សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,583 ហាឌីស។"
អាប់ឌុលឡោះ បានរៀបរាប់ថា៖ នៅថ្ងៃ (នៃសមរភូមិ) ហ៊ូណែន អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានផ្តល់អាទិភាពដល់មនុស្សមួយចំនួនក្នុងការបែងចែកផលនៃសង្គ្រាម (ដោយមិនបានផ្តល់ដល់អ្នកដទៃ)។ លោកបានផ្តល់ឱ្យ អាល់-អាករ៉ាក អ៊ីប៊ីន ហាបីស នូវអូដ្ឋ ១០០ ក្បាល និងបានផ្តល់ឱ្យ អ៊ូយ៉ៃណាស់ នូវចំនួនដូចគ្នា ហើយក៏បានផ្តល់ដល់ពួកឥស្សរជនអារ៉ាប់មួយចំនួនទៀតផងដែរ ដោយផ្តល់អាទិភាពដល់ពួកគេក្នុងរឿងនេះ។ ពេលនោះ មានបុរសម្នាក់បាននិយាយឡើងថា៖ «ស្បថនឹងព្រះជាម្ចាស់ ក្នុងការបែងចែកនេះមិនមានយុត្តិធម៌ត្រូវបានអនុវត្តឡើយ ហើយក៏មិនមែនដើម្បីស្វែងរកការពេញចិត្តពីព្រះជាម្ចាស់ដែរ»។ ខ្ញុំបាននិយាយ (ទៅកាន់បុរសនោះ) ថា៖ «ស្បថនឹងព្រះជាម្ចាស់ ខ្ញុំនឹងទៅជម្រាបព្យាការី (អំពីអ្វីដែលឯងបាននិយាយ)»។ ខ្ញុំក៏បានទៅជម្រាបលោក ហើយលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់មិនប្រព្រឹត្តដោយយុត្តិធម៌ តើនរណាផ្សេងទៀតនឹងប្រព្រឹត្តដោយយុត្តិធម៌នោះ? សូមព្រះជាម្ចាស់មេត្តាប្រោសប្រណីដល់លោកមូសា (មូសា) ពីព្រោះលោកធ្លាប់ត្រូវបានគេធ្វើបាបធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀត ប៉ុន្តែលោកនៅតែរក្សាភាពអត់ធ្មត់ជានិច្ច»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah:On the day (of the battle) of Hunain, Allah's Messenger (ﷺ) favored some people in the distribution of the booty (to the exclusion of others); he gave Al-Aqra' bin H`Abis one-hundred camels and he gave 'Uyaina the same amount, and also gave to some of the eminent Arabs, giving them preference in this regard. Then a person came and said, "By Allah, in this distribution justice has not been observed, nor has Allah's Pleasure been aimed at." I said (to him), "By Allah, I will inform the Prophet (of what you have said), "I went and informed him, and he said, "If Allah and His Apostle did not act justly, who else would act justly. May Allah be merciful to Moses, for he was harmed with more than this, yet he kept patient
អាស្មា ប៊ីនត៍ អាប៊ូ បាក្រ បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំធ្លាប់បានទូលគ្រាប់ល្មើនៅលើក្បាលរបស់ខ្ញុំពីដីរបស់ អាល់-ហ្ស៊ូប៊ែរ ដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានប្រគល់ឱ្យគាត់ ហើយវាស្ថិតនៅចម្ងាយពីរភាគបីនៃចម្ងាយហ្វារសាក់ (ប្រមាណ ៣ គីឡូម៉ែត្រ) ពីផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ ឪពុករបស់ហ៊ិស្ហាមបានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីបានប្រគល់ដីមួយដុំដល់ អាល់-ហ្ស៊ូប៊ែរ ពីទ្រព្យសម្បត្តិនៃកុលសម្ព័ន្ធ បានី អាន់-ណាឌៀរ (ដែលទទួលបានជាផលនៃសង្គ្រាម)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Asma bint Abu Bakr:I used to carry the date stones on my head from the land of Az-Zubair which Allah's Messenger (ﷺ) had given to him, and it was at a distance of 2/3 of a Farsakh from my house. Narrated Hisham's father: The Prophet (ﷺ) gave Az-Zubair a piece of land from the property of Bani An- Nadir (gained as war booty)
អ៊ីប៊ន អ៊ូម៉ើរ បានរៀបរាប់ថា៖ អ៊ូម៉ើរ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តាប បានបណ្តេញពួកជ្វីហ្វ និងគ្រិស្តសាសនិកទាំងអស់ចេញពីទឹកដីហ៊ីជាហ្ស។ បន្ទាប់ពីដណ្តើមបានខៃបារ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់មានបំណងបណ្តេញពួកជ្វីហ្វចេញពីដីនោះ ដែលបន្ទាប់ពីការដណ្តើមបាន គឺជារបស់ព្រះជាម្ចាស់ របស់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងរបស់បណ្តាមូស្លីម។ ប៉ុន្តែពួកជ្វីហ្វបានស្នើសុំអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ឱ្យទុកពួកគេនៅទីនោះ ដោយមានលក្ខខណ្ឌថា ពួកគេនឹងធ្វើការងារកសិកម្ម និងទទួលបានផលផ្លែឈើពាក់កណ្តាល (ដែលដីនោះផ្តល់ឱ្យ)។ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកយើងនឹងទុកពួកអ្នកឱ្យនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ដរាបណាពួកយើងមានបំណង»។ ដូច្នេះ ពួកគេបានបន្តរស់នៅរហូតដល់សម័យដឹកនាំរបស់ អ៊ូម៉ើរ នៅពេលដែលលោកបានបណ្តេញពួកគេឱ្យទៅកាន់ តៃម៉ា និង អារីហា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Umar:`Umar bin Al-Khattab expelled all the Jews and Christians from the land of Hijaz. Allah's Messenger (ﷺ) after conquering Khaibar, thought of expelling the Jews from the land which, after he conquered it belonged to Allah, Allah's Messenger (ﷺ) and the Muslims. But the Jews requested Allah's Messenger (ﷺ) to leave them there on the condition that they would do the labor and get half of the fruits (the land would yield). Allah's Messenger (ﷺ) said, "We shall keep you on these terms as long as we wish." Thus they stayed till the time of `Umar's Caliphate when he expelled them to Taima and Ariha
អាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន មូហ្កាហ្វាល់ បានរៀបរាប់ថា៖ ខណៈពេលដែលពួកយើងកំពុងឡោមព័ទ្ធបន្ទាយខៃបារ មានមនុស្សម្នាក់បានបោះថង់ស្បែកមួយដែលមានខ្លាញ់សត្វចុះមក ហើយខ្ញុំបានរត់ទៅចាប់យកវា ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំងាកក្រោយ ខ្ញុំស្រាប់តែឃើញព្យាការី (កំពុងឈរនៅពីក្រោយ) ដូច្នេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍អៀនខ្មាសយ៉ាងខ្លាំងនៅចំពោះមុខលោក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah bin Mughaffal:While we were besieging the fort of Khaibar, a person threw a leather container containing fat, and I ran to take it, but when I turned I saw the Prophet (standing behind), so I felt embarrassed in front of him
អ៊ីប៊ន អ៊ូម៉ើរ បានរៀបរាប់ថា៖ នៅក្នុងការធ្វើសឹកសង្គ្រាមដ៏ពិសិដ្ឋរបស់យើង ពួកយើងធ្លាប់ទទួលបានទឹកឃ្មុំ និងផ្លែទំពាំងបាយជូរជាផលនៃសង្គ្រាម ដែលពួកយើងបានបរិភោគវា ហើយមិនបានស្តុកទុកវាឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Umar:In our holy battles, we used to get honey and grapes, as war booty which we would eat and would not store
អ៊ីប៊ន អាប៊ី អោវហ្វា បានរៀបរាប់ថា៖ ពួកយើងបានរងគ្រោះដោយសារតែការអត់ឃ្លានក្នុងអំឡុងពេលនៃការឡោមព័ទ្ធខៃបារ ហើយនៅពេលដែលចំថ្ងៃ (នៃសមរភូមិ) ខៃបារ ពួកយើងបានកាប់សត្វលាស្រុកយកសាច់ ហើយនៅពេលដែលឆ្នាំងកំពុងពុះ (ដោយសាច់លា) អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានប្រកាសឱ្យផ្កាប់ឆ្នាំងទាំងអស់នោះចោល ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបរិភោគសាច់សត្វលានោះឡើយ។ ពួកយើងបានគិតថា ព្យាការីបានហាមឃាត់ការបរិភោគវាដោយសារតែចំណែកមួយភាគប្រាំ (ឃូមូស) មិនទាន់ត្រូវបានដកចេញពីផលនៃសង្គ្រាម (គឺសត្វលា) នៅឡើយ ប៉ុន្តែមនុស្សផ្សេងទៀតបាននិយាយថា៖ «លោកបានហាមឃាត់ការបរិភោគវាជារៀងរហូត»។ អ្នករៀបរាប់បន្តបានបន្ថែមថា៖ ខ្ញុំបានសួរ សាអ៊ិដ អ៊ីប៊ីន ជូប៊ែរ ហើយគាត់បានឆ្លើយថា៖ «លោកបានហាមឃាត់ការបរិភោគសាច់សត្វលាស្រុកជារៀងរហូត»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn Abi `Aufa:We were afflicted with hunger during the besiege of Khaibar, and when it was the day of (the battle of) Khaibar, we slaughtered the donkeys and when the pots got boiling (with their meat). Allah's Apostle made an announcement that all the pots should be upset and that nobody should eat anything of the meat of the donkeys. We thought that the Prophet (ﷺ) prohibited that because the Khumus had not been taken out of the booty (i.e. donkeys); other people said, "He prohibited eating them for ever." The sub-narrator added, "I asked Sa`id bin Jubair who said, 'He has made the eating of donkeys' meat illegal for ever
អាមរ៍ អ៊ីប៊ីន ឌីណារ បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំកំពុងអង្គុយជាមួយ ជាប៊ៀរ អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ និង អាមរ៍ អ៊ីប៊ីន អោស ខណៈពេលដែល បាជាឡាស់ កំពុងរៀបរាប់ប្រាប់ពួកគេនៅក្នុងឆ្នាំ ៧០ នៃប្រតិទិនហ៊ីចរ៉ោះ ដែលជាឆ្នាំដែល មូសអាប់ អ៊ីប៊ីន អាល់-ហ្ស៊ូប៊ែរ ធ្វើជាមេដឹកនាំនៃពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីបាសរ៉ោះ។ ពួកយើងកំពុងអង្គុយនៅកាំជណ្តើរនៃអណ្តូងហ្សាំហ្សាំ ហើយ បាជាឡាស់ បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំធ្លាប់ជាស្មៀនរបស់ ជុហ្ស អ៊ីប៊ីន មូអាវីយ៉ាស់ ដែលជាមាបង្កើតរបស់ អាល់-អាហ៍ណាហ្វ។ មានសំបុត្រមួយច្បាប់មកពី អ៊ូម៉ើរ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តាប មួយឆ្នាំមុនពេលមរណភាពរបស់លោក ហើយសំបុត្រនោះត្រូវបានគេអានថា៖ “ចូរលុបចោលរាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានចុះក្នុងចំណោមពួកម៉ាហ្ជូស (ពួកអ្នកបូជាភ្លើង) រវាងសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ (អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលត្រូវបានចាត់ទុកជាការខុសច្បាប់ក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម ដោយសាច់ញាតិប្រភេទនេះហៅថា ហ្ស៊ូ-ម៉ារ៉ាម)”»។ អ៊ូម៉ើរ មិនបានប្រមូលពន្ធសន្តិសុខ (ជីហ្ស៊ីយ៉ាស់) ពីពួកអ្នកគ្មានជំនឿម៉ាហ្ជូសឡើយ រហូតទាល់តែ អាប់ឌុរ-រ៉ោះម៉ាន អ៊ីប៊ីន អោវហ្វ បានធ្វើសក្ខីកម្មថា អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់បានប្រមូលពន្ធសន្តិសុខពីពួកម៉ាហ្ជូសនៃតំបន់ហាជាំរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Amr bin Dinar:I was sitting with Jabir bin Zaid and `Amr bin Aus, and Bajala was narrating to them in 70 A.H. the year when Mus`ab bin Az-Zubair was the leader of the pilgrims of Basra. We were sitting at the steps of Zamzam well and Bajala said, "I was the clerk of Juz bin Muawiya, Al-Ahnaf's paternal uncle. A letter came from `Umar bin Al-Khattab one year before his death; and it was read:-- "Cancel every marriage contracted among the Magians between relatives of close kinship (marriages that are regarded illegal in Islam: a relative of this sort being called Dhu-Mahram.)" `Umar did not take the Jizya from the Magian infidels till `Abdur-Rahman bin `Auf testified that Allah's Messenger (ﷺ) had taken the Jizya from the Magians of Hajar
អាមរ៍ អ៊ីប៊ីន ឌីណារ បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំកំពុងអង្គុយជាមួយ ជាប៊ៀរ អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ និង អាមរ៍ អ៊ីប៊ីន អោស ខណៈពេលដែល បាជាឡាស់ កំពុងរៀបរាប់ប្រាប់ពួកគេនៅក្នុងឆ្នាំ ៧០ នៃប្រតិទិនហ៊ីចរ៉ោះ ដែលជាឆ្នាំដែល មូសអាប់ អ៊ីប៊ីន អាល់-ហ្ស៊ូប៊ែរ ធ្វើជាមេដឹកនាំនៃពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីបាសរ៉ោះ។ ពួកយើងកំពុងអង្គុយនៅកាំជណ្តើរនៃអណ្តូងហ្សាំហ្សាំ ហើយ បាជាឡាស់ បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំធ្លាប់ជាស្មៀនរបស់ ជុហ្ស អ៊ីប៊ីន មូអាវីយ៉ាស់ ដែលជាមាបង្កើតរបស់ អាល់-អាហ៍ណាហ្វ។ មានសំបុត្រមួយច្បាប់មកពី អ៊ូម៉ើរ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តាប មួយឆ្នាំមុនពេលមរណភាពរបស់លោក ហើយសំបុត្រនោះត្រូវបានគេអានថា៖ “ចូរលុបចោលរាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានចុះក្នុងចំណោមពួកម៉ាហ្ជូស (ពួកអ្នកបូជាភ្លើង) រវាងសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ (អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលត្រូវបានចាត់ទុកជាការខុសច្បាប់ក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម ដោយសាច់ញាតិប្រភេទនេះហៅថា ហ្ស៊ូ-ម៉ារ៉ាម)”»។ អ៊ូម៉ើរ មិនបានប្រមូលពន្ធសន្តិសុខ (ជីហ្ស៊ីយ៉ាស់) ពីពួកអ្នកគ្មានជំនឿម៉ាហ្ជូសឡើយ រហូតទាល់តែ អាប់ឌុរ-រ៉ោះម៉ាន អ៊ីប៊ីន អោវហ្វ បានធ្វើសក្ខីកម្មថា អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់បានប្រមូលពន្ធសន្តិសុខពីពួកម៉ាហ្ជូសនៃតំបន់ហាជាំរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Amr bin Dinar:I was sitting with Jabir bin Zaid and `Amr bin Aus, and Bajala was narrating to them in 70 A.H. the year when Mus`ab bin Az-Zubair was the leader of the pilgrims of Basra. We were sitting at the steps of Zamzam well and Bajala said, "I was the clerk of Juz bin Muawiya, Al-Ahnaf's paternal uncle. A letter came from `Umar bin Al-Khattab one year before his death; and it was read:-- "Cancel every marriage contracted among the Magians between relatives of close kinship (marriages that are regarded illegal in Islam: a relative of this sort being called Dhu-Mahram.)" `Umar did not take the Jizya from the Magian infidels till `Abdur-Rahman bin `Auf testified that Allah's Messenger (ﷺ) had taken the Jizya from the Magians of Hajar
អាមរ៍ អ៊ីប៊ីន អោវហ្វ អាល់-អាន់សារី (ដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តនៃកុលសម្ព័ន្ធ បានី អាមរ៍ អ៊ីប៊ីន ឡូអៃ និងជាបុគ្គលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ បាដ្រ) បានរៀបរាប់ថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានចាត់ អាប៊ូ អ៊ូបៃដាស់ អ៊ីប៊ីន អាល់-ជារ៉ាហ៍ ឱ្យទៅកាន់ស្រុកបារ៉ែនដើម្បីប្រមូលពន្ធសន្តិសុខ (ជីហ្ស៊ីយ៉ាស់)។ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតសន្តិភាពជាមួយប្រជាជនបារ៉ែន និងបានតែងតាំង អាល់-អាឡាក អ៊ីប៊ីន អាល់-ហាឌរ៉ាមី ជាអភិបាលរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែល អាប៊ូ អ៊ូបៃដាស់ បានត្រឡប់មកពីបារ៉ែនជាមួយនឹងប្រាក់ ពួកអាន់សារបានឮដំណឹងអំពីការមកដល់របស់ អាប៊ូ អ៊ូបៃដាស់ ដែលត្រូវគ្នានឹងពេលនៃការថ្វាយបង្គំព្រះពេលព្រឹកព្រលឹមជាមួយព្យាការី។ នៅពេលដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានដឹកនាំការថ្វាយបង្គំព្រះពេលព្រឹកព្រលឹមរួចរាល់ ពួកអាន់សារបានចូលទៅជិតលោក ហើយលោកបានទតមើលពួកគេ រួចញញឹមនៅពេលឃើញពួកគេ និងមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំយល់ថាពួកអ្នកប្រហែលជាបានឮដំណឹងថា អាប៊ូ អ៊ូបៃដាស់ បាននាំយកអ្វីមួយមកហើយមែនទេ?»។ ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «ពិតមែនហើយ ឱអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់!»។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរសប្បាយរីករាយ និងសង្ឃឹមចំពោះអ្វីដែលនឹងធ្វើឱ្យពួកអ្នករីករាយចុះ! ស្បថនឹងព្រះជាម្ចាស់ ខ្ញុំមិនបារម្ភចំពោះភាពក្រីក្ររបស់ពួកអ្នកឡើយ ប៉ុន្តែខ្ញុំបារម្ភថាពួកអ្នកនឹងរស់នៅក្នុងជីវិតដែលពោរពេញដោយភាពស្តុកស្តម្ភសម្បូរសប្បាយដូចជាបណ្តាប្រជាជាតិពីអតីតកាលដែរ ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យពួកអ្នកប្រជែងគ្នាយកទ្រព្យសម្បត្តិនោះដូចដែលពួកគេធ្លាប់បានប្រជែងគ្នា ហើយវានឹងបំផ្លាញពួកអ្នកដូចដែលវាធ្លាប់បានបំផ្លាញពួកគេដូច្នោះដែរ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Amr bin `Auf Al-Ansari:(who was an ally of Bani `Amr bin Lu'ai and one of those who had taken part in (the Ghazwa of) Badr): Allah's Messenger (ﷺ) sent Abu 'Ubaida bin Al-Jarreh to Bahrain to collect the Jizya. Allah's Messenger (ﷺ) had established peace with the people of Bahrain and appointed Al-`Ala' bin Al-Hadrami as their governor. When Abu 'Ubaida came from Bahrain with the money, the Ansar heard of Abu 'Ubaida's arrival which coincided with the time of the morning prayer with the Prophet. When Allah's Messenger (ﷺ) led them in the morning prayer and finished, the Ansar approached him, and he looked at them and smiled on seeing them and said, "I feel that you have heard that Abu. 'Ubaida has brought something?" They said, "Yes, O Allah's Messenger (ﷺ)' He said, "Rejoice and hope for what will please you! By Allah, I am not afraid of your poverty but I am afraid that you will lead a life of luxury as past nations did, whereupon you will compete with each other for it, as they competed for it, and it will destroy you as it destroyed them
ជូប៊ែរ អ៊ីប៊ីន ហៃយ៉ាស់ បានរៀបរាប់ថា៖ អ៊ូម៉ើរ បានចាត់បណ្តាមូស្លីមទៅកាន់បណ្តាប្រទេសធំៗដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងពួកអ្នកគោរពពហុព្រះ។ នៅពេលដែល អាល់-ហ៊ួរមូហ្សាន បានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម អ៊ូម៉ើរ បានមានប្រសាសន៍ទៅកាន់គាត់ថា៖ «ខ្ញុំចង់ពិគ្រោះយោបល់ជាមួយលោកទាក់ទងនឹងប្រទេសទាំងនេះដែលខ្ញុំមានបំណងចង់លើកទ័ពទៅវាយ»។ អាល់-ហ៊ួរមូហ្សាន បានឆ្លើយថា៖ «បាទ ឧទាហរណ៍នៃប្រទេសទាំងនេះ និងប្រជាជនរបស់ពួកគេដែលជាសត្រូវរបស់បណ្តាមូស្លីម គឺប្រៀបដូចជាសត្វស្លាបមួយក្បាលដែលមានក្បាល ស្លាបពីរ និងជើងពីរ។ ប្រសិនបើស្លាបមួយរបស់វាបាក់ វានឹងក្រោកឈរលើជើងទាំងពីររបស់វា ដោយមានស្លាបមួយ និងក្បាល។ ហើយប្រសិនបើស្លាបមួយទៀតរបស់វាបាក់ វានឹងក្រោកឈរលើជើងទាំងពីរ និងក្បាល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើក្បាលរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញ នោះជើងទាំងពីរ ស្លាបទាំងពីរ និងក្បាល នឹងក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ទាំងអស់។ ក្បាលនោះតំណាងឱ្យស្តេចឃូស្រូ (នៃពែរ្ស) ចំណែកស្លាបម្ខាងតំណាងឱ្យស្តេចសេសារ (នៃរ៉ូម) ហើយស្លាបម្ខាងទៀតតំណាងឱ្យហ្វារីស (ពែរ្ស)។ ដូច្នេះ សូមបង្គាប់ឱ្យបណ្តាមូស្លីមតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកស្តេចឃូស្រូចុះ»។ ដូច្នេះ អ៊ូម៉ើរ ក៏បានចាត់ពួកយើង (ឱ្យទៅកាន់ស្តេចឃូស្រូ) ដោយតែងតាំង អាន-នូអ៍ម៉ាន អ៊ីប៊ីន មុកគ្រីន ជាមេទ័ពរបស់យើង។ នៅពេលដែលពួកយើងបានទៅដល់ទឹកដីនៃសត្រូវ តំណាងរបស់ស្តេចឃូស្រូបានចេញមកជាមួយនឹងអ្នកចម្បាំងចំនួន ៤០.០០០ នាក់ ហើយអ្នកបកប្រែម្នាក់បានក្រោកឈរឡើងនិយាយថា៖ «ចូរឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមកនិយាយជាមួយខ្ញុំ!»។ អាល់-មូហ្គីរ៉ោះ បានឆ្លើយថា៖ «ចូរសួរអ្វីដែលលោកចង់ដឹងចុះ»។ ម្នាក់នោះបានសួរថា៖ «តើពួកលោកជានរណា?»។ អាល់-មូហ្គីរ៉ោះ បានឆ្លើយថា៖ «ពួកយើងគឺជាមនុស្សមួយក្រុមមកពីជនជាតិអារ៉ាប់។ ពួកយើងធ្លាប់បានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏លំបាកវេទនា វេទនា និងមហន្តរាយ៖ ពួកយើងធ្លាប់ជញ្ជក់ស្បែកសត្វ និងគ្រាប់ល្មើដោយសារតែភាពអត់ឃ្លាន ពួកយើងធ្លាប់ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីរោមអូដ្ឋ និងរោមពពែ ហើយគោរពបូជាដើមឈើ និងដុំថ្ម។ ខណៈពេលដែលពួកយើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងសភាពបែបនេះ ព្រះអម្ចាស់នៃផ្ទៃមេឃទាំងឡាយ និងផែនដីទាំងឡាយ ដែលការរំឭកដល់ទ្រង់គឺខ្ពង់ខ្ពស់ឧត្តុង្គឧត្តម ហើយភាពរុងរឿងរបស់ទ្រង់គឺមហិមា បានចាត់ព្យាការីម្នាក់មកកាន់ពួកយើងពីក្នុងចំណោមពួកយើងផ្ទាល់ ដែលឪពុក និងម្តាយរបស់លោកត្រូវបានពួកយើងស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ ព្យាការីរបស់យើង ដែលជាអ្នកនាំសារនៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង បានបង្គាប់ពួកយើងឱ្យប្រយុទ្ធនឹងពួកលោក រហូតទាល់តែពួកលោកគោរពសក្ការៈព្រះជាម្ចាស់តែមួយគត់ ឬបង់ពន្ធសន្តិសុខ (ជីហ្ស៊ីយ៉ាស់)។ ហើយព្យាការីរបស់យើងបានប្រាប់ពួកយើងថា ព្រះអម្ចាស់របស់យើងមានបន្ទូលថា៖ “អ្នកណាដែលត្រូវគេសម្លាប់ (ពលិកម្មជីវិត) ក្នុងចំណោមពួកយើង នឹងត្រូវចូលទៅកាន់ឋានសួគ៌ដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏សុខសាន្តសម្បូរសប្បាយដែលគាត់មិនធ្លាប់បានឃើញពីមុនមក ហើយអ្នកណាដែលនៅរស់រានមានជីវិតក្នុងចំណោមពួកយើង នឹងក្លាយជាម្ចាស់របស់ពួកលោក”»។ (បន្ទាប់មក អាល់-មូហ្គីរ៉ោះ បានបន្ទោស អាន-នូអ៍ម៉ាន ចំពោះការពន្យារពេលនៃការវាយប្រហារ ហើយ) អាន-នូអ៍ម៉ាន បាននិយាយទៅកាន់ អាល់-មូហ្គីរ៉ោះ ថា៖ «ប្រសិនបើលោកធ្លាប់បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិស្រដៀងគ្នានេះជាមួយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ លោកនឹងមិនបន្ទោសលោកចំពោះការរង់ចាំនោះឡើយ ហើយលោកក៏នឹងមិនធ្វើឱ្យលោកអាម៉ាស់មុខដែរ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំធ្លាប់បានរួមដំណើរជាមួយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងសមរភូមិជាច្រើន ហើយទម្លាប់របស់លោកគឺ ប្រសិនបើលោកមិនបានប្រយុទ្ធនៅពេលព្រឹកព្រលឹមទេនោះ លោកនឹងរង់ចាំរហូតដល់ខ្យល់ចាប់ផ្តើមបក់មក ហើយដល់វេលានៃការថ្វាយបង្គំព្រះ (គឺក្រោយពេលថ្ងៃត្រង់)»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jubair bin Haiya:`Umar sent the Muslims to the great countries to fight the pagans. When Al-Hurmuzan embraced Islam, `Umar said to him. "I would like to consult you regarding these countries which I intend to invade." Al-Hurmuzan said, "Yes, the example of these countries and their inhabitants who are the enemies. of the Muslims, is like a bird with a head, two wings and two legs; If one of its wings got broken, it would get up over its two legs, with one wing and the head; and if the other wing got broken, it would get up with two legs and a head, but if its head got destroyed, then the two legs, two wings and the head would become useless. The head stands for Khosrau, and one wing stands for Caesar and the other wing stands for Faris. So, order the Muslims to go towards Khosrau." So, `Umar sent us (to Khosrau) appointing An-Nu`man bin Muqrin as our commander. When we reached the land of the enemy, the representative of Khosrau came out with forty-thousand warriors, and an interpreter got up saying, "Let one of you talk to me!" Al-Mughira replied, "Ask whatever you wish." The other asked, "Who are you?" Al-Mughira replied, "We are some people from the Arabs; we led a hard, miserable, disastrous life: we used to suck the hides and the date stones from hunger; we used to wear clothes made up of fur of camels and hair of goats, and to worship trees and stones. While we were in this state, the Lord of the Heavens and the Earths, Elevated is His Remembrance and Majestic is His Highness, sent to us from among ourselves a Prophet whose father and mother are known to us. Our Prophet, the Messenger of our Lord, has ordered us to fight you till you worship Allah Alone or give Jizya (i.e. tribute); and our Prophet has informed us that our Lord says:-- "Whoever amongst us is killed (i.e. martyred), shall go to Paradise to lead such a luxurious life as he has never seen, and whoever amongst us remains alive, shall become your master." (Al-Mughira, then blamed An-Nu`man for delaying the attack and) An-Nu' man said to Al-Mughira, "If you had participated in a similar battle, in the company of Allah's Messenger (ﷺ) he would not have blamed you for waiting, nor would he have disgraced you. But I accompanied Allah's Apostle in many battles and it was his custom that if he did not fight early by daytime, he would wait till the wind had started blowing and the time for the prayer was due (i.e. after midday)
ជូប៊ែរ អ៊ីប៊ីន ហៃយ៉ាស់ បានរៀបរាប់ថា៖ អ៊ូម៉ើរ បានចាត់បណ្តាមូស្លីមទៅកាន់បណ្តាប្រទេសធំៗដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងពួកអ្នកគោរពពហុព្រះ។ នៅពេលដែល អាល់-ហ៊ួរមូហ្សាន បានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម អ៊ូម៉ើរ បានមានប្រសាសន៍ទៅកាន់គាត់ថា៖ «ខ្ញុំចង់ពិគ្រោះយោបល់ជាមួយលោកទាក់ទងនឹងប្រទេសទាំងនេះដែលខ្ញុំមានបំណងចង់លើកទ័ពទៅវាយ»។ អាល់-ហ៊ួរមូហ្សាន បានឆ្លើយថា៖ «បាទ ឧទាហរណ៍នៃប្រទេសទាំងនេះ និងប្រជាជនរបស់ពួកគេដែលជាសត្រូវរបស់បណ្តាមូស្លីម គឺប្រៀបដូចជាសត្វស្លាបមួយក្បាលដែលមានក្បាល ស្លាបពីរ និងជើងពីរ។ ប្រសិនបើស្លាបមួយរបស់វាបាក់ វានឹងក្រោកឈរលើជើងទាំងពីររបស់វា ដោយមានស្លាបមួយ និងក្បាល។ ហើយប្រសិនបើស្លាបមួយទៀតរបស់វាបាក់ វានឹងក្រោកឈរលើជើងទាំងពីរ និងក្បាល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើក្បាលរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញ នោះជើងទាំងពីរ ស្លាបទាំងពីរ និងក្បាល នឹងក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ទាំងអស់។ ក្បាលនោះតំណាងឱ្យស្តេចឃូស្រូ (នៃពែរ្ស) ចំណែកស្លាបម្ខាងតំណាងឱ្យស្តេចសេសារ (នៃរ៉ូម) ហើយស្លាបម្ខាងទៀតតំណាងឱ្យហ្វារីស (ពែរ្ស)។ ដូច្នេះ សូមបង្គាប់ឱ្យបណ្តាមូស្លីមតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកស្តេចឃូស្រូចុះ»។ ដូច្នេះ អ៊ូម៉ើរ ក៏បានចាត់ពួកយើង (ឱ្យទៅកាន់ស្តេចឃូស្រូ) ដោយតែងតាំង អាន-នូអ៍ម៉ាន អ៊ីប៊ីន មុកគ្រីន ជាមេទ័ពរបស់យើង។ នៅពេលដែលពួកយើងបានទៅដល់ទឹកដីនៃសត្រូវ តំណាងរបស់ស្តេចឃូស្រូបានចេញមកជាមួយនឹងអ្នកចម្បាំងចំនួន ៤០.០០០ នាក់ ហើយអ្នកបកប្រែម្នាក់បានក្រោកឈរឡើងនិយាយថា៖ «ចូរឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមកនិយាយជាមួយខ្ញុំ!»។ អាល់-មូហ្គីរ៉ោះ បានឆ្លើយថា៖ «ចូរសួរអ្វីដែលលោកចង់ដឹងចុះ»។ ម្នាក់នោះបានសួរថា៖ «តើពួកលោកជានរណា?»។ អាល់-មូហ្គីរ៉ោះ បានឆ្លើយថា៖ «ពួកយើងគឺជាមនុស្សមួយក្រុមមកពីជនជាតិអារ៉ាប់។ ពួកយើងធ្លាប់បានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏លំបាកវេទនា វេទនា និងមហន្តរាយ៖ ពួកយើងធ្លាប់ជញ្ជក់ស្បែកសត្វ និងគ្រាប់ល្មើដោយសារតែភាពអត់ឃ្លាន ពួកយើងធ្លាប់ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីរោមអូដ្ឋ និងរោមពពែ ហើយគោរពបូជាដើមឈើ និងដុំថ្ម។ ខណៈពេលដែលពួកយើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងសភាពបែបនេះ ព្រះអម្ចាស់នៃផ្ទៃមេឃទាំងឡាយ និងផែនដីទាំងឡាយ ដែលការរំឭកដល់ទ្រង់គឺខ្ពង់ខ្ពស់ឧត្តុង្គឧត្តម ហើយភាពរុងរឿងរបស់ទ្រង់គឺមហិមា បានចាត់ព្យាការីម្នាក់មកកាន់ពួកយើងពីក្នុងចំណោមពួកយើងផ្ទាល់ ដែលឪពុក និងម្តាយរបស់លោកត្រូវបានពួកយើងស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ ព្យាការីរបស់យើង ដែលជាអ្នកនាំសារនៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង បានបង្គាប់ពួកយើងឱ្យប្រយុទ្ធនឹងពួកលោក រហូតទាល់តែពួកលោកគោរពសក្ការៈព្រះជាម្ចាស់តែមួយគត់ ឬបង់ពន្ធសន្តិសុខ (ជីហ្ស៊ីយ៉ាស់)។ ហើយព្យាការីរបស់យើងបានប្រាប់ពួកយើងថា ព្រះអម្ចាស់របស់យើងមានបន្ទូលថា៖ “អ្នកណាដែលត្រូវគេសម្លាប់ (ពលិកម្មជីវិត) ក្នុងចំណោមពួកយើង នឹងត្រូវចូលទៅកាន់ឋានសួគ៌ដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏សុខសាន្តសម្បូរសប្បាយដែលគាត់មិនធ្លាប់បានឃើញពីមុនមក ហើយអ្នកណាដែលនៅរស់រានមានជីវិតក្នុងចំណោមពួកយើង នឹងក្លាយជាម្ចាស់របស់ពួកលោក”»។ (បន្ទាប់មក អាល់-មូហ្គីរ៉ោះ បានបន្ទោស អាន-នូអ៍ម៉ាន ចំពោះការពន្យារពេលនៃការវាយប្រហារ ហើយ) អាន-នូអ៍ម៉ាន បាននិយាយទៅកាន់ អាល់-មូហ្គីរ៉ោះ ថា៖ «ប្រសិនបើលោកធ្លាប់បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិស្រដៀងគ្នានេះជាមួយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ លោកនឹងមិនបន្ទោសលោកចំពោះការរង់ចាំនោះឡើយ ហើយលោកក៏នឹងមិនធ្វើឱ្យលោកអាម៉ាស់មុខដែរ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំធ្លាប់បានរួមដំណើរជាមួយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងសមរភូមិជាច្រើន ហើយទម្លាប់របស់លោកគឺ ប្រសិនបើលោកមិនបានប្រយុទ្ធនៅពេលព្រឹកព្រលឹមទេនោះ លោកនឹងរង់ចាំរហូតដល់ខ្យល់ចាប់ផ្តើមបក់មក ហើយដល់វេលានៃការថ្វាយបង្គំព្រះ (គឺក្រោយពេលថ្ងៃត្រង់)»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jubair bin Haiya:`Umar sent the Muslims to the great countries to fight the pagans. When Al-Hurmuzan embraced Islam, `Umar said to him. "I would like to consult you regarding these countries which I intend to invade." Al-Hurmuzan said, "Yes, the example of these countries and their inhabitants who are the enemies. of the Muslims, is like a bird with a head, two wings and two legs; If one of its wings got broken, it would get up over its two legs, with one wing and the head; and if the other wing got broken, it would get up with two legs and a head, but if its head got destroyed, then the two legs, two wings and the head would become useless. The head stands for Khosrau, and one wing stands for Caesar and the other wing stands for Faris. So, order the Muslims to go towards Khosrau." So, `Umar sent us (to Khosrau) appointing An-Nu`man bin Muqrin as our commander. When we reached the land of the enemy, the representative of Khosrau came out with forty-thousand warriors, and an interpreter got up saying, "Let one of you talk to me!" Al-Mughira replied, "Ask whatever you wish." The other asked, "Who are you?" Al-Mughira replied, "We are some people from the Arabs; we led a hard, miserable, disastrous life: we used to suck the hides and the date stones from hunger; we used to wear clothes made up of fur of camels and hair of goats, and to worship trees and stones. While we were in this state, the Lord of the Heavens and the Earths, Elevated is His Remembrance and Majestic is His Highness, sent to us from among ourselves a Prophet whose father and mother are known to us. Our Prophet, the Messenger of our Lord, has ordered us to fight you till you worship Allah Alone or give Jizya (i.e. tribute); and our Prophet has informed us that our Lord says:-- "Whoever amongst us is killed (i.e. martyred), shall go to Paradise to lead such a luxurious life as he has never seen, and whoever amongst us remains alive, shall become your master." (Al-Mughira, then blamed An-Nu`man for delaying the attack and) An-Nu' man said to Al-Mughira, "If you had participated in a similar battle, in the company of Allah's Messenger (ﷺ) he would not have blamed you for waiting, nor would he have disgraced you. But I accompanied Allah's Apostle in many battles and it was his custom that if he did not fight early by daytime, he would wait till the wind had started blowing and the time for the prayer was due (i.e. after midday)
អាប៊ូ ហ៊ូម៉ៃដ អាស-សាអ៊ីឌី បានរៀបរាប់ថា៖ ពួកយើងបានរួមដំណើរជាមួយព្យាការីនៅក្នុងសមរភូមិ តាប៊ូក ហើយស្តេចនៃក្រុងអៃឡាស់បានយកសត្វលាកាត់ពណ៌សមួយក្បាល និងអាវធំមួយមកថ្វាយព្យាការីជាអំណោយ។ ហើយព្យាការីបានសរសេរកតិកាសញ្ញាសន្តិភាពមួយច្បាប់ជូនគាត់ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បន្តកាន់កាប់អំណាចលើប្រទេសរបស់គាត់ដដែល។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Humaid As-Saidi:We accompanied the Prophet (ﷺ) in the Ghazwa of Tabuk and the king of 'Aila presented a white mule and a cloak as a gift to the Prophet. And the Prophet (ﷺ) wrote to him a peace treaty allowing him to keep authority over his country
ជូវ៉ៃរីយ៉ាស់ អ៊ីប៊ីន គូដាម៉ាស់ អាត-តាមីមី បានរៀបរាប់ថា៖ ពួកយើងបានជម្រាប អ៊ូម៉ើរ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តាប ថា៖ «ឱមេដឹកនាំនៃពួកអ្នកមានជំនឿ! សូមលោកមេត្តាទូន្មានប្រៀនប្រដៅដល់ពួកយើងផង»។ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំទូន្មានពួកលោកឱ្យបំពេញតាមកតិកាសញ្ញារបស់ព្រះជាម្ចាស់ (ដែលបានធ្វើឡើងជាមួយប្រជាជនក្រោមការការពារ គឺពួកហ្ស៊ីមមី) ពីព្រោះវាជាកតិកាសញ្ញារបស់ព្យាការីរបស់ពួកលោក និងជាប្រភពនៃជីវភាពរស់នៅសម្រាប់អ្នកដែលស្ថិតក្រោមបន្ទុករបស់ពួកលោក (គឺពន្ធដែលប្រមូលបានពីពួកហ្ស៊ីមមី)»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Juwairiya bin Qudama at-Tamimi:We said to `Umar bin Al-Khattab, "O Chief of the believers! Advise us." He said, "I advise you to fulfill Allah's Covenant (made with the Dhimmis) as it is the convention of your Prophet and the source of the livelihood of your dependents (i.e. the taxes from the Dhimmis)
យ៉ះយ៉ា អ៊ីប៊ីន សាអ៊ីដ បានរៀបរាប់ថា៖ ពេលមួយនោះព្យាការីបានត្រាស់ហៅពួកអាន់សារដើម្បីប្រគល់ដីមួយចំណែកនៃបារ៉ែនដល់ពួកគេ។ ពេលនោះ ពួកគេបានជម្រាបថា៖ «ទេ! ស្បថនឹងព្រះជាម្ចាស់ ពួកយើងនឹងមិនទទួលយកវាឡើយ លើកលែងតែលោកប្រគល់ដីស្រដៀងគ្នានេះដល់បងប្អូនកុលសម្ព័ន្ធគួរ៉ៃស្ហរបស់យើងដូចគ្នាដែរ»។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ដីនោះនឹងជារបស់ពួកគេ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យ»។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកអាន់សារនៅតែទទូចក្នុងសំណើរបស់ពួកគេ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «បន្ទាប់ពីខ្ញុំ ពួកអ្នកនឹងឃើញអ្នកដទៃទទួលបានការលម្អៀងផ្តល់អាទិភាពលើពួកអ្នកក្នុងរឿងនេះ (ក្នុងករណីនោះ) ចូរពួកអ្នកអត់ធ្មត់ចុះ រហូតដល់ពួកអ្នកបានជួបនឹងខ្ញុំនៅឯស្រះទឹក (អាល់-កៅសើរ)»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Yahya bin Sa`id:Once the Prophet (ﷺ) called the Ansar in order to grant them part of the land of Bahrain. On that they said, "No! By Allah, we will not accept it unless you grant a similar thing to our Quraishi brothers as well." He said, "That will be their's if Allah wishes." But when the Ansar persisted in their request, he said, "After me you will see others given preference over you in this respect (in which case) you should be patient till you meet me at the Tank (of Al-Kauthar)
ជាប៊ៀរ អ៊ីប៊ីន អាប់ឌុលឡោះ បានរៀបរាប់ថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍មកកាន់ខ្ញុំថា៖ «ប្រសិនបើចំណូលនៃស្រុកបារ៉ែនបានមកដល់ ខ្ញុំនឹងប្រគល់ឱ្យលោកប៉ុណ្ណេះ និងប៉ុណ្ណេះ»។ នៅពេលដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានទទួលមរណភាព ចំណូលនៃស្រុកបារ៉ែនក៏បានមកដល់ ហើយ អាប៊ូ បាក្រ បានប្រកាសថា៖ «ជនណាដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់បានសន្យាអ្វីមួយដល់គាត់ ចូរមកជួបខ្ញុំ»។ ដូច្នេះ ខ្ញុំក៏បានទៅជួប អាប៊ូ បាក្រ ហើយជម្រាបថា៖ «អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍មកកាន់ខ្ញុំថា៖ “ប្រសិនបើចំណូលនៃស្រុកបារ៉ែនបានមកដល់ ខ្ញុំនឹងប្រគល់ឱ្យលោកប៉ុណ្ណេះ និងប៉ុណ្ណេះ”»។ ពេលនោះ អាប៊ូ បាក្រ បានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ «ចូរកញ្ជើ (ប្រាក់) ដោយដៃទាំងពីររបស់លោក»។ ខ្ញុំបានកញ្ជើប្រាក់ដោយដៃទាំងពីររបស់ខ្ញុំ ហើយ អាប៊ូ បាក្រ បានប្រាប់ឱ្យខ្ញុំរាប់វា។ ខ្ញុំបានរាប់វា ហើយឃើញថាវាមានចំនួន ៥០០ (កាក់មាស)។ ចំនួនសរុបដែលគាត់បានប្រគល់ឱ្យខ្ញុំគឺ ១.៥០០ (កាក់មាស)។ អាណាស បានរៀបរាប់បន្តថា៖ ប្រាក់មកពីបារ៉ែនត្រូវបានគេនាំយកមកជូនព្យាការី។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូររាយវានៅក្នុងវិហារចុះ»។ វាគឺជាចំនួនប្រាក់ដ៏ច្រើនបំផុតដែលមិនធ្លាប់ត្រូវបានគេនាំយកមកជូនអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ពីមុនមកឡើយ។ ក្នុងពេលនោះ អាល់-អាប់បាស បានមកជួបលោក ហើយជម្រាបថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់! សូមប្រគល់ឱ្យខ្ញុំខ្លះមក ពីព្រោះខ្ញុំបានបង់ប្រាក់លោះសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ និងសម្រាប់ អាគីល»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ (ទៅកាន់គាត់) ថា៖ «ចូរយកចុះ»។ គាត់បានកញ្ជើប្រាក់ដោយដៃទាំងពីរ ហើយចាក់ចូលទៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ រួចព្យាយាមលើកវា ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចលើកវាបានឡើយ ហើយបានអំពាវនាវដល់ព្យាការីថា៖ «តើលោកអាចបង្គាប់ឱ្យនរណាម្នាក់ជួយលើកវាឱ្យខ្ញុំបានទេ?»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទេ»។ បន្ទាប់មក អាល់-អាប់បាស បាននិយាយថា៖ «បើដូច្នោះ តើលោកផ្ទាល់អាចជួយលើកវាឱ្យខ្ញុំបានទេ?»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទេ»។ ពេលនោះ អាល់-អាប់បាស បានចាក់ប្រាក់មួយចំនួនចេញ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏គាត់នៅតែមិនអាចលើកវាបានដដែល ដូច្នេះគាត់បានស្នើសុំព្យាការីម្តងទៀតថា៖ «តើលោកអាចបង្គាប់ឱ្យនរណាម្នាក់ជួយលើកវាឱ្យខ្ញុំបានទេ?»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទេ»។ បន្ទាប់មក អាល់-អាប់បាស បាននិយាយថា៖ «បើដូច្នោះ តើលោកផ្ទាល់អាចជួយលើកវាឱ្យខ្ញុំបានទេ?»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទេ»។ ដូច្នេះ អាល់-អាប់បាស ក៏បានចាក់ប្រាក់ចេញបន្ថែមទៀត រួចលើកវាដាក់លើស្មារបស់គាត់ ហើយដើរចេញទៅ។ ព្យាការីបានបន្តសម្លឹងមើលគាត់ដោយភាពភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការលោភលន់របស់គាត់ រហូតដល់គាត់ដើរបាត់ពីភ្នែករបស់យើង។ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់មិនបានក្រោកចេញពីទីនោះឡើយ រហូតទាល់តែគ្មានសល់សូម្បីតែមួយឌៀរហាំពីប្រាក់នោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jabir bin `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) once said to me, "If the revenue of Bahrain came, I would give you this much and this much." When Allah's Messenger (ﷺ) had died, the revenue of Bahrain came, and Abu Bakr announced, " Let whoever was promised something by Allah's Messenger (ﷺ) come to me." So, I went to Abu Bakr and said, "Allah's Messenger (ﷺ) said to me, 'If the revenue of Bahrain came, I would give you this much and this. much." On that Abu Bakr said to me, "Scoop (money) with both your hands." I scooped money with both my hands and Abu Bakr asked me to count it. I counted it and it was five-hundred (gold pieces). The total amount he gave me was one thousand and five hundred (gold pieces.) Narrated Anas: Money from Bahrain was brought to the Prophet (ﷺ) . He said, "Spread it in the Mosque." It was the biggest amount that had ever been brought to Allah's Messenger (ﷺ) . In the meantime Al-`Abbas came to him and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Give me, for I gave the ransom of myself and `Aqil." The Prophet said (to him), "Take." He scooped money with both hands and poured it in his garment and tried to lift it, but he could not and appealed to the Prophet, "Will you order someone to help me in lifting it?" The Prophet (ﷺ) said, "No." Then Al-`Abbas said, "Then will you yourself help me carry it?" The Prophet (ﷺ) said, "No." Then Al `Abbas threw away some of the money, but even then he was not able to lift it, and so he again requested the Prophet (ﷺ) "Will you order someone to help me carry it?" The Prophet said, "No." Then Al-`Abbas said, "Then will you yourself yelp me carry it?" The Prophet (ﷺ) said, 'No." So, Al-`Abbas threw away some more money and lifted it on his shoulder and went away. The Prophet (ﷺ) kept on looking at him with astonishment at his greediness till he went out of our sight. Allah's Messenger (ﷺ) did not get up from there till not a single Dirham remained from that money
ជាប៊ៀរ អ៊ីប៊ីន អាប់ឌុលឡោះ បានរៀបរាប់ថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍មកកាន់ខ្ញុំថា៖ «ប្រសិនបើចំណូលនៃស្រុកបារ៉ែនបានមកដល់ ខ្ញុំនឹងប្រគល់ឱ្យលោកប៉ុណ្ណេះ និងប៉ុណ្ណេះ»។ នៅពេលដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានទទួលមរណភាព ចំណូលនៃស្រុកបារ៉ែនក៏បានមកដល់ ហើយ អាប៊ូ បាក្រ បានប្រកាសថា៖ «ជនណាដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់បានសន្យាអ្វីមួយដល់គាត់ ចូរមកជួបខ្ញុំ»។ ដូច្នេះ ខ្ញុំក៏បានទៅជួប អាប៊ូ បាក្រ ហើយជម្រាបថា៖ «អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍មកកាន់ខ្ញុំថា៖ “ប្រសិនបើចំណូលនៃស្រុកបារ៉ែនបានមកដល់ ខ្ញុំនឹងប្រគល់ឱ្យលោកប៉ុណ្ណេះ និងប៉ុណ្ណេះ”»។ ពេលនោះ អាប៊ូ បាក្រ បានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ «ចូរកញ្ជើ (ប្រាក់) ដោយដៃទាំងពីររបស់លោក»។ ខ្ញុំបានកញ្ជើប្រាក់ដោយដៃទាំងពីររបស់ខ្ញុំ ហើយ អាប៊ូ បាក្រ បានប្រាប់ឱ្យខ្ញុំរាប់វា។ ខ្ញុំបានរាប់វា ហើយឃើញថាវាមានចំនួន ៥០០ (កាក់មាស)។ ចំនួនសរុបដែលគាត់បានប្រគល់ឱ្យខ្ញុំគឺ ១.៥០០ (កាក់មាស)។ អាណាស បានរៀបរាប់បន្តថា៖ ប្រាក់មកពីបារ៉ែនត្រូវបានគេនាំយកមកជូនព្យាការី។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូររាយវានៅក្នុងវិហារចុះ»។ វាគឺជាចំនួនប្រាក់ដ៏ច្រើនបំផុតដែលមិនធ្លាប់ត្រូវបានគេនាំយកមកជូនអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ពីមុនមកឡើយ។ ក្នុងពេលនោះ អាល់-អាប់បាស បានមកជួបលោក ហើយជម្រាបថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់! សូមប្រគល់ឱ្យខ្ញុំខ្លះមក ពីព្រោះខ្ញុំបានបង់ប្រាក់លោះសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ និងសម្រាប់ អាគីល»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ (ទៅកាន់គាត់) ថា៖ «ចូរយកចុះ»។ គាត់បានកញ្ជើប្រាក់ដោយដៃទាំងពីរ ហើយចាក់ចូលទៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ រួចព្យាយាមលើកវា ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចលើកវាបានឡើយ ហើយបានអំពាវនាវដល់ព្យាការីថា៖ «តើលោកអាចបង្គាប់ឱ្យនរណាម្នាក់ជួយលើកវាឱ្យខ្ញុំបានទេ?»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទេ»។ បន្ទាប់មក អាល់-អាប់បាស បាននិយាយថា៖ «បើដូច្នោះ តើលោកផ្ទាល់អាចជួយលើកវាឱ្យខ្ញុំបានទេ?»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទេ»។ ពេលនោះ អាល់-អាប់បាស បានចាក់ប្រាក់មួយចំនួនចេញ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏គាត់នៅតែមិនអាចលើកវាបានដដែល ដូច្នេះគាត់បានស្នើសុំព្យាការីម្តងទៀតថា៖ «តើលោកអាចបង្គាប់ឱ្យនរណាម្នាក់ជួយលើកវាឱ្យខ្ញុំបានទេ?»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទេ»។ បន្ទាប់មក អាល់-អាប់បាស បាននិយាយថា៖ «បើដូច្នោះ តើលោកផ្ទាល់អាចជួយលើកវាឱ្យខ្ញុំបានទេ?»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទេ»។ ដូច្នេះ អាល់-អាប់បាស ក៏បានចាក់ប្រាក់ចេញបន្ថែមទៀត រួចលើកវាដាក់លើស្មារបស់គាត់ ហើយដើរចេញទៅ។ ព្យាការីបានបន្តសម្លឹងមើលគាត់ដោយភាពភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការលោភលន់របស់គាត់ រហូតដល់គាត់ដើរបាត់ពីភ្នែករបស់យើង។ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់មិនបានក្រោកចេញពីទីនោះឡើយ រហូតទាល់តែគ្មានសល់សូម្បីតែមួយឌៀរហាំពីប្រាក់នោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jabir bin `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) once said to me, "If the revenue of Bahrain came, I would give you this much and this much." When Allah's Messenger (ﷺ) had died, the revenue of Bahrain came, and Abu Bakr announced, " Let whoever was promised something by Allah's Messenger (ﷺ) come to me." So, I went to Abu Bakr and said, "Allah's Messenger (ﷺ) said to me, 'If the revenue of Bahrain came, I would give you this much and this. much." On that Abu Bakr said to me, "Scoop (money) with both your hands." I scooped money with both my hands and Abu Bakr asked me to count it. I counted it and it was five-hundred (gold pieces). The total amount he gave me was one thousand and five hundred (gold pieces.) Narrated Anas: Money from Bahrain was brought to the Prophet (ﷺ) . He said, "Spread it in the Mosque." It was the biggest amount that had ever been brought to Allah's Messenger (ﷺ) . In the meantime Al-`Abbas came to him and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Give me, for I gave the ransom of myself and `Aqil." The Prophet said (to him), "Take." He scooped money with both hands and poured it in his garment and tried to lift it, but he could not and appealed to the Prophet, "Will you order someone to help me in lifting it?" The Prophet (ﷺ) said, "No." Then Al-`Abbas said, "Then will you yourself help me carry it?" The Prophet (ﷺ) said, "No." Then Al `Abbas threw away some of the money, but even then he was not able to lift it, and so he again requested the Prophet (ﷺ) "Will you order someone to help me carry it?" The Prophet said, "No." Then Al-`Abbas said, "Then will you yourself yelp me carry it?" The Prophet (ﷺ) said, 'No." So, Al-`Abbas threw away some more money and lifted it on his shoulder and went away. The Prophet (ﷺ) kept on looking at him with astonishment at his greediness till he went out of our sight. Allah's Messenger (ﷺ) did not get up from there till not a single Dirham remained from that money
អាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អាមរ៍ បានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលបានសម្លាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមានកតិកាសញ្ញាសន្តិភាពជាមួយបណ្តាមូស្លីម គាត់នឹងមិនបានធុំក្លិនក្រអូបនៃឋានសួគ៌ឡើយ ទោះបីជាក្លិនក្រអូបរបស់វាអាចសាយភាយចាប់ពីចម្ងាយនៃការធ្វើដំណើរ ៤០ ឆ្នាំក៏ដោយ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah bin `Amr:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever killed a person having a treaty with the Muslims, shall not smell the smell of Paradise though its smell is perceived from a distance of forty years
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ះ បានរៀបរាប់ថា៖ ខណៈពេលដែលពួកយើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងវិហារ ព្យាការីបានចេញមកក្រៅ ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរពួកយើងទៅជួបពួកជ្វីហ្វ»។ ពួកយើងបានចេញដំណើរទៅរហូតដល់បានទៅដល់ បៃតុល-មីដរ៉ាស (សាលារៀនរបស់ពួកជ្វីហ្វ)។ លោកបានមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ពួកគេថា៖ «ប្រសិនបើពួកអ្នកទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម ពួកអ្នកនឹងមានសុវត្ថិភាព។ ពួកអ្នកត្រូវដឹងថា ផែនដីជារបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ ហើយខ្ញុំមានបំណងបណ្តេញពួកអ្នកចេញពីទឹកដីនេះ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ គាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលក់វាចុះ បើពុំនោះទេ ពួកអ្នកត្រូវដឹងថា ផែនដីគឺជារបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:While we were in the Mosque, the Prophet (ﷺ) came out and said, "Let us go to the Jews" We went out till we reached Bait-ul-Midras. He said to them, "If you embrace Islam, you will be safe. You should know that the earth belongs to Allah and His Apostle, and I want to expel you from this land. So, if anyone amongst you owns some property, he is permitted to sell it, otherwise you should know that the Earth belongs to Allah and His Apostle
សាអ៊ិដ អ៊ីប៊ីន ជូប៊ែរ បានរៀបរាប់ថា៖ គាត់បានឮ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស និយាយថា៖ «ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍! ហើយតើពួកអ្នកដឹងទេថាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នោះជាថ្ងៃអ្វី?»។ បន្ទាប់ពីនោះ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានយំរហូតដល់ដុំថ្មនៅលើដីទទឹកជោកដោយទឹកភ្នែករបស់គាត់។ ពេលនោះ ខ្ញុំបានសួរ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថា៖ «តើមានរឿងអ្វីអំពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នោះ?»។ គាត់បានឆ្លើយថា៖ «នៅពេលដែលស្ថានភាព (សុខភាព) របស់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ចូរយកឆ្អឹងស្មាមួយមកឱ្យខ្ញុំ ដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចកត់ត្រាអ្វីមួយសម្រាប់ពួកអ្នក ដែលបន្ទាប់ពីនោះពួកអ្នកនឹងមិនវង្វេងផ្លូវឡើយ”។ មនុស្សទាំងឡាយបានខ្វែងគំនិតគ្នា ទោះបីជាវាមិនសមរម្យក្នុងការខ្វែងគំនិតគ្នានៅចំពោះមុខព្យាការីក៏ដោយ។ ពួកគេបាននិយាយថា៖ “តើមានរឿងអ្វីកើតឡើងចំពោះលោក? តើពួកអ្នកគិតថាលោកកំពុងវង្វេងស្មារតីដោយសារជំងឺឬ? ចូរសួរលោកមើល”។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍តបថា៖ “ចូរទុកខ្ញុំឱ្យនៅម្នាក់ឯងចុះ ពីព្រោះស្ថានភាពដែលខ្ញុំកំពុងស្ថិតនៅនេះ គឺប្រសើរជាងអ្វីដែលពួកអ្នកកំពុងស្នើសុំឱ្យខ្ញុំធ្វើទៅទៀត”។ បន្ទាប់មក ព្យាការីបានបង្គាប់ពួកគេនូវរឿងបីប្រការ ដោយមានប្រសាសន៍ថា៖ “ចូរបណ្តេញពួកអ្នកគោរពពហុព្រះទាំងអស់ចេញពីឧបទ្វីបអារ៉ាប់, ចូរបង្ហាញការគោរពដល់គណៈប្រតិភូបរទេសទាំងអស់ដោយផ្តល់អំណោយដល់ពួកគេដូចដែលខ្ញុំធ្លាប់បានធ្វើ”»។ អ្នករៀបរាប់បន្តបានបន្ថែមថា៖ «បទបញ្ជាទីបី គឺជាប្រការមួយដ៏មានប្រយោជន៍ ដែលប្រហែលជា អ៊ីប៊ីន អាប់បាស មិនបានរំឭក ឬគាត់បានរំឭកដែរ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានភ្លេច»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Sa`id bin Jubair:that he heard Ibn `Abbas saying, "Thursday! And you know not what Thursday is? After that Ibn `Abbas wept till the stones on the ground were soaked with his tears. On that I asked Ibn `Abbas, "What is (about) Thursday?" He said, "When the condition (i.e. health) of Allah's Messenger (ﷺ) deteriorated, he said, 'Bring me a bone of scapula, so that I may write something for you after which you will never go astray.'The people differed in their opinions although it was improper to differ in front of a prophet, They said, 'What is wrong with him? Do you think he is delirious? Ask him (to understand). The Prophet (ﷺ) replied, 'Leave me as I am in a better state than what you are asking me to do.' Then the Prophet (ﷺ) ordered them to do three things saying, 'Turn out all the pagans from the Arabian Peninsula, show respect to all foreign delegates by giving them gifts as I used to do.' " The sub-narrator added, "The third order was something beneficial which either Ibn `Abbas did not mention or he mentioned but I forgot
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ះ បានរៀបរាប់ថា៖ នៅពេលដែលខៃបារត្រូវបានដណ្តើមយកបាន មានសាច់ចៀមអាំងមានជាតិពុលមួយត្រូវបានគេយកមកថ្វាយព្យាការីជាអំណោយ (ដោយពួកជ្វីហ្វ)។ ព្យាការីបានបង្គាប់ថា៖ «ចូរប្រមូលផ្តុំពួកជ្វីហ្វទាំងអស់ដែលនៅទីនេះមកនៅចំពោះមុខខ្ញុំ»។ ពួកជ្វីហ្វត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ហើយព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ (ទៅកាន់ពួកគេ) ថា៖ «ខ្ញុំនឹងសួរសំណួរមួយទៅកាន់ពួកអ្នក។ តើពួកអ្នកនឹងឆ្លើយការពិតដែរឬទេ?»។ ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «បាទ»។ ព្យាការីបានសួរថា៖ «តើនរណាជាឪពុករបស់ពួកអ្នក?»។ ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «គឺលោកនេះ»។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកអ្នកបាននិយាយកុហកហើយ ឪពុករបស់ពួកអ្នកគឺជាលោកនោះវិញទេ»។ ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «លោកមានប្រសាសន៍ត្រឹមត្រូវហើយ»។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើឥឡូវនេះពួកអ្នកនឹងប្រាប់ការពិតដល់ខ្ញុំទេ ប្រសិនបើខ្ញុំសួរពួកអ្នកអំពីរឿងមួយ?»។ ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «បាទ ឱ អាប៊ូ អាល់-កាស៊ីម! ហើយប្រសិនបើពួកយើងនិយាយកុហក លោកនឹងដឹងពីការកុហករបស់យើងដូចដែលលោកបានដឹងទាក់ទងនឹងឪពុករបស់យើងដូច្នោះដែរ»។ ពេលនោះ លោកបានសួរថា៖ «តើនរណាជាអ្នកដែលត្រូវនៅក្នុងភ្លើងនរក?»។ ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «ពួកយើងនឹងនៅក្នុងភ្លើងនរកតែមួយរយៈខ្លីប៉ុណ្ណោះ ហើយបន្ទាប់ពីនោះពួកលោកនឹងមកជំនួសកន្លែងរបស់យើង»។ ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមឱ្យពួកអ្នករងការបណ្តាសានិងភាពអាម៉ាស់នៅក្នុងនោះចុះ! ស្បថនឹងព្រះជាម្ចាស់ ពួកយើងនឹងមិនទៅជំនួសកន្លែងរបស់ពួកអ្នកនៅក្នុងនោះជាដាច់ខាត»។ បន្ទាប់មក លោកបានសួរថា៖ «តើឥឡូវនេះពួកអ្នកនឹងប្រាប់ការពិតដល់ខ្ញុំទេ ប្រសិនបើខ្ញុំសួរសំណួរមួយ?»។ ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «បាទ ឱ អាប៊ូ អាល់-កាស៊ីម»។ លោកបានសួរថា៖ «តើពួកអ្នកបានដាក់ថ្នាំពុលនៅក្នុងសាច់ចៀមនេះមែនទេ?»។ ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «បាទ»។ លោកបានសួរថា៖ «តើអ្វីដែលជំរុញឱ្យពួកអ្នកធ្វើបែបនេះ?»។ ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «ពួកយើងចង់ដឹងថា តើលោកជាមនុស្សភូតកុហកឬទេ ដែលក្នុងករណីនោះពួកយើងនឹងអាចកម្ចាត់លោកបាន ប៉ុន្តែប្រសិនបើលោកជាព្យាការីពិតប្រាកដ នោះជាតិពុលនឹងមិនអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់លោកឡើយ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:When Khaibar was conquered, a roasted poisoned sheep was presented to the Prophet (ﷺ) as a gift (by the Jews). The Prophet (ﷺ) ordered, "Let all the Jews who have been here, be assembled before me." The Jews were collected and the Prophet (ﷺ) said (to them), "I am going to ask you a question. Will you tell the truth?" They said, "Yes." The Prophet (ﷺ) asked, "Who is your father?" They replied, "So-and-so." He said, "You have told a lie; your father is so-and-so." They said, "You are right." He said, "Will you now tell me the truth, if I ask you about something?" They replied, "Yes, O Abu Al-Qasim; and if we should tell a lie, you can realize our lie as you have done regarding our father." On that he asked, "Who are the people of the (Hell) Fire?" They said, "We shall remain in the (Hell) Fire for a short period, and after that you will replace us." The Prophet (ﷺ) said, "You may be cursed and humiliated in it! By Allah, we shall never replace you in it." Then he asked, "Will you now tell me the truth if I ask you a question?" They said, "Yes, O Abu Al-Qasim." He asked, "Have you poisoned this sheep?" They said, "Yes." He asked, "What made you do so?" They said, "We wanted to know if you were a liar in which case we would get rid of you, and if you are a prophet then the poison would not harm you