សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Abu Musa បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ប៉ុន្តែពេលដែលទ្រង់ដាក់ដៃលើគាត់ នោះទ្រង់មិនអនុញ្ញាតឲ្យគាត់ចេញឡើយ។ Re (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បន្ទាប់មកបានសូត្រខគម្ពីរនេះថាៈ នេះគឺជាការប្រៀនប្រដៅរបស់ម្ចាស់របស់អ្នក នៅពេលដែលទ្រង់ប្រដៅទីក្រុងនានា (ដែលរស់នៅដោយ) មនុស្សប្រព្រឹត្តខុស។ ប្រាកដណាស់ ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ទ្រង់គឺឈឺចាប់ ធ្ងន់ធ្ងរ។
Abu Musa reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Allah, the Exalted and Glorious, grants respite to the oppessor. But when He lays Hand upon him, He does not then let him off. Re (the Holy Prophet) then recited this verse:" Such is the chastisement of thy Lord when He chastises the towns (inhabited by) wrongdoing persons. Surely, His punishment is painful, severe" (xi)
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា យុវជនពីរនាក់ ម្នាក់មកពី Muhajirin (ជនអន្តោប្រវេសន៍) និងម្នាក់ទៀតមកពី Angr (ជំនួយការ) បានធ្លាក់ក្នុងជម្លោះ ហើយ មូហាជីរ (អ្នកចំណាកស្រុក) បានហៅមិត្តរបស់គាត់ Muhajirin ហើយ អាន់សារី (ជំនួយការ) បានហៅ Ansar (សម្រាប់ជំនួយ) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មិនមានអ្វីធ្ងន់ធ្ងរទេ។ យុវជនទាំង២នាក់បានឈ្លោះប្រកែកគ្នា ហើយម្នាក់បានវាយចំពីក្រោយ។ ពេលនោះគាត់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ មែនហើយ មនុស្សម្នាក់គួរតែជួយបងប្អូនរបស់គាត់ មិនថាគាត់ជាអ្នកជិះជាន់ ឬជាអ្នកជិះជាន់។ ប្រសិនបើគាត់ជាអ្នកជិះជាន់ គាត់គួរតែរារាំងគាត់ពីការធ្វើវា នោះគឺជាជំនួយរបស់គាត់។ ហើយប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេជិះជាន់គាត់គួរតែត្រូវបានជួយ (ប្រឆាំងនឹងការជិះជាន់)
Jabir b. Abdullah reported that two young men, one from the Muhajirin (emigrants) and the other one from the Angr (helpers) fell into dispute and the Muhajir called his fellow Muhajirin, and the Ansari (the helper) called the Ansar (for help). In the meanwhile, Allah's Messenger (ﷺ) came there and said:What is this, the proclamation of the days of jahiliya (ignorance)? They said: Allah's Messenger, there is nothing serious. The two young men fell into dispute and the one struck at the back of the other. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Well, a person should help his brother whether he is an oppressor or an oppressed. If he is the oppressor he should prevent him from doing it, for that is his help; and if he is the oppressed he should be helped (against oppression)
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថាៈ ពួកយើងបាននៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អាន់ស៊ីរីបាននិយាយថា៖ អូអានសារ! ហើយ Muhijir បាននិយាយថា: ឱជនអន្តោប្រវេសន៍! ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ តើការប្រកាសនៃថ្ងៃនៃភាពល្ងង់ខ្លៅទាំងនេះជាអ្វី? ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ជាមនុស្សម្នាក់មកពីជនអន្តោប្រវេសន៍បានវាយប្រហារនៅខាងក្រោយ អាន់សារី ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា វាជាអ្វីដែលគួរស្អប់ខ្ពើម។ 'អាប់ឌុលឡា ខ. Ubayy បានឮហើយបាននិយាយថា: ពួកគេពិតជាបានធ្វើវា។ ដោយអល់ឡោះ នៅពេលដែលពួកយើងនឹងត្រលប់ទៅ ម៉ាឌីណះ អ្នកដែលគួរឱ្យគោរពក្នុងចំណោមពួកគេ (Ansar) នឹងបង្វែរពីភាពថោកទាប (ជនអន្តោប្រវេសន៍)។ បន្ទាប់មក អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំគួរតែវាយកនៃមនុស្សលាក់ពុតនេះ។ ប៉ុន្តែគាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា៖ ទុកគាត់ចោល ប្រជាជនប្រហែលជាមិននិយាយថា Muhammad សម្លាប់ដៃគូរបស់គាត់ទេ។
Jabir b. Abdullah reported:We were along with Allah's Messenger (ﷺ) in an expedition that a person from amongst the emigrants struck at the back of a person from the Ansir. The Ansiri said: O Ansar! And the Muhijir said: O Emigrants! Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: What are these proclamations of the Days of Ignorance? They said: Allah's Messenger, a person from the emigrants struck at the back of an Ansari, whereupon he said: It is something disgusting. 'Abdullah b. Ubayy heard it and said: They have indeed done it. By Allah, when we would return to Medina the respectable amongst them (the Ansar) would turn away the mean (the emigrants). Thereupon 'Umar said: Permit me so that I should strike the neck of this hypocrite. But he (the Holy Prophet) said: Leave him, the people may not say that Muhammad kills his companions
ចាពៀរ ខ. លោក Abdullah បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់មកពីជនអន្តោប្រវេសន៍បានវាយប្រហារខាងក្រោយ អាន់សារី ។ គាត់បានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយសុំសំណង។ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ ចូរទុកវាចោល។ ព្រោះវាជាអ្វីដែលគួរស្អប់ខ្ពើម។ Ibn Mansur បាននិយាយថានៅក្នុងការនិទានកថាដែលបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Amr (ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញផងដែរ): "ខ្ញុំបានឮ ចាពៀរ
Jabir b. 'Abdullah reported that a person from the emigrants struck the back of an Ansari. He came to Allah's Apostle (ﷺ) and asked for compensation. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said:Leave it. for it is something disgusting. Ibn Mansur said that in the narration transmitted on the authority of Amr (these words are also found):" I heard Jabir
លោក Abu Musa បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Musa reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A believer is like a brick for another believer, the one supporting the other
នូ ម៉ាន់ ខ. លោក Bashir បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពេលដែលអវយវៈណាមួយរបស់វាឈឺ រាងកាយទាំងមូលឈឺដោយសារតែគេងមិនលក់ និងក្តៅខ្លួន
Nu'man b. Bashir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The similitude of believers in regard to mutual love, affection, fellow-feeling is that of one body; when any limb of it aches, the whole body aches, because of sleeplessness and fever
នូ ម៉ាន់ ខ. Bashir បានរាយការណ៍អំពី ហាឌីស ដូចនេះពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh))
Nu'man b. Bashir reported a hadith like this from Allah's Apostle (ﷺ)
នូ ម៉ាន់ ខ. Bashir បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ អ្នកជឿគឺដូចជាមនុស្សម្នាក់។ ប្រសិនបើក្បាលរបស់គាត់ឈឺ រាងកាយទាំងមូលឈឺដោយគ្រុនក្តៅ និងគេងមិនលក់
Nu'man b. Bashir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The believers are like one person; if his head aches, the whole body aches with fever and sleeplessness
នូ ម៉ាន់ ខ. Bashir បានរាយការណ៍ថាមូស្លីមគឺដូចជារូបកាយតែមួយរបស់មនុស្ស; ប្រសិនបើភ្នែកឈឺ រាងកាយទាំងមូលឈឺ ហើយប្រសិនបើឈឺក្បាល រាងកាយទាំងមូលឈឺ
Nu'man b. Bashir reported that Muslims are like one body of a person; if the eye is sore, the whole body aches, and if the head aches, the whole body aches
A ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Nu'man ខ។ Bashir តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
A hadith like this has been narrated on the authority of Nu'man b. Bashir through another chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ នៅពេលដែលមនុស្សពីរនាក់បណ្ដោយខ្លួន (ការបំពាន) ទៅលើគ្នាទៅវិញទៅមក វានឹងក្លាយជាមនុស្សដំបូងដែលនឹងក្លាយជាមនុស្សមានបាប ដរាបណាអ្នកជិះជាន់មិនបំពានលើដែនកំណត់។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:When two persons indulge in hurling (abuses) upon one another, it would be the first one who would be the sinner so long as the oppressed does not transgress the limits
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Charity does not decrease wealth, no one forgives another except that Allah increases his honor, and no one humbles himself for the sake of Allah except that Allah raises his status
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ តើអ្នកដឹងទេថា អ្វីជាការតបត? ពួកគេ (គូកន) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ដឹងច្បាស់បំផុត។ ពេលនោះគាត់(នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ)បានមានបន្ទូលថាៈ ការបៀតបៀនមានន័យថាអ្នកនិយាយអំពីបងប្អូនរបស់អ្នកតាមរបៀបដែលគាត់មិនចូលចិត្ត។ វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់គាត់ថា: តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះរឿងនេះដែលថាប្រសិនបើខ្ញុំពិតជារកឃើញ (ការបរាជ័យ) នៅក្នុងបងប្រុសរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានលើកឡើង? គាត់បាននិយាយថា: ប្រសិនបើ (ការបរាជ័យ) ត្រូវបានរកឃើញ (នៅក្នុងគាត់) អ្វីដែលអ្នកអះអាងនោះ តាមពិតអ្នកបានវាយតបគាត់ ហើយប្រសិនបើនោះមិនមែនជានៅក្នុងគាត់ នោះគឺជាការបង្កាច់បង្ខូច។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Do you know what is backbiting? They (the Companions) said: Allah and His Messenger know best. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Backbiting implies your talking about your brother in a manner which he does not like. It was said to him: What is your opinion about this that if I actually find (that failing) in my brother which I made a mention of? He said: If (that failing) is actually found (in him) what you assert, you in fact backbited him, and if that is not in him it is a slander
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:The servant (whose fault) Allah conceals in this world, Allah would also conceal (his faults) on the Day of Resurrection
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:The servant (who conceals) the faults of others in this world, Allah would conceal his faults on the Day of Resurrection
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់បានសុំការអនុញ្ញាតពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដើម្បីមើលគាត់។ គាត់និយាយថា៖ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់។ (ហើយក៏បានបន្ថែម៖ ) គាត់ជាកូនអាក្រក់នៃកុលសម្ព័ន្ធគាត់ ឬគាត់ជាមនុស្សអាក្រក់នៃកុលសម្ព័ន្ធគាត់។ ពេលគាត់ចូលមក គាត់បានប្រើពាក្យសប្បុរសដាក់គាត់។ A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថានាងបាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកបាននិយាយអំពីគាត់នូវអ្វីដែលអ្នកត្រូវនិយាយ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកបានប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយសប្បុរស។ គាត់បាននិយាយថា: A'អ៊ីស្ហា ពិតប្រាកដណាស់នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អល់ឡោះ អាក្រក់បំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានឋានៈនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ គឺជាអ្នកដែលបោះបង់ចោល ឬបោះបង់ចោលដោយការភ័យខ្លាចនៃភាពមិនសមរម្យ។
A'isha reported that a person sought permission from Allah's Apostle (ﷺ) to see him. He said:Grant him permission. (and also added: ) He is a bad son of his tribe or he is a bad person of his tribe. When he came in he used kind words for him. 'A'isha reported that she said: Allah's Messenger, you said about him what you had to say and then you treated him with kindness. He said: A'isha, verily in the eye of Allah, worst amongst the person in rank on the Day of Resurrection is one whom the people abandon or desert out of the fear of indecency
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Munkadir ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
This hadith has been reported on the authority of Ibn Munkadir with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording
Jarir បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)))៖ អ្នកដែលបាត់បង់នូវអារម្មណ៍ទន់ភ្លន់ ជាការពិតគឺត្រូវបានដកហូតនូវអំពើល្អ
Jarir reported from Allah's Messenger (ﷺ):He who is deprived of tenderly feelings is in fact deprived of good
Jarir បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ អ្នកណាដែលបាត់បង់នូវអារម្មណ៍ទន់ភ្លន់ ការពិតគឺត្រូវបានដកហូតនូវអំពើល្អ
Jarir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:He who is deprived of tenderly feelings is in fact deprived of good
ចារី ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jarir b. 'Abdullah reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:He who is deprived of tenderly feelings is in fact deprived of good and he who is deprived of tenderly feelings is in fact deprived of good