សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Abu Musa បាន រាយការណ៍ ថា ប្រជាជន Khaibar (ភាគច្រើន ជា ជនជាតិ យូដា) បាន សង្កេត ឃើញ យ៉ាង ឆាប់ រហ័ស នៅ ថ្ងៃ Ashura ហើយ ពួកគេ បាន ចាត់ ទុក វា ថា ជា Id ហើយ បាន ផ្តល់ ការ សម្រស់ និង សម្លៀក បំពាក់ ដ៏ ស្រស់ ស្អាត ដល់ ស្ត្រី របស់ ពួកគេ ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាន និយាយ ថា "អ្នក រាល់ គ្នា ត្រូវ តែ មាន ការ ប្រុង ប្រយ័ត្ន នៅ ថ្ងៃ នេះ ។
Abu Musa reported that the people of Khaibar (most of them were Jews) observed fast on the day of 'Ashura and they treated it as 'Id and gave their women ornaments and beautiful dresses to wear. The Messenger of Allah (ﷺ) said:You (only) observe fast on this day
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាន សួរ អំពី ការ សង្កេត មើល ការ បង្អង់ អាហារ នៅ ថ្ងៃ Ashura បន្ទាប់ មក គាត់ បាន និយាយ ថា "ខ្ញុំ មិន ដឹង ថា ព្រះ នរោត្តម រណឫទ្ធិ ((pbuh) បាន បង្អង់ អាហារ នៅ ថ្ងៃ ណា មួយ ហើយ ចាត់ ទុក ថា វា មាន ភាព ល្អ ប្រសើរ ជាង ថ្ងៃ ណា មួយ ទៀត ក្រៅ ពី ថ្ងៃ នេះ (ថ្ងៃ Ashura) និង ខែ នេះ ដែល មាន ន័យ ថា ខែ Ramadan ។
Ibn Abbas was asked about observing of fast on the day of Ashura, whereupon he said:I do not know Allah's Messenger (ﷺ) singling out any day's fast and considering it more excellent than another, except this day (the day of Ashura) and this month, meaning the month of Ramadan
ហាឌីស មួយដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Ubaidullah b. Abi Yazid
A hadith like this has been narrated on the authority of 'Ubaidullah b. Abi Yazid
Hakam b. al-'Araj បាន រាយការណ៍ ថា:ខ្ញុំ បាន ទៅ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះ មាន សុភមង្គល ជាមួយ ពួកគេ ទាំង ពីរ) ហើយ គាត់ បាន អង្គុយ ប្រើ mantle របស់ គាត់ ដូច ជា គ្រែ នៅ ជិត ប្រភព Zamzam ។ ខ្ញុំ បាន ប្រាប់ គាត់ ថា ប្រាប់ ខ្ញុំ អំពី ការ បង្អង់ នៅ Ashura ។ លោក បាន និយាយ ថា "នៅពេល អ្នក ឃើញ ព្រះច័ន្ទ ថ្មី របស់ លោក Muharram អ្នក ត្រូវ រាប់ ថ្ងៃ (ថ្ងៃ) និង សង្កេត មើល យ៉ាង ឆាប់ រហ័ស នៅ ថ្ងៃ ទី ៩ ។ ខ្ញុំ សួរ ថា" តើ អ្នក សារព័ត៌មាន របស់ ព្រះជាម្ចាស់ បាន ធ្វើ យ៉ាង ណា ដើម្បី ធ្វើ ការ តម អាហារ? "នាង និយាយថា" អញ្ចឹង "។
Hakam b. al-'Araj reported:I went to Ibn 'Abbas (Allah be Pleased with both of them) and he was reclining using his mantle as a pillow near the fountain of Zamzam. I said to him: Tell me about fasting on Ashura. He said: When you see the new moon of Muharram then count the (days) and observe fast on the 9th. I said to him: Is it how the Messenger of Allah (ﷺ) observed the fast? He said: Yes
Hakam b. 'Araj បានរាយការណ៍:ខ្ញុំបានសួរ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះ សប្បាយចិត្តជាមួយពួកគេ) ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេ reclining ដោយប្រើអាវរបស់គាត់ជាខ្នើយនៅជិត Zamzam អំពីការតមអាហារនៅលើ'Ashura. នៅឯឯឯទៀត ហាឌីស គឺដូចគ្នា
Hakam b. 'Araj reported:I asked Ibn Abbas (Allah be pleased with them) as he was reclining using his cloak as a pillow near Zamzam about fasting on 'Ashura. The rest of the hadith is the same
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានតមអាហារនៅថ្ងៃ 'Ashura ហើយបានបញ្ជាឱ្យគាត់គោរពតាមការតមអាហារនោះ ពួកគេ (ដៃគូរបស់គាត់) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គឺជាថ្ងៃដែលជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ ។ នៅពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បាននិយាយថាៈ នៅពេលដែលឆ្នាំបន្ទាប់បានមកដល់ ព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យ ពួកយើងនឹងប្រារព្ធពិធីតមអាហារនៅថ្ងៃទី 9 ប៉ុន្តែរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បានសុគតមុនពេលមកដល់នៃឆ្នាំបន្ទាប់
Ibn 'Abbas reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) fasted on the day of 'Ashura and commanded that it should he observed as a fast, they (his Companions) said to him:Messenger of Allah, it is a day which the Jews and Christians hold in high esteem. Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: When the next year comes, God willing, we would observe fast on the 9th But the Messenger of Allah (ﷺ) died before the advent of the next year
Abdullah b 'Abbas បាន រាយការណ៍ ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាន និយាយ ថា "បើ ខ្ញុំ រស់ នៅ រហូត ដល់ ឆ្នាំ ក្រោយ (ឆ្នាំ) ខ្ញុំ នឹង សង្កេត ឃើញ យ៉ាង ឆាប់ រហ័ស នៅ ថ្ងៃ ទី ៩ ហើយ រឿងរ៉ាវ ដែល បាន បញ្ជូន មក ដោយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ គឺ" គាត់ មាន ន័យ ថា ថ្ងៃ Ashura
Abdullah b 'Abbas reported that the Messenger of Allah (ﷺ) had said:If I live till the next (year), I would definitely observe fast on the 9th, and the narration transmitted by Abu Bakr is:" He meant the day of Ashura
សាឡាម៉ា ខ. អាល់-Akwa' (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បានបញ្ជូនមនុស្សម្នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Aslam នៅថ្ងៃ 'Ashura ហើយបានបង្គាប់គាត់ឱ្យប្រកាសដល់ប្រជាជនឱ្យគោរពតាមការតមអាហារ ក្នុងករណីដែលពួកគេមិនបានសង្កេតឃើញ ហើយត្រូវតមរហូតដល់ល្ងាច ប្រសិនបើពួកគេបានទទួលទានអាហារ។
Salama b. al-Akwa' (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) sent a person of the tribe of Aslam on the day of 'Ashura and commanded him to declare to the people to observe fast in case they had not observed it, and to complete fast till evening if they had taken food
Rubayyi កូនស្រីរបស់ Mu'awwidh ខ. 'Afra' បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជូន (មនុស្សម្នាក់) នៅព្រឹកព្រលឹមនៃ Ashura ទៅកាន់ភូមិ Ansar ជុំវិញ ម៉ាឌីណះ (ជាមួយនឹងសារនេះ)៖ អ្នកដែលក្រោកពីដំណេកនៅពេលព្រឹក (ដោយមិនបរិភោគអ្វីសោះ) គាត់គួរតែបំពេញការតមអាហាររបស់គាត់ ហើយអ្នកដែលញ៉ាំអាហារពេលព្រឹករបស់គាត់នៅពេលព្រឹក គាត់គួរតែបំពេញថ្ងៃដែលនៅសល់ (ដោយគ្មានអាហារ)។ ដៃគូបាននិយាយថា; ចាប់ពីពេលនេះតទៅ យើងបានសង្កេតមើលវាយ៉ាងតមអាហារ (នៅថ្ងៃ 'Ashura) ហើយព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ ធ្វើឱ្យកូនៗរបស់យើងគោរពតាមនោះ។ យើងបានទៅវិហារ ហើយធ្វើប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងចេញពីរោមចៀមសម្រាប់ពួកគេ ហើយនៅពេលដែលនរណាម្នាក់មានអារម្មណ៍ឃ្លាន និងយំរកអាហារ យើងបានឱ្យប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងទាំងនេះដល់ពួកគេរហូតដល់ដល់ពេលដែលត្រូវតមអាហារ។
Rubayyi' daughter of Mu'awwidh b. 'Afra' said that the Messenger of Allah (ﷺ) sent (a person) on the morning of Ashura to the villages of Ansar around Medina (with this message):He who got up in the morning fasting (without eating anything) he should complete his fast, and he who had had his breakfast in the morning, he should complete the rest of the day (without food). The Companions said; We henceforth observed fast on it (on the day of 'Ashura) and, God willing, made our children observe that. We went to the mosque and made toys out of wool for them and when anyone felt hungry and wept for food we gave them these toys till it was the time to break the fast
Khalid ខ. Dhakwan បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសួរ Rubayyi កូនស្រីរបស់ Mu'awwidh អំពីការតមអាហារនៅថ្ងៃ 'Ashura ។ នាងបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមសន្តិភាពលើគាត់) បានបញ្ជូនអ្នកនាំសាររបស់គាត់ទៅកាន់ភូមិនៃ Ansar ហើយនៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា (ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលនេះដែលដៃគូម្នាក់) បាននិយាយថា: "យើងធ្លាប់ធ្វើប្រដាប់ក្មេងលេងចេញពីរោមចៀមហើយយក (ពួកគេទៅវិហារអ៊ីស្លាម) រួមជាមួយយើង។ នៅពេលដែលពួកគេ (កុមារ) បានសុំឱ្យពួកគេលេងនិងអាហារ។ ពួកគេបានបញ្ចប់ការតមអាហាររបស់ពួកគេ។
Khalid b. Dhakwan reported:I asked Rubayyi' daugther of Mu'awwidh about fasting on the day of 'Ashura. Thereupon she said: The Messenger of Allah (may peace he upon him) sent his messenger to the villages of the Ansar, and the rest of the hadith is the same (but with this variation that one of the Companions) said:" We used to make toys out of wool and took (them to the mosque) along with us. When they (the children) asked us for food, we gave them these toys to play with, and these made them forgetful till they completed their fast
Abu Ubaid ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់ Ibn Azhar បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសង្កេតឃើញ Id រួមជាមួយ អ៊ូម៉ារ b ។ អាល់-Khattab (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ។ គាត់បានចេញមក (ចេញពីកន្លែងបើកចំហ) ហើយបានសឡាត ហើយ (បន្ទាប់ពី) បំពេញវាទៅកាន់មនុស្ស ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានហាមប្រាមការតមអាហារក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃនេះ។ ថ្ងៃមួយគឺជាថ្ងៃនៃ Fitr (នៅចុងបញ្ចប់នៃការតមអាហាររបស់អ្នក) និងទីពីរគឺជាថ្ងៃដែលអ្នកបរិភោគ (សាច់) នៃការលះបង់របស់អ្នក
Abu Ubaid, the freed slave of Ibn Azhar, reported:I observed Id along with Umar b. al-Khattab (Allah be pleased with him). He came (out in an open space) and prayed and (after) completing it addressed the people and said: The Messenger of Allah (ﷺ) has forbidden the observing of fast on these two days. One is the day of Fitr (at the end of your fasts), and the second one, the day when you eat (the meat) of your sacrifices
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានហាមឃាត់ការតមអាហារក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃនេះ។ 'Id-ul-Adha និង 'Id-ul-Fitr
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade fasting on these two days. 'Id-ul-Adha and 'Id-ul-Fitr
Qaza'a ទាក់ទងពី Abu Sa'id ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮពីគាត់ (Abu Sa'id) ហាឌីស ដែលធ្វើអោយខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ ហើយខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ តើអ្នកបានឮវាពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ទេ? ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ (តើវាអាចទៅរួចទេ) ដែល(ខ្ញុំ)គួរតែនិយាយអំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (((ប)) នូវអ្វីដែលខ្ញុំមិនបានឮ? ខ្ញុំបានឮគាត់និយាយថា៖ ការតមអាហាររយៈពេលពីរថ្ងៃគឺ Adha និង Fitr (នៅចុងបញ្ចប់) នៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន
Qaza'a related from Abu Sa'id. He said:I heard from him (Abu Sa'id) a hadith which impressed me, and I said to him: Did you hear it from the Messenger of Allah (ﷺ)? Thereupon he said: (Is it possible) that (I should) say about the Messenger of Allah (ﷺ) that which I have not heard? I heard him saying: It is not proper to fast on two days, Adha and Fitr (at the end) of Ramadan
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហាមប្រាមការតមអាហារពីរថ្ងៃគឺថ្ងៃហ្វីតរ និងថ្ងៃនៃការបូជា ('Id-ul-Adha) ។
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade to observe fast on two days the day of Fitr and the day of Sacrifice ('Id-ul-Adha)
Ziyad ខ. Jubair បានរាយការណ៍ថាមានមនុស្សម្នាក់បានមកជួប Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានស្បថថាខ្ញុំនឹងតមនៅថ្ងៃ (ប៉ុន្តែចៃដន្យ) ធ្វើសមកាលកម្មជាមួយថ្ងៃ Adha ឬថ្ងៃ Fitr ។ បន្ទាប់មក Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានបញ្ជាឱ្យបំពេញតាមពាក្យសច្ចា ប៉ុន្តែរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានហាមប្រាមការតមអាហារនៅថ្ងៃនេះ។
Ziyad b. Jubair reported that a person came to Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) and said:I had taken a vow that I would fast on the day (but it accidentally) synchronises with the day of Adha or the day of Fitr. Thereupon Ibn 'Umar (Allah be pleased with him) said: Allah, the Exalted, has commanded fulfilling of the vow, but the Messenger of Allah (ﷺ) has forbidden the observance of fast on this day
A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា នប៊ី (ﷺ)((ព.
A'isha (Allah be pleased with her) said that the Prophet (ﷺ) forbade to observe fast on two days-the day of Fitr and the day of Adha
Nubaអ៊ីស្ហា អាល់-Hudhali បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Nubaisha al-Hudhali reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The days of Tashriq are the days of eating and drinking
Nabaអ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា Khalid បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានជួប Abu Malih ហើយបានសួរគាត់ហើយគាត់បានរៀបរាប់វាឱ្យខ្ញុំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ ហាឌីស ដូចមួយ (បានរៀបរាប់ខាងលើ) ជាមួយនឹងការបន្ថែមនេះ: "ហើយការរំលឹកដល់អល់ឡោះ
Nabaisha reported that Khalid said:I met Abu Malih and asked him and he narrated it to me from the Messenger of Allah (ﷺ). a hadith like one (narrated above) with this addition:" And remembrance of Allah
លោក Ibn Ka'b ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. Hadathan ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Tashriq ដើម្បីធ្វើសេចក្តីប្រកាសនេះ: គ្មានទេលើកលែងតែអ្នកជឿនឹងត្រូវបានចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ហើយថ្ងៃនៃ Mina គឺជាថ្ងៃដែលមានន័យថាសម្រាប់ការបរិភោគនិងផឹក។
Ibn Ka'b b. Malik reported on the authority of his father that the Messenger of Allah (ﷺ) sent him and Aus b. Hadathan during the days of Tashriq to make this announcement:None but the believer would be admitted into Paradise, and the days of Mina' are the days meant for eating and drinking
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibrahim ខ។ Tahman ដែលមានខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលនេះ ដែលគាត់បាននិយាយថា៖ ពួកគេទាំងពីរបានធ្វើសេចក្តីប្រកាស
This hadith has been narrated on the authority of Ibrahim b. Tahman with the same chain of transmitters but with this variation that he said:Both of them made the announcement