សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ក្នុងចំណោមមនុស្សមុនអ្នក ធ្លាប់ជា 'Muhaddithun' (មានន័យថា មនុស្សដែលអាចទស្សន៍ទាយរឿងដែលក្លាយជាការពិតនៅពេលក្រោយ ដូចជាប្រសិនបើមនុស្សទាំងនោះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអំណាចដ៏ទេវភាព) ហើយប្រសិនបើមានមនុស្សបែបនេះក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមរបស់ខ្ញុំ វាគឺជា អ៊ូម៉ារ អាល់។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Amongst the people preceding you there used to be 'Muhaddithun' (i.e. persons who can guess things that come true later on, as if those persons have been inspired by a divine power), and if there are any such persons amongst my followers, it is `Umar bin Al-Khattab
Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: ក្នុងចំណោមបុរសនៃ Bani Israel មានបុរសម្នាក់ដែលបានសម្លាប់មនុស្សកៅសិបប្រាំបួន។ បន្ទាប់មកគាត់បានសួរ (ថាតើការប្រែចិត្តរបស់គាត់អាចទទួលយកបានឬអត់) គាត់បានមករកព្រះសង្ឃហើយសួរគាត់ថាតើការប្រែចិត្តរបស់គាត់អាចទទួលយកបានទេ។ ព្រះសង្ឃបានសួរបុរសនោះដោយអវិជ្ជមាន។ ទៅកាន់ភូមិបែបនេះ (គាត់បានចាកចេញទៅ) ប៉ុន្តែសេចក្តីស្លាប់បានមករកគាត់តាមផ្លូវ ខណៈពេលដែលគាត់ស្លាប់ គាត់បែរទ្រូងរបស់គាត់ទៅកាន់ភូមិនោះ (ជាកន្លែងដែលគាត់សង្ឃឹមថាការប្រែចិត្តរបស់គាត់នឹងត្រូវបានទទួលយក) ដូច្នេះហើយ ទេវតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងពួកទេវតានៃទណ្ឌកម្មបានឈ្លោះប្រកែកគ្នាអំពីគាត់។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បញ្ជាឲ្យពួកទេវតាវាស់ចម្ងាយរវាងដងខ្លួន និងភូមិទាំងពីរ ទើបគេរកឃើញថា មានចន្លោះមួយជិតភូមិ (នឹងទៅ)
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:The Prophet (ﷺ) said, "Amongst the men of Bani Israel there was a man who had murdered ninety-nine persons. Then he set out asking (whether his repentance could be accepted or not). He came upon a monk and asked him if his repentance could be accepted. The monk replied in the negative and so the man killed him. He kept on asking till a man advised to go to such and such village. (So he left for it) but death overtook him on the way. While dying, he turned his chest towards that village (where he had hoped his repentance would be accepted), and so the angels of mercy and the angels of punishment quarrelled amongst themselves regarding him. Allah ordered the village (towards which he was going) to come closer to him, and ordered the village (whence he had come), to go far away, and then He ordered the angels to measure the distances between his body and the two villages. So he was found to be one span closer to the village (he was going to). So he was forgiven
បានរៀបរាប់អំពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: ពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ); ថ្វាយបង្គំពេលព្រឹក រួចបែរមុខទៅជួបប្រជាជន ហើយនិយាយថា “ខណៈពេលដែលបុរសម្នាក់កំពុងបើកគោ ស្រាប់តែវាជិះពីលើវា វាយវា គោបាននិយាយថា “យើងមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការនេះទេ ប៉ុន្តែពួកយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ភ្ជួររាស់”។ គោនិយាយ!” នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំជឿរឿងនេះ ហើយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង អ៊ូម៉ារ ក៏ជឿវាដែរ ទោះបីជាពួកគេមិនមានវត្តមាននៅទីនោះក៏ដោយ។ ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងចំណោមហ្វូងចៀមរបស់គាត់ ចចកមួយក្បាលបានវាយប្រហារ ហើយយកចៀមមួយមក។ បុរសនោះបានដេញឆ្កែចចករហូតដល់បានសង្គ្រោះវាពីចចក ដែលឆ្កែចចកនិយាយថា “អ្នកបានសង្គ្រោះវាពីខ្ញុំហើយ។ ប៉ុន្តែ តើអ្នកណានឹងការពារវានៅថ្ងៃនៃសត្វសាហាវ នៅពេលដែលគ្មានអ្នកគង្វាលការពារវាក្រៅពីខ្ញុំ (ដោយសារការចលាចល និងទុក្ខវេទនា)? ប្រជាជនបាននិយាយដោយភ្ញាក់ផ្អើលថាៈ ចូរលើកតម្កើងអល់ឡោះ! ឆ្កែចចកនិយាយ!” នប៊ី(ﷺ)បាននិយាយថា “ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿរឿងនេះ ហើយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង អ៊ូម៉ារ ក៏ជឿរឿងនេះដែរ ទោះបីជាពួកគេមិនមានវត្តមាននៅទីនោះក៏ដោយ។
Narrated Abu Huraira:Once Allah's Messenger (ﷺ); offered the morning prayer and then faced the people and said, "While a man was driving a cow, he suddenly rode over it and beat it. The cow said, "We have not been created for this, but we have been created for ploughing." On that the people said astonishingly, "Glorified be Allah! A cow speaks!" The Prophet (ﷺ) said, "I believe this, and Abu Bakr and `Umar too, believe it, although neither of them was present there. While a person was amongst his sheep, a wolf attacked and took one of the sheep. The man chased the wolf till he saved it from the wolf, where upon the wolf said, 'You have saved it from me; but who will guard it on the day of the wild beasts when there will be no shepherd to guard them except me (because of riots and afflictions)? ' " The people said surprisingly, "Glorified be Allah! A wolf speaks!" The Prophet (ﷺ) said, "But I believe this, and Abu Bakr and `Umar too, believe this, although neither of them was present there." (See the Foot-note of page No. 10 Vol)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “មានបុរសម្នាក់បានទិញដីពីអ្នកផ្សេង ហើយអ្នកទិញក៏ប្រទះឃើញក្អមធ្វើអំពីមាសពេញក្នុងដី។ អ្នកទិញបាននិយាយទៅកាន់អ្នកលក់ថា 'យកមាសរបស់អ្នកទៅ ដូចខ្ញុំបានទិញដីពីអ្នក តែខ្ញុំមិនបានទិញមាសពីអ្នកទេ' ។ (អតីត) ម្ចាស់ដីបាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលក់ដីឱ្យអ្នកជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងនោះ" ។ ដូច្នេះ អ្នកទាំងពីរបានយករឿងរបស់ខ្លួនទៅចំពោះមុខបុរសម្នាក់ដែលសួរថាតើអ្នកមានកូនទេ? ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនិយាយថា៖ «ខ្ញុំមានប្រុសម្នាក់»។ ម្នាក់ទៀតនិយាយថា៖ «ខ្ញុំមានស្រីម្នាក់»។ បុរសនោះបាននិយាយថា យកស្រីទៅខាងប្រុស ហើយចាយលុយឲ្យអ្នកទាំងពីរ ហើយយកប្រាក់ដែលនៅសល់ទៅធ្វើសប្បុរសធម៌។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "A man bought a piece of land from another man, and the buyer found an earthenware jar filled with gold in the land. The buyer said to the seller. 'Take your gold, as I have bought only the land from you, but I have not bought the gold from you.' The (former) owner of the land said, "I have sold you the land with everything in it.' So both of them took their case before a man who asked, 'Do you have children?' One of them said, "I have a boy.' The other said, "I have a girl.' The man said, 'Marry the girl to the boy and spend the money on both of them and give the rest of it in charity
បានរៀបរាប់ Usama អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ប៉េស្តគឺជាមធ្យោបាយធ្វើទារុណកម្មដែលបញ្ជូនមកលើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមួយក្រុម (ឬលើមនុស្សមួយចំនួននៅចំពោះមុខអ្នក) ដូច្នេះ ប្រសិនបើអ្នកឮពីការរីករាលដាលរបស់វានៅក្នុងទឹកដីមួយ សូមកុំចូលទៅជិតវា ហើយប្រសិនបើជំងឺប៉េស្តគួរតែលេចឡើងនៅក្នុងទឹកដីដែលអ្នកមានវត្តមាន ចូរកុំចាកចេញពីទឹកដីនោះ ដើម្បីរត់ចេញពីវា (i.
Narrated Usama bin Zaid:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Plague was a means of torture sent on a group of Israelis (or on some people before you). So if you hear of its spread in a land, don't approach it, and if a plague should appear in a land where you are present, then don't leave that land in order to run away from it (i.e. plague)
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: (ភរិយារបស់នប៊ី) ខ្ញុំបានសួរនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អំពីគ្រោះកាច។ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា វាគឺជាការដាក់ទោសដែលអល់ឡោះបានផ្ញើមកលើអ្នកដែលទ្រង់ប្រាថ្នា ហើយអល់ឡោះបានធ្វើឱ្យវាជាប្រភពនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់អ្នកមានជំនឿ ត្បិតប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៅក្នុងពេលវេលានៃគ្រោះកាចរាតត្បាតនៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់ដោយអត់ធ្មត់ដោយសង្ឃឹមចំពោះរង្វាន់របស់អល់ឡោះ ហើយជឿថាគ្មានអ្វីនឹងកើតឡើងចំពោះគាត់ លើកលែងតែអ្វីដែលអល់ឡោះបានសរសេរសម្រាប់គាត់ នោះគាត់នឹងទទួលបានរង្វាន់នៃទុក្ករបុគ្គល។
Narrated `Aisha:(the wife of the Prophet) I asked Allah's Messenger (ﷺ) about the plague. He told me that it was a Punishment sent by Allah on whom He wished, and Allah made it a source of mercy for the believers, for if one in the time of an epidemic plague stays in his country patiently hoping for Allah's Reward and believing that nothing will befall him except what Allah has written for him, he will get the reward of a martyr
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: ប្រជាជន Quraish ព្រួយបារម្ភអំពីស្ត្រីមកពី Bani Makhzum ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើលួច។ ពួកគេបានសួរថាៈ តើអ្នកណានឹងអង្វរនាងជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)? អ្នកខ្លះបាននិយាយថា "គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានធ្វើដូច្នេះទេ លើកលែងតែ Usama អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ ដែលជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់ចំពោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)"។ នៅពេលដែល Usama និយាយអំពីរឿងនោះទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា (ចំពោះគាត់) តើអ្នកព្យាយាមអង្វរនរណាម្នាក់ក្នុងករណីដែលទាក់ទងនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់អល់ឡោះទេ? បន្ទាប់មកគាត់បានក្រោកឡើង ហើយថ្លែងធម្មទេសនាថា "អ្វីដែលបំផ្លាញជាតិសាសន៍មុនអ្នក គឺប្រសិនបើមានពួកអភិជនក្នុងចំណោមពួកគេលួច ពួកគេនឹងអត់ទោសឱ្យគាត់ ហើយប្រសិនបើមានជនក្រីក្រក្នុងចំណោមពួកគេលួច ពួកគេនឹងដាក់ទណ្ឌកម្មតាមផ្លូវច្បាប់របស់អល់ឡោះមកលើគាត់។
Narrated `Aisha:The people of Quraish worried about the lady from Bani Makhzum who had committed theft. They asked, "Who will intercede for her with Allah's Messenger (ﷺ)?" Some said, "No one dare to do so except Usama bin Zaid the beloved one to Allah's Messenger (ﷺ) ." When Usama spoke about that to Allah's Apostle Allah's Messenger (ﷺ) said, (to him), "Do you try to intercede for somebody in a case connected with Allah's Prescribed Punishments?" Then he got up and delivered a sermon saying, "What destroyed the nations preceding you, was that if a noble amongst them stole, they would forgive him, and if a poor person amongst them stole, they would inflict Allah's Legal punishment on him. By Allah, if Fatima, the daughter of Muhammad stole, I would cut off her hand
បានរៀបរាប់អំពីលោក Ibn Mas`ud៖ ខ្ញុំបានឮមនុស្សម្នាក់សូត្រខគម្ពីរ (គម្ពីគូរ៉ា) តាមរបៀបជាក់លាក់មួយ ហើយខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) សូត្រខគម្ពីរដូចគ្នាតាមរបៀបផ្សេង។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបាននាំគាត់ទៅជួបនប៊ី(ﷺ) ហើយបានជូនដំណឹងដល់គាត់អំពីរឿងនោះ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញសញ្ញានៃការមិនពេញចិត្តនៅលើមុខរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា “អ្នកទាំងពីរត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះកុំខុសគ្នាអី ព្រោះជាតិសាសន៍មុនអ្នកខុសគ្នា ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ។
Narrated Ibn Mas`ud:I heard a person reciting a (Qur'anic) Verse in a certain way, and I had heard the Prophet (ﷺ) reciting the same Verse in a different way. So I took him to the Prophet (ﷺ) and informed him of that but I noticed the sign of disapproval on his face, and then he said, "Both of you are correct, so don't differ, for the nations before you differed, so they were destroyed
អាប់ឌុលឡោះ៖ ដូចជាខ្ញុំបានឃើញហោរា (ﷺ) និយាយអំពីនប៊ីម្នាក់ ដែលប្រជាជាតិបានវាយគាត់ ហើយបណ្តាលឱ្យគាត់ហូរឈាម ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងលាងឈាមចេញពីមុខរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា ឱអល់ឡោះ សូមអភ័យទោសដល់ប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំ ត្បិតពួកគេគ្មានចំណេះដឹង។
Narrated `Abdullah:As if I saw the Prophet (ﷺ) talking about one of the prophets whose nation had beaten him and caused him to bleed, while he was cleaning the blood off his face and saying, "O Allah! Forgive my nation, for they have no knowledge
Abu Sa`id បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: ក្នុងចំណោមមនុស្សមុនអាយុរបស់អ្នក មានបុរសម្នាក់ដែលអល់ឡោះបានប្រទានប្រាក់យ៉ាងច្រើន។ ខណៈពេលដែលគាត់នៅលើគ្រែរបស់គាត់គាត់បានហៅកូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា "តើឪពុកប្រភេទណាចំពោះអ្នក? ពួកគេឆ្លើយថា "អ្នកគឺជាឪពុកដ៏ល្អ" ។ គាត់បាននិយាយថា ខ្ញុំមិនដែលបានធ្វើអំពើល្អតែមួយទេ។ ដូច្នេះ ពេលខ្ញុំស្លាប់ ចូរដុតរូបកាយខ្ញុំ ហើយខ្ចាត់ខ្ចាយផេះដែលជាលទ្ធផលនៅថ្ងៃដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង»។ កូនប្រុសរបស់គាត់បានធ្វើតាម ប៉ុន្តែ អល់ឡោះបានប្រមូលភាគល្អិតរបស់គាត់ ហើយសួរ (គាត់) ថា "តើអ្នកបានធ្វើអ្វីដូច្នេះ?" គាត់ឆ្លើយថា "ខ្លាចអ្នក"។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានផ្តល់សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ដល់គាត់ (បានអត់ទោសឱ្យគាត់)
Narrated Abu Sa`id:The Prophet (ﷺ) said, "Amongst the people preceding your age, there was a man whom Allah had given a lot of money. While he was in his death-bed, he called his sons and said, 'What type of father have I been to you? They replied, 'You have been a good father.' He said, 'I have never done a single good deed; so when I die, burn me, crush my body, and scatter the resulting ashes on a windy day.' His sons did accordingly, but Allah gathered his particles and asked (him), 'What made you do so?' He replied, 'Fear of You.' So Allah bestowed His Mercy upon him (forgave him)
បានរៀបរាប់ Rabi `អ៊ីប៊ីន Hirash:`Uqba បាននិយាយទៅកាន់ Hudhaifa ថា "តើអ្នកមិនប្រាប់ពួកយើងនូវអ្វីដែលអ្នកបានលឺពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទេ?" Hudhaifa បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថា "សេចក្តីស្លាប់បានចូលមកជិតបុរសម្នាក់ ហើយនៅពេលដែលគាត់គ្មានសង្ឃឹមរស់ទេ គាត់បាននិយាយទៅកាន់គ្រួសាររបស់គាត់ថា "ពេលខ្ញុំស្លាប់ ចូរប្រមូលអុសមកដុតឱ្យខ្ញុំផង" នៅពេលដែលភ្លើងបានស៊ីសាច់ខ្ញុំ ហើយដល់ឆ្អឹងរបស់ខ្ញុំ យកឆ្អឹងមកកិន ហើយខ្ចាត់ខ្ចាយម្សៅក្នុងសមុទ្រនៅថ្ងៃក្តៅ (ឬខ្យល់បក់)។ (នោះបានសំរេច) ប៉ុន្តែ អល់ឡោះបានប្រមូលភាគល្អិតរបស់គាត់ ហើយសួរ (គាត់) ថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើដូច្នេះ? គាត់ឆ្លើយថា៖ ‹ព្រោះខ្លាចលោក›។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានអត់ទោសឱ្យគាត់»។ បានរៀបរាប់ថា Abdul ម៉ាលីក៖ ដូចខាងលើដោយនិយាយថា “នៅថ្ងៃដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង
Narrated Rabi` bin Hirash:`Uqba said to Hudhaifa, "Won't you narrate to us what you heard from Allah's Messenger (ﷺ) ?" Hudhaifa said, "I heard him saying, 'Death approached a man and when he had no hope of surviving, he said to his family, 'When I die, gather for me much wood and build a fire (to burn me),. When the fire has eaten my flesh and reached my bones, take the bones and grind them and scatter the resulting powder in the sea on a hot (or windy) day.' (That was done.) But Allah collected his particles and asked (him), 'Why did you do so?' He replied, 'For fear of You.' So Allah forgave him." Narrated `Abdul Malik: As above, saying, "On a windy day
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "បុរសម្នាក់ធ្លាប់ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ប្រជាជន ហើយធ្លាប់និយាយទៅកាន់អ្នកបំរើរបស់គាត់ថា "ប្រសិនបើកូនបំណុលក្រីក្រ ចូរអត់ទោសឱ្យគាត់ ដើម្បីឱ្យអល់ឡោះអភ័យទោសដល់ពួកយើង"។ ដូច្នេះនៅពេលដែលគាត់បានជួបអល់ឡោះ (បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់) អល់ឡោះបានអត់ទោសឱ្យគាត់
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "A man used to give loans to the people and used to say to his servant, 'If the debtor is poor, forgive him, so that Allah may forgive us.' So when he met Allah (after his death), Allah forgave him
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “បុរសម្នាក់ធ្លាប់ធ្វើអំពើបាប ហើយនៅពេលដែលសេចក្តីស្លាប់បានមកដល់គាត់ គាត់បាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់គាត់ថា 'បន្ទាប់ពីខ្ញុំស្លាប់ ចូរដុតខ្ញុំ រួចកំទេចខ្ញុំ ហើយខ្ចាត់ខ្ចាយម្សៅនៅលើអាកាស ដ្បិតអល់ឡោះ ប្រសិនបើអល់ឡោះគ្រប់គ្រងលើខ្ញុំ នោះគាត់នឹងផ្តល់ទណ្ឌកម្មដល់ខ្ញុំដូចដែលគាត់មិនធ្លាប់ផ្តល់ដល់នរណាម្នាក់ទៀត”។ ពេលគាត់ស្លាប់ កូនគាត់ក៏ធ្វើតាម។ អល់ឡោះបានបញ្ជាផែនដីដោយពោលថា 'ប្រមូលរបស់ដែលអ្នកកាន់ពីភាគល្អិតរបស់វា' ។ វាបានធ្វើដូច្នេះហើយមើល! នៅទីនោះគាត់ (បុរស) ឈរ។ អល់ឡោះបានសួរ (គាត់) ថា "តើអ្នកបានធ្វើអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ?" គាត់ឆ្លើយថា ឱព្រះអម្ចាស់អើយ! ខ្ញុំខ្លាចអ្នក»។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានអត់ទោសឱ្យគាត់។ អ្នកនិទានរឿងម្នាក់ទៀតនិយាយថា៖ «បុរសនោះពោលថា ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ចូរកោតខ្លាចទ្រង់
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "A man used to do sinful deeds, and when death came to him, he said to his sons, 'After my death, burn me and then crush me, and scatter the powder in the air, for by Allah, if Allah has control over me, He will give me such a punishment as He has never given to anyone else.' When he died, his sons did accordingly. Allah ordered the earth saying, 'Collect what you hold of his particles.' It did so, and behold! There he was (the man) standing. Allah asked (him), 'What made you do what you did?' He replied, 'O my Lord! I was afraid of You.' So Allah forgave him. " Another narrator said "The man said, Fear of You, O Lord
Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ស្រ្តីម្នាក់ត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មដោយសារតែឆ្មាមួយក្បាល ដែលនាងដាក់គុករហូតដល់វាងាប់ នាងបានចូលទៅក្នុងភ្លើងនរកដោយសារតែវា ពីព្រោះនាងមិនបានផ្តល់អាហារ និងទឹក ដូចដែលនាងបានដាក់គុក ហើយក៏មិនដោះលែងវាអោយស៊ីពីសត្វល្អិតនៅលើផែនដីដែរ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "A lady was punished because of a cat which she had imprisoned till it died. She entered the (Hell) Fire because of it, for she neither gave it food nor water as she had imprisoned it, nor set it free to eat from the vermin of the earth
លោក Abu Masud បានរៀបរាប់ថា៖ Uqba បាននិយាយថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ពាក្យមួយរបស់ហោរាដែលមនុស្សមានគឺ 'ប្រសិនបើអ្នកមិនមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនទេ ចូរធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។
Narrated Abu Masud: `Uqba said:The Prophet (ﷺ) said, "One of the sayings of the prophets which the people have got is, 'If you do not feel ashamed, then do whatever you like
បាននិទានរឿង Abu Mas'ud ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ពាក្យមួយរបស់ហោរាដែលមនុស្សមានគឺ 'ប្រសិនបើអ្នកមិនមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនទេ ចូរធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។
Narrated Abu Mas'ud:The Prophet (ﷺ) said, "One of the sayings of the prophets which the people have got is, 'If you do not feel ashamed, then do whatever you like
និទាន Ibn `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខណៈពេលដែលបុរសម្នាក់កំពុងដើរ ទាញសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ដោយមោទនភាព គាត់ត្រូវបានបណ្តាលឱ្យលេបដោយផែនដី ហើយនឹងបន្តលិចនៅក្នុងវារហូតដល់ថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "While a man was walking, dragging his dress with pride, he was caused to be swallowed by the earth and will go on sinking in it till the Day of Resurrection
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "យើងគឺជាអ្នកចុងក្រោយ (ដែលនឹងមក) ប៉ុន្តែយើងនឹងក្លាយជាមុនគេបំផុតនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ ប្រជាជាតិនានាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវគម្ពីរ (ឧទាហរណ៍គម្ពីរ) នៅចំពោះមុខយើង ហើយយើងត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវគម្ពីរបរិសុទ្ធបន្ទាប់ពីពួកគេ ។ នេះ (ពោលគឺថ្ងៃសុក្រ) គឺជាថ្ងៃដែលពួកគេខុសគ្នាពីថ្ងៃសៅរ៍។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ វា (ឧ. ថ្ងៃអាទិត្យ) សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទ វាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់មូស្លីមគ្រប់រូប ដើម្បីលាងក្បាល និងដងខ្លួននៅថ្ងៃមួយ (ពោលគឺថ្ងៃសុក្រ) (យ៉ាងហោចណាស់) រៀងរាល់ប្រាំពីរថ្ងៃម្តង។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "We are the last (to come) but we will be the foremost on the Day of Resurrection, nations were given the Book (i.e. Scripture) before us, and we were given the Holy Book after them. This (i.e. Friday) is the day about which they differed. So the next day (i.e. Saturday) was prescribed for the Jews and the day after it (i.e. Sunday) for the Christians. It is incumbent on every Muslim to wash his head and body on a Day (i.e. Friday) (at least) in every seven days
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "យើងគឺជាអ្នកចុងក្រោយ (ដែលនឹងមក) ប៉ុន្តែយើងនឹងក្លាយជាមុនគេបំផុតនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ ប្រជាជាតិនានាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវគម្ពីរ (ឧទាហរណ៍គម្ពីរ) នៅចំពោះមុខយើង ហើយយើងត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវគម្ពីរបរិសុទ្ធបន្ទាប់ពីពួកគេ ។ នេះ (ពោលគឺថ្ងៃសុក្រ) គឺជាថ្ងៃដែលពួកគេខុសគ្នាពីថ្ងៃសៅរ៍។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ វា (ឧ. ថ្ងៃអាទិត្យ) សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទ វាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់មូស្លីមគ្រប់រូប ដើម្បីលាងក្បាល និងដងខ្លួននៅថ្ងៃមួយ (ពោលគឺថ្ងៃសុក្រ) (យ៉ាងហោចណាស់) រៀងរាល់ប្រាំពីរថ្ងៃម្តង។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "We are the last (to come) but we will be the foremost on the Day of Resurrection, nations were given the Book (i.e. Scripture) before us, and we were given the Holy Book after them. This (i.e. Friday) is the day about which they differed. So the next day (i.e. Saturday) was prescribed for the Jews and the day after it (i.e. Sunday) for the Christians. It is incumbent on every Muslim to wash his head and body on a Day (i.e. Friday) (at least) in every seven days
បានរៀបរាប់ Sa`id អ៊ីប៊ីន អាល់-Musaiyab: នៅពេលដែល Muawiya អ៊ីប៊ីន អាប៊ូ ស៊ូហ្វយ៉ាន បានមក ម៉ាឌីណះ ជាលើកចុងក្រោយ គាត់បានថ្លែងសុន្ទរកថានៅចំពោះមុខពួកយើង។ គាត់បានយកសក់មួយដុំចេញ ហើយនិយាយថា “ខ្ញុំមិនដែលគិតថា នរណាម្នាក់ក្រៅពីជនជាតិយូដានឹងធ្វើរឿងបែបនេះទេ (មានន័យថា ប្រើសក់ក្លែងក្លាយ)។
Narrated Sa`id bin Al-Musaiyab:When Muawiya bin Abu Sufyan came to Medina for the last time, he delivered a sermon before us. He took out a tuft of hair and said, "I never thought that someone other than the Jews would do such a thing (i.e. use false hair). The Prophet (ﷺ) named such a practice, 'Az-Zur' (i.e. falsehood)," meaning the use of false hair