សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ Miqdam b. Shuraih ខ. ហានីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបន្ថែមនេះ: " 'A'អ៊ីស្ហា បានឡើងលើអូដ្ឋព្រៃ ហើយនាងបានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យវាវិលជុំវិញ។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been reported by Miqdam b. Shuraih b. Hani with the same chain of transmitters but with this addition:" 'A'isha mounted upon a wild camel and she began to make that go round and round. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: You should show kindness, and then he made a mention of this hadith
លោក Imran ខ. ហ៊ូសេនបានរាយការណ៍ថាៈ ពួកយើងបាននៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. 'Imran បាននិយាយថា: ខ្ញុំនៅតែយល់ឃើញថា (dromedary) ដើរក្នុងចំណោមមនុស្ស ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍ពីរឿងនោះទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Imran b. Husain reported:We were with Allah's Messenger (ﷺ) in some of his journeys and there was a woman from the Ansar riding a she-camel that it shied and she invoked curse upon that. Allah's Messenger (ﷺ) heard it and said: Unload that and set it free for it is accursed. 'Imran said: I still perceive that (dromedary) walking amongst people and none taking any notice of that
Imran បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំយល់ឃើញថាដូចជាខ្ញុំកំពុងសម្លឹងឆ្ពោះទៅរក dromedary នោះហើយនៅក្នុង ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Thaqafi (ពាក្យគឺ): "ដកវាចេញហើយធ្វើឱ្យខ្នងរបស់វាទទេសម្រាប់វាត្រូវបានបណ្តាសា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Imran reported:I perceive as if I am looking towards that dromedary, and in the hadith transmitted on the authority of Thaqafi (the words are):" Unload it and make its back bare for it is accursed
សារព័ត៌មាន Abu Burza អាល់-Aslami បានរាយការណ៍ថា ទាសករស្រីម្នាក់កំពុងជិះទូកដរ ហើយមានអីវ៉ាន់របស់មនុស្សនៅលើនោះផងដែរ។ ថានាងស្រាប់តែបានឃើញសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប))។ ផ្លូវនៃភ្នំតូចចង្អៀត ហើយនាងបាននិយាយទៅកាន់អ្នកជិះសេះនោះថា៖ ចូរទៅមុខ (ប៉ុន្តែអ្នកជិះសេះនោះមិនរើទេ)។ នាង(ទាសករ-ស្រីនោះ)ដោយកំហឹងបានពោលថាៈ ឱអល់ឡោះ សូមឱ្យអ្នកនោះត្រូវទទួលទោសចុះ។ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Burza al-Aslami reported that a slave-girl was riding a dromedary and there was also the luggage of people upon it. that she suddenly saw Allah's Apostle (ﷺ). The way of the mountain was narrow and she said (to that dromedary):Go ahead (but that dromedary did not move). She (that slave-girl), out of anger, said: O Allah, let that (dromedary) be damned. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: Let the dromedary on which the curse has been invoked not proceed with us
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sulaiman Taimi ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលនៃពាក្យ (ហើយនោះគឺ): "ដោយអល់ឡោះសូមឱ្យវាអមដំណើរពួកយើងដែលមិនត្រូវបានគេធ្វើឱ្យខូចឬគាត់បាននិយាយដូចវា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Sulaiman Taimi with the same chain of transmitters but with a variation of words (and that is):" By Allah, let that accompany us not which has been damned, or he said like it
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា៖ វាហាក់ដូចជាមិនសមរម្យសម្រាប់ Siddiq ដែលគាត់គួរតែជាអ្នកដាក់បណ្តាសា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:It does not seem proper for a Siddiq that he should be an invoker of curse
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Kuraib ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Abu Kuraib with the same chain of transmitters
ហ្សៃដ ខ. Aslam បានរាយការណ៍ថា 'Abd អាល់-ម៉ាលីក ខ. Marwan បានផ្ញើទំនិញក្នុងស្រុកមួយចំនួនសម្រាប់ការតុបតែងទៅ Umm Darda ជំនួសគាត់ ហើយពេលយប់ 'Abd អាល់-ម៉ាលីក បានក្រោកឡើងហើយហៅអ្នកបម្រើ។ វាហាក់ដូចជាគាត់ (អ្នកបំរើ) យឺតពេល (ឆ្លើយតបនឹងការហៅរបស់គាត់) ដូច្នេះគាត់ ('Abd អាល់-ម៉ាលីក) បានដាក់បណ្តាសាមកលើគាត់ ហើយនៅពេលព្រឹកព្រលឹម Umm Darda' បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: ខ្ញុំលឺអ្នកដាក់បណ្តាសាអ្នកបំរើរបស់អ្នកនៅពេលយប់ នៅពេលអ្នកហៅគាត់ ហើយនាងបាននិយាយថា: ខ្ញុំលឺ Abu Darda' ដូចជានិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា :(p. ឬធ្វើជាសាក្សីនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Zaid b. Aslam reported that 'Abd al-Malik b. Marwan sent some domestic goods for decoration to Umm Darda' on his own behalf, and when it was night 'Abd al-Malik got up and called for the servant. It seemed as if he (the servant) was late (in responding to his call), so he ('Abd al-Malik) invoked curse upon him, and when it was morning Umm Darda' said to him:I heard you cursing your servant during the night when you called him, and she said: I heard Abu Darda' as saying that Allah's Messenger (ﷺ) said: The invoker of curse would neither be intercessor nor witness on the Day of Resurrection
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហ្សៃដ ខ។ Aslam ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters
Umm Darda 'បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Darda' ដោយនិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ថាៈ អ្នកដាក់បណ្តាសានឹងមិនធ្វើជាសាក្សី ឬជាអ្នកអង្វរករនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Umm Darda' reported on the authority of Abu Darda' as saying:I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The invoker of curse would neither be witness nor intercessor on the Day of Resurrection
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))៖ ចូរដាក់បណ្តាសាលើពួក polytheists ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំមិនត្រូវបានបញ្ជូនមកជាអ្នកហៅបណ្តាសាទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូនមកជាមេត្តា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported it was said to Allah's Messenger (ﷺ):Invoke curse upon the polytheists, whereupon he said: I have not been sent as the invoker of curse, but I have been sent as mercy
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា មនុស្សពីរនាក់បានទៅសួរសុខទុក្ខរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ហើយពួកគេទាំងពីរបាននិយាយគ្នាអំពីរឿងមួយ ដែលខ្ញុំមិនបានដឹង ប៉ុន្តែវាបានធ្វើឱ្យគាត់ខឹង ហើយគាត់បានអំពាវនាវដល់ពួកគេទាំងពីរ ហើយបានជេរប្រមាថ ហើយនៅពេលដែលពួកគេចេញទៅ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ អំពើល្អនឹងទៅដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែវានឹងមិនទៅដល់អ្នកទាំងពីរនេះទេ។ គាត់បាននិយាយថា: ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ? ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ ព្រោះអ្នកបានដាក់បណ្តាសាហើយបានបោះបង់ការព្យាបាទមកលើអ្នកទាំងពីរ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ តើអ្នកមិនដឹងទេថា ខ្ញុំបានដាក់លក្ខខណ្ឌជាមួយម្ចាស់របស់ខ្ញុំ ដោយពោលថាៈ ឱ អល់ឡោះ ខ្ញុំជាមនុស្ស ហើយថាសម្រាប់មូស្លីម ដែលខ្ញុំអំពាវនាវឱ្យដាក់បណ្តាសា ឬការគំរាមកំហែងធ្វើឱ្យវាជាប្រភពនៃភាពបរិសុទ្ធ និងរង្វាន់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported that two persons visited Allah's Messenger (ﷺ) and both of them talked about a thing, of which I am not aware, but that annoyed him and he invoked curse upon both of them and hurled malediction, and when they went out I said:Allah's Messenger, the good would reach everyone but it would not reach these two. He said: Why so? I said: Because you have invoked curse and hurled malediction upon both of them. He said: Don't you know that I have made condition with my Lord saying thus: O Allah, I am a human being and that for a Muslim upon whom I invoke curse or hurl malediction make it a source of purity and reward
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ A'mash ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូននិង ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ 'Isa (ពាក្យគឺ): "គាត់បានជួបឯកជនជាមួយពួកគេហើយបានគប់ការព្យាបាទលើពួកគេហើយដាក់បណ្តាសាពួកគេហើយបានបញ្ជូនពួកគេចេញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been reported on the authority of A'mash with the same chain of transmitters and the hadith transmitted on the authority of 'Isa (the words are):" He had a private meeting with them and hurled malediction upon them and cursed them and sent them out
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:O Allah, I am a human being and for any person amongst Muslims upon whom I hurl malediction or invoke curse or give him whipping make it a source of purity and mercy
ចាពៀរ បានរាយការណ៍អំពីសាវករបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) នូវ ហាឌីស មួយដូចវា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Jabir reported Allah's Apostle (ﷺ) a hadith like it but with a slight variation of wording
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ A'mash និងនៅក្នុង ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ 'Isa ពាក្យគឺ: ធ្វើឱ្យវាជាប្រភពនៃរង្វាន់, និងនៅក្នុង ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (ពាក្យគឺ): "ធ្វើឱ្យវាជាប្រភពនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted on the authority of A'mash and in the hadith transmitted on the authority of 'Isa the words are:Make it a source of reward, and in the hadith transmitted on the authority of Abu Huraira (the words are):" Make it a source of mercy
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ខ្ញុំជាមនុស្ស ដូច្នេះសម្រាប់មូស្លីមដែលខ្ញុំផ្តល់គ្រោះថ្នាក់ ឬអ្វីដែលខ្ញុំស្តីបន្ទោស ឬអ្នកដែលខ្ញុំសូមបណ្តាសា ឬអ្នកដែលខ្ញុំបានវាយ ធ្វើឱ្យនេះជាប្រភពនៃពរជ័យ ការបន្សុទ្ធ និងការនៅជិតអ្នកនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:O Allah, I make a covenant with Thee against which Thou wouldst never go. I am a human being and thus for a Muslim whom I give any harm or whom I scold or upon whom I invoke curse or whom I beat, make this a source of blessing, purification and nearness to Thee on the Day of Resurrection
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Zinad ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Zinad with a slight variation of wording
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A hadith like this has been reported on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters
Salim ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងពី Nអាស្សើiyyin បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និយាយថាគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ថាៈ ឱ អល់ឡោះ លោក Muhammad គឺជាមនុស្ស។ ទូលបង្គំបាត់កំហឹងដូចមនុស្សបាត់បង់កំហឹង ហើយទូលបង្គំបានចងសម្ពន្ធមេត្រីជាមួយទ្រង់ដែលទ្រង់មិនបំបាក់ឡើយ៖ ចំពោះអ្នកជឿដែលទូលបង្គំបង្កបញ្ហា ឬអង្វរដាក់បណ្តាសា ឬវាយដំ សូមធ្វើឲ្យរួចផុតពីអំពើបាបរបស់ខ្លួន និងជាប្រភពនៃការនៅជិតទ្រង់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Salim, the freed slave of Nasriyyin, said:I heard Abu Huraira as saying that he heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: O Allah, Muhammad is a human being. I lose my temper just as human beings lose temper, and I have held a covenant with Thee which Thou wouldst not break: For a believer whom I give any trouble or invoke curse or beat, make that an expiation (of his sins and a source of) his nearness to Thee on the Day of Resurrection