សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ដោយ Ibn Azib ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមប្រាមយើងឱ្យប្រើ Mayathir ក្រហម និងប្រើ អាល់-Qassiy ។
Narrated Ibn Azib:The Prophet (ﷺ) forbade us to use the red Mayathir and to use Al-Qassiy
អាណាសបានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានអនុញ្ញាតឱ្យ Az-Zubair និង `Abdur-Rahman ស្លៀកពាក់សូត្រ ពីព្រោះពួកគេមានបញ្ហារមាស់។
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) allowed Az-Zubair and `Abdur-Rahman to wear silk because they were suffering from an itch
បានរៀបរាប់ថា អាលីប៊ីន អាប៊ីតាលីប៖ នប៊ី (ﷺ) បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវឈុតសូត្រមួយ។ ខ្ញុំបានចេញទៅក្រៅពាក់វា ប៉ុន្តែឃើញសញ្ញានៃការខឹងសម្បានៅលើមុខគាត់ ខ្ញុំក៏ហែកវាចែកឲ្យប្រពន្ធខ្ញុំ។
Narrated `Ali bin Abi Talib:The Prophet (ﷺ) gave me a silk suit. I went out wearing it, but seeing the signs of anger on his face, I tore it and distributed it among my wives
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ:`អ៊ូម៉ារ បានឃើញឈុតសូត្រកំពុងលក់ ដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា “ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនទិញវា ដើម្បីអោយអ្នកពាក់វា នៅពេលដែលប្រតិភូមករកអ្នក ហើយនៅថ្ងៃសុក្រផងដែរ?” នប៊ី(ﷺ)មានបន្ទូលថាៈ នេះពាក់បានតែចំពោះអ្នកដែលគ្មានចំណែកក្នុងលោកខាងមុខ។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បានបញ្ជូនទៅកាន់ យូម៉ា នូវឈុតសូត្រសមរម្យសម្រាប់ពាក់។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់នប៊ីថា “អ្នកបានឲ្យវាពាក់ដល់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឮអ្នកនិយាយអំពីអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ? នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ខ្ញុំបានផ្ញើវាមកអ្នក ដើម្បីអោយអ្នកអាចលក់វា ឬអោយអ្នកផ្សេងពាក់។
Narrated `Abdullah bin `Umar:`Umar saw a silk suit being sold, so he said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Why don't you buy it so that you may wear it when delegates come to you, and also on Fridays?" The Prophet (ﷺ) said, "This is worn only by him who has no share in the Hereafter." Afterwards the Prophet (ﷺ) sent to `Umar a silk suit suitable for wearing. `Umar said to the Prophet, "You have given it to me to wear, yet I have heard you saying about it what you said?" The Prophet (ﷺ) said, "I sent it to you so that you might either sell it or give it to somebody else to wear
អាណាស ប៊ីន ម៉ាលីក បានរៀបរាប់ថា៖ គាត់បានឃើញអ៊ុំ កុលធូម ជាកូនស្រីរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់សូត្រពណ៌ក្រហម។
Narrated Anas bin Malik:that he had seen Um Kulthum, the daughter of Allah's Messenger (ﷺ) , wearing a red silk garment
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas: អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ ខ្ញុំចង់សួរ អ៊ូម៉ារ អំពីស្ត្រីពីរនាក់ដែលបានជួយគ្នាទៅវិញទៅមកប្រឆាំងនឹងនប៊ី (ﷺ) ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចគាត់។ ថ្ងៃមួយគាត់បានចុះពីលើសត្វជិះរបស់គាត់ ហើយទៅក្នុងចំណោមដើមឈើនៃ Arak ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការហៅរបស់ធម្មជាតិ ហើយនៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកវិញ ខ្ញុំបានសួរគាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា "(ពួកវាគឺ Aអ៊ីស្ហា និង Hafsa") ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបន្ថែមថា "យើងមិនដែលផ្តល់សារៈសំខាន់ដល់ស្ត្រីក្នុងសម័យបុរេឥស្លាមនៃភាពល្ងង់ខ្លៅនោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលឥស្លាមមកដល់ ហើយអល់ឡោះបានរៀបរាប់ពីសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ពួកយើងធ្លាប់ផ្តល់សិទ្ធិឱ្យពួកគេ ប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់យើងទេ។ នៅពេលដែលមានជម្លោះខ្លះរវាងខ្ញុំ និងប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ ហើយនាងបានឆ្លើយមកខ្ញុំវិញដោយសំលេងខ្លាំងៗ។ នាងបាននិយាយថា 'បាទ។ តើអ្នកនិយាយបែបនេះចំពោះខ្ញុំទេ ខណៈពេលដែលកូនស្រីរបស់អ្នកមានបញ្ហាចំពោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)? ដូច្នេះ ខ្ញុំបានទៅកាន់ហាហ្វសា ហើយនិយាយទៅកាន់នាងថា 'ខ្ញុំព្រមានអ្នកកុំឱ្យបំពានលើអល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់'។ ដំបូងខ្ញុំបានទៅ Hafsa ហើយបន្ទាប់មក Um Salama ហើយប្រាប់នាងដូចគ្នា។ នាងបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា អូម៉ា! វាធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលដែលអ្នកបានជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់យើងយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់អ្នកហក់ច្រមុះរបស់អ្នកសូម្បីតែនៅក្នុងកិច្ចការរបស់រ៉សូល(ﷺ) និងប្រពន្ធរបស់គាត់ក៏ដោយ។ ដូច្នេះ នាងបានបដិសេធការណែនាំរបស់ខ្ញុំ។ មានបុរស អាន់សារី; នៅពេលដែលគាត់អវត្តមានពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយខ្ញុំមានវត្តមាននៅទីនោះ ខ្ញុំធ្លាប់ប្រាប់គាត់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង (នៅថ្ងៃនោះ) ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំអវត្តមាន ហើយគាត់មានវត្តមាននៅទីនោះ គាត់ធ្លាប់ប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងព័ត៌មានពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ អ្នកគ្រប់គ្រងដែនដីដែលនៅជិតនោះទាំងអស់បានចុះចាញ់នឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) លើកលែងតែស្តេចហ្កាសាននៅសាម ហើយយើងខ្លាចថាគាត់អាចវាយប្រហារពួកយើង។ ភ្លាមៗនោះ អាន់សារី បានមក ហើយនិយាយថា 'ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើង!' ខ្ញុំសួរគាត់ថា តើវាជាអ្វី? តើ Ghassani (ស្តេច) មកទេ? គាត់និយាយថា អស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀត! រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់! ខ្ញុំបានទៅរកពួកគេ ហើយបានឃើញពួកគេទាំងអស់យំសោកនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយនប៊ី (ﷺ) បានឡើងទៅបន្ទប់ជាន់លើរបស់គាត់។ នៅមាត់ទ្វារបន្ទប់ មានបាវបម្រើម្នាក់ដែលខ្ញុំទៅ ហើយនិយាយថា «សុំអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំចូល»។ គាត់បានទទួលស្គាល់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានចូលទៅមើលនប៊ី (ﷺ) ដេកលើកន្ទេលដែលបន្សល់ទុកស្នាមប្រលាក់របស់គាត់នៅចំហៀងរបស់គាត់។ នៅក្រោមក្បាលរបស់គាត់មានខ្នើយស្បែកមួយដែលពោរពេញទៅដោយសរសៃបាតដៃ។ មើលចុះ! មានទីលាក់ខ្លះព្យួរនៅទីនោះ និងមានស្មៅខ្លះសម្រាប់លាបពណ៌។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបាននិយាយពីអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ Hafsa និង Um Salama និងចម្លើយដែល Um Salama បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានញញឹម ហើយស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលម្ភៃប្រាំបួនថ្ងៃ រួចចុះមក។ (សូមមើល ហាឌីស No. 648, Vol. 3 សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត)
Narrated Ibn `Abbas:For one year I wanted to ask `Umar about the two women who helped each other against the Prophet (ﷺ) but I was afraid of him. One day he dismounted his riding animal and went among the trees of Arak to answer the call of nature, and when he returned, I asked him and he said, "(They were) `Aisha and Hafsa." Then he added, "We never used to give significance to ladies in the days of the Pre-Islamic period of ignorance, but when Islam came and Allah mentioned their rights, we used to give them their rights but did not allow them to interfere in our affairs. Once there was some dispute between me and my wife and she answered me back in a loud voice. I said to her, 'Strange! You can retort in this way?' She said, 'Yes. Do you say this to me while your daughter troubles Allah's Messenger (ﷺ)?' So I went to Hafsa and said to her, 'I warn you not to disobey Allah and His Apostle.' I first went to Hafsa and then to Um Salama and told her the same. She said to me, 'O `Umar! It surprises me that you interfere in our affairs so much that you would poke your nose even into the affairs of Allah's Messenger (ﷺ) and his wives.' So she rejected my advice. There was an Ansari man; whenever he was absent from Allah's Messenger (ﷺ) and I was present there, I used to convey to him what had happened (on that day), and when I was absent and he was present there, he used to convey to me what had happened as regards news from Allah's Messenger (ﷺ) . During that time all the rulers of the nearby lands had surrendered to Allah's Messenger (ﷺ) except the king of Ghassan in Sham, and we were afraid that he might attack us. All of a sudden the Ansari came and said, 'A great event has happened!' I asked him, 'What is it? Has the Ghassani (king) come?' He said, 'Greater than that! Allah's Messenger (ﷺ) has divorced his wives! I went to them and found all of them weeping in their dwellings, and the Prophet (ﷺ) had ascended to an upper room of his. At the door of the room there was a slave to whom I went and said, "Ask the permission for me to enter." He admitted me and I entered to see the Prophet (ﷺ) lying on a mat that had left its imprint on his side. Under his head there was a leather pillow stuffed with palm fibres. Behold! There were some hides hanging there and some grass for tanning. Then I mentioned what I had said to Hafsa and Um Salama and what reply Um Salama had given me. Allah's Messenger (ﷺ) smiled and stayed there for twenty nine days and then came down." (See Hadith No. 648, Vol. 3 for details)
អ៊ុំសាឡាម៉ាបាននិទានថាៈ នៅយប់មួយ ហោរា(ﷺ) ភ្ញាក់ពីដំណេកដោយពោលថាៈ គ្មានសិទ្ធិធ្វើសក្ការៈ ក្រៅពីអល់ឡោះទេ តើយប់នេះទុក្ខវេទនាប៉ុន្មានត្រូវបានទម្លាក់ ហើយទ្រព្យសម្បតិ្តប៉ុន្មានត្រូវបានទម្លាក់ (បញ្ចេញឱ្យដឹង) តើអ្នកណានឹងទៅដាស់ (សឡាត) ស្ត្រីអ្នករស់នៅក្នុងបន្ទប់ទាំងនេះ? ការរស់ឡើងវិញ
Narrated Um Salama:One night the Prophet (ﷺ) woke up, saying, "None has the right to be worshipped but Allah! How many afflictions have been sent down tonight, and how many treasures have been sent down (disclosed)! Who will go and wake up (for prayers) the lady dwellers of these rooms? Many well dressed soul (people) in this world, will be naked on the Day of Resurrection
បានរៀបរាប់ Um Khalid ពិនត៍ Khalid ថាៈ សម្លៀកបំពាក់មួយចំនួនត្រូវបានប្រគល់ជូនរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ជាអំណោយ ហើយមាន Khamisa ពណ៌ខ្មៅមួយនៅជាមួយ។ នប៊ីបានសួរ (ដៃគូរបស់គាត់) ថា "តើអ្នកស្នើឱ្យយើងឱ្យ Khamisa នេះទៅអ្នកណា?" ប្រជាជននៅស្ងៀម។ ពេលនោះគាត់និយាយថា "នាំអ៊ុំខាលីតមក" ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវបានគេនាំទៅគាត់ហើយគាត់បានស្លៀកពាក់ឱ្យខ្ញុំដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ហើយនិយាយពីរដងថា "សូមឱ្យអ្នកមានអាយុយឺនយូរដើម្បីស្លៀកសំលៀកបំពាក់ជាច្រើន" ។ បន្ទាប់មកគាត់ចាប់ផ្តើមសម្លឹងមើលប៉ាក់របស់ Khamisa ហើយនិយាយថា "អូ Um Khalid! នេះគឺជា Sana!" (Sana ជាភាសា Ethiopian មានន័យថា ស្រស់ស្អាត។) 'Is-haq ដែលជាអ្នកនិទានរឿងរង បាននិយាយថា: ស្ត្រីម្នាក់នៃគ្រួសាររបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថានាងបានឃើញ Khamisa ពាក់ដោយ Um Khalid
Narrated Um Khalid bint Khalid:Some clothes were presented to Allah's Messenger (ﷺ) as a gift and there was a black Khamisa with it. The Prophet asked (his companions), "To whom do you suggest we give this Khamisa?" The people kept quiet. Then he said, "Bring me Um Khalid," So I was brought to him and he dressed me with it with his own hands and said twice, "May you live so long that you will wear out many garments." He then started looking at the embroidery of that Khamisa and said, "O Um Khalid! This is Sana!" (Sana in Ethiopian language means beautiful.) 'Is-haq, a sub-narrator, said: A woman of my family had told me that she had seen the Khamisa worn by Um Khalid
អានណាសៈ នប៊ី (ﷺ) ហាមមនុស្សមិនឲ្យប្រើពណ៌ស្វាយ
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) forbade men to use saffron
បាននិទានរឿង Ibn `អ៊ូម៉ារ ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមប្រាម Muhrims មិនឱ្យស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដែលលាបពណ៌ដោយសង្គ្រាម ឬពណ៌ស្វាយ
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) forbade Muhrims to wear clothes dyed with Wars or saffron
បានរៀបរាប់ អាល់-បារ៉ាៈ នប៊ី (ﷺ) មានកម្ពស់សមរម្យ។ ខ្ញុំបានឃើញគាត់ស្លៀកឈុតក្រហម ហើយខ្ញុំមិនឃើញមានអ្វីល្អជាងគាត់ទេ។
Narrated Al-Bara:The Prophet (ﷺ) was of a modest height. I saw him wearing a red suit, and I did not see anything better than him
បានរៀបរាប់អាល់បារ៉ាៈ ព្យាការី (ﷺ) បានបញ្ជាឱ្យយើងសង្កេតការណ៍ប្រាំពីរយ៉ាង៖ ទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកជំងឺ។ តាមដានពិធីបុណ្យសព; ចូរនិយាយថា 'សូមអល់ឡោះ (ﷺ)ផ្តល់សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់លើអ្នក' ទៅកាន់អ្នកកណ្តាស់ ប្រសិនបើគាត់និយាយថា 'សូមសរសើរដល់អល់ឡោះ (ﷺ)! ទ្រង់ហាមយើងមិនឲ្យស្លៀកសូត្រ Dibaj, Qassiy និង Istibarq (សម្លៀកបំពាក់សូត្រច្រើនប្រភេទ); ឬប្រើ Mayathir ពណ៌ក្រហម (ខ្នើយសូត្រ)។ (សូមមើល Hadith លេខ 253 A, Vol)
Narrated Al-Bara:The Prophet (ﷺ) ordered us to observe seven things: To visit the sick; follow funeral processions; say 'May Allah bestow His Mercy on you', to the sneezer if he says, 'Praise be to Allah!; He forbade us to wear silk, Dibaj, Qassiy and Istibarq (various kinds of silken clothes); or to use red Mayathir (silkcushions). (See Hadith No. 253 A, Vol)
បានរៀបរាប់ Sa`id Abu Maslama៖ ខ្ញុំបានសួរអាណាស (ប៊ីន ម៉ាលីក) ថា "តើនប៊ី (ﷺ) ប្រើដើម្បីថ្វាយសឡាតជាមួយនឹងស្បែកជើងរបស់គាត់ទេ?" គាត់បាននិយាយថា “បាទ
Narrated Sa`id Abu Maslama:I asked Anas (bin Malik), "Did the Prophet (ﷺ) use to offer the prayers with his shoes on?" He said, "Yes
បានរៀបរាប់ Sa`id អាល់-Maqburi: Ubai អ៊ីប៊ីន Juraij បាននិយាយទៅកាន់ Abdullah Ben `អ៊ូម៉ារ ថា "ខ្ញុំឃើញអ្នកធ្វើរឿងបួន ដែលមិត្តរបស់អ្នកមិនបានធ្វើ"។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "O Ibn Juraij ពួកគេជាអ្វី?" គាត់បាននិយាយថា “ខ្ញុំឃើញថាអ្នកមិនប៉ះទេ លើកលែងតែជ្រុងរបស់ជនជាតិយេម៉ែនទាំងពីរនៃ Ka`ba (ពេលកំពុងសំដែង Tawaf) ហើយខ្ញុំឃើញអ្នកពាក់ស្បែកជើង Sabtiyya ហើយខ្ញុំឃើញអ្នកលាបពណ៌ (សក់របស់អ្នក) ជាមួយ Sufra ហើយខ្ញុំឃើញថានៅពេលដែលអ្នកនៅ មេកកះ ប្រជាជនសន្មតថារដ្ឋ Ihram ដោយឃើញអឌ្ឍចន្ទ (នៅថ្ងៃដំបូងនៃ Ihjahram) ដែលអ្នកមិនធ្វើរដ្ឋ Asume ។ រហូតដល់ថ្ងៃនៃ Tarwiya (ទី 8 Dhul Hijja) ។ Abdullah អ៊ីប៊ីន ` អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា “ចំពោះជ្រុង Ka`ba ខ្ញុំមិនបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ប៉ះឡើយ លើកលែងតែជ្រុងពីររបស់ជនជាតិយេម៉ែន ហើយចំពោះស្បែកជើង Sabtiyya ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពាក់ស្បែកជើងស្បែកដែលគ្មានសក់ ហើយគាត់ធ្លាប់ធ្វើពិធីបូជា ពេលពាក់ស្បែកជើងបែបនេះ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) លាបពណ៌សក់ជាមួយវា ដូច្នេះខ្ញុំចូលចិត្តលាបពណ៌ (សក់របស់ខ្ញុំ) ជាមួយវា ទាក់ទងនឹងអឌ្ឍចន្ទ (នៃឌុលហ៊ីយ៉ា) ខ្ញុំមិនបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សន្មតថារដ្ឋអ៊ីរ៉ាម រហូតដល់នាងអូដ្ឋរបស់គាត់បានចេញ (នៅថ្ងៃទី ៨ នៃឌុលហ៊ីយ៉ា)។
Narrated Sa`id Al-Maqburi:'Ubai bin Juraij said to `Abdullah Ben `Umar, "I see you doing four things which are not done by your friends." Ibn `Umar said, "What are they, O Ibn Juraij?" He said, "I see that you do not touch except the two Yemenite corners of the Ka`ba (while performing the Tawaf): and I see you wearing the Sabtiyya shoes; and I see you dyeing (your hair) with Sufra; and I see that when you are in Mecca, the people assume the state of Ihram on seeing the crescent (on the first day of Dhul-Hijja) while you do not assume the state of Ihram till the Day of Tarwiya (8th Dhul Hijja)." `Abdullah bin `Umar said to him, "As for the corners of the Ka`ba, I have not seen Allah's Messenger (ﷺ) touching except the two Yemenite corners, As for the Sabtiyya shoes, I saw Allah's Messenger (ﷺ) wearing leather shoes that had no hair, and he used to perform the ablution while wearing them. Therefore, I like to wear such shoes. As regards dyeing with Sufra, I saw Allah's Messenger (ﷺ) dyeing his hair with it, so I like to dye (my hair) with it. As regards the crescent (of Dhul-Hijja), I have not seen Allah's Messenger (ﷺ) assuming the state of Ihram till his she-camel set out (on the 8th of Dhul-Hijja)
បានរៀបរាប់ Ibn `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមប្រាមថា Muhrim គួរតែស្លៀកសំលៀកបំពាក់ដែលលាបពណ៌ដោយ Saffron ឬ Wars ហើយបាននិយាយថា “អ្នកណាដែលគ្មានស្បែកជើងអាចពាក់ Khuffs (ស្រោមជើងធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ ឬស្បែក) បន្ទាប់ពីកាត់វានៅខាងក្រោមកជើង។
Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) forbade that a Muhrim should wear clothes dyed with Saffron or Wars, and said, "Whoever has no shoes can put on Khuffs (socks made from thick fabric or leather) after cutting it below the ankles
ការរៀបរាប់របស់ Ibn `Abbas: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលគ្មាន Izar (ចង្កេះ) អាចស្លៀកខោបាន ហើយអ្នកណាដែលគ្មានស្បែកជើងអាចពាក់ Khuffs (ស្រោមជើងធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ ឬស្បែក ប៉ុន្តែកាត់វាឱ្យខ្លីក្រោមកជើង)។
Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever has no Izar (waist sheet), can wear trousers; and whoever has no sandals, can wear Khuffs (socks made from thick fabric or leather, but cut them short below the ankles)
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់ចូលចិត្តចាប់ផ្តើមពីខាងស្ដាំក្នុងការសម្តែងការសិតសក់ និងពាក់ស្បែកជើងរបស់គាត់។
Narrated `Aisha:The Prophet (ﷺ) used to like starting from the right in performing ablution, combing his hair and putting on his shoes
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ប្រសិនបើអ្នកចង់ពាក់ស្បែកជើងរបស់អ្នក ចូរពាក់ស្បែកជើងខាងស្តាំជាមុនសិន ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ដោះវាចេញ ចូរដោះមួយខាងឆ្វេងជាមុនសិន។ សូមអោយស្បែកជើងខាងស្តាំជាអ្នកពាក់មុនគេ ហើយអ្នកចុងក្រោយត្រូវដោះចេញ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "If you want to put on your shoes, put on the right shoe first; and if you want to take them off, take the left one first. Let the right shoe be the first to be put on and the last to be taken off
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកអ្នកគួរដើរ ដោយពាក់ស្បែកជើងតែមួយទេ គាត់គួរតែពាក់ស្បែកជើងទាំងពីរ ឬមិនពាក់ស្បែកជើងអ្វីទាំងអស់។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "None of you should walk, wearing one shoe only; he should either put on both shoes or put on no shoes whatsoever
អាណាណាសរៀបរាប់៖ ស្បែកជើងរបស់នប៊ី (ﷺ) មានខ្សែពីរ
Narrated Anas:The sandal of the Prophet (ﷺ) had two straps