សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "មាន (បង្ខំ) Sadaqa (សប្បុរសធម៌) ដែលត្រូវផ្តល់សម្រាប់រាល់សន្លាក់នៃរាងកាយមនុស្ស (ជាសញ្ញានៃការដឹងគុណចំពោះអល់ឡោះ) ជារៀងរាល់ថ្ងៃព្រះអាទិត្យរះឡើង។ ចាត់ទុកថាជា Sadaqa ហើយ (ការនិយាយ) ពាក្យល្អក៏ជា Sadaqa ដែរ ហើយរាល់ជំហានដែលធ្វើឡើងតាមវិធីរបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីថ្វាយសឡាតជាកំហិត (នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម) ក៏ជា Sadaqa ដែរ ហើយដើម្បីដកចេញនូវអ្វីដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ចេញពីផ្លូវក៏ជា Sadaqa ផងដែរ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There is a (compulsory) Sadaqa (charity) to be given for every joint of the human body (as a sign of gratitude to Allah) everyday the sun rises. To judge justly between two persons is regarded as Sadaqa, and to help a man concerning his riding animal by helping him to ride it or by lifting his luggage on to it, is also regarded as Sadaqa, and (saying) a good word is also Sadaqa, and every step taken on one's way to offer the compulsory prayer (in the mosque) is also Sadaqa and to remove a harmful thing from the way is also Sadaqa
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហាមប្រជាជនធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអរិភាពដោយយក (ច្បាប់ចម្លង) គម្ពីរ គួរអាន
Narrated `Abdullah bin `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) forbade the people to travel to a hostile country carrying (copies of) the Qur'an
អានណាសៈ ព្យាការី (ﷺ) បានទៅដល់ខៃបានៅពេលព្រឹក ខណៈដែលមនុស្សកំពុងចេញមក ដោយកាន់ស្ពាយលើស្មារបស់ពួកគេ។ ពេលឃើញគាត់ ពួកគេនិយាយថា៖ «នេះគឺជាលោក Muhammad និងកងទ័ពរបស់គាត់! Muhammad និងកងទ័ពរបស់គាត់! ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានជ្រកកោននៅក្នុងបន្ទាយ។ ព្យាការី (ﷺ) លើកដៃទាំងពីររបស់គាត់ ហើយនិយាយថា “Allahu Akbar, Khaibar នឹងត្រូវវិនាសហើយ ព្រោះនៅពេលដែលយើងចូលទៅជិតប្រជាជាតិមួយ (គឺសត្រូវដែលត្រូវច្បាំង) ពេលនោះវេទនាគឺជាពេលព្រឹកនៃពួកអ្នកដែលបានព្រមាន”។ បន្ទាប់មក យើងបានរកឃើញសត្វលាមួយចំនួនដែលយើង (បានសម្លាប់ និង) ចម្អិន៖ អ្នកប្រកាសរបស់ព្យាការី (ﷺ) បានប្រកាសថាៈ អល់ឡោះ (ﷺ) និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ហាមអ្នកមិនឱ្យស៊ីសាច់សត្វលា។ ដូច្នេះ ផើងទាំងអស់រួមទាំងវត្ថុធាតុរបស់វាត្រូវបានបង្វែរទៅខាងក្រោម
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) reached Khaibar in the morning, while the people were coming out carrying their spades over their shoulders. When they saw him they said, "This is Muhammad and his army! Muhammad and his army!" So, they took refuge in the fort. The Prophet (ﷺ) raised both his hands and said, "Allahu Akbar, Khaibar is ruined, for when we approach a nation (i.e. enemy to fight) then miserable is the morning of the warned ones." Then we found some donkeys which we (killed and) cooked: The announcer of the Prophet (ﷺ) announced: "Allah and His Apostle forbid you to eat donkey's meat." So, all the pots including their contents were turned upside down
បានរៀបរាប់ Abu Musa អាល់-Ash`ari: ពួកយើងនៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (ក្នុងអំឡុងពេល ហជ្ជ) ។ នៅពេលណាដែលយើងឡើងលើទីខ្ពស់ យើងធ្លាប់និយាយថាៈ គ្មានសិទ្ធិគោរពសក្ការៈ ក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយអល់ឡោះគឺធំជាង" ហើយសំឡេងរបស់យើងក៏ធ្លាប់បន្លឺឡើង ដូច្នេះ នប៊ី(ﷺ) បាននិយាយថា "ឱមនុស្សអើយ ចូរមានមេត្តាចំពោះខ្លួនឯង (ពោលគឺកុំបញ្ចេញសំឡេងរបស់អ្នក) ព្រោះអ្នកមិនហៅថាមនុស្សថ្លង់ ឬអវត្តមានឡើយ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងឡាយដែលនៅក្បែរនោះ គ្មាននរណាសង្ស័យឡើយ!
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:We were in the company of Allah's Messenger (ﷺ) (during Hajj). Whenever we went up a high place we used to say: "None has the right to be worshipped but Allah, and Allah is Greater," and our voices used to rise, so the Prophet (ﷺ) said, "O people! Be merciful to yourselves (i.e. don't raise your voice), for you are not calling a deaf or an absent one, but One Who is with you, no doubt He is All-Hearer, ever Near (to all things)
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: នៅពេលណាដែលយើងឡើងទៅកន្លែងណាមួយ យើងនឹងនិយាយថា "អល់ឡោះu--Akbar (មានន័យថា អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យជាង)" ហើយនៅពេលណាដែលយើងចុះទៅកន្លែងណាមួយ យើងនឹងនិយាយថា "Subhan អល់ឡោះ" ។
Narrated Jabir bin `Abdullah:Whenever we went up a place we would say, "Allahu--Akbar (i.e. Allah is Greater)", and whenever we went down a place we would say, "Subhan Allah
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ៖ នៅពេលណាដែលយើងឡើងលើកន្លែងណាមួយ យើងនឹងនិយាយថា Takbir ហើយនៅពេលណាដែលយើងចុះ យើងនឹងនិយាយថា "Subhan អល់ឡោះ
Narrated Jabir:Whenever we went up a place we would say Takbir, and whenever we went down we would say, "Subhan Allah
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: នៅពេលណាដែលនប៊ី (ﷺ) ត្រឡប់មកពី ហជ្ជ ឬ `Umra ឬ Ghazwa គាត់នឹងនិយាយថា Takbir បីដង។ នៅពេលណាដែលគាត់មកលើផ្លូវភ្នំ ឬវាលរហោស្ថាន ពេលនោះគាត់នឹងនិយាយថា គ្មានសិទ្ធិគោរពបូជាទេ ក្រៅពីអល់ឡោះដែលគ្មានដៃគូ ព្រះរាជាណាចក្រទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ ហើយការសរសើរទាំងអស់គឺសម្រាប់ទ្រង់ ហើយទ្រង់គឺជាអ្នកមានអំណាច។
Narrated `Abdullah bin `Umar:Whenever the Prophet (ﷺ) returned from the Hajj or the `Umra or a Ghazwa, he would say Takbir thrice. Whenever he came upon a mountain path or wasteland, then he would say, "None has the right to be worshipped but Allah Alone Who has no partner. All the Kingdom belongs to Him and all the praises are for Him and He is Omnipotent. We are returning with repentance, worshipping, prostrating ourselves and praising our Lord. Allah fulfilled His Promise, granted victory to His slave and He Alone defeated all the clans
បានរៀបរាប់អំពី Ibrahim Abu Isma`il As-Saksaki៖ ខ្ញុំបានលឺ Abu Burda ដែលអមដំណើរ Yazid អ៊ីប៊ីន Abi Kabsha ក្នុងដំណើរមួយ។ Yazid ធ្លាប់សង្កេតមើលការតមអាហារក្នុងការធ្វើដំណើរ។ Abu Burda បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ខ្ញុំបានលឺ Abu Musa ជាច្រើនដងថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះបាននិយាយថា នៅពេលដែលទាសករម្នាក់ធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ឬធ្វើដំណើរ នោះគាត់នឹងទទួលបានរង្វាន់ស្រដៀងនឹងអ្វីដែលគាត់ទទួលបានសម្រាប់អំពើល្អដែលបានអនុវត្តនៅផ្ទះ នៅពេលដែលមានសុខភាពល្អ។
Narrated Ibrahim Abu Isma`il As-Saksaki:I heard Abu Burda who accompanied Yazid bin Abi Kabsha on a journey. Yazid used to observe fasting on journeys. Abu Burda said to him, "I heard Abu Musa several times saying that Allah's Apostle said, 'When a slave falls ill or travels, then he will get reward similar to that he gets for good deeds practiced at home when in good health
បានរៀបរាប់ពី ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: នៅថ្ងៃនៃសមរភូមិនៃ Trench នប៊ី (ﷺ) ចង់បាននរណាម្នាក់ពីក្នុងចំណោមប្រជាជន ដើម្បីស្ម័គ្រចិត្តធ្វើជាអ្នកជ្រើសរើសឡើងវិញ។ Az-Zubair បានស្ម័គ្រចិត្ត។ គាត់បានទាមទារដូចគ្នាម្តងទៀត ហើយ Az-Zubair បានស្ម័គ្រចិត្តម្តងទៀត។ បន្ទាប់មកគាត់បានទាមទារដដែលៗ (បីដង) ហើយ Az-Zubair បានស្ម័គ្រចិត្តម្តងទៀត។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ហោរាគ្រប់រូបមានសិស្សម្នាក់ ហើយសិស្សរបស់ខ្ញុំគឺ Az-Zubair ។
Narrated Jabir bin `Abdullah:On the day of the battle of the Trench, the Prophet (ﷺ) wanted somebody from amongst the people to volunteer to be a reconnoitre. Az-Zubair volunteered. He demanded the same again and Az-Zubair volunteered again. Then he repeated the same demand (thrice) and Az-Zubair volunteered once more. The Prophet (ﷺ) then said, " Every prophet has a disciple and my disciple is Az-Zubair
បានរៀបរាប់អំពីលោក Ibn' `អ៊ូម៉ារ: ពីនប៊ី (ﷺ) នូវ ហាឌីស ខាងក្រោម (លេខ 242) ។ បាននិទានរឿង Ibn `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ប្រសិនបើមនុស្សដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំដឹងអំពីការធ្វើដំណើរតែម្នាក់ឯង នោះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងធ្វើដំណើរតែម្នាក់ឯងនៅពេលយប់ឡើយ។
Narrated Ibn' `Umar:from the Prophet (ﷺ) the following Hadith (No. 242). Narrated Ibn `Umar: The Prophet (ﷺ) said, "If the people knew what I know about traveling alone, then nobody would travel alone at night
បានរៀបរាប់ពីឪពុករបស់ ហិសាម ថាៈ Usama អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ ត្រូវបានសួរថា តើនប៊ី (ﷺ) ជិះក្នុងល្បឿនអ្វី ក្នុងអំឡុងពេល Hajjat-ul-Wada`។ គាត់បាននិយាយថា «គាត់ជិះក្នុងល្បឿនមធ្យម ប៉ុន្តែពេលគាត់មកដល់ផ្លូវចំហ គាត់នឹងទៅក្នុងល្បឿនយ៉ាងពេញទំហឹង។
Narrated Hisham's father:Usama bin Zaid was asked at what pace the Prophet (ﷺ) rode during Hajjat-ul-Wada`. He said, "He rode at a medium pace, but when he came upon an open way he would go at full pace
បានរៀបរាប់ Aslam: ខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ នៅតាមផ្លូវទៅ មេកកះ គាត់បានទទួលដំណឹងអំពីជំងឺធ្ងន់ធ្ងររបស់ Safiya ពិនត៍ Abi Ubaid (ពោលគឺប្រពន្ធរបស់គាត់) ដូច្នេះគាត់បានបន្តក្នុងល្បឿនកាន់តែខ្លាំងហើយនៅពេលព្រលប់បានបាត់ខ្លួនគាត់បានចុះពីលើភ្នំហើយថ្វាយ Maghrib និង `Isha បាននិយាយជាមួយខ្ញុំថា Prophey) ។ សឡាត Maghrib ដើម្បីផ្តល់ជូនវារួមជាមួយ 'Isha' នៅពេលដែលគាត់ប្រញាប់ក្នុងការធ្វើដំណើរ
Narrated Aslam:While I was in the company of `Abdullah bin `Umar on the way to Mecca, he received the news of the severe illness of Safiya bint Abi Ubaid (i.e. his wife), so he proceeded at greater speed, and when the twilight disappeared, he dismounted and offered the Maghrib and `Isha 'prayers together and said, " I saw the Prophet (ﷺ) delaying the Maghrib prayer to offer it along with the `Isha' when he was in a hurry on a journey
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ការធ្វើដំណើរគឺជាទារុណកម្មមួយ ព្រោះវារំខានដល់ដំណេក ការបរិភោគ និងការផឹក។ ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្នកបំពេញការងាររបស់អ្នក អ្នកគួរតែប្រញាប់ទៅរកគ្រួសាររបស់អ្នក។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Journey is a piece of torture, for it disturbs one's sleep, eating and drinking. So, when you fulfill your job, you should hurry up to your family
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ:`អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក បានផ្តល់សេះមួយក្បាលឱ្យជិះក្នុងបុព្វហេតុរបស់ព្រះអាឡស់ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានរកឃើញថាវាត្រូវបានលក់។ គាត់មានបំណងទិញវា។ ដូច្នេះ គាត់បានពិភាក្សាជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលបាននិយាយថាៈ កុំទិញវា ហើយកុំយកអំណោយសប្បុរសធម៌របស់អ្នកមកវិញ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:`Umar bin Al-Khattab gave a horse to be ridden in Allah's Cause and then he found it being sold. He intended to purchase it. So, he consulted Allah's Messenger (ﷺ) who said, "Don't buy it and don't take back your gift of charity
ខ្ញុំបានឮ អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក និយាយថា “ខ្ញុំបានឲ្យសេះមួយក្បាលជិះក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ ហើយអ្នកដែលបានទទួលវាមានបំណងលក់ ឬមិនអើពើ ដូច្នេះខ្ញុំចង់ទិញវាដូចដែលខ្ញុំគិតថាគាត់នឹងលក់វាថោក។ ខ្ញុំបានពិគ្រោះជាមួយនប៊ី (ﷺ) ដែលបាននិយាយថា៖ “កុំទិញវា ទោះបីយកអំណោយរបស់ឆ្កែមួយ Dirham មកវិញក៏ដោយ ពីព្រោះគាត់ជាអ្នកដែលយកអំណោយរបស់វាមកវិញ។
Narrated Aslam:I heard `Umar bin Al-Khattab saying, "I gave a horse to be ridden in Allah's Cause and the person who got it intended to sell it or neglected it. So, I wanted to buy it as I thought he would sell it cheap. I consulted the Prophet (ﷺ) who said, "Do not buy it even if for one Dirham, because he who takes back his gift is like a dog swallowing its vomit
បានរៀបរាប់ថា អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អាមរៈ បុរសម្នាក់បានមករកនប៊ី (ﷺ) ដោយសុំការអនុញ្ញាតរបស់គាត់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងជីហាត។ នប៊ី(ﷺ)បានសួរគាត់ថាៈ តើឪពុកម្តាយរបស់អ្នកនៅរស់ទេ? គាត់បានឆ្លើយតបនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ដូច្នេះ ចូរអ្នកនៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ពួកគេ។
Narrated `Abdullah bin `Amr:A man came to the Prophet (ﷺ) asking his permission to take part in Jihad. The Prophet (ﷺ) asked him, "Are your parents alive?" He replied in the affirmative. The Prophet (ﷺ) said to him, "Then exert yourself in their service
បានរៀបរាប់ Abu Bashir អាល់-អាន់សារី ថា: គាត់ស្ថិតនៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ក្នុងដំណើរមួយចំនួនរបស់គាត់។ (អ្នកនិទានរឿង Abdullah បន្ថែមថា "ខ្ញុំគិតថា Abu Bashir ក៏បាននិយាយថា "ហើយប្រជាជនបាននៅកន្លែងដេករបស់ពួកគេ។
Narrated Abu Bashir Al-Ansari:That he was in the company of Allah's Messenger (ﷺ) on some of his journeys. (The sub-narrator `Abdullah adds, "I think that Abu Bashir also said, 'And the people were at their sleeping places.") Allah's Apostle sent a messenger ordering: "There shall not remain any necklace of string or any other kind of necklace round the necks of camels except it is cut off
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរៀបរាប់ថាៈ គាត់បានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា “បុរសមិនអាចនៅម្នាក់ឯងជាមួយនារីបានឡើយ ហើយគ្មាននារីណាម្នាក់ត្រូវធ្វើដំណើរឡើយ លើកលែងតែជាមួយ Mahram (ពោលគឺប្តីរបស់នាង ឬមនុស្សដែលនាងមិនអាចរៀបការបានគ្រប់កាលៈទេសៈទាំងអស់ ឧ. ឪពុក បងប្អូនរបស់នាង។ល។)”។ បន្ទាប់មក បុរសម្នាក់បានក្រោកឡើង ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ខ្ញុំបានចុះឈ្មោះក្នុងជួរកងទ័ពសម្រាប់ Ghazwa ហើយប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំកំពុងបន្តធ្វើ ហជ្ជ ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា៖ ចូរទៅធ្វើពិធីបុណ្យហាជីជាមួយប្រពន្ធរបស់អ្នក។
Narrated Ibn `Abbas:That he heard the Prophet (ﷺ) saying, "It is not permissible for a man to be alone with a woman, and no lady should travel except with a Mahram (i.e. her husband or a person whom she cannot marry in any case for ever; e.g. her father, brother, etc.)." Then a man got up and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have enlisted in the army for such-and-such Ghazwa and my wife is proceeding for Hajj." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Go, and perform the Hajj with your wife
បានរៀបរាប់ថា 'Ubaidullah អ៊ីប៊ីន Abi Rafi`: ខ្ញុំបានលឺ `អាលី និយាយថា “រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជូនខ្ញុំ Az-Zubair និង អាល់-Miqdad នៅកន្លែងណាមួយដោយនិយាយថា 'បន្តរហូតដល់អ្នកទៅដល់ Rawdat Khakh នៅទីនោះ អ្នកនឹងឃើញស្ត្រីដែលមានសំបុត្រមួយ ហើយយកសំបុត្រពីនាង។ ដូច្នេះ យើងបានចេញដំណើរ ហើយសេះរបស់យើងក៏រត់ពេញមួយល្បឿនរហូតដល់យើងទៅដល់ Ar-Rawda ជាកន្លែងដែលយើងបានរកឃើញស្ត្រីនោះ ហើយនិយាយទៅកាន់នាង។ "យកសំបុត្រចេញ" ។ នាងបានឆ្លើយថា “ខ្ញុំគ្មានសំបុត្រជាមួយខ្ញុំទេ”។ យើងបាននិយាយថា "អ្នកយកសំបុត្រចេញ ឬក៏យើងនឹងដោះសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នក"។ ដូច្នេះ នាងបានយកវាចេញពីក្រវិលរបស់នាង។ យើងបាននាំយកសំបុត្រទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយវាមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយពី Hatib អ៊ីប៊ីន Abi Balta'a ទៅកាន់អ្នកមិនជឿមួយចំនួននៃ Meccan ប្រាប់ពួកគេអំពីចេតនាមួយចំនួនរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា អូហាទីប តើនេះជាអ្វី? Hatib បានឆ្លើយតបថា ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កុំប្រញាប់ប្រញាល់ផ្តល់ការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកអំពីខ្ញុំអី ខ្ញុំជាបុរសដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយ Quraish ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុលសម្ព័ន្ធនេះទេ ខណៈដែលជនអន្តោប្រវេសន៍ផ្សេងទៀតជាមួយអ្នក មានសាច់ញាតិរបស់ពួកគេនៅទីក្រុង មេកកះ ដែលនឹងការពារអ្នកអាស្រ័យផល និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានធ្វើការនេះមិនមែនដោយសារតែការមិនជឿ ឬការក្បត់សាសនា ឬក៏មិនមានការពេញចិត្ត Kufr (ការមិនជឿ) ចំពោះសាសនាឥស្លាម»។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ហាទីបបានប្រាប់អ្នកនូវការពិត"។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ! អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំកាត់ក្បាលមនុស្សលាក់ពុតនេះចេញ” រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “Hatib បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ បាដរ ហើយអ្នកណាដឹង ប្រហែលជាអល់ឡោះបានមើលអ្នកចម្បាំង បាដរ រួចហើយ ហើយបាននិយាយថា 'ធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន ដ្បិតខ្ញុំបានអត់ទោសឱ្យអ្នកហើយ។
Narrated 'Ubaidullah bin Abi Rafi`:I heard `Ali saying, "Allah's Messenger (ﷺ) sent me, Az-Zubair and Al-Miqdad somewhere saying, 'Proceed till you reach Rawdat Khakh. There you will find a lady with a letter. Take the letter from her.' " So, we set out and our horses ran at full pace till we got at Ar-Rawda where we found the lady and said (to her). "Take out the letter." She replied, "I have no letter with me." We said, "Either you take out the letter or else we will take off your clothes." So, she took it out of her braid. We brought the letter to Allah's Messenger (ﷺ) and it contained a statement from Hatib bin Abi Balta'a to some of the Meccan pagans informing them of some of the intentions of Allah's Messenger (ﷺ). Then Allah's Messenger (ﷺ) said, "O Hatib! What is this?" Hatib replied, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Don't hasten to give your judgment about me. I was a man closely connected with the Quraish, but I did not belong to this tribe, while the other emigrants with you, had their relatives in Mecca who would protect their dependents and property . So, I wanted to recompense for my lacking blood relation to them by doing them a favor so that they might protect my dependents. I did this neither because of disbelief nor apostasy nor out of preferring Kufr (disbelief) to Islam." Allah's Messenger (ﷺ), said, "Hatib has told you the truth." `Umar said, O Allah's Apostle! Allow me to chop off the head of this hypocrite." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Hatib participated in the battle of Badr, and who knows, perhaps Allah has already looked at the Badr warriors and said, 'Do whatever you like, for I have forgiven you
បានរៀបរាប់ពី ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: នៅពេលដែលវាជាថ្ងៃ (នៃសមរភូមិ) នៃ បាដរ អ្នកទោសសង្គ្រាមត្រូវបាននាំយកមក រួមទាំង អាល់-Abbas ដែលមិនស្លៀកពាក់។ នប៊ី (ﷺ) បានស្វែងរកអាវសម្រាប់គាត់។ គេបានរកឃើញថា អាវរបស់ Abdullah អ៊ីប៊ីន Ubai នឹងធ្វើ ដូច្នេះហើយ នប៊ី(ﷺ) អោយគាត់ពាក់វា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនប៊ី (ﷺ) ដោះអាវរបស់គាត់ទៅ Abdullah ។ (អ្នកនិទានរឿងបន្ថែមថា “គាត់បានធ្វើចំពោះនប៊ី (ﷺ) ដែលនប៊ីចូលចិត្តផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់។
Narrated Jabir bin `Abdullah:When it was the day (of the battle) of Badr, prisoners of war were brought including Al-Abbas who was undressed. The Prophet (ﷺ) looked for a shirt for him. It was found that the shirt of `Abdullah bin Ubai would do, so the Prophet (ﷺ) let him wear it. That was the reason why the Prophet (ﷺ) took off and gave his own shirt to `Abdullah. (The narrator adds, "He had done the Prophet (ﷺ) some favor for which the Prophet liked to reward him