ ៨១៣ - ការប្រញាប់ចេញទៅកាន់មីណាមុនថ្ងៃតារវីយ៉ះហ៍ (មុនថ្ងៃទី ៨ ឌុលហ៊ីជ្ជះហ៍)៖ ឪពុកខ្ញុំឆ្លើយថាអាចធ្វើបាន។ ៨១៤ - អ្នកដែលមិនទាន់ការសឡាតជាជុំជាមួយមេដឹកនាំនៅវាលអារ៉ាហ្វាត់៖ គាត់ត្រូវសឡាតហ្សុហួរនិងអាសើររួមគ្នានៅត្រង់កន្លែងសម្រាករបស់គាត់។

ជំពូកស្តីពីសំណួរអំពីការចោលគ្រួសរបស់អ្នកទន់ខ្សោយគ្រួសដែលត្រូវចោលនិងទីកន្លែងដែលត្រូវឈរបោះគ្រួស

ការចោលគ្រួសរបស់អ្នកទន់ខ្សោយនិងប្រភពគ្រួស ៨១៥ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីជនទន់ខ្សោយ (ស្ត្រីមនុស្សចាស់ជរា) ដែលចោលគ្រួសលើចាមរ៉ោះហ៍នៅមុនពេលព្រះអាទិត្យរះ៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ (ត្រូវបានអនុញ្ញាត)។ ៨១៦ - ទីកន្លែងដែលត្រូវរើសគ្រួសសម្រាប់ចោលលើចាមរ៉ោះហ៍៖ ឪពុកខ្ញុំបានឆ្លើយថាអាចរើសពីទីកន្លែងណាក៏បានតាមចិត្ត (នៅមុស្វដាលីហ្វះហ៍ឬនៅមីណា)។ ៨១៧ - ទីកន្លែងដែលត្រូវឈរបោះគ្រួសលើចាមរ៉ោះហ៍អាល់អាក្វាបះហ៍៖ គឺឈរពីបាតជ្រលងភ្នំ (បាតន់អាល់វ៉ាឌី)។ ជំពូកស្តីពីសំណួរអំពីការធ្វើអ៊ុមរ៉ោះ (ការដើរយាងតូច)ហ៍ក្នុងខែទាំងឡាយនៃពិធីបុណ្យហាជជី ៨១៨ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីអ៊ុមរ៉ោះហ៍តើរាប់បញ្ចូលក្នុងខែណា? គាត់បានឆ្លើយថា៖ គឺរាប់បញ្ចូលក្នុងខែណាដែលគាត់បានស្លៀកពាក់អ៊ីហរ៉មដោយយោងតាមហាឌីޘរបស់ចាបៀរ ibn 'Abdillah ﵁។ ៨១៩ - ស្ត្រីម្នាក់ដែលបានឌូអា (ការអង្វរសុំព្រះ)ថានឹងធ្វើអ៊ុមរ៉ោះហ៍ក្នុងខែជាក់លាក់មួយប៉ុន្តែនាងទើបតែបានមួយយប់ស្រាប់តែធ្លាក់ឈាមរដូវ៖ ចាបៀរ ibn 'Abdillah បានមានប្រសាសន៍ថានាងត្រូវចេញដំណើរស្លៀកពាក់អ៊ីហរ៉មសម្រាប់អ៊ុមរ៉ោះហ៍រួចរង់ចាំទាល់តែនាងស្អាតបរិសុទ្ធសិនទើបទៅដើរត៖វ៉ាហ្វវិហារកា'ពះហ៍និងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)។

ជំពូកស្តីពីសំណួរអំពីអ៊ុមរ៉ោះ (ការដើរយាងតូច)ហ៍និងបុគ្គលដែលចេញពីម៉ាកកាស់ទៅកាន់មីណាតើកាត់បន្ថយសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ដែរឬទេ?

ជំពូកស្តីពីសំណួរអំពីការបន្ថែមអ៊ុមរ៉ោះ (ការដើរយាងតូច)ហ៍ទៅលើហាជជី (បញ្ចូលអ៊ុមរ៉ោះហ៍ទៅក្នុងហាជជី)

ការធ្វើដំណើរចេញពីម៉ាកកាស់និងការកាត់បន្ថយសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ៨២០ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំថា៖ ប្រសិនបើគាត់បានធ្វើអ៊ុមរ៉ោះ (ការដើរយាងតូច)ហ៍ក្នុងខែហាជជីរួចគាត់បានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយមិនបានធ្វើហាជជីឬត្រឡប់ទៅផ្ទះរួចទើបវិលមកធ្វើហាជជីតាមក្រោយ៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ ប្រសិនបើគាត់បានធ្វើដំណើរក្នុងចម្ងាយផ្លូវដែលអាចកាត់បន្ថយសឡាតបាន (លើសពី ៤៨ ម៉ាយល៍) នោះគាត់មិនរាប់ថាជាអ្នកធ្វើតាម៉ាតទួអាក់ទៀតឡើយ (ការធ្វើហាជជីពេលក្រោយជាដំណើរថ្មី)។ ជំពូកស្តីពីការបញ្ចូលអ៊ុមរ៉ោះហ៍ទៅក្នុងហាជជី ៨២១ - ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំអំពីអ្នកដែលបានស្លៀកពាក់អ៊ីហរ៉មសម្រាប់ហាជជីរួចចង់បញ្ចូលអ៊ុមរ៉ោះហ៍បន្ថែមលើវា៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំមិនដែលឮការរាយការណ៍លើបញ្ហានេះឡើយលើកលែងតែការរាយការណ៍ទន់ខ្សោយប៉ុណ្ណោះ។ ៨២២ - ប្រសាសន៍របស់ 'អ៊ូម៉ារ ﵁ ទៅកាន់អាល់-Dabbi ibn Ma'bad ថា «អ្នកត្រូវបានណែនាំឱ្យស្របតាមស៊ុណ្ណះហ៍នៃព្យាការីរបស់អ្នក ﷺ ហើយ»៖ ឪពុកខ្ញុំបានពន្យល់ថា៖ មានន័យថាការធ្វើហាជជីបែបគីរ៉ននិងតាម៉ាតទួអាក់គឺសុទ្ធតែជាស៊ុណ្ណះហ៍របស់ព្យាការី ﷺ ទាំងអស់។ ជំពូកស្តីពីប្រសាសន៍របស់ព្យាការី ﷺ «អ៊ុមរ៉ោះហ៍ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងហាជជី» ៨២៣ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំថា៖ អ្នកដែលបានធ្វើអ៊ុមរ៉ោះហ៍ក្នុងខែហ្សុលកាក់ដះហ៍រួចបានធ្វើអ៊ុមរ៉ោះហ៍ម្តងទៀតក្នុងខែហ្សុលហ៊ីជ្ជះហ៍តើសត្វបូជា (ហាដ្យី) មួយក្បាលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ បាទគឺសត្វបូជាតែមួយក្បាលគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ៨២៤ - សំណួរអំពីការរត់សាកអៀររវាងសហ្វានិងម៉ាវ៉ះហ៍សម្រាប់អ្នកធ្វើតាម៉ាតទួអាក់...