រីយ៉ាដូ អាស-សឡិហ៊ីន (សួនច្បារនៃអ្នកសប្បុរស) رياض الصالحين
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 1,896 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា "បុគ្គលណាដែលបានទទួល (ចំណេះដឹងសាសនា) ដែលជា (ធម្មតា) ទទួលបានដើម្បីទទួលបានការរីករាយពីអល់ឡោះ (សម្រាប់ហេតុផលតែមួយគត់) ដើម្បីធានាការលួងលោមពិភពលោក" នឹងមិនសូម្បីតែក្លិនក្រអូបនៃ Jannah ។
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "A person who acquires (religious) knowledge, which is (normally) acquired to gain the Pleasure of Allah, (for the sole reason) to secure worldly comforts will not even smell the fragrance of Jannah on the Day of Resurrection (i.e., will not enter Jannah).".
Abu Dharr (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បានឆ្លើយថា៖ «នេះជាដំណឹងដ៏រីករាយដែលអ្នកជឿទទួលបាន (ក្នុងជីវិតនេះ)»។
Abu Dharr (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) was asked: "Tell us about a person who does some good deed and people praise him, will this be considered as showing off?" He replied, "This is the glad tidings which a believer receives (in this life).".
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា "អល់ឡោះបានសរសេរផ្នែកនៃ Zina ដែលបុរសម្នាក់នឹងបណ្ដោយខ្លួនវានឹងមិនមានការគេចផុតពីវាឡើយ។ Zina នៃភ្នែកគឺជាការមើល (តណ្ហា) Zina នៃត្រចៀកគឺជាការស្តាប់ (ដើម្បី voluptuous នៃ Zina ការនិយាយ) អណ្តាត (ការនិយាយ) ។ ដៃគឺជាការក្តាប់ (តណ្ហា) ហ្សីណានៃជើងគឺជាការដើរ (ទៅកាន់កន្លែងដែលគាត់មានបំណងធ្វើ Zina) បេះដូងប្រាថ្នា និងចង់បាន ហើយផ្នែកឯកជនយល់ព្រមលើអ្វីៗទាំងអស់ ឬមិនយល់ព្រម។” នេះជាពាក្យនៅក្នុងមូស្លីម។ ពាក្យ អាល់-ពូខារី គឺខ្លីបន្តិច។
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Prophet (ﷺ) said, "Allah has written the very portion of Zina which a man will indulge in. There will be no escape from it. The Zina of the eye is the (lustful) look, the Zina of the ears is the listening (to voluptuous songs or talk), the Zina of the tongue is (the licentious) speech, the Zina of the hand is the (lustful) grip, the Zina of the feet is the walking (to the place where he intends to commit Zina), the heart yearns and desires and the private parts approve all that or disapprove it.".This is the wording in Muslim; Al-Bukhari wording is a bit short.
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: "ជៀសវាងការអង្គុយនៅលើចិញ្ចើមផ្លូវ" ។ គូកនរបស់គាត់បាននិយាយថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) គ្មានជម្រើសផ្សេងក្រៅពីអង្គុយនៅទីនោះដើម្បីនិយាយនោះទេ។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បានមានបន្ទូលថាៈ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវអង្គុយទាំងអស់ ចូរបំពេញសិទ្ធិនៃផ្លូវ។ គេសួរថា៖ «តើសិទ្ធិរបស់ពួកគេមានអ្វីខ្លះ? គ្រានោះ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា បន្ទាបភ្នែកមើល (ដើម្បីកុំឲ្យសម្លឹងមើលអំពើខុសច្បាប់) ចៀសវាងការធ្វើបាបដល់អ្នកដទៃ ពោលពាក្យសួរសុខទុក្ខ (ពោលថា វ៉ាឡៃគុមសាឡឹម» ប្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបង្គាប់ឲ្យមានអំពើល្អ និងហាមឃាត់អំពើអាក្រក់»។
Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) said: The Prophet (ﷺ) said, "Avoid sitting on roadsides." His Companions said: "O Messenger of Allah (ﷺ), there is no other alternative but to sit there to talk." Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said, "If you have to sit at all, then fulfill the rights of the road." They asked: "What are their rights?" Thereupon he said, "Lowering the gaze (so that you may not stare at unlawful things); refraining from doing some harm to others, responding to greeting (i.e., saying 'Wa'alaikumus- salam' to one another) and commanding the good and forbidding the evil.".
Abu Talhah ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Sahl (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: ពួកយើងកំពុងអង្គុយនិយាយគ្នានៅលើវេទិកាមួយនៅមុខផ្ទះរបស់យើង នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ឈប់ក្បែរពួកយើង ហើយបាននិយាយថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកអង្គុយនៅលើផ្លូវ? ជៀសវាងការអង្គុយនៅក្នុងពួកគេ"។ យើងបានឆ្លើយថា៖ «យើងអង្គុយនៅទីនោះដោយគ្មានចេតនាអ្វីទេ យើងគ្រាន់តែអង្គុយពិភាក្សាអំពីចំណេះដឹងសាសនាប៉ុណ្ណោះ»។ គាត់និយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកត្រូវអង្គុយអ្នកគួរតែបំពេញសិទ្ធិនៃផ្លូវ: បន្ទាបភ្នែករបស់អ្នកឆ្លើយតបនឹងការសួរសុខទុក្ខហើយនិយាយដោយអាកប្បកិរិយាល្អ" ។
Abu Talhah Zaid bin Sahl (May Allah be pleased with him) said: We were sitting and talking on a platform in front of our house when the Messenger of Allah (ﷺ) stopped by us and said, "Why do you sit on roads? Avoid sitting in them." We replied: "We sit there intending no harm. We only sit and discuss (religious) knowledge and talk." He said, "If you have to sit, you should fulfill the rights of the road: Lower your gaze, respond to greetings and talk in a good manner.".
Jarir អ៊ីប៊ីន 'Abdullah (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អំពី (ការសម្រេចរបស់អ៊ីស្លាម) ការក្រឡេកមើលដោយចៃដន្យ (ឧទាហរណ៍ចំពោះនារីម្នាក់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមើលដោយឥស្លាម) ហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំងាកភ្នែកចេញ។
Jarir bin 'Abdullah (May Allah be pleased with him) said: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about (the Islamic ruling on) accidental glance (i.e., at a woman one is not Islamically allowed to look at) and he ordered me to turn my eyes away..
Umm Salamah (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា: ខ្ញុំនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) រួមជាមួយ Maimunah (សូមឱ្យអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងនាង) នៅពេលដែល Ibn Umm Maktum (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) (ដែលពិការភ្នែក) បានមកសួរសុខទុក្ខគាត់។ (ឧប្បត្តិហេតុនេះកើតឡើងបន្ទាប់ពីបញ្ជារបស់ហ៊ីចាប)។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. យើងបាននិយាយថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ គាត់ខ្វាក់ភ្នែក ហើយមើលមិនឃើញយើង ហើយក៏មិនស្គាល់យើងដែរ។ គាត់បានឆ្លើយតប; «ឯងក៏ខ្វាក់មើលមិនឃើញ?»។
Umm Salamah (May Allah be pleased with her) said: I was with the Messenger of Allah (ﷺ) along with Maimunah (May Allah be pleased with her) when Ibn Umm Maktum (May Allah be pleased with him) (who was blind) came to visit him. (This incident took place after the order of Hijab). The Prophet (ﷺ) told us to hide ourselves from him (i.e., observe Hijab). We said: "O Messenger of Allah (ﷺ), he is blind and is unable to see us, nor does he know us." He replied; "Are you also blind and unable to see him?".
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "A man must not look at a man's private parts nor must a woman look at a woman's private parts; neither should two men lie naked under one cover, nor should two women lie naked under the same cover.".
'Uqbah អ៊ីប៊ីន 'អាមៀរ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: "ជៀសវាង (ការចូលទៅក្នុងកន្លែង) ដែលមានស្ត្រី (មិនលាក់បាំងឬគ្រាន់តែលាយជាមួយនឹងពួកគេដោយស្ងប់ស្ងាត់)" ។ បុរសម្នាក់មកពីស្រុកអានសារនិយាយថា៖ «ប្រាប់ខ្ញុំអំពីបងប្រុសរបស់ប្ដីស្ត្រីម្នាក់»។ គាត់ឆ្លើយថា៖ «បងប្រុសរបស់ប្ដីស្រីស្លាប់ហើយ»។
'Uqbah bin 'Amir (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Avoid (entering a place) in which are women (uncovered or simply to mix with them in seclusion)." A man from the Ansar said, "Tell me about the brother of a woman's husband." He replied, "The brother of a woman's husband is death.".
អ៊ីប៊ីន អាបាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Ibn Abbas (May Allah be pleased with them) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "No one of you should meet a woman in privacy unless she is accompanied by a Mahram (i.e., a relative within the prohibited degrees).".
Buraidah (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ភាពបរិសុទ្ធនៃភរិយារបស់ Mujahidun (មានន័យថា អ្នកដែលតស៊ូ និងតស៊ូតាមមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ) សម្រាប់អ្នកដែលនៅសេសសល់ក្នុងផ្ទះ (មានន័យថា អ្នកដែលមិនបានទៅសមរភូមិដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងជីហាត) គឺដូចជាម្តាយរបស់ពួកគេដែលនៅពីក្រោយខ្នង។ Mujahid និងក្បត់ការជឿទុកចិត្តរបស់គាត់ នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឈរនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនៅចំពោះមុខ Mujahid ដែលនឹងដកខ្លួនចេញពីអំពើល្អរបស់គាត់ អ្វីក៏ដោយដែលគាត់ចូលចិត្តរហូតដល់គាត់ពេញចិត្ត។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបែរមករកយើង ហើយនិយាយថា "តើអ្នកគិតយ៉ាងណា (ឧទាហរណ៍ តើគាត់នឹងទុកអ្វីជាមួយគាត់)?"។
Buraidah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The sanctity of the wives of Mujahidun (i.e., those who strive hard and fight in the way of Allah) for those who remain at home (i.e., those who do not go to the battlefield to fight Jihad) is like the sanctity of their own mothers. Anyone who remains behind to look after the family of a Mujahid and betrays his trust, will be made to stand on the Day of Resurrection before the Mujahid who will take away from his meritorious deeds whatever he likes till he is satisfied." The Messenger of Allah (ﷺ) turned toward us and said, "Now, what do you think (i.e., will he leave anything with him)?".
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបណ្តាសាបុរសទាំងឡាយណាដែលមានចរិតស្លូតបូត និងស្ត្រីដែលយកតម្រាប់តាមបុរស។ និទានរឿងមួយទៀតគឺ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((បប)) បណ្តាសាបុរសដែលចម្លងស្ត្រី និងបណ្តាសាស្ត្រីដែលចម្លងបុរស។
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) said: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed those men who are effeminate, and women who imitate men.Another narration is: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed men who copy women and cursed women who copy men..
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed a man who puts on the dress of women, and a woman who puts on the dress of men..
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ខ្ទមរបស់សត្វអូដ្ឋ Bactrian ទំនោរទៅម្ខាង ពួកគេនឹងមិនចូលទៅក្នុង Jannah ហើយពួកគេនឹងមិនធុំក្លិនក្រអូបរបស់វា ដែលអាចមើលឃើញពីចម្ងាយបែបនេះ។
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "There are two types of people who will be punished in Hell and whom I have not seen: men having whips like the tails of cows and they will be beating people with them, and, women who will be dressed but appear to be naked, inviting to evil; and they themselves will be inclined to it. Their heads will appear like the humps of the Bactrian camel inclined to one side. They will not enter Jannah and they will not smell its fragrance which is perceptible from such and such a distance.".
ចាពៀរ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir (May Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: "Do not eat with your left hand, because Satan eats and drinks with his left hand.".
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "No person should eat and drink with his left hand for Satan eats with his left hand and drinks with his left hand.".
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: "ជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទមិនលាបពណ៌សក់របស់ពួកគេ ដូច្នេះ ចូរប្រព្រឹត្តខុសពីពួកគេ"។
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: "Jews and Christians do not dye their hair, so act differently from them.".
ចាពៀរ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: Abu Quhafah ឪពុករបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ (សូមឱ្យ អល់ឡោះ បានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងពួកគេ) ត្រូវបានបង្ហាញដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅថ្ងៃនៃការសញ្ជ័យនៃ មេកកះ ហើយក្បាលនិងពុកចង្ការរបស់គាត់មានព្រិលពណ៌ស។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir (May Allah be pleased with him) said: Abu Quhafah, father of Abu Bakr (May Allah be pleased with them) was presented to the Messenger of Allah (ﷺ) on the day of the conquest of Makkah and his head and beard were snow white. The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Change it (i.e., dye it and avoid black colour).".
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade shaving a part of the head..
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ទ្រង់ហាមគេមិនឲ្យធ្វើដូច្នេះ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា “កោរពុកមាត់ទាំងមូល ឬទុកចោលទាំងមូល”។
Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: The Messenger of Allah (ﷺ) saw a boy, some portion of whose head was shaved and some of it was left out. He prohibited them from that and said, "Shave the whole of it or leave the whole of it.".